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教育社會學(xué)視角下的知識教育與道德教育

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教育社會學(xué)視角下的知識教育與道德教育

基礎(chǔ)教育整天圍著書本轉(zhuǎn),老師是從早跟到晚,就是讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)書本知識,其它方面幾乎很難顧及到,而且把老師也累得夠嗆。甚至把老師變成了傳授書本知識的工具,老師只要能把班里的成績帶上去,就是好老師,就是優(yōu)秀老師,否則這個老師是不合格的,沒有水平的。殊不知,老師的言行時時刻刻在影響著學(xué)生,我們現(xiàn)在很多學(xué)生不像學(xué)生,就與老師的言行多少是有關(guān)系的,比如有老師教導(dǎo)學(xué)生要知恩圖報,要感恩這個世界,可是他自己卻并沒有任何感恩的行動,甚至傳出他不好的話語來。

道德是對人的基本要求,人要是不講道德或不講理,與動物又有何異,所以我們罵那些沒有道德或良心的人叫禽獸不如或豬狗不如。由此可見,道德是對人的最基本的要求。但是道德是被人內(nèi)化而接受的,它與法律不同,因為違反法律我們可以采取相應(yīng)的措施進行制裁和懲罰,而對于違反道德的人,我們通常則會顯得束手無策,無可奈何。因為道德沒有剛性的要求,它更多是依賴人的自覺性和對外界環(huán)境的一種刺激反應(yīng),憑著這種自覺性和對外界環(huán)境的刺激反應(yīng),人進行自我約束,所以“慎獨”的境界不是所有人都能做到的。一個社會道德水平的高低,其實是非常容易看出來的,因為只要有人,就有道德存在的地方,而且道德水平的高低直接可以通過每一個人的行為表現(xiàn)來觀察和衡量。一個社會道德水平的高低,不僅能反映出國民素質(zhì)的高低,更能體現(xiàn)出社會的文明發(fā)展程度,所以道德教育在任何時候都是非常重要的,同時,道德教育也是最難做好的教育。道德教育與書本知識教育不同,書本知識教育可以通過考試來測量,而道德教育是否做好,人們的道德素質(zhì)是否符合社會發(fā)展的要求,是很難通過考試來測量的。當(dāng)前,我們的道德教育也是通過書本來這個途徑來實現(xiàn)的,其測量方式也是考試,但是考試成績高是否意味著道德素質(zhì)就高,是否意味著道德教育就做好了呢?答案是否定的,紙上他可以這樣寫,可實際他會怎么做我們很難去要求他,而且他寫的是否就是自己的真實想法,或者他內(nèi)心是否真正接受了這樣一種理論和思想,我們往往很難把握?!爱?dāng)今人們已不滿足于給學(xué)生一個簡單的考試分數(shù)或能力分數(shù),他們更希望考試能夠提供診斷信息,能夠報告學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。”所以道德教育在當(dāng)下非常難做,就連我們的精英群體——大學(xué)生,現(xiàn)在也變得非常難教育,其知識水平高低先不說,就看他們的日常表現(xiàn),我們就能發(fā)現(xiàn),我們的道德教育其實是處于滑坡狀態(tài),學(xué)生對于思想道德教育課,無非是把它當(dāng)成考試課,至于里面所要求的,不少學(xué)生往往對此不屑一顧,認為只要考試能過關(guān)就可以了。因此,道德教育考試化也是當(dāng)下道德教育面臨的最大難題,而且現(xiàn)在還沒有一個更好的方式取代考試。其實,用考試方式測量道德水平的高低往往效果欠佳,而不用考試方式測量,又找不到更好的測量辦法,所以道德教育現(xiàn)在面臨兩難困境。

教育是社會發(fā)展的重要支柱力量,沒有教育的發(fā)展,社會的發(fā)展便會停滯不前。但是教育所包括的內(nèi)容是非常多的,不僅僅是書本教育,教育的考核考察方式也不僅僅是考試,而我們的教育現(xiàn)在是知識教育書本化,道德教育考試化,即書本化與考試化是緊密聯(lián)系的,哪有考試不用書本,哪有書本不用來考試。因此,道德教育工作在當(dāng)前依然沒有做好,這不僅僅指學(xué)生,也包括老師,甚至包括我們所有教育工作者。鑒于此,教育工作者要反思當(dāng)前的這種教育狀況,采取各種措施,制止這種不良的教育方式和風(fēng)氣蔓延,因為教育的目的是要培養(yǎng)人才,不是培養(yǎng)考試工具,更不是培養(yǎng)沒有最基本道德素質(zhì)的非常態(tài)社會公民。(本文作者:高志奇 單位:延安大學(xué)公共管理學(xué)院)