外國文學(xué)經(jīng)典文本的大學(xué)生精神世界

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【摘要】在越來越嶄新的世界觀及社會(huì)飛速發(fā)展的情況下，我國大學(xué)生擁有更多新穎的學(xué)習(xí)生活，精神生活不再單一，反而向著復(fù)雜的方向發(fā)展。為了培養(yǎng)全方面發(fā)展的高素質(zhì)社會(huì)型人才，應(yīng)該注重借鑒外國文學(xué)的教學(xué)方法，從中探索到更加適合我國大學(xué)生的教學(xué)方法。讓我國大學(xué)生在重讀外國文學(xué)經(jīng)典文本的過程中能重新樹立新的精神世界，從而豐富大學(xué)生的精神世界，為社會(huì)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

【關(guān)鍵詞】外國文本;精神世界;重讀

一、前言

社會(huì)的不斷發(fā)展就代表著國家之間的綜合國力和經(jīng)濟(jì)競爭力都在逐漸進(jìn)入白日化，伴隨著科技及教育也在逐漸的加強(qiáng)[1]。所以，為了提高我國的綜合國力和國際競爭力，其關(guān)鍵在于提升我國的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展為主的高素質(zhì)人才。在這樣的新世紀(jì)背景下，我國傳授外國文學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)給予外國文學(xué)教學(xué)一定的重視，應(yīng)當(dāng)具有民族使命感及責(zé)任感。本文主要探究外國文學(xué)教學(xué)中的較為新穎的教學(xué)方法，探討大學(xué)生在重讀外國文學(xué)經(jīng)典文本的過程中是否能重塑自身的精神世界。

二、我國大學(xué)生自身發(fā)展的特征

大學(xué)生屬于比較特殊的群體，正是似懂非懂的年紀(jì)，思想處于波動(dòng)嚴(yán)重的時(shí)期。加上自身發(fā)展的不可控制，成功的過程中往往會(huì)伴隨著挫折，有些人能輕易克服，有些人卻無法走出失敗的陰影。由此可知，在教學(xué)的過程中外國文學(xué)教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生健康生活的心態(tài)，通過學(xué)習(xí)外國經(jīng)典文本在大學(xué)生思想素質(zhì)和外國經(jīng)典文本中建立起密切的關(guān)系，借鑒外國文學(xué)教學(xué)的新觀念，使得大學(xué)生在未來的生活中若是遇到了無法克服的困難可以在逆境中重獲新生，而不是被逆境所打倒[2]。但是凡事總有例外，少數(shù)大學(xué)生覺得文學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活離得很遠(yuǎn)，因此并不是太過于重視文學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)。而有這樣思想的大學(xué)生顯然沒有想過在現(xiàn)代的大學(xué)教育中，人文關(guān)懷是至關(guān)重要的，不論現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展成何種樣子，大學(xué)的教育中總是不能忽略人文關(guān)懷的。而加強(qiáng)人文關(guān)懷的關(guān)鍵正是文學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)，只有在文學(xué)知識(shí)的海洋里才能感悟人文關(guān)懷。文學(xué)是直接記錄人類境遇及思想感悟的最好方法，而外國文學(xué)更是直接的記錄了人類文明的重要的一部分，聚集著人類的強(qiáng)大智慧。由此，閱讀外國文學(xué)經(jīng)典文本，不僅能豐富大學(xué)生的日常生活，擴(kuò)展他們對(duì)世界的視野，而且能使其胸懷更加廣闊，思想覺悟更高。

三、重讀外國文學(xué)經(jīng)典文本的重要性

眾所周知，在現(xiàn)代很多家庭中大多為獨(dú)生子女，所以家長給予的關(guān)愛和庇護(hù)是雙倍的，有的甚至達(dá)到溺愛的程度，從而導(dǎo)致了學(xué)生養(yǎng)成了以自我為中心的不良思想，覺得自己應(yīng)該是完美的才能得到所有人的喜愛[3]。而無憂無慮的性格讓大學(xué)生們無法面對(duì)挫折與困境，缺少面對(duì)困難的勇氣，無法承擔(dān)起自己應(yīng)付的責(zé)任。因此幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、社會(huì)觀是至關(guān)重要的。而如何幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、社會(huì)觀，最直觀的做法就是讓其翻閱外國經(jīng)典文學(xué)文本，就比如外國文學(xué)名著《老人如?！罚瑫泄虐屠蠞O民因?yàn)殚L期在海上垂釣，使得身上的傷痕日積月累越來越多，身上的傷疤隨著歲月深刻在他的肌膚上，他出海84天都沒有成功釣上一條魚，但他卻沒有放棄，到了85天的時(shí)候，更加遙遠(yuǎn)的海域上，他在又累又餓又渴的情況下，制服大馬林魚。但是困難遠(yuǎn)不止如此，在返程時(shí)，他遇到了鯊魚群，為了保住自己的成果，他跟鯊魚展開了搏斗，利用一切可利用的物品進(jìn)行戰(zhàn)斗，雖然大馬林魚被鯊魚咬得只剩下骨架，可就是骨架也足夠說明了老人在海上的壯舉，一個(gè)人只要精神尚在就不會(huì)被打倒[4]。老人的精神始終沒有倒下，一直支撐著他堅(jiān)強(qiáng)的進(jìn)行斗爭。由此可見，外國經(jīng)典文學(xué)讀本可以幫助大學(xué)生們直面困難的勇氣，做自己認(rèn)為應(yīng)該做的一切，并且為此感到自豪。以此激勵(lì)大學(xué)生們要勇于承擔(dān)自身責(zé)任的勇氣。

四、討論

文學(xué)都有著自身的實(shí)踐基礎(chǔ)，且文學(xué)知識(shí)通常來源于生活。所以，外國的經(jīng)典文學(xué)讀本擁有著異常豐富的文化底蘊(yùn)及人生哲理，其弘揚(yáng)人類的精神文明，充分體現(xiàn)出人類敏捷的洞察力。在大學(xué)期間正是學(xué)生們積累豐富的人生經(jīng)歷及對(duì)人生探索的重要時(shí)期。在外國著名文學(xué)讀本中，我們常常看到以青少年在成長過程中遇到的挫折及引導(dǎo)他們走出挫折的方法為主題的文學(xué)作品。因此，新社會(huì)的背景下，大學(xué)生多變的學(xué)習(xí)方法及特點(diǎn)，讓大學(xué)生無法擁有堅(jiān)定的精神世界，而外國文學(xué)讀本可以開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。由此可見，外國文學(xué)經(jīng)典讀本是當(dāng)今社會(huì)下提高大學(xué)生思想素質(zhì)重要的一部分。所以外國文學(xué)是可以與我們的生活密切結(jié)合的，只要認(rèn)真的探索，大學(xué)生必定能在外國經(jīng)典文本中找到需要自己的人生答案。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗亞.“重寫小說”中的“重讀”結(jié)構(gòu)——以《杰克•麥格斯》和《匹普先生》為例[J].外國文學(xué)，2017（02）:3-13.

[2]王麗娜.經(jīng)典解讀與人格塑造——論外國文學(xué)中人文精神的開掘與大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（03）：18-21.

[3]王學(xué)功，寧春慧.外國文學(xué)與少數(shù)民族大學(xué)生美學(xué)教育[J].海外英語，2015（18）:150-151.

[4]張萌.外國文學(xué)課程對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)研究[J].人間，2016，224（29）.

作者:趙菊菊 單位:宿遷學(xué)院