平面設計中的民俗文化
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摘要：中國傳統(tǒng)文化中，依靠廣大人民群眾勞動中靈感而來的民間文化被稱為民俗文化，它的主要特征是歷史性、傳承性和特殊性等，傳承至今，在各個領域都可發(fā)揮其不可替代的作用，比如文章講述的平面設計，在繼承民俗文化優(yōu)秀元素的基礎上不斷創(chuàng)新，從而設計出可滿足當前市場要求的優(yōu)秀作品。
關鍵詞：平面設計；民俗文化；傳承與創(chuàng)新
1我國民俗文化的特點
在歷史的長河中，我國文化體系不斷完善、不斷豐富，逐漸形成具有民族特色的文化體系，因其自身獨有的特色成為我國文化體系中主要的組成部分之一。就其特點，1）民俗文化形式多變。多元化的發(fā)展特色是民俗文化重要的表現(xiàn)形式。其一是，在悠遠的歷史發(fā)展過程中，中國多樣化的民間藝術和諸多的傳統(tǒng)節(jié)日被不斷充實傳承并保持著其高尚的藝術生命價值；其二是，我國的民俗文化在現(xiàn)代文化發(fā)展過程中，保留良好特色的同時也具有更高的人文性。所以，今后民俗文化發(fā)展領域的主要方向是如何更好地促進民俗文化形式的多元化發(fā)展。2）我國不斷增加對傳統(tǒng)民俗文化重視程度，使得民俗文化的應用范疇更加廣泛，不論是生活起居還是建筑設計領域都可都發(fā)揮著重要的應用價值，隨著現(xiàn)代審美水平和觀念的不斷提升，民俗文化元素開始被越來越多的設計者關注和重視，在更多的現(xiàn)代設計領域如建筑領域設計領域等體現(xiàn)出更大的應用價值，并且取得了顯著的效果。民俗文化的高尚藝術生命價值在其不斷擴大的應用范疇將更加顯著的體現(xiàn)出來。總而言之，不論在表現(xiàn)形式還是在應用范圍上，我國的民俗文化整體上都將得到更大的發(fā)展，當前值得平面設計領域關注的主要方向是如何更好的做到將相關的藝術形式與民俗文化在傳承的同時不斷創(chuàng)新[1]。
2民俗文化與平面設計的融合
平面設計歸于美術設計的范疇，在將民俗元素運用于平面設計時，大多情況下取材于民間藝術文化。民間藝術的概念并不單純的表示繪畫，不僅僅局限于紙張，可以在器皿、玉石、建筑、雕飾等多種素材上得到體現(xiàn)，在歷史、經(jīng)濟和文化方面也可以得到表現(xiàn)，民間藝術不是單一的，是集體智慧的結晶。平面設計中，可以借鑒合適的元素，結合自己的創(chuàng)新，使設計作品更生動，比如具有民俗代表性的剪紙藝術，紅色剪紙的吉祥圖案既美觀又寓意著美好，將其運用于平面設計，結合中國傳統(tǒng)的花紋藝術的靈動特性，使設計師的作品更具有靈動感，使靜態(tài)的作品看上去更加動態(tài)具有生機。我國是一個多民族國家，每個民族都有屬于自己的特色花紋，因此相同寓意的花紋也可以又多種不同的表現(xiàn)形式，設計師將這一民俗元素的特征靈活運用，可以使其作品既獨特又具有民調(diào)風情。將民俗文化與平面設計有機結合，在滿足大眾視覺享受和精神追求的同時，還可賦予設計作品鮮活的生命，使其遠離呆板冰冷，使設計師智慧和中華民俗文化結合的最好藝術展現(xiàn)[2]。
3民俗文化在平面設計中的傳承
中國的平面設計在全球化形勢下，深受西方藝術的影響，在提倡國際化的背景下，很多具有本土文化特色的視覺語言被忽視。作為具有悠久文化歷史的大國，中國的平面設計應當體現(xiàn)民族特色和本土性，傳承傳統(tǒng)，凸顯本國的語言寓意。中國民俗文化重要的組成部分的民俗圖案、民俗色彩、漢字、寓意等，具有顯著的民族特色，凸顯了中華民族的精神和智慧。將豐富多彩的民俗文化與具有現(xiàn)代感的平面設計相結合，如象征高尚的品德與情操的梅蘭竹菊四君子，代表連年有余的蓮花與魚，象征喜事的喜鵲，表示長壽的桃子，象征多子多孫的石榴等，明顯的豐富了平面設計的應用素材，為枯燥的平面設計提供了應用和滋潤。將具有中國優(yōu)秀民族文化代表性的民俗文化運用于平面設計，使平面設計表現(xiàn)力更加豐富的同時發(fā)揚了中國的傳統(tǒng)文化，使其走出國門，與國際接軌。平面設計作為民俗文化發(fā)展的平臺，吸取民俗文化藝術的精髓，使其可以在保持個性的同時，進行多種形式的探索與創(chuàng)新，將中西結合，使民俗文化得以不斷傳承發(fā)展。在全球化形勢下，讓平面設計作品具有民族個性，又不失其時代色彩[3]。
4民俗文化在現(xiàn)代平面設計中的創(chuàng)新
4.1民俗圖案在平面設計中的創(chuàng)新
在古代，人們的生活不如現(xiàn)在豐富，為了表達為生活的向往與追求，便繪畫了各種自己喜歡的圖案紋飾。傳承至今的民俗圖案比文字具有更豐富的表現(xiàn)手法包括比喻、諧音、比擬等，運用多種不同形式中表達人們不同的真情實感，我們可以讀出古代人對世界的主觀認識。作為民俗文化的重要載體，民俗圖案將民族特性和民生文化得到了充分體現(xiàn)。將民俗圖案用于平面設計時，不只是傳統(tǒng)文化的傳遞，更重要的是挖掘其蘊含的深意，并進行重排創(chuàng)造出新的作品。具有寬闊視野和一定文化素養(yǎng)的設計師，挖掘出民俗圖案中精髓所在，以創(chuàng)新的理念將其用于平面設計，使作品的文化藝術魅力也得以提升。在中國傳統(tǒng)文化中民俗中，中華民族是龍的傳人，鳳凰寓意著吉祥，所以龍鳳圖案的意義都很典型。在現(xiàn)代是平面設計中我們可以見到很多這樣的圖案存在。首先，華夏銀行的圖標，類似于代表著華夏民族的簡約的玉龍，其內(nèi)部的鏤空部分和中間的黑色方塊整體上形成了古代錢幣的形態(tài)，代表著與錢幣相關的銀行性質(zhì)。另外是，類似于一對盤旋對望的鳳凰的中國香港鳳凰衛(wèi)視圖標，采用了既含有吉祥圓滿的寓意還可以代表中華民族，凸顯了鳳凰衛(wèi)視的企業(yè)精神。中國結代表著長長久久、吉祥如意，中國聯(lián)通采用類似傳統(tǒng)民俗中的中國結作為標志，以其盤長的形式，既表現(xiàn)了企業(yè)的期盼，又展現(xiàn)了其與客戶心連心，真心為用戶著想的企業(yè)精神。而中國國際航空，靈感來源于中國傳統(tǒng)手工剪紙藝術，再現(xiàn)了一只騰飛的鳳凰以變形簡化的鳳凰圖案，高度概括凸顯造型的鳳凰圖案，給人以直觀的視覺感受。在平面設計中靈活運用鳳凰圖案，既可以顯示出時代特征，又凸顯了民俗文化，以鳳凰為代表的民俗文化象征得到了延續(xù)。
4.2民俗色彩在平面設計中的創(chuàng)新
因為色彩的強烈視覺表現(xiàn)力，在民俗色彩中對應著五行的火、金、水、土、木，分別賦予了紅、白、黑、青、黃一定的象征意義，如喜慶與節(jié)日以紅色表示，純潔用白色代表，黑色代表高貴與神秘，青色代表生機，黃色代表富貴與金錢。在平面設計中，通過靈活的色彩運用，單一或組合，以創(chuàng)新的思維運用民俗色彩，在體現(xiàn)民族特色的同時又給人另類的視覺體驗。
4.3漢字在平面設計中的創(chuàng)新
漢字形態(tài)多樣具有象形和表意形式，由中國人發(fā)明創(chuàng)造而來，又稱為方塊字。漢字具有極強的意義表現(xiàn)力，在總共幾萬字中只有兩三千字是常用的，而通過組合不同的文字又能創(chuàng)造出表達不同含義的詞組。中華民族所特有的漢字是變形與表意文字形式，可以將人們的思想通過文字直接表達，以春聯(lián)、福字、喜字等形式，被廣泛應用于民俗化中。在平面設計中應用漢字可使其含義一目了然，更加直觀的表達設計圖的內(nèi)涵。在平面設計中的標志設計和包裝設計都應用了漢字創(chuàng)新思維。
4.4民俗文化中的“寓意”在平面設計中的創(chuàng)新
在中華民族悠遠的歷史長河中，民俗文化中的寓意與其有著密切的聯(lián)系，在生產(chǎn)力低下古代，人們的力量即科技有限，人們很多的美好意愿只能通過祭祀或祈禱的形式表達出來，祈求風調(diào)雨順、家庭美滿、人丁興旺、五谷豐登、健康長壽等，多種多樣含有不同寓意的民俗文化由此而來。民俗文化中的寓意是其中重要組成部分之一，延續(xù)至今仍具有重要的價值，也在平面設計中廣泛應用。
5結束語
現(xiàn)代優(yōu)秀的平面設計絕不只是技術的較量，更是文化競爭的體現(xiàn)，而無限變大的設計格局，也為中國民俗文化的延伸提供了多種可能。人們需要做的就是在對民俗文化深入了解的基礎上，嘗試對多種結合形式的本土化進行探索和創(chuàng)新，從而找到中國民俗文化與平面設計作品的有效結合點，在現(xiàn)代化形式中凸顯民族個性，使中國民俗文化得以傳承和創(chuàng)新。
參考文獻：
[1]李紅菊.關于中國傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代平面設計中的應用探討[J].美術教育研究,2017(10):256-300,
[2]閆靜莉.民俗藝術形式在平面設計中的傳承與創(chuàng)新[J].內(nèi)蒙古師范大學學報(哲學社會科學版),2008,37(S3):46-47.
[3]蘇楷晨.中國傳統(tǒng)民俗元素在平面設計中的表現(xiàn)[J].當代藝術,2011(3):76-78.
作者：趙蓉 單位：湖南工藝美術職業(yè)學院