古箏發(fā)展歷程分析

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1、引言

箏的歷史源遠流長，在民族音樂中極具華夏傳統(tǒng)音樂特色，約產(chǎn)生于兩千年前，因此，人們習(xí)慣在其名字前加上一個“古”字。古箏不僅外形上端莊優(yōu)雅，而且彈奏起來流暢悅耳，風(fēng)格變化多姿，音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，具有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力，因此它深受廣大人民群眾的喜愛。但是，在很長時間里，古箏藝術(shù)并沒有得到人們的青睞，沒有受到應(yīng)有的重視和關(guān)注，曾一度發(fā)展停滯，一直到20世紀(jì)50年代才進入到新的發(fā)展時期。到80年代，發(fā)展尤為迅速，得到極大的推廣和普及，這與古箏教育家、演奏家和作曲家的努力是密切相關(guān)的。

2、古箏的起源

古箏是一件古老的樂器，關(guān)于古箏的起源，眾說紛紜，其中一種說法是早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國時代，廣泛流傳于當(dāng)時的秦國（現(xiàn)在的陜西）一帶，是當(dāng)時的秦人造出來的，所以古箏又被稱為秦箏。另一種說法是箏是戰(zhàn)國時的一種兵器，作戰(zhàn)時用于豎著揮起打人。還有一句古話叫“箏橫為樂，立地成兵”。后來在有人在古箏上面加上琴弦，撥動時發(fā)現(xiàn)發(fā)出的聲音悅耳動聽，于是發(fā)展成樂器。隨著時間的推移，兵器的樣式也越來越輕便，箏這種體形龐大、質(zhì)量不輕、攜帶不便的兵器就被遺棄了。所以，現(xiàn)在人們見到的箏都是以樂器的形式出現(xiàn)的，形態(tài)優(yōu)美，并附有裝飾。還有一種說法是箏乃“五弦、筑身”。但是“筑”是什么樣式的，歷代文獻都語焉不詳。更有人說箏乃蒙恬所造，不過據(jù)后來的研究者證明，蒙恬造箏并不具備這種可能性，因此，可以排除這種說法。但是，一直到今天，箏的起源依然備受爭議，至今還是一個謎，還需要我們的繼續(xù)探求。

3、古箏的發(fā)展歷程

古箏藝術(shù)的發(fā)展，使其產(chǎn)生了翻天覆地的變化，尤其表現(xiàn)在古箏樂曲的創(chuàng)作方面。初期古箏表演主要是老一輩古箏演奏家進行創(chuàng)作，創(chuàng)作的基調(diào)建立在發(fā)揚民族音樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)上，然后根據(jù)舞臺表演的形式進行有針對性的創(chuàng)作，使得古箏樂曲能繼承中國民族民間音樂的特色。

3.1五十年代——古箏藝術(shù)進入高校。我國著名古箏教育家曹正先生曾經(jīng)談到過歷史上有“揚琴抑箏”、“重雅輕俗”的傾向。實際上，“雅俗”的區(qū)別是與社會地位的區(qū)別息息相關(guān)的，那時候，封建社會的知識階層是“士”，他們都是琴人，文化水平高，所以他們的音樂也就“雅”了。而箏受到廣大百姓的喜愛，所以也就被當(dāng)成是一種“俗”的樂器了。早在1950年，曹正在更名后的東北音樂?？茖W(xué)校（沈陽音樂學(xué)院前身）任教。這之后，全國的高等音樂院校才相繼設(shè)立古箏專業(yè)，1955年中央音樂學(xué)院邀請山東張為昭任教古箏，1956年再聘任曹東扶。1956年，蘇文賢被沈陽音樂學(xué)院聘任。1958年金灼南先在南京藝術(shù)學(xué)院教授古箏，后被山東藝術(shù)學(xué)院聘任。曹正先生在1964年執(zhí)教于中國音樂學(xué)院。以上的事例足以證明古箏藝術(shù)已經(jīng)進入到專業(yè)音樂的行列了。同時，趙玉齋在50年代創(chuàng)作的箏曲《慶豐年》，推廣了古箏雙手彈奏法，開辟了古箏雙手彈奏的新紀(jì)元。

3.2六十年代初——古箏的演奏技法得到豐富。1965年，王昌元成功創(chuàng)作出古箏曲《戰(zhàn)臺風(fēng)》，《戰(zhàn)臺風(fēng)》的出現(xiàn)，使古箏的演奏技術(shù)、技巧，又進入了一個新的高度，從而結(jié)束了古箏只能輕彈慢揉的時代，此曲中的掃搖四點、密搖、扣搖、刮奏及使用無效區(qū)的噪音來制造臺風(fēng)效果等技法，都是創(chuàng)新技法，提高且豐富了箏的表現(xiàn)能力。之后，張燕雙手快速彈奏的曲目《草原英雄小姐妹》、《東海漁歌》、《鋼水奔流》等相繼出現(xiàn)，這些曲目的演奏技法比《慶豐年》的演奏技法更進一步。這眾多的演奏技法為古箏演奏技法的完善做出了很大的貢獻。

3.3八十年代后——古箏教育進入普及階段。隨著王昌元的《戰(zhàn)臺風(fēng)》對古箏藝術(shù)的影響不斷深入，80年代開始，古箏教育者越來越多，古箏開始全面普及，這個時候?qū)W習(xí)古箏的人數(shù)已經(jīng)達到幾十萬了。業(yè)余學(xué)箏的人越來越多，于是就相應(yīng)的出現(xiàn)了全國性的古箏考級，用以檢驗個人的學(xué)箏水平。并且，全國各地的箏藝社團、古箏交流活動也越來越多，為古箏藝術(shù)的繁榮發(fā)展去了很大的推動作用。

3.4九十年代后——箏曲創(chuàng)作和演奏技術(shù)飛速發(fā)展。90年代以來，古箏藝術(shù)迎來了百花齊放，百家爭鳴的春天，新作品層出不窮，如《黔中賦》《幻想曲》(王建民曲)、《箜篌引》(莊曜曲)等，促進了古箏演奏技法的變革。并且隨著現(xiàn)代音樂、西洋音樂和民族音樂的沖擊，古箏的演奏技法呈現(xiàn)多樣化。這個時期里，箏曲的創(chuàng)作更多的還是用五聲音階定弦法，如《秦桑曲》、《臨安遺恨》、《鐵馬吟》等等。同時亦陸續(xù)推出古箏的重奏曲作品，說明人們注意到發(fā)揮古箏在群體中的表現(xiàn)力。如：古箏與高胡二重奏《漁舟唱晚》；古箏琵琶二重奏《大浪淘沙》、《水鄉(xiāng)高歌》、《春江花月夜》；古箏高胡三重奏《豐收之歌》：古箏四重奏《采蘑菇的小姑娘》、《步步高》等，這些演奏曲基本上都經(jīng)受住了歷史的考驗，受到了一致的好評。但是，這個年代古箏藝術(shù)的發(fā)展面臨著傳承與發(fā)展的問題，因此，必須在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，更進一步完善古箏藝術(shù)的發(fā)展。

4、結(jié)束語

回顧半個世紀(jì)以來古箏藝術(shù)的發(fā)展歷程，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展軌跡，古箏已經(jīng)由“俗”而普及成為廣大群眾喜歡的藝術(shù)，并且廣為流傳，為人類文化寶庫增添了財富，同時也不斷地在自我豐富與完善。展望古箏發(fā)展的未來，我相信，在眾多作曲家與演奏家的共同努力推進下，箏——這一古老的華夏民族的彈撥樂器一定會再現(xiàn)輝煌。