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摘要:民族音樂作為中國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富,在我國音樂歷程的發(fā)展過程中具有著至關(guān)重要的作用。同時(shí),它也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要載體。推動(dòng)高職院校音樂教學(xué)與民族音樂的融合發(fā)展不僅有利于促使音樂教學(xué)內(nèi)容的多元化,還可以推動(dòng)民族音樂的傳承與發(fā)展,擴(kuò)大民族音樂的受眾范圍。因而研究我國民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀及其具體的發(fā)展策略至關(guān)重要。
一、民族音樂文化所具有的價(jià)值
民族音樂作為我國傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的重要一環(huán),對(duì)于我國音樂多元化的發(fā)展具有著極為重要的價(jià)值。一方面,民族音樂中所蘊(yùn)含的深刻的愛國情懷與各民族獨(dú)具特色的音樂風(fēng)格在碰撞中實(shí)現(xiàn)了巧妙的融合,成為我國音樂發(fā)展中的重要形式,高職院校通過將民族音樂進(jìn)行教學(xué)與推廣可以提高學(xué)生對(duì)于民族音樂的認(rèn)識(shí),拓展學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。另一方面,在高職院校的音樂教學(xué)中引入民族音樂也可以提高民族音樂的受眾范圍,使民族音樂轉(zhuǎn)化成為適用性廣、發(fā)展多元化的音樂形式,促使民族音樂的順利傳承與推廣。在此過程中也可以通過民族音樂陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),提高學(xué)生在音樂方面的接觸面,培養(yǎng)學(xué)生在音樂方面的良好基礎(chǔ)。
二、高職院校音樂教學(xué)過程中民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀
(一)學(xué)生對(duì)于民族音樂學(xué)習(xí)熱情不足
近年來世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展推動(dòng)了文化多元化的進(jìn)程,使得許多學(xué)生逐漸有機(jī)會(huì)接觸到其他國家與民族的文化,產(chǎn)生了一系列“哈韓熱”“哈美熱”等文化發(fā)展趨勢(shì),在一定程度上這也阻礙了我國民族音樂的發(fā)展,使得民族音樂存在著受眾流失、文化傳承落后等問題,嚴(yán)重阻礙了民族音樂的進(jìn)一步發(fā)展。而民族音樂發(fā)展過程中所存在的一系列問題也導(dǎo)致了多數(shù)學(xué)生對(duì)于民族音樂的了解不足,對(duì)于民族音樂也缺乏基本的熱情,因此教師一定要在課堂中通過各種方法提高學(xué)生對(duì)于民族音樂的了解程度,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。從民族音樂的長期發(fā)展來看,民族音樂必須要通過提高自身的傳播范圍來促進(jìn)民族音樂的持續(xù)發(fā)展與傳承,而當(dāng)前我國民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀本身并不利于民族音樂學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。近年來,中國受到外國物質(zhì)文化和市場(chǎng)貿(mào)易運(yùn)作的影響,如流行音樂、搖滾音樂等,占全國一半以上;再加上哈韓文化和港臺(tái)流行音樂界的影響,一些學(xué)生團(tuán)體也紛紛效仿,甚至出現(xiàn)過度狂熱的現(xiàn)象。
(二)教學(xué)資源稀缺
文化多元化進(jìn)程的不斷加快雖然在一定程度上促進(jìn)了民族音樂的發(fā)展,但是民族音樂本身受眾不足的缺點(diǎn)與其起步較慢的現(xiàn)狀導(dǎo)致我國部分高職院校雖然加大了對(duì)于民族音樂的宣傳力度,但效果仍然有待觀察。民族音樂教學(xué)資源的稀缺主要表現(xiàn)為教材編制的不足、課程資源的不足以及教師自身能力的不足,尤其是我國的音樂教學(xué)模式仍然主要以應(yīng)試教育為基礎(chǔ),而在應(yīng)試教育體系中民族音樂教育的成果有限,這一發(fā)展現(xiàn)狀忽視了民族音樂文化的科學(xué)化傳承與發(fā)展,更重要的是它破壞了我們珍貴的民間音樂遺產(chǎn)。當(dāng)前社會(huì)中,許多學(xué)生盲目崇拜日韓歌曲或嘻哈風(fēng)格的舞蹈音樂等,忽視了對(duì)于民族音樂的了解。
(三)民族音樂本身斷層嚴(yán)重
中國民間音樂文化豐富多彩,音樂文化史源遠(yuǎn)流長。特別是對(duì)于中國這樣的多民族國家而言,不僅具有著各種各樣的民族音樂,而且還有許多音樂資源。但如今,只有一小部分音樂文化傳承得到了廣泛傳播。例如,民間藝術(shù)技巧或與民間音樂相關(guān)的獨(dú)特技能逐漸消失或喪失。據(jù)說這些包括一些民間技巧,宗教音樂或儀式音樂。具體來說,就像蒙古族樂器“潮兒”一樣,道教音樂傳承下來的納西族古代音樂、北京白云觀,甚至包括昆曲、古琴和統(tǒng)治者頻譜等東西也逐漸淡出人們的視線。大多數(shù)傳統(tǒng)文化音樂類型或遺產(chǎn)已經(jīng)面臨毀滅危機(jī)。此外,如宮廷音樂,歌曲等應(yīng)著重保護(hù),目前的全球競(jìng)爭正在加劇,帝國主義國際的文化輸出更加明顯,我們更要加強(qiáng)對(duì)于民族文化的重視程度,傳承和弘揚(yáng)我們民族自己的文化。
(四)國民普遍缺乏“文化危機(jī)感”
在改革開放幾十年的發(fā)展道路上,中國更加重視經(jīng)濟(jì)增長和科技建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,但是在民族文化建設(shè)方面略有不足。面對(duì)異國文化的傳播或外來文化的影響,我們?nèi)狈Α拔幕C(jī)”感。雖然地方政府已經(jīng)考慮到繼承和建設(shè)民族文化的重要性,也強(qiáng)烈主張創(chuàng)建當(dāng)?shù)氐奈幕退囆g(shù)品牌。但是,大多數(shù)民族品牌的建設(shè)只是為了興趣和效率,或者是為了旅游業(yè)的發(fā)展,對(duì)于富有中華民族特色和文化傳承的民間音樂,當(dāng)前民間音樂的推廣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
三、高職院校中民族音樂文化發(fā)展的具體對(duì)策
(一)梳理整合民族音樂教學(xué)資源
高職院校要推動(dòng)民族音樂文化的發(fā)展不僅要將其引入到課堂之中,提高學(xué)生對(duì)它的了解程度,還需要不斷加強(qiáng)民族音樂的豐富性,通過梳理整合民族音樂的教學(xué)資源來提高學(xué)生對(duì)于民族音樂的熱情,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,各種信息紛繁復(fù)雜,教師更應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)互通的性質(zhì),在網(wǎng)絡(luò)上下載有關(guān)民族音樂的具體內(nèi)容,提高學(xué)生的了解程度,另一方面,教師在教學(xué)過程中也需要充分利用多媒體設(shè)備,將音樂與具體的民族聯(lián)系起來進(jìn)行呈現(xiàn),使學(xué)生可以直觀的了解到民族音樂的具體特色,從而提高自己將音樂與特定的民族聯(lián)系起來的能力。
(二)確立民族音樂文化教育的地位
民族音樂文化要實(shí)現(xiàn)自身的傳承首先要確立其在我國文化發(fā)展中的重要地位。在音樂教學(xué)中,我們必須要認(rèn)識(shí)到民族音樂的價(jià)值和意義。了解民族音樂的文化風(fēng)格,另一方面,教師要注重了解學(xué)生在民族音樂學(xué)習(xí)中的正確態(tài)度,向?qū)W生傳遞豐富多彩的民族音樂文化資源,使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到豐富多樣的民族文化資源,從而提高民族音樂在整個(gè)音樂教學(xué)中的重要性,提高民族音樂的教學(xué)地位。
(三)加大對(duì)于民族音樂的保護(hù)與傳承力度
從國家層面上來看,民族音樂的發(fā)展仍然需要國家給予一定的支持,通過資金、人才等方式來提高民族音樂的保護(hù)程度,同時(shí)通過保障民族音樂傳承者的基本生活收入來使他們可以全身心投入到民族音樂的創(chuàng)新與傳承過程中,不斷提高民族音樂的發(fā)展質(zhì)量。此外,教師也需要向?qū)W生傳播一定的有關(guān)民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀的具體描述,使學(xué)生可以了解到民族音樂發(fā)展道路的曲折,從而使學(xué)生可以更加深入地了解民族音樂,提高對(duì)于民族音樂的保護(hù)程度。
四、結(jié)語
民族音樂的傳承與發(fā)展不僅需要走進(jìn)校園,提高學(xué)生對(duì)它的了解程度,通過新生力量的保護(hù)與傳承來提高民族音樂的發(fā)展水平,更重要的是民族音樂要不斷提高自身的質(zhì)量,通過一代一代傳承者的創(chuàng)新與發(fā)展來提高民族音樂的受眾群,從而從根本上解決我國民族音樂發(fā)展不暢的問題。
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作者:韓勵(lì) 單位:鄭州財(cái)稅金融職業(yè)學(xué)院
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