孩子品德教育的重要性精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的孩子品德教育的重要性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：孩子品德教育的重要性范文

1讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)校思想品德教育工作的重要性及實(shí)施素質(zhì)教育的必要性

事實(shí)上，家長(zhǎng)們總是希望自己的子女品學(xué)兼優(yōu)，辦事能力強(qiáng)，更希望他們出色成才。這些想法是與學(xué)校思想品德教育工作目標(biāo)一致的，學(xué)校只要在教育活動(dòng)中與家長(zhǎng)們建立信息溝通的渠道，就可以避免出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)校思想品德教育工作的重要性，在了解家長(zhǎng)們普遍關(guān)心的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，利用家長(zhǎng)座談會(huì)向家長(zhǎng)介紹全面實(shí)施素質(zhì)教育的意義，使家長(zhǎng)明確學(xué)校思想品德教育工作的重點(diǎn)，使家長(zhǎng)在思想上真正與學(xué)校達(dá)成共識(shí)，積極配合學(xué)校開展工作。同時(shí)還發(fā)揮學(xué)生自身的作用，通過學(xué)生與家長(zhǎng)的交流，讓家長(zhǎng)把對(duì)子女的愛以正確的方式融入到對(duì)學(xué)校的思想品德教育工作中。

2請(qǐng)家長(zhǎng)參與和協(xié)助學(xué)校的思想品德教育活動(dòng)，多渠道實(shí)施素質(zhì)教育

在具體實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，要充分認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)們積極參與和協(xié)助的重要性，要正確地引導(dǎo)家長(zhǎng)配合學(xué)校的教育工作，促使家庭教育與學(xué)校教育的相結(jié)合，充分發(fā)揮家庭教育的巨大潛力。

2．1請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)校園，提高家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)同感，共同做好學(xué)生思想品德教育工作。家庭教育具有巨大的優(yōu)勢(shì)，不僅時(shí)間充裕，“師資”力量雄厚，而且可以進(jìn)行針對(duì)性的個(gè)別教育，可以有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行定向培養(yǎng)。但家庭教育也有“雙重性”，父母的不良習(xí)慣和不恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，也?huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響。因此，學(xué)校應(yīng)采取有效措施，開發(fā)家庭教育的巨大潛力。

2．1．1請(qǐng)家長(zhǎng)到校參加觀摩活動(dòng)，讓家長(zhǎng)們?cè)谟^看活動(dòng)的過程中發(fā)現(xiàn)自己子女的優(yōu)缺點(diǎn)，從而引起重視，增強(qiáng)育人的責(zé)任感。通過比較，使家長(zhǎng)找到差距，懂得“外面的世界很精彩，世界的競(jìng)爭(zhēng)很激烈”和“山外有山”的道理，認(rèn)識(shí)到必須教給孩子生存的本領(lǐng)、獨(dú)立的能力，增加適應(yīng)社會(huì)的本領(lǐng)與機(jī)遇。

2．1．2教師與家長(zhǎng)彼此之間的接觸，有利于在教育方法上取得共識(shí)，形成合力。借活動(dòng)機(jī)會(huì)交流學(xué)生在校和在家的表現(xiàn)，從中相互溝通，共同為下一代的健康成長(zhǎng)、為教育的成功創(chuàng)造條件。

2．2通過家訪活動(dòng)，讓學(xué)校思想品德教育走入家庭，體現(xiàn)素質(zhì)教育的互動(dòng)性。家庭教育的成功與否決定著孩子的命運(yùn)與未來(lái)。家庭教育不是學(xué)校教育的繼續(xù)，而是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育都是以家庭教育為背景進(jìn)行的。家庭教育具有終身意義，潛移默化，耳濡目染，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行，而且伴隨孩子的一生。教師的定期家訪活動(dòng)，使學(xué)校的教育要求為學(xué)生家長(zhǎng)所了解。有家長(zhǎng)督促，學(xué)校檢查，促進(jìn)了學(xué)生自治、自理能力的提高。同時(shí)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的特長(zhǎng)，讓學(xué)生在不同的家庭，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)合作，開闊視野，鍛煉能力。實(shí)踐證明，這樣做收到了良好的效果。

第2篇：孩子品德教育的重要性范文

方法

【中圖分類號(hào)】 G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）09―0028―01

小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是社會(huì)主義未來(lái)的接班人，對(duì)小學(xué)生的教育是社會(huì)非常關(guān)注的一個(gè)問題。小學(xué)階段是一個(gè)人步入學(xué)習(xí)、走進(jìn)社會(huì)的第一個(gè)階段，在這個(gè)階段是學(xué)生素質(zhì)道德初步形成的A段，梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》中曾提到：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。”因此，對(duì)小學(xué)生的思想品德教育是擺在學(xué)校教育面前的首要任務(wù)。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、小學(xué)生思想品德教育的重要性

十年樹木，百年樹人。思想品德的教育對(duì)一個(gè)人的一生至關(guān)重要，一個(gè)人的思想品德決定了他是一個(gè)什么樣的人，決定了他日后的發(fā)展以及成就。注重對(duì)小學(xué)生思想品德的教育，能為他們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)發(fā)展奠定一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)。

現(xiàn)在有一些小學(xué)生在成長(zhǎng)過程中沒有受到一個(gè)良好而又系統(tǒng)的思想品德教育，所以導(dǎo)致他們?cè)诔砷L(zhǎng)發(fā)育的過程中產(chǎn)生錯(cuò)誤三觀或者三觀有一定的偏離，如，部分小學(xué)生出現(xiàn)出口成臟、打架斗毆、不懂得尊重教師的現(xiàn)象，都是對(duì)小學(xué)生思想品德教育不到位所導(dǎo)致的。因此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其教育職責(zé)，將學(xué)校作為培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德教育的主要陣地，結(jié)合家庭與社會(huì)，共同培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德教育，為他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)生思想品德教育的主要內(nèi)容

1. 行為舉止。從一個(gè)人的行為舉止可以看出一個(gè)人的思想品行，對(duì)小學(xué)生的思想品德教育應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注小學(xué)生的行為舉止方面?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家中被家長(zhǎng)嬌慣，所以一些日常行為禮貌方面都做得不夠優(yōu)秀，見到教師不知道主動(dòng)問好；班級(jí)集合時(shí)大都按照自己的想法，不能做到“快、靜、齊”；升國(guó)旗時(shí)不能做到認(rèn)真升旗；對(duì)于一些日常禮貌用語(yǔ)像“對(duì)不起”、“謝謝”之類的，并不能很好地運(yùn)用。因此，在小學(xué)生的思想品德教育中，應(yīng)該注重小學(xué)生的行為舉止問題，一個(gè)擁有良好行為舉止的人，才是一個(gè)擁有良好教養(yǎng)的人，當(dāng)行為舉止高雅起來(lái)的時(shí)候，這個(gè)人才會(huì)真正得高雅優(yōu)秀。

2. 遵守規(guī)則。沒有規(guī)矩不成方圓，一個(gè)團(tuán)體中有合適的規(guī)則才能讓這個(gè)團(tuán)體更加優(yōu)秀進(jìn)而走向成功。正如之前所說，現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，對(duì)于規(guī)則的遵守并不是看得很重要，在小學(xué)生思想道德教育中應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)慕虒?dǎo)，讓他們知道遵守規(guī)則的重要性。如，每天佩戴紅領(lǐng)巾；上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行；上下學(xué)排路隊(duì)；紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧；日常生活中自覺排隊(duì)，不插隊(duì)；在公共場(chǎng)合遵守紀(jì)律，不大聲喧嘩；愛護(hù)花草樹木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝，不亂涂亂劃。

3. 思想道德。一個(gè)人的思想道德決定了一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，思想道德的重要性在一個(gè)人一生的發(fā)展中占著舉足輕重的地位。為此，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，如誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、學(xué)會(huì)感恩等等。

三、小學(xué)生思想品德教育的主要方法

1. 教師樹立良好的榜樣。小學(xué)生最擅長(zhǎng)也最喜歡的就是模仿，尤其是模仿學(xué)校教師的言行舉止，在這個(gè)階段，他們還沒有形成自己固定的行為習(xí)慣。因此，作為一名教師，應(yīng)該為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，以身作則。比如，剛剛進(jìn)入校園的小學(xué)生通常在課堂上尤其是自習(xí)課上不能安靜地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，這個(gè)時(shí)候如果教師去大聲地制止往往是沒有什么效果的，不妨認(rèn)真地去看書，久而久之，學(xué)生也會(huì)跟隨著老師安靜下來(lái)。

第3篇：孩子品德教育的重要性范文

一、目的任務(wù)：

家長(zhǎng)學(xué)校是對(duì)家長(zhǎng)傳授家庭教育理論知識(shí)與方法、提高家長(zhǎng)素質(zhì)的業(yè)余學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校的任務(wù)是：宣傳國(guó)家的教育方針、政策、法規(guī)，傳授家庭教育知識(shí)，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，溝通學(xué)校教育和家庭教育的聯(lián)系，提高家教水平，促進(jìn)少年兒童的全面和諧發(fā)展，推動(dòng)家庭和社區(qū)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。教學(xué)目的是：通過向家長(zhǎng)講授兒童教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等有關(guān)家庭教育知識(shí)，宣傳黨和國(guó)家的教育方針和政策，介紹小學(xué)階段對(duì)學(xué)生的基本要求，從而提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和科學(xué)性，促進(jìn)家長(zhǎng)主動(dòng)配合學(xué)校把孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)：

社區(qū)書記、主任巢鳳英任組長(zhǎng)，社區(qū)副書記葉明芳任副組長(zhǎng)，同時(shí)由轄區(qū)退休老教師和志愿者等擔(dān)任組員，切實(shí)加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校管理，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

三、教學(xué)內(nèi)容：

1、中小學(xué)生的思想品德教育

(1)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》等有關(guān)法律、法規(guī)，明確思想品德教育是家庭教育的重點(diǎn)，掌握在家庭中進(jìn)行思想品德教育的途徑和方法。

(2)了解新的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容，知道學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容，懂得如何配合學(xué)校搞好孩子的品德教育。

(3)知道對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)公德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練，掌握培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和家庭禮儀行為的方法，教育孩子熱愛集體、遵守紀(jì)律、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵守社會(huì)公德、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)。

2、中學(xué)生的智育

(1)知道為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件的重要性，明確加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的意義，掌握指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法。

(2)掌握培養(yǎng)孩子正確學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，減輕過重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

(3)知道如何安排孩子的課余生活，指導(dǎo)孩子過好雙休日、寒暑假。

3、中學(xué)生的健康教育

(1)了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)，了解中學(xué)生常見的心理衛(wèi)生問題，掌握預(yù)防和解決這些問題的辦法。

(2)知道中學(xué)生睡眠、衛(wèi)生、飲食和用眼等方法及生活習(xí)慣的要求和內(nèi)容，掌握良好生活習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練的方法。

(3)知道為孩子選擇適宜的體育鍛煉項(xiàng)目、時(shí)間和運(yùn)動(dòng)量，知道體育鍛煉時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。

4、中學(xué)生的審美教育

(1)知道中學(xué)生衣著打扮要整潔、美觀、大方、有中學(xué)生特點(diǎn)，并幫助選擇適宜的影視、書籍、音樂等。

(2)了解中學(xué)生審美教育的內(nèi)容，掌握家庭中審美教育的途徑和方法。

5、中學(xué)生勞動(dòng)教育

第4篇：孩子品德教育的重要性范文

教育最重要的資源之一就是課堂資源，因此挖掘教材中的德育資源是充分利用課堂教學(xué)資源的重要任務(wù)。既要著重在課堂進(jìn)行思想品德教育，又要充分發(fā)揮其他學(xué)科的豐富的德育資源，如語(yǔ)文、品德和社會(huì)、綜合實(shí)踐等學(xué)科要充分發(fā)揮他們的人文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在同教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義，集體主義和正確人生觀和價(jià)值觀的教育;其他的一些學(xué)科如數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、體育，也可以結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法和頑強(qiáng)拼搏精神的教育，有利于學(xué)生愛國(guó)主義情感的形成，又有助于學(xué)生科學(xué)的思考能力的形成，還能磨練學(xué)生的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。除了對(duì)不同學(xué)科的品德教育的滲透，教師還應(yīng)該有效地利用不同的多媒體技術(shù)，以使學(xué)生能直接快速的獲得信息資料。這主要是基于小學(xué)生的理解力較薄弱但想象豐富的特點(diǎn)，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，采取靈活的教學(xué)手段。Flas、PPT課件以及有教育意義的電影等，都是可以充分利用的品德教育道具。可以從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)資料來(lái)為學(xué)生提供豐富全面的學(xué)習(xí)資料。通過這些方式，可以很快地抓住他們的注意力，在觀看這些多媒體資源的過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)中去，迅速抓取到正確的品德教育資源，以使德育教育避免死板的教條主義，更生動(dòng)具體有助于理解。除此之外，在課堂中，老師還可以通過對(duì)身邊學(xué)生的優(yōu)秀事跡進(jìn)行表彰，來(lái)為大家樹立正確的目標(biāo)榜樣。這樣，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和自信心，優(yōu)秀學(xué)生會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)好的品質(zhì)，多做好事。同時(shí)，又能激勵(lì)其他學(xué)生向這些榜樣們學(xué)習(xí)，使德育工作落到實(shí)處。

二、學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合

父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長(zhǎng)的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面，學(xué)校需要及時(shí)通家長(zhǎng)溝通交流，使家長(zhǎng)了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家長(zhǎng)的互動(dòng)，提高家長(zhǎng)的教育責(zé)任感，為提高學(xué)生德育水平打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，學(xué)校需要定期組織家長(zhǎng)和學(xué)生一起參加教育活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，讓家長(zhǎng)更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)?？梢远ㄆ诮M織家長(zhǎng)開放日，讓學(xué)生家長(zhǎng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去，以讓家長(zhǎng)切實(shí)體會(huì)到教育活動(dòng)中孩子的品德需要改進(jìn)的地方，認(rèn)識(shí)到品德教育的重大作用和意義。同時(shí)，學(xué)校也要向家長(zhǎng)貫徹學(xué)校的德育目標(biāo)和德育方針，使家長(zhǎng)了解學(xué)校的規(guī)章制度和規(guī)范化管理。也讓家長(zhǎng)可以吸取到學(xué)校教育制度的精華，在家庭教育的過程中以正確的德育培養(yǎng)方向?yàn)橹笇?dǎo)，采用正確的管理方式，做到家長(zhǎng)和學(xué)校共同參與，共同研究探討切實(shí)可行的德育教育方法。只有學(xué)校和家長(zhǎng)積極溝通交流，才能為學(xué)生形成良好的德育教育環(huán)境，使小學(xué)生的思想道德教育工作形成新的互動(dòng)模式，從而將德育教育落到實(shí)處。

三、加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)

進(jìn)行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要不斷地開拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實(shí)踐活動(dòng)中提高道德修養(yǎng)。只有通過綜合實(shí)踐活動(dòng)，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會(huì)到品德教育帶來(lái)的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡(jiǎn)單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個(gè)社會(huì)和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，滿足孩子們的意愿;另一方面，可以把品德教育滲透到實(shí)實(shí)在在的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，親手制作一些小禮物送給他們，這樣既可以給老年人帶來(lái)溫暖，又能讓學(xué)生們?cè)谕夏耆说慕佑|中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進(jìn)行環(huán)境觀察記錄活動(dòng)。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會(huì)到亂扔垃圾對(duì)環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會(huì)自然而然地形成正確的環(huán)境保護(hù)觀念。還還可以組織學(xué)生到農(nóng)田去勞動(dòng)，這樣既可以讓他們體驗(yàn)豐收的喜悅，又能讓他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)果實(shí)的得來(lái)不易，從而讓他們養(yǎng)成良好的節(jié)約糧食的好習(xí)慣。類似的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，為孩子們提供了非常好的身臨其中的體驗(yàn)經(jīng)歷，而且能提高學(xué)生獨(dú)立動(dòng)手能力和吃苦耐勞能力。

第5篇：孩子品德教育的重要性范文

目前由于多數(shù)家長(zhǎng)期望孩子能早于其他孩子掌握更多的知識(shí)，有個(gè)較高的起點(diǎn)，導(dǎo)致幼兒教育走入一個(gè)誤區(qū)，即重視科學(xué)知識(shí)的教育，忽視思想品德教育，使幼兒大多養(yǎng)成脾氣大、個(gè)性固執(zhí)、不懂禮貌、心理承受能力差、叛逆心理強(qiáng)等不良的品行?？梢娪變簣@教育的偏重，以及家庭教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)前品德教育失衡，極大影響幼兒良好品德的養(yǎng)成。

二、學(xué)前品德教育的重要性

思想家孔子曾告誡人們：“少若成天性，習(xí)慣如自然?！笨梢娨粋€(gè)人的良好行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品行很大程度上取決于幼兒時(shí)期的培養(yǎng)。因此，在幼兒時(shí)期，有目的、有計(jì)劃地加強(qiáng)實(shí)施道德品質(zhì)教育，塑造幼兒良好的思想品行和優(yōu)秀的個(gè)性，使他們從小懷有感恩的心，懂得尊重，成為有文明、有道德的人，為其一生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。幼兒學(xué)前品德教育不僅依靠幼兒園的力量，同時(shí)需要家庭環(huán)境熏陶和教育，以及幼兒自身的努力，才能取得成效。

三、德育在學(xué)前教育中有效滲透的途徑

1.營(yíng)造濃厚的德育環(huán)境。環(huán)境對(duì)人的影響具有潛移默化的威力，在學(xué)前教育中滲透德育，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)有效的環(huán)境，營(yíng)造輕松和諧的德育環(huán)境，使得品德教育處處體現(xiàn)。

2.在課堂中滲透德育，在日常生活中養(yǎng)成習(xí)慣。在教學(xué)中滲透德育是指在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的過程中，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，使得德育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合。

3.德育在家庭中延續(xù)。學(xué)前德育應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的因素，在幼兒園與家庭雙重努力下，使得德育教育有效進(jìn)行。比如幼兒園課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極與家長(zhǎng)溝通，安排幼兒完成一項(xiàng)家務(wù)活，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動(dòng)、獨(dú)立完成任務(wù)良好習(xí)慣。

第6篇：孩子品德教育的重要性范文

陶行知先生說：“教人要從小教起。幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長(zhǎng)，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。所以小學(xué)教育是建國(guó)之根本；幼兒教育尤為根本之根本。”這說明德育教育在幼兒階段極其重要?？鬃釉唬骸吧俪扇舫商煨裕?xí)慣如自然?！币粋€(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，將終身受益。幼兒園一日生活及各個(gè)環(huán)節(jié)都蘊(yùn)涵著德育因素，“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育”。如何在教學(xué)中進(jìn)行切實(shí)有效的品德教育呢？我主要通過以下五個(gè)途徑來(lái)實(shí)施。

一、在一日生活中滲透品德教育，為幼兒的社會(huì)性發(fā)展打好基礎(chǔ)

幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園品德教育的主要途徑，而“滲透”是實(shí)施幼兒園品德教育的主要特點(diǎn)。即品德教育是可以滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂和日?；顒?dòng)的整個(gè)過程之中，滲透在幼兒與同伴及與成年人的各種交往關(guān)系之中?？梢允冀K把品德教育貫徹在幼兒日常生活中，從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣與個(gè)性、提升幼兒品格的目的。

在日常生活中，我們應(yīng)結(jié)合各個(gè)生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行良好生活習(xí)慣教育。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使品德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合。針對(duì)幼兒接觸過的各種事物，隨時(shí)隨地地進(jìn)行引導(dǎo)，使幼兒在具體的行為中，逐漸產(chǎn)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，當(dāng)有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語(yǔ)時(shí)，教師都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，樹立好的典型。對(duì)于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子要引導(dǎo)、安撫，使其明白并積極遵守日常行為規(guī)范，并養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，于潛移默化中凈化孩子的心靈。這些典型的日常小事，是孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。

二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，渲染品德教育

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！庇變赫窃谀撤N環(huán)境的變化中，潛移默化地鑄造著自己的個(gè)性心理和品格，發(fā)展著社會(huì)性情感。我們應(yīng)當(dāng)從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，從創(chuàng)設(shè)良好的富有教育意義的活動(dòng)環(huán)境入手，達(dá)到全面提高幼兒的身心素質(zhì)的目標(biāo)。

教育環(huán)境中滲透品德教育內(nèi)容，往往是一種無(wú)聲的教育，而它對(duì)幼兒的作用及影響是巨大的。教師和兒童群體是學(xué)校環(huán)境的主要組成部分。教師是學(xué)校教育環(huán)境的核心，教師的言行舉止、待人接物、穿著打扮都在有意無(wú)意地影響著兒童。兒童通過觀察、學(xué)習(xí)、談話、交往，被教師所影響，并模仿教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)整自己的行為方式。教師只有具有良好的素質(zhì)，健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)兒童良好的道德情感。同時(shí)，教師要曉之以理、動(dòng)之以情，對(duì)兒童進(jìn)行正面教育。在我園舉辦的“東方雄雞圖”——中國(guó)地圖及“可愛的家鄉(xiāng)、可愛的祖國(guó)”等展覽活動(dòng)中，幼兒共同收集、布置展覽，并在老師真實(shí)的、健康的情緒的感染下，熟悉了可愛的家鄉(xiāng)，熟悉了偉大的祖國(guó)，從而自然地激發(fā)起幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的真情實(shí)感。在他們幼小的心靈中播下建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國(guó)的種子，從而潛移默化地受到愛國(guó)主義的啟蒙教育。

三、在主題活動(dòng)中深化品德教育，對(duì)幼兒的心靈產(chǎn)生影響

3—6歲對(duì)于人的一生來(lái)說，是個(gè)性傾向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)幼兒良好品德行為的黃金時(shí)代?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家備受寵愛，從而養(yǎng)成很多不良習(xí)慣。教師應(yīng)充分利用日常生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護(hù)的意識(shí)和能力，使幼兒獲得好的發(fā)展。我們?cè)O(shè)計(jì)、組織的活動(dòng)，注重綜合運(yùn)用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益。寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動(dòng)氣氛中，懂得道理，受到熏陶，實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。

教師在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)必須從知識(shí)、智能及品德三方面去考慮。抓住各科特點(diǎn)，深挖教材中的德育因素，進(jìn)行有機(jī)滲透。2012年“三八”婦女節(jié)之際，我園組織了“我?guī)蛬寢屪鳇c(diǎn)事”、“我愛媽媽畫展”等一系列活動(dòng)。幼兒通過說和做，親身體驗(yàn)媽媽的辛苦與對(duì)自己的愛。這種愛的體驗(yàn)會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，從而引導(dǎo)他們?nèi)凵磉吽械娜恕?011年“十一”國(guó)慶節(jié)，我們結(jié)合親子活動(dòng)，設(shè)計(jì)了“愛祖國(guó)—愛家鄉(xiāng)”的主題活動(dòng)。通過了解家鄉(xiāng)日新月異的城市建設(shè)，幼兒產(chǎn)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感。我園還堅(jiān)持每周一升旗制度，著重對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

四、在游戲活動(dòng)中鞏固，逐步養(yǎng)成優(yōu)良品德

游戲活動(dòng)是幼兒最為喜愛的一種形式，也是培養(yǎng)孩子良好道德行為習(xí)慣的重要形式。許多游戲活動(dòng)都是模擬社會(huì)環(huán)境、社會(huì)角色的活動(dòng)。在游戲中，幼兒懂得了真、善、美，也在解決問題或糾紛的過程中，揭示了正確的道德要求和行為規(guī)范，提高了道德認(rèn)知水平。

例如幼兒玩桌面游戲時(shí)，容易因爭(zhēng)搶玩具而產(chǎn)生糾紛。這時(shí)，教師要教育幼兒團(tuán)結(jié)友愛，知道玩具是大家的，小朋友要在一起友好地玩，不獨(dú)自占有。需要?jiǎng)e人的玩具時(shí)，要征得他人的同意后才能拿，培養(yǎng)幼兒尊重他人的良好品質(zhì)。讓幼兒學(xué)會(huì)與人和諧相處，很重要的一點(diǎn)是要讓幼兒學(xué)會(huì)觀察、體驗(yàn)、理解別人的情緒情感，利用“移情”來(lái)引導(dǎo)幼兒，使其具有內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)力，有助于其人格的完善、良好行為品格的形成。在建構(gòu)游戲時(shí)，幼兒之間需要共同商量、友好合作、互相配合，從而使游戲順利進(jìn)行下去。合作常常會(huì)帶來(lái)積極愉快的結(jié)果：活動(dòng)成功，事情完成，增進(jìn)友誼。這對(duì)鞏固、強(qiáng)化合作精神，進(jìn)而產(chǎn)生更多的合作行為是極為重要的。

體育活動(dòng)不僅使幼兒全面鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，而且培養(yǎng)他們機(jī)智勇敢、遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作等優(yōu)良品德和活潑開朗的性格。嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，不僅是順利進(jìn)行游戲、提高質(zhì)量的保證，而且是在游戲中進(jìn)行思想品德教育的有效方法。比如，在各類競(jìng)賽性體育游戲中，教育幼兒團(tuán)結(jié)一致，激發(fā)上進(jìn)心和勝不驕、敗不餒的品德；在以高蹺、拋雙球、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互諒互讓，不爭(zhēng)搶活動(dòng)器具，合作游戲；在“給叔叔送水”的游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒遵守紀(jì)律，不怕苦不怕累、勇敢頑強(qiáng)、不怕困難的優(yōu)良品質(zhì)。在游戲中幼兒不慎突然摔倒時(shí)；當(dāng)活動(dòng)場(chǎng)地受到干擾時(shí)；幼兒注意力不易集中時(shí)；當(dāng)幼兒要鉆過障礙物，走過獨(dú)木橋，個(gè)別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，老師都要及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行品德教育，寓德育于體育活動(dòng)中。教師要采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入到游戲教學(xué)中進(jìn)行，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

五、家園互動(dòng)中發(fā)展，提高幼兒品德教育的實(shí)效性

第7篇：孩子品德教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；思想品德；角色扮演

小學(xué)生思想品德教育是對(duì)小學(xué)生的社會(huì)常識(shí)、日常行為規(guī)范和社會(huì)公德等方面的教育。由于小學(xué)生的認(rèn)識(shí)意識(shí)還比較模糊，懵懵懂懂還不穩(wěn)定，而且小學(xué)生在小學(xué)時(shí)期是個(gè)性品格形成的重要時(shí)期，也是可塑性最大的時(shí)期，因此，在小學(xué)時(shí)期對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行培養(yǎng)，有助于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。雖然小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)偏少、閱歷尚淺、認(rèn)識(shí)能力較差，但是有很強(qiáng)的模仿能力，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生人生觀和世界觀的形成起著非常大的作用，所以，老師的言傳身教是學(xué)生良好品德逐漸形成的基礎(chǔ)。

在小學(xué)思想品德教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)課本的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從多方面滲透思想品德教育，因材施教，盡可能地給每一個(gè)學(xué)生充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，并運(yùn)用社會(huì)上的真人真事、有趣的寓言故事等與生活密切相關(guān)的知識(shí)方法，在教材的基礎(chǔ)上，拓展知識(shí)面，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又能激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)他們良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、角色扮演，學(xué)會(huì)換位思考

教學(xué)中，抽出一部分課堂時(shí)間讓學(xué)生自行分組來(lái)扮演課本中的人物，表演出書中的故事情節(jié)。學(xué)生可以通過角色的扮演親身體會(huì)書本內(nèi)容，使課堂變得更加生動(dòng)活潑，更具有趣味性。通過實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，學(xué)生可以從中體會(huì)到課本中的思想內(nèi)涵，使學(xué)生身臨其境，深切感受人與人之間情感的互動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)中對(duì)角色的認(rèn)識(shí)，喚起責(zé)任感。學(xué)生表演后再逐一進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)演過程中不斷完善自己的言談舉止，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)也會(huì)在潛移默化中變?yōu)閷W(xué)生的行動(dòng)并且表現(xiàn)出來(lái)。

二、展開辯論，加強(qiáng)理解

學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能僅僅局限于課本內(nèi)容。通過設(shè)置活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，開展激烈的課堂辯論，是達(dá)到源于課本而高于課本這一目的的有效途徑。在思想品德教學(xué)中，教師可以通過搜集一些適合小學(xué)生辯論的有關(guān)思想品德的問題，讓學(xué)生采用辯論的方法解決問題，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們積極思考、主動(dòng)研究，從而達(dá)到在辯論過程中，使學(xué)生得到啟發(fā)，提高他們的道德判斷能力與道德行為能力的目的。在辯論后，老師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)并給予正確的引導(dǎo)，表?yè)P(yáng)學(xué)生善于辯論、勤于思考的精神，更加可以加深他們對(duì)問題的理解，將思想品德教育學(xué)以致用。

三、因材施教，循循善誘

每位學(xué)生的實(shí)際情況是不同的，作為一名思想品德老師，應(yīng)該了解班級(jí)學(xué)生的情況，因材施教，正確引導(dǎo)，讓學(xué)生互相幫助，充分發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如，班級(jí)里有一個(gè)學(xué)生，上課時(shí)思想總是不能集中，作業(yè)完成得不夠用心，而且字跡潦草。了解了他的情況之后發(fā)現(xiàn)，他在課堂互動(dòng)中的表現(xiàn)不錯(cuò)，他需要的是對(duì)他的肯定，這樣他就會(huì)積極地去表現(xiàn)自己，帶動(dòng)其他同學(xué)，將優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)。即使課上沒有互動(dòng)內(nèi)容，他也能夠思想集中，一段時(shí)間之后，他的作業(yè)不再是以前潦草的樣子，學(xué)習(xí)的積極性也更加突出，作為老師看到他的改變，我很是欣慰。這件事也充分說明了因材施教的重要性。

四、融入集體，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感

集體活動(dòng)可以培養(yǎng)一個(gè)人的品質(zhì)。學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)也盡可能地滿足他們的需求，進(jìn)入校園后，他們就不再是家中的王子、公主，而是要在集體中生活和成長(zhǎng)，每個(gè)人都是集體中的一員，沒有在家中的優(yōu)越感，真切感受集體的力量。從集體中受到教育，得到激勵(lì)，充分培養(yǎng)學(xué)生為他人、集體著想的精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加集體活動(dòng)。學(xué)校組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)和才藝比賽等，都是培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感非常好的集體活動(dòng)，有意識(shí)地調(diào)動(dòng)每位學(xué)生參加比賽的積極性，讓他們感到集體的榮譽(yù)與每個(gè)人的努力是分不開的，這是大家共同努力的結(jié)果。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加比賽，為班級(jí)增光添彩，一定會(huì)產(chǎn)生勝利帶給他們的自豪感和榮譽(yù)感，享受集體榮譽(yù)感帶來(lái)的喜。

五、家庭教育同等重要

第8篇：孩子品德教育的重要性范文

關(guān)鍵詞： 小學(xué)思想品德教育 養(yǎng)成教育 問題 對(duì)策

小學(xué)思想品德教育是我國(guó)小學(xué)德育教育的主要途徑之一，是學(xué)校德育工作的重要組成部分。我國(guó)自1981年在小學(xué)開設(shè)思想品德課程，并一直受到國(guó)家與學(xué)校的高度重視，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十六條明確規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

現(xiàn)今的小學(xué)思想品德教育，在學(xué)科上分為《品德與生活》和《品德與社會(huì)》。1-2年級(jí)為一階段，3-6年級(jí)為一階段，二者相輔相成，承上啟下，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣并在人生觀和世界觀的形成上發(fā)揮了重要作用。但也必須看到，目前的小學(xué)思想品德教育還存在諸多方面的不足和問題，嚴(yán)重影響了德育教育的實(shí)施，必須引起高度重視。

1.小學(xué)思想品德教育中存在的主要問題

1.1重視程度不夠，貫徹落實(shí)難。

小學(xué)思想品德教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活常識(shí)p政治法律常識(shí)p日常行為規(guī)范和社會(huì)公德等方面的教育，是小學(xué)生成長(zhǎng)過程中必須汲取的精神營(yíng)養(yǎng)，也是義務(wù)教育法明確規(guī)定了的內(nèi)容，其重要性不言而喻。但在實(shí)際教學(xué)過程中，德育教育并沒有得到應(yīng)有重視。突出的表現(xiàn)是：一些學(xué)校對(duì)思想品德教育有安排，沒落實(shí)，把它放在了可有可無(wú)的位置;一些學(xué)校存在口號(hào)多、宣傳多而實(shí)際行動(dòng)少，教學(xué)形式多而教學(xué)內(nèi)容少等現(xiàn)象;一些學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)存在偏差，重視學(xué)生的身體素質(zhì)，而對(duì)學(xué)生的思想品德素質(zhì)重視不夠，使得素質(zhì)教育存在簡(jiǎn)單化、片面化與形式化的問題。同時(shí)，在當(dāng)前教育體制下，受社會(huì)形勢(shì)、升學(xué)率學(xué)生家長(zhǎng)等因素影響，許多學(xué)校把應(yīng)試教育放在了首要位置，重“智”輕“德”，嚴(yán)重忽視與應(yīng)試教育和升學(xué)率關(guān)系不大的思想品德課程，認(rèn)為思想品德課程是副課，隨意擠占思想品德課課堂和時(shí)間，從而一定程度上剝奪了小學(xué)生接受思想品德教育的權(quán)利。

1.2忽視學(xué)生個(gè)體需求，違背少年兒童發(fā)展規(guī)律。

一方面，小學(xué)階段是小學(xué)生長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，這個(gè)階段，他們的學(xué)習(xí)模仿能力很強(qiáng)，絕大部分學(xué)生具有積極的進(jìn)取心和求知欲，自尊心很強(qiáng)。另一方面，每個(gè)小學(xué)生的個(gè)性差別也比較大，其學(xué)習(xí)能力、接受能力和行為習(xí)慣上的差距往往較為明顯。但許多教師在思想品德教學(xué)過程中，對(duì)小學(xué)生的這種行為特征和個(gè)體差異注意不夠，仍然采取大眾化、灌輸式與填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，很少開展差異化教學(xué)，不僅忽視了學(xué)生的精神自由及主體性，而且違背了開設(shè)思想品德課的初衷與原則，會(huì)對(duì)小學(xué)生自主性、創(chuàng)造性及天性的正常發(fā)展產(chǎn)生不利影響，使之很難自覺接受德育教育。

1.3課程設(shè)置不夠完善，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新。

首先，由于一些小學(xué)對(duì)思想品德課教學(xué)的重視程度不夠，因此在思想品德課程的設(shè)置上，從師資力量的配備到課程課時(shí)的安排上，都與其他課程存在較大差距。比較極端的事例是，一些學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課老師以各種理由占用思想品德課課時(shí)，以加快其授課進(jìn)度、強(qiáng)化應(yīng)試教育的現(xiàn)象。還有一些學(xué)校將思想品德課安排在下午的最后一節(jié)，而這個(gè)時(shí)間往往是小學(xué)生學(xué)習(xí)精力不足的時(shí)間，因此其學(xué)習(xí)積極性和參與熱情必然受到一定影響，學(xué)習(xí)效果也就不會(huì)很好。

其次，一部分思想品德課任課教師在實(shí)際教學(xué)過程中，比較注重抽象化的思想品德理論的傳授，而忽略了課改綱要，也忽視了小學(xué)生的生理、心理特征及接受程度和內(nèi)化效果，使思想品德課教學(xué)成效受到一定影響。一些教師在教學(xué)方法上也多以傳統(tǒng)模式進(jìn)行思想品德教學(xué)，使得小學(xué)生一直處于被動(dòng)接受位置，缺乏對(duì)小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)，過多地壓制了小學(xué)生對(duì)思想品德課堂所產(chǎn)生的疑問與質(zhì)疑等，不但沒有從思想根源上引導(dǎo)、幫助學(xué)生，反而容易引發(fā)小學(xué)生對(duì)思想品德課的抵制、反感情緒，影響思想品德教育的實(shí)效性與針對(duì)性。

1.4利用社會(huì)資源不夠，家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)四者有機(jī)整合不足。

我國(guó)是個(gè)人口多、地域廣闊的多民族國(guó)家，歷史文化十分悠久，因此，在思想品德教育的過程中可資利用的歷史文化資源和社會(huì)資源很多，差異化現(xiàn)象也比較普遍。而我們很多思想品德課老師在教學(xué)過程中對(duì)這些資源和差異的重視程度不夠，沒有將之很好地運(yùn)用到思想品德教育中，也沒有向?qū)W生展示這些差異性，從而使得德育教育脫離實(shí)際、無(wú)的放矢，不能使學(xué)生產(chǎn)生正確的民族觀、歷史觀和國(guó)家觀念。

同時(shí)，思想品德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，小學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，會(huì)在家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)的不同環(huán)境中潛移默化地受到不同程度的影響，家庭、學(xué)校、社區(qū)及社會(huì)這四個(gè)相關(guān)因素對(duì)小學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有極為重要的作用。但是，在實(shí)際教學(xué)過程中，常常不能很好地將這四種環(huán)境或者說四種相關(guān)因素考慮進(jìn)來(lái)、結(jié)合起來(lái)，造成思想品德教育脫離實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)，從而不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)的德育教育，嚴(yán)重影響了思想品德教育的效果。

2.加強(qiáng)思想品德教育的對(duì)策

2.1思想品德教育要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近小學(xué)生。

人的思想品德源于社會(huì)生活，也只有在社會(huì)生活中才能表現(xiàn)出來(lái)。小學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)首先是從其面對(duì)的日常生活開始的，他們通過對(duì)日常生活中所面對(duì)的人和事的思考，形成對(duì)與錯(cuò)、好與壞、善與惡的認(rèn)識(shí)與判斷，進(jìn)而形成正確的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為。因此，緊貼生活、緊貼社會(huì)實(shí)際構(gòu)建思想品德的大課堂，是深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。小學(xué)思想品德教育要針對(duì)小學(xué)生日常生活中接觸的各種事情隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，把思想品德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止、衣食住行等各個(gè)方面，使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)、勇敢、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德及活潑開朗的性格，真正地為他們形成良好的思想品德打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，思想品德教育又要適應(yīng)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。要多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

2.2構(gòu)建完整的德育體系，形成學(xué)校教育與社會(huì)家庭教育的合力。

學(xué)校是思想品德教育的主渠道，但家庭和社會(huì)對(duì)孩子思想品德的形成也有重要影響，因?yàn)榈掠某晒艽蟪潭壬弦總€(gè)體用自覺的實(shí)踐最終落實(shí)和完成。首先，家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，父母是學(xué)生的第一位老師，因此，家庭教育是孩子人格成長(zhǎng)的搖籃，父母的言傳身教，他們的人格因素尤其是誠(chéng)實(shí)、進(jìn)取、勤奮、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)意義重大。同時(shí)，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育，如果沒有家庭教育的配合，則思想品德教育將大打折扣。其次，小學(xué)思想品德教育不應(yīng)只是局限于課堂和校園內(nèi)部，而應(yīng)該讓小學(xué)生走出校門、走出家門、走向社會(huì)。教師可以組織學(xué)生多參與合適的社會(huì)活動(dòng)，比如，參與環(huán)?；顒?dòng)，參與小區(qū)的幫老、助老活動(dòng)等，讓他們體驗(yàn)、感受在社會(huì)生活中的思想品德教育，在實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)、觀察社會(huì)，并對(duì)思想品德教育內(nèi)容加以探究。

2.3從規(guī)范行為習(xí)慣做起，注重養(yǎng)成教育。

心理學(xué)研究表明，小學(xué)生在小學(xué)階段養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣和規(guī)范非常穩(wěn)固，甚至?xí)蛊浣K生受用。如果能夠長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，就會(huì)在頭腦中建立起一系列條件反射，形成道德行為上的高層次定型，即反復(fù)的行為實(shí)踐會(huì)使學(xué)生形成一種行為定勢(shì)。因此，從規(guī)范行為習(xí)慣入手，注重養(yǎng)成教育，是小學(xué)階段的一個(gè)重要任務(wù)。所謂養(yǎng)成教育，就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的――養(yǎng)成良好的習(xí)慣。正如著名心理學(xué)家威廉?詹姆士所言：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！别B(yǎng)成教育就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，好習(xí)慣讓人受益終身，因此養(yǎng)成教育是管一輩子的教育。所以，小學(xué)德育教育不僅僅是上好思想品德課，更重要的是，要在小學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生活中都重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，注重培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。要使所有小學(xué)老師和家長(zhǎng)一起努力，全面實(shí)施校內(nèi)外的養(yǎng)成教育，通過養(yǎng)成內(nèi)在不斷自我更新的習(xí)慣，把學(xué)生從低級(jí)的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣中解放出來(lái)，從而引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)教育的終極――不教而教。同時(shí)，要從孕育良好的品質(zhì)與道德行為入手，健全人格，協(xié)助學(xué)生建立良好的自我意識(shí)，培養(yǎng)平和穩(wěn)定的心理狀態(tài)。

2.4以活動(dòng)為載體，實(shí)施開放式教學(xué)，構(gòu)建新型的思想品德課教學(xué)模式。

新的時(shí)期，我們必須從社會(huì)發(fā)展和兒童身心發(fā)育的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，全面改革小學(xué)思想品德課教學(xué)，構(gòu)建開放式教學(xué)模式，以學(xué)生自主為前提，以活動(dòng)為載體，實(shí)施教育性、探索性與創(chuàng)造性的開放的教學(xué)形式，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思索、主動(dòng)操作與自主活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個(gè)性的全面和諧發(fā)展，把思想品德課教學(xué)從基本封閉的狀態(tài)轉(zhuǎn)入較為開放的狀態(tài)。要通過形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、變革知識(shí)客體的能力以及建立新型的生活觀的能力;要發(fā)展學(xué)生自己的自立性、創(chuàng)造性，形成參與、合作與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，鍛煉其應(yīng)變能力;要通過活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)和突出未來(lái)社會(huì)對(duì)人素質(zhì)的綜合性、全面性要求，以生動(dòng)活潑的形式為學(xué)生提供多種教育渠道，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

總之，我們要以轉(zhuǎn)變教育觀念為前提，以更新教育方式為手段，從教育的實(shí)施機(jī)制、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、課外實(shí)踐活動(dòng)的開展及營(yíng)造全社會(huì)的文明氛圍入手，全面加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育，不但要讓小學(xué)生學(xué)好知識(shí)，而且要讓小學(xué)生學(xué)習(xí)做人，使之健康成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]?；埯?小學(xué)思想品德課教學(xué)方法淺探[J].學(xué)周刊，2014（02）：25.

[2]王亞琳.小學(xué)思想品德課教學(xué)的生活化路徑[J].華夏教師，2013（03）：91-92.

第9篇：孩子品德教育的重要性范文

家長(zhǎng)的意識(shí)是基礎(chǔ)

在中國(guó)傳統(tǒng)的教育分工中，家庭主要承擔(dān)德育教育的任務(wù)，學(xué)校主要承擔(dān)智育教育的任務(wù)?，F(xiàn)如今，孩子智育教育的重要性被高度重視，學(xué)校、家庭和社會(huì)都在關(guān)注孩子的智育教育，自然就忽視了品德教育。而品德教育的內(nèi)容十分豐富，倫理即是其中的一個(gè)重要內(nèi)容。

孩子的品德教育是父母責(zé)無(wú)旁貸的教育責(zé)任。在父母的意識(shí)里，要把品德教育放到和智力開發(fā)同等重要的地位。輕視品德教育的后果我們已經(jīng)看到了，很多“有才無(wú)德”的例子都在提醒父母――好品德是孩子成才的基礎(chǔ)。

做孩子最好的老師

“媽媽，洗腳！”大家一定都對(duì)這個(gè)孩子給媽媽端洗腳水的公益廣告印象深刻，是的，父母是孩子模仿的榜樣：年輕的爸爸媽媽是怎么對(duì)待自己的父母，他們的孩子就極有可能以相同的方式對(duì)待他們。

對(duì)于幼兒來(lái)說，說教式的言語(yǔ)太抽象，他們也許理解不了，例如父母一邊對(duì)孩子說“要尊重長(zhǎng)輩”，一邊又把剛拿回家的月餅首先遞給孩子，讓他先挑最喜歡的口味……

在只有兩代人的家庭里，父母也許不能時(shí)時(shí)給孩子做出榜樣，但是父母仍然有方法向孩子傳達(dá)“尊敬長(zhǎng)輩”的信息，比如媽媽帶孩子在家，爸爸下班回到家時(shí)，媽媽可以用孩子的口吻問候：爸爸，你回來(lái)了？吃飯的時(shí)候，注意不要讓孩子形成一些特殊的習(xí)慣，例如喜歡吃的菜放在自己的面前，喜歡吃的東西不給別人等等。

人倫教育，隨時(shí)隨地

在生活中，孩子有很多機(jī)會(huì)接受傳統(tǒng)的倫理教育，例如公共汽車上給老者讓座，孩子第一次看到時(shí)也許并不理解，爸爸媽媽可以給孩子做解釋：老人行動(dòng)不方便，年輕人身體好，應(yīng)該把座位讓給老人坐等等。

看電視的時(shí)候，孩子也會(huì)接觸到家庭倫理教育的題材，父母也應(yīng)該及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行教育，表?yè)P(yáng)好的做法，批評(píng)不好的行為。

給孩子講一些宣揚(yáng)家庭倫理的傳統(tǒng)故事，例如孔融讓梨，臥冰求鯉。

對(duì)待孩子的成長(zhǎng)有耐心

孩子的成長(zhǎng)有一個(gè)過程，他們對(duì)知識(shí)的理解和接受水平還很有限，孩子學(xué)會(huì)一些行為的時(shí)間也許比我們預(yù)想中要長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)要有足夠的耐心，這樣才能幫助孩子最終獲得進(jìn)步。例如，對(duì)孩子說“和老人玩的時(shí)候，注意不要捏鼻子、抓頭發(fā)、掐臉蛋”，可能這話說了很多次，孩子一玩起來(lái)還是會(huì)瘋得沒有界限；孩子有困惑：為什么爺爺奶奶能捏我的臉蛋，我就不能捏他們的臉蛋？對(duì)于和長(zhǎng)輩玩、和同伴玩之間的不同，孩子需要時(shí)間去慢慢理解。

運(yùn)用行為塑造的一些技巧

行為塑造技術(shù)是運(yùn)用行為心理學(xué)的原理來(lái)改造人的行為的一種技術(shù)，在幼兒行為的塑造上，用的最多的就是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。當(dāng)孩子做出父母期望中的好行為時(shí)，例如對(duì)父母表現(xiàn)出體貼時(shí)，父母要立刻對(duì)孩子的這個(gè)行為做出表?yè)P(yáng)，比如“你幫媽媽拎東西，真是好孩子！”同樣，對(duì)于孩子不恰當(dāng)?shù)男袨?，也要及時(shí)給予批評(píng)“你不給爸爸吃雞肉，是不對(duì)的，這些菜是給全家人準(zhǔn)備的的，不是給你一個(gè)人的！”

TIPS：運(yùn)用行為塑造技術(shù)時(shí)，要注意有很多細(xì)節(jié)問題，例如：

獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰要及時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了孩子就不知道被獎(jiǎng)勵(lì)或被處罰的行為是哪一個(gè)了。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的手段要恰當(dāng)，一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的效果也許比一塊兒糖、一個(gè)玩具的作用更好。同樣，懲罰方式也要考慮孩子的年齡特點(diǎn)，不要為了孩子一個(gè)錯(cuò)誤而懲罰他一個(gè)下午。