書籍設(shè)計論文全文(5篇)

一、兒童書籍的相關(guān)概念界定

因此，從兒童首先觀察事物整體這一特點出發(fā)，可以得出結(jié)論：在進(jìn)行兒童書籍字體中的設(shè)計時，我們不能將漢字作為單獨的對象進(jìn)行分別設(shè)計，而是要將想要傳達(dá)給兒童的內(nèi)容組合起來進(jìn)行整體上的設(shè)計?？梢允菐讉€字的組合，甚至是一個段落的組合。設(shè)計者所要達(dá)到的目標(biāo)就是要將普通的打印字體在形式以及色彩上進(jìn)行變化，從而符合兒童的認(rèn)知以及審美需求。

二、兒童書籍中字體設(shè)計的現(xiàn)狀

我國是具有五千年文明的歷史古國，從最早的結(jié)繩到如今成熟的文字系統(tǒng)，漢字的歷史文化源遠(yuǎn)流長。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們對視覺的要求越來越高。漢字不僅僅作為傳播信息的符號，更被賦予了一種文化思維在其中，因此，字體設(shè)計者也就肩負(fù)了更大的社會責(zé)任。由于兒童年齡段的差距，兒童書籍的內(nèi)容也各有千秋。因此，設(shè)計者針對不同年齡段、不同內(nèi)容的兒童書籍要相應(yīng)地設(shè)計出不同風(fēng)格的字體，從而與書籍內(nèi)容形成內(nèi)容與形式上的共鳴，達(dá)到最有利于兒童認(rèn)知的狀態(tài)。

（一）字體設(shè)計意識觀念欠缺

中國的漢字文化博大精深，其不僅代表了我們國家的歷史文化，也對周邊國家的文化產(chǎn)生了重要影響。然而在上世紀(jì)90年代之前，我們錯誤地把字體設(shè)計的概念與美術(shù)字等同起來，導(dǎo)致常用的中文字體長期為寥寥數(shù)種。并且國內(nèi)至今尚沒有出版社形成類似于JanTschichold在企鵝出版社創(chuàng)立的《企鵝設(shè)計構(gòu)成法》的設(shè)計出版物字體視覺標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)，業(yè)內(nèi)缺少這樣的意識，導(dǎo)致了字體設(shè)計發(fā)展緩慢。并且，漢字設(shè)計這一過程所要投入的時間與經(jīng)歷過多，而回報卻常常與之不能形成正比，因此，從事此工作的人才稀缺，導(dǎo)致了我國字體設(shè)計行業(yè)仍然處于相對落后的階段。而具體到兒童圖書中，由于字體缺少相應(yīng)的設(shè)計，其往往成了插圖的配角。

（二）字體設(shè)計形式混亂

摘要：在開放教育中，提出增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)互動書籍教學(xué)方式充分發(fā)揮出開放教育的在線學(xué)習(xí)特點。學(xué)生通過移動端掃描教材上的平面圖片，在書籍的頁面上即可以生產(chǎn)三維互動的虛擬模型，從而直觀生動地展示教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)真實和虛擬的信息集成。手機(jī)客戶端中還加入了形考環(huán)節(jié)，通過后臺的跟蹤與記錄，課程教學(xué)結(jié)束就能得到形成性考核成績，體現(xiàn)了隨學(xué)隨考的特點。本文從開放教育課程與增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)相結(jié)合，介紹增強(qiáng)現(xiàn)實互動書籍的功能、測試及教學(xué)效果等方面。

關(guān)鍵詞：APP；AR；開放教育；增強(qiáng)現(xiàn)實

1增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)

增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)（AR）是虛擬現(xiàn)實領(lǐng)域的一個重要分支和研究熱點，它是一種將真實世界信息和虛擬世界信息“無縫”集成的新技術(shù)，目前已廣泛應(yīng)用到軍事、醫(yī)療、建筑、教育、工程、影視、娛樂等領(lǐng)域。國內(nèi)將增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于學(xué)科的教學(xué)活動及培訓(xùn)等方面已有了初步的探索和實例研究。結(jié)合開放教育學(xué)科特征，可以將增強(qiáng)現(xiàn)實應(yīng)用到教學(xué)中，也可以進(jìn)行立體書籍、技能訓(xùn)練和多方視覺交流平臺的開發(fā)。

2互動書籍與開放教育

基于增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)的互動紙質(zhì)書籍是傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍與互聯(lián)網(wǎng)+結(jié)合的新產(chǎn)物，已下簡稱為互動書籍，它是以紙質(zhì)書籍為觸發(fā)載體，以手機(jī)客戶端為溝通媒介，調(diào)用服務(wù)器上的資源利用增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)將多媒體影像融合到現(xiàn)實環(huán)境中。學(xué)生通過移動端掃描教材上的平面圖片，在書籍的頁面上即可以生產(chǎn)三維互動的虛擬模型，從而直觀生動地展示教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)真實和虛擬的信息集成。學(xué)習(xí)閱讀互動紙質(zhì)書籍不再是單一維度的信息與知識的接受，而是多維度的交流與互動，它顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，給閱讀者更多的知識體驗與更大的想象發(fā)揮空間。與傳統(tǒng)教育相比較起來，開放教育更依賴于現(xiàn)代教育技術(shù)，在信息技術(shù)發(fā)展的過程中，開放教育的特征也發(fā)生了幾次巨大的變遷，增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于開放教育，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的顛覆性的影響。增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)不僅可以有效解決開放教育中軟硬件條件的限制，而且其新穎的表現(xiàn)形式、時空的擴(kuò)張、人性化的交互在教學(xué)中為學(xué)習(xí)者提供了新型、和諧、交互的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)習(xí)者帶來全新的學(xué)習(xí)體驗，真正實現(xiàn)數(shù)字反哺現(xiàn)實，技術(shù)改變生活。

3互動書籍與APP平臺功能

【摘要】書法作為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中仍占據(jù)至關(guān)重要的地位，將書法字體與書籍封面設(shè)計進(jìn)行有機(jī)融合，有助于在現(xiàn)代社會中更深層次地繼承與弘揚(yáng)書法文化?；诖?，通過分析書法字體在書籍封面設(shè)計中的情感表達(dá)，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)書法字體的有機(jī)結(jié)合提供可靠理論依據(jù)，通過不同藝術(shù)設(shè)計元素滿足不同年齡段讀者的實際需求，進(jìn)而在提高書籍封面美觀性的同時賦予其更深刻的文學(xué)內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】書法字體；書籍封面設(shè)計；情感表達(dá)

一、引言

將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代封面藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行有機(jī)融合具有積極意義，不但有助于拓展書籍、報刊的多元化封面設(shè)計形式，還能通過將書法字體進(jìn)行抽象處理與藝術(shù)處理的方式提升書籍封面的美觀感，在描述書籍藝術(shù)特征的同時傳達(dá)作者對作品賦予的情感，書籍封面設(shè)計師通過規(guī)劃書體書法字體表現(xiàn)形式豐富設(shè)計內(nèi)涵，為讀者帶來良好的視覺體驗，有助于吸引社會公眾對書籍方面的關(guān)注度，充分發(fā)揮書法字體中蘊(yùn)含的情感表達(dá)要素。

二、借助書法字體凸顯封面設(shè)計的情感藝術(shù)

將書法字體與書籍封面設(shè)計相結(jié)合時，應(yīng)有意識地融入情感要素，基于整體角度合理規(guī)劃字體框架圖，充分發(fā)揮封面的藝術(shù)美感特性，凸顯出封面設(shè)計的情感藝術(shù)要素。對封面進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)深入探究與分析作者在寫作過程中對書籍投入的情感要素，通過正確理解作者的情感表達(dá)提高書籍封面與實際內(nèi)容的貼合度。書籍封面普遍圍繞著書名展開設(shè)計，描述書籍內(nèi)容時可將書名設(shè)置為楷書的字體形式進(jìn)行表達(dá)，并以居中垂直的布局方式合理規(guī)劃書籍封面，同時適當(dāng)融入情感表達(dá)要素增添藝術(shù)色彩，實現(xiàn)楷體書法藝術(shù)性與書面設(shè)計藝術(shù)性的有機(jī)融合。設(shè)置書法字體時，應(yīng)盡可能選擇分布均勻、重心突出的字體形式，并明確區(qū)分不同字體間的差異性。通過書法字體框圖的方式進(jìn)行表述可以直接凸顯出作者大氣沉穩(wěn)的精神品質(zhì)，并且這種字體形式通常在大型出版社或?qū)W術(shù)雜志的封面中較為常見。另一方面，選擇布局相對規(guī)整的字體框架圖還能提升封面設(shè)計的藝術(shù)性，有助于吸引用戶的注意力，充分利用了用戶喜愛大氣封面布局的心理，進(jìn)而以潛移默化的方式提升書籍銷量。此外，部分設(shè)計師設(shè)計書籍封面時，通常采用將書法字體框架圖垂直居左或垂直居右的方式增添書籍封面構(gòu)圖的美觀性，整體呈現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆的視覺效果。在書籍封面設(shè)計字體框圖時，可選擇居左、居右以及水平的表現(xiàn)形式，從視覺上為用戶提供大氣沉穩(wěn)的直觀感受，因此在社會公眾中廣受喜愛和好評。另外，對于兒童書籍讀物或青少年讀物的封面設(shè)計，可結(jié)合書籍實際內(nèi)容適當(dāng)添加趣味性動畫設(shè)計元素，有效激發(fā)兒童或青少年對動畫設(shè)計元素的興趣。例如，在書籍封面設(shè)計中可選擇書法草書字體的形式，利用其不規(guī)則藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富封面設(shè)計內(nèi)容，充分迎合青少年想象力旺盛、好奇心強(qiáng)的心理特征，全面調(diào)動青少年自主閱讀書籍的積極性。

三、合理設(shè)置書法字體布局呼應(yīng)封面情感主題

【摘要】書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。隨著視覺需求的變化，書籍設(shè)計也在尋求新的設(shè)計元素，展現(xiàn)生命價值。設(shè)計一本書最重要的是在于書籍本身的內(nèi)容傳達(dá)給讀者，讓讀者全方面獲得信息以思考內(nèi)容的本質(zhì)，設(shè)計與內(nèi)容結(jié)合，想要更加吸引讀者需增加設(shè)計的形式美，在整體的同時形成設(shè)計的形式美。

【關(guān)鍵詞】書籍設(shè)計；現(xiàn)狀；整體性；形式美

一、書籍設(shè)計的現(xiàn)狀

我國書籍設(shè)計的整體水平在不斷提高，書籍設(shè)計藝術(shù)更加重視對文化精神含義的理解，在藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)意中，更加重視現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民族精神的追求。書籍設(shè)計是通過閱讀產(chǎn)生的信息傳播載體。設(shè)計優(yōu)秀書籍的同時也要注重書籍設(shè)計的整體性，最為重要的是將書籍的內(nèi)涵運(yùn)用最合適的形式來展現(xiàn)，內(nèi)涵與形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時書籍設(shè)計具有形式美，形式美與整體性相互影響。書籍設(shè)計的起源自秦漢以來，經(jīng)由簡牘、卷軸、冊頁而演變的經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶、包背裝，至清代線裝都有其歷史時期的發(fā)展頂峰。隨著時代變遷，印刷技術(shù)、書籍裝幀技術(shù)的提高書籍設(shè)計的整體水平也不斷提高。由于西方優(yōu)秀書籍設(shè)計的出現(xiàn)給國內(nèi)書籍設(shè)計者帶來了更好的設(shè)計方式和設(shè)計構(gòu)思，因此現(xiàn)代書籍設(shè)計呈現(xiàn)出偏西式的風(fēng)格設(shè)計。杉浦康平提到“亞洲的書籍設(shè)計需要重新審視設(shè)計中的內(nèi)容、作者表達(dá)意向、讀者閱讀需求和設(shè)計者的視覺創(chuàng)意，摒棄西方把書籍設(shè)計視為外在形式表現(xiàn)的思維窠臼，形成貫通書籍的作者、讀者、設(shè)計者和文化語境的閱讀意識和視覺審美的有機(jī)互動，這些設(shè)計語言的整合不僅是一種全新的設(shè)計理念，也是源于也是源于亞洲文化傳統(tǒng)的思維方式。”這指出國內(nèi)的書籍設(shè)計應(yīng)有自已獨有的風(fēng)格，不受西方設(shè)計的影響。繼承和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)審美，并用在書籍設(shè)計中表現(xiàn)出獨有的設(shè)計風(fēng)格。例如：獲得2006年度“世界最美的書”金獎書籍《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)》，書中運(yùn)用大量傳統(tǒng)圖案尤其是曹氏風(fēng)箏的展示，無論在扎職工藝上還是繪畫藝術(shù)上，都有獨特的價值。書中多次出現(xiàn)中國傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案，色彩搭配鮮明，充分吸引讀者閱讀興趣，不管是封面還是內(nèi)部設(shè)計充分運(yùn)用中國傳統(tǒng)古典設(shè)計的風(fēng)格。書籍設(shè)計理念更加標(biāo)新立異，裝幀形式有內(nèi)涵、有韻味，以及書籍整體呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的古典藝術(shù)之美。書的整體藝術(shù)設(shè)計是最引人注目和值得稱贊的地方。同時也要吸取西方優(yōu)秀的設(shè)計理念，俗話說“取其精華、棄其糟粕”，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)和借鑒西方優(yōu)秀理念和技術(shù)，可以拓寬設(shè)計者的視野、提高大眾整體欣賞水平，也就是與時俱進(jìn)，拓寬思路，打開眼福。例如：2010年度“世界最美的書”榮譽(yù)獎《詩經(jīng)》，設(shè)計師劉曉翔提到“用現(xiàn)代手法包裝古代經(jīng)典，為讀者閱讀《詩經(jīng)》留下想象的空間”這一設(shè)計理念。。整體設(shè)計采用了傳統(tǒng)線裝裝書的設(shè)計，古樸、雅致，整體設(shè)計既有展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計的精巧別致，又有展現(xiàn)出中國文化的傳統(tǒng)韻味。用黑色、棕色為主體色調(diào)，整體營造出大方、淳厚、簡潔的氣氛。在裝幀設(shè)計上采用了西式裝訂法，中西方式結(jié)合，采用西式較為流行的牛皮紙作為包裝設(shè)計盒，使書籍的整體設(shè)計更加高級。

二、促進(jìn)現(xiàn)代書籍設(shè)計形成的因素

市場經(jīng)濟(jì)的繁榮為書籍設(shè)計的發(fā)展提供了物質(zhì)支持，隨著市場經(jīng)濟(jì)的繁榮，書籍競爭越來越激烈，出版界開始重視書籍設(shè)計在書籍營銷方面的作用，書籍設(shè)計的價值也受到了認(rèn)可。技術(shù)手段和材料的升級為設(shè)計發(fā)展提供了推動力，近年來印刷工藝豐富多樣化，出現(xiàn)UV、激光雕刻、燙漆片等各種工藝，這些新材料是書籍設(shè)計中不可缺少和忽視的重要元素，為書籍藝術(shù)擁有多種物質(zhì)形態(tài)提供了豐富的可行性。受眾需求為書籍設(shè)計的發(fā)展提供了方向性引導(dǎo)，書籍市場競爭發(fā)展的觀念是以讀者個性化需求為主要特征，面對各種各樣差異化需求特征凸顯的讀者群，書籍市場定位越做越細(xì)，與目標(biāo)讀者之間需求接合度更緊。書籍是一種文化消費(fèi)品，有市場、有競爭是必然的，所書籍設(shè)計發(fā)展速度快也是必然的，因而書籍設(shè)計的質(zhì)量越來越重要。

三、書籍設(shè)計的整體性

摘要：民國時期書籍封面設(shè)計是現(xiàn)代書籍封面設(shè)計的開端，具有重要的歷史價值和研究意義。以民國時期書籍封面設(shè)計在中西方文化交融中逐漸發(fā)展為背景，運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查和案例分析的研究方法，以書籍封面設(shè)計中國畫的應(yīng)用為主要研究對象，從民國時期書籍封面中國畫的應(yīng)用方式與作用這兩個方面進(jìn)行研究，從中探討這一時期書籍封面設(shè)計中國畫應(yīng)用的意義與內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：民國時期；書籍設(shè)計應(yīng)用；國畫

1912至1949年的民國在歷史上是一個動蕩不安的時代，也是社會急劇轉(zhuǎn)型的一個時期。這個時期，隨著西方的文化思潮沖入國門，中國傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面都發(fā)生了變化與革新。新文化運(yùn)動沉重打擊中國幾千年來的封建禮教，啟發(fā)了民族民主思想的覺醒，從陳獨秀、、魯迅等受過西方教育的文人發(fā)起“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的新文化運(yùn)動中可以看到，“反文言”對當(dāng)今社會閱讀形式和習(xí)慣的影響是頗大的，加上“西學(xué)東漸”“古為今用，洋為中用”等西方文化思潮的入侵，書籍文字由文言文變成白話文，書籍裝幀由右翻為左翻，書籍版式由傳統(tǒng)的豎排版變更為橫排版的閱讀方式，所有這些造成了傳統(tǒng)書籍封面設(shè)計風(fēng)格也隨之改變，新形式風(fēng)格的書籍封面隨之出現(xiàn)。民國時期，書籍封面的設(shè)計以中國傳統(tǒng)繪畫元素與西方繪畫元素相混合風(fēng)格居多，但也有以傳統(tǒng)繪畫為主的設(shè)計風(fēng)格和偏西方設(shè)計風(fēng)格，風(fēng)格多樣，獨具創(chuàng)新，都別有一番風(fēng)味。但即便如此，中國傳統(tǒng)的繪畫形式——國畫仍然是民國書籍封面設(shè)計中不可或缺的一部分。中華民族的優(yōu)秀文化精神不但沒有因為西方文化思潮入侵而巨變，反而更加映襯出傳統(tǒng)繪畫在民國時期書籍封面設(shè)計中的重要性。

1國畫在民國書籍封面設(shè)計中的應(yīng)用

1.1激宕淋漓之意

水墨畫是中國自古以來最為傳統(tǒng)的繪畫形式之一，“水墨”以墨為主，水為輔，相互交融，互相滲透，行于紙上濃淡干濕的變化，有著氣韻生動、綿延不絕之勢，以一當(dāng)十、虛實相生之感。作為書畫載體，其本身就極具書卷氣和形式美，寫意更是情感最直接的體現(xiàn)。書籍封面以寫意元素設(shè)計，給讀者傳達(dá)出酣暢淋漓、隨性而發(fā)的感情基調(diào)。封面設(shè)計講究“藝術(shù)含蓄的魅力”，藝術(shù)含蓄也可以理解為“言有意而意無窮”。一幅經(jīng)典的、令人叫絕的封面設(shè)計作品所表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象總是“表”得“少”而“現(xiàn)”得“多”，也就是所謂的“窺一斑而知全貌”[1]。聞一多先生為徐志摩先生設(shè)計的《猛虎集》（圖1）書籍封面正是這“窺一斑而知全貌”的表現(xiàn)，聞一多先生為其設(shè)計的整個封面有著寫意之風(fēng)，毛筆與水墨所構(gòu)成寥寥幾筆的畫風(fēng)盡可顯現(xiàn)其主題——“虎”的形象；封面底色為棕褐色，加以十幾筆瀟灑肆意、粗細(xì)不同的水墨橫線，整幅畫面所描繪的就是虎皮的局部顯現(xiàn)。設(shè)計者抓住書意，肆意描繪，凸顯主題，以墨寫紋，貫穿整個書籍封面，也表現(xiàn)了一種古為今用的藝術(shù)思想和特色。又如民國35年（1936年）司徒喬為高爾基《爭自由的波浪》（圖2）（英譯本轉(zhuǎn)譯）設(shè)計的封面，整個封面的中間以墨色點題，繪有因水面沖擊而形成高高聳立的浪花，激蕩昂揚(yáng)，像是那奮力追求自由的力量一樣；浪花筆墨蒼勁有力，空白處給予人一種力量感，有著綿延不絕之勢，浪花遠(yuǎn)處為黑色背景，與前者形成強(qiáng)烈的黑白對比，給人以視覺的沖擊力。整幅畫面空間有上下留白，是為中國水墨畫的意境描繪之體現(xiàn)；司徒喬以善用的水墨技法書寫了畫面的點線面，墨之變化，水之滲化，不但提升書籍封面的審美，而且拉近讀者對國外譯本書籍的觀感，拉近讀者與書籍的距離，可謂為一經(jīng)典之作。魯迅為聶維洛夫《不走正路的安德倫》（圖3）設(shè)計的封面，以干枯的筆墨勾勒人物，筆墨流暢，古樸稚拙，那種人物間拉扯聯(lián)動的氣勢，整體造型感十足；畫面中線條以水墨勾勒，富有流暢性與動感，生動形象地勾畫了當(dāng)時人們即使遭受巨大痛苦和犧牲，仍然對舊式農(nóng)民生活的反抗。這些書籍封面的設(shè)計，設(shè)計者將自身主觀思想與書意相結(jié)合，融會貫通，將寫意的狂野、肆意和一氣呵成的氣勢用中國軟筆形式體現(xiàn)得淋漓盡致，是民國書籍封面設(shè)計中的典范之作。

1.2精謹(jǐn)細(xì)膩之筆