民族地區(qū)大學(xué)特色音樂教學(xué)思路

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【摘要】一個(gè)民族的傳承，除了文字、語言、服裝以外，還有一個(gè)不可缺少的元素，那就是民族音樂。評價(jià)一個(gè)地方是否獨(dú)具特色，除了觀察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，還有當(dāng)?shù)匾魳贰Ｃ褡逡魳吠伙@著一個(gè)民族的文化傳承與發(fā)展，它是中國文化的瑰寶，因此需要充分體現(xiàn)它的特別之處，讓更多的人了解到民族音樂學(xué)習(xí)中的另一層深遠(yuǎn)意義。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)；特色音樂；音樂教學(xué)

提起民族地方音樂，大家腦海里大多數(shù)會(huì)浮現(xiàn)出身穿少數(shù)民族服裝的男男女女手拉手載歌載舞的畫面。而如何將民族音樂和大學(xué)里的特色音樂教學(xué)很好的聯(lián)系起來，并且進(jìn)行一定的融合，是一個(gè)值得探究的問題[1]，這能夠使學(xué)生更有興致參與教學(xué)課堂，讓他們體會(huì)到民族音樂的魅力所在，以此讓民族音樂能夠獲得更好的繼承和發(fā)展。

一、把課程設(shè)置的重點(diǎn)放在民族地區(qū)音樂上

（一）民族地方音樂教學(xué)現(xiàn)狀分析。縱觀大學(xué)當(dāng)前的音樂課程設(shè)置，西方音樂體系在當(dāng)中占據(jù)了“半壁江山”，雖然課程設(shè)置呈現(xiàn)多元化趨勢，當(dāng)中包含管弦樂器、基礎(chǔ)樂理等教學(xué)，但是卻沒有將民族音樂正式搬上講臺(tái)，學(xué)生也沒有真正了解到民族音樂的精髓，民族音樂教師也沒有把民族音樂放在重點(diǎn)位置讓學(xué)生們?nèi)チ私夂吞骄縖2]，使得民族音樂的發(fā)展陷入了一種瓶頸。正是這樣的發(fā)展現(xiàn)狀，使得民族音樂的教學(xué)一直得不到創(chuàng)新和發(fā)展，在這種教學(xué)環(huán)境下，民族音樂自然得不到很好的發(fā)展，學(xué)生的音樂水平也不會(huì)因此得到提高，進(jìn)而導(dǎo)致民族音樂的教學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)“死循環(huán)”。

（二）從課程設(shè)置著手改變創(chuàng)新。為了讓民族音樂這份有著“中華文化發(fā)展瑰寶”之稱的文化遺產(chǎn)得到更好的繼承和發(fā)展，首先我們要做的是對課程進(jìn)行創(chuàng)新，比如可以增設(shè)民族音樂發(fā)展、地方風(fēng)土等課程，并結(jié)合民族文化發(fā)展的特點(diǎn)，形成具有民族特色的音樂文化課程。例如廣西師范大學(xué)通過對本土民族文化進(jìn)行調(diào)查，并以此開設(shè)了具有本土特色的廣西彩調(diào)、壯族音樂、婚俗文化等課程，讓學(xué)生們有了更多接觸民族文化的機(jī)會(huì)。而這一創(chuàng)新也被眾多大學(xué)紛紛模仿，讓學(xué)子們有了更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)傳承民族文化[3]。而教師們也要集思廣益，不斷完善自己，編寫出更多更好更加權(quán)威同時(shí)又具有音樂文化底蘊(yùn)的論文，以供學(xué)生們學(xué)習(xí)閱讀和借鑒參考。

二、合理得將地方文化與課堂聯(lián)系起來

鄧小平說“時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！睂τ诿褡逡魳返膶W(xué)習(xí)不能僅僅局限在課堂上，而是應(yīng)該讓教師帶領(lǐng)學(xué)生去具有當(dāng)?shù)靥厣牡貐^(qū)進(jìn)行考察，探訪當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，這種方法對于民族地方音樂的學(xué)習(xí)來說是一個(gè)認(rèn)知和熟悉的過程。而且這樣的學(xué)習(xí)方法能讓師生一起成長，而不是只局限于以教師教學(xué)為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而讓學(xué)生們有更多的激情和動(dòng)力展開學(xué)習(xí)。

（一）深入民間，收集民歌民調(diào)。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能讓學(xué)生們真正的接觸到民間藝術(shù)，把課堂從教室搬到民間，能夠更加真實(shí)具體地了解民間藝術(shù)和民間音樂。比如廣西賀州，當(dāng)?shù)氐囊恍W(xué)?？梢宰寣W(xué)生們?nèi)ギ?dāng)?shù)厥占恍┯刑厣母枨⒄{(diào)子等，然后在學(xué)校網(wǎng)站上分享，讓更多人了解。

（二）請民間藝人為學(xué)生表演與講課。讓民間藝術(shù)活起來、動(dòng)起來，能夠加深學(xué)生對民間藝術(shù)的印象，讓學(xué)生在民間藝人的親身指導(dǎo)及教導(dǎo)下掌握并接受地方民間藝術(shù)的特色和魅力。將理論和實(shí)踐相結(jié)合，一方面能更好的讓學(xué)生們接受民間藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，另一方面也能讓學(xué)生們理解民族音樂里蘊(yùn)藏的深刻含義。在山西、浙江等地區(qū)，一些民間藝術(shù)家被邀請上講臺(tái)給學(xué)生們講解民間藝術(shù)，這是為了讓民間藝術(shù)得到更好的傳承，也是為了讓學(xué)生們能真真切切的感受到民間藝術(shù)的魅力。

（三）走出學(xué)校大門，挖掘民間音樂。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與音樂調(diào)研小組不應(yīng)該故步自封，而是應(yīng)該走出學(xué)校的大門，走向民間。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與音樂調(diào)研小組可以利用走訪的形式，將民間音樂文化中的真諦及奧妙真正的發(fā)掘出來，進(jìn)而使民間音樂素材能夠得到廣泛搜集，并在這當(dāng)中將適合高校音樂課程教學(xué)的有效整理出來，同時(shí)教師還可以充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)去對民族資料進(jìn)行檢查與翻閱，從而使學(xué)生的視角不再局限于狹小的學(xué)校中，而是放眼世界，使其得到充分的開闊。

三、注重學(xué)前培養(yǎng)和學(xué)成后的效果

（一）學(xué)前時(shí)?！敖逃獜耐尥拮テ??！币?yàn)槊褡逦幕膫鞒惺且粋€(gè)比較漫長的過程，因此從小就要培養(yǎng)孩子們對民族文化的學(xué)習(xí)興趣，在小時(shí)候就應(yīng)該讓孩子們對民族文化有一個(gè)大概的了解和熟悉，這樣對于未來的民族音樂學(xué)習(xí)也會(huì)更加得心應(yīng)手。

（二）學(xué)成后。學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)一些地方民俗文化后，學(xué)?？梢岳梦乃噮R演等活動(dòng)方式讓學(xué)生將地方民俗文化表現(xiàn)出來，通過表演，學(xué)生們可以將所學(xué)到的東西實(shí)時(shí)表現(xiàn)出來，讓教師看到學(xué)生還存在哪些不足之處，再通過指導(dǎo)，讓學(xué)生對民族文化有一個(gè)更加深入的探究，這對業(yè)界的創(chuàng)新和發(fā)展也能夠起到一定的推動(dòng)作用。通過舞臺(tái)的展現(xiàn)，可以讓更多的人了解民族文化的深刻內(nèi)涵。

四、結(jié)語

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的民族，民族地方音樂的學(xué)習(xí)對民族文化的研究有著至關(guān)重要的作用。高校在將民族地方音樂融入課堂的同時(shí)，更需要將民族文化融入教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生們不斷接受民族文化的感染和熏陶，更加全面透徹的了解和學(xué)習(xí)民族地方音樂。在各高校開展民族文化和民族音樂課程的教學(xué)中，需要實(shí)事求是，根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)條件與社會(huì)就業(yè)環(huán)境來確定學(xué)習(xí)方案。將本土文化和本土音樂融入到學(xué)習(xí)生活中，并且將本土的特色文化資源合理利用，充分展現(xiàn)本土文化的魅力，以此使其得到更好的發(fā)展和傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]李潔.民族地區(qū)高校特色音樂教學(xué)研究[J].民族音樂,2014(04):108-109.

[2]龍曉勻.音樂專業(yè)少數(shù)民族大學(xué)生基礎(chǔ)樂科的教學(xué)問題研究——以中央民族大學(xué)音樂學(xué)院為例[J].音樂創(chuàng)作,2013(09):192-194.

[3]魏潔.民族音樂在藝術(shù)院校中的教學(xué)探討——評《民族聲樂藝術(shù)研究——兼論新疆少數(shù)民族聲樂藝術(shù)》[J].當(dāng)代教育科學(xué),2015(10):2.

作者：尹娜 單位：河北民族師范學(xué)院