書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體性

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【摘要】書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志。隨著視覺(jué)需求的變化，書(shū)籍設(shè)計(jì)也在尋求新的設(shè)計(jì)元素，展現(xiàn)生命價(jià)值。設(shè)計(jì)一本書(shū)最重要的是在于書(shū)籍本身的內(nèi)容傳達(dá)給讀者，讓讀者全方面獲得信息以思考內(nèi)容的本質(zhì)，設(shè)計(jì)與內(nèi)容結(jié)合，想要更加吸引讀者需增加設(shè)計(jì)的形式美，在整體的同時(shí)形成設(shè)計(jì)的形式美。

【關(guān)鍵詞】書(shū)籍設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；整體性；形式美

一、書(shū)籍設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

我國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體水平在不斷提高，書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)更加重視對(duì)文化精神含義的理解，在藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意中，更加重視現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民族精神的追求。書(shū)籍設(shè)計(jì)是通過(guò)閱讀產(chǎn)生的信息傳播載體。設(shè)計(jì)優(yōu)秀書(shū)籍的同時(shí)也要注重書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體性，最為重要的是將書(shū)籍的內(nèi)涵運(yùn)用最合適的形式來(lái)展現(xiàn)，內(nèi)涵與形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時(shí)書(shū)籍設(shè)計(jì)具有形式美，形式美與整體性相互影響。書(shū)籍設(shè)計(jì)的起源自秦漢以來(lái)，經(jīng)由簡(jiǎn)牘、卷軸、冊(cè)頁(yè)而演變的經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶、包背裝，至清代線裝都有其歷史時(shí)期的發(fā)展頂峰。隨著時(shí)代變遷，印刷技術(shù)、書(shū)籍裝幀技術(shù)的提高書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體水平也不斷提高。由于西方優(yōu)秀書(shū)籍設(shè)計(jì)的出現(xiàn)給國(guó)內(nèi)書(shū)籍設(shè)計(jì)者帶來(lái)了更好的設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)構(gòu)思，因此現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出偏西式的風(fēng)格設(shè)計(jì)。杉浦康平提到“亞洲的書(shū)籍設(shè)計(jì)需要重新審視設(shè)計(jì)中的內(nèi)容、作者表達(dá)意向、讀者閱讀需求和設(shè)計(jì)者的視覺(jué)創(chuàng)意，摒棄西方把書(shū)籍設(shè)計(jì)視為外在形式表現(xiàn)的思維窠臼，形成貫通書(shū)籍的作者、讀者、設(shè)計(jì)者和文化語(yǔ)境的閱讀意識(shí)和視覺(jué)審美的有機(jī)互動(dòng)，這些設(shè)計(jì)語(yǔ)言的整合不僅是一種全新的設(shè)計(jì)理念，也是源于也是源于亞洲文化傳統(tǒng)的思維方式?！边@指出國(guó)內(nèi)的書(shū)籍設(shè)計(jì)應(yīng)有自已獨(dú)有的風(fēng)格，不受西方設(shè)計(jì)的影響。繼承和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)審美，并用在書(shū)籍設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出獨(dú)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。例如：獲得2006年度“世界最美的書(shū)”金獎(jiǎng)書(shū)籍《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)》，書(shū)中運(yùn)用大量傳統(tǒng)圖案尤其是曹氏風(fēng)箏的展示，無(wú)論在扎職工藝上還是繪畫(huà)藝術(shù)上，都有獨(dú)特的價(jià)值。書(shū)中多次出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案，色彩搭配鮮明，充分吸引讀者閱讀興趣，不管是封面還是內(nèi)部設(shè)計(jì)充分運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)古典設(shè)計(jì)的風(fēng)格。書(shū)籍設(shè)計(jì)理念更加標(biāo)新立異，裝幀形式有內(nèi)涵、有韻味，以及書(shū)籍整體呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古典藝術(shù)之美。書(shū)的整體藝術(shù)設(shè)計(jì)是最引人注目和值得稱(chēng)贊的地方。同時(shí)也要吸取西方優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，俗話說(shuō)“取其精華、棄其糟粕”，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)和借鑒西方優(yōu)秀理念和技術(shù)，可以拓寬設(shè)計(jì)者的視野、提高大眾整體欣賞水平，也就是與時(shí)俱進(jìn)，拓寬思路，打開(kāi)眼福。例如：2010年度“世界最美的書(shū)”榮譽(yù)獎(jiǎng)《詩(shī)經(jīng)》，設(shè)計(jì)師劉曉翔提到“用現(xiàn)代手法包裝古代經(jīng)典，為讀者閱讀《詩(shī)經(jīng)》留下想象的空間”這一設(shè)計(jì)理念。。整體設(shè)計(jì)采用了傳統(tǒng)線裝裝書(shū)的設(shè)計(jì)，古樸、雅致，整體設(shè)計(jì)既有展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的精巧別致，又有展現(xiàn)出中國(guó)文化的傳統(tǒng)韻味。用黑色、棕色為主體色調(diào)，整體營(yíng)造出大方、淳厚、簡(jiǎn)潔的氣氛。在裝幀設(shè)計(jì)上采用了西式裝訂法，中西方式結(jié)合，采用西式較為流行的牛皮紙作為包裝設(shè)計(jì)盒，使書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)更加高級(jí)。

二、促進(jìn)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)形成的因素

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮為書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)支持，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，書(shū)籍競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，出版界開(kāi)始重視書(shū)籍設(shè)計(jì)在書(shū)籍營(yíng)銷(xiāo)方面的作用，書(shū)籍設(shè)計(jì)的價(jià)值也受到了認(rèn)可。技術(shù)手段和材料的升級(jí)為設(shè)計(jì)發(fā)展提供了推動(dòng)力，近年來(lái)印刷工藝豐富多樣化，出現(xiàn)UV、激光雕刻、燙漆片等各種工藝，這些新材料是書(shū)籍設(shè)計(jì)中不可缺少和忽視的重要元素，為書(shū)籍藝術(shù)擁有多種物質(zhì)形態(tài)提供了豐富的可行性。受眾需求為書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了方向性引導(dǎo)，書(shū)籍市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的觀念是以讀者個(gè)性化需求為主要特征，面對(duì)各種各樣差異化需求特征凸顯的讀者群，書(shū)籍市場(chǎng)定位越做越細(xì)，與目標(biāo)讀者之間需求接合度更緊。書(shū)籍是一種文化消費(fèi)品，有市場(chǎng)、有競(jìng)爭(zhēng)是必然的，所書(shū)籍設(shè)計(jì)發(fā)展速度快也是必然的，因而書(shū)籍設(shè)計(jì)的質(zhì)量越來(lái)越重要。

三、書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體性

書(shū)籍設(shè)計(jì)整體性的主要目的是通過(guò)書(shū)籍傳達(dá)最好的視覺(jué)、觸覺(jué)效果。在書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)中，藝術(shù)效果為主要依據(jù)，與書(shū)籍的主要要素相組合，組合成書(shū)籍的內(nèi)容和性質(zhì)相吻合的視覺(jué)效果。優(yōu)秀的整體設(shè)計(jì)，不僅可以使書(shū)籍在視覺(jué)藝術(shù)上的增加美感，還可以更加吸引讀者購(gòu)買(mǎi)，并且得以保留。書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體性，內(nèi)容和設(shè)計(jì)形式相互統(tǒng)一。設(shè)計(jì)者對(duì)書(shū)的了解與感受以及語(yǔ)言是對(duì)設(shè)計(jì)一本書(shū)的整體起著重要的作用。一本書(shū)的設(shè)計(jì)從書(shū)的整體出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)書(shū)的特點(diǎn)，各種構(gòu)成要素有自已的個(gè)性，從變化中求得統(tǒng)一，進(jìn)一步深化主題，統(tǒng)一在書(shū)籍本體中。設(shè)計(jì)一本書(shū)是讓讀者在書(shū)籍身上從視覺(jué)上來(lái)傳達(dá)內(nèi)容，從而思考內(nèi)容本質(zhì)，所以書(shū)籍的內(nèi)外設(shè)計(jì)尤為重要。表現(xiàn)手法、表現(xiàn)內(nèi)容的豐富，可以讓人們從視覺(jué)、觸覺(jué)上獲得統(tǒng)一感，滿足人們對(duì)自已心里滿足的要求。

四、書(shū)籍中的封面設(shè)計(jì)

封面設(shè)計(jì)是書(shū)籍設(shè)計(jì)的臉面，通過(guò)封面形象來(lái)反映書(shū)籍的內(nèi)容，在眾多書(shū)籍中，書(shū)籍封面起到了主觀上的調(diào)節(jié)，封面形象的設(shè)計(jì)會(huì)影響讀者對(duì)書(shū)籍的購(gòu)買(mǎi)數(shù)量和購(gòu)買(mǎi)欲望。封面設(shè)計(jì)的三要素文字、色彩、圖形三者相互影響。設(shè)計(jì)中要根據(jù)書(shū)籍的內(nèi)容、性質(zhì)和購(gòu)買(mǎi)對(duì)象與書(shū)籍設(shè)計(jì)中的想法構(gòu)思相結(jié)合，以展現(xiàn)藝術(shù)效果和傳遞信息為目的給讀者清晰的視覺(jué)感覺(jué)。從而體現(xiàn)形式與內(nèi)容的整體性，比千書(shū)一律的板式更輕松、活潑,實(shí)用與美觀相結(jié)合。視覺(jué)封面不只有正面，人們看到的大多數(shù)是正面。封底與書(shū)脊在書(shū)架上也同樣起到重要的宣傳作用，封面、書(shū)脊、封底三者的相互關(guān)系有著統(tǒng)一的整體性，同時(shí)影響著書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體效果。封底不像封面設(shè)計(jì)的張揚(yáng)，封底通常是封面的補(bǔ)充和延續(xù)，封底有著重要的信息內(nèi)容。書(shū)脊雖小，它是封面和封底的鏈接部分。它在書(shū)架上將書(shū)籍的形象和重要信息呈現(xiàn)出來(lái)，書(shū)脊相當(dāng)書(shū)籍的窗口，通過(guò)書(shū)脊可以第一時(shí)間找到想要找到的信息。封面、封底、書(shū)脊相互呼應(yīng)、緊密相連。例如：施德明為著名藝術(shù)家阿什利•比克頓創(chuàng)造的書(shū)《AshleyBickerton》的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)運(yùn)用雕刻、鏤空和書(shū)本封面的名字—AshleyBickerton完美結(jié)合，書(shū)籍用精致的實(shí)木作為函套。書(shū)脊也是采用精致的實(shí)木材料，加以純手工雕刻，給讀者感覺(jué)精美別致。

五、書(shū)籍中的字體設(shè)計(jì)

字體是書(shū)籍設(shè)計(jì)的必不可少的設(shè)計(jì)元素，不同類(lèi)別的字體會(huì)產(chǎn)生不同的效果，例如：宋體大氣穩(wěn)重，楷體古樸秀美、生動(dòng)活潑，黑體渾厚有力、橫直均勻，仿宋纖細(xì)秀麗，圓體秀氣精巧。在選擇字體時(shí)，字體應(yīng)與書(shū)籍的內(nèi)容和性質(zhì)相符合。正文設(shè)計(jì)中清理文字脈絡(luò)也是尤為重要的，呈現(xiàn)出清晰明朗的結(jié)構(gòu)關(guān)系，將文字的安排、梳理將影響到閱讀過(guò)程的節(jié)奏和理解的速度。設(shè)計(jì)時(shí)要遵循版式的和諧性、內(nèi)容的可讀性、圖片的可視性。

六、書(shū)籍設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性

書(shū)籍設(shè)計(jì)中書(shū)籍的藝術(shù)性不可缺少。書(shū)籍藝術(shù)性具有感染性，是感染書(shū)籍設(shè)計(jì)的核心。藝術(shù)性強(qiáng)的書(shū)籍設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的書(shū)籍特點(diǎn)，吸引讀者對(duì)書(shū)籍的閱讀和收藏，從而形成了書(shū)籍自已的形式美。黑格爾指出“美的形式可分為兩種，一種是內(nèi)在的，即是內(nèi)容，另一種是外在的，即內(nèi)容借以明顯出意藴和特性的東西。內(nèi)在的顯現(xiàn)與外在的；就借這外在的，人才可以認(rèn)識(shí)到內(nèi)在的，因?yàn)橥庠诘膹乃旧碇敢絻?nèi)在的”內(nèi)在美即是書(shū)籍的內(nèi)容，外在美指的是書(shū)籍的設(shè)計(jì)，二者相結(jié)合，整體結(jié)合成形式的美感。由內(nèi)而外的書(shū)籍整體搭配和規(guī)劃美，更能體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)對(duì)美的態(tài)度、對(duì)美的要求。這樣來(lái)看，展現(xiàn)書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體美，在于了解書(shū)籍傳播之一方式的特點(diǎn)和它的本質(zhì)；在于掌握書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)規(guī)律，通過(guò)視覺(jué)感官與書(shū)籍產(chǎn)生互動(dòng)，從而獲取知識(shí)并享受閱讀過(guò)程。綜上所述，書(shū)籍設(shè)計(jì)中不管是封面還是插畫(huà)設(shè)計(jì)始終貫穿著‘整體’這個(gè)詞，化整為零、化零為整始終是設(shè)計(jì)的理念之一。書(shū)籍設(shè)計(jì)可以歸納為多元化、視覺(jué)化、形式化，它們相互關(guān)聯(lián)，成為一體。從設(shè)計(jì)者來(lái)看，要把握書(shū)籍本身的特征，了解書(shū)籍本身的可讀性、可視性，處理好整體與部分的關(guān)系，從而做到書(shū)籍形式與書(shū)籍內(nèi)容的整體、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與書(shū)籍內(nèi)涵的整體、大眾審美和書(shū)籍的使用價(jià)值的整體，讓讀者多方面、多角度閱讀和感受書(shū)籍。綜上所述，在當(dāng)今的這個(gè)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，書(shū)籍往往會(huì)被遺忘，不管是電子書(shū)還是紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)尤為重要，書(shū)籍的靈魂恰恰反映在設(shè)計(jì)上。書(shū)籍在生活、學(xué)習(xí)中無(wú)處不在，書(shū)籍給人們帶來(lái)更多的便利，設(shè)計(jì)書(shū)籍不僅可以展現(xiàn)書(shū)籍另一面，還可以讓書(shū)籍更加富有生命力。在書(shū)籍設(shè)計(jì)中始終堅(jiān)持著“整體”，不管是從外到內(nèi)還是從內(nèi)到外，都要充分展現(xiàn)書(shū)籍本身的價(jià)值。設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的同時(shí)也要讀者考慮，只有設(shè)計(jì)者用心用功滿足讀者的需要，讀者才能在閱讀的時(shí)候有所感觸，并引發(fā)讀者與書(shū)籍的共鳴。書(shū)籍設(shè)計(jì)不僅是整體的體現(xiàn)也是美的代言更是視覺(jué)效果的展現(xiàn)。

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作者：張佳寧 單位：三峽大學(xué)