舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀思考(8篇)
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第一篇：民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)措施
摘要:民族舞蹈教學(xué)課程是我國近年來教育界新開設(shè)的學(xué)科,發(fā)展時間較短,而且經(jīng)驗較少,所以會存在一些問題,影響其健康發(fā)展和進(jìn)步。本文通過現(xiàn)實調(diào)查和參考現(xiàn)有的文獻(xiàn)就民族舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞:中職;民族舞蹈教學(xué);現(xiàn)狀;改進(jìn)措施
民族舞蹈是經(jīng)過歷史發(fā)展而來的具有中華民族特色的舞蹈,近年來受到了廣泛地關(guān)注,尤其為了保護(hù)我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),繼承和發(fā)展中華民族的精神文化,民族舞蹈的發(fā)展受到越來越多的關(guān)注和研究,特別是在我國的眾多學(xué)校教育中有著一定的地位和發(fā)展重視,然而作為新開設(shè)的課程,發(fā)展的時間較短,經(jīng)驗較為不足,仍然存在著一定的問題,急需要改進(jìn),以便發(fā)展民族舞蹈教學(xué),保護(hù)和繼承民族舞蹈的精神文化,提高學(xué)生的綜合性能力。
1民族舞蹈教學(xué)概述
隨著社會的發(fā)展,我國各個學(xué)者和相關(guān)部門對于民族舞蹈的深人研究,從第一所舞蹈類學(xué)校創(chuàng)建開始,民族舞蹈教學(xué)展現(xiàn)到了世人的眼前,從此以后經(jīng)過了系統(tǒng)化得整合,科學(xué)地培養(yǎng)民族舞蹈人才,通過創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)使得我國民族舞蹈得到了有效的繼承和發(fā)展。民族舞蹈教學(xué)是根據(jù)相關(guān)人員口頭和肢體相結(jié)合,通過以身示教有效地培養(yǎng)學(xué)生的民族舞蹈的相關(guān)知識和技能,從而能夠讓學(xué)生了解和掌握民族舞蹈的背景文化、精神文化等課外文化知識,還能夠有效地使學(xué)生掌握民族舞蹈動作的真諦和內(nèi)涵,對于繼承和發(fā)展民族文化有著重要的作用。
2民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀
2.1民族舞蹈教學(xué)的認(rèn)識不足
民族舞蹈是是歷史的產(chǎn)物,并且能夠隨著時代的發(fā)展不斷的進(jìn)行自我創(chuàng)新和進(jìn)步,以適應(yīng)社會的發(fā)展,但是由于我國的民族舞蹈教學(xué)是二十世紀(jì)才開始創(chuàng)設(shè)的,發(fā)展的時間較短,而且對于民族舞蹈的深人研究不夠徹底,導(dǎo)致了相關(guān)部門并不能夠有效地認(rèn)識和了解民族文化的特征和內(nèi)涵,進(jìn)而不能夠高效地進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的研究和發(fā)展,不能實現(xiàn)有效地民族舞蹈的繼承和發(fā)展。重點體現(xiàn)在中職教育中,民族舞蹈教學(xué)的相關(guān)人員較少的理解和掌握民族舞蹈專業(yè)性的知識,并不知道其真正的文化內(nèi)涵和精神所在,現(xiàn)實狀況表明了在中職教育中,有些并不是民族舞蹈專業(yè)的教師在從事著民族舞蹈的專業(yè)教學(xué),通過調(diào)查了解到相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)并不清楚民族舞蹈的歷史文化、風(fēng)格特征,并不能夠由針對性地管理和發(fā)展民族舞蹈教學(xué)活動。這些問題的出現(xiàn)證實了相關(guān)人員對于民族舞蹈的認(rèn)識并不充分,在此環(huán)境下進(jìn)行民族舞蹈的教學(xué)并不能夠有效地完成教學(xué)任務(wù)和實現(xiàn)繼承和發(fā)展民族舞蹈文化的重任。
2.2民族舞蹈教學(xué)存在著一定的局限勝
在當(dāng)今中職教育教學(xué)過程管理中,民族舞蹈的教學(xué)雖然時間發(fā)展較短,但是仍然受到了較多的關(guān)注,使得民族舞蹈教學(xué)的問題得到了足夠的發(fā)現(xiàn)和披露。就中職舞蹈教學(xué)的現(xiàn)實狀況分析其局限性的表現(xiàn)。
2.2.1局限于表面
中職民族舞蹈教學(xué)過程中,較為重視舞蹈動作,嚴(yán)重忽視了理論的教學(xué);重視舞蹈表演的技巧性應(yīng)用而忽視了民族舞蹈作為感情交流的精神方面應(yīng)用;重視舞蹈的肢體語言而忽視了口頭教學(xué)方法和技能的重要性。這就使得學(xué)生僅僅局限于當(dāng)前的舞蹈動作,而與民族舞蹈相關(guān)的課外文化知識和精神卻并不能夠所學(xué)習(xí)和掌握,這種簡單、枯燥的教學(xué)過程使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生了消極的態(tài)度,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性,就會使得教學(xué)活動和任務(wù)不能夠有效地完成,導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的低下,不能夠有效地實現(xiàn)民族舞蹈的繼承和發(fā)展。
2.2.2民族舞蹈教學(xué)的環(huán)境不合理
眾所周知,舞蹈教學(xué)和音樂教學(xué)的環(huán)境大體還是一致的,主要就是硬件設(shè)施、創(chuàng)造的氛圍以及資源的利用和配置,但是在中職民族舞蹈教學(xué)中,根據(jù)現(xiàn)實狀況分析得到其存在著設(shè)施缺乏,現(xiàn)有資源的利用率較低,不能夠創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,資源的配置上也存在著不科學(xué)的問題,這些使得教學(xué)的質(zhì)量受到了嚴(yán)重的影響,阻礙了教學(xué)任務(wù)的完成,使得學(xué)生不能夠有效地繼承和發(fā)展民族舞足舀。
3中職民族舞蹈教學(xué)的改進(jìn)對策
根據(jù)中職民族舞蹈教學(xué)當(dāng)前存在的問題分析,首要改進(jìn)的就是樹立正確的思想觀念,在民族舞蹈的肢體教學(xué)的實踐中融人相應(yīng)的理論知識,讓學(xué)生了解和掌握更多民族舞蹈的背景文化知識,加深對民族舞蹈的理解。其次需要改善教師團(tuán)隊的綜合能力,提高其相應(yīng)的專業(yè)素質(zhì),從而能夠在學(xué)生的民族舞蹈教學(xué)中改善管理方法和教學(xué)方案,能夠?qū)F(xiàn)有的資源合理化得應(yīng)用,從物質(zhì)和精神方面給予學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境,結(jié)合現(xiàn)實狀況充分的使用和挖掘各種有效地資源,最大化的配置資源,從而能夠提高民族舞蹈教學(xué)的質(zhì)量。此外,還要善于培養(yǎng)學(xué)生的感情融人到民族舞蹈中,充分實現(xiàn)民族舞蹈的感情交流作用。通過解決存在的問題,改進(jìn)現(xiàn)有的狀況,從而能夠有效地促進(jìn)民族舞蹈教學(xué)在中職教學(xué)中的發(fā)展,能夠有效地保障民族舞蹈教學(xué)課堂的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)完成,促進(jìn)學(xué)生繼承和發(fā)展民族舞蹈和中華民族的精神文化,還能夠高效地培養(yǎng)綜合性的人才。
4結(jié)束語
在中職職舞蹈課程教學(xué)中,作為重要舞蹈課程部分的民族舞蹈的教學(xué),只有在實踐的基礎(chǔ)上融合理論才能夠更好完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo),相應(yīng)素質(zhì)教育和新課標(biāo)改革的要求,積極培養(yǎng)學(xué)生的獨立性,努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生積極主動地參與到現(xiàn)實教學(xué)活動中,才能更好的掌握民族舞蹈的真諦,實現(xiàn)民族舞蹈的繼承和發(fā)展。
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作者：曾璜 單位：六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第二篇：舞蹈教學(xué)方法思考
【摘要】舞蹈課是高等院校教學(xué)當(dāng)中非常重要的一項科目，隨著我國素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，舞蹈教學(xué)成為全民教育的一項必不可少的組成部分。本文從言傳身教法和因材施教法兩個方面，對舞蹈教學(xué)方法進(jìn)行了探討，旨在為舞蹈教學(xué)課提供一些參考價值和借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué)；教學(xué)方法；藝術(shù)教育
一、言傳身教法
（一）言傳法
首先是動作講解。舞蹈教學(xué)無論是教學(xué)新動作還是老動作，都離不開舞蹈教師對動作的講解，包括動作的名稱、標(biāo)準(zhǔn)和要領(lǐng)，以及容易出現(xiàn)的問題等，語言方面的知識是少不了的。其次是知識的傳遞。舞蹈教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，會給學(xué)生提供一些指示或者評論，學(xué)生從中可以接收到舞蹈的相關(guān)知識和音樂信息，讓學(xué)生更好地感受不同舞蹈之間的異同點，也更好地理解音樂。再次是思想滲透。一個人的思想意識形態(tài)、價值觀、為人處世的態(tài)度和方法都成為思想的組成部分，舞蹈教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，會無意識的將自己的思想表露出來，教師本人的品質(zhì)、為人處世的方式以及語言習(xí)慣，都會潛意識地傳遞給學(xué)生，學(xué)生也會自然而然地模仿教師的言語和行為。因此，舞蹈教師除了要具有高水平的舞蹈修養(yǎng)，還需要一定程度的語言修養(yǎng)。舞蹈教師需要具備的語言表述能力包括以下幾個方面：第一，準(zhǔn)備。舞蹈動作的講解以及相關(guān)知識的傳授，都要求語言做到準(zhǔn)確無誤，只有這樣，才不至于使學(xué)生抓不到重點，學(xué)生也才不會出現(xiàn)誤解。因此，舞蹈教師在課堂教學(xué)之前要做好充足的準(zhǔn)備工作，防止學(xué)生對舞蹈知識產(chǎn)生誤解，同時也提高教學(xué)效率，這就要求舞蹈教師要不斷提高自身的口語表達(dá)能力。第二，生動。舞蹈教學(xué)要注意語言的生動性，這能提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。所以說，舞蹈教師要在語言生動形象這塊下功夫，避免挖苦學(xué)生，防止學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。第三，精煉。語言的精煉有利于讓學(xué)生在短時間內(nèi)掌握學(xué)習(xí)的重點，提高舞蹈知識的學(xué)習(xí)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。第四，親切。舞蹈教師對學(xué)生多給予一些耐心和親切，多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，讓學(xué)生感受到教師的親切溫暖，這樣能夠消除師生之間的隔閡和代溝，從而促使學(xué)生以更好的狀態(tài)來完成舞蹈學(xué)習(xí)。
（二）身教法
所謂身教法也就是示范法，舞蹈教師親自塑造形象，從而讓學(xué)生更容易模仿。在舞蹈教學(xué)過程中，教師要用生動的形象去啟發(fā)學(xué)生，反復(fù)地給學(xué)生進(jìn)行動作示范。并且示范動作要求教師具有飽滿的熱情和感情，動作要標(biāo)準(zhǔn)、力度節(jié)奏也要鮮明。示范的動作包括單一動作和組合動作，根據(jù)具體情況還可以做局部動作示范。除了教師親自示范動作以外，還可以讓一些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行示范。教師在制定舞蹈訓(xùn)練步驟時要依據(jù)學(xué)生的年齡、水平和理解能力等因素來設(shè)計，在此基礎(chǔ)上盡可能地簡化動作。在某些情況下，教師還可以用手來比劃，從而鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力。學(xué)生剛開始應(yīng)當(dāng)盡可能地去模仿教師的動作，而且模仿地越像越好，當(dāng)學(xué)生領(lǐng)會了舞蹈動作規(guī)律之后，則應(yīng)讓學(xué)生大膽想象，將自己的想法融入到舞蹈動作中，逐漸形成自己的風(fēng)格。舞蹈教師為了更好地進(jìn)行“身教”，首先要不斷加強(qiáng)舞蹈訓(xùn)練，保持自身較好的體型和功力，增強(qiáng)舞蹈協(xié)調(diào)能力；其次還應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，提高思想水平。教師在課堂教學(xué)中要對學(xué)生提出新的要求，讓學(xué)生在每節(jié)課中都能學(xué)到新知識，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣和信心。
二、因材施教法
（一）提高學(xué)生的舞蹈感受能力
樂感與舞蹈是緊密相連的，如果一個舞者對音樂毫無感覺，那么他就難以理解到作曲家的意圖，自然也就無法完美地完成舞蹈，所以說舞蹈是舞者結(jié)合音樂完成的一系列動作。但是擁有了樂感還不夠，還需要舞者具備舞蹈感受能力，只有這樣才能讓舞蹈感染和打動到觀眾，加強(qiáng)學(xué)生舞蹈感受能力的培養(yǎng)非常重要。根據(jù)研究表明，中國古典舞能幫助學(xué)生培養(yǎng)舞蹈感受力。中國古典舞非常注重能力訓(xùn)練和身體語言表現(xiàn)力的訓(xùn)練，學(xué)生通過學(xué)習(xí)古典舞能夠養(yǎng)成神形兼?zhèn)涞膭幼髁?xí)慣。另外，學(xué)習(xí)民族民間舞能豐富學(xué)生對于動作韻律的把握，從而解放身體，提高了舞蹈的感受能力。
（二）加強(qiáng)學(xué)生技巧訓(xùn)練
舞蹈教師要加強(qiáng)對學(xué)生舞蹈技巧的訓(xùn)練，使之技巧能夠達(dá)到高超、精良和出類拔萃的特點，更多地體現(xiàn)出技巧的獨創(chuàng)性。在當(dāng)今社會中，只有充滿特色、獨樹一幟的表演風(fēng)格才能符合觀眾的審美需求。
（三）提高學(xué)生的文化素養(yǎng)
習(xí)舞者文化程度普遍較低，這是普遍的現(xiàn)象。文化素養(yǎng)的高低對學(xué)生今后藝術(shù)道路的發(fā)展起到至關(guān)重要的影響。因此，要加強(qiáng)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，那么這對提高學(xué)生的舞蹈表演能力也是非常重要的。
（四）提高學(xué)生的綜合能力
我們在專業(yè)課教學(xué)過程中，從中、高年級開始，應(yīng)逐步加入舞蹈常識和編舞常識課的內(nèi)容。前者要求舞蹈學(xué)生必須懂得一些本門藝術(shù)的基本常識，后者要求學(xué)生在習(xí)舞的過程中，能夠通過早期的對身體表現(xiàn)功能的開發(fā)。逐步進(jìn)入用自己的身體語言創(chuàng)造屬于個人對生活與情感的體會的表現(xiàn)方式。另外，將視唱練耳與音樂欣賞納入正常的專業(yè)教學(xué)計劃，提高他們的專業(yè)綜合能力，這樣將會起到事半功倍的效果。
三、總結(jié)
綜上所述，要做好高等院校的舞蹈教學(xué)工作，需要運用到言傳身教法和因材施教法，提高學(xué)生的舞蹈感受能力，加強(qiáng)學(xué)生技巧訓(xùn)練，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力，從而更好地促進(jìn)舞蹈教學(xué)工作的順利開展，推動高校舞蹈教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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作者：王瑩 單位：武漢體育學(xué)院
第三篇：少兒舞蹈教學(xué)中形象教學(xué)思維的價值思考
【摘要】少兒舞蹈教學(xué)對于提高少兒藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)少兒身心健康，使少兒德、智、體、美等全面發(fā)展都發(fā)揮著重要作用。然而，受諸多因素影響，少兒舞蹈教學(xué)的教學(xué)效果一直并不理想。雖然一些教師在舞蹈教學(xué)過程中也在不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，但是收效甚微。本文簡要探討了在少兒舞蹈教學(xué)中形象教學(xué)思維的價值。
【關(guān)鍵詞】少兒舞蹈教學(xué)；藝術(shù)素養(yǎng)；形象教學(xué)思維；價值
少兒舞蹈教學(xué)課程，是少兒藝術(shù)教育的主干課程，對于提升少兒審美情趣，訓(xùn)練孩子柔韌性，培育孩子氣質(zhì)都發(fā)揮著重要作用。在素質(zhì)教育背景下，少兒舞蹈教學(xué)也要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，在舞蹈教學(xué)中，不僅考慮其思維能力、模仿能力，還要考慮到這一年齡段身體調(diào)控能力以及心理智力特點，并根據(jù)少兒心理智力特點對少兒展開有效教學(xué)。形象教學(xué)思維應(yīng)用于少兒舞蹈教學(xué)中，對于提高少兒舞蹈教學(xué)效果發(fā)揮著重要作用。本文針對少兒舞蹈教學(xué)中存在的一些問題，簡要探討了少兒舞蹈教學(xué)中形象教學(xué)思維的價值。
一、形象教學(xué)思維在少兒舞蹈教學(xué)中的作用
（一）為學(xué)生做好示范動作，使學(xué)生掌握技術(shù)要領(lǐng)
什么是形象教學(xué)思維，形象教學(xué)思維主要指在舞蹈教學(xué)中，教師用簡潔、生動、貼切的口語，通過直觀、優(yōu)美的、形象的示范，使學(xué)生掌握舞蹈語言，在心中形成規(guī)范化的動作意象，調(diào)動學(xué)生已知的舞蹈知識技能，在學(xué)生思維中確立未知觀念。同時，也可以借助現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，給學(xué)生一個具體形象的概念。例如，在少兒舞蹈教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生訓(xùn)練芭蕾基本功中的一位pile（蹲），由于少兒年齡較小，不能夠理解教師意圖，不知道怎樣去控制身體。在做plie的時候，往往會膝蓋關(guān)節(jié)朝前，或者翹臀、前仰，此時，教師必須邊示范便講解，一定要做好標(biāo)準(zhǔn)的示范，要先讓學(xué)生脊柱垂直，膝關(guān)節(jié)朝兩旁，而后背靠墻雙手扶把。一定要頭，肩、腰、腿緊貼墻壁，然后再順著墻慢慢往下pile。在訓(xùn)練過程中，要讓學(xué)生體會腳尖、膝蓋、胯是否已經(jīng)在一個平面上，并告訴學(xué)生兩膝也要貼墻。在plie的過程中，盡量將頭、肩、腰、膝都貼墻。
（二）引導(dǎo)學(xué)生，做好“手眼動作”的訓(xùn)練
在中國古典舞教學(xué)中，“手眼動作”的訓(xùn)練非常關(guān)鍵。不僅要求眼睛靈活、傳神，還要眼神表達(dá)準(zhǔn)確，做到“手”到、“眼”到。然而，在少兒舞蹈教學(xué)中，這一訓(xùn)練卻比較難，不僅學(xué)生手眼不能準(zhǔn)確地配合，還眼神不傳神，缺少“神韻”。要解決這一問題，形象教學(xué)思維具有很大的優(yōu)勢。首先，教師為學(xué)生做示范，必須優(yōu)美，準(zhǔn)確，這樣，可以充分調(diào)動學(xué)生豐富的想像力，引導(dǎo)學(xué)生利用原有的知識去實踐。例如：在少兒舞蹈教學(xué)中，教授“點”的“手、眼”練習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，心情要愉快，動作要活潑、輕巧，仿佛步入了一個很大的蘋果園中，去采摘那個最大最紅的蘋果，散落了一地的蘋果，我們怎樣才能夠找到。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生們很快進(jìn)入角色，按照教師的指令，輕松愉快地掌握了這一動作技巧。
二、在少兒舞蹈教學(xué)中形象教學(xué)思維的價值
（一）形象教學(xué)思維的引入，可以引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)舞蹈的喜悅
作為一種古老的藝術(shù)形式，舞蹈藝術(shù)具有極強(qiáng)的感染力。對少年兒童進(jìn)行舞蹈教學(xué)，對于培養(yǎng)少兒藝術(shù)素養(yǎng)，提高少兒審美情趣、培養(yǎng)少兒樂觀主義生活態(tài)度、提高少兒綜合素質(zhì)都發(fā)揮著重要作用。在少兒舞蹈教學(xué)中，引入形象教學(xué)思維，對促進(jìn)少年兒童成長，使少兒德、智、體、美等全面發(fā)展都發(fā)揮著重要作用。首先，在少兒舞蹈教學(xué)中引入形象教學(xué)思維，對于促進(jìn)兒童心理發(fā)展，培養(yǎng)少兒良好的意志品質(zhì)具有重要意義。舞蹈課程教學(xué)不僅具有較強(qiáng)的連貫性，同時，還需要付出大量的時間和精力進(jìn)行練習(xí)。如果少兒沒有良好的意志力，很難取得良好的教學(xué)效果。其次，在舞蹈教學(xué)過程中，需要對學(xué)生進(jìn)行柔韌性素質(zhì)訓(xùn)練，有些訓(xùn)練內(nèi)容，對學(xué)生肌肉和骨骼的柔韌性要求比較高，在訓(xùn)練過程中，有時會使學(xué)生產(chǎn)生一種疼痛感，如果沒有一定的毅力、耐力和韌勁，也很難完成訓(xùn)練任務(wù)。如今，許多少年兒童都是獨生子女，集親朋好友寵愛于一身，在家庭中嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦耐勞的精神。所以，在少兒舞蹈教學(xué)中，柔韌性素質(zhì)練習(xí)，就成為影響少兒學(xué)習(xí)舞蹈的一道分水嶺。因此，舞蹈教學(xué)中引入形象教學(xué)思維，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)舞蹈的喜悅，將被動的學(xué)習(xí)舞蹈，變成積極主動地參加訓(xùn)練，養(yǎng)成一種行為自覺，只有這樣，才能夠有效提高舞蹈教學(xué)效果。
（二）引入形象教學(xué)思維，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，提高審美能力
舞蹈教學(xué)引入形象教學(xué)思維，有助于培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。在舞蹈教學(xué)過程中引入形象教學(xué)思維，有助于少兒開闊眼界，培養(yǎng)其活潑開朗的性格，增強(qiáng)少兒的自信心，提升少兒適應(yīng)集體的能力。同時，舞蹈教學(xué)獲得形象思維過程中，還能夠激發(fā)少兒強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，促進(jìn)少兒智力發(fā)展，使其獲得良好的情感體驗。舞蹈是人體形態(tài)美最高表現(xiàn)，少年兒童舞蹈無一不需要大腦來支配，因此，在舞蹈教學(xué)中形象教學(xué)思維，能夠促進(jìn)兒童骨骼發(fā)育，提升少兒身體各機(jī)能的靈活性，還有助于開發(fā)少兒智力發(fā)育，提升其對于舞蹈動作的敏感性。背景音樂響起，聽覺能夠?qū)⑵湫盘栄杆賯魅氪竽X，然后，由大腦作出反應(yīng)，肢體做出相應(yīng)動作，大腦與身體相互配合，共同完成舞蹈動作。在少兒舞蹈教學(xué)中，如果我們遵循舞蹈形象教學(xué)思維，就可以有效的增強(qiáng)少兒形態(tài)的表現(xiàn)力，對于張拉少兒身體肌肉也有極大的幫助。少年兒童雖然認(rèn)知能力和辨別力比較有限，但是，其模仿力和記憶力都比較強(qiáng)，開展少兒舞蹈形象教學(xué)思維，對于少年兒童的素質(zhì)教育有極大的幫助，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生審美意識，還有助于培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神，不斷完善自我。舞蹈作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，在舞蹈表演的感染下，提高審美能力。
三、結(jié)語
在素質(zhì)教育背景下，少兒舞蹈教學(xué)一定要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，大膽地運用形象教學(xué)思維，提升教學(xué)的有效性，激發(fā)少兒舞蹈學(xué)習(xí)欲望，提升少兒舞蹈學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)少兒在學(xué)習(xí)舞蹈過程中發(fā)現(xiàn)美，感受美，提高審美情趣，促進(jìn)少兒綜合素質(zhì)的普遍提升。
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作者：張江華 單位：新疆昌吉市青少年宮
第四篇：提高音樂欣賞水平對舞蹈教學(xué)的重要性分析
【摘要】隨著現(xiàn)代社會教育理念的進(jìn)步,對美的感受和對美的審視能力逐漸成為教育學(xué)關(guān)注的一個焦點。音樂欣賞則是培養(yǎng),提升審美能力和對美的感受的途徑之一,而音樂的欣賞對于舞蹈教學(xué)的開展,也有重大影響。本文針對提高音樂水平對舞蹈教學(xué)的重要性進(jìn)行研究討論。
【關(guān)鍵詞】提高;音樂欣賞;舞蹈教學(xué);研討
一直以來,音樂和舞蹈的關(guān)系密不可分,像是魚與水的關(guān)系,舞蹈的靈感多來自于生活的感悟,但在一定程度上,也來源于音樂的激發(fā)。舞蹈教學(xué)中,要求突出人對情感的積極作用,而對情感的激發(fā)則來自于音樂的欣賞能力。如果一個學(xué)生對音樂不具有欣賞能力,則很難感受到舞蹈中蘊含的美,更加不能在舞蹈中產(chǎn)生感情上的共鳴。困此在學(xué)生學(xué)習(xí)階段,音樂欣賞是舞蹈教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容。只有提升音樂欣賞能力,才能在舞蹈中激發(fā)美的感觸,進(jìn)一步的引起對心靈的凈化和情操的陶冶。
一、音樂欣賞與舞蹈教學(xué)的關(guān)系
音樂欣賞即欣賞整個在對音樂的欣賞過程中,獲得心靈凈化,得到情感共鳴,從而實現(xiàn)精神上一中愉悅感的活動。在某種程度上來說,音樂欣賞是進(jìn)行申美教育的最佳方式。在音樂欣賞中,申美主體是所有參與到音樂欣賞中的人,申美主體性一系列的欣賞活動中形成自身的申美觀念。在聆聽的過程中,感受美,從而做出直觀的評價。從一定程度上來講,音樂欣賞是音樂活動的基本形式,也是音樂家進(jìn)行創(chuàng)作、演奏的出發(fā)點。舞蹈教學(xué)在當(dāng)前社會教育中發(fā)揮著巨大作用,通過舞蹈教學(xué),鍛煉了學(xué)生的身體姿勢協(xié)調(diào)性以及其對音樂能力的感受能力。同時其還是學(xué)生抒發(fā)感情,加強(qiáng)舞蹈學(xué)習(xí)的一種途徑。通過舞蹈教學(xué),可以促進(jìn)學(xué)生間的交往,養(yǎng)成良好的思想品德。所以,在眾多藝術(shù)中,音樂和舞蹈的關(guān)系最為密切,是相輔相成,不可分割的。
二、提高音樂水平對舞蹈教學(xué)的作用
(一!音樂欣賞水平是舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)
舞蹈不是單純的舞步和固定的程式結(jié)合起來的連貫動作,而是舞者用身體表達(dá)內(nèi)心感情的一種藝術(shù)形式。在舞蹈教學(xué)中,依靠教師對音樂的理解和感悟是不夠的,需要學(xué)生的配合學(xué)做,充分的將作品的內(nèi)涵體現(xiàn)在舞蹈所表現(xiàn)出的感情意境當(dāng)中。作為舞蹈老師,要在對音樂熟悉的基礎(chǔ)上,協(xié)助學(xué)生對音樂進(jìn)行探討、分析,同時欣賞音樂,使其充分感受到舞蹈和引種所表達(dá)出的感情。例如,在牧民新歌這首音樂舞曲中,舞蹈來時不能給予開始教學(xué)生舞蹈動作,可以找一些關(guān)于蒙古族舞蹈視頻,讓學(xué)生感受草原的遼闊,蒙古人舞蹈的粗狂以及音樂的獨特韻味。通過對音樂的分析,不僅培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的感知力,同時更好的鍛煉了學(xué)生的舞蹈能力。只有充分重視音樂欣賞的重要性,才能有助于學(xué)生舞蹈技巧的提高,同時還能培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。
(二)對與舞蹈來說,從原始的手舞足蹈到現(xiàn)在生活中的各種動作,在一定程度上都可以作為舞蹈動作
而音樂則是打擊物體發(fā)出的聲音演變過來的,到現(xiàn)在,音樂和舞蹈的關(guān)系己經(jīng)相當(dāng)親密。而舞蹈的靈感常常來自于音樂,舞蹈家感受音樂的能力很強(qiáng),往往通過一段音樂,借助自己的理解和自身的申美觀,就能即興編出一點舞蹈并且展示出來。但對于觀眾來說,在欣賞的同時,二者缺其一照樣可以進(jìn)行欣賞或者聆聽,但缺其一,則會影響作品本身的震撼力。所以說音樂欣賞說平對于舞蹈教學(xué)來講,是具有十分重要的意義。
(三)音樂欣賞是對舞蹈教學(xué)的補(bǔ)充
舞蹈教學(xué),并不是為了培養(yǎng)專門的藝術(shù)家,更多是是為了培養(yǎng)學(xué)生的申美能力和欣賞能力。而目前的音樂作品中適合用于教學(xué)的作品很雜亂,教師在教學(xué)過程中能要發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品進(jìn)行分析,選擇有價值的作品,培養(yǎng)學(xué)生的申美觀念。同時,舞蹈在表現(xiàn)上始終圍繞著“藝術(shù)情感”在進(jìn)行感情的傳遞。所以在長期舞蹈教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生理解、感受、體會舞蹈以及音樂中的那份情感,融入情中,達(dá)到心靈上的一種共鳴,才能理解藝術(shù)的內(nèi)涵,表現(xiàn)出藝術(shù)本身的魅力。音樂是一門能觸動人心中感情的藝術(shù),通過對音樂的理解,既鍛煉了學(xué)生對美的感觸,同時又能體會到舞蹈中相關(guān)的意境。同時在教學(xué)中,也可以通過講故事的形式進(jìn)行對音樂的理解。
三、結(jié)束語
綜上所述,人心靈的凈化和情操的陶冶,離不開音樂的聆聽。音樂有著用一般語言無法表達(dá)的特殊性,音樂是將內(nèi)心感情的宣泄,感情的抒發(fā),用一種特殊的形式表選出來,是人內(nèi)心世界的情感展現(xiàn)。音樂欣賞的感情體驗大體一致,但卻保留了獨有的差異和個性。常常在欣賞音樂的過程中,人自身會勾勒出各種畫面,在這個時候,需要教師準(zhǔn)確的用音樂本身進(jìn)行分析,從而達(dá)到啟發(fā)學(xué)生的音樂想象感受,達(dá)到教學(xué)的最終目的。所以提高欣賞水平對于舞蹈教學(xué)的意義是重大的。
【參考文獻(xiàn)】
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作者：閆麗俊 單位：邵陽學(xué)院
第五篇：大學(xué)舞蹈教學(xué)中表演意識的培養(yǎng)策略
摘要:舞蹈能夠十分貼切的利用肢體語言表現(xiàn)出人類情感，因此本文針對目前在大學(xué)舞蹈教學(xué)中的重點分析，教學(xué)過程中表演意識的培養(yǎng)方式。
關(guān)鍵詞:大學(xué)舞蹈課程;舞蹈教學(xué);表演意識;培養(yǎng)方式
在我國五千年的歷史文化中，舞蹈占據(jù)了一個重要的地位，它不僅在儀式中、在慶典方面，更是在日民的日常生活中的娛樂方面都起到了十分重要的作用。所謂的舞蹈指的是一種表演藝術(shù)，主要是運用肢體來完成各種表現(xiàn)情感的動作。而舞蹈一般是與音樂相輔相成的，需要利用音樂來調(diào)整動作變化的節(jié)奏。而舞蹈都具有的特殊作用，使其成為當(dāng)代大學(xué)生特別喜歡的活動。因此，越來越多的高校開展舞蹈專業(yè)。這就要求教學(xué)老師在教育過程中，不僅是要糾正學(xué)生錯誤的動作，更多的還是需要培養(yǎng)學(xué)生在多方面的意識。其中，在舞臺上的表演意識是需要培養(yǎng)學(xué)生的一種至關(guān)重要的意識形態(tài)。
一、舞臺習(xí)慣意識的培養(yǎng)
創(chuàng)新無論用在什么方面，都是吸引人們注意力的關(guān)鍵部分。因此，舞蹈老師在培養(yǎng)學(xué)生的舞臺習(xí)慣意識方面，也要將創(chuàng)新用于其中。因為舞臺習(xí)慣意識對于學(xué)習(xí)舞蹈初學(xué)者的自信感和身體儀態(tài)等方面來說，是十分重要的。所以，這也是培養(yǎng)學(xué)生表演意識的首要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)舞蹈是一個長期的學(xué)習(xí)過程，必須要堅持下去才能獲得成功。而在舞蹈學(xué)習(xí)過程中，不論是身體還是心靈上都承受著巨大的壓力，要有不怕挫折和失敗的精神。因為舞蹈學(xué)習(xí)是一個慢慢積累量最后達(dá)到一個質(zhì)變的過程，是一個需要漫長時間的過程。另外，老師還需要告訴學(xué)生，舞蹈是一門依靠身體進(jìn)行表演的藝術(shù)，而自己的身體就是舞蹈的載體。要將自己徹底融入這個舞蹈中，做到靈魂與肉體共同的結(jié)合并且符合表演的要求來完成，才能呈現(xiàn)出一臺精彩絕倫的盛宴。千萬不能抱著隨意和馬虎的心態(tài)，因為舞者的情感通過舞蹈更容易傳遞出來。也就是說，老師需要從第一節(jié)課就教育學(xué)生，無論是一個眼神，還是一個動作都要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。不論在什么地方都想象著自己是在舞臺上進(jìn)行表演，從而為以后真正能在舞臺上表演打下堅實的基礎(chǔ)。
二、形象美感意識的培養(yǎng)
舞蹈每一個動作里都透露著優(yōu)美兩個字，而舞蹈也是利用連貫的動作不斷地向世人展示人類身體多都具有的魅力。因此，無論在臺上臺下、空中還是陸上，能給人們帶來美的享受的是連貫的舞蹈動作。因此，這就需要學(xué)生用心掌握每一個舞蹈動作，保持動作之間的連貫性。同時，讓學(xué)生通過對舞蹈動作的理解，真正掌握連貫的動作中能夠發(fā)散出美的角度。首先，需要老師在動作的教授過程中，通過簡單的動作來啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生仔細(xì)的體會每個動作和每個動作之間所包含的思想感情，并且在練習(xí)舞蹈中要始終體會所感悟的思想感情，從而保證真正找到潛藏在舞蹈深處的關(guān)鍵情緒。其次，要培養(yǎng)學(xué)生恰到好處的節(jié)奏感。不論是舞蹈動作所表現(xiàn)出來的節(jié)奏感還是舞蹈背景音樂所表現(xiàn)出來的節(jié)奏感，都是需要學(xué)生正確的理解和感受的。主要是因為舞蹈節(jié)奏和音樂的節(jié)奏是恰到好處穿插在一起的，因為這樣才能達(dá)到視覺和聽覺的完美結(jié)合，只有這樣才能表演自然有序。然而節(jié)奏感不是在一朝一夕內(nèi)就能培養(yǎng)出來的，需要老師花費大量的心思來尋找到最好的培訓(xùn)方式，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，從音樂的節(jié)奏中找到舞蹈的節(jié)奏。最后，同樣的舞蹈動作，采用不同的演繹方式會呈現(xiàn)出不同的表演效果。因為不同的風(fēng)格潛藏在其中的性格方式是全然不同的，例如不同民族在針對同樣的搖擺動作時，理解不同，就會表現(xiàn)出不同的氣勢。例如漢族帶來一抹矯健的身影，而蒙族則會給觀眾帶來堅韌和剛毅的體驗，而藏族則是將人們帶去了雪域高原，體會到了高原的清澈沉靜。因此，這就要求學(xué)生不僅是學(xué)會簡單的舞蹈動作，更是要掌握針對不同音樂而采取的不同的演繹方式。并且將自己獨特的理解融入其中，才能賦予表演以靈魂。
三、作品表現(xiàn)意識的培養(yǎng)
上文中所提出的舞臺習(xí)慣和美感意識都是為了充分展現(xiàn)出舞蹈作品，一切都是以作品的中心而做出的努力。這也就說明作品表現(xiàn)意識是老師需要著重進(jìn)行培養(yǎng)的專門意識。舞蹈作品和文學(xué)作品在本質(zhì)上是一致的，要想更好地表現(xiàn)出舞蹈作品，那就需要深入去把握潛藏在舞蹈動作中的情感本質(zhì)，了解作品所要呈現(xiàn)的意境。舞蹈作品的演繹并不是單純的臨摹出來，而是要將自己的理解融入其中，真正將舞蹈動作打上屬于自己的烙印。這就要求老師培養(yǎng)學(xué)生對情感的把握能力，對作品的表現(xiàn)能力。在舞蹈課程開始之前，老師需要根據(jù)舞蹈動作設(shè)計時的構(gòu)思，將舞蹈的背景，選擇音樂的想法，舞蹈所要表現(xiàn)的一種情景都盡可能全面地講述給學(xué)生。利用生動的語言來講學(xué)生引入這個情景，讓學(xué)生產(chǎn)生出身臨其境的感覺，從中來體會蘊含在其中的深入情感。在尚未學(xué)習(xí)舞蹈動作時，可以鼓勵學(xué)生在徹底理解的基礎(chǔ)之上進(jìn)行舞蹈動作的編排和設(shè)計，如果他們想要烘托出這種情景，應(yīng)該選擇怎樣的肢體語言來表示。這樣可以更好地幫助學(xué)生培養(yǎng)作品的表現(xiàn)意識。神韻是作品的靈魂，作品的靈魂卞要寄托和體現(xiàn)在作品的藝術(shù)形象上。作品的表演能否吸引觀眾，感動觀眾，讓觀眾感到共鳴，卞要因素是對作品的藝術(shù)形象。神韻是舞蹈表演的最高境界。要使學(xué)生明自，要做到傳神，要達(dá)到韻的境界，只能是通過長期而艱苦的心摩手追，逐步去領(lǐng)會，逐步去升華。
四、結(jié)束語
舞蹈表演意識的培養(yǎng)是一個長期的過程，是一個按部就班、由淺入深的過程，所培養(yǎng)的是學(xué)生綜合的表演能力和表演素質(zhì)。這就要求我們的教師堅持一手抓專業(yè)技能技巧的訓(xùn)練，一手抓文化理論知識的教學(xué)方式。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)和造就德藝雙罄的高素質(zhì)舞蹈人才。
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作者：陳慧 單位：海南師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系
第六篇：兒童舞蹈教學(xué)趣味性提升思考
【摘要】教育文化是社會經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的反應(yīng)，在當(dāng)前社會，教育受到人們的廣泛關(guān)注，大家關(guān)注的不再是教育的內(nèi)容和形式，更加關(guān)注教育的類型，比如說藝術(shù)類的學(xué)習(xí)。在選擇的過程中大多數(shù)人往往會選擇舞蹈作為孩子學(xué)習(xí)的項目。目前社會中的舞蹈機(jī)構(gòu)種類多樣，兒童由于自己年齡較小，因此如何做到不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且讓兒童全面發(fā)展，成為新時期教育工作者研究的課題。我認(rèn)為提高舞蹈教學(xué)的趣味性是實現(xiàn)這一目標(biāo)的不錯方法。本文就是我對如何提高兒童舞蹈教學(xué)趣味性的簡單探討。
【關(guān)鍵詞】兒童舞蹈；教學(xué)趣味；具體措施；相關(guān)背景
一、提高兒童舞蹈教學(xué)趣味性的相關(guān)背景
1.提高趣味性符合兒童認(rèn)知情況。兒童時期是人生之中一個十分重要的階段，在這個階段中有其自身的特點，兒童處于對世界充滿好奇的時期，對于舞蹈的學(xué)習(xí)充滿著喜歡，而且舞蹈學(xué)習(xí)的初期，不僅十分累，而且還特別苦，對于孩子來說，由于其年齡較小，因此在學(xué)習(xí)的過程中會出現(xiàn)抵觸的心理，因此在兒童學(xué)習(xí)舞蹈的過程中提高教學(xué)趣味性就顯得十分重要，可以有效的解決學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題。
2.提高趣味性符合課程改革的要求。新時期課程改革在如火如荼的進(jìn)行著，在這過程中，對一切教學(xué)活動都提出了新的要求，其中減負(fù)是重要的目標(biāo)。新的時期，兒童學(xué)習(xí)舞蹈已經(jīng)成為一種潮流和時尚，各種舞蹈學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，在一定程度上加重的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，對于兒童時期的孩子來說是不利的，因此提高學(xué)習(xí)舞蹈的趣味性被視為有效減輕兒童學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的重要手段，其符合課程改革的具體要求。
3.舞蹈自身發(fā)展的內(nèi)在要求。舞蹈是一種獨特的藝術(shù)形式，是對情感的表達(dá)，對于兒童來說，學(xué)習(xí)舞蹈是為了提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。舞蹈本身就是一種藝術(shù)感染力十分強(qiáng)的藝術(shù)，在近些年的發(fā)展過程中，有許多的藝術(shù)形式，但是其學(xué)習(xí)過程中的趣味性，卻十分稀少，因此在近些年的發(fā)展中，其自身在不斷朝著趣味性方向發(fā)展，不斷的完善自身，實現(xiàn)新時期新的發(fā)展。
二、提高兒童舞蹈教學(xué)的趣味性的具體措施
兒童舞蹈教學(xué)的趣味性需要提高，而且在現(xiàn)實中，其趣味性也在不斷的提高，相關(guān)的舞蹈教學(xué)人員在不斷的尋找辦法去提高舞蹈教學(xué)的趣味性，其中有許多的方法被開發(fā)出來，而且在實踐中取得了不錯的效果，我認(rèn)為提升兒童舞蹈教學(xué)的趣味性可以從以下幾個方面入手：
1.重視舞蹈教學(xué)背景音樂的選擇。舞蹈是一種節(jié)奏感十分強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且舞蹈需要結(jié)合相關(guān)的音樂才可以使整個舞蹈顯得更加引人入勝。新時期出現(xiàn)了許多種類的音樂形式，可以應(yīng)用到舞蹈教學(xué)之中，比如說《最炫民族風(fēng)》、《小蘋果》等這些歌曲在極短的時間，依靠其獨特的節(jié)奏感和音韻感，紅遍了大江南北，受到了兒童的喜愛，不少兒童在聽到這些歌曲的時候，會不自覺翩翩起舞，我們在舞蹈教學(xué)的過程中可以充分利用這樣的歌曲，編排相關(guān)的舞蹈，來進(jìn)行教學(xué)。幫助我們將學(xué)生帶入特定的情境，讓學(xué)生可以積極主動的參與到舞蹈教學(xué)之中，提高舞蹈教學(xué)的效率，讓兒童可以享受這一過程，提高舞蹈的趣味性，讓兒童在輕松的氛圍中學(xué)會舞蹈，享受舞蹈。
2.完善舞蹈學(xué)習(xí)場所，體現(xiàn)趣味性?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)舞蹈的場所，大概的類型都是一樣的，都是在一個房間內(nèi)，放置一些鏡子，橫杠等器具，來練習(xí)舞蹈，但是我認(rèn)為這樣的舞蹈場所，是不利于兒童學(xué)習(xí)舞蹈的，不符合兒童的心理認(rèn)知特點，這些應(yīng)該是年齡較大一些的學(xué)習(xí)練習(xí)的器具，是不適合兒童的。我認(rèn)為應(yīng)該將舞蹈練習(xí)的場所進(jìn)行特殊的裝飾，在里面掛一些兒童喜歡的卡通形象、或者毛絨玩具等。從外形上可以吸引學(xué)生，讓學(xué)生有興趣參與其中。同時，在學(xué)習(xí)不同舞蹈的過程中，教師可以結(jié)合不同的舞蹈，營造出不同的氛圍、環(huán)境。緊緊抓住兒童的心理，讓兒童被其氛圍所吸引，主動投身其中。從環(huán)境的角度出發(fā)，提升舞蹈學(xué)習(xí)過程的趣味性，提高舞蹈教學(xué)的效率。
3.充分將游戲內(nèi)容和舞蹈學(xué)習(xí)形式相結(jié)合。舞蹈學(xué)習(xí)對于兒童來講，是性質(zhì)和做游戲在一定程度上存在一致性，在舞蹈教學(xué)的過程中，尤其是面對兒童，教師可以有效的結(jié)合游戲的內(nèi)容，將游戲內(nèi)容和舞蹈學(xué)習(xí)的形式有機(jī)的結(jié)合在一起，體現(xiàn)舞蹈教學(xué)的趣味性，比如說借鑒兒童游戲中的老鷹捉小雞、丟手絹等，來進(jìn)行相關(guān)的舞蹈練習(xí)，學(xué)會舞蹈學(xué)習(xí)過程中的一些基礎(chǔ)動作，而且可以采用一些激勵措施，比如說小紅花、糖果等，來激勵兒童學(xué)習(xí)舞蹈基礎(chǔ)動作，為日后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
三、小結(jié)
兒童舞蹈教學(xué)在新時期受到的重視程度是其不斷發(fā)展的重要動力，在新時期，提高舞蹈教學(xué)趣味性，符合兒童學(xué)習(xí)舞蹈過程的認(rèn)知，同時也是舞蹈自身不斷完善發(fā)展的重要表現(xiàn)，尤其是兒童舞蹈教學(xué)過程中，要抓住兒童的心理特點，采取具體的措施，不斷的提升教學(xué)過程中的趣味性，讓兒童積極參與其中，享受舞蹈帶來的樂趣，在輕松的氛圍中，提升個人的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。
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作者：李泉泉 單位：武漢城市職業(yè)學(xué)院
第七篇：民族民間舞蹈教學(xué)藝術(shù)觀研究
摘要：民族民間舞蹈在民間的認(rèn)識上存在一定的誤區(qū)，就是往往認(rèn)為民族或者民間的舞蹈發(fā)自生產(chǎn)活動或者發(fā)自市井，并不是民族藝術(shù)家的創(chuàng)作，或者具有先驗性的藝術(shù)底蘊和有目的性的創(chuàng)作。關(guān)于民族民間舞蹈教學(xué)中的藝術(shù)思考就是基于這種觀念，強(qiáng)調(diào)在民間民族或者民俗的“藝術(shù)”也是一種藝術(shù)形式，包含著許多值得深思的藝術(shù)觀念和自發(fā)形成的藝術(shù)美感，民族民間舞蹈教學(xué)的藝術(shù)觀思考就是對教學(xué)中涉及到民族民間舞蹈的理解與準(zhǔn)確表達(dá)，為更進(jìn)一步做好民族民間舞蹈教學(xué)提出新的意見和建議。
關(guān)鍵詞：民族民間；舞蹈；教學(xué)；藝術(shù)觀；思考
民族民間舞蹈作為一種藝術(shù)形式是毋庸置疑的，哪些來自民間或者民俗的樸素的藝術(shù)形式都在不同層面上引導(dǎo)著我們對傳統(tǒng)文化的魅力追溯，都在不斷地向人們訴說著民族民間的生動故事，暫時拋開藝術(shù)內(nèi)容，我們僅僅看民族民間舞蹈的表達(dá)形式也能夠感受到民間勞動人民通過肢體語言傳達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵，如何看待民族民間舞蹈，如何把握其中存在的藝術(shù)內(nèi)涵，才能夠真正的從思想上，從行動上融入到我們的具體教學(xué)工作當(dāng)中，只有好的民族民間舞蹈的藝術(shù)觀引導(dǎo)，才能更加深入的推動民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展。本文也正是基于上述思考，展開了關(guān)于教學(xué)方式、內(nèi)容、情感表達(dá)等層面的一系列思考，以希望能夠促進(jìn)民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展。
一、民族民間舞蹈的藝術(shù)形式
民族民間舞蹈的藝術(shù)形式非常豐富，它是基于傳統(tǒng)文化發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)作，盡管來源于市井甚至于民俗，但是在某種程度上，所有的藝術(shù)形式均是來自于社會，來自于一個時期社會文化和文明的發(fā)展與進(jìn)步，很多所謂高雅的藝術(shù)也都是脫胎于民族民間的藝術(shù)。比如，享譽(yù)世界的孔雀舞，實際上是最基本的一種脫胎于傳統(tǒng)社會人們對動物的模仿，寄情于擬物，而且這種類似的舞蹈可以追溯到很遠(yuǎn)的歷史時期。所以，強(qiáng)化民族民間舞蹈教學(xué)首先就是要把握好民族民間舞蹈的藝術(shù)形式，明確其到底屬于什么文化范疇，應(yīng)該怎么看待這種藝術(shù)形式，如何能夠發(fā)揮出這種藝術(shù)的魅力等，這些都是非?；A(chǔ)的工作。看待民族民間舞蹈的藝術(shù)形式，主要是從民族民間舞蹈的現(xiàn)代表現(xiàn)形式進(jìn)行分類，它包含已經(jīng)具有現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)形式的民族民間舞蹈，包含傳統(tǒng)文化承繼的民族民間舞蹈，包含國際化的民族民間舞蹈?，F(xiàn)代性是民族民間舞蹈發(fā)展的一個具體表現(xiàn)形式，通過傳統(tǒng)的民族民間舞蹈將其升級為現(xiàn)代舞，結(jié)合了諸多現(xiàn)代舞的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)層次；傳統(tǒng)文化的承繼主要表現(xiàn)在對傳統(tǒng)的尊重，如脫胎于祭祀的舞蹈，如戰(zhàn)國時期的舞蹈形式，等等，都屬于失去了文化就失去了一切的舞蹈，這樣的舞蹈不能夠改革，更不能創(chuàng)新，應(yīng)該用最真實的記錄方式去傳承。國際化的舞蹈是指已經(jīng)走上國際舞臺的舞蹈形式，被全世界廣為承認(rèn)的舞蹈，像孔雀舞等就是一個典型的范例。只有把握了民族民間舞蹈的藝術(shù)形式，在教學(xué)過程中首先讓學(xué)生去理解其源頭，才能夠真正的做好藝術(shù)表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)，發(fā)揮藝術(shù)的功能作用。
二、民族民間舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀
民族民間舞蹈教學(xué)長時期保留著一種固定的范式，似乎掌握了民族民間舞蹈的基本形式，基本橋段，基本肢體動作，似乎就能夠被認(rèn)為是民族民間舞蹈一樣。實際上，在過于標(biāo)準(zhǔn)化的動作前提下，這樣的舞蹈已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)，也就談不上是民族的或者民間的，民族民間首先就確定了其獨特性，民族民間舞蹈的形式在最大范圍內(nèi)說明了民族民間舞蹈需要不斷得到傳承式的發(fā)展，一談到新疆舞就是動脖子，一談到蒙古舞就是扭腰臀，一談到古代舞就是甩袖子，盡管這些動作和肢體語言是民族民間舞蹈的基本特點，但是如果簡單的將其概括為這就是民族民間舞蹈，那么也就不值得在藝術(shù)觀上作出更多的思索。民族民間舞蹈實際上應(yīng)該是包含著很深刻的文化屬性的內(nèi)容，民族民間舞蹈需要的是更大程度的藝術(shù)表達(dá)而非簡單的肢體動作。所以，從上述觀點和思考中看待民族民間舞蹈教學(xué)，很多問題也就不言而喻了，總結(jié)起來包括以下三個方面：第一是民族民間舞蹈教學(xué)存在簡單化的趨勢。僅僅通過老師的一個教學(xué)片斷，看看教學(xué)短片或者舞蹈視頻就能夠完成一節(jié)教學(xué)任務(wù)，這種簡單化的趨勢實際上那就是淡化了民族民間舞蹈的文化屬性。第二是民族民間舞蹈教學(xué)存在現(xiàn)代化的趨勢?，F(xiàn)代化不都是好的，否則也不會出現(xiàn)后現(xiàn)代主義思潮，現(xiàn)代化是當(dāng)代社會的表達(dá)形式，不能說明現(xiàn)代化就是好的，也不能說明民族民間舞蹈需要現(xiàn)代化支撐，所謂的中國風(fēng)，所謂的漢服騎射，都需要我們不一而足的去討論，去看待，藝術(shù)不能跟風(fēng)。第三是民族民間舞蹈教學(xué)存在過渡化的趨勢，所謂過渡化，就是正在失去傳承，過渡到新的舞種，這是可悲的，是對傳統(tǒng)文化的不尊重，也是我們無能為力的現(xiàn)狀。學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的人越來越少，人們更認(rèn)可拉丁舞、印度舞等舞種，而教學(xué)也在向這個方向偏。
三、將藝術(shù)觀融入到民族民間舞蹈教學(xué)中的思考
民族民間舞蹈教學(xué)存在的問題是我們必須正確面對的，其中一個方法就是重構(gòu)藝術(shù)價值體系，讓民族民間舞蹈煥發(fā)活力。藝術(shù)觀就是對民族民間舞蹈的藝術(shù)認(rèn)知，情感寄托，與行動跟進(jìn)。只有先讓舞蹈專業(yè)的學(xué)生把握好藝術(shù)價值觀念，才能談及實踐教學(xué)，否則任何教學(xué)形式都將付之東流，變成無用工作。針對這樣的問題，我們的建議有三個方面：第一，加強(qiáng)民族民間舞蹈教學(xué)中的文化教育。對于一個民族舞蹈，要讓學(xué)習(xí)者首先認(rèn)識到這個民族，把握每個肢體語言的民族屬性和文化內(nèi)涵，了解每一個動作的起源和發(fā)展，讓這種認(rèn)知帶有感情色彩，包含深情的去表達(dá)，去展現(xiàn)。第二，加強(qiáng)民族民間舞蹈教學(xué)中的情感表達(dá)。肢體是基礎(chǔ)，但是情感表達(dá)更為直接和重要，每一個動作和神態(tài)都要具有輸出性，感染性，讓人們在欣賞民族民間舞蹈的同時，能夠真摯的感受這些舞蹈背后的深層次含義與情感基礎(chǔ)。第三，加強(qiáng)民族民間舞蹈教學(xué)中的實踐內(nèi)容。多欣賞大型的，在國際國內(nèi)享有盛譽(yù)的民族民間舞蹈，多去參加民間實踐，而非廟堂上的欣賞實踐。只有將實踐作扎實，才是推動民族民間舞蹈發(fā)展的最有力的行動。
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作者：楊丹妮 單位：哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院
第八篇：小學(xué)舞蹈教學(xué)中多媒體技術(shù)分析
摘要：對于小學(xué)舞蹈教學(xué)，由于學(xué)生年齡較小，對于學(xué)習(xí)舞蹈的目的和自身的學(xué)習(xí)方法等都沒有一個正確的認(rèn)識，加上小學(xué)生對于自身的控制能力較弱，在學(xué)習(xí)時往往根據(jù)自身的喜好來選擇，影響小學(xué)舞蹈教學(xué)的效果。為了能夠更好的引起學(xué)生的注意力，提高小學(xué)舞蹈教學(xué)的效果，開始將多媒體技術(shù)引進(jìn)到小學(xué)舞蹈教學(xué)中，本文對小學(xué)舞蹈教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行了簡單的介紹。
關(guān)鍵詞：小學(xué)舞蹈教學(xué)；多媒體技術(shù)；作用
對于舞蹈來說，其是人類進(jìn)行交流過程中最重要的方式之一，能夠?qū)⑷诵撵`中最深處的情感進(jìn)行直接的表達(dá)。而小學(xué)舞蹈教學(xué)則是幫助小學(xué)生更好的掌握這一交流能力，提高學(xué)生的肢體表達(dá)感情能力。但由于小學(xué)生年齡較小，理解能力較差等因素的限制，導(dǎo)致小學(xué)舞蹈教學(xué)效果受到了嚴(yán)重的影響，為了更好的提高小學(xué)舞蹈教學(xué)效果，本文對小學(xué)舞蹈教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用和作用進(jìn)行了簡單的分析。
一、舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各行各業(yè)的發(fā)展也越來越迅速，人們的物質(zhì)生活條件越來越好，因此，人們的追求逐漸向著精神層次方向發(fā)展，在這種形式下，舞蹈發(fā)展迎來了一個新的高潮。對于舞蹈來說，其能夠?qū)θ说那楦羞M(jìn)行較好的陶冶，且通過音樂節(jié)奏的融合能夠更好的表達(dá)人的思想情感。因此，越來越多的家長開始為自己孩子的舞蹈學(xué)習(xí)選擇條件，幫助孩子更好的發(fā)展，但由于孩子大部分的年齡都較小，在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中不知道自身應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，且對于學(xué)習(xí)舞蹈的目的不了解，在加上孩子自身的多動性，導(dǎo)致大部分的小學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中受到了嚴(yán)重的阻礙。為此，我國逐漸引進(jìn)多媒體教學(xué)，通過多媒體技術(shù)能夠?qū)⑽璧傅漠嬅婧蛢?yōu)美的情景真實的展示給小學(xué)生，吸引孩子的注意力，另外，多媒體技術(shù)的應(yīng)用還能為孩子呈現(xiàn)最真實的舞蹈教學(xué)內(nèi)容，幫助孩子更好的了解舞蹈，認(rèn)識舞蹈，激發(fā)小學(xué)生對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。
二、靈活運用多媒體技術(shù)，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
對于學(xué)習(xí)來說，興趣是最重要的老師，因此，在小學(xué)舞蹈教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對小學(xué)舞蹈教學(xué)來說是非常重要的。通過調(diào)查可以知道，大部分的兒童對電子產(chǎn)品的興趣都非常濃厚，在進(jìn)行小學(xué)舞蹈教學(xué)的過程中，多媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠在教學(xué)開始就吸引學(xué)生的注意力。另外，多媒體技術(shù)在小學(xué)舞蹈教學(xué)的過程中能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)的限制，將真實的畫面和舞蹈動作呈現(xiàn)給小學(xué)生，使其能夠更加深刻的體會舞蹈的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外多媒體技術(shù)還綜合了聲音和圖畫等多項內(nèi)容，為學(xué)生提供了感官的強(qiáng)烈刺激。為了更好的幫助舞蹈教師使用多媒體技術(shù)，下面作者提出了幾點自身的教學(xué)體會：
1.先聲奪人
大部分的小學(xué)生都比較喜歡玩耍，對自我的控制能力較低，因此，在進(jìn)行小學(xué)舞蹈教學(xué)之前先通過多媒體設(shè)備將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行直觀的展示，既能引起學(xué)生的注意力，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。像在教授《笑笑斗牛士》這一舞蹈時，教師可以先將教學(xué)舞蹈通過多媒體設(shè)備展示給學(xué)生，通過視頻中孩子的優(yōu)美動作等吸引學(xué)生的注意力，加上燈光的震撼作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.多媒體設(shè)備作為教學(xué)鋪墊，激發(fā)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)好奇心
對于舞蹈來說，優(yōu)秀的作品往往包含著各種生活和思維等引人思考的情感表達(dá)，隨著我國舞蹈行業(yè)的發(fā)展，各種優(yōu)秀的少兒舞蹈作品逐漸出現(xiàn)，其對少兒的青春活力等符合少兒特點的情感進(jìn)行了全面的表達(dá)。而在對這些舞蹈作品進(jìn)行教學(xué)時，多媒體設(shè)備的使用能夠為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過各種燈光和道具等的展示，使學(xué)生能夠產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。另外，這種故事情景教學(xué)的模式還能引起學(xué)生的好奇心，使其能夠主動去對舞蹈的結(jié)局進(jìn)行探索，增強(qiáng)學(xué)生參與表演的積極性。
3.充分利用多媒體設(shè)備對舞蹈教學(xué)中的重難點進(jìn)行詳解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果
對于少兒舞蹈教學(xué)來說，由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式僅僅是將舞蹈的內(nèi)容完整的展示給學(xué)生，而對學(xué)生無法理解的一些重要內(nèi)容，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中往往無法對其進(jìn)行慢動作的講解，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果較差。而在多媒體設(shè)備引入到小學(xué)舞蹈教學(xué)之后，教師能夠通過多媒體設(shè)備對教授的舞蹈內(nèi)容進(jìn)行慢動作播放，學(xué)生通過認(rèn)真的觀看能夠更好的掌握重難點舞蹈動作。另外，視頻定格形式能夠?qū)ξ璧钢械哪硞€動作進(jìn)行長期的定格處理，方便教師進(jìn)行詳細(xì)的講解，幫助學(xué)生更好的理解。通過這種生動形象的動作演示和教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，且這種教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生更好的理解舞蹈學(xué)習(xí)中的一些重難點，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。
三、多媒體在小學(xué)舞蹈教學(xué)中的重要作用
多媒體設(shè)備是綜合了計算機(jī)技術(shù)和課堂需要的新型教學(xué)設(shè)備，通過多媒體設(shè)備能夠?qū)⒁恍╇y以展示的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行真實的反映，幫助學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容。而在小學(xué)舞蹈教學(xué)中，由于學(xué)生年齡較小，對于一些常規(guī)的舞蹈動作可能存在一定程度上的認(rèn)識不足問題，而教師在講解的過程中又不能對其進(jìn)行一一展示，在這種情況下，多媒體設(shè)備的使用則能夠?qū)⑿W(xué)生不了解的內(nèi)容進(jìn)行真實的展示，且在這一過程中不需要占用教師的教授時間。另外，多媒體設(shè)備通過真實的畫面將舞蹈的動作進(jìn)行了詳細(xì)的展示，學(xué)生在觀看的過程中能夠體驗到一種身臨其境的感覺，從而將學(xué)生情感和舞蹈所要展示的情感進(jìn)行有效的融合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還有教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時，可以根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求選擇合適的內(nèi)容，然后在教學(xué)的過程中通過多媒體設(shè)備將自身所要講解的內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。通過這種教與學(xué)的有效結(jié)合，能夠形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，既能提高學(xué)生對舞蹈學(xué)習(xí)的認(rèn)識，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，同時又能解決一些教師難以講解的舞蹈內(nèi)容，提高教師的教學(xué)效果等。
四、總結(jié)
伴隨著人們對舞蹈教學(xué)的認(rèn)識逐漸深入，小學(xué)舞蹈教學(xué)逐漸成為人們的重點關(guān)注內(nèi)容。在進(jìn)行小學(xué)舞蹈教學(xué)時，不僅需要學(xué)生能夠掌握一些基本的舞蹈知識和藝術(shù)能力，同時還能通過舞蹈教學(xué)對學(xué)生的思維等能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)，幫助學(xué)生健康成長。而在小學(xué)舞蹈教學(xué)中多媒體設(shè)備的使用，一方面為學(xué)生提供了更加真實的舞蹈教學(xué)體驗，同時還能幫助學(xué)生更好的進(jìn)行舞蹈知識的掌握，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
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作者：鄭云 單位：江西省景德鎮(zhèn)市文藝小學(xué)
