民族聲樂(lè)論文：民族聲樂(lè)的藝術(shù)美探討

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本文作者：劉曉強(qiáng) 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院

我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）來(lái)自外來(lái)文化的沖擊

民族地區(qū)一直是民族聲樂(lè)創(chuàng)作和傳承的重要地區(qū)，但是我們也看到，隨著現(xiàn)代交通的發(fā)展以及其他文化的滲透，外來(lái)文化對(duì)民族地區(qū)的影響也越來(lái)越大，很多民族地區(qū)的人們，尤其是當(dāng)?shù)氐哪贻p人，接觸到的音樂(lè)樣式越來(lái)越多樣，也越來(lái)越喜歡流行音樂(lè)。而民歌大都以大型隆重的民俗活動(dòng)、宗教儀式為載體，隨著社會(huì)發(fā)展以及人們觀念的變化，這種大型的活動(dòng)越來(lái)越少且逐漸商業(yè)化，原有的質(zhì)樸和原始也在慢慢流失，民族聲樂(lè)發(fā)展面臨生存危機(jī)。

（二）民族聲樂(lè)認(rèn)識(shí)的模糊

隨著觀念的改變，很多民族聲樂(lè)的演唱者對(duì)民族唱法的觀念缺乏明確的認(rèn)識(shí)。很多演唱者都是人云亦云，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，別的歌唱家怎么唱，他就跟著怎么唱，嚴(yán)重缺乏對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)最根本的個(gè)性追求和審美判斷，對(duì)民族唱法中獨(dú)特的風(fēng)格難以把握；還有一些演唱者對(duì)民族唱法的概念有所誤解，認(rèn)為傳統(tǒng)的就是不符合時(shí)展的，是過(guò)時(shí)的，缺乏對(duì)歌曲所特有的民族特色進(jìn)行品析。

我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美取向

（一）由單一化向多元化轉(zhuǎn)變

當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)多種文化并肩齊驅(qū)的社會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展步伐的加快，人們思想意識(shí)、審美標(biāo)準(zhǔn)的變化，民族聲樂(lè)的審美也逐漸由單一化向多元化方向發(fā)展。就聲樂(lè)藝術(shù)而言，單一的聲樂(lè)藝術(shù)作為時(shí)代主流音樂(lè)的歷史已經(jīng)一去不再?gòu)?fù)返，而各種藝術(shù)形式的百花齊放現(xiàn)象已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，也影響和改變著我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)的發(fā)展觀念和審美意識(shí)。我國(guó)的民族聲樂(lè)的多種唱法要繼續(xù)發(fā)展需要依靠大眾，形成多種唱法的綜合。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)作更多具有我國(guó)民族風(fēng)格和特色的具有高水準(zhǔn)的聲樂(lè)作品。在保留、發(fā)揚(yáng)人們喜愛(ài)的傳統(tǒng)作品和唱法的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)作、表演、欣賞等方面分階段向多元化方向發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境及現(xiàn)代人的需要。同時(shí)，在保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華的原則下，鼓勵(lì)、支持不同民族、不同唱風(fēng)的民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

（二）創(chuàng)造古今融合的美學(xué)取向

字正腔圓、講究韻味等都是我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)，這些聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)在我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展中依然具有非常重要的地位，也是促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的重要支撐點(diǎn)。在繼承和發(fā)展上述傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)當(dāng)將西方美聲聲樂(lè)藝術(shù)在唱法和表演形式的吸收和借鑒，如打開、聲音高位置、講究共鳴、良好的呼吸支持等，從而在旋律、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、和聲以及配器等達(dá)到完美，使我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)與西方聲樂(lè)藝術(shù)的差距進(jìn)一步縮短。

（三）完善教育體系和教學(xué)形式

只有掌握了民族聲樂(lè)藝術(shù)中的民族性和科學(xué)性，明確了民族聲樂(lè)的藝術(shù)審美取向，才能讓聲音的表現(xiàn)力更加豐富，民族歌曲才可能唱出自己的特有風(fēng)格。因此我們有必要建立科學(xué)完整的民族聲樂(lè)教學(xué)體系，探索出深受聽眾喜愛(ài)的民族聲樂(lè)唱法，同時(shí)還需探索出一整套行之有效的教學(xué)理論，為民族聲樂(lè)的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)論與反思

民族聲樂(lè)藝術(shù)審美的取向與時(shí)展脈搏息息相關(guān)，是人們審美活動(dòng)高級(jí)的體現(xiàn)。我國(guó)是多民族國(guó)家，不同地域、不同風(fēng)俗形成了各個(gè)民族獨(dú)特的演唱風(fēng)格與技巧，形成了我國(guó)獨(dú)具特色，多姿多彩的民族聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)。為進(jìn)一步提高我國(guó)民族聲樂(lè)的藝術(shù)水平，我們應(yīng)當(dāng)將民族聲樂(lè)由單一化向多元化和綜合化的方向發(fā)展，繼承傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)唱法，同時(shí)進(jìn)一步完善我國(guó)民族聲樂(lè)的教育體系和教學(xué)形式，這樣更有助于發(fā)揮和表現(xiàn)我國(guó)民族聲樂(lè)的藝術(shù)美，促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)特有的演唱藝術(shù)體系的建立與完善，開創(chuàng)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式的新天地。