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我國逆生態(tài)文明潮流問題的挑戰(zhàn)對策

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我國逆生態(tài)文明潮流問題的挑戰(zhàn)對策

摘要:近年來,我國生態(tài)環(huán)境和自然資源保護方面的確取得了不少成績,但是從長遠角度來看,生態(tài)文明的建設依舊存在非常嚴峻的挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)在:淡薄的生態(tài)文明觀念、缺失的生態(tài)法治、落后的生態(tài)技術等方面。因此,我國要能夠不斷強化生態(tài)文明教育,加快生態(tài)方面的立法工作,積極地鼓勵生態(tài)技術的變革和創(chuàng)新,這樣才能更好地推進我國生態(tài)文明潮流的發(fā)展。

關鍵詞:生態(tài)文明;潮流;問題;挑戰(zhàn);對策

近日,美國特朗普政府宣布退出全球氣候協(xié)定。美國前總統(tǒng)奧巴馬當天在一份聲明中批評說,美國“加入了少數(shù)拒絕未來的國家行列”。加上近些年來,我國多個省市都出現(xiàn)大規(guī)模的霧霾狀態(tài),空氣質量的嚴重惡化再一次將環(huán)境問題推上了風口浪尖。關注生態(tài)文明,構建美好家園日益成了人民群眾的強烈訴求。在“十三五”規(guī)劃中提出:“要讓生態(tài)環(huán)境質量總體改善,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進展。”一直以來,我國對生態(tài)文明都予以高度的重視,但是其在發(fā)展中依然存在很多問題。下面就分析并探究生態(tài)文明發(fā)展過程中的問題、挑戰(zhàn),并分析出相對應的對策,進而不斷促進我國生態(tài)文明建設。

一、我國生態(tài)文明潮流發(fā)展中的問題

在21世紀的今天,生態(tài)文明潮流下的社會應該是人與自然和諧地進行相處、社會擁有健全的保護環(huán)境的法律,生態(tài)技術相對發(fā)達。但是,今天我們所看到的景象并非如此,且與理想狀態(tài)依然存在很多差距。從整體上來看,我國雖說是順應了生態(tài)文明的發(fā)展潮流,但是從局部方面分析依然存在很多逆生態(tài)文明潮流的問題。

(一)淡薄的生態(tài)文明觀念

意識對人的實踐具有反作用,社會經(jīng)濟愈發(fā)展,人與大自然之間的矛盾就愈加尖銳。這種淡薄生態(tài)文明觀念的行為不僅表現(xiàn)在個體的消費習慣和生態(tài)認知方面,還存在于政府片面的政績觀里面。對于個人而言,首先是驕奢的消費習慣。改革開放以來,我國的經(jīng)濟呈現(xiàn)出飛速發(fā)展的趨勢,人民生活水平得到了質的飛躍和提升。但是,在一定程度上,傳統(tǒng)的價值觀也受到了沖擊,物質生活的富足導致一部分人民生活開始鋪張浪費,到處炫富,無論做什么事情都要講究排場,這就讓社會中的自然資源開始面臨短缺的危險。其次是缺乏對于生態(tài)環(huán)境的正確認知。據(jù)不完全統(tǒng)計,普通民眾對于和自己生活息息相關的生態(tài)環(huán)境污染問題了解不全面。他們只知道汽車尾氣、霧霾抑或是焚燒秸稈等會對空氣造成污染,但是對于酸雨、臭氧層、土地沙漠化等問題卻知道得很少。這就說明了人民群眾在很大程度上還認為自己是環(huán)境污染的受害者,而不是環(huán)境保護的執(zhí)行者。對于政府而言,雖然中央已經(jīng)認識到生態(tài)環(huán)境的重要性,并已下發(fā)中央文件。但是部分地方政府官員依然以提升GDP作為區(qū)域發(fā)展的目標,在政績觀上出現(xiàn)嚴重偏差。這種為了追求短期利益而不計大自然成本的工作思想,從長遠的角度來看,必然會對生態(tài)文明的建設造成無法估測的影響。

(二)缺失的生態(tài)法治政策

在我國,政府雖然已經(jīng)大步地跟隨著生態(tài)文明趨勢,但是在環(huán)境法律體系上還是需要不斷完善。經(jīng)過不斷的努力,我國在環(huán)境法律體系上已經(jīng)初步建立起來。但是,作為一套較為完整的法律體系政策體系來講,需要我們完善的地方還是很多。首先,我國依然缺少一部統(tǒng)一的、對各方面都具有指導意義的生態(tài)文明環(huán)境保護法律。說到環(huán)境,就必須要說到它的龐雜性,它包含多個方面的法律,例如社會法中的《中華人民共和國環(huán)境保護法》;民法部門的《物權法》;行政法部門的《礦產(chǎn)資源管理法》等,[1]各個法律之間的界定銜接不緊密,在對法律的實施過程中很容易就會造成相互扯皮推諉的情形,這就嚴重阻礙了生態(tài)文明潮流的發(fā)展。其次,我國生態(tài)環(huán)境建設的很多方面在法律上依然是空白。生態(tài)文明潮流是和人民生活息息相關的內容,雖然我國在生態(tài)文明建設中已經(jīng)制定了相關數(shù)量的法律條文,但是其根本無法滿足日益發(fā)展的社會需求。例如,幾年前發(fā)生的日本核泄漏事件,當時就讓世界茫然了,很多國家不知所措。而對于核能的安全使用,我國也沒有適用的法律,這就需要我國在生態(tài)文明發(fā)展的過程中不斷地加以完善。

(三)落后的生態(tài)技術水平

從目前的發(fā)展趨勢來看,我國現(xiàn)代化建設在很長一段時間還是要以經(jīng)濟建設為中心。但是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時,我國同樣也面臨著生態(tài)環(huán)境惡化的問題,順應生態(tài)文明的發(fā)展已是刻不容緩的需求。所以,如何一手拉動經(jīng)濟一手保護環(huán)境,成了我國此時面臨的重要難題。而生態(tài)技術的發(fā)展是化解這個難題的一把鑰匙。生態(tài)技術可以從源頭上控制住污染源,將污染物進行轉化或者分離,之后變成人類可以再次運用的再生資源。生態(tài)技術也可以稱之為綠色技術,是協(xié)調經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的重要手段。但是從相關數(shù)據(jù)上來看,我國在生態(tài)技術方面的發(fā)展還是任重道遠的。從BP公司2016年的統(tǒng)計年鑒中可以看出,在2016年,我國的石油消費占據(jù)僅次于美國的第二位;煤炭的使量排在世界的第一位。眾所周知,大量化石燃料的燃燒會造成空氣中二氧化碳的含量增多,形成溫室效應或者霧霾。[2]而且,因為生態(tài)技術等方面的原因,我國的能源利用率也是遠遠低于西方發(fā)達國家。對于大自然提供給我們的可再生資源,如太陽能、風能等,我們的利用率依然很低。這些因為技術不足所帶來的困擾,也是我們我國需要思考和解決的問題。

二、我國生態(tài)文明潮流發(fā)展中的挑戰(zhàn)

目前,我國經(jīng)濟發(fā)展依然處在轉型期,生態(tài)文明的構建面臨著復雜的情況。我國政府不僅要解決上述的問題,還需要面臨下面的挑戰(zhàn)和矛盾。

(一)生態(tài)環(huán)境整體性與區(qū)域管理分散性的挑戰(zhàn)

生態(tài)環(huán)境從內而外具有一定的整體性,簡言之,某個區(qū)域內的水、陽光、各種生物構成了一個有機的生態(tài)整體。但是,我國如今的生態(tài)環(huán)境的管理中存在著分散性的特點。首先,同一個生態(tài)環(huán)境被劃分給不同的部分進行管理,如環(huán)保局、農林局等;其次是不同的生態(tài)環(huán)境被分散在不同的區(qū)域內,被不同的行政部門分管轄,這就使得這樣一個有機整體在管理中潛藏了很多危機。在生態(tài)文明潮流中,如果出現(xiàn)了跨界的環(huán)境污染,無法責任到人,導致有關工作人員相互推諉,不能協(xié)調運轉,使得原本良好生態(tài)發(fā)展政策不能很好地得到落實。還有就是,因為被不同區(qū)域管轄,兩個地區(qū)政府不能商定出跨區(qū)域環(huán)境治理的協(xié)定,導致環(huán)境污染在有關區(qū)域之中產(chǎn)生轉移。

(二)公民環(huán)境保護意識的提升與缺乏公眾參與空間的挑戰(zhàn)

隨著社會的不斷發(fā)展,公眾的環(huán)境保護意識也在不斷地提升,比較關注身邊的環(huán)境污染以及其對健康影響的程度。人們對和自身密切相關的空氣污染、水污染都表現(xiàn)出極大的擔憂,并且通過微博、微信或是其他媒介表達出來。但是,在我國,人們如果想要盡情地表達自己對環(huán)境的看法是缺乏公眾參與的空間的。從制度層面來講,雖然公眾可以利用信訪、聽證會或者直接訴訟的方式來表達自身對于環(huán)境的訴求,但是由于一定的局限性,這都沒有能夠發(fā)揮出積極的作用。[3]而公眾沒有表達出的這些訴求會逐漸轉化成抗議,尤其在農村地區(qū),有些抗議事件受到政府壓制,反而轉變成了惡性的暴力事件,嚴重影響生態(tài)文明潮流的發(fā)展。

三、迎合生態(tài)文明潮流,建設美好家園的戰(zhàn)略與對策

(一)加強環(huán)境保護的宣傳力度

在信息技術日益發(fā)展的今天,要能夠全方位、多層次地宣傳環(huán)境保護的重要性,運用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中的微博、微信公眾號等途徑創(chuàng)新宣傳方式,以大眾喜聞樂見的方式讓民眾知道環(huán)境保護的重要性。此外,還可以在政府官方微博中進行對區(qū)域環(huán)境治理的好決策,充分調動人民參與到環(huán)境構建以及環(huán)境保護中。此外,就是要提高生態(tài)文明建設中是師資隊伍水平。我國高校要開設和環(huán)境保護相關專業(yè),培養(yǎng)更多環(huán)境專業(yè)人才,以便為小學、中學輸送更多的專業(yè)教師,進而保證高水平的宣傳教育隊伍,來保證生態(tài)環(huán)保理念得到大力宣傳。當然,政府相關人員要樹立正確的政績觀,依據(jù)最新的環(huán)保政績考核機制,將環(huán)境保護放在心上,對于未落實該機制的人員,追究其相關責任。

(二)推進我國生態(tài)法治工作的展開

生態(tài)文明作為人類文明發(fā)展過程中的一個新的進程,需要法律的維護和保障。生態(tài)文明的法治工作,要能夠充分地發(fā)揮法律的規(guī)范以及引導方面的作用,為順應我國生態(tài)文明的發(fā)展潮流奠定基礎。首先,是立法工作。我國要在分析目前生態(tài)問題的基礎上完善現(xiàn)有的法律,并補充新的條例,以此來解決法發(fā)展過程中所遇到的新問題。除此之外,就是修改現(xiàn)有法律中和社會發(fā)展不相適應的部分,協(xié)調現(xiàn)有法律中人與自然之間的關系;其次,是執(zhí)法工作。當然執(zhí)法人員自身的素質要能夠滿足相關崗位的要求,在執(zhí)法過程中要能夠遵循與之相適應的法律章程。當然,環(huán)境問責制度需要在執(zhí)法過程中嚴格執(zhí)行;此外,就是對立法以及執(zhí)法的監(jiān)督工作。我國的國家機關、社會組織以及人民群眾要能夠對相關的立法與執(zhí)法工作進行有效的監(jiān)督,以保證其順應生態(tài)文明發(fā)展的潮流。

(三)促進生態(tài)技術創(chuàng)新和使用

科技是第一生產(chǎn)力。在生態(tài)文明建設中,生態(tài)技術也同樣占有重要的位置。首先,我們國家需要制定生態(tài)技術創(chuàng)新的工作計劃,并且落實到實踐中。在推廣過程中政府要能夠進行扶植,讓其在工業(yè)、農業(yè)等多領域得到合理運用。其次,是引進外國先進的生態(tài)技術,并結合我國的實際情況,開發(fā)出適合我國國情以及生態(tài)環(huán)境的生態(tài)技術。[4]當然,還要加強生態(tài)領域的國際科學技術交流,吸收外國的先進管理經(jīng)驗,向他國展示我國負責任的環(huán)保大國的形象,減輕西方國家在環(huán)保方面的壓力。此外,政府要能夠積極地支持生態(tài)技術的轉化,鼓勵生態(tài)技術的研發(fā)工作,積極促進新技術的誕生。

四、結語

總而言之,順應生態(tài)文明的發(fā)展潮流是我國在社會主義建設過程中的重大戰(zhàn)略決策,是關系到民眾利益,關系到我國可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。雖然目前仍然存在很多問題,但是我們還是要努力地創(chuàng)新思路,調動社會各界的力量參與進來,解決相應的問題,直面挑戰(zhàn),更好地推進生態(tài)文明的潮流。

參考文獻

[1]張家煒.生態(tài)文明建設過程中的倫理問題及對策研究[J].環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展,2015(6):85-87.

[2]靖林.我國生態(tài)文明建設過程中面臨的問題及對策研究[D].河北師范大學,2014.

[3]張歡,成金華,陳軍,倪琳.中國省域生態(tài)文明建設差異分析[J].中國人口•資源與環(huán)境,2014(6):22-29.

[4]任丙強.生態(tài)文明建設視角下的環(huán)境治理:問題、挑戰(zhàn)與對策[J].政治學研究,2013(5):64-70.

作者:仇桂且 單位:淮陰工學院

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