音樂藝術(shù)創(chuàng)作中的包容與堅持

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【摘要】

改革開放以來，我國音樂藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)百花齊放的局面。而且隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為人們獲取信息的重要渠道。音樂藝術(shù)的制作、傳播、存儲方式也越來越趨于網(wǎng)絡(luò)化，這極大的推動了我國藝術(shù)創(chuàng)作的多元化發(fā)展。在此背景下，音樂的創(chuàng)作也出現(xiàn)了種種問題。

【關(guān)鍵詞】音樂創(chuàng)作；創(chuàng)作導(dǎo)向；包容；堅持

在網(wǎng)絡(luò)時代的推動下，我國藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了“萬眾創(chuàng)作”的局面。任何人都可以成為“歌手”“作家”。從紅遍大街小巷的網(wǎng)絡(luò)歌曲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的火熱程度即可窺探。一支支“神曲”赫然登場，而又悄然而去。這些歌曲紅火一把，一年甚至一個月，就被人民群眾所摒棄，甚至所厭惡，這與我國傳統(tǒng)經(jīng)典歌曲長久不衰形成鮮明的對比。眼下，這種流水線式的音樂創(chuàng)作模式、快餐式的音樂消費，已經(jīng)嚴重影響了我國音樂藝術(shù)的健康發(fā)展。有鑒于此，本文對于音樂藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)有的包容與堅持做論述，權(quán)做拋磚引玉，希望更多的同仁關(guān)注到這一問題。

一、網(wǎng)絡(luò)背景下音樂創(chuàng)作的詬病與優(yōu)勢

固然流水線制作的方式，降低音樂制作的成本，使得音樂藝術(shù)越來越趨于平民化。這是網(wǎng)絡(luò)背景下音樂創(chuàng)作的優(yōu)勢，提高了音樂創(chuàng)作的產(chǎn)量。但是這種流水線的制作方式也極大的影響了音樂藝術(shù)的質(zhì)量。也是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)歌曲流行之后又瞬間隱匿，曇花一現(xiàn)的重要原因。其次目前的大多數(shù)音樂藝術(shù)中，愛情依然是主旋律，也是經(jīng)久不衰的主題。但是往往其愛情的內(nèi)容則充滿負面影響，缺乏積極向上的內(nèi)容。本人認為，表達內(nèi)心低沉的情緒無可厚非，但是需要正能量來指引受眾走出低沉、抑郁，看到未來生活的美好。所以，音樂創(chuàng)作中內(nèi)容可以通俗，但是不能庸俗。也應(yīng)注重對人思想的引導(dǎo)，能觸及人內(nèi)心，引人深思的藝術(shù)內(nèi)容才能經(jīng)久不衰。網(wǎng)絡(luò)歌曲的紅火當然也有其自身優(yōu)勢，例如節(jié)奏輕快、朗朗上口、歌詞通俗等；也有標新立異、搞怪張揚的。無論哪種形式，都適合了現(xiàn)代年輕人的消費心理。因此贏得了年輕群體的喜愛?！耙匀嗣裥枰獮閷?dǎo)向”進行藝術(shù)創(chuàng)作，是我們的一個重要宗旨，群眾喜愛的就是好的藝術(shù)。雖然這種說法有其自身道理，但也存在一定的偏激。因為觀眾喜愛并不能決定一支音樂的品質(zhì)，而只能將觀眾喜愛作為評定音樂藝術(shù)的一項指標。

二、經(jīng)典音樂的特點

在我國歷史的長河中，各項文化事業(yè)爭奇斗艷，音樂創(chuàng)作也未成間斷，成為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。新中國成立之后，文化事業(yè)發(fā)展進入了新的階段，一大批優(yōu)秀的音樂人、藝術(shù)家創(chuàng)作出傳唱久遠的經(jīng)典名曲。極大的豐富了我國的文藝生活。分析可以發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典音樂中，都存在許多共同點。

（一）以時代為背景

以時代為背景是經(jīng)典音樂的一個重要共同點，例如《黃河大合唱》中，就以抗日戰(zhàn)爭為背景。開篇即描寫了日寇入侵前與入侵后人民群眾生活的改變。又如《春天的故事》創(chuàng)作即以鄧小平同志南巡，讓中國步入改革開放的浪潮為背景。時間到了1998年國企改革時期，為提升企業(yè)效益，大量職工被分流下崗。此時劉歡老師創(chuàng)作《從頭再來》，無疑極大的振奮了人心，也成為激勵人們奮進的經(jīng)典曲目?？梢?，以時代為背景，才能扣人心弦讓人去傾聽、去了解不同時代人們的奮斗歷程。才能引人入勝，一首歌曲才會有血有肉，成為經(jīng)典。

（二）內(nèi)容發(fā)人深省

本文認為，經(jīng)典歌曲之所以經(jīng)典，不僅僅在于它的旋律，更在于它的內(nèi)容能夠引人深思，飽含積極、催人奮斗的思想。如前文所說的《黃河大合唱》中，每一章無不抒發(fā)了人民群眾對日寇的痛恨；但又充滿信心、堅強的意志去抵抗侵略。尤其是《保衛(wèi)黃河》中“保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國的！”的怒吼，更是表達出全國人民的心聲。既氣勢磅薄，又體現(xiàn)了在民族生死存亡時刻，中華兒女不屈不撓的精神氣概。每每聽到這個旋律，即會讓人熱淚盈眶。這也是經(jīng)典音樂藝術(shù)的魅力所在。

（三）結(jié)合傳統(tǒng)文化

結(jié)合傳統(tǒng)文化，也是經(jīng)典音樂藝術(shù)的一個重要特點。隨著社會的不斷發(fā)展，80后、90后已經(jīng)成為社會的主體與主要文化消費群體。他們的喜好直接影響音樂藝術(shù)的發(fā)展方向。但是許多經(jīng)典曲目中，都結(jié)合了傳統(tǒng)文化，也吸引了年輕觀眾的喜愛。例如經(jīng)典黃梅戲女駙馬中，通過將現(xiàn)代的音樂形式結(jié)合黃梅戲的唱法，組成新的《黃梅戲》，不僅弘揚了傳統(tǒng)的文化，也贏得了觀眾的喜愛。與之相同的還有《說唱臉譜》。當然結(jié)合傳統(tǒng)文化，并不一定是在表現(xiàn)形式上。也可以是在歌詞內(nèi)容上，例如李玉剛演唱的《水墨丹青》一曲，即表達出一種清新悠遠，濃烈的書畫韻味。

三、音樂創(chuàng)作的包容與堅持

作為文化消費市場的主體，80后、90后與老一輩的文化理念存在明顯的區(qū)別。在快節(jié)奏的生活下，他們喜歡網(wǎng)絡(luò)歌曲情有可原，也或許他們喜歡《黃河大合唱》，但是他們對京劇這一國粹卻不感興趣。據(jù)本文調(diào)查，除從小學(xué)習京劇藝術(shù)的同學(xué)外，沒有一個同學(xué)表示自己喜歡聽京劇。因此，本文認為在音樂創(chuàng)作中，既要包容新的、網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作形式，又能夠堅持以時代為背景、以群眾喜愛為導(dǎo)向；既要旋律優(yōu)美、朗朗上口，又要植根于生活中、發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化；內(nèi)容則是做到通俗而不庸俗，又能引人深思、發(fā)人深省。這些內(nèi)容結(jié)合起來，多維度、全方位的評價，才能創(chuàng)作好的音樂。具體來說，在網(wǎng)絡(luò)時代的音樂創(chuàng)作中，可以借鑒其優(yōu)勢，即旋律活波，節(jié)奏明快，表達的語言新穎。來贏取年輕觀眾的喜愛。這體現(xiàn)出音樂創(chuàng)作包容的一面。其次也要堅持經(jīng)典曲目的特點進行創(chuàng)作，把握時代脈搏和社會的主旋律，內(nèi)容積極向上而又觸及聽眾的內(nèi)心深處。

【參考文獻】

[1]阮俊宇.網(wǎng)絡(luò)音樂的創(chuàng)作和傳播藝術(shù)特征解析[J].長春大學(xué)學(xué)報.2014.3：425-426

[2]修海林.面對經(jīng)典音樂作品的三種詮釋[J]音樂研究.2011.5

作者：雷蕾 邵楊 單位：南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院