藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的高校聲樂(lè)教學(xué)運(yùn)用

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【摘要】藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)是藏族先民在千百年來(lái)不斷總結(jié)和完善的藝術(shù)結(jié)晶。將藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)用到高校聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)傳承與創(chuàng)新藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)文化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要的意義。本文以藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)在高校教學(xué)應(yīng)用的意義作為論述點(diǎn)，論述具體教學(xué)的策略，以此進(jìn)一步提高高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)；高校；教學(xué)；運(yùn)用

藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)充分體現(xiàn)藏族傳統(tǒng)文化，其種類繁多，形式多樣。高校聲樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)聲樂(lè)專業(yè)人才的，在培養(yǎng)傳統(tǒng)民族文化背景下，將藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中是弘揚(yáng)和傳承藏族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要體現(xiàn)，因此在高等教育新常態(tài)下如何有效地運(yùn)用藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)是高校聲樂(lè)教學(xué)所思考的重要課題之一。

一、藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)在高校教學(xué)中運(yùn)用的意義

藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)是藏族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)具有豐富的技巧和表意方式，將藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)用到高校教學(xué)中具有重要的意義：首先有利于豐富高校聲樂(lè)師生的演唱風(fēng)格與技巧。藏族聲樂(lè)具有形式多樣、旋律優(yōu)美以及演唱獨(dú)特，在高校聲樂(lè)教學(xué)中引入藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)可以讓學(xué)生感受藏族獨(dú)立的民族藝術(shù)風(fēng)格，吸取藏族優(yōu)秀的演唱技巧等，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，推動(dòng)藏族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展；其次有利于拓展聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新師生的傳承思路。高校聲樂(lè)專業(yè)是培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)人才的，藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)涵蓋豐富的內(nèi)容，將其引入到教學(xué)中不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，而且還有助于拓展學(xué)生的藝術(shù)思維，培養(yǎng)學(xué)生的民族聲樂(lè)氣質(zhì)；最后有利于培養(yǎng)社會(huì)應(yīng)用型人才。將藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)引入到教學(xué)中，能夠讓學(xué)生近距離的了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)，這樣對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的“接地氣”精神，鍛煉學(xué)生的社會(huì)應(yīng)用能力具有關(guān)鍵性的作用。

二、藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)在高校聲樂(lè)教學(xué)運(yùn)用的具體對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，將專業(yè)技巧與傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中

藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)不僅具有專業(yè)的演唱技巧，而且還包含豐富的藏族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是藏族人民經(jīng)過(guò)千百年的積累流傳下來(lái)的藝術(shù)結(jié)晶。因此在具體的教學(xué)中作為教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，由過(guò)去關(guān)注聲樂(lè)技巧，轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹘y(tǒng)文化與技巧同時(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生充分了解藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)文化。只有加強(qiáng)對(duì)藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的教學(xué)才能真真讓學(xué)生了解藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)的技巧與內(nèi)涵，才能在以后的聲樂(lè)表現(xiàn)中合理運(yùn)用藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)。當(dāng)然在具體的教學(xué)中教師還要解放思想，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新與發(fā)展。藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)屬于原生態(tài)唱法，因此為了讓學(xué)生可以真實(shí)的學(xué)習(xí)該精髓，教師可以讓藏族民間藝人到課堂中進(jìn)行技巧傳授等，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二）創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)模式，開展實(shí)踐教學(xué)

藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)可以說(shuō)存在于藏族人民的日常生活中，例如藏族人民的婚喪嫁娶等都會(huì)演唱，因此高校要改變以往單一的課堂教學(xué)模式，積極開展實(shí)踐教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生深入藏族地區(qū)開展采風(fēng)活動(dòng)，以此掌握藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)的實(shí)踐應(yīng)用技巧。根據(jù)調(diào)查將藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)應(yīng)用到教學(xué)中，一方面鼓勵(lì)教師深入到藏族文化底蘊(yùn)豐富的地區(qū)，了解藏族人民的生活風(fēng)俗習(xí)慣等，以此獲得更多的原生態(tài)素材，吸取民歌旋律精髓。另一方面鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種藏族民歌演唱等活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)的認(rèn)知，通過(guò)比賽認(rèn)識(shí)更多的優(yōu)秀人才，交流經(jīng)驗(yàn)。

（三）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段

藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)具有形式多樣，種類繁多的特點(diǎn)，因此將藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)應(yīng)用的高校教學(xué)中，必須要切實(shí)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)而選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。例如學(xué)校不定期邀請(qǐng)民歌傳承人、舞蹈?jìng)鞒腥说让耖g藝人到課堂展示、講授與指導(dǎo)，讓學(xué)生們近距離感受來(lái)自藏族“局內(nèi)人”的演唱、演奏和表演，與這些民間藝人相互交流，讓他們能站在“局內(nèi)人”的角度欣賞藏族文化，發(fā)現(xiàn)藏族文化的魅力。只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔叟c喜歡，才能提高學(xué)生演唱藏族民歌、了解藏族文化的熱情，從而使藏族民歌在大學(xué)校園里得到更好的延續(xù)與傳承；另外在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下高校也要不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，利用大數(shù)據(jù)等平臺(tái)開展教學(xué)。

（四）掌握訓(xùn)練技巧，遵循藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)特點(diǎn)

在練聲方法的運(yùn)用和練聲曲的選擇上盡量遵循中國(guó)民族音樂(lè)特有的方法和調(diào)式調(diào)性。例如:在教學(xué)中用生活的場(chǎng)景“喊話”(向距離較遠(yuǎn)的對(duì)方高聲說(shuō)話)和戲曲演員沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)練聲方法“喊嗓子”(也就是首先強(qiáng)調(diào)打開喉嚨，使其處于自然放松的狀態(tài)，然后由弱到強(qiáng)，由低到高地“喊”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一句話:“打開喉嚨喊嗓子”等方式來(lái)啟發(fā)學(xué)生并以此進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練。另外，在練聲曲的選擇上盡量選用現(xiàn)有的民歌練聲曲以及教師本人用民歌的調(diào)式調(diào)性編成的五聲、七聲音階或具有典型性特征的少數(shù)民族音階。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)是藏族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，充分展現(xiàn)了藏族民歌的氣息。在傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族文化的教育背景下，將藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)中是弘揚(yáng)藏族文化、提升高校學(xué)生聲樂(lè)演唱技巧、推動(dòng)藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)發(fā)展的必然選擇。

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作者:鐘韋怡 單位:西藏大學(xué)