影視傳媒論文精選(九篇)

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第1篇：影視傳媒論文范文

盡管英語(yǔ)是一門(mén)外國(guó)語(yǔ)言，但由于其在全世界范圍內(nèi)的廣泛應(yīng)用及全球化進(jìn)程發(fā)展的要求，它依舊是我國(guó)教育系統(tǒng)中重要的課程之一。盡管高校學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行數(shù)十年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，但由于缺乏科學(xué)合理的教學(xué)方式，大學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)還有一段很長(zhǎng)的路要走。同時(shí)，英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)和母語(yǔ)有很大的不同，導(dǎo)致有很多問(wèn)題依舊存在:第一，缺乏良好的語(yǔ)言環(huán)境，語(yǔ)言環(huán)境決定著語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效果，所以，利用傳媒信息為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境是當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教育創(chuàng)新的要?jiǎng)?wù)之一;第二，大學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，缺乏學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)力，過(guò)分側(cè)重對(duì)課本知識(shí)的記憶，忽視語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，脫離了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目標(biāo);第三，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式單一，老師普遍都是按著教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，注重對(duì)教學(xué)進(jìn)程的追趕，卻忽視對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)，缺乏對(duì)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言技巧的指導(dǎo)。以上也是我國(guó)英語(yǔ)教育面臨的主要難題。

二、大學(xué)英語(yǔ)教育的誤區(qū)

1．忽視母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的影響，忽略構(gòu)建英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境大學(xué)生英語(yǔ)的學(xué)習(xí)處在一個(gè)不容樂(lè)觀的狀態(tài)中，這是由于母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的影響、英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的缺乏。而英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)又使得這種現(xiàn)狀更加的復(fù)雜。隨著學(xué)校招生規(guī)模的擴(kuò)大，日益擴(kuò)大的學(xué)生數(shù)量和師資力量越來(lái)越不相稱(chēng)，并導(dǎo)致近年來(lái)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識(shí)水平下降，表現(xiàn)為聽(tīng)力差，寫(xiě)作不規(guī)范，基礎(chǔ)知識(shí)不牢固，閱讀緩慢，語(yǔ)言表達(dá)不準(zhǔn)確，總的來(lái)看英語(yǔ)水平不高。英語(yǔ)學(xué)習(xí)既沒(méi)興趣，缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，又沒(méi)有計(jì)劃，不重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)。上述這些問(wèn)題，除了學(xué)生的主觀因素外，都可歸結(jié)于忽視母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的影響，忽略構(gòu)建英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境。

2．過(guò)分注重學(xué)生成績(jī)，缺乏對(duì)學(xué)生英語(yǔ)興趣的培養(yǎng)首先，由于考試的壓力和對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，學(xué)生往往只重視掌握課本知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)相關(guān)課文時(shí)，學(xué)生只重視其中知識(shí)點(diǎn)的掌握，忽略閱讀課文的重要性，既感受不到課文文章段落的優(yōu)美，更沒(méi)有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣;其次，大學(xué)老師缺少對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)，無(wú)法使他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣。最后，傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育模式單一，老師只重視對(duì)教學(xué)大綱的把握，而忽視對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)?？傊?，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣的缺失，是影響大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量提高的關(guān)鍵因素。

3．延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)理念，忽視對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)理念既不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能很好地挖掘?qū)W生的潛能。且由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，大學(xué)英語(yǔ)教育廣泛存在著填鴨式教學(xué)方法，知識(shí)的灌輸?shù)拇_能在短時(shí)期內(nèi)起到一定的效果，但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)百害而無(wú)一利，最終使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教學(xué)模式單一是傳統(tǒng)的教學(xué)的主要特點(diǎn)，并且教學(xué)理念落后，忽略了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的根本目的:不僅是為了取得更好的考試的成績(jī)，也是為了提高學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)、寫(xiě)英語(yǔ)、閱讀英語(yǔ)的能力，繼而提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和自學(xué)能力?？傊?，傳統(tǒng)的教學(xué)理念阻礙著大學(xué)英語(yǔ)教育模式的創(chuàng)新。

三、傳媒信息時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)教育創(chuàng)新方案

1．利用傳媒信息，在英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)方法上創(chuàng)新在傳媒信息時(shí)代的英語(yǔ)的教學(xué)中，老師要充分利用傳媒信息，在英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)方法上創(chuàng)新。因?yàn)?，英語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)好英語(yǔ)的前提條件。比如，利用信息傳媒創(chuàng)造一個(gè)良好的英語(yǔ)語(yǔ)言氛圍，利用以多媒體為載體的視頻、圖片、漫畫(huà)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，以多媒體為依托，不斷地對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行創(chuàng)新。老師也要注重利用傳媒信息進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生以小組的形式練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)等。做好英語(yǔ)教育基礎(chǔ)工作，為提升教學(xué)質(zhì)量做好前期工作。

2．創(chuàng)新傳媒教育理念，激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)教育的興趣英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣不高和學(xué)習(xí)英語(yǔ)的無(wú)用論調(diào)，給英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了不好的影響，某種程度上也阻礙著英語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新。因此，首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，更正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。利用傳媒信息創(chuàng)造多種的情境教學(xué)模式，活躍課堂氣氛，增加英語(yǔ)教學(xué)的生動(dòng)性，要有意識(shí)地進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，避免傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式的出現(xiàn)。并且情景教學(xué)模式生動(dòng)活潑，能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和理解，使他們的學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加輕松簡(jiǎn)單。

3．創(chuàng)新傳媒教學(xué)模式，利用多媒體手段實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教育的現(xiàn)代化大學(xué)的英語(yǔ)教育中，以多媒體為載體的教學(xué)方法和方式也越來(lái)越豐富，傳媒信息時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)教育創(chuàng)新將會(huì)日新月異，這一切都?xì)w功于信息傳媒時(shí)代的發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為核心的多媒體設(shè)配在社會(huì)的方方面面普及。傳媒信息時(shí)代下的英語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)了英語(yǔ)教育事業(yè)的發(fā)展，傳媒信息的輔助教學(xué)的作用也越來(lái)越大。多媒體教學(xué)能充分利用其豐富的表現(xiàn)力，使原來(lái)枯燥乏味的學(xué)習(xí)知識(shí)變得形象生動(dòng)，繼而展現(xiàn)英語(yǔ)知識(shí)的多樣性和趣味性。比如，在講解comeon的詞義時(shí)，可以利用視頻中人物對(duì)話(huà)的形式表現(xiàn)它在不同語(yǔ)境下的不同意思。根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需要，制作一些實(shí)用的以視頻、漫畫(huà)、圖片為載體的教學(xué)課件，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的現(xiàn)代化，繼而對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教育進(jìn)行創(chuàng)新。

四、結(jié)束語(yǔ)

第2篇：影視傳媒論文范文

【關(guān)鍵詞】新媒體；開(kāi)放大學(xué)；文化傳播力

一、新媒體的現(xiàn)代信息傳播技術(shù)對(duì)開(kāi)放大學(xué)文化傳播的文化性

（一）新媒體的概念。對(duì)于新媒體概念的設(shè)定，專(zhuān)家和學(xué)者可謂是眾說(shuō)紛紜，至今沒(méi)有定論。清華大學(xué)有關(guān)新媒體學(xué)術(shù)方面的熊教授指出，新媒體作為一個(gè)新的名詞，它是一個(gè)相對(duì)的概念，是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)文化發(fā)展的共同產(chǎn)物，是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)到的報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)的媒體傳播之外的新的媒體傳播形態(tài)。首先，新和舊就是一對(duì)相對(duì)的概念，但在媒介形態(tài)的生成中，這種“新和舊”并不僅代表時(shí)間上的先后，其中還包含技術(shù)和理念上的先進(jìn)與落后之別。對(duì)于新媒體在時(shí)間和空間上的衍變過(guò)程所產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，得到越來(lái)越多專(zhuān)家學(xué)者的廣泛關(guān)注。由于一件事物它不能永遠(yuǎn)停留在“新”的階段，因此“新”只是一個(gè)相對(duì)的說(shuō)法。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，事物將會(huì)產(chǎn)生新舊交替，新媒體作為時(shí)代的先鋒行業(yè)，這種新舊交替變得更快了?，F(xiàn)今的新媒體形式主要指的是：在計(jì)算機(jī)的信息處理技術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)媒體形態(tài)的產(chǎn)生和影響，包括在線(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)媒體形式和離線(xiàn)的其他數(shù)字形式。

相比較于電視、報(bào)紙、廣播而言，新媒體的應(yīng)用范圍更加廣泛，它的傳播途徑增加了手機(jī)、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)等新興的時(shí)代產(chǎn)物。新的媒體傳播技術(shù)通過(guò)通信技術(shù)、衛(wèi)星信號(hào)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)、廣播電視、音頻播放器等終端媒體，將我們的生活更加生動(dòng)化、具體化、細(xì)致化。從新媒體的傳播市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，在信息技術(shù)的作用下，將會(huì)出現(xiàn)多元化的媒體形態(tài)，例如：平面媒體（數(shù)字雜志、電子出版物、觸摸媒體）等；廣播媒體（音頻數(shù)字廣播MP3、MP4）等；電視媒體（液晶數(shù)字電視、觸屏電視）；網(wǎng)絡(luò)媒體（網(wǎng)絡(luò)電視、www網(wǎng)站、Flas）；移動(dòng)媒體（手機(jī)彩信、3G網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)視頻）等。伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的成熟和運(yùn)用的廣泛，新媒體已經(jīng)成為重要的傳播媒介。從市場(chǎng)的角度來(lái)看，新媒體的增長(zhǎng)速度是驚人的，其中網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)媒體的增長(zhǎng)速度最快，并且數(shù)字電視和手機(jī)電視也將快速發(fā)展。因此，新媒體的發(fā)展是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的，充分的應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)手機(jī)、電腦、數(shù)字電視等終端設(shè)備的全面聯(lián)網(wǎng)使用，所以沒(méi)有數(shù)字化的傳播技術(shù)，就無(wú)法將單向的傳播技術(shù)進(jìn)行全面取代，因此新媒體也被叫做數(shù)字新媒體。

（二）新媒體在大學(xué)文化傳播中的價(jià)值。新媒體的傳播技術(shù)是通過(guò)衛(wèi)星信號(hào)等高端技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使新媒體的傳播技術(shù)不斷發(fā)展，并且為科技文化的廣泛傳播提供了條件。在開(kāi)放大學(xué)校園里，新媒體在進(jìn)行文化傳播的過(guò)程中，不僅要承擔(dān)從科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和提出者傳送到科技知識(shí)的接受者與應(yīng)用者中，還要幫助他們實(shí)現(xiàn)科技知識(shí)的資源共享，并且還要承擔(dān)打破科技知識(shí)時(shí)間與空間的局限性，將不同的責(zé)任擴(kuò)散到不同的個(gè)體上，將科技文化知識(shí)最終實(shí)現(xiàn)跨越空間的共享。伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的不斷細(xì)分，新媒體在開(kāi)放式大學(xué)的文化傳播功能的分化現(xiàn)象與科學(xué)技術(shù)信息的分流層越來(lái)越明顯，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)傳播流程一般被劃分為：科學(xué)技術(shù)傳播—科學(xué)技術(shù)文化傳播—科學(xué)技術(shù)文化哲學(xué)傳播三中階段。新媒體作為傳播知識(shí)與人們間的橋梁，將把不同人群所需要的科技文化信息通過(guò)高效快捷的傳播方式傳播出去，當(dāng)然這種傳播過(guò)程是雙向的。

二、新媒體對(duì)大學(xué)文化傳播的重要作用

新媒體的科技文化信息傳播是指文化知識(shí)的傳播途徑可以通過(guò)跨越時(shí)空，使擴(kuò)散在不同個(gè)體間的文化知識(shí)實(shí)現(xiàn)共享的過(guò)程，也就是傳統(tǒng)形式上的文化知識(shí)普及。新媒體作為一種面向全球民眾的文化傳播媒介，它的主要用途是使民眾對(duì)文化知識(shí)的理解和掌握更加容易，使民眾的文化素養(yǎng)的到更有效的提升，對(duì)開(kāi)放式大學(xué)文化傳播的應(yīng)用與發(fā)展提供基礎(chǔ)。目前，新媒體對(duì)開(kāi)放式大學(xué)的文化傳播理念隨著科技時(shí)代的發(fā)展也在不斷變化。傳統(tǒng)的文化知識(shí)的傳播方式通常是線(xiàn)性而單向的，隨著人們與多媒體之間的交流互動(dòng)，文化傳播的方式也從單向變成雙向。新媒體必將成為開(kāi)放大學(xué)文化傳播的主要力量。新媒體作為一種科技含量較高的信息載體，對(duì)人們的生活和工作產(chǎn)生了較大的影響，它以網(wǎng)絡(luò)為主要傳播途徑，使傳播過(guò)程變得復(fù)雜，對(duì)傳播形式提出了新的挑戰(zhàn)。在開(kāi)放大學(xué)校園內(nèi)，學(xué)生通過(guò)新媒體對(duì)文化知識(shí)的傳播無(wú)處不在，學(xué)生通過(guò)手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等形式使科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，新媒體對(duì)學(xué)生的世界觀與價(jià)值觀有深遠(yuǎn)的影響，新媒體在開(kāi)放大學(xué)的文化傳播中扮演的角色越來(lái)越重要。

三、新媒體在大學(xué)文化傳播中的可行性

（一）理論的可行性。理論的可行性主要有三大理論依據(jù)。民本理論、信息資源的開(kāi)放式理論、文化共享理論。這三大理論的不斷形成和發(fā)展為新媒體在開(kāi)放大學(xué)內(nèi)的文化傳播奠定了基礎(chǔ)。第一點(diǎn)，民本理論。何謂民本理論，它是民本思想、人本思想，是要我們堅(jiān)持以人為本，保護(hù)人民的利益，做到人民的利益高于一切。以民為本的思想理念自古有之，“天地之間，莫貴于人”，強(qiáng)調(diào)要便民、惠民、利民。黨的十七大也提出，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，其宗旨就是以人為本。如今，新媒體的廣泛應(yīng)用使以人為本的思想浪潮在開(kāi)放大學(xué)校園內(nèi)廣泛傳開(kāi)。第二點(diǎn)，信息資源的開(kāi)放式理論。伴隨以民為本的思想理念在人們心中的日益深入，人民對(duì)民權(quán)的維護(hù)意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，對(duì)信息的需求也變得多元化。尤其是新媒體快速發(fā)展的今天，開(kāi)放大學(xué)校園內(nèi)，學(xué)生對(duì)信息資源的攝取途徑變得更加多元化，這也加快了文化傳播在大學(xué)校園的可行性。第三點(diǎn)，文化共享理論。文化的共享理論可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視、移動(dòng)通訊、衛(wèi)星信號(hào)、3G網(wǎng)絡(luò)等新興的傳播技術(shù)渠道，進(jìn)行跨地區(qū)跨國(guó)界的文化共享。而開(kāi)放大學(xué)校園作為新媒體文化傳播的重要場(chǎng)所，在文化共享的傳播方面發(fā)揮著積極的作用。

（二）實(shí)踐的可行性。第一點(diǎn)，先進(jìn)新媒體發(fā)展的勢(shì)頭迅猛，已經(jīng)小有規(guī)模，并向成熟方向邁進(jìn)。其表現(xiàn)在，新媒體的硬件配備設(shè)施已經(jīng)逐漸完善，技術(shù)的支撐體系比較成熟；新媒體的傳播種類(lèi)不斷增加，傳播性能不斷得到優(yōu)化；使用新媒體的客戶(hù)群日益增多。在開(kāi)放式的大學(xué)校園內(nèi)，學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的掌握較快，對(duì)以網(wǎng)絡(luò)、電腦、手機(jī)為新媒體文化傳播主體的工具使用較多。人們對(duì)信息獲取的程度和文化傳播的方式有了很大程度的改變。第二點(diǎn)，日益完善的社會(huì)條件。隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷提升，民眾的生活質(zhì)量得到了很大滿(mǎn)足，對(duì)精神方面的享受也有了更高的要求。這為文化的傳播提供了新的時(shí)機(jī)。但是，目前的新媒體還不能完全滿(mǎn)足人們對(duì)精神文明的追求，因此，為滿(mǎn)足人民對(duì)新媒體的個(gè)性需求，開(kāi)放大學(xué)內(nèi)應(yīng)積極對(duì)新媒體的文化傳播展開(kāi)試點(diǎn)調(diào)查，對(duì)新媒體中產(chǎn)生的不足及時(shí)更新改進(jìn)，為新媒體的文化傳播的全面推廣提供可行性的實(shí)踐方案。第三點(diǎn)，新媒體的文化傳播在開(kāi)放校園內(nèi)的應(yīng)用開(kāi)展，并對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有了一定的積累。在新媒體多元化的發(fā)展今天，各種不同形式的新媒體已經(jīng)廣泛應(yīng)用到文化傳播中，且初具規(guī)模，并逐漸成熟，這為新媒體在開(kāi)放校園中的文化傳播奠定了基礎(chǔ)。

四、新媒體對(duì)開(kāi)放大學(xué)文化傳播的影響

喬治·格伯納對(duì)新媒體的媒介培養(yǎng)理論曾經(jīng)有這樣的觀點(diǎn)：幼年時(shí)我們從電視中不斷學(xué)習(xí)的“文化知識(shí)”來(lái)看，它將有可能成為我們未來(lái)對(duì)世界觀認(rèn)識(shí)的基石，使電視成為意識(shí)形態(tài)、社會(huì)觀點(diǎn)、理論信仰、總體價(jià)值等方面的主要來(lái)源。所以，作為媒體傳播文化知識(shí)媒介的電視，它對(duì)好幾代人，甚至社會(huì)的各個(gè)階段打下了深刻的“電視文化”印記，對(duì)今天新媒體在開(kāi)放大學(xué)文化傳播帶來(lái)了前所未有的空間和嶄新的傳播途徑。

（一）從社會(huì)文化的信息體系來(lái)說(shuō)，新媒體對(duì)開(kāi)放大學(xué)的文化傳播系統(tǒng)有了進(jìn)一步的優(yōu)化和改進(jìn)。最顯著的表現(xiàn)為，新媒體加大了開(kāi)放大學(xué)的文化傳播平臺(tái)，拓寬了組合途徑方式。肖恩·麥克布賴(lài)特在一本書(shū)上曾經(jīng)指出：最初，人類(lèi)發(fā)出的原始傳播信息，來(lái)源于自身的聲音、手勢(shì)、姿勢(shì)，后來(lái)才慢慢才創(chuàng)造出其他傳播文化信息的手段，包括：舞蹈與音樂(lè)、火光信號(hào)、鑼鼓聲、符號(hào)等。當(dāng)人的文化傳播形式從口語(yǔ)轉(zhuǎn)變到新媒體階段時(shí)，人類(lèi)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字電視、幻影成像等打破時(shí)間和空間，原有的傳播接線(xiàn)使新媒體在開(kāi)放大學(xué)的文化傳播形式變得無(wú)處不在。在新媒體與舊媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的作用下，為新媒體的傳播形式創(chuàng)造了多種不同的路徑，方便社會(huì)信息資源的流通、傳播、利用，而這些信息中所包含的文化形態(tài)也將有效的覆蓋在目標(biāo)人群中。特別是在全球一體化的社會(huì)發(fā)展中，文化傳播的整合速度加快，各種新媒體為開(kāi)放大學(xué)的文化傳播提供了一個(gè)歡樂(lè)的舞臺(tái)和日?；膶徝榔脚_(tái)。

（二）新媒體對(duì)開(kāi)放大學(xué)的文化傳播模式有了顯著更新。新媒體技術(shù)的提高為開(kāi)放大學(xué)文化的傳播提供了巨大的空間和無(wú)限的可能，其最重要的貢獻(xiàn)是開(kāi)展和延伸了社會(huì)的互動(dòng)。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)中，社會(huì)互動(dòng)的識(shí)別程序總是以一定的身份作為起點(diǎn)，由于新媒體的文化傳播技術(shù)在社會(huì)互動(dòng)中因它的匿名性丟掉了身份識(shí)別，打開(kāi)了曾經(jīng)的身份識(shí)別的局限性。匿名性提供了一種安全感，是一種保護(hù)機(jī)制，它誘導(dǎo)人們將自己真實(shí)的觀點(diǎn)和想法直接的表述出來(lái)，而不用有所防備和躲閃，使互動(dòng)性的質(zhì)量及效率有所提高，對(duì)社會(huì)的向心力、認(rèn)同感、凝聚力不斷加強(qiáng)。在開(kāi)放大學(xué)內(nèi)，借助新媒體的文化傳播方式，在一定情境下將文化傳播的主客體進(jìn)行互換，使主流文化與邊緣文化相融合，對(duì)傳統(tǒng)的文化傳播模式進(jìn)行瓦解，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、技術(shù)、文化、情感的深度契合。

（三）新媒體對(duì)開(kāi)放大學(xué)文化傳播創(chuàng)造出多元的文化形式。根據(jù)麥克盧漢在新媒體的文化傳播媒介中指出：任何一種新媒體的自身形態(tài)即是一種文化內(nèi)容。新媒體在開(kāi)放大學(xué)傳播文化的同時(shí)，也創(chuàng)造著不同的文化藝術(shù)形式及新的文化秩序，甚至一些我們了解的文化通過(guò)新媒體的媒介技術(shù)包裝和重新展現(xiàn)后，也需要重新審視、定義、接受、理解它。例如：2010年的上海世博會(huì)中的日本館的“未來(lái)”主題館，豎立了一塊碩大的“未來(lái)生活強(qiáng)”。經(jīng)過(guò)觸摸屏技術(shù)和無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、傳感技術(shù)，這面墻不僅能展現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)中的人們進(jìn)行互動(dòng)，還能展示2020年人類(lèi)信息溝通、出行、家居、等新的生活模式，展現(xiàn)了新媒體技術(shù)對(duì)人們的生活環(huán)境帶來(lái)的改變和發(fā)展，這種形象生動(dòng)的交流模式，讓人們對(duì)文化的理解變得更加容易。又如現(xiàn)在許多文化的表演形式都將通過(guò)虛幻的影響和3D效果進(jìn)行展現(xiàn)，新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的統(tǒng)一結(jié)合起著重要作用，對(duì)開(kāi)放大學(xué)的文化傳播的文化氛圍有著更豐富的包容性與參與性。

（四）新媒體為開(kāi)放大學(xué)的多元式的文化傳播的對(duì)接與交流帶來(lái)機(jī)遇。開(kāi)放大學(xué)的文化傳播的重要條件是文化知識(shí)的共享，也就是文化的共享內(nèi)容必須是人類(lèi)容易理解和認(rèn)同的東西。新媒體本身具有良好的操作性、互動(dòng)性等特征，確保其能夠按照市場(chǎng)的規(guī)律高效的大量生產(chǎn)各種滿(mǎn)足人們信息和娛樂(lè)需求的文化形態(tài)。在這種語(yǔ)言環(huán)境下，互動(dòng)、參與等理念深入人心，文化多元化的碰撞及交流頻率在開(kāi)放大學(xué)內(nèi)是前所未有的，本土文化的逐步更新，世界觀、價(jià)值觀的大范圍形成，使新媒體在全球文化的影響下，以其獨(dú)特的解讀形式和直觀的表現(xiàn)方法，成為連接不同文化傳播的重要橋梁。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：影視傳媒論文范文

[關(guān)鍵詞】影視傳媒；文學(xué)創(chuàng)作；“聚變”效應(yīng)

在信息時(shí)代，強(qiáng)勢(shì)傳媒似乎可以君臨一切，它直接介入社會(huì)的不同領(lǐng)域，介入千家萬(wàn)戶(hù)，今天完全不受強(qiáng)勢(shì)傳媒影響的人微乎其微。生活在我們這個(gè)時(shí)代的人們無(wú)不感受到報(bào)刊、廣播、電視、電影以及電腦網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的包圍，尤其是電視、電影以及電腦網(wǎng)絡(luò)等強(qiáng)勢(shì)傳媒構(gòu)成了我們當(dāng)代社會(huì)生活中的宏偉景觀，同時(shí)也深刻影響著我們大多數(shù)人的生活方式。

當(dāng)下文學(xué)一方面因傳媒的多元共生而產(chǎn)生裂變和分化，另一方面又因影視等強(qiáng)勢(shì)傳媒的主宰而發(fā)生向強(qiáng)勢(shì)傳媒聚合、靠攏的鮮明變化。這后一變化筆者稱(chēng)之為強(qiáng)勢(shì)傳媒影響下的文學(xué)“聚變”效應(yīng)。影視傳媒對(duì)當(dāng)下文學(xué)的“聚變”效應(yīng)尤其明顯。在影視傳媒的強(qiáng)力影響下，發(fā)生了當(dāng)下文學(xué)向影視傳媒聚合、靠攏的適應(yīng)性改變，這些改變主要體現(xiàn)在以下方面：作家的“觸電”；作品的圖像化；讀者的娛樂(lè)化；傳媒批評(píng)的興盛；文學(xué)的技術(shù)化傾向。

“聚變”效應(yīng)首先表現(xiàn)為作家“觸電”。作家“觸電”是指作家追求文學(xué)作為光電媒體的腳本的實(shí)現(xiàn)，作家對(duì)紙面文學(xué)影視化的熱烈追求，這正體現(xiàn)著文學(xué)創(chuàng)作主體對(duì)強(qiáng)勢(shì)傳媒作出的主動(dòng)適應(yīng)和改變。隨著紙面文字被改編成影視作品，作家一度被冷落的身份得以彰顯，作品的價(jià)值得以大幅度增殖。莫言的《紅高粱》、王朔的《過(guò)把癮就死》、蘇童的《妻妾成群》、池莉的《太陽(yáng)出世》、鐵凝的《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》、劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》等都被改編成電視或電影。還有海巖、劉震云、北村等一大批作家的文學(xué)作品都被改編成影視。沒(méi)有人準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)過(guò)，究竟有多少作家的小說(shuō)被改編成了影視作品，我們只知道這個(gè)數(shù)字肯定是驚人的。

“觸電”的作家不僅只有活著的作家，還有早已作古的作家。文學(xué)史上能夠找到的所謂知名作家的經(jīng)典名著大都被改編成影視，許多作品還被改編成多個(gè)影視版本。改編者也不問(wèn)一問(wèn)已經(jīng)仙逝的作家是否愿意“觸電”，就迫不及待地電他一把。隨著紙媒文學(xué)的式微，傳統(tǒng)的經(jīng)典名著的確備受冷落，但經(jīng)過(guò)這一“觸電”的過(guò)程，死去的作家似乎還魂復(fù)活了，衰敗的文學(xué)經(jīng)典綻放出滿(mǎn)園春色。傳統(tǒng)的四大名著從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣普及，這是因?yàn)橛耙暟阉鼈兯瓦M(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)；年青一代已經(jīng)陌生的《青春之歌》《紅巖》《烈火金剛》等作品經(jīng)因影視的傳播，也重新煥發(fā)出它們的魅力，也被年輕人所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

“聚變”效應(yīng)其次表現(xiàn)為作品的圖像化趨勢(shì)。在讀圖時(shí)代，無(wú)論你是作家還是作者，在創(chuàng)作之前，頭腦中往往充斥著大量從影視網(wǎng)絡(luò)傳媒中獲取的圖像素材、敘事模式和結(jié)構(gòu)框架。無(wú)論你愿意還是不愿意，這些東西總?cè)缬半S形地影響著你的創(chuàng)作。由此，“藝術(shù)源于生活”的傳統(tǒng)觀念受到空前挑戰(zhàn)，“藝術(shù)模仿藝術(shù)”似乎成為許多創(chuàng)作者心照不宣的共識(shí)。表面上寫(xiě)著小說(shuō)，實(shí)際上大量運(yùn)用著劇本的寫(xiě)作技巧。在提筆之前，頭腦中就先入為主地考慮著是否有影視改編的可能。在文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，作家們紛紛以圖像化的方式，一邊向影視暗送秋波，一邊悄悄從困境中突圍。

文學(xué)作品語(yǔ)言高度感性化，表現(xiàn)圖像、身體、場(chǎng)面和景觀的語(yǔ)言比例大幅提升，表現(xiàn)意義、價(jià)值、思考、心理的語(yǔ)言大幅縮減。一方面，我們?cè)谖膶W(xué)文本之外的日常生活中被種種“外顯的圖像”所包圍；另一方面，當(dāng)我們進(jìn)人文學(xué)作品文本之內(nèi)時(shí)，又發(fā)現(xiàn)此處依然存在一個(gè)斑斕的圖像世界，這可稱(chēng)之為藏于語(yǔ)言之中的“內(nèi)隱的圖像”。這種“內(nèi)隱的圖像”并非今天才有，但就在今天，它特別多，特別突出，特別顯眼。在這些作家的小說(shuō)中，非常注重畫(huà)面和時(shí)空的轉(zhuǎn)移，注意場(chǎng)景交代，注意人物外貌、表情、體態(tài)的敘寫(xiě)，注意情節(jié)的好看和視聽(tīng)效果，近乎照搬影視劇本創(chuàng)作的那套法則。為了迎合這種“視覺(jué)化寫(xiě)作”，一些文學(xué)期刊推出了“好看小說(shuō)”“視聽(tīng)小說(shuō)”等欄目，一些出版社還專(zhuān)門(mén)推出“好看文叢”，慫恿作家們創(chuàng)作這類(lèi)小說(shuō)，滿(mǎn)足讀者對(duì)“視覺(jué)化寫(xiě)作”的需求。

尤其值一提的是，近年來(lái)流行的“身體寫(xiě)作”，其實(shí)就是“內(nèi)隱的圖像”在創(chuàng)作中的最好證明。從“個(gè)人化寫(xiě)作”到“私人化寫(xiě)作”再到“下半身寫(xiě)作”，從“美女作家”到“作家”再到“美男作家”，從“木子美”到“竹影青瞳”再到“流氓燕”，“身體寫(xiě)作”吆喝的是“身體”，叫賣(mài)的是“身體”，展示的是“身體”；“身體”圖像的展覽從精神層面轉(zhuǎn)向肉體層面，從上半身轉(zhuǎn)向下半身，從展覽公開(kāi)部位到暴露私密部位，愈演愈烈。

“聚變”效應(yīng)還表現(xiàn)為讀者的娛樂(lè)化趨勢(shì)。文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性一直被看做是文學(xué)的本質(zhì)特征，而其中的意識(shí)形態(tài)性是一般屬性，而審美性是特殊屬性。文學(xué)以審美為根基，并且最終以審美為歸宿；審美既是文學(xué)價(jià)值取向的內(nèi)在規(guī)定，又是文學(xué)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的橋梁和中介，而且審美本身就是文學(xué)最需要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。因此文學(xué)最需要有審美素養(yǎng)的讀者，文學(xué)也最能培養(yǎng)和塑造具備審美素養(yǎng)的讀者。但就在娛樂(lè)化的影視傳媒的強(qiáng)力作用下，文學(xué)的審美價(jià)值變得日漸暗淡，文學(xué)的娛樂(lè)價(jià)值變得堅(jiān)挺無(wú)比，審美的讀者慢慢被娛樂(lè)的讀者所取代。更多的讀者閱讀文學(xué)作品是想找樂(lè)子，是想尋求某種刺激，是想滿(mǎn)足某種世俗的欲望。

審美的讀者漸漸變成娛樂(lè)的讀者。讀者再也不想去進(jìn)行有距離的深度審美，再也不想面對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行虛靜觀照和仔細(xì)品味，冉也不想在字里行間苦苦搜尋審美的詩(shī)情畫(huà)意，他們甚至認(rèn)為像以前那樣逐字閱讀是浪費(fèi)光陰，是自討苦吃。一切變得匆匆，漫游和瀏覽已成為流行的閱讀方式。

傳統(tǒng)文學(xué)的讀者群在急劇萎縮。而傳統(tǒng)文學(xué)在“萬(wàn)物皆著娛樂(lè)之色彩”的娛樂(lè)時(shí)代，在娛樂(lè)傳媒的霸權(quán)統(tǒng)治中，也被娛樂(lè)化。這義使某些傳統(tǒng)文學(xué)的堅(jiān)定讀者們也跟著被娛樂(lè)化。文學(xué)界正勁吹著“戲說(shuō)”和“大話(huà)”風(fēng)潮，經(jīng)典作品紛紛被“水煮”和“歪說(shuō)”，文學(xué)畫(huà)廊中的經(jīng)典人物形象紛紛改變了他們的典型性格，曾經(jīng)無(wú)比莊嚴(yán)的文學(xué)圣殿披上了娛樂(lè)的霓虹。保爾?柯察金被描畫(huà)成圣斗士，白雪公主“愛(ài)穿著高又泳衣去打獵”；少年閏土變?yōu)椤肮呕笞小?；賈寶玉竟然對(duì)賈政的丫環(huán)說(shuō)，“你別跟著我，我要去上網(wǎng)”；《背影》中的父親會(huì)唱“快使用雙截棍，哼哼哈嘿!飛檐走壁莫奇怪，去去就來(lái)”；《荷塘月色》里的“我”居然希望在荷塘看見(jiàn)MM在洗澡；《沙家浜》中的阿慶嫂變成了一個(gè)與胡司令和郭建光同時(shí)上床的?！吧a(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對(duì)象，也為對(duì)象生產(chǎn)主體”(馬克思語(yǔ))，娛樂(lè)化的文學(xué)澆灌出娛樂(lè)化的讀者，今天的讀者(尤其是青少年)大都變成了充滿(mǎn)后現(xiàn)代意味的新新人類(lèi)，他們最?lèi)?ài)看周星馳《大話(huà)西游》式的無(wú)厘頭電影，最?lèi)?ài)讀《Q版語(yǔ)文》《燒烤三國(guó)》這樣的搞怪書(shū)籍，最?lèi)?ài)寫(xiě)充滿(mǎn)“爽歪歪”“酷” “MM”“東東”“886”“GG”“郁悶”“菜鳥(niǎo)”“暈死我了”“131420”“PK”“TMD”“灌水”等詞匯的作文和日記。

“聚變”效應(yīng)還表現(xiàn)為傳媒批評(píng)的興盛。按批評(píng)主體分類(lèi)，傳媒時(shí)代的主要文學(xué)批評(píng)形式是兩種：一是傳媒批評(píng)，一是學(xué)院批評(píng)。傳媒批評(píng)指的不是新聞傳播學(xué)中所講的以傳媒為對(duì)象的批評(píng)，而是以強(qiáng)勢(shì)傳媒為批評(píng)載體，以傳媒記者、編輯、主持人、評(píng)論員、自由撰稿人為批評(píng)主體，以時(shí)評(píng)、綜述、隨筆、訪(fǎng)談、解說(shuō)詞等作為批評(píng)文體的批評(píng)形式。學(xué)院批評(píng)則是以課堂、學(xué)術(shù)期刊為載體，以大學(xué)教授為主體，以課堂講義和學(xué)術(shù)論文為文體的批評(píng)形式。這兩種批評(píng)并存于文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，但受影視傳媒“聚”變效應(yīng)的影響，文學(xué)批評(píng)被拉攏到強(qiáng)勢(shì)傳媒的豪華宮殿里享受著榮華富貴，地位尊貴而顯赫，匯聚著超強(qiáng)的人氣。能呼風(fēng)喚雨，能滅人還能造神。而與此同時(shí)。學(xué)院批評(píng)成為娛樂(lè)化的大眾所不屑一顧甚至討厭的東西，它只能在寂寞的象牙塔中淪為圈子里的事情，自言自語(yǔ)，自開(kāi)自敗，對(duì)作家、讀者和批評(píng)本身失去影響力。電視里的文化類(lèi)節(jié)目、人物訪(fǎng)談、談話(huà)節(jié)目，大眾報(bào)刊上的文藝副刊、讀書(shū)版塊、文學(xué)專(zhuān)欄以及互聯(lián)網(wǎng)上的文學(xué)網(wǎng)頁(yè)和論壇，成為公眾獲知文學(xué)信息和文學(xué)價(jià)值評(píng)判的主要渠道。它們?cè)谇芭_(tái)占盡風(fēng)光，而學(xué)院批評(píng)在后臺(tái)忍受著寂寞。

在傳媒批評(píng)的控制下，文壇顯得熱鬧無(wú)比，韓寒、豆蔻、郭敬明等“新新人類(lèi)作家”不斷誕生；“70后”“80后”“90后”“晚生代”“胸口寫(xiě)作”“下半身寫(xiě)作”“作家”等概念名詞魚(yú)貫而出；“二張二王之爭(zhēng)”“馬橋事件”“王朔罵金庸”“余秋雨現(xiàn)象”等文學(xué)事件令人目不暇接；“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”“穿越文學(xué)大獎(jiǎng)”“玄幻文學(xué)大獎(jiǎng)”等各種傳媒文學(xué)大獎(jiǎng)讓人眼花繚亂。在傳媒批評(píng)的作用下，讀者受眾記住了閃亮于傳媒上的文學(xué)英雄，在種種文學(xué)事件中獲得娛樂(lè)和獵奇心理的滿(mǎn)足，在傳媒人煽情的評(píng)論文字里建立自己的文學(xué)認(rèn)同。電視上盛傳《哈利波特》，讀者便排起長(zhǎng)龍購(gòu)買(mǎi)《哈利波特》；電視上經(jīng)?；蝿?dòng)著余秋雨的身影，余秋雨的讀者便大幅增加；電視欄目力薦《狼圖騰》，許多讀者的案頭便擺上了《狼圖騰》。傳媒批評(píng)的作用就是如此明顯和迅速。而那些炮制傳媒批評(píng)的記者、編輯、主持人、評(píng)論員、自由撰稿人們看到自己的批評(píng)產(chǎn)生如此的轟動(dòng)效應(yīng)，不禁暗自得意，覺(jué)得自己比那些老氣橫秋的職業(yè)批評(píng)家們神氣得多。

“聚變”效應(yīng)還表現(xiàn)為文學(xué)的技術(shù)化傾向。傳媒的控制力在另一意義上即技術(shù)的控制力。當(dāng)下文學(xué)還通過(guò)技術(shù)化手段求得與影視傳媒的靠近以拓展其生存空間，求得新的發(fā)展機(jī)遇，求得文學(xué)各種價(jià)值的及時(shí)實(shí)現(xiàn)。這一傾向首先體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上。一些作家、搞起了“活頁(yè)體小說(shuō)”“辭典體小說(shuō)”“游戲體小說(shuō)”等技術(shù)性極強(qiáng)的文本實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了作家在文本創(chuàng)新上對(duì)技術(shù)的追求。其次，在影視技術(shù)的影響下，許多作家的文學(xué)創(chuàng)作中有意或無(wú)意地體現(xiàn)出圖像化、鏡頭化的行文技巧，這也是文學(xué)創(chuàng)作技術(shù)化的表征。如衛(wèi)慧、棉棉、朱文穎、韓寒、郭敬明等作家，在他們的小說(shuō)中，意識(shí)流、光與影、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)乃至音響等方面的表現(xiàn)都每每呈現(xiàn)著影視鏡頭語(yǔ)言的感覺(jué)。再次，作家體驗(yàn)生活的方式也呈現(xiàn)出技術(shù)化的傾向。在影視和網(wǎng)絡(luò)等強(qiáng)勢(shì)傳媒出現(xiàn)以前，作家體驗(yàn)生活的第一渠道是在現(xiàn)實(shí)生活中親自實(shí)踐，進(jìn)行直接體驗(yàn)；第二渠道是通過(guò)書(shū)籍報(bào)刊閱讀相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行間接體驗(yàn)。但影視傳媒出現(xiàn)以后，世界各地的風(fēng)景、民俗、社會(huì)概況通過(guò)影視呈現(xiàn)于作家的面前，作家足不出戶(hù)就看到了世界的萬(wàn)千景象，不用親自游覽就看盡了世界的大好河山，不用生活實(shí)踐和文本閱讀就知曉了世界風(fēng)情。這樣，作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接體驗(yàn)讓位于影視觀賞式的間接體驗(yàn)，讀文體驗(yàn)讓位于讀圖體驗(yàn)。在這樣的傳媒技術(shù)語(yǔ)境之下，作家需要親自體驗(yàn)生活的古老傳統(tǒng)近乎土崩瓦解。

第4篇：影視傳媒論文范文

關(guān)鍵詞：影像化傳播;民眾知識(shí);影視民俗;大眾文化傳播

有關(guān)民俗學(xué)的發(fā)展前景，是今年我國(guó)民俗學(xué)界頗為關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題，為此對(duì)中國(guó)民俗學(xué)的發(fā)展歷程做出評(píng)價(jià)、把握是重要的。仲富蘭在《中國(guó)民俗文化導(dǎo)論》一書(shū)中指出中國(guó)民俗學(xué)存在著“先天不足，后天失調(diào)”的缺陷：第一，理論準(zhǔn)備不足。我國(guó)民俗學(xué)的孕育是在本世紀(jì)初，面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)，因此就使得先驅(qū)者缺乏長(zhǎng)期完善的理論準(zhǔn)備。第二，肇始于文學(xué)卻又未能跨出文學(xué)的視野，民間文藝的研究代替了民俗學(xué)的研究。第三，解放以后，民俗學(xué)長(zhǎng)期備受冷落，同時(shí)又受到前蘇聯(lián)民俗學(xué)體系的深刻影響，長(zhǎng)期徘徊不前。第四，從世界范圍民俗學(xué)理論產(chǎn)生的背景來(lái)考察，中國(guó)傳統(tǒng)的民俗學(xué)，無(wú)論是研究主體和客體諸層次，都顯得捉襟見(jiàn)肘，力不從心[1]任騁文在《民俗研究》中提出了民俗學(xué)研究要有“從‘民俗’到‘民識(shí)’”思想轉(zhuǎn)變。他提到中國(guó)民俗學(xué)界一直停留在“民間古俗”的學(xué)術(shù)取向上而沒(méi)有真正意義的“民眾知識(shí)”的學(xué)術(shù)取向上來(lái)，所以倡導(dǎo)民俗文化研究者應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)民俗文化內(nèi)涵的理解，加深對(duì)“民間的知識(shí)”即“民俗”的理解[2]。

一、影視傳媒與民俗文化的現(xiàn)狀與問(wèn)題

(一)“民俗學(xué)影視”與影視民俗

最早對(duì)“民俗電影”(folklore film)作為民俗研究題目的應(yīng)用可追溯到1934年在英國(guó)電影研究所在《民俗》學(xué)刊上所發(fā)的征稿啟示，其定義是“有關(guān)民俗的非商業(yè)電影”。在美國(guó)，最早的民俗紀(jì)錄片可溯源到1935年，但直到1970年代，“民俗電影”作品才得到民俗學(xué)界的認(rèn)可。謝爾曼(S.Sherman)在1977年提出了“民俗電影”這一概念，在其《記錄我們自己：電影、錄像與文化》(1988)一書(shū)中進(jìn)一步論述了“民俗學(xué)電影”的概念，并兼用了folkloristic film(瓊斯1988)一詞。

在中國(guó)民間文藝協(xié)會(huì)研究部副主任黃鳳蘭女士的第一本專(zhuān)著《中國(guó)民俗影視》一書(shū)中，提出了影視民俗學(xué)的概念[3]。她認(rèn)為，影視民俗學(xué)是指以影視為手段，對(duì)民俗事項(xiàng)進(jìn)行客

觀記錄的一門(mén)科學(xué)。在張舉文博士的《邁向民俗學(xué)的影視與民俗研究》一文中，提出了要為民俗學(xué)影視與影視民俗正名的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“民俗電影”應(yīng)理解為“民俗學(xué)電影”的簡(jiǎn)化，提出影視民俗指只存在于影視作品中的想象的民俗，是被制作人創(chuàng)造或改造的模仿民俗的表演[4]。湯擁華在《民俗影視何以為學(xué)?——評(píng)黃鳳蘭著》一文中對(duì)“影視民俗學(xué)”這一理論概念的提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為從一大堆以民俗為主題的影視片中，我們只能歸納出民俗學(xué)的問(wèn)題和影視學(xué)的問(wèn)題，怎樣用影視的手段表現(xiàn)民俗文化的問(wèn)題[5]。透過(guò)這些論著，我們可以思考一個(gè)問(wèn)題：民俗事象與影視結(jié)合已成為必然。藝術(shù)地表現(xiàn)民俗事象已經(jīng)成為民族與民俗的不可或缺的文化現(xiàn)象，同時(shí)，公眾的接受與實(shí)踐又體現(xiàn)了民俗的最基本的娛樂(lè)功能。

(二)表現(xiàn)方式

用鏡頭來(lái)記錄民俗文化，這決不是簡(jiǎn)單的機(jī)械復(fù)制，而是影視工作者通過(guò)動(dòng)態(tài)的富有表現(xiàn)力的影像，再現(xiàn)民俗的原態(tài)以及民俗文化、民俗心理支持下的民俗事象的文化意義。

在黃鳳蘭女士的《從民俗影視片的特點(diǎn)談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》論文中，著重強(qiáng)調(diào)了民俗影視片對(duì)于民俗文化的表現(xiàn)力——真實(shí)地記錄與再現(xiàn)[6]客觀自然的影像紀(jì)實(shí)，能真實(shí)地體現(xiàn)民眾作為文化主體，對(duì)自身民俗文化的闡釋和解讀。

此外，在羅未瑋的《影視作品中的民俗“在場(chǎng)”》文章中，依據(jù)民俗的兩種存在形態(tài)——文化的和生活的，探討了民俗在影視作品中“在場(chǎng)”的兩種形態(tài)，即民俗作為文化符號(hào)在場(chǎng)與民俗作為記憶因子在場(chǎng)[7]。

(三)存在問(wèn)題

第一，本體論危機(jī)。這一問(wèn)題。有相當(dāng)部分民俗文化以非物質(zhì)的形式存在，屬于無(wú)形的思想、觀念等內(nèi)容，比如說(shuō)“龍牌會(huì)”這種屬于民間信仰之類(lèi)的民俗活動(dòng)，由于技術(shù)手段的限制，和對(duì)民俗文化理解的偏差，很難通過(guò)影像完整地保存全部信息，而成為一種“機(jī)械復(fù)制”。第二，缺乏語(yǔ)境關(guān)注和“兩張皮”現(xiàn)象。黃鳳蘭女士在《新時(shí)期中國(guó)影視民俗學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題》中著重對(duì)當(dāng)今的民俗影視制作存在的問(wèn)題進(jìn)行了探析。第三，闡釋的理論導(dǎo)向。張文舉在《邁向民俗學(xué)的影視與民俗研究》中提出在探索理論和方法時(shí)，要思考認(rèn)識(shí)論和反思人文本質(zhì)。

二、民俗文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是在國(guó)際合作日益加強(qiáng)、范圍日益擴(kuò)大、節(jié)奏日益頻繁的形式下，不同民族、不同國(guó)家、不同地區(qū)及不同領(lǐng)域的多種力量交流、互動(dòng)、協(xié)商或妥協(xié)的結(jié)果。

1.民俗學(xué)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的學(xué)科基礎(chǔ)。安德明博士根據(jù)UNESCO(聯(lián)合國(guó)教科文組織)于1989年和2003年通過(guò)的《保護(hù)民間創(chuàng)作建議案》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》兩份公約對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念進(jìn)行了界定，并最終確立取代了“民俗”的定義[8]。

2.經(jīng)過(guò)近幾年國(guó)際、國(guó)內(nèi)多方面的努力，從政府到民間在搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面取得了很大的成績(jī)。但是，目前的保護(hù)工作依然存在著明顯的缺欠。

3.近年已有不少民俗學(xué)者的文章討論非遺保護(hù)理論，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理保護(hù)理論，還應(yīng)該是能給政府和民間提供操作細(xì)則的實(shí)踐方案，它的實(shí)踐性決定它的生命力，這則是它區(qū)別于以往民俗學(xué)研究之處[9]。在取得諸多成績(jī)、呈現(xiàn)出一派熱鬧景象的同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也表現(xiàn)了越來(lái)越多的問(wèn)題，使得這項(xiàng)工作成了一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議和張力關(guān)系的復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

三、民俗文化與大眾傳播

民俗文化中一個(gè)重要的組成部分就是民間傳承，而民間傳承恰恰是前大眾傳播的文化傳遞形式，周福巖博士在他的《民間傳承與大眾傳播》一文中表明了民間傳承主要體現(xiàn)為一種人際傳播方式的立場(chǎng)，并試圖通過(guò)對(duì)兩種傳播方式或系統(tǒng)從能量、力量及方向等角度所作的功能比較分析達(dá)成對(duì)民間傳承和大眾傳播在文化中所扮演角色的認(rèn)識(shí)。

(一)區(qū)別的意義

在民間傳承中，需要傳遞的信號(hào)在編碼一經(jīng)結(jié)束，就通過(guò)人的發(fā)音器官或非語(yǔ)言形式的肌肉動(dòng)作面對(duì)面地訴諸于譯碼者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)。而大眾傳播則在編碼完成之后，經(jīng)過(guò)了一系列對(duì)信息進(jìn)行的技術(shù)轉(zhuǎn)化，最后通過(guò)媒介完成這一過(guò)程的。因而媒介傳達(dá)的信息(大眾傳媒)與我們?cè)谌粘Ｉ顚?shí)踐中通過(guò)人際聯(lián)系得到的信息(民間傳承)的區(qū)別就存在于接收效果上的迥異[10]。

(二)大眾傳媒在民俗傳播中的功能

任何文化都離不開(kāi)傳播，民俗文化也不例外。[11]大眾傳媒在民俗傳播中的積極功能包括：第一，大眾傳媒表述民俗生活，其媒介特性促進(jìn)了優(yōu)秀民俗的傳承。第二，大眾傳媒通過(guò)報(bào)道民俗活動(dòng)，引起了社會(huì)公眾和政府職能部門(mén)對(duì)優(yōu)秀民俗傳統(tǒng)的關(guān)注和重視。大眾傳媒在民俗文化傳播中的缺失包括：第一，有相當(dāng)部分民俗文化以非物質(zhì)的形式存在，由于技術(shù)手段的限制，很難通過(guò)大眾傳媒完整地保存全部信息。第二，大眾傳媒會(huì)由于政策、資金、技術(shù)、傳播渠道等方面的原因，片面或者歪曲報(bào)道民俗文化事象。第三，為了追求畫(huà)面的效果或敘事的完整，大眾傳媒有時(shí)會(huì)導(dǎo)演民俗。

(三)大眾傳播對(duì)民俗文化傳承的影響

現(xiàn)代傳媒對(duì)于民俗傳承的積極影響：一、現(xiàn)代傳媒為民俗傳承提供了革命性的技術(shù)手段。二、現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了民俗文化的發(fā)展、融合和演化。三、現(xiàn)代傳媒早就新的民俗。現(xiàn)代傳媒民俗傳承的沖擊與負(fù)面影響：一、現(xiàn)代傳媒對(duì)于民俗的保留大于傳承。二、現(xiàn)代傳媒以虛幻的民俗替代了現(xiàn)實(shí)民俗行為，以文化快餐代替了民俗藝術(shù)。三、媒介霸權(quán)加速弱勢(shì)民俗消亡。四、現(xiàn)代傳媒的商業(yè)化加速民俗的商業(yè)化。

(四)展望與對(duì)策

在即將邁入數(shù)字化的社會(huì)的今天，想擺脫現(xiàn)代傳媒的影響，保持牧歌式的原生態(tài)民俗已經(jīng)是一種奢望，我們目前所要考慮的主要問(wèn)題是：如何發(fā)揮現(xiàn)代傳媒在民俗文化傳承中的積極作用，盡可能地減少其消極負(fù)面影響[12]。首先，從傳播者的角度來(lái)看，傳播人要了解民俗知識(shí)，加強(qiáng)自身的民俗理論修養(yǎng)，合理運(yùn)用傳播技術(shù)，盡可能地減小商業(yè)化對(duì)民俗傳承的負(fù)面影響。其次，作為“民俗人”要主動(dòng)學(xué)習(xí)傳播知識(shí)，掌握了解現(xiàn)代傳播的規(guī)律，熟練運(yùn)用各種現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，為民俗傳承做貢獻(xiàn)。第三，在理論上要加強(qiáng)民俗學(xué)與傳播學(xué)、新聞學(xué)等學(xué)科的融合，在高校開(kāi)設(shè)民俗傳播學(xué)、影視民俗學(xué)等，加強(qiáng)民俗傳播規(guī)律的研究與人才的培養(yǎng)。最后，呼吁國(guó)家有關(guān)部門(mén)在覆蓋面廣泛的媒體上建立公共頻道或民俗頻道，以生動(dòng)活潑、雅俗共賞的節(jié)目?jī)?nèi)容和形式在全社會(huì)普及民俗知識(shí)。

四、結(jié) 語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)里，離開(kāi)了大眾傳媒，民俗文化的傳承和保護(hù)很難開(kāi)展。今天，要做好民俗文化的傳承和擴(kuò)布、保護(hù)和開(kāi)發(fā)，離不開(kāi)大眾傳媒的介入和作用，而大眾傳媒要達(dá)到“傳通”，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，需要對(duì)內(nèi)容、角度方式進(jìn)行選擇，需要充分考慮并努力適合受眾的心里思維習(xí)慣，大眾傳播和民俗文化關(guān)系密切。因此，我們要強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的全面保護(hù)，留住民族文化的靈魂，充分調(diào)動(dòng)并利用大眾傳媒的力量，從民俗文化環(huán)境中去開(kāi)展大眾傳播活動(dòng)，從大眾傳播角度去思考民俗文化的保護(hù)、傳承和推廣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 仲富蘭.中國(guó)民俗文化導(dǎo)論[M].江蘇:浙江人民出版社，1998.

[2] 任騁.從“民俗”到“民識(shí)”──略論民俗研究學(xué)術(shù)取向的轉(zhuǎn)換[J].民俗研究，1999(1).

[3] 黃鳳蘭.新時(shí)期中國(guó)影視民俗學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題[J].西北民族研究，2002(2).

[4] 張舉文.邁向民俗學(xué)的影視與民俗研究[J].民俗研究，2007(1).

[5] 湯擁華.民俗影視何以為學(xué)?——評(píng)黃鳳蘭著《中國(guó)民俗影視》[J].中文自學(xué)指導(dǎo)，2005(2).

[6] 黃鳳蘭.從民俗影視片的特點(diǎn)談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].江西社會(huì)科學(xué)，2005(12).

[7] 安德明.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù):民俗學(xué)的兩難選擇[J].河南社會(huì)科學(xué)，2008(1).

[8] 烏丙安.民俗文化空間：中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重中之重[J].民間文化論壇，2007(2).

[9] 周福巖.民間傳承與大眾傳播[J].民俗研究，1998(3).

第5篇：影視傳媒論文范文

關(guān)鍵詞：影視技能;雙導(dǎo)師制;教育改革

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）11-0119-02

近年來(lái)各省屬師范類(lèi)院校先后開(kāi)設(shè)了新聞傳媒類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，以四川省為例，師范類(lèi)或前身為師范類(lèi)的高等院校均在2000年前后相繼開(kāi)設(shè)了傳媒類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，截止到2013年四川省內(nèi)已有十余所師范類(lèi)院校開(kāi)設(shè)了此類(lèi)專(zhuān)業(yè)。在省屬師范院校的辦學(xué)歷史中其優(yōu)勢(shì)和特色均長(zhǎng)期立足于師范技能教育，開(kāi)辦新聞傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)以來(lái)，由于其學(xué)科的特殊性，使得影視技能的教育和掌握逐步在辦學(xué)過(guò)程中廣受關(guān)注并日益發(fā)展。

一、影視技能教育的雙導(dǎo)師制產(chǎn)生背景

國(guó)內(nèi)本科生教育培養(yǎng)的雙導(dǎo)師制雛形產(chǎn)生20世紀(jì)90年代，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才培養(yǎng)模式受到?jīng)_擊的社會(huì)背景下，早期引入“雙導(dǎo)師”制度的專(zhuān)業(yè)往往集中于與市場(chǎng)關(guān)聯(lián)度更大的經(jīng)濟(jì)、管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)。近年來(lái)，教育部多次提及的高等教育轉(zhuǎn)型議題在2014年初見(jiàn)成效，從國(guó)家到省市教育行政主管部分均對(duì)高等教育事業(yè)中的部分學(xué)校和專(zhuān)業(yè)明確提出了轉(zhuǎn)型目標(biāo)和進(jìn)程規(guī)劃。以文科研究見(jiàn)長(zhǎng)的省屬高等師范院校為順應(yīng)本科教育規(guī)模擴(kuò)張趨勢(shì)，和社會(huì)發(fā)展人才培養(yǎng)需求。在本世紀(jì)初以來(lái)先后開(kāi)設(shè)了新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、廣播電視編導(dǎo)等新聞傳媒類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，以四川省為例僅省屬師范類(lèi)院校中開(kāi)設(shè)此類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校達(dá)90%以上，專(zhuān)業(yè)的重復(fù)建設(shè)和“藝考熱”的興起同時(shí)帶來(lái)的則是師生比的嚴(yán)重失衡，尤其是專(zhuān)業(yè)核心課程的影視技能教育成為眾多辦學(xué)者的軟肋。表現(xiàn)為骨干教師培養(yǎng)難、專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室維護(hù)難、教學(xué)團(tuán)隊(duì)打造難三方面，此外還有諸如理論學(xué)習(xí)有余實(shí)訓(xùn)操作不足，技能掌握寬泛有余具體環(huán)節(jié)精進(jìn)不足，課程豐富性與專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀互動(dòng)不足等方面有待改進(jìn)。學(xué)界與業(yè)界的雙導(dǎo)師制產(chǎn)生不僅是基于傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)影視技能教育現(xiàn)狀，更是省屬師范類(lèi)院校轉(zhuǎn)型改革的必經(jīng)之路。

（一）師資建設(shè)的需要

省屬師范類(lèi)院校大多建于建國(guó)后的上個(gè)世紀(jì)六七十年代，在地方各級(jí)師校的基礎(chǔ)上建設(shè)而成。其強(qiáng)勢(shì)專(zhuān)業(yè)均為傳統(tǒng)學(xué)科并注重知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和傳授，研究

與技能并重。以綿陽(yáng)師范學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院為例，學(xué)院下設(shè)的廣播電視學(xué)和播音與主持藝術(shù)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，分別開(kāi)設(shè)于2003年和2009年，從專(zhuān)業(yè)建設(shè)之初辦學(xué)者即確立了培養(yǎng)基層廣播電視行業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)思路。但辦學(xué)現(xiàn)狀卻存在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)歷史短，專(zhuān)業(yè)底蘊(yùn)弱，師資建設(shè)缺口大等問(wèn)題，尤其是涉及影視技能課程師資引進(jìn)和培養(yǎng)的困難度則從一開(kāi)始就顯露端倪。

高校傳媒專(zhuān)業(yè)的影視技能課程涉及了新聞、傳播、電影、電視、廣播等多專(zhuān)業(yè)的技術(shù)課程，以當(dāng)前四川省各省屬師范院校的專(zhuān)業(yè)學(xué)生人數(shù)平均量和專(zhuān)業(yè)教師人數(shù)平均量來(lái)看，均難以達(dá)到較為理想的師生比例。同時(shí)，影視技能課程的師資來(lái)源也呈現(xiàn)出良莠不齊的態(tài)勢(shì)，并在高校教師的準(zhǔn)入機(jī)制日益嚴(yán)格的時(shí)間點(diǎn)上被放大。嚴(yán)格的準(zhǔn)入機(jī)制使得高校環(huán)境和氛圍走向更趨向于研究性和學(xué)術(shù)化，實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)水平都與人才培養(yǎng)要求存在較大差異，同時(shí)這也是近十年來(lái)，傳媒專(zhuān)業(yè)影視技能課程存在的突出問(wèn)題，且改善情況較差。學(xué)界導(dǎo)師和業(yè)界導(dǎo)師的雙導(dǎo)師制度確立是

（二）校地合作的雙贏

從籌辦傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)始，省屬師范類(lèi)院校的辦學(xué)者便制定了不同年級(jí)學(xué)生的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)計(jì)劃，并結(jié)合高等教育發(fā)展改革政策逐步摸索找出一條更適合自身的道路。產(chǎn)學(xué)研結(jié)合是高等教育事業(yè)的最終要求和目標(biāo)，傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)則因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的特殊性能更好做到這點(diǎn)。繼基地建設(shè)、成果轉(zhuǎn)化之后，雙導(dǎo)師制是高等院校和地方各級(jí)用人單位的又一合作成果。也是高等院校在平衡人才培養(yǎng)和師資建設(shè)的矛盾的最佳模式。以綿陽(yáng)師范學(xué)院為例，傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生從大學(xué)一年級(jí)進(jìn)校開(kāi)始確立自己的學(xué)業(yè)導(dǎo)師，學(xué)業(yè)導(dǎo)師將從校內(nèi)課堂和校外活動(dòng)兩方面給予指導(dǎo)和幫助。而大學(xué)二年級(jí)下學(xué)期隨著分批次進(jìn)入各級(jí)電視臺(tái)頂崗實(shí)習(xí)之后，學(xué)生將逐步建立起自己與業(yè)界導(dǎo)師的技能學(xué)習(xí)和實(shí)務(wù)交流，以此來(lái)完善學(xué)業(yè)導(dǎo)師校內(nèi)指導(dǎo)缺乏的專(zhuān)業(yè)性和實(shí)踐性。校地合作的內(nèi)涵得到深化，雙導(dǎo)師制成就高校和地方的雙贏。

二、影視技能教育的雙導(dǎo)師制應(yīng)用模式

雙導(dǎo)師制發(fā)展至今，由學(xué)業(yè)導(dǎo)師和實(shí)務(wù)導(dǎo)師對(duì)傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生協(xié)同指導(dǎo)的模式已被廣泛認(rèn)同。但相較于省屬師范類(lèi)高校的具體情況而言，傳媒專(zhuān)業(yè)學(xué)生的影視技能雙導(dǎo)師呈現(xiàn)出不同的應(yīng)用模式。

（一）校內(nèi)的理論實(shí)踐雙導(dǎo)師

在省屬師范類(lèi)院校的傳媒專(zhuān)業(yè)辦學(xué)過(guò)程中，校內(nèi)導(dǎo)師的制度建設(shè)屢次提出，但都難以實(shí)施操作。校內(nèi)導(dǎo)師的地位和價(jià)值長(zhǎng)期被低估和忽視，原因主要體現(xiàn)在：影視技能課程導(dǎo)師人數(shù)少，難于完成具體職責(zé);影視技能理論知識(shí)滯后，脫離傳媒行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀;學(xué)歷程度高業(yè)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)少，技能操作水平參差不齊。以上原因?qū)е聜髅筋?lèi)專(zhuān)業(yè)教育過(guò)程中校內(nèi)導(dǎo)師的角色長(zhǎng)期缺失，或僅有制度沒(méi)有推行。

本文所提出的校內(nèi)雙導(dǎo)師是指?jìng)髅筋?lèi)專(zhuān)業(yè)本科一年級(jí)的學(xué)習(xí)開(kāi)始即確立一名影視理論知識(shí)導(dǎo)師，本科二年級(jí)協(xié)調(diào)專(zhuān)業(yè)興趣配以影視技能課程實(shí)訓(xùn)導(dǎo)師一名，并在本科三年級(jí)的時(shí)候由雙導(dǎo)師指導(dǎo)完成影視技能課程的匯報(bào)作品展演。校內(nèi)雙導(dǎo)師的職責(zé)集中在對(duì)學(xué)生基本知識(shí)和技能的傳授和訓(xùn)練，并以當(dāng)前高等教育改革為依據(jù)，對(duì)傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)的影視技能教育有系統(tǒng)認(rèn)知，了解傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)的業(yè)界前沿發(fā)展方向。經(jīng)過(guò)課題組兩年的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，基于當(dāng)前省屬師范院校傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)的師資現(xiàn)狀，校內(nèi)雙導(dǎo)師的推行仍存在技術(shù)骨干教師匱乏，導(dǎo)師職責(zé)不明，有針對(duì)性的指導(dǎo)泛化等困境。

（二）校外的寫(xiě)作制作雙導(dǎo)師

影視技能教育的雙導(dǎo)師制核在于校外導(dǎo)師的選擇和職責(zé)。課題組的調(diào)查發(fā)現(xiàn)省屬師范院校中為應(yīng)對(duì)自身專(zhuān)業(yè)背景的不足均大量各級(jí)各類(lèi)型校地合作基地，常見(jiàn)的校地合作是高等院校將大學(xué)本科四年級(jí)的學(xué)生送往傳媒業(yè)界做實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)，且多數(shù)合作方式僅局限于將學(xué)生派遣前往之后便任其發(fā)展，既沒(méi)有前期規(guī)劃也沒(méi)有后期考核，校外實(shí)習(xí)指導(dǎo)的實(shí)際意義常常止步于學(xué)生的自律和導(dǎo)師的他律。因此，校外雙導(dǎo)師的實(shí)際推行也已日益呈現(xiàn)出流于形式的趨向。

校內(nèi)導(dǎo)師難以更好完成的指導(dǎo)可以由校外雙導(dǎo)師補(bǔ)足這一點(diǎn)，各辦學(xué)者已達(dá)成共識(shí)。但校外雙導(dǎo)師的重要性卻并沒(méi)有為大多數(shù)人認(rèn)識(shí)，影視技能由于其專(zhuān)業(yè)的特殊性涵蓋了策劃、文案、寫(xiě)作、制作、播出的五大環(huán)節(jié)，其中具體制作工作則更繁雜。但大多數(shù)省屬師范院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)中對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)生今后的出口和去向則較為明確，即面向省市級(jí)甚至縣域傳媒機(jī)構(gòu)。在這些傳媒機(jī)構(gòu)的日常工作分工并不完全細(xì)化，對(duì)應(yīng)人才培養(yǎng)則具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，每一名進(jìn)入校外實(shí)習(xí)基地實(shí)訓(xùn)的學(xué)生都能夠在相應(yīng)工作崗位接觸到掌握影視技能的多項(xiàng)必備環(huán)節(jié)，使其能力得以最大提升。

三、影視技能教育的雙導(dǎo)師制推廣途徑

校內(nèi)外雙導(dǎo)師制的辦學(xué)理念自上世紀(jì)初出現(xiàn)以來(lái)，相關(guān)論述和探討在高等教育范圍內(nèi)長(zhǎng)期被借鑒和使用。影視技能教育的雙導(dǎo)師制由于其產(chǎn)生時(shí)間晚、專(zhuān)業(yè)特殊性強(qiáng)、技能要求高等特征，其雙導(dǎo)師制的推廣途徑也與其他專(zhuān)業(yè)有較大差異。

（一）時(shí)間安排的靈活多樣

影視技能教育的雙導(dǎo)師是在傳統(tǒng)雙導(dǎo)師制基礎(chǔ)上的拓展，由校內(nèi)的理論和技能雙導(dǎo)師及校外的寫(xiě)作和制作雙導(dǎo)師共同構(gòu)成，覆蓋了傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)四年教學(xué)內(nèi)容。因此，只有實(shí)現(xiàn)時(shí)間安排的靈活多樣才能做到教學(xué)指導(dǎo)各環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)合作，互為補(bǔ)充。理論導(dǎo)師和實(shí)踐導(dǎo)師的校內(nèi)指導(dǎo)在時(shí)間上多集中在大學(xué)本科三年級(jí)以前，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)以課堂教學(xué)實(shí)踐和課外實(shí)訓(xùn)制作為基礎(chǔ)，以學(xué)期實(shí)訓(xùn)周、年度作品展、中期考核匯報(bào)為契機(jī)構(gòu)建立體指導(dǎo)規(guī)劃。在已完善的規(guī)劃中兩位導(dǎo)師的時(shí)間安排應(yīng)做到互為獨(dú)立但并不割裂，在兩年時(shí)間內(nèi)完成校內(nèi)雙導(dǎo)師的具體職責(zé)。在大學(xué)三年級(jí)以后，傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生將逐步進(jìn)入到校外基地實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，校外導(dǎo)師應(yīng)在前期就聯(lián)系和約定。由于校外導(dǎo)師的時(shí)間安排存在極大的不確定性，雙導(dǎo)師的必要性得以體現(xiàn)。根據(jù)不同崗位要求學(xué)生的崗位工作可分為兩階段，將寫(xiě)作和制作技能的指導(dǎo)交叉進(jìn)行，使之充實(shí)高效。

（二）內(nèi)容指導(dǎo)的切實(shí)可行

內(nèi)容是影視技能教育雙導(dǎo)師制的核心。課題組的研究表明，校內(nèi)和校外雙導(dǎo)師制的推行內(nèi)容應(yīng)以理論融入實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)踐行理論，二者互為前提相互影響。尤其是前期校內(nèi)雙導(dǎo)師的指導(dǎo)，教學(xué)的計(jì)劃制定和內(nèi)容選擇多以影視技能基礎(chǔ)教育為主，注重基本知識(shí)點(diǎn)的掌握和技術(shù)能力的培養(yǎng)。校外雙導(dǎo)師的內(nèi)容指導(dǎo)則側(cè)重以工作崗位的需求為導(dǎo)向，強(qiáng)化基本技能的同時(shí)，適當(dāng)加強(qiáng)技術(shù)要求的強(qiáng)度和深度，以適應(yīng)傳媒類(lèi)行業(yè)的現(xiàn)實(shí)境況。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)就省屬師范院校而言，傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)的影視技能教育表現(xiàn)出欠缺指導(dǎo)內(nèi)容的確定性和指導(dǎo)環(huán)節(jié)的合理性，這是非傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校的共同癥結(jié)，引入校外雙導(dǎo)師的急迫性所在。

（三）教學(xué)目標(biāo)的互為統(tǒng)一

雙導(dǎo)師制的教學(xué)目標(biāo)評(píng)估體系是之前學(xué)科中經(jīng)常性忽視的內(nèi)容，同時(shí)也是構(gòu)建雙導(dǎo)師系統(tǒng)的關(guān)鍵內(nèi)容，影視技能教育的雙導(dǎo)師制體系則應(yīng)從明確教學(xué)目標(biāo)開(kāi)始。影視技能雙導(dǎo)師至的教育目標(biāo)應(yīng)劃分為三個(gè)階段，校內(nèi)理論和技能基礎(chǔ)指導(dǎo)的掌握，目標(biāo)評(píng)估多以考試方式實(shí)現(xiàn)。除此之外參照專(zhuān)業(yè)院校技能培養(yǎng)的方式，校內(nèi)外各等級(jí)競(jìng)賽也應(yīng)逐漸成為學(xué)生技能掌握的評(píng)估參照。第二階段教學(xué)目標(biāo)的變化性和不確定性最為顯著，在工作崗位的需求和校外雙導(dǎo)師的指導(dǎo)下，根據(jù)傳媒類(lèi)不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，以個(gè)人技能掌握和中型作品完成為教學(xué)目標(biāo)的評(píng)估方式是課題組在研究中總結(jié)得出，但具體到校外導(dǎo)師指導(dǎo)環(huán)節(jié)中又常常流于形式化難以推行。因此，在第三階段中，畢業(yè)作品的設(shè)計(jì)和制作成為上一環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)的補(bǔ)充和延伸。在省屬師范院校中，延續(xù)了傳統(tǒng)學(xué)科的畢業(yè)論文環(huán)節(jié)應(yīng)逐步以傳媒類(lèi)學(xué)科特點(diǎn)考量以技能掌握展示為主，響應(yīng)技能型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變的變革。

綜上，構(gòu)建省屬師范類(lèi)院校傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)的影視教育雙導(dǎo)師制從理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看均已勢(shì)在必行。在高等教育人才培養(yǎng)模式改革的討論成為主流的社會(huì)背景下，如何使傳媒類(lèi)專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)適應(yīng)社會(huì)文明發(fā)展的需求是推行影視技能雙導(dǎo)師制的基本前提和最終目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：

第6篇：影視傳媒論文范文

論文關(guān)鍵詞：教育影視；人才培養(yǎng)；培養(yǎng)模式

1教育影視方向在教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)中的地位

根據(jù)AECT94定義：教育技術(shù)學(xué)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。對(duì)于教育技術(shù)學(xué)的歸屬問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外教育界和學(xué)術(shù)界一直存在著不同的看法。因此，作為教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)在不同學(xué)校也被歸屬在了不同的學(xué)院：像東北師大歸屬在傳媒學(xué)院，陜西師大歸屬在新聞傳播學(xué)院，西南大學(xué)歸屬在計(jì)算機(jī)與信息科學(xué)學(xué)院，南京師大歸屬在的教育學(xué)院。而教育技術(shù)學(xué)實(shí)力比較強(qiáng)的學(xué)?；境闪⒘藛为?dú)的教育技術(shù)學(xué)院，像北京師大和華南師大的教育與信息學(xué)院，西北師大的教育技術(shù)學(xué)院?？傮w上講教育技術(shù)是教育科學(xué)領(lǐng)域的一門(mén)新興的二級(jí)分支學(xué)科，是連接教育科學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐的橋梁，具有明顯的應(yīng)用性學(xué)科和綜合性學(xué)科的特點(diǎn)。從AECT的94定義可以看出教學(xué)媒體是教育技術(shù)學(xué)的物質(zhì)載體，離開(kāi)了媒體就不存在教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)。而計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)以及影視是當(dāng)今教育技術(shù)的主要媒體。因此，教育影視方向是教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的一個(gè)重要方向。

2人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定

師范院校教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)普遍是為“各級(jí)師范院校和中等學(xué)校教育技術(shù)學(xué)和信息技術(shù)學(xué)課程教師、各級(jí)各類(lèi)教育技術(shù)(電教)機(jī)構(gòu)、電視臺(tái)、遠(yuǎn)程教育網(wǎng)站等高級(jí)應(yīng)用人才”。筆者認(rèn)為，在就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的今天，教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)師范生的就業(yè)市場(chǎng)日趨飽和。尤其是我校教育技術(shù)學(xué)作為非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)，教育影視方向的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)從數(shù)字時(shí)代的大環(huán)境下定位為：培養(yǎng)在媒介融合背景下符合數(shù)字時(shí)代需要的教育影視類(lèi)的實(shí)用型和復(fù)合型人才。主要針對(duì)各級(jí)各類(lèi)教育技術(shù)(電教)機(jī)構(gòu)、教育電視臺(tái)、遠(yuǎn)程教育網(wǎng)站、企事業(yè)單位的教育培訓(xùn)部門(mén)以及影視公司等。實(shí)用和復(fù)合是其最大的特點(diǎn)。

3課程體系設(shè)置和改革

教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育影視方向與專(zhuān)門(mén)的影視學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)的不同在于，專(zhuān)門(mén)的影視學(xué)院專(zhuān)業(yè)分工較細(xì)，像導(dǎo)演系、表演系、攝影系、錄音系等，培養(yǎng)的是某一方面的專(zhuān)門(mén)人才。而教育影視方向主要是在一定教學(xué)思想的指導(dǎo)下制作與教育類(lèi)相關(guān)的影視節(jié)目，要求掌握多個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)和技能。因此，教育理論和心理學(xué)方面的課程必不可少，主要包括：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教育學(xué)、教育心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、教育電視系統(tǒng)、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)。而影視作為一門(mén)綜合藝術(shù)其本質(zhì)是傳播，因此也需要相應(yīng)的藝術(shù)學(xué)和傳播學(xué)課程：音樂(lè)基礎(chǔ)、美術(shù)基礎(chǔ)、攝影攝像、電視編輯、教育電視節(jié)目編制、導(dǎo)演基礎(chǔ)、視聽(tīng)語(yǔ)言、影視文學(xué)寫(xiě)作、傳播學(xué)概論等。在前期攝錄和后期編輯數(shù)字化的今天，與技術(shù)相關(guān)的課程已經(jīng)成為影視制作的工具和物質(zhì)基礎(chǔ)，離開(kāi)了數(shù)字技術(shù)的掌握就不存在數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作。因此，像數(shù)碼平面設(shè)計(jì)、數(shù)字音頻處理、非線(xiàn)性編輯、影視后期合成等課程是培養(yǎng)實(shí)用型和復(fù)合型人才的基礎(chǔ)。教育影視方向人才的培養(yǎng)具有技術(shù)與藝術(shù)融合的特點(diǎn)。

因此，在大學(xué)課時(shí)不斷減少的情況下，教育影視方向的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)在修好教育和心理理論的基礎(chǔ)上，加大文學(xué)修養(yǎng)、影視藝術(shù)理論和影視技術(shù)的課時(shí)，減少和壓縮一些與本方向關(guān)系不大的課程，例如高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理，電子技術(shù)基礎(chǔ)，為學(xué)生提升專(zhuān)業(yè)能力提供時(shí)間上的保證。 轉(zhuǎn)貼于

4培養(yǎng)模式改革

4．1加強(qiáng)內(nèi)外部交流。提高師資質(zhì)量

目前在影視教育方面我校主要有廣播電視新聞學(xué)和教育技術(shù)學(xué)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，教育影視方向的教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與廣播電視新聞學(xué)教師的交流，提高傳播理論和新聞實(shí)務(wù)方面的教學(xué)能力，甚至可以相互聘請(qǐng)老師上課，加強(qiáng)交流。而在藝術(shù)教學(xué)方面，可以憑借本校藝術(shù)學(xué)院的師資力量，開(kāi)好美術(shù)音樂(lè)方面的課程，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，影視是一門(mén)綜合藝術(shù)，涉及到多個(gè)學(xué)科的知識(shí)和能力。本方向的教師應(yīng)當(dāng)確立好各自具體的研究方向，例如前期的影視文學(xué)寫(xiě)作、中期的攝影攝像和導(dǎo)演、后期的編輯、特效和合成等等。在學(xué)校政策和財(cái)政的大力支持下，積極外出學(xué)習(xí)提高，或?yàn)榧饶苌现v臺(tái)講授學(xué)術(shù)理論又能進(jìn)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)和場(chǎng)外拍攝指導(dǎo)的“雙師型”教師。

4-2科學(xué)安排課程開(kāi)設(shè)時(shí)間

目前大多數(shù)學(xué)校在本科生的課程安排方面采用了前兩年學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課程，從大二下學(xué)期開(kāi)始學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程。美術(shù)音樂(lè)課程和教育影視方向的其他一些課程甚至從大三才開(kāi)始學(xué)習(xí)，這就引發(fā)了課程學(xué)習(xí)時(shí)間的短暫與能力的提高需要較長(zhǎng)時(shí)間之間的矛盾，技藝結(jié)合類(lèi)的課程不是一朝一夕就可以學(xué)好的，像電視攝像和電視編輯，除了學(xué)習(xí)攝像機(jī)操作技術(shù)和軟件操作外，更重要的是在熟練掌握技術(shù)的基礎(chǔ)上掌握鏡頭的組合運(yùn)用以表情達(dá)意。而進(jìn)人大四的學(xué)生由于實(shí)習(xí)和就業(yè)已經(jīng)無(wú)心再進(jìn)行創(chuàng)作。實(shí)際上學(xué)生進(jìn)行技術(shù)和理論的學(xué)習(xí)并進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)間僅為一年，無(wú)法具有扎實(shí)的理論功底和實(shí)踐能力。因此，一些課程例如數(shù)碼平面設(shè)計(jì)、攝影攝像、美術(shù)音樂(lè)、非線(xiàn)性編輯等技藝結(jié)合的課程應(yīng)當(dāng)提前開(kāi)設(shè)，使學(xué)生有較長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)以達(dá)到技術(shù)的熟練和審美能力的提高，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并在進(jìn)入高年級(jí)后創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

4．3加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)

第7篇：影視傳媒論文范文

“學(xué)研產(chǎn)結(jié)合”這一教育培養(yǎng)模式提出已久。2009年，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)再一次通過(guò)了《中國(guó)產(chǎn)學(xué)研合作教育發(fā)展宣言》，將合作育人、合作就業(yè)、合作辦學(xué)、合作發(fā)展成為中國(guó)產(chǎn)學(xué)研合作教育發(fā)展的新理念、新目標(biāo)和新任務(wù)。然而，縱觀中國(guó)當(dāng)代高等教育發(fā)展，“學(xué)研產(chǎn)”這一培養(yǎng)模式雖然已得到越來(lái)越多的認(rèn)可，然而在實(shí)踐中還存在著重理偏文的尷尬局面。一方面由于學(xué)科性質(zhì)原因，理工科院校在學(xué)科成果向市場(chǎng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的過(guò)程中具有明顯優(yōu)勢(shì)，國(guó)內(nèi)眾多知名理工科院校均與社會(huì)相關(guān)企業(yè)單位建立聯(lián)系，從而真正實(shí)現(xiàn)資源共享，雙贏互利的目的。而文科院校則由于學(xué)科成果難與市場(chǎng)產(chǎn)品直接接軌，許多理論研究只能淪為紙上談兵。影視專(zhuān)業(yè)作為其中一部分，雖然具有操作性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)，然而由于專(zhuān)業(yè)本身發(fā)展過(guò)程中存在的一些弊端，造成社會(huì)對(duì)于其教育成果的排斥和否定，表現(xiàn)為傳媒機(jī)構(gòu)對(duì)于學(xué)生生產(chǎn)能力的置疑以及對(duì)其生產(chǎn)水平的擔(dān)憂(yōu)，因此，在實(shí)行“學(xué)研產(chǎn)”教育培養(yǎng)模式的大潮中，諸多影視專(zhuān)業(yè)僅限于學(xué)生在集體創(chuàng)作的過(guò)程中撰寫(xiě)論文，組織教師進(jìn)行指導(dǎo)，并針對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行講座，最終將學(xué)生作品予以展映便完成了所謂的“產(chǎn)出”過(guò)程。獨(dú)立院校影視專(zhuān)業(yè)與其他高校相比更存在著影響力不足、學(xué)生整體水平偏低等劣勢(shì)，因此，在實(shí)踐“學(xué)研產(chǎn)”的發(fā)展道路中更面對(duì)著重重阻礙。東北師范大學(xué)傳媒學(xué)院在總結(jié)自身優(yōu)勢(shì)與不足的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)踐辦學(xué)指導(dǎo)方針，借鑒國(guó)內(nèi)外同類(lèi)院校辦學(xué)特色，進(jìn)行了大刀闊斧的改革，率先拓展了影視人才“學(xué)研產(chǎn)”教育培養(yǎng)模式新思路。

一、注重學(xué)研產(chǎn)教育模式的貫通性

美國(guó)綜合大學(xué)極其重視實(shí)踐訓(xùn)練對(duì)于影視專(zhuān)業(yè)的重要性， 在課程設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)相關(guān)動(dòng)手能力的培養(yǎng)。比如紐約大學(xué)規(guī)定，學(xué)生在學(xué)習(xí)其專(zhuān)業(yè)核心課“攝影與想像”時(shí)， 必須保證每周8小時(shí)的實(shí)驗(yàn)時(shí)間。南加州大學(xué)影視制作專(zhuān)業(yè)也設(shè)有專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐課程，以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際操作能力以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)。而在我國(guó)，大部分的影視專(zhuān)業(yè)學(xué)科設(shè)置上存在著理論實(shí)驗(yàn)混為一談、理論濃墨重彩實(shí)踐草草了事的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生背下長(zhǎng)篇大論的書(shū)本知識(shí)后面對(duì)攝像機(jī)仍不知所措。實(shí)踐創(chuàng)作中缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和切實(shí)有效的指導(dǎo)，大部分的創(chuàng)作僅集中于畢業(yè)前最后一年的集體創(chuàng)作，個(gè)人實(shí)踐訓(xùn)練的系統(tǒng)性因此遺失。東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院在正確審視了影視專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀后，確立了將“學(xué)研產(chǎn)”這一培養(yǎng)模式貫穿于學(xué)生整個(gè)四年的教育培養(yǎng)體系，再一次明確了“學(xué)即理論知識(shí)層面上的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、研即專(zhuān)業(yè)方向上的深入探索、產(chǎn)即產(chǎn)出媒介傳播產(chǎn)品以及產(chǎn)出具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的媒介應(yīng)用型人才”這一發(fā)展思路。改革方案施行以來(lái)，教學(xué)效果顯著，學(xué)生成績(jī)斐然。學(xué)生的實(shí)踐能力在貫通的培養(yǎng)體系中得到鍛煉和強(qiáng)化，進(jìn)一步為其融入社會(huì)媒體奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在東北師范大學(xué)傳媒學(xué)院的影響之下，新媒介時(shí)代的學(xué)研產(chǎn)人才培養(yǎng)方案在其他同類(lèi)高校中漸漸蔓延，以東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)院為例，在繼承中求創(chuàng)新：2010年初，對(duì)廣播電視編導(dǎo)、播音與主持藝術(shù)、攝影、動(dòng)畫(huà)、廣告、新聞等專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案進(jìn)行全面調(diào)整，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐創(chuàng)作分離開(kāi)來(lái)，壓縮理論學(xué)時(shí)，明確實(shí)踐內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中鉆研理論，強(qiáng)化技能。以《premiere視頻剪輯》課程為例，由原來(lái)的48學(xué)時(shí)改為16學(xué)時(shí)，教師在16學(xué)時(shí)中完成對(duì)于premiere軟件操作方法的基本講授，使學(xué)生明確剪輯影片的基本方法和流程，而攝像課程也由原來(lái)的48學(xué)時(shí)改為16學(xué)時(shí)，在教學(xué)時(shí)間內(nèi)，教師負(fù)責(zé)講授攝像機(jī)的使用方法以及攝像的基本原則，使學(xué)生能夠掌握攝像機(jī)操作的基本技能。之后在為期一周的實(shí)踐課程中，將設(shè)置針對(duì)premiere和攝像課程的實(shí)踐項(xiàng)目，如以校園為主題拍攝三分鐘短片，要求在短片中實(shí)現(xiàn)小景深的拍攝效果，剪輯中包括3處字幕的設(shè)計(jì)、3組特效的運(yùn)用等等，實(shí)踐課老師全程指導(dǎo)，這樣既可以避免理論實(shí)踐課程模糊不清的弊端，又可以給予學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作，使得學(xué)生從大一開(kāi)始變能夠完成若干部完整作品，為最終的“產(chǎn)出”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、掌握多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的共融性

藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象，包含影視、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)。這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)既包含其傳播途徑、外在形式的差異性，也包含其精神內(nèi)涵、審美要素中的共通性。熟悉并掌握相關(guān)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的審美特征，把握多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的共融性將有助于影視專(zhuān)業(yè)學(xué)生的生產(chǎn)與實(shí)踐。東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院率先參與多藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)多學(xué)科交叉培養(yǎng)模式的探索，與學(xué)研產(chǎn)思路相結(jié)合，通過(guò)對(duì)影視專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等在內(nèi)的藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，將整個(gè)藝術(shù)體系分解后重新整合，使得學(xué)生在接受審美教育的同時(shí)，加強(qiáng)了自身的審美鑒賞能力，在學(xué)研產(chǎn)的“學(xué)”的環(huán)節(jié)中，真正實(shí)現(xiàn)了從根本上把握藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，為之后的“研”的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)，為“產(chǎn)”的實(shí)施提供保障。

三、積極引進(jìn)與整合社會(huì)媒介資源

學(xué)研產(chǎn)的實(shí)施與推行離不開(kāi)社會(huì)媒介資源的整合與參與。引進(jìn)社會(huì)媒介資源有助于“產(chǎn)出”平臺(tái)的真正實(shí)現(xiàn)，更有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作動(dòng)力。豐富的社會(huì)媒介資源為學(xué)生實(shí)踐的開(kāi)展提供了一個(gè)步入職場(chǎng)前的仿真職業(yè)環(huán)境，使得學(xué)生提前介入實(shí)際工作狀態(tài)，提高專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)效率，扎實(shí)專(zhuān)業(yè)操作技能，實(shí)現(xiàn)影視院校培養(yǎng)實(shí)踐性創(chuàng)作型人才的最終目的。東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院廣泛構(gòu)建學(xué)生實(shí)踐平臺(tái)，緊緊圍繞聯(lián)合創(chuàng)作課程，將學(xué)生作品推薦社會(huì)媒體進(jìn)行展映，將優(yōu)秀學(xué)生融入電視節(jié)目的制作之中，使得校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一，而學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力也在這一整合鏈條中得到充分的鍛煉與提升。

縱觀國(guó)內(nèi)外諸多影視院校，莫不以人才培養(yǎng)為天職，而如何培養(yǎng)能夠真正為社會(huì)所用的影視人才，從而真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)理念，一直是教育思想家關(guān)心的話(huà)題。目前的高等教育界，討論大學(xué)理念已成為一種時(shí)尚。這是時(shí)代的使然，是高等教育在改革開(kāi)放中的一種進(jìn)步。它伴隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展不斷擴(kuò)大和延伸著自己的內(nèi)涵，雖然對(duì)于大學(xué)理念這一概念理論家們有著不同的理解和描述，但究其根本，大學(xué)理念是關(guān)乎于“大學(xué)是什么"的關(guān)鍵所在。對(duì)于影視院校而言，大學(xué)理念便落實(shí)到“影視院校是什么”“影視教育如何開(kāi)展”“影視人才的價(jià)值如何體現(xiàn)”這一系列具體問(wèn)題之上。而現(xiàn)如今，實(shí)踐證明，影視院校推行以聯(lián)合創(chuàng)作課程為核心的學(xué)研產(chǎn)教育培養(yǎng)模式是實(shí)現(xiàn)大學(xué)理想的正確途徑。在這一培養(yǎng)模式下，學(xué)生真正成為了“影視專(zhuān)業(yè)人才”，教育真正也實(shí)現(xiàn)了對(duì)“人才”的培養(yǎng)。

在“學(xué)研產(chǎn)”的三個(gè)環(huán)節(jié)中，最難實(shí)施的便是“產(chǎn)”。為學(xué)生搭建產(chǎn)出平臺(tái)，與社會(huì)建立密切聯(lián)系是眾多影視專(zhuān)業(yè)院校面臨的最大難題。學(xué)研產(chǎn)的全面推進(jìn)除了廣泛整合社會(huì)媒介資源之外，還應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、范圍廣、影響力大的特點(diǎn)進(jìn)一步拓展學(xué)生產(chǎn)出平臺(tái)――建立學(xué)生影像產(chǎn)品網(wǎng)站，將學(xué)生成果投入到飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，既是教學(xué)成果的展示平臺(tái)，又為其走向全國(guó)提供了有力的砝碼。人才培養(yǎng)模式的確立關(guān)系著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和社會(huì)的期望，在“學(xué)研產(chǎn)”這一科學(xué)模式的引領(lǐng)下，各大影視院校還應(yīng)從學(xué)院與學(xué)生的自身情況出發(fā)，結(jié)合社會(huì)需求，積極拓展“產(chǎn)出”新領(lǐng)域，將學(xué)習(xí)、研究、產(chǎn)出落實(shí)到實(shí)處，只有將“產(chǎn)出”系統(tǒng)化才能實(shí)現(xiàn)高校與社會(huì)之間媒介產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化，從而將大學(xué)理念落實(shí)實(shí)處。因此，“學(xué)研產(chǎn)”發(fā)展之路任重道遠(yuǎn)，而現(xiàn)在，還僅僅是個(gè)開(kāi)始。

本文系2014年黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下高校影視藝術(shù)教育研究》研究成果 項(xiàng)目號(hào)12542015

參考文獻(xiàn)：

第8篇：影視傳媒論文范文

網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫

[論文摘要]動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是國(guó)內(nèi)外迅速發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，面對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新勢(shì)頭及由此引發(fā)的巨大人才需求，面對(duì)供需失衡的動(dòng)漫才市，動(dòng)漫人才該怎樣擇業(yè)?又該如何更好地規(guī)劃自我職業(yè)生涯發(fā)展之路呢?這對(duì)動(dòng)漫人的成長(zhǎng)具有重要的意義。

作為一種美術(shù)、技術(shù)、創(chuàng)意和市場(chǎng)的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫是通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、制作、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、商品化運(yùn)作。使一些無(wú)生命的事物，通過(guò)創(chuàng)意和繪畫(huà)風(fēng)格的多樣性，不斷發(fā)展的故事情節(jié)。以及擬人化、夸張化等手段，賦予其具有人類(lèi)的一切感情、動(dòng)作，突出其獨(dú)特、鮮活的個(gè)性。

從1909年，美國(guó)人Winsor Mccay用一萬(wàn)張圖片表現(xiàn)一段動(dòng)畫(huà)故事，這是迄今為止世界上公認(rèn)的第一部動(dòng)畫(huà)短片。從此以后，動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作和制作水平日趨成熟，人們開(kāi)始有意識(shí)地制作表現(xiàn)各種內(nèi)容的動(dòng)畫(huà)片。1915年，美國(guó)人Eerl Hurd創(chuàng)造了新的動(dòng)畫(huà)制作工藝，他現(xiàn)在塑料膠片上畫(huà)畫(huà)，然后再把畫(huà)在塑料膠片上的一幅幅圖畫(huà)拍攝成動(dòng)畫(huà)片。多少年來(lái)，這種動(dòng)畫(huà)制作工藝一直被沿用著。從1928年開(kāi)始，Walt Disney逐漸把動(dòng)畫(huà)電影推向巔峰。他在完善了動(dòng)畫(huà)體系和制作工藝的同時(shí)，把動(dòng)畫(huà)片的制作與商業(yè)聯(lián)系了起來(lái)，被人們譽(yù)為商業(yè)動(dòng)畫(huà)之父。直到今天，他創(chuàng)辦的迪斯尼公司還在不斷地為全世界的人們創(chuàng)造豐富多彩的動(dòng)畫(huà)影片。

動(dòng)漫作為一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，其作品獨(dú)特的創(chuàng)意和繪制的手法，可以擴(kuò)展到音像、影視、文具、玩具、服飾、電器等行業(yè)，使其具有廣泛的影響力和穿透力。同樣，韓國(guó)動(dòng)漫作品“流氓兔”，以其精彩的情節(jié)和令人瞠目的視覺(jué)效果征服了廣大觀眾。人們?cè)谝?jiàn)面時(shí)都會(huì)相互問(wèn)道“看過(guò)流氓兔嗎”?顯然，動(dòng)漫作品所代表的已不僅是一種特定的產(chǎn)品，更多的是一種獨(dú)有的生活方式，以及引以為豪的國(guó)家形象和社會(huì)風(fēng)貌。

2004和2005年，是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)突圍求變、加速熱啟動(dòng)的兩年。兩年來(lái)，湖南、北京、上海三個(gè)動(dòng)畫(huà)頻道陸續(xù)開(kāi)播，北京、上海、成都、大連、杭州等多個(gè)動(dòng)漫網(wǎng)絡(luò)游戲基地加緊興建，大大小小的動(dòng)漫展、動(dòng)漫人才招聘會(huì)接連不斷。2005年10月28日，國(guó)家網(wǎng)絡(luò)游戲動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地·廣州黃埔園區(qū)正式掛牌，又一動(dòng)漫網(wǎng)絡(luò)游戲基地開(kāi)始啟動(dòng)。

根據(jù)廣電總局去年出臺(tái)的《關(guān)于發(fā)展我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的若干意見(jiàn)》測(cè)算，我國(guó)每年需要的動(dòng)畫(huà)片總量在150部以上、2～3萬(wàn)集，總播放長(zhǎng)度20多萬(wàn)分鐘。而國(guó)內(nèi)目前創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)節(jié)目的能力每年不過(guò)3萬(wàn)分鐘，每年市場(chǎng)缺口達(dá)25萬(wàn)分鐘左右，蘊(yùn)含商機(jī)近千億元。

與此同時(shí)，中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也快步邁入數(shù)字技術(shù)商業(yè)化和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)娛樂(lè)市場(chǎng)化的發(fā)展軌道。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫紅遍中國(guó)、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)覄?chuàng)傳奇、手機(jī)游戲漸漸興起，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)下的若干子業(yè)都呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展勢(shì)頭。

動(dòng)漫的創(chuàng)作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，實(shí)踐和總結(jié)的過(guò)程。要想培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的動(dòng)漫人才并創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)漫作品，形成自己的特色和風(fēng)格，由一個(gè)愛(ài)好者成長(zhǎng)為職業(yè)動(dòng)漫人，一般離不開(kāi)以下四個(gè)基本條件：

1、培養(yǎng)興趣。學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于好奇和求知欲，無(wú)論做什么事情，一旦產(chǎn)生了興趣，就會(huì)如癡如醉，樂(lè)此不疲。英國(guó)著名動(dòng)漫大師格雷戈說(shuō)過(guò)：動(dòng)漫不僅僅是他的工作，也成為他生活方式的一部分，就像吃飯睡覺(jué)。由此可知，他之所以能畫(huà)出那些讓人震撼的作品，也就可以理解了。動(dòng)漫融合了從美術(shù)到創(chuàng)作設(shè)計(jì)、模擬到數(shù)字、平面到立體、靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、抽象到寫(xiě)實(shí)種種不同的形式和技術(shù)，這需要一個(gè)愛(ài)好者具有廣泛的興趣和多學(xué)科的知識(shí)融合能力。此外，社會(huì)正在經(jīng)歷著越來(lái)越多、越來(lái)越快的變化，變化著的時(shí)間和空間賦予事物以新的含義，創(chuàng)作思想、設(shè)計(jì)理念在不斷地變化著，代表它的設(shè)計(jì)符號(hào)來(lái)適應(yīng)它新的含義。

2、苦練基本功。無(wú)論是普通愛(ài)好者還是大師，他們都是從最基本的做起，厚積薄發(fā)。從事動(dòng)漫各類(lèi)角色設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，繪制出動(dòng)漫的一些關(guān)鍵畫(huà)面和場(chǎng)景，需要對(duì)人物、背景以及色彩等元素的正確理解。需要堅(jiān)實(shí)的基本功和創(chuàng)作基礎(chǔ)。通過(guò)接觸更多的畫(huà)種和學(xué)習(xí)，從事更多的創(chuàng)作實(shí)踐，就會(huì)對(duì)創(chuàng)作的角色、造型和色彩有更深的理解。 轉(zhuǎn)貼于

3、豐富的閱歷。動(dòng)漫種類(lèi)的繁多是眾所周知的，動(dòng)漫的許多優(yōu)秀作品，無(wú)不體現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)漫愛(ài)好者和原創(chuàng)設(shè)計(jì)者的深厚閱歷、文化積淀和博采眾長(zhǎng)的能力。越立發(fā)揮你的想象力，賦予非生命以生命，化抽象為形象，把人們的幻想與現(xiàn)實(shí)緊密交織在一起，創(chuàng)造出強(qiáng)烈、奇妙和出人意料的視覺(jué)形象，引起觀者的共鳴。因此，動(dòng)漫設(shè)計(jì)師要有足夠的閱歷和知識(shí)積累。

4、勇于實(shí)踐。動(dòng)漫生產(chǎn)和制作過(guò)程，是一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)作和實(shí)踐的過(guò)程，它包括總體規(guī)劃、設(shè)計(jì)制作、具體創(chuàng)作和拍攝制作等階段，每一個(gè)階段又有若干個(gè)步驟。在這個(gè)實(shí)踐過(guò)程中，人們可以正確認(rèn)識(shí)和理解基本造型要素，激發(fā)出自己想象力和創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)對(duì)各種動(dòng)漫媒材、技巧、制作和傳播等過(guò)程的探索和實(shí)驗(yàn)，形成自己的藝術(shù)感知能力和造型變現(xiàn)能力。通過(guò)業(yè)內(nèi)人士的相互交流，互相鼓勵(lì)，彼此對(duì)作品的理念相互碰撞，可以產(chǎn)生新的作品和設(shè)計(jì)火花，提高原始創(chuàng)新能力。

動(dòng)漫，從來(lái)不是孤立的行當(dāng)。動(dòng)漫人才求職之路甚廣，可選擇的行業(yè)也不少。那么，面對(duì)條條大路，你該如何選擇?

選擇之一，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)娛樂(lè)領(lǐng)域。五年前，很少有人料到網(wǎng)絡(luò)與動(dòng)漫的結(jié)合會(huì)如此緊密。網(wǎng)絡(luò)游戲從2003年開(kāi)始，隨著網(wǎng)絡(luò)第二春的到來(lái)亦迎來(lái)大力發(fā)展的時(shí)機(jī)。從以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)力的網(wǎng)易到曾締造網(wǎng)游傳奇的盛大，如今包括金山、騰訊等領(lǐng)軍企業(yè)都無(wú)不在網(wǎng)絡(luò)游戲領(lǐng)域快馬加鞭、大舉攬才。

選擇之二，手機(jī)游戲、手機(jī)動(dòng)漫等無(wú)線(xiàn)娛樂(lè)領(lǐng)域。從長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)來(lái)看，以手機(jī)游戲、手機(jī)動(dòng)漫為代表的無(wú)線(xiàn)娛樂(lè)，將成為3G時(shí)代的重量級(jí)應(yīng)用。然而，在該行業(yè)前景大好之余，現(xiàn)實(shí)也充滿(mǎn)變數(shù)。手機(jī)游戲領(lǐng)域的從業(yè)公司良莠不齊，在短信業(yè)務(wù)漸趨無(wú)利可圖之際，很多沒(méi)有開(kāi)發(fā)實(shí)力的小公司也調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭，變身手機(jī)游戲公司。而在這類(lèi)公司，無(wú)疑將沒(méi)有好前途。

該領(lǐng)域目前對(duì)動(dòng)漫人才的需求量不及網(wǎng)絡(luò)游戲，但從手機(jī)終端的便攜性、手機(jī)的普及率和3G時(shí)代即將到來(lái)等因素綜合考慮，無(wú)線(xiàn)娛樂(lè)未來(lái)幾年的發(fā)展將越來(lái)越快，人才需求將升溫。該領(lǐng)域薪酬走勢(shì)和職場(chǎng)前景可觀，現(xiàn)有薪資標(biāo)準(zhǔn)可參考網(wǎng)絡(luò)游戲領(lǐng)域，根據(jù)進(jìn)入公司的規(guī)模及盈利能力不同，而有所差異。

選擇之三，影視動(dòng)漫制作及電視傳媒行業(yè)。去年以來(lái)，已有47個(gè)省市的少兒頻道和三個(gè)動(dòng)畫(huà)頻道陸續(xù)開(kāi)播，全國(guó)對(duì)動(dòng)畫(huà)節(jié)目尤其是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的需求量越來(lái)越大，對(duì)動(dòng)漫人才的需求隨之加大。

第9篇：影視傳媒論文范文

關(guān)鍵詞：新媒體；廣電專(zhuān)業(yè)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)

2012 年10月11日，教育部公布了《普通高等教育本科專(zhuān)業(yè)目錄（2012 年）》，正式將 “廣播電視新聞學(xué)”調(diào)整為 “廣播電視學(xué)”，這一調(diào)整，顯示出當(dāng)前對(duì)廣播電視學(xué)科的認(rèn)識(shí)突破了新聞學(xué)的傳統(tǒng)框架，逐漸與廣播電視業(yè)界的發(fā)展相契合。

新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)電視媒體以及新興的網(wǎng)絡(luò)媒體在音視頻節(jié)目生產(chǎn)、傳播上都發(fā)生著急速的變革，作為廣電專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)重要一環(huán)的的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，如何回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需求與挑戰(zhàn)，值得深入思考。

一、廣電行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，廣播電視行業(yè)的發(fā)展并不是傳統(tǒng)廣電滅亡的唱衰格調(diào)，而將是互聯(lián)網(wǎng)+廣電的新生。未來(lái)，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維的革新及助推。廣電行業(yè)將會(huì)出現(xiàn)以下幾點(diǎn)趨勢(shì)。

趨勢(shì)一：電視業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)化。隨著固網(wǎng)帶寬的不斷提升和普及，還有4G乃至5G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)將成為電視最主要的傳收渠道。傳統(tǒng)的電視收看渠道，比如有線(xiàn)電視、衛(wèi)星電視、地面電視等將會(huì)出現(xiàn)邊緣化現(xiàn)象。

趨勢(shì)二：電視的社交化。傳統(tǒng)電視單向傳播的時(shí)代即將過(guò)去，取而代之的是社交網(wǎng)絡(luò)和視頻的結(jié)合，用戶(hù)邊看邊評(píng)、邊看邊轉(zhuǎn)、看后在社交圈討論的情景將成為常態(tài)。

趨勢(shì)三：電視業(yè)的開(kāi)放化。傳統(tǒng)廣電的生產(chǎn)傳播屬于資源集中型，在新媒體時(shí)代，人人電視臺(tái)、人人廣播臺(tái)的景象已經(jīng)出現(xiàn)，UGC和PGC已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)音視頻的重要產(chǎn)出方。開(kāi)放云計(jì)算平臺(tái)下的移動(dòng)視頻將是未來(lái)視頻業(yè)務(wù)的重中之重。

二、面向未來(lái)的廣電人才標(biāo)準(zhǔn)

傳媒市場(chǎng)的變化帶來(lái)了人才需求的變化，未來(lái)，廣電專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)需要從以下幾個(gè)方面加大力度。

（一）樹(shù)立“大傳播”意識(shí)

從宏觀層面上來(lái)說(shuō)，“大傳播”意識(shí)要求從事廣播電視專(zhuān)業(yè)的人才站在傳媒發(fā)展全局的高度，準(zhǔn)確把握市場(chǎng)信息，在傳媒產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、傳播手段使用、傳播渠道利用等方面，善于創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)傳播效果和效益的最大化。

（二）具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)水平和能力

新媒體時(shí)代，傳媒市場(chǎng)對(duì)廣播電視節(jié)目產(chǎn)品需求加大，營(yíng)銷(xiāo)渠道和平臺(tái)多樣，媒介產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)加大，只有具備優(yōu)秀視聽(tīng)節(jié)目生產(chǎn)能力的機(jī)構(gòu)或個(gè)人才有機(jī)會(huì)勝出。因此，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)水平和能力將成為廣電人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是廣播電視人才參與傳媒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的致勝法寶。在業(yè)務(wù)界限被打破后，各媒體之前獨(dú)享的平臺(tái)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)都不復(fù)存在，誰(shuí)能創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的節(jié)目?jī)?nèi)容，創(chuàng)造全新的傳播方式、運(yùn)營(yíng)模式將更能贏得受眾獲得市場(chǎng)。

（四）具備一定的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)能力

融媒時(shí)代各媒體平臺(tái)均具有較強(qiáng)的實(shí)時(shí)交互性，受眾的主體性增強(qiáng)，產(chǎn)品生產(chǎn)、業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)和傳播模式選擇主要圍繞受眾來(lái)進(jìn)行判斷和決策。因此，廣播電視人才參與融媒時(shí)代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)作創(chuàng)新廣播電視產(chǎn)品及業(yè)務(wù)，必須具備一定的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)能力，即充分了解受眾和市場(chǎng)，能夠?qū)κ袌?chǎng)進(jìn)行分析研判，能夠?qū)γ襟w戰(zhàn)略進(jìn)行策劃和決策。

（五）較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力

根據(jù)目前成功企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理模式，團(tuán)隊(duì)或項(xiàng)目組的方式是高效的。有一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，是保證項(xiàng)目實(shí)施并取得預(yù)想成果的保證。因此，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的視聽(tīng)內(nèi)容生研發(fā)、生產(chǎn)、推廣等環(huán)節(jié)中，需要一支支高效運(yùn)轉(zhuǎn)的團(tuán)隊(duì)。

三、新媒體環(huán)境下廣電專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)新

實(shí)驗(yàn)教學(xué)在廣電專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中起到了知識(shí)和實(shí)踐相互轉(zhuǎn)化，相互提升的重要作用。實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的高低直接決定了廣電專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低。

目前，地方本科院校廣電專(zhuān)業(yè)技術(shù)類(lèi)實(shí)驗(yàn)課程主要涉及新聞攝影、廣播電視節(jié)目制作、電視攝像、廣播電視編輯、專(zhuān)題片與紀(jì)錄片創(chuàng)作等課程。

教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展首先要明確教學(xué)目的，不僅要完成知識(shí)信息的傳授，更要注重綜合能力的培養(yǎng)，同時(shí)還要注重學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)的提高。

其次，要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。依據(jù)“三步走”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃，分基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)階實(shí)驗(yàn)和綜合實(shí)驗(yàn)三個(gè)環(huán)節(jié)推進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

第一步，開(kāi)展基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)，主要有攝影、攝像、廣電節(jié)目制作三門(mén)課程，培養(yǎng)和規(guī)范學(xué)生對(duì)于本專(zhuān)業(yè)基本技能知識(shí)的掌握，穩(wěn)扎穩(wěn)打，夯實(shí)基礎(chǔ)。

第二步，開(kāi)展專(zhuān)業(yè)技能的進(jìn)階實(shí)驗(yàn)。這一階段，主要開(kāi)展攝影、攝像、調(diào)色等高級(jí)實(shí)驗(yàn)課程的教學(xué)和實(shí)踐。當(dāng)然，這部分的課程，需要有更專(zhuān)業(yè)、更齊全的影視設(shè)備的支撐。前期拍攝設(shè)備需要有專(zhuān)業(yè)攝影機(jī)、移動(dòng)硬盤(pán)錄音機(jī)、指向性麥克風(fēng)、錄音挑桿、滑軌、搖臂、斯坦尼康穩(wěn)定器/三軸手持穩(wěn)定器、聚光燈、柔光燈、旗板等，后期剪輯和調(diào)色設(shè)備需要有高配置的影視工作站，能運(yùn)行達(dá)芬奇、AE、PR等專(zhuān)業(yè)軟件。

第三步，開(kāi)展綜合型實(shí)驗(yàn)，主要有廣播電視節(jié)目編輯、電視專(zhuān)題與紀(jì)錄片創(chuàng)作等課程。該階段要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這一階段，是以“前兩步”基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)和進(jìn)階實(shí)驗(yàn)為依托，進(jìn)一步升華，鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行研究型和創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)的設(shè)計(jì)上，要堅(jiān)持“兩個(gè)面向”，一是面向行業(yè)需求，二是面向影視類(lèi)賽事。通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、形式等環(huán)節(jié)的相互配合，切實(shí)提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，提高綜合的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。這一步對(duì)于學(xué)生能否在日后取得更高、更遠(yuǎn)的發(fā)展尤為重要，是學(xué)生進(jìn)入專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)和工作崗位前，積累影視創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，積累優(yōu)秀作品，贏得成績(jī)榮譽(yù)的關(guān)鍵期。

在目前的課程教學(xué)中，以重慶工商大學(xué)文新學(xué)院廣電專(zhuān)業(yè)為例，我們已經(jīng)開(kāi)展了初具成效的實(shí)踐，廣播電視節(jié)目編輯課程，教師圍繞公益廣告這一方向，引入項(xiàng)目制實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式，學(xué)生根據(jù)中央電視臺(tái)以及重慶市舉辦的公益廣告大賽要求，在教師指導(dǎo)下，分組策劃完成專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求的公益廣告影視作品并參賽。實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目制、實(shí)戰(zhàn)式的教學(xué)與實(shí)踐，目前已經(jīng)取得了良好的效果，學(xué)生獲得了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。

最后，面向未來(lái)的廣電傳媒發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化、社交化三大特征突顯，從近一兩年以《羅輯思維》、《一千零一夜》、《偶的歌神啊》、《奇葩說(shuō)》、《一條》等眾多優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目涌現(xiàn)可以看出，網(wǎng)絡(luò)視頻PGC已經(jīng)成為風(fēng)口，網(wǎng)絡(luò)大電影、網(wǎng)絡(luò)劇正成為影視傳媒機(jī)構(gòu)加緊布局的陣地。高校廣電專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，應(yīng)敏銳捕捉這一關(guān)鍵信息，找準(zhǔn)方向，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中有針對(duì)性的開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目的生產(chǎn)研發(fā)，將教學(xué)與實(shí)戰(zhàn)緊密集合，不斷碰撞火花，不斷創(chuàng)作佳品，必將能為優(yōu)秀廣電人才的培養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。

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