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基于中醫(yī)文獻的癡呆病機證治探析

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基于中醫(yī)文獻的癡呆病機證治探析

摘要癡呆屬中醫(yī)神志病,與衰老密切相關(guān),早期通常表現(xiàn)為健忘。研究中醫(yī)文獻,認(rèn)為健忘多虛,為心脾腎不足;癡呆多實,為痰瘀火。健忘以扶正為主,經(jīng)典名方為開心散等衍生方;癡呆治宜化痰祛瘀清火,常用方為七福飲、洗心湯、轉(zhuǎn)呆丹、生慧湯、還少丹等。

關(guān)鍵詞癡呆;健忘;辨證論治;中醫(yī)病機

1癡呆病名之辨

癡呆一詞作為醫(yī)學(xué)詞匯,大約是明代借由通俗語言而來,核心表現(xiàn)為“呆、傻、愚、笨”。宋•范成大有《賣癡呆詞》,屬于通俗語言。明•張介賓《景岳全書》[1](1624年)首次對癡呆進行了重點論述,將其作為病名“癲狂癡呆”專門論述。清•陳士鐸《辨證錄》[2](1687年)稱其為“呆病”。這是中醫(yī)古籍中對癡呆最重要的記載。癡古作癡,呆原作獃。“癡”字見于《廣韻》和《集韻》,《正字通》認(rèn)為是“俗癡字”?!队衿罚骸鞍V顡,不聰明也?!庇嘣漆墩J(rèn)為俗將“顡”寫為“呆”。由此可見,“癡獃”寫作“癡呆”在清代就已經(jīng)很普遍。一說“癡呆”作為中醫(yī)學(xué)名詞首見于漢代《華佗神醫(yī)秘傳》,或呆癡最早見于《針灸甲乙經(jīng)》,這是兩個錯誤?!夺樉募滓医?jīng)》提及“失智”而未見癡呆或呆癡,亦未見呆或癡。其次,《華佗神醫(yī)秘傳》是一部后人的偽托之作[3],該書最早于1922年上海大陸圖書公司首版發(fā)行,其中華佗治癡呆神方與《石室秘錄》(1687年)救呆至神湯及《串雅內(nèi)外編》(1759年)收呆至神湯雷同。

2健忘與癡呆的關(guān)系

健忘是很早被識別的一個臨床癥狀,早期描述可見于《素問》《靈樞》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等?!端貑枴泛汀鹅`樞》可見喜忘、善忘,而以善忘占絕大多數(shù)。《傷寒雜病論》成書于東漢末年,《辨陽明病脈證并治》一處提到喜忘。漢以后喜忘、善忘均可見于醫(yī)學(xué)文獻,喜忘逐漸成為更常用的稱謂,善忘多為古代文獻的轉(zhuǎn)引?!吨T病源候論》關(guān)于“忘”的記錄非常明顯地體現(xiàn)了這一規(guī)律。漢以后出現(xiàn)多個同義詞,即好忘、多忘、健忘。西晉•王叔和著《脈經(jīng)》較早使用“好忘”一詞,《備急千金要方》以“好忘”為篇名,《諸病源候論》專列“多忘候”?!岸嗤弊钤缫娪跂|晉•葛洪《肘后備急方》,有“療人心孔惛塞,多忘喜誤”。唐•孫思邈《備急千金要方》中善忘、喜忘和多忘使用頻次相當(dāng),好忘使用頻次明顯少于前三者,“好忘”在《千金翼方》中已不再使用?!敖⊥币辉~較早見于《脈經(jīng)》,至《千金翼方》將其作為獨立疾病作為篇名,后世醫(yī)書多遵照此例,使“健忘”成為唐以后中醫(yī)典籍描述記憶力下降的標(biāo)準(zhǔn)詞匯?;仡櫸墨I不難發(fā)現(xiàn),健忘與癡呆經(jīng)歷了不同的發(fā)展歷程。古籍中論述癡呆時不見論述健忘,提及健忘又不及癡呆?!毒霸廊珪肺磳Α敖⊥边M行系統(tǒng)論述,其在癡呆條目下也沒有論及健忘與癡呆的聯(lián)系。《辨證錄》同時列有“呆病門”和“健忘門”,將其與不寐、癲癇和狂病等神經(jīng)精神類病癥歸類列在卷四,也沒有明確二者的聯(lián)系,不能不說這是一個不足之處。基于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的認(rèn)識,無論是健忘或癡呆,都是一個多病因綜合征,而以AD為病因的健忘和癡呆實際是一種疾病的輕、重兩個階段,在此統(tǒng)稱為癡呆類癥。古人已經(jīng)非常明確地觀察到了健忘與衰老的關(guān)系。如《辨證錄•健忘》所說:“人有老年而健忘者,近事多不記憶,雖人述其前事,猶若茫然,此真健忘之極也。”因此,可從古代文獻中挖掘出的癡呆預(yù)防性治療經(jīng)驗用于進行性健忘。

3癡呆類癥的病機

3.1健忘多虛,病在心脾腎

通過系統(tǒng)的文獻回顧,古代醫(yī)學(xué)認(rèn)為健忘多虛,病在心脾腎,病機為心氣不足、脾氣不足和腎精不足。需要注意的是,古籍記錄的健忘也包括了輕度癡呆。如《萬病回春》的“為事有始無終,言發(fā)不知首尾”雖名為“健忘”,也可能達(dá)到輕度癡呆程度。心虛致忘是中醫(yī)早期的主要認(rèn)識。定位于心是《素問》和《靈樞》的主要觀點。這一思想一直延續(xù),至?xí)x代巢元方著《諸病源候論》,對健忘的病因病機進行了詳細(xì)討論,主要是三部分,即“虛勞候”“七氣候”和“多忘候”,如其記載:“多忘者,心虛也。心主血脈而藏于神,若風(fēng)邪乘于血氣,使陰陽不和,時相并隔,乍虛乍實,血氣相亂,致心神虛損而多忘?!逼浯问悄I虛致忘,發(fā)展成為與心虛并列的健忘兩大主要病機?!秲?nèi)經(jīng)》極少論述了記憶與腎的關(guān)系,如《素問•宣明五氣》認(rèn)為“五臟所藏,心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志”,《靈樞•本神》則指出:“腎盛怒而不止則傷志,志傷則喜忘其前言。”《諸病源候論•虛勞候》認(rèn)為“精極”使人悲傷喜忘。結(jié)合《素問•上古天真論》“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之”的說法,精極致忘隱含了腎虛致忘的思想,盡管不是該書的主要觀點。成書于公元682年的《千金翼方》發(fā)展了這一學(xué)說,認(rèn)為隨著年齡增加(五十以上),人體陽氣會逐漸衰退而出現(xiàn)健忘癥狀,明確將腎氣不足作為喜忘病機,并提出了應(yīng)用腎氣丸進行治療。至清代《辨證錄》則強調(diào)治療健忘應(yīng)“益心中之血”,同時要“填腎中之精”,強調(diào)“補心而兼補腎”。也有醫(yī)家將健忘歸為脾虛,這一學(xué)說始于宋代。南宋•嚴(yán)用和《嚴(yán)氏濟生方》:“夫健忘者,常常喜忘是也。蓋脾主意與思,心亦主思。思慮過度,意舍不清,神官不職,使人健忘?!眹?yán)氏提出的“心脾虛”理論是對健忘治療的一大貢獻,并提出用歸脾湯治療,對后世醫(yī)家影響也較大。

3.2癡呆多實,病在痰瘀火

痰濁、火熱和瘀血是使健忘加重而發(fā)生癡呆的主要因素,呆病初期補虛,而病情加重后根據(jù)癥狀不同當(dāng)兼用化痰、清熱和活血。與痰濁不同,癡呆與瘀血及火熱的直接論述很少。需要注意的是,由于中度、重度癡呆常出現(xiàn)顯著情緒、睡眠、精神和行為癥狀(反應(yīng)遲鈍、言語錯亂、妄聞妄見、妄思離奇、神疲如寐、知動失司等),與此相關(guān)的清熱瀉火、活血化瘀的論述通常混見于癲狂部分。從瘀、熱論治癡呆始于漢代《傷寒雜病論》?!秱?#8226;辨太陽病脈證并治》指出“太陽病不解,熱結(jié)膀胱,其人如狂”,以及《傷寒論•辨陽明病脈證并治》指出“陽明證,其人喜忘者,必有蓄血。所以然者,本有久瘀血,故令喜忘”。此外,常依據(jù)《素問•至真要大論》“諸躁狂越,皆屬于火”以及《景岳全書•癲狂癡呆》所說“凡狂病多因于火”的說法,常用清熱瀉火法治療中度和重度癡呆?!夺t(yī)林改錯》進一步發(fā)揮推廣了活血化瘀治癡呆,提出用癲狂夢醒湯治療“氣血凝滯腦氣,與臟腑氣不接”。與火熱和瘀血不同,痰濁是后世才發(fā)展的概念。元•危亦林《世醫(yī)得效方•健忘》在論及加味茯苓湯時談到“痰迷心包”會導(dǎo)致“健忘失事、言語如癡”,提出痰濁與癡呆的關(guān)系。痰濁致病理論經(jīng)朱丹溪的論述而影響深遠(yuǎn)。清•陳士鐸《辨證錄》認(rèn)為“痰積于胸中,盤據(jù)于心外,使神明不清,而成呆病”,其所著《石室秘錄》強調(diào)“痰勢最盛,呆氣最深”以及“治呆無奇法,治痰即治呆”。至此,痰濁成為與癡呆的呆笨、反應(yīng)遲鈍等關(guān)鍵癥狀對應(yīng)的主要病機,化痰也成為治療癡呆的主要方法。

4癡呆類癥的辨證論治

癡呆類癥從初起、進展到終末期,不同證候或證候因素存在時間演變規(guī)律,辨證論治也應(yīng)適時調(diào)整、重點突出。但是,通過分析癡呆的兩大類證,明確了虛實病機與健忘、癡呆的關(guān)系,治療應(yīng)守方和辨證相結(jié)合。健忘期治療以扶正為主,病情進展伴陰性精神癥狀,如沉默不語、遲鈍、情緒低落等時兼化痰開竅,伴陽性精神癥狀,如激動、煩躁、幻覺、妄想等時兼用清熱瀉火、活血化瘀。治療健忘的經(jīng)典名方是《備急千金要方》(652年)的開心散,該方也出現(xiàn)于《醫(yī)心方》(982年),兩書劑量略有出入。開心散由人參、茯苓、遠(yuǎn)志、菖蒲四味藥組成。開心散衍生出很多類方,包括孔子大圣知枕中方、菖蒲益智丸(《備急千金要方》)、小定志丸(《三因極一病證方論》)、遠(yuǎn)志丸(《重訂嚴(yán)氏濟生方》)和聰明湯(《古今醫(yī)鑒》)等。開心散類方并不單純用于記憶障礙,主治癥狀還包括憂愁不樂、夜多異夢或驚悸恐怯,所以類方又有定志之名。筆者臨床治療本病時開心散合兩儀膏為治療健忘基本方:黨參15g,熟地15g,茯苓15g,遠(yuǎn)志10g。癡呆常用名方包括七福飲、洗心湯、轉(zhuǎn)呆丹、生慧湯、還少丹等,組方因補瀉側(cè)重不同而藥味不同。癡呆階段應(yīng)繼續(xù)加強補腎填精、益智生髓的藥味,陽不足選巴戟天、菟絲子,陰不足選山萸肉、麥冬。癡呆基本方為:黨參15g、巴戟天15g、菟絲子15g、熟地15g、山萸肉15g、麥冬15g?;导影胂?0g、白術(shù)15g,血瘀加當(dāng)歸15g、丹參10g,虛火加知母15g、地骨皮10g,實火加鉤藤15g、黃連5g,陽虛明顯可加附子10g、肉桂5g。療程是治療時需要關(guān)注的問題,癡呆療程相對較長,有效的方劑需要守方治療。

參考文獻

[1]張介賓.景岳全書(上冊)[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1961:573.

[2]陳士鐸.辨證錄[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1989:241.

[3]趙友琴.《華佗神醫(yī)秘傳》質(zhì)疑[J].山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,1984,8(4):41.

作者:倪敬年 張林燕 單位:杭州市西湖區(qū)西溪街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心 北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院腦病科