湖湘民俗與民間文化藝術初探

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【摘要】與市場對接開發(fā)系列化湘瓷日用品、旅游產(chǎn)品，與高校合作開發(fā)相關湘瓷類民俗文化課程，是傳播湖湘民俗與民間文化藝術的有效途徑。以湘瓷創(chuàng)作為載體傳播湖湘民俗與民間文化藝術一方面為湘瓷產(chǎn)品帶來了新的生命力，另一方面也傳承和發(fā)揚了湖湘民俗與民間文化藝術。

【關鍵詞】湘瓷；民俗；文化藝術

一、湘瓷創(chuàng)作及創(chuàng)新對推動湖湘民俗與民間文化傳播的重要意義

湖南陶瓷行業(yè),以其悠久的歷史、獨特的工藝，在中國陶瓷行業(yè)發(fā)展史上占有重要的地位。湘瓷的主要品種有醴陵釉下五彩、長沙銅官窯等。近年來，湖南陶瓷生產(chǎn)及銷量一直沒有大的突破，不管是藝術陶瓷還是日用陶瓷，整個陶瓷產(chǎn)業(yè)遇到了發(fā)展的瓶頸，與市場對接不夠緊密，陶瓷產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新活力，急需陶瓷設計的創(chuàng)新、品牌效應的塑造推廣。湘瓷產(chǎn)品缺乏系列化整體設計也是目前額待解決的問題。國家標準化委員會規(guī)定系列化的定義為“將同一品種或同一型式產(chǎn)品的規(guī)格，按最佳數(shù)列科學排列，以最少的品種滿足最廣泛的需求”。從發(fā)展的角度上看，湘瓷產(chǎn)品系列化的創(chuàng)新形式有利于產(chǎn)品的重組和有延續(xù)性的主題表現(xiàn)，能樹立良好的品牌效應。從多元化審美的視閾下，重新審視湘瓷產(chǎn)品在造型和裝飾上的創(chuàng)新設計，以系列化為切入點，運用現(xiàn)代、時尚、簡約地表現(xiàn)手法，融合湖湘特色文化底蘊，型塑出“湖湘風格”融合審美意境與現(xiàn)代生活方式雙重審美情趣下的系列化陶瓷產(chǎn)品設計，一方面可以為湘瓷產(chǎn)品帶來新的生命力，適應不同消費群的審美標準，符合市場需求；另一方面可以降低生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)率，推動陶瓷行業(yè)的發(fā)展。湘瓷產(chǎn)品系列化整體設計，對于“湘瓷”的傳承與可持續(xù)發(fā)展具有積極作用。一方面，有利于提升“湘瓷”的品牌形象，建立湘瓷的產(chǎn)品特色，拓寬“湘瓷”消費市場提供了一條可行的途徑。另一方面，系列化整體設計對提升“湘瓷”藝術品位，適應多元化的審美，同時以湘瓷為載體，用現(xiàn)代的、時尚的手法和形式發(fā)掘與傳承湖湘文化中的精華，傳播湖湘文化具有推動作用。此外，多元化審美視閾下的系列化湘瓷產(chǎn)品設計，可以從多角度入手，嘗試各種新工藝、新形式，通過一站式服務，系列化的設計對節(jié)能降耗，建設節(jié)能環(huán)保型社會做出貢獻。

二、以湘瓷創(chuàng)作為載體傳播湖湘民俗與民間文化藝術的研究內(nèi)容

以湘瓷創(chuàng)作為載體傳播湖湘民俗與民間文化藝術實踐目標主要有：將當代多元化的藝術理念和藝術形式融入湘瓷產(chǎn)品創(chuàng)新設計中，加深湘瓷的藝術內(nèi)涵，提升湘瓷的藝術品位，實現(xiàn)湘瓷藝術與多元化審美的有機融合；使湘瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新設計更適應市場需求，提升湘瓷的品牌價值；將具有代表性湖湘文化藝術元素、多種藝術形式、多種藝術理念以系列化的形式在湘瓷中進行表現(xiàn)，在提升湘瓷藝術品味，實現(xiàn)多樣化的同時，傳播和弘揚湖湘文化；通過系列化陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新設計研究，為消費者提供多種選擇，實現(xiàn)一站式服務，探索出提升生產(chǎn)效率，節(jié)能降耗的新途徑和新思路，為建設節(jié)約型社會作貢獻。以湘瓷創(chuàng)作為載體傳播湖湘民俗與民間文化藝術的研究內(nèi)容包含了理論研究和實踐研究兩個方面。在理論研究方面，首先研究湘瓷造型與裝飾的藝術特色。湘瓷作為湖南本土陶瓷，在器型和裝飾上都帶有濃郁的湖湘文化韻味，比如銅官窯的陶藝器型拙樸，醴陵釉下五彩裝飾手法自成體系。其次，當代多元化審美的主流特征研究。要進行湘瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新，就必須對當今多元化的審美特征進行系統(tǒng)研究，找出規(guī)律，為進行湘瓷創(chuàng)新提供參考。再次，研究創(chuàng)新系列化湘瓷產(chǎn)品的特征、優(yōu)勢與市場需求情況。從市場入手，以多元化的審美為切入點，對系列化湘瓷產(chǎn)品的開發(fā)進行理論上的研究，為創(chuàng)作、實踐提供借鑒。在實踐研究方面，首先對接市場需求，對湘瓷產(chǎn)品進行再設計，凸顯特色。湘瓷的市場需求受到兩個方面的影響，一方面市場經(jīng)濟的不斷成熟，現(xiàn)代市場對湘瓷有更典型的作為“商品”的要求，這對湘瓷的工藝、規(guī)模、銷售渠道、市場營銷都提出了新的挑戰(zhàn)，湘瓷不能再囿于傳統(tǒng)的生產(chǎn)、設計和營銷模式；另一方面文化與藝術的發(fā)展使消費者對湘瓷的消費審美呈現(xiàn)出多元化的需求，不同的消費群對湘瓷的認知和評價各有不同。因此，只有將當代藝術形式、藝術理念與湘瓷、造型裝飾有機融合，將各類藝術形式與藝術理念以及具有代表性的湖湘文化形式融入湘瓷，才能形成創(chuàng)新系列化產(chǎn)品，凸顯湘瓷獨有特色。其次，將本土文化的特色融入湘瓷產(chǎn)品設計之中。湖湘文化特色鮮明，具有歷史悠久，獨具一格的民間風俗和民間藝術形式，例如菊花石雕、湘繡、花鼓戲、蠟染、扎染等。對這些本土的民俗風情與民間藝術進行深入的探討和研究，并融合到湘瓷產(chǎn)品設計中。再次，在實踐中重視審美角度，在湘瓷的造型及裝飾方面進行創(chuàng)新。從造型角度來談，設計需要寬泛和多元。結(jié)合現(xiàn)代社會文化、生活方式及視覺體驗，向藝術性、表現(xiàn)性、觀念性乃至實驗性方向發(fā)展，把人與外界的關系，新媒介、新技術的運用給現(xiàn)代陶瓷造型設計注入開放的觀念和新能量，使湘瓷造型設計充滿時代感。在延續(xù)和優(yōu)化傳統(tǒng)陶瓷圖案的基礎上，將現(xiàn)代的藝術形式融入湘瓷裝飾，拓展釉下彩瓷的裝飾藝術表現(xiàn)形式，發(fā)掘湖湘文化精華，將湖南的民俗、民間藝術等融入到湘瓷設計中，推出符合現(xiàn)代審美情趣的系列產(chǎn)品。

三、以湘瓷創(chuàng)作為載體傳播湖湘民俗與民間文化藝術的有效途徑

在“多元化”的當代審美視閾下，只有將湘瓷產(chǎn)品設計與市場對接，開發(fā)系列湘瓷日用品、旅游產(chǎn)品才能將當代的藝術形式和藝術理念有機融入到“湘瓷”這一傳統(tǒng)工藝中，提升湘瓷的藝術品位，讓湘瓷產(chǎn)品煥發(fā)活力。湘瓷應以多元化的審美為背景，采用現(xiàn)代的、時尚的手法，結(jié)合高科技手段，表現(xiàn)湖湘文化、湖南民俗特色，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合，主動適應當代消費者多元化的審美習慣，提升湘瓷的品牌價值和品味，適應現(xiàn)代陶瓷市場需求。以系列化的形式，將具有代表性的湖湘文化內(nèi)容融入到湘瓷造型與裝飾中，不僅凸顯了湘瓷的特色，更有助于發(fā)掘和傳播湖湘文化，擴大湖湘文化的影響力。湖湘文化在中華文化體系中占有重要地位，湖湘文化特色鮮明，僅就民間藝術而言，湖南就有菊花石雕、湘繡、花鼓戲、蠟染、扎染等眾多種類。這些種類的藝術形式共同組成了湖南獨具特色的湖湘文化韻味。除此之外，湖南的民俗也有著悠久而深厚的文化內(nèi)涵。這些民俗風情都可以以系列化的藝術形式，結(jié)合現(xiàn)代藝術理念在湘瓷創(chuàng)作中進行表現(xiàn)。如采用系列插畫、系列版畫等表現(xiàn)形式。這樣不僅為湘瓷的創(chuàng)作提供更多創(chuàng)作素材，積累更深厚文化底蘊，同時還可以提升湘瓷的品味，在弘揚湖湘文化的同時，使湘瓷與現(xiàn)代審美理念有機融合。湖南陶瓷行業(yè)與景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)相比較而言，成本高是湖南陶瓷行業(yè)的弊端，以系列化設計為切入點是有效提高生產(chǎn)效率，節(jié)能降耗的重要手段之一，系列化的形式提高湘瓷生產(chǎn)效率，一步到位滿足消費者的需求，適應現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式。與高職院校合作，開發(fā)湘瓷設計與民俗文化相關課程也是傳播湖湘民俗與民間文化藝術的有效途徑。高職藝術教育注重更好的將教學和行業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系在一起，將市場具有發(fā)展前景和良好效益的產(chǎn)業(yè)引進來，為學生提供更多的實踐機會。在民俗文化藝術產(chǎn)業(yè)日益得到重視和發(fā)展的當代社會，湘瓷藝術不僅能夠展示地域特色、開拓民俗市場，同時也能帶來可觀的經(jīng)濟效益。因此與高職院校合作，開發(fā)相關課程，在高職藝術設計教學過程中以湘瓷藝術、民俗文化藝術為元素和主題傳播不僅有利于湖湘民俗與民間文化藝術，也正好契合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，能夠為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供需要的人才。湖湘民俗與民間文化承載著湖湘人民幾千年來的歷史積淀，是一代代湖湘兒女們智慧的結(jié)晶。湘瓷作為一種有著濃厚湖湘歷史文化底蘊的手工技藝，在其發(fā)展與興盛的漫長歷史時期內(nèi)，我們可看到當時湖湘地域內(nèi)文化藝術及人民生活的發(fā)展狀況。以湘瓷創(chuàng)作為載體傳播湖湘民俗與民間文化藝術既是對湖湘民俗與民間文化藝術的傳承，也是激發(fā)湖湘民俗與民間文化藝術在新的歷史時期煥發(fā)活力的有效途徑。

參考文獻：

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作者:范果 余嵐