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關(guān)鍵詞:軍事理論;教學(xué)方法;優(yōu)化原則
國防教育是一個國家和民族必不可少的基本教育,是高校教育的重要組成部分,是愛國主義教育的內(nèi)容之一。隨著高校改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟對人才的需求,國防教育在高校人才培養(yǎng)中的地位和作用顯得越來越重要,它對提高學(xué)生的全面素質(zhì)、培養(yǎng)高質(zhì)量的后備兵員和預(yù)備役軍官、以及加強全民的國防教育、增強全民的國防觀念等都起到了重要的作用。2007年教育部、總政治部、總參謀部重新印發(fā)了《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》,軍事課(包括軍事理論和軍事技能)成為普通高等學(xué)校學(xué)生的一門必修課。如何在此基礎(chǔ)上真正把軍事理論課教學(xué)搞好、搞活,還有許多工作要做。普通高校軍事理論教學(xué)必須科學(xué)合理地安排教學(xué)過程,精選教學(xué)內(nèi)容,運用靈活的教學(xué)方法,確保軍事理論課程的教學(xué)效果,達到教學(xué)大綱所提出的基本要求。軍事理論課“怎樣教”的問題直接影響著教學(xué)質(zhì)量,研究如何優(yōu)化教學(xué)方法,對提高軍事理論課的教學(xué)質(zhì)量有著重要的理論和實踐意義。
一、影響高校軍事理論課教學(xué)方法優(yōu)化的主客觀因素
教學(xué)方法起著引導(dǎo)教學(xué)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程以及激發(fā)學(xué)生積極、主動地探究和學(xué)習(xí)教師所教授內(nèi)容的作用,然而,選擇、運用哪一種教學(xué)方法,并不是隨意的,而是由一系列主客觀因素制約的。主要客觀因素制約有以下幾點:
1.教學(xué)目標(biāo)。軍事課主要以國防教育為主線,以軍事理論教學(xué)為重點,通過教學(xué)使學(xué)生掌握基本的軍事理論知識,增強國防觀念和國家安全意識,強化愛國主義、集體主義觀念,加強組織紀(jì)律性,促進綜合素質(zhì)的提高,為中國訓(xùn)練儲備合格后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅實的基礎(chǔ)。
軍事理論是有關(guān)軍隊和戰(zhàn)爭的概念、范疇、原理、原則等的理論體系。軍事理論教學(xué)內(nèi)容的每個單元、每一章節(jié)都有具體的教學(xué)目標(biāo),著重解決的問題不同,這就決定了教學(xué)方法的靈活性和多樣性,只要有助于教學(xué)目標(biāo)實施和實現(xiàn)的方法,我們都可以考慮應(yīng)用。
2.教學(xué)內(nèi)容。軍事理論課教學(xué)的核心內(nèi)容是傳授國防思想、國防歷史、國防法規(guī)等方面的基本知識,這就決定了講授法不能丟,其他的方法必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定。
3.教學(xué)對象。軍事理論課在普通高校各專業(yè)本、??茖W(xué)生開設(shè),不同專業(yè)大學(xué)生的狀況有所不同,這就決定了選擇教學(xué)方法必須考慮他們的知識水平、學(xué)習(xí)技能、接受能力和情感、態(tài)度、興趣等因素,教學(xué)方法的選擇不僅要適應(yīng)他們的思想和接受能力的現(xiàn)狀,更重要的是有利于提高他們的知識思想水平和軍事技能,增強國防觀念,強化國防意識,促進綜合素質(zhì)的提高。
在運用教學(xué)方法時,除了要考慮教學(xué)中的客觀因素之外,還必須正確認(rèn)識自身的特點,為此,我們很有必要分析以下這些主觀因素:
1.合格的政治思想素質(zhì)。面對新的歷史條件,面對國際上西方敵對勢力“西化”、“分化”我國圖謀,面對國內(nèi)各種思潮相互激蕩的嚴(yán)峻考驗,面對市場經(jīng)濟的直接沖擊,普通高校軍事理論教師必須具有“堅定的政治素質(zhì),具有正確的政治方向、堅定的政治立場、鮮明的政治觀點、嚴(yán)明的政治紀(jì)律、很強的政治鑒別力和高度的政治敏銳性”。需要特別說明,大學(xué)生國防教育,不僅是知識的傳授,在一定意義上說,國防教育還是政治課程教育,國防教育的核心就是愛國主義教育。
2.博厚的軍事素質(zhì)。普通高校軍事理論教師要具有深厚的軍事素質(zhì)。軍事素質(zhì)是高校軍事理論教師最重要的業(yè)務(wù)素質(zhì)。具體講,就是普通高校軍事理論教師具有扎實的軍事思想知識、現(xiàn)代戰(zhàn)爭知識和軍事戰(zhàn)略知識。提高普通高校軍事理論教師軍事素質(zhì),有助于增強普通高校軍事理論教師的創(chuàng)新能力。通過系統(tǒng)、全面、扎實、正規(guī)的軍事知識學(xué)習(xí),使普通高校軍事理論教師形成以積極的求異性、敏銳的洞察力、創(chuàng)造性的想象、豐富的知識結(jié)構(gòu)、活躍的靈感為特征的創(chuàng)新性思維。
3.先進的科技素質(zhì)。在信息化時代,面對世界軍事的迅速發(fā)展,普通高校軍事理論教師必須具有先進的科技素質(zhì),用科技知識武裝自己,只有這樣,才能有效地對大學(xué)生開展國防教育。我們要應(yīng)付未來高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭,不懂得一些高技術(shù)知識,怎么能夠應(yīng)付得了。顯然,隨著信息技術(shù)在軍事領(lǐng)域的廣泛運用,要適應(yīng)未來高技術(shù)戰(zhàn)爭特別是信息化戰(zhàn)爭的需要,普通高校軍事理論教師必須具有豐富的科技素質(zhì),才能正確闡述國防斗爭的發(fā)展趨勢,才能科學(xué)揭示現(xiàn)代戰(zhàn)爭的新特點和新規(guī)律。恩格斯指出:“一旦技術(shù)上的進步可以用于軍事目的并且已經(jīng)用于軍事目的,它們便立刻幾乎強制地,而且往往違反指揮官的意志而引起作戰(zhàn)方式地改變甚至變革”。歷史實踐證明,恩格斯的論斷是正確的。第二次世界大戰(zhàn)以來,現(xiàn)代軍事技術(shù)的迅速發(fā)展引起了作戰(zhàn)手段、作戰(zhàn)方式和軍隊編制體制的巨大變化,軍事技術(shù)對軍事理論的影響日益直接和深刻。軍事理論的變化發(fā)展,又對軍事技術(shù)的發(fā)展提出了新的要求,從而促進軍事技術(shù)向適應(yīng)新的戰(zhàn)略需要的方向發(fā)展。普通高校軍事理論教師必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識,系統(tǒng)學(xué)習(xí)軍事科技知識。同時,普通高校軍事理論教師還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)和信息技術(shù),具有熟練運用現(xiàn)代信息處理技術(shù)的能力,實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化,能夠運用網(wǎng)絡(luò)等先進平臺開展國防教育。
4.教師的人格特征。人格也就是個性,是指一個人所具有的穩(wěn)定的心理特征的總和,包括需要、氣質(zhì)、性格、能力、品質(zhì)等。具有不同人格特征的軍事教師在選擇教學(xué)方法時有很大差異,而健全和諧的人格是軍事教師優(yōu)化教學(xué)方法的主要因素。就拿性格而言,具有內(nèi)向性格的軍事教師在教學(xué)過程中可能更愿意運用講授、討論等偏重于闡釋、思辨的教學(xué)方法;性格外向的軍事教師可能更注重情景、參與、辯論等能夠活躍氣氛的教學(xué)方法。軍事教師應(yīng)該主動動認(rèn)識自己的人格特征,了解自己的優(yōu)勢和不足,結(jié)合自身的特點,在完善人格的同時來優(yōu)化自己的教學(xué)方法。
二、高校軍事理論課教學(xué)方法優(yōu)化原則
正因為軍事理論課教學(xué)受到許多主客觀因素的制約,軍事教師運用教學(xué)方法也就應(yīng)當(dāng)靈活多樣,不應(yīng)當(dāng)整齊劃一,“教學(xué)有法,法無定法”也就是這個道理。所謂軍事理論課教學(xué)方法的優(yōu)化,就是掌握各種教學(xué)方法的特點,科學(xué)認(rèn)識教師自身的特點綜合運用教學(xué)方法的優(yōu)勢,發(fā)揮教師自身的長處,彌補不足,把教學(xué)方法的特點與教師自身因素有機地結(jié)合起來,從而發(fā)揮整體優(yōu)勢的過程。高校軍事理論課教學(xué)方法優(yōu)化應(yīng)該堅持以下幾條原則:
1.堅持系統(tǒng)性原則。軍事理論知識體系和大學(xué)生自身的實際特點,要求我們必須根據(jù)這門課程的內(nèi)在要求和大學(xué)生思想道德發(fā)展規(guī)律,系統(tǒng)地運用各種教學(xué)方法,在教學(xué)中逐漸積累形成一個以某幾個方法為核心的方法體系。
2.堅持內(nèi)容和方法的統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容仍是制約教學(xué)方法的關(guān)鍵因素,高校軍事理論課教學(xué)法優(yōu)化必須緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的要求,科學(xué)性、有針對性地進行教學(xué)方法的選擇。針對這門公共課班容量大的特點以課堂講授為主,同時將自學(xué)、討論、觀看影音材料、探究式、實地參觀、實踐等多種教學(xué)方法靈活使用。比如,將一些理論性不太強、比較容易理解的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生自學(xué),這樣可以避免教學(xué)浪費;對一些高技術(shù)武器裝備的介紹,我們把講解與影音材料相結(jié)合,這樣增強了直觀性、趣味性,提高了教學(xué)效果;而對當(dāng)代熱點問題,則采取討論與探究結(jié)合的方式,這樣做既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且在探究中鍛煉了學(xué)生分析問題、解決問題的能力;在條件允許的情況下帶領(lǐng)一些學(xué)生參觀軍營和一些實用的武器,借此方式培養(yǎng)學(xué)生的國防意識和國防能力。是否達到教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的內(nèi)在統(tǒng)一,仍是衡量教學(xué)方法優(yōu)化的重要標(biāo)志。
3.堅持時效性原則。按照國家的統(tǒng)一要求,普通高校軍事理論教學(xué)只有36學(xué)時(而有的高校甚至36學(xué)時還不能保證),這對龐大的軍事理論體系來說,時間是非常少的。要在有限的時間里完成教學(xué)任務(wù)并收到一定效果,難度很大,時效性往往成為制約軍事理論課教學(xué)法優(yōu)化的重要因素,好的方法怎樣在有限的時間內(nèi)發(fā)揮作用,是教學(xué)方法改革的一個技術(shù)性難點,這要求我們軍事教師要不斷在教學(xué)實踐中總結(jié)和探討如何把高效率和高效果結(jié)合起來。
參考文獻
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關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 社會活動 課程開發(fā)
一、引言
社會活動課程是由國家設(shè)置、由地方和學(xué)校根據(jù)實際開發(fā)的課程領(lǐng)域。內(nèi)容包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動技術(shù)教育。南京市下關(guān)區(qū)教育局提出了“走出區(qū)域辦教育”的戰(zhàn)略思想,在江寧區(qū)湯山鎮(zhèn)創(chuàng)建了下關(guān)區(qū)青少年社會活動基地,以期通過研究,將“活動基地”當(dāng)作學(xué)校的延伸和發(fā)展的廣闊天地,努力開掘在“活動基地”中隱含的寬廣的有形的與無形的社會育人資源并使之課程化,從而對我區(qū)素質(zhì)教育改革的進一步發(fā)展,起到重要的推動作用。
二、概念界定
社會活動課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活的,體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程。據(jù)此,社會活動課程的實質(zhì)體現(xiàn)為:立足學(xué)生的直接經(jīng)驗,回歸學(xué)生的生活世界,關(guān)注學(xué)生的自主探究。
研究是以廣大青少年為對象,著重在新課程實施和區(qū)本課程、校本課程開發(fā)方面提供一套具有科學(xué)理念支撐的實施方案,讓廣大學(xué)生在活動基地學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會勞動,學(xué)會創(chuàng)造,學(xué)會生存,以此達到加強實踐,體驗生活,啟迪智慧,鍛造品德,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)的總體育人目標(biāo)。
三、研究內(nèi)容和方法
本文在理論研究著重確立有助于建構(gòu)素質(zhì)教育社會活動課程理論體系的研究及社會活動基地運行機制的理性思考。在實踐研究方面著重于社會活動基地課程實施途徑、原則、形式與方法的研究;活動基地課題開發(fā)(課程門類,課程標(biāo)準(zhǔn))的研究及活動基地課程開發(fā)與實踐評價標(biāo)準(zhǔn)的研究(包括對學(xué)校、教師、學(xué)生的評價)。
以我區(qū)小學(xué)三年級至初中年級學(xué)生為研究對象。主要采取行動研究法,輔之以調(diào)查研究法、文獻研究法等。
四、研究成果與分析
(一)構(gòu)建了“社會活動基地課程”體系
1.課程的核心理念
(1)堅持學(xué)生的自主選擇和主動參與,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。以學(xué)生的直接經(jīng)驗或體驗為基礎(chǔ),將學(xué)生的需要、動機和興趣置于核心地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,鼓勵學(xué)生自主選擇活動,積極開展活動。
(2)面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域,為學(xué)生提供開放的個性發(fā)展空間??朔?dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會生活的傾向,面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域,引領(lǐng)學(xué)生走向現(xiàn)實的社會生活,促進學(xué)生與生活的聯(lián)系,為學(xué)生的個性發(fā)展提供開放的空間。
(3)注重學(xué)生的親身體驗和積極實踐,促進學(xué)習(xí)方式的變革。強調(diào)學(xué)生樂于探究、勤于動手和勇于實踐,注重學(xué)生在實踐性學(xué)習(xí)活動過程中的感受和體驗,要求學(xué)生超越單一的接受學(xué)習(xí),親身經(jīng)歷實踐過程,體驗實踐活動,實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。
2.課程的開發(fā)原則
根據(jù)社會活動課程所具有的實踐性、開放性、自主性、生成性等特點,在基地課程開發(fā)時,必須和國家教育部頒發(fā)的有關(guān)社會活動課程的方針政策有機地結(jié)合起來;必須和中小學(xué)目前使用的各學(xué)科教材結(jié)合起來,學(xué)科領(lǐng)域的知識要以在綜合實踐基地活動中得以延伸、綜合、重組與提升;必須把地方的物質(zhì)資源、人力資源和文化資源有機地結(jié)合起來。
3.課程的總體目標(biāo)
加強實踐 體驗生活 啟迪智慧 鍛造品德 培養(yǎng)能力 提高素質(zhì)
4.設(shè)置課程內(nèi)容
(1)圍繞國防教育資源來設(shè)計活動課程
根據(jù)江蘇省教育廳、江蘇省軍區(qū)司令部關(guān)于高級中學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)作為必修內(nèi)容,統(tǒng)一納入社會實踐課程中進行的規(guī)定,我們充分利用“基地”周邊地區(qū)駐軍部隊和軍事院校的人力和物力優(yōu)勢,組織中小學(xué)學(xué)生參觀南京炮兵學(xué)院兵器館、坦克兵訓(xùn)練基地,觀看特種大隊直升飛機跳傘、疊傘。通過教育和訓(xùn)練,提高學(xué)生的思想政治覺悟,增強國家觀念和國防觀念,激發(fā)愛國主義熱情,自覺地履行國防義務(wù),并掌握一定的軍事知識和技能。
(2)圍繞科技教育資源來設(shè)計活動課程
在社會活動中,結(jié)合小學(xué)中高年級的科學(xué)課、初中年級的勞動技術(shù)課等課程,開設(shè)航模、海模(導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、航空母艦、快艇)、箭模、四驅(qū)車和木工工藝制作等活動課程。在活動中鼓勵學(xué)生盡可能地突破作品的原先圖紙,發(fā)揮自己的想象力去設(shè)計并完成作品的制作。科技制作活動,得到了所有參加活動學(xué)生的喜愛。
(3)圍繞勞動教育資源來設(shè)計活動課程
農(nóng)業(yè)資源是“基地”最為豐富的資源,根據(jù)農(nóng)時季節(jié),我們組織學(xué)生參加松土、鋤草、挖山芋、栽油菜、澆菜、種蠶豆、種玉米、種花生、采茶、辨認(rèn)農(nóng)作物等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動,讓學(xué)生在勞動中學(xué)會勞動。帶領(lǐng)學(xué)生走進農(nóng)村,了解農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的形狀,開展研究性學(xué)習(xí),走進農(nóng)家與農(nóng)家孩子開展“手拉手”活動,深入農(nóng)家與農(nóng)民一起吃飯、勞動。我們還組織學(xué)生參觀利用湯山溫泉建立起來的名貴花卉種植基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范田、奶牛養(yǎng)殖專業(yè)戶、養(yǎng)魚養(yǎng)雞養(yǎng)豬專業(yè)戶,并參加一些力所能及的勞動。
(4)圍繞生存教育資源來設(shè)計活動課程
現(xiàn)在的中小學(xué)生在家庭從小受到家長的百般呵護,入學(xué)后又受到老師的保護,缺少獨立處理問題的能力,遇到困難就束手無策。社會實踐活動就是給學(xué)生提供一個很好的學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活,學(xué)會自理、自護,自己的事情自己做良好機會。對那些平時在家中不整理床鋪、不洗碗、不洗衣服的同學(xué)來講,就是學(xué)會生存的一項重要內(nèi)容。此外,為了培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神和生存能力,我們還充分利用“基地”周邊地形地貌,開設(shè)了登山、野外拉練、識圖越野、野外生存等方面的活動課程。
5.課程評價方式
(1)學(xué)生評價:建立“成長記錄”,并以此為依據(jù)對學(xué)生進行“質(zhì)性評價”。
注重過程——社會活動的評價不過分強調(diào)結(jié)果的科學(xué)性與合理性,將關(guān)注的視角指向?qū)W生獲得結(jié)果和體驗的過程,注重學(xué)生在活動過程中的表現(xiàn)。
尊重多元——社會活動的評價鼓勵并尊重學(xué)生極富個性的自我表達方式、演講、繪畫、寫作、表演、制作等。在教師對活動做出評價的同時,通過討論、協(xié)商、交流等方式引導(dǎo),學(xué)生進行自我評價、相互評價。
注意反思——發(fā)揮評價的指導(dǎo)功能,通過調(diào)動學(xué)生的認(rèn)識和情感因素,激勵學(xué)生自覺記錄活動過程〈特別是重要的細(xì)節(jié)〉、投入對問題的討論、對成果的分享及思考中,主動審視自己的利弊得失,逐步完善自己的行動,拓寬自己的視野,達到自我反思、自我改進的目的。
(2)教師評價:深刻領(lǐng)會社會活動的實質(zhì)并以負(fù)責(zé)的態(tài)度參與這門課程的實踐;不斷完善和更新自己的知識結(jié)構(gòu)以應(yīng)對學(xué)生廣泛的知識需求;逐步發(fā)展活動中的規(guī)劃、組織、管理、指導(dǎo)及與其他教師協(xié)同工作等方面的能力。
(3)管理評價:集中于基地具體保障措施的實行。包括對教師安排、課時安排、場地安排、設(shè)備配套及相關(guān)管理制度的制定等方面的評價。
(二)彰顯了社會活動課程巨大價值
1.重建課程觀——彌合個體與課程的斷裂
“社會活動基地課程”體現(xiàn)了課程的“范式轉(zhuǎn)換”。這種轉(zhuǎn)換首先表現(xiàn)為課程概念的轉(zhuǎn)變。課程不再是靜止的“跑道”,即需要貫徹的課程計劃或需要遵循的教學(xué)指南,課程成為對個體生活經(jīng)驗的改造和建構(gòu),成為自我的“履歷情境”,意即成為“在跑道上奔跑”的歷程。其次,課程概念的轉(zhuǎn)變隨之帶來課程形態(tài)的變化。
2.重建教學(xué)觀——彌合個體與教學(xué)的斷裂
“社會活動基地課程”體現(xiàn)了教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型,這意味著教學(xué)成為一種生活,一種以精神交流和意義創(chuàng)生為主要目的的生活;意味著教學(xué)消除師生作為“知識權(quán)威”與“無知者”之間的緊張關(guān)系,建立起師生之間以對話為特征的生命和情感的溝通,強化學(xué)生與教師的主體角色:意味著教師擺脫“專業(yè)個人主義”的桎梏,建立起協(xié)調(diào)、溝通與合作的教學(xué)方式,進行“協(xié)同教學(xué)”。
3.重建學(xué)習(xí)觀——彌合個體智力與人格發(fā)展的斷裂
“社會活動基地課程”還體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。它打破了知識的“霸權(quán)性”,使學(xué)生個體的理解、想像和創(chuàng)造得到確認(rèn)。由于學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的參與,社會活動遂改變原有的單純的認(rèn)知學(xué)習(xí),成為“手—心—腦、實踐—感知—思考以及身體—心理—靈魂等共同參與”的“整體學(xué)習(xí)”和“全人活動”。另一方面,社會活動強調(diào)創(chuàng)造性問題解決、合作學(xué)習(xí)等策略的運用,鼓勵學(xué)生建立各種聯(lián)系,從而走出封閉的個體學(xué)習(xí)行為,邁向個體間的交流與合作。學(xué)生之間的交流與合作能夠深刻和完善彼此的見解,使自己成長為一個學(xué)會合作與交流的社會主體,使學(xué)習(xí)既具有個人意義又具有社會意義。
【P鍵詞】新形勢;初中德育活動課程;開發(fā)
隨著新課程改革的推進,其要求教育內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實際生活,引導(dǎo)學(xué)生獲得實踐經(jīng)驗,力求實現(xiàn)德育的生活化教學(xué)。目前,初中德育課程存在很多問題,比如德育目標(biāo)過高,學(xué)生通常難以理解;品德、心理的課程內(nèi)容都存在重復(fù)之處,而且比較分散,缺乏完整性和綜合性,很多知識和學(xué)生的生活實際脫節(jié);課時安排不當(dāng),未能達到預(yù)期的教學(xué)效果。因此,需要對德育課程進行改革。很多學(xué)校都開展了德育活動課程的開發(fā)工作,突出整體設(shè)計,以便推進初中德育活動課程的持續(xù)發(fā)展,增強課程的有效性。
一、德育課程開發(fā)概述
要想更好地把握德育課程開發(fā)的含義和特征,就要全面理解德育課程的含義。近年來,德育課程的概念被廣泛應(yīng)用,但是很多人對其理解不夠全面。德育課程的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,在教師的指導(dǎo)下,組織和設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為。在組織系統(tǒng)中,德育課程受到諸多因素的影響,從時間上來講,包括系統(tǒng)、持續(xù)的影響因素,從空間上來看,包括校內(nèi)、校外等影響因素。
二、初中德育活動課程目標(biāo)體系建構(gòu)
德育活動課程和其他學(xué)科有著密不可分的關(guān)系,其可以滲透到各個學(xué)科中,而且在各個學(xué)科中,又可以學(xué)到德育學(xué)科的內(nèi)容。因此,它們具有一定的互補性。在新課程改革中,尤其在設(shè)計初中德育活動課程目標(biāo)體系時,要重視核心價值觀和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
(一)針對實際情況,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知
和學(xué)科教育不同,德育活動課程的認(rèn)知內(nèi)容和方式具有自身的特殊性。在德育活動中,很多學(xué)生首先從自我進行感知,充分借助已有的經(jīng)驗,從而逐漸建構(gòu)個體的活動。這種可感知的行為充滿著感性,基本不具有抽象性,而且缺乏系統(tǒng)性,但是其有利于促進學(xué)生在同輩中的交流。
(二)立足學(xué)校實際情況,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的態(tài)度
態(tài)度是對于任何人的一種心理指向,它可以包括三個部分,一是認(rèn)知,二是情感,三是行為。態(tài)度具有穩(wěn)定性,是人的一種習(xí)慣性的反映。在態(tài)度中,最重要的美德就是關(guān)心他人。因此,學(xué)校要積極開展德育活動課程,使學(xué)生重視關(guān)心的需要,并且在實際行動中表現(xiàn)出關(guān)心的舉動。學(xué)生在參加各項實踐活動中,逐漸形成自覺參與的態(tài)度,從而樹立建設(shè)社會主義的遠(yuǎn)大理想。另外,要培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的態(tài)度。學(xué)校通過組織一些實踐活動,比如組織學(xué)生到路邊撿垃圾,培養(yǎng)他們積極的勞動態(tài)度,促使學(xué)生在勞動中成長。
(三)著眼于發(fā)展,使學(xué)生形成全面的德育能力
就初中德育活動課程來說,其需要重視以下幾點能力的培養(yǎng)。
第一,培養(yǎng)學(xué)生的道德交往能力。學(xué)校組織開展活動課程,增強學(xué)生的道德責(zé)任感。
第二,強化學(xué)生的合作意識。初中學(xué)生的個體獨立意識比較強,缺乏合作精神。因此,學(xué)校要積極開發(fā)關(guān)于合作學(xué)習(xí)的德育活動課程,使學(xué)生明白合作的好處,從而感受到合作的重要意義。
第三,培養(yǎng)學(xué)生的道德自律能力。初中學(xué)生比較叛逆,容易沖動,缺乏自控力。所以,在初中德育活動課程中,要將培養(yǎng)學(xué)生的自控力作為一項重要指標(biāo)。
第四,培養(yǎng)維護自我權(quán)益的能力。初中生由于社會經(jīng)驗不足,世界觀、人生觀尚未完善,容易受到他人的誤導(dǎo),法律觀念比較淡薄。因此,要開展能夠培養(yǎng)學(xué)生保護自我權(quán)益的能力,使其逐漸養(yǎng)成法治意識,加強對自我合法權(quán)益的保護。
三、初中學(xué)校德育活動課程系列設(shè)計
在對初中德育活動課程進行設(shè)計時,要在初中德育活動課程教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下進行,同時,還要重視結(jié)合各地區(qū)初中學(xué)生的具體情況,靈活地調(diào)整,從而使其符合學(xué)校和學(xué)生實際。
(一)深化德育主題的品德層次的螺旋式設(shè)計
初中學(xué)生尚未形成健全的世界觀、價值觀,他們判斷是非、準(zhǔn)則的能力比較薄弱,他們正在從道德發(fā)展的自律期轉(zhuǎn)向他律期,這是一個過渡階段,他們對前景充滿著期望,希望走向更為廣闊的天地。所以,這就要求設(shè)計一系列縱向的德育活動課程,即依據(jù)學(xué)生的個性特征,并結(jié)合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,確定某個具有發(fā)展前景的德育主題,并且設(shè)計多個階段的活動,逐漸實現(xiàn)這個主題的目標(biāo),從而逐層提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),不斷提高學(xué)生處理道德問題的能力。
比如,學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生積極的勞動意識,可以在初一培養(yǎng)學(xué)生獨立生活的能力,比如可以讓他們在家種植一些小植物;可以引導(dǎo)初二學(xué)生思考可以為家庭做些什么,從而使學(xué)生體會到勞動是最光榮的;積極引導(dǎo)初三學(xué)生自覺幫助父母排憂解難,并樹立遠(yuǎn)大的理想,提高他們的勞動素質(zhì)。
(二)開展體驗式德育課程活動
體驗式教學(xué)是指教師首先要預(yù)設(shè)一定的情景,學(xué)生通過積極參與獲得一定的體驗,從而建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感的過程。總結(jié)起來可以包括三個方面,分別是教師引導(dǎo)、學(xué)生參與實踐、師生情感交流。體驗式教學(xué)是一種教學(xué)過程,也是一種新型教學(xué)方式。在開展體驗教學(xué)的過程中,教師可以讓學(xué)生體驗“小鬼當(dāng)家”的主人翁情感,培養(yǎng)其責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。
比如每班一周的校園管理活動,可以為學(xué)生提供更多的德育體驗機會。學(xué)生需要按照學(xué)校的規(guī)章制度,實現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活的自主管理。比如值日生負(fù)責(zé)全校學(xué)生的著裝檢查,對課間紀(jì)律、衛(wèi)生清潔進行巡查。在各項事務(wù)中,學(xué)生自主參與實踐,體驗班級管理的艱辛與責(zé)任,掌握管理的方法。
(三)活用資源優(yōu)化設(shè)計
1.充分發(fā)掘人力資源
要想提高初中德育活動課程的效果,學(xué)校就要重視人的作用。要對教育者資源進行重點發(fā)掘,其中既包括校內(nèi)德育活動的教育者,又包括校外德育活動的教育者??梢詮膸讉€方面進行開展。
第一,警校共建。為了增強學(xué)生的法律意識,學(xué)校可以定期邀請公安人員開展法制宣傳教育,并對一些有關(guān)青少年違法犯罪的案例M行深入分析。
第二,開發(fā)德育活動課程不僅僅是學(xué)校的事情,還需要家庭和社會的共同配合。要推動學(xué)校、家庭、社會的合力開發(fā),可以邀請社會上一些成功的企業(yè)家分享他們的成功經(jīng)驗,激發(fā)學(xué)生的斗志,使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。
第三,開展專題報告。初中生比較叛逆,喜歡追求時尚,比如追星。因此,學(xué)??梢越Y(jié)合學(xué)生的實際情況,邀請一些英模、勞模等到學(xué)校開展專題報告,或者邀請德育專家,聯(lián)手推動德育活動課程的開發(fā)。
2.充分利用物質(zhì)資源
要想更好地開發(fā)德育課程,學(xué)校還需要具備一定的物質(zhì)條件。目前,我國城鄉(xiāng)存在較大的發(fā)展差距,德育活動課程開發(fā)具有一定的不平衡性。因此,要優(yōu)化設(shè)計德育資源,合理設(shè)計德育活動課程。為此,可以建立新的德育模式,比如建立德育基地,發(fā)揮德育基地的作用。具體來說,可以從兩個方面利用物質(zhì)資源。
第一,基地分類建設(shè)。可以建立國防教育基地,主要加強對國防知識的培訓(xùn);建立法制教育基地,監(jiān)督學(xué)生遵紀(jì)守法。
第二,設(shè)計德育活動課程校本教材。在設(shè)計教材時,需要遵循一定的原則和要求。比如,要分析實際的利用效率,對德育活動的校本課程進行分析,創(chuàng)造一個良好的人文教育環(huán)境。再如,要分析共性目標(biāo)的可實現(xiàn)程度,即要在共性目標(biāo)中找到弱勢環(huán)節(jié),并依據(jù)它對教材進行編制,這樣有利于激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)熱情,促進他們的全面發(fā)展。
四、結(jié)語
隨著新課程改革的發(fā)展,德育教育也逐漸在進行改革。要促進德育教育的發(fā)展,就要立足于新課程改革的高度,進行更廣闊的拓展。很多學(xué)校都開展了德育活動課程的開發(fā)工作,突出整體設(shè)計,從而推進初中德育活動課程的持續(xù)發(fā)展,增強課程的有效性。目前,初中德育活動課程開發(fā)存在很多問題。所以,在開發(fā)設(shè)計德育活動課程時,要重視結(jié)合各地區(qū)初中學(xué)生的具體情況,進行靈活的調(diào)整,以符合學(xué)校現(xiàn)有的條件。還要將縱向設(shè)計和橫向設(shè)計充分結(jié)合,活用資源優(yōu)化設(shè)計,從而編制出符合學(xué)生德育發(fā)展的教材,增強他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性,有利于促進他們的全面發(fā)展。
【參考文獻】
[1]楊景森,匡桂紅.有關(guān)初中德育教育的若干思考[J].學(xué)周刊(B版),2013(04):60.
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關(guān)鍵詞:五年制師范;語文教材;教材編寫
中圖分類號:G42 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094(2012)08-0030-05
2009年,江蘇教育學(xué)院分院管理辦公室組織人員修訂《江蘇教育學(xué)院分院五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案》,然后編寫相應(yīng)教材。
一、關(guān)于課程及課程理念
培養(yǎng)方案的核心是課程與課程理念。修訂五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案,以基礎(chǔ)教育新課程理念為指導(dǎo)思想。為何修訂五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案,以基礎(chǔ)教育新課程理念為指導(dǎo)思想,原因也很簡單。第一,五年制師范學(xué)校培養(yǎng)的是未來的小學(xué)教師,五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案與小學(xué)教育在課程理念上是相通的。第二,五年制師范學(xué)校采用的學(xué)制是初中起點的五年制??疲叭昙s等于高中教育,后兩年屬于專科教育。因此,普通高中新課程的基本理念適用于五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案前三年的課程設(shè)置;同樣道理,普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書編寫的基本思想和某些做法,也基本適用于五年制師范小學(xué)教育專業(yè)課程前三年各學(xué)科教材的編寫。
普通高中課程由三部分構(gòu)成——課程標(biāo)準(zhǔn)、以教材為主體的課程資源和學(xué)校中一切教育教學(xué)活動的安排與進程。課程標(biāo)準(zhǔn)由國家統(tǒng)一制定。它規(guī)定了某一學(xué)科的課程性質(zhì)和課程目標(biāo),但沒有規(guī)定為實現(xiàn)這樣的目標(biāo)必須使用什么教材。只要是有利于實現(xiàn)課程及其內(nèi)容目標(biāo)的教材,各省市、各地方都可以編寫開發(fā),甚至還留有一定比例的校本課程,鼓勵各所學(xué)校自主開發(fā)。課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)實施提出了指導(dǎo)性的建議,但建議是非常原則的。因為所謂的課程,也就是學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而安排的所有教育教學(xué)活動及其進程,所以,各所學(xué)校對教育教學(xué)活動及其進程的安排不可能是完全相同的,課程的最終呈現(xiàn),肯定是“校本化”的。在江蘇省,新課改的過程也就是將《江蘇省普通高中課程改革實施方案(試行)》校本化的過程。當(dāng)然,在實施課程的過程中,經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會審定通過的教材應(yīng)該是最基礎(chǔ)的課程資源,是區(qū)域內(nèi)各學(xué)校開展各類教育活動最主要的依據(jù)與憑借。所以,江蘇省在制訂《江蘇省普通高中課程改革實施方案(試行)》時,按國家所制訂的各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),同步編寫普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)各學(xué)科實驗教科書。
按《江蘇教育學(xué)院分院五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案》“課程設(shè)置”:五年制師范小學(xué)教育專業(yè)課程包括必修課程、選修課程和實踐活動課程三個部分,其中通識教育課程、教師教育課程為必修課程,選修課程包括專業(yè)方向必選課和公共任選課兩類,實踐活動課程包括軍訓(xùn)與國防教育、勞動技術(shù)、職業(yè)技能訓(xùn)練、教育見習(xí)實習(xí)、社團活動、畢業(yè)論文(設(shè)計)等。語文學(xué)科(不含專業(yè)方向必選課)歸屬“通識教育課程”。按五年制師范學(xué)制,前三年屬基礎(chǔ)教育性質(zhì),后兩年為專科教育,因此,編寫前三年的語文教材,可依據(jù)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn);編寫江蘇省五年制師范前三年的語文教材,可借鑒蘇教版高中語文教材的編寫經(jīng)驗。
二、關(guān)于語文教材的編寫
我們借鑒了蘇教版高中語文教材成功的編寫經(jīng)驗,在編寫體例上做了一些調(diào)整。
1.按文體分編單元。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“閱讀與鑒賞”方面設(shè)定了課程目標(biāo)。如“從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點,理解文本所表達的思想、觀點和感情”,“能閱讀理論類、實用類、文學(xué)類等多種文本”,還有“了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”。在“交流與表達”方面也設(shè)定了課程目標(biāo)。如“書面表達要觀點明確,內(nèi)容充實,感情真實健康;思路清晰連貫,能圍繞中心選取材料,合理安排結(jié)構(gòu)”,“進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力,并努力學(xué)習(xí)運用多種表達方式”。這些有關(guān)“閱讀”和“表達”的課程目標(biāo)與“文體”有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。正常的閱讀總是在閱讀某種文體的文章或作品;真正的表達也一定是具有某種文體特點的書面或口頭表達。學(xué)生學(xué)習(xí)的應(yīng)該是規(guī)范的書面語言。因此,為培養(yǎng)學(xué)生“閱讀與鑒賞”和“交流與表達”的能力,在編寫教材的過程中,選文時,應(yīng)注意對文體的選擇;設(shè)計教學(xué)問題和教學(xué)活動時,需顯現(xiàn)“文體”特點。
教育體制改革教育質(zhì)量全國標(biāo)準(zhǔn)教育作為關(guān)系國計民生的一個永恒的話題,一直以來就牽動著億萬人民的心。但是經(jīng)歷了數(shù)十年的教育改革,我國教育可以說已經(jīng)站到了全社會的風(fēng)口浪尖。尤其在全國性的規(guī)范辦學(xué),著力減輕中小學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)等教改運動正如火如荼的今天,教育改革更是走到了最為關(guān)鍵的十字路口。如何在切實減負(fù)的前提下,增效提質(zhì),已經(jīng)是擺在很多教育人面前不容回避的問題。然而,我們不難發(fā)現(xiàn),就在“減負(fù)”和“素質(zhì)教育”大力推行的今天,我們并沒有看到太大的改變,絕大部分學(xué)校和各級教育行政主管部門依然抱著“提高教育質(zhì)量”這一提法,唱著古老的歌謠。在他們眼里,教育質(zhì)量就是學(xué)校的“升學(xué)率”、學(xué)生的“學(xué)業(yè)成績”、各級領(lǐng)導(dǎo)的“行政績效”,于是大多數(shù)學(xué)校和各級教育主管部門也只是在玩著文字游戲。把“下達升學(xué)指標(biāo)”等敏感字眼換成“明確升學(xué)目標(biāo)”等更具迷惑性的說法。
其實,這一切問題的源泉就是源于教育工作者、甚至全社會對于教育質(zhì)量缺乏應(yīng)有的正確的認(rèn)識。這種不正確的教育“質(zhì)量”意識和工作思維使得“分?jǐn)?shù)主義”“達標(biāo)主義”在各級各類學(xué)校中依然盛行,并且必然導(dǎo)致師生真實的教育需求被忽視,根本利益和發(fā)展需求無法得到滿足。由此,我們可以清楚地意識到我國至今缺乏一套教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)作為國家教育制度的重要組成部分和根本規(guī)范。我們國家教育改革應(yīng)該首先從制定一套全面科學(xué)的教育質(zhì)量體系著手。值得慶幸的是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》已經(jīng)明確指出:要制定教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn),建立健全教育質(zhì)量保障體系。據(jù)此,筆者認(rèn)為:建立教育質(zhì)量的國家標(biāo)準(zhǔn),迫在眉睫。只有加快制定教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)的步伐,我國教育的改革才有可能走上更加科學(xué)的發(fā)展快車道。
一、建立健全法規(guī),讓提升教育質(zhì)量走上法制化軌道
我國的教育質(zhì)量的提高一直以來缺少必要的法律法規(guī)的保障?!吨腥A人民共和國教育法》雖然早已實施,但是過于寬泛,沒有具體的可操作性的指導(dǎo)性意見,對于我國的教育教學(xué)實踐及其改革發(fā)展,象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實際意義。健全教育法規(guī),讓教育有法可依,為我國教育走出其改革發(fā)展瓶頸提供可靠的保障。我國急需各種教育方面的法律支撐:《學(xué)前教育法》用以規(guī)范學(xué)前教育的教育行為;《中小學(xué)教育法》以規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為;《高等教育法》來支撐高等教育的發(fā)展;《成人教育法》來謀劃終生教育的問題。當(dāng)然也可以制定一些專門的教育法規(guī),如《國防教育法》《殘疾兒童教育法》《社會教育團體行為規(guī)范》,等等,以規(guī)范各類教育行為。更需要一些具體的可操作性明顯的規(guī)章制度去具體指導(dǎo)各級各類學(xué)校的教育教學(xué)行為。
二、繼續(xù)加大教育的對外開放,使得教育質(zhì)量全國標(biāo)準(zhǔn)的制定有所借鑒
多年以來,我國的教育沒有統(tǒng)一的規(guī)范的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),原有的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容簡單分散、方法單一、形式僵化,缺乏明確的教育責(zé)任體系和規(guī)范要求。所有這些無不極大地制約著我國教育質(zhì)量的提升。教育質(zhì)量的基本要素諸如教育制度、教育計劃、教育內(nèi)容、教育方法、教育組織形式和教育過程的合理程度,以及教師和學(xué)生的發(fā)展程度等,應(yīng)該最終落實到教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的尺度上,成為評價和衡量教育質(zhì)量高低優(yōu)劣的根本依據(jù)。我國的教育不可能完全照搬西方的發(fā)展模式,但是也堅決不能簡單的閉門造車。全國統(tǒng)一的教育質(zhì)量觀的確立一定要多方“借鑒先進教育理念”,積極“引進優(yōu)質(zhì)教育資源”,“并注重學(xué)習(xí)國外先進教學(xué)思想、辦學(xué)經(jīng)驗和人才培養(yǎng)模式”。
三、從中央到地方,加大教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的宣傳力度
既然要建立全國統(tǒng)一的全新教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),就必須由相關(guān)職能部門牽頭在全社會進行一次關(guān)于教育改革的宣傳活動。其實這么多年來,教育改革無法貫徹,最深層的原因無非是社會對于教育的理解沒有深刻變化,全社會對于教育的期待沒有根本轉(zhuǎn)變。確立全新的教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是組織專家研究撰寫那么簡單,更需要的就是能夠真正的深入民心,為全社會所了解,并接受。建議由相關(guān)部門組織形式多樣的宣傳活動:利用各級媒體以辯論會、征文等方式進行正面的宣傳,也可以在各級教育行政機關(guān)的官方網(wǎng)站上加大宣傳力度;另外,還可以針對性地運用寓教于樂的娛樂活動進行輔助宣傳。
四、組織多方力量,廣泛深入調(diào)查民意
由教育部相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)牽頭,組織多方力量,廣泛深入調(diào)查民意,正確面對教育現(xiàn)實使得教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)能夠有最廣大的代表性,能夠觸及中國教育現(xiàn)狀中最深層的問題。一套行之有效的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),是教育改革的根本保障。新建立的全國標(biāo)準(zhǔn)一定不能夠太過籠統(tǒng),對于各種標(biāo)準(zhǔn)的概念應(yīng)配以詳盡的解釋。并且要組織有關(guān)專家深入各級各類學(xué)校深度剖析,以免被各層各級的領(lǐng)導(dǎo)有意無意地歪解。
五、建議分多層次、分類別設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)
各級各類學(xué)校很多,所適用的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同。應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展要求,教育對象成長規(guī)律,分層次、分類別健全學(xué)校教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系。因為學(xué)齡前兒童在幼兒園的學(xué)習(xí)和中小學(xué)生的正規(guī)學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)有著本質(zhì)區(qū)別。學(xué)前教育階段的孩子有自身的特點和規(guī)律,必須要遵循他們身心發(fā)展的規(guī)律,珍惜童年的獨特價值,所以學(xué)前教育需要一套專門的標(biāo)準(zhǔn);義務(wù)教育由于其特有的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性,以及高中階段由于其明顯的承上啟下的階段性特征,且屬于較高層次的基礎(chǔ)教育階段,也需要一套適合自身特色的標(biāo)準(zhǔn);職業(yè)學(xué)校以其特殊的性質(zhì),表現(xiàn)出地方性與行業(yè)性、技術(shù)技能性、市場導(dǎo)向性,需要專門的標(biāo)準(zhǔn);各級高等院校,因為不屬于基礎(chǔ)教育階段,其目的就是培養(yǎng)各種實用人才,當(dāng)然也必須一套獨立的標(biāo)準(zhǔn)。
六、結(jié)語
俗話說:沒有規(guī)矩,不成方圓。教育作為一項百年大計,沒有一套科學(xué)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),難以為繼。這套標(biāo)準(zhǔn)必須正視中國教育生態(tài),不可以避實就虛,并充分考慮國家民族的根本需要。我們有理由相信,一套經(jīng)過民主科學(xué)的方式制定出來的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)一定可以正本清源,為我國教育的飛躍發(fā)展提供不竭動力。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:認(rèn)知結(jié)構(gòu) 教學(xué) 啟示
一、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論產(chǎn)生的時代背景
二次世界大戰(zhàn)后,國際政治呈現(xiàn)出‘冷戰(zhàn)’格局。以美國為首的資本主義陣營與以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營形成強烈對峙。在此背景下,1957 年蘇聯(lián)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星,此舉震驚了美國朝野,一種危機意識彌漫著整個國家,美國人把科技領(lǐng)先地位的動搖歸結(jié)于教育的失敗和教育的落后。于是在 1958 年,美國頒布了《國防教育法》,聯(lián)邦政府斥巨資開展了一場指向教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運動,即“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”。在此期間,美國科學(xué)院召集了科學(xué)家、著名學(xué)者和教育家在馬薩諸塞的伍茲霍爾開會,杰羅姆·布魯納提出了著名的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論[1],1963年當(dāng)代美國著名的認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇伯爾提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論理論,闡明認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。他們的理論和觀點在這場運動中得到了教育研究者和教育工作者的普遍響應(yīng)和認(rèn)同。
二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中的兩個基本概念和兩個基本機制
(一)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中的兩個基本概念
“知識結(jié)構(gòu)”和“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”是認(rèn)知心理學(xué)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中兩個重要的基本概念。知識結(jié)構(gòu)是人類歷史的產(chǎn)物,是人們在實踐中研究相關(guān)問題所積累的認(rèn)識成果。通俗地說就是指相關(guān)知識本身的基本概念、性質(zhì)、內(nèi)容、定律、法則等,是客觀存在的東西。
認(rèn)知結(jié)構(gòu)則是指學(xué)生學(xué)習(xí)的相關(guān)知識被學(xué)生按照自己理解的深廣度,結(jié)合自己的感知、記憶、理解、思維、聯(lián)想等認(rèn)知特點組合成的一個具有內(nèi)部規(guī)律的知識系統(tǒng),是學(xué)生頭腦中內(nèi)在的、主觀的東西。
但是應(yīng)當(dāng)指出,學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與教材上所展示的知識結(jié)構(gòu)不是一回事,它們至少存在以下三個方面的區(qū)別:
首先,知識的表達方式不同。知識結(jié)構(gòu)主要以教材的形式出現(xiàn),并主要是以文字符號詳細(xì)表達的,而學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是靠簡化的思維方式保存在學(xué)生的記憶里的,其表現(xiàn)形式是學(xué)習(xí)者智力活動的結(jié)果和認(rèn)知方式的體現(xiàn)。因此,認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)將知識和個人的智力活動方式融為一體,是兩者的有機統(tǒng)一和結(jié)合。
其次,知識的構(gòu)造方式不同。知識結(jié)構(gòu)是按照一定的順序編排而成的,具有嚴(yán)密的邏輯性和準(zhǔn)確無誤的科學(xué)性,而學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)卻是在學(xué)習(xí)的過程中,以每個人特有的方式積累、構(gòu)造起來的,是一種層次性、網(wǎng)絡(luò)性結(jié)構(gòu)。而且不同的學(xué)生即使學(xué)習(xí)了相同的知識,也有可能形成不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu),具有各自的獨特之處。這些認(rèn)知結(jié)構(gòu)不但有巧妙拙劣之別,還有正確與錯誤之分,并在一定程度上反映了學(xué)生之間的智力差異和能力水平。
再次,知識的完備性不同。教材上的知識是完備的、無缺口的、系統(tǒng)的,而學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)由于遺忘規(guī)律的作用,往往是有缺口的、不完備的和系統(tǒng)性較差的。書上的知識經(jīng)過老師的講解之后,學(xué)生不一定能將其準(zhǔn)確地納入到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生通過自己主動認(rèn)識而在頭腦里建立起來的具有內(nèi)部規(guī)律的知識系統(tǒng)。
總之,學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由教材的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來的,是由學(xué)生按照自己對知識理解的深廣度,結(jié)合自己的認(rèn)知特點,經(jīng)過智力加工后形成的某種內(nèi)在結(jié)構(gòu)。
(二)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中的兩個基本機制
認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中的兩個基本機制,指的是由皮亞杰在其創(chuàng)建的發(fā)生認(rèn)識論中提出的“同化”和“順應(yīng)”兩個機制。皮亞杰認(rèn)為,人類的認(rèn)知或?qū)W習(xí)活動需要經(jīng)過同化或順應(yīng)這兩種過程來完成。所謂同化,指的是主體在認(rèn)知或?qū)W習(xí)過程中,把有待學(xué)習(xí)或掌握的新知識或新技能,通過各種學(xué)習(xí)活動納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,通過加強和豐富原來的知識結(jié)構(gòu)而理解新知識或掌握新技能,該過程也是一個主體通過自己的理性活動而將新舊知識整合在一起,形成某種新知識或建立起某種新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。但如果在學(xué)習(xí)的過程中,主體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識或新技能存在較為尖銳的矛盾,使之不能接納新知識,這時主體就需要對原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進行改造或重建,使之最終與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容相適應(yīng)。亦即主體通過某種新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立而實現(xiàn)對新知識、新技能的理解或掌握,該過程就是皮亞杰所謂的順應(yīng)。
顯然,同化著眼于對新知識的加工和改造,使之與原來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng),而順應(yīng)則著眼于對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)整或重構(gòu),使之適應(yīng)于新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
三、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論對教師的啟示
認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論對教師提出了更高的要求,要求教師不僅要具備完成教學(xué)任務(wù)涉及到的專業(yè)知識和專業(yè)技能,還要具備指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)和構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)的能力;不僅要提高自身的認(rèn)知水平,還要成為學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的引導(dǎo)者。
作為一名中專教師,筆者深知學(xué)生的實際情況,他們不僅基礎(chǔ)較差,而且學(xué)習(xí)的主動性和積極性也不夠高。所以,我們只能從學(xué)生實際出發(fā),充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,從備課、講課、練習(xí)、整理等方面幫助學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
(一)備課
一要堅持按照課程知識結(jié)構(gòu)進行備課。教師要通過研究教材的知識體系、剖析教材的重難點等方式,找出知識之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,把各章節(jié)的中心內(nèi)容和與之有聯(lián)系的知識串聯(lián)起來,按單元或章節(jié)的知識結(jié)構(gòu)進行教學(xué)設(shè)計,組織教學(xué),使學(xué)生能提綱掣領(lǐng)地理解、掌握所學(xué)內(nèi)容,以利于學(xué)生形成科學(xué)合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時還要根據(jù)各單元知識的內(nèi)在聯(lián)系,確定核心知識點(最基本的概念和原理),時時圍繞該知識點,建立起不同單元知識之間的縱橫聯(lián)系,構(gòu)建科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生通過對這些網(wǎng)絡(luò)化知識的學(xué)習(xí)與內(nèi)化,構(gòu)建起牢固的深層次認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
二要全面了解學(xué)生原有認(rèn)知狀況,為新知識學(xué)習(xí)提供生長點。上課前,教師要充分了解學(xué)生已有知識狀況,尤其是對與新知識聯(lián)系密切的已有概念和原理的掌握情況,從而為教學(xué)設(shè)計和教學(xué)策略的選擇提供可靠依據(jù)。同時,由于學(xué)生的認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、個性特征的差異,對同一事物的認(rèn)識、感受也不會完全相同,這就使學(xué)生構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有多樣性或特異性。因此,教學(xué)設(shè)計時還必須充分考慮到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的個體差異性,采取靈活多樣的教學(xué)方法和策略,促使學(xué)生順利實現(xiàn)認(rèn)知過程中的同化與順應(yīng)。在教學(xué)中,一般可以通過課前提問、診斷性測試等方式了解學(xué)生原有知識狀況,也可以通過日常觀察、心理問卷調(diào)查等方式,了解學(xué)生的認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(二)講課
1.講課既要注意知識的整體性,按照知識的發(fā)生發(fā)展過程,引導(dǎo)學(xué)生開展積極主動地認(rèn)知活動,又要突出重點,做到精講。要注重新舊知識之間的聯(lián)系,教學(xué)中要善于從已有的知識過渡到新知識,講清新知識與已有知識的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別,以利于學(xué)生進行同化學(xué)習(xí)。首先,在設(shè)計引言時,不僅要考慮到能否引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還要注重新舊知識的銜接,采用溫故知新的方法引入,這樣既總結(jié)了所學(xué)舊知識又引出新知識,承上啟下,易于學(xué)生理解。“以舊引新”的教法之所以能收到較好的教學(xué)效果,主要是因為這種教法切合中專學(xué)生起點低、基礎(chǔ)差、年齡小的實際,利于凋動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。這種方法不是讓學(xué)生完會被動地聽講,而是讓他們在教師的引導(dǎo)下,運用自己的已有知識和技能來解決教師提出的一系列過渡性、啟發(fā)性的新問題,從而調(diào)動了學(xué)生的積極性,使學(xué)習(xí)變成一個自然順暢,主動愉快的過程。另外這種教法不僅能讓學(xué)生主動地獲取新知識,還能同時復(fù)習(xí)和運用舊知識,既展示了“新”、“舊”知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,又強化了所學(xué)知識的系統(tǒng)性。
2.在教學(xué)過程中,要善于運用“同化”和“順應(yīng)”兩個基本機制,幫助學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因為任何一個新知的出現(xiàn)總是和原有知識有聯(lián)系,新知不是被現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)所同化吸收,使原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)被鞏固,就是引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)被順應(yīng)改造,從而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要善于利用這種不斷、反復(fù)的同化與順應(yīng)過程,幫助學(xué)生弄清新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別,以舊促新,以新帶舊,使其形成更加合理的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3.科學(xué)選擇構(gòu)建化教學(xué)模式。如果說學(xué)生的學(xué)習(xí)就是利用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化新知識,構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,那么教師的教學(xué)就應(yīng)該遵循認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的基本規(guī)律,選擇科學(xué)的構(gòu)建化教學(xué)模式[2]。這一模式的基本思路是,在學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能夠同化新知識的原有知識,經(jīng)過分析、推理等思維過程,使新知識與原有知識建立聯(lián)系,找出各種有規(guī)律性的東西,并因此將新知識納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中,從而幫助學(xué)生擴展或構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),實現(xiàn)教學(xué)目的。
(三)練習(xí)
練習(xí)的目的是為了弄清學(xué)生對已學(xué)知識的掌握和運用情況,是查漏補缺和矯正錯誤的主要途徑之一。練習(xí)中應(yīng)注意做好以下幾方面的工作:
1.使學(xué)生明白練習(xí)的目的,提高練習(xí)的自覺性。練習(xí)的主要目的是提高學(xué)生對已學(xué)知識的理解、掌握和運用的熟練程度,并及時進行查漏補缺和矯正錯誤。只有明白了這些,學(xué)生才能自覺投入到有效的練習(xí)之中,及時鞏固其通過教學(xué)初步形成的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以切實提高教學(xué)和學(xué)習(xí)的有效性。
2.練習(xí)的方式要多樣化,練習(xí)的密度要適當(dāng)加大。除了傳統(tǒng)的書面練習(xí)外,教師還應(yīng)通過組織學(xué)生進行口頭討論、開展社會實踐以及進行簡單的課題研究等方式,提高練習(xí)的多樣性、靈活性和針對性,以幫助學(xué)生更好地鞏固其初步形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這里所說的練習(xí)“密度”并不僅指進行練習(xí)的數(shù)量或次數(shù),而是指要用精心設(shè)計的盡量少的練習(xí)時間和數(shù)量,去復(fù)習(xí)盡可能多的知識內(nèi)容。
3.準(zhǔn)確把握練習(xí)的數(shù)量和難度,切實做到循序漸進。教師給學(xué)生布置的各種練習(xí),其數(shù)量和難度必須與學(xué)生認(rèn)知的實際發(fā)展水平相適應(yīng),不僅要數(shù)量適度,更要難度適當(dāng)。練習(xí)數(shù)量太少,不足以幫助學(xué)生熟練掌握知識并形成相應(yīng)技能;練習(xí)太多,易使學(xué)生產(chǎn)生厭膩感。難度太大,超越了學(xué)生實際認(rèn)知水平,學(xué)生可能根本無法完成;難度太小,又達不到鞏固和發(fā)展其認(rèn)知能力之目的。所以,教師對課后練習(xí)的安排必須十分慎重,以期收到最好的練習(xí)效果。
(四)整理
在一個單元或一章的學(xué)習(xí)結(jié)束后,教師要及時歸納整理出本單元或本章知識的內(nèi)在聯(lián)系,并重組知識結(jié)構(gòu),使之有順序、有主次、重點突出、層次分明。
1.低級階段,教師整理:復(fù)習(xí)教學(xué)中,要通過抓住知識的中心與要領(lǐng),統(tǒng)攬全局,打破知識的章節(jié)界限和原來的知識結(jié)構(gòu),對所學(xué)的知識以新的方式重新組合,重建新的知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò),有利于學(xué)生建立整體化的深層次的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2.高級階段,學(xué)生整理:教師適時地引導(dǎo)學(xué)生把已學(xué)過的具有內(nèi)在聯(lián)系的知識統(tǒng)攝起來加以思考,實現(xiàn)由局部到整體、由分析到綜合、由具體到抽象、由感性到理性的認(rèn)識飛躍,從而建構(gòu)整體的知識結(jié)構(gòu),并進一步內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的研究已經(jīng)受到一線教師和教育研究者的廣泛關(guān)注,其對教學(xué)的啟示作用也有可能隨著現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展而越來越強,這種趨勢應(yīng)引起廣大一線教師的高度注意和重視[3]。
參考文獻:
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作者簡介:
張國枝,女,1966—,大學(xué)本科學(xué)歷,現(xiàn)任湖北省老河口職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師。
[論文摘要] 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程在我國高校越來越受到重視,筆者從以下幾方面進行了探討:給職業(yè)生涯規(guī)劃課程一個正式的“名份” ;提升師資隊伍專業(yè)素質(zhì),加強師資培訓(xùn);課程的設(shè)置與測評工具應(yīng)進行“本土化”改良;不同年級的學(xué)生授課方式和內(nèi)容要有所差別;加強大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的理論建設(shè)。
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程設(shè)置的相關(guān)理論起始于20世紀(jì)60年代,90年代從歐美國家傳入我國,在各大企業(yè)引起廣泛的重視。近年來,由于日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢以及社會發(fā)展的需求,許多高校開始重新審視這一門課程的重要性和緊迫性,開始大力推進改革,取得了一定的成效。
但由于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃在我國起步較晚,大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程教育不可避免地存在一些問題,例如高校對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程設(shè)置界定不明確;師資隊伍專業(yè)素質(zhì)薄弱;課程的設(shè)置與測評工具缺乏“本土化”改良;課程考核方式不合理;等等。針對這些問題,筆者提出以下大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程實施策略。
一、給職業(yè)生涯規(guī)劃課程一個正式的“名份”
很多高校對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程設(shè)置界定不明確,沒有給職業(yè)生涯規(guī)劃課程一個正式的“名份”。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的模糊設(shè)置,必然導(dǎo)致大學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的毫無計劃性。目前,多數(shù)大專院校對于職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)置大多是“時隱時現(xiàn)”,界定不明確,導(dǎo)致許多大學(xué)生對于這門課程的重要性質(zhì)認(rèn)知嚴(yán)重不足,對于自身的職業(yè)生涯規(guī)劃漫不經(jīng)心、毫無計劃性。只有對這門課程做一個非常明確的界定,例如屬于全校性選修課,還是必修課,或是限選課等;學(xué)生修完該門課程后可以得到幾個學(xué)分;學(xué)時是如何安排的;等等,學(xué)生和老師才會對該門課程的性質(zhì)有一個明確的認(rèn)識,上起課來也才有的放矢。例如云南財經(jīng)大學(xué)就是采用必修課程的形式來開設(shè)這門課程的,所有學(xué)生在大學(xué)一年級第一學(xué)期開設(shè)《生涯規(guī)劃與“三生教育”》課程,大學(xué)一年級第二學(xué)期開設(shè)《職業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)》課程,每周2學(xué)時,屬于必修課,1學(xué)分。據(jù)筆者的調(diào)查,修完課程的大部分學(xué)生都認(rèn)為受益匪淺。
二、提升師資隊伍專業(yè)素質(zhì),加強師資培訓(xùn)
目前高校職業(yè)生涯規(guī)劃課程的師資隊伍的專業(yè)化水平普遍不高,而且,大多數(shù)高校的職業(yè)生涯規(guī)劃師資隊伍來源于黨務(wù)、政工、學(xué)生工作管理領(lǐng)域,且大多沒有職業(yè)指導(dǎo)師職業(yè)資格,他們雖然有一定的知識基礎(chǔ)和教學(xué)經(jīng)驗,熟悉學(xué)生情況,但專業(yè)化程度較低,大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)針對性不強,尤其是對社會上企業(yè)的用人情況及人員發(fā)展道路缺乏全方位的了解,使得該課程的主要內(nèi)容僅停留在做職業(yè)測評和講解就業(yè)政策等較低的層面上。
針對上述問題,我們應(yīng)該建設(shè)高質(zhì)量的職業(yè)指導(dǎo)教師隊伍,建立必要的教學(xué)組織(職業(yè)生涯規(guī)劃課程教研室或職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作坊),同時提升師資隊伍專業(yè)素質(zhì),加強師資培訓(xùn),使我們的職業(yè)生涯規(guī)劃課程教師具備相應(yīng)的專業(yè)素質(zhì)——心理學(xué)、社會學(xué)、人力資源管理、教育學(xué)等專業(yè)知識,經(jīng)過經(jīng)常性的專業(yè)培訓(xùn),通過職業(yè)指導(dǎo)師從業(yè)資格考試,具備職業(yè)指導(dǎo)相應(yīng)年限的工作經(jīng)驗。擔(dān)任該課程的教師不僅需要對職業(yè)生涯規(guī)劃有專門研究,而且應(yīng)與學(xué)生的對口單位有緊密的聯(lián)系,了解這些行業(yè)對用人的要求以及人員發(fā)展道路。因此,學(xué)校應(yīng)建立職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)教師的培訓(xùn)制度,讓擔(dān)任該課程的教師到校外進行考察、學(xué)習(xí),推動理論與實踐相結(jié)合,提高指導(dǎo)水平。此外,學(xué)校還可以考慮聘請校外的人力資源負(fù)責(zé)人員兼任該課程的教師,甚至參與教材的編寫,以此提高課程的適用性。據(jù)筆者對云南省五所有代表性的高校的調(diào)查結(jié)果顯示:在“如果學(xué)校開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程,最主要的內(nèi)容應(yīng)包括哪些方面”這個問題上,49.7%的學(xué)生選擇市場需求和行業(yè)動態(tài)仿真。由此可見,該門課程內(nèi)容的適用性是絕大部分學(xué)生都很看重的。
三、課程的設(shè)置與測評工具應(yīng)進行“本土化”改良
目前,我國職業(yè)生涯規(guī)劃課程教材以及授課方式等,很少考慮到“本土”學(xué)生的實際特性以及專業(yè)特色。如目前我國使用的測評工具很多是從西方引進來的,很多測評脫離我國的實際,導(dǎo)致測評結(jié)果的科學(xué)性被懷疑,學(xué)生在使用過程中經(jīng)常感覺到與自己的實際特點不相符。
職業(yè)測評是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程中的重要內(nèi)容,大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程改革應(yīng)以測評建設(shè)為首要切入點。職業(yè)測評是運用現(xiàn)代心理學(xué)、管理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的研究成果,通過心理測驗、情境模擬等手段,對人的能力水平、個性特征等因素進行測量。我國大多數(shù)測評體系來源于國外,甚至照搬照抄,缺乏與我國大學(xué)生個性特點相匹配的測評體系,對于個體的“自我”測評正好是職業(yè)教育的首要步驟,因此做好大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的測評體系建設(shè),對于我國現(xiàn)階段發(fā)展水平而言顯得尤為重要。
四、不同年級的學(xué)生授課方式和內(nèi)容要有所差別
許多院校開設(shè)的職業(yè)生涯規(guī)劃課程存在不合理性。沒有充分考慮學(xué)生的年級、專業(yè)差別,授課時各個年級與各個專業(yè)的學(xué)生“一鍋端”,脫離實踐談理論,沒有從根本上解決學(xué)生對自我、專業(yè)、職業(yè)的模糊認(rèn)識問題,亦無從談起對職業(yè)人生的合理規(guī)劃。
大學(xué)一年級:初步了解職業(yè)生涯規(guī)劃的意義。把就業(yè)指導(dǎo)與國防教育、入學(xué)教育、專業(yè)介紹相結(jié)合,側(cè)重專業(yè)感知和職業(yè)生涯設(shè)計,幫助學(xué)生確立職業(yè)理想、奮斗目標(biāo)。許多新生進入高校后對自己的專業(yè)與未來十分迷茫,要想做科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃,就要從入學(xué)起進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育。首先,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我。結(jié)合職業(yè)測評系統(tǒng),幫助學(xué)生建立個人職業(yè)生涯規(guī)劃檔案,全面了解自己的職業(yè)興趣、能力、性格等個人特質(zhì),初步樹立職業(yè)規(guī)劃意識。其次,由相關(guān)教師開設(shè)系列講座幫助新生了解大學(xué)生活、大學(xué)環(huán)境及人際環(huán)境。第三,向新生介紹所學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置和內(nèi)容,以及相應(yīng)的工作領(lǐng)域及其發(fā)展方向。
大學(xué)二、三年級:培養(yǎng)和提高職業(yè)所需的基本素養(yǎng)與修養(yǎng),使大學(xué)生熟悉自己的專業(yè)與行業(yè)的發(fā)展,做到心中有數(shù),確定職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)。對職業(yè)的熟悉包括以下3個方面:一是對該行業(yè)性質(zhì)特點及其發(fā)展前景的掌握,使規(guī)劃者對職業(yè)具有宏觀的認(rèn)識;二是了解行業(yè)內(nèi)各種職能的分工及其發(fā)展道路,使規(guī)劃者對職位的認(rèn)識進一步具體化、細(xì)致化,助其明確自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo);此外還有對職業(yè)操守、人際溝通技巧、社交禮儀等職業(yè)交際能力方面的掌握,使規(guī)劃者全方位地了解職業(yè)的特點,做到既懂“做事”,也會“做人”。這樣,規(guī)劃者結(jié)合對自身及職業(yè)的了解,更易于作出適合自己的職業(yè)定位,以及規(guī)劃出日后的職業(yè)發(fā)展道路。
大學(xué)四年級:輔導(dǎo)相關(guān)求職技巧。面臨找工作的畢業(yè)生在最后一年應(yīng)結(jié)合前三年的職業(yè)規(guī)劃,加強求職技巧的訓(xùn)練。就業(yè)指導(dǎo)老師應(yīng)對畢業(yè)生開展簡歷制作、面試技巧、面試禮儀、現(xiàn)場應(yīng)變能力測試等相關(guān)講座,幫助學(xué)生成功就業(yè)。
五、加強大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的理論建設(shè)
由于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的相關(guān)理論是新近引入的理論,無論是教師還是學(xué)生都對這一理論比較陌生。只有加強大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程理論方面的建設(shè)才能做好其他的相關(guān)工作,它是普及大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程知識的必由之路。職業(yè)規(guī)劃課程建設(shè),包括課程的基礎(chǔ)建設(shè)、課程資源庫的建設(shè),選擇合適的職業(yè)生涯規(guī)劃教材、編寫教學(xué)大綱和案例集、制作相關(guān)教學(xué)課件。同時,探索現(xiàn)代化的授課方法,設(shè)立職業(yè)生涯規(guī)劃教育網(wǎng)絡(luò)輔助教育平臺,提供職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)課程實施的優(yōu)勢資源,包括發(fā)展和強化職業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)、設(shè)置信息化和網(wǎng)絡(luò)化互動平臺、配置專業(yè)化的職業(yè)指導(dǎo)人員、引進科學(xué)的職業(yè)心理測試工具。
在加強大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的理論建設(shè)的時候,還必須考慮到該課程的考核方式的問題。職業(yè)生涯規(guī)劃課程是一門傳授方法的實用性課程,應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主動性,使其切實地了解自己、職業(yè)以及社會,獲得實實在在的求職、工作經(jīng)驗。這種教學(xué)目的決定了該課程的考核需要開創(chuàng)靈活、實用的方式,并爭取使考核具有實踐意義。切忌成為背概念式的測量考核,偏離了課程的實用意義,也增添了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
參考文獻
[1] 李舒怡.高等院校開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程的思考[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2009(10).
關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)業(yè);健全機制;優(yōu)化結(jié)構(gòu)
黨的十七大指出:當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。民族文化是中華民族數(shù)千年來經(jīng)歷磨難卻生生不息的根基所在,在強化民族凝聚力和創(chuàng)造力、增強我國綜合國力、滿足人民精神文化需求中發(fā)揮著廣泛而基礎(chǔ)、獨特而重要的作用。筆者認(rèn)為,在當(dāng)前社會條件下,必須努力健全體制機制、優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu),不斷加快推動民族文化產(chǎn)業(yè)化。
1 準(zhǔn)確把握當(dāng)前民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本現(xiàn)狀
文化產(chǎn)業(yè)這一概念從“進口”到“內(nèi)銷”已是好幾年的事情了,它對于我國文化行業(yè)的觸動可謂不溫不火。當(dāng)然,沒能將其“點燃”的原因不完全在于我們抗敏能力。其實大家都預(yù)見到了這一趨勢,包括文藝界也時不時聲稱“走產(chǎn)業(yè)化的道路”。但我們?nèi)匀鄙倜鞔_的路標(biāo),一方面是受制于國內(nèi)尚未成熟的總體文化產(chǎn)業(yè)模式,一方面是受制于存在一定偏差的廣大文化工作者行為認(rèn)知能力。在文藝界兢兢業(yè)業(yè)于藝術(shù)本身的同時,往往缺乏對世界文化發(fā)展趨勢、國家政策、國內(nèi)市場等更為深刻的關(guān)注,這無疑是“瞎子走夜路”。
所謂“產(chǎn)業(yè)化”,可以理解為政府根據(jù)“文學(xué)藝術(shù)”的生產(chǎn)屬性而推行的一種公共政策、政策過程及其結(jié)果。這種公共政策的目的在于構(gòu)建能與中國市場經(jīng)濟體制相銜接、與文化藝術(shù)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律相適應(yīng)、與不同類別屬性的多元文化相交流的文化產(chǎn)業(yè)體制。萌芽于20世紀(jì)中葉美國的文化產(chǎn)業(yè)理念,挾新的國際政治經(jīng)濟之勢席卷而來,被喻為21世紀(jì)全球最有前途的產(chǎn)業(yè)之一。在這一前景的“利誘”下,我國各級各類文化工作者如何借文化產(chǎn)業(yè)崛起之機加快發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè),無疑是一項攻堅課題,也是同世界文化進行全面接軌的一個先決條件。
應(yīng)該承認(rèn),近些年來,一些大劇院、文藝團體、藝術(shù)院校同市場走得很近,在市場化方面也做了大膽的探索,取得了一定成績。但一些民族文化機構(gòu)和文化工作者無形中將產(chǎn)業(yè)化模糊于市場化、市場化模糊成貨幣化,這無疑是劍走偏鋒,為銅臭氣加冕,貽害無窮。這種行為導(dǎo)致兩種現(xiàn)象,要么是民族文化失去了民族屬性,群眾失去了親切感、歸屬感,最終喪失了觀眾,成為老百姓所說的“看不懂”的“文化”;要么是民族文化失去了文化屬性,成為貨幣的奴隸,什么賺錢做什么,成為了老百姓經(jīng)常說的“變了味”的“文化”。這兩種現(xiàn)象導(dǎo)致的共同后果是群眾反感“民族文化產(chǎn)業(yè)化”,認(rèn)為產(chǎn)業(yè)化就是拋棄民眾的文化需求,使民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路更加艱巨。
筆者認(rèn)為,“民族文化產(chǎn)業(yè)化”是一種全球通用的自身可持續(xù)發(fā)展的活性機制。它對于中國整個文化事業(yè)要起推動、優(yōu)化、振興的作用,對文藝界普遍存在的依附政府、疏忽市場、忽視競爭等種種計劃經(jīng)濟體制下的各種非產(chǎn)業(yè)特征進行徹底改造。最終使民族文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下不僅能活下來,而且活得有聲有色,有尊嚴(yán)。
2 建立健全民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機制
文化的產(chǎn)業(yè)化不是自發(fā)形成的,需要多方面要素的共同努力。在多方面要素的作用過程中,必須通過改革創(chuàng)新,不斷建立和健全高效、穩(wěn)妥的體制機制。
(1)加快建立政府引導(dǎo)監(jiān)管、文化機構(gòu)主導(dǎo)、群眾主體、市場評價的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體機制。
民族文化產(chǎn)業(yè)化牽涉到政府、文化機構(gòu)、群眾和市場四個要素。應(yīng)該說,四個要素各自承擔(dān)了其職責(zé):
政府的職責(zé)是引導(dǎo)與監(jiān)管。引導(dǎo)包括法律引導(dǎo)和政策引導(dǎo)。引導(dǎo)就是扶持。要明確政府對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本態(tài)度,引導(dǎo)社會按照健康有序、生動活潑的要求積極推進文化產(chǎn)業(yè)化。監(jiān)管應(yīng)該是對法律的監(jiān)管,而不是包辦。針對政府對文化機構(gòu)管得過死的問題,各級政府職能部門已經(jīng)逐步開始放權(quán),積極把文化機構(gòu)推向市場的同時健全監(jiān)管機制、明確監(jiān)管責(zé)任,努力做到收放自如。
文化機構(gòu)主導(dǎo)就是要承認(rèn)各類文化團體和文化工作者在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主導(dǎo)作用,通過多種途徑承認(rèn)他們的勞動價值和藝術(shù)價值。當(dāng)前,文化機構(gòu)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)著力推進兩個方面的工作:一是建立行業(yè)規(guī)范;二是籌措發(fā)展基金。有關(guān)行業(yè)規(guī)范的建設(shè),既是規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)正當(dāng)經(jīng)營又是保護文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的基本措施,旨在達成一種共識、形成一種秩序,在藝術(shù)行業(yè)保護的同時也能起到自律的作用。行業(yè)規(guī)范的建設(shè)可以由中直院團、地方院團院校、理論科研機構(gòu)、民辦私立團校、群文單位、藝術(shù)用品企業(yè)共同來做,行業(yè)之間統(tǒng)合、監(jiān)督、維護、評判。發(fā)展基金是體現(xiàn)文化行業(yè)發(fā)展周期長、見效慢等特征而采取的互動、互助的一種有效形式。建立由政府、行業(yè)協(xié)會、大型企業(yè)、投資公司、證券市場等共同努力,籌措發(fā)展基金,助力文化繁榮。
群眾主體,就是要堅持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本導(dǎo)向是滿足人民群眾日益增長的文化需求,是為了代表好、維護好、發(fā)展好人民群眾的文化權(quán)益。
市場評價,就是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最終結(jié)果要靠市場來評價。在堅持社會效益第一的前提下,要努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一。
(2)加強藝術(shù)作品和知識產(chǎn)權(quán)保護機制。
我國加入WTO前后,按照Trips的要求,修訂了專利法、著作法和商標(biāo)法,因為否則就會導(dǎo)致其他成員國尤其是發(fā)達國家的指責(zé)乃至貿(mào)易制裁;所以我國加入WTO之后在無法在國際范圍內(nèi)達成類似“國際技術(shù)轉(zhuǎn)讓行為守則”之類的國際協(xié)議的情況下,加快制定本國的反壟斷法,對包括知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議在內(nèi)的各種限制競爭的協(xié)議等進行反壟斷法審查,以制止各種限制競爭行為,無論對于維護本國的市場競爭秩序,還是對于維護本國在國際貿(mào)易中的利益來說,已經(jīng)顯得越來越重要。在國際技術(shù)轉(zhuǎn)讓領(lǐng)域,不管是通過完善現(xiàn)有的技術(shù)出口管理條例,還是制定專門的技術(shù)轉(zhuǎn)讓反壟斷法規(guī),或者納入統(tǒng)一的反壟斷法,都需要我們在Trips協(xié)議的基礎(chǔ)上加以深入研究,進一步完善立法。而且,我們通過行使Trips協(xié)議第8條第2款和第40條留給成員的反壟斷法自由創(chuàng)制權(quán),制定出一個完善的國內(nèi)反壟斷法政策,才能在今后談判有關(guān)國際條約的時候更胸有成竹,更具有影響力,從而達成一個更為有利我國的國際條約。
(3)加快建立藝術(shù)人才保障機制。
當(dāng)前,各類人才的供給與需求矛盾尖銳,人才供給的短缺的現(xiàn)狀與社會經(jīng)濟發(fā)展的需求存在著相當(dāng)大的反差。
人才問題是各行各業(yè)都在討論的熱點,但許多情況下是“葉公好龍”。藝術(shù)人才隊伍建設(shè)是文化產(chǎn)業(yè)化關(guān)鍵。以往我們總說各類藝術(shù)人才的培養(yǎng)使用,現(xiàn)在越來越多的人認(rèn)識到文化產(chǎn)業(yè)、文化市場、企業(yè)管理等都是藝術(shù)人才發(fā)揮作用的空間??捎械脑盒.厴I(yè)生只到國有事業(yè)單位認(rèn)為端鐵飯碗,觀念要更新,國際化是社會現(xiàn)代化的必要條件和主要特征,大規(guī)模地擴大對內(nèi)外對外開放的范圍、層次和力度是國內(nèi)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要素,民族文化優(yōu)勢和人才優(yōu)勢形成規(guī)模效應(yīng),才能提供更多的海外資金和潛在的海外市場,有創(chuàng)意的大型文化產(chǎn)業(yè)那才是真正的鐵飯碗。
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(4)改革完善藝術(shù)經(jīng)費供給機制。
我國傳統(tǒng)的文化事業(yè)發(fā)展,是政府包攬的。國家每年的計劃撥款有工資部分、業(yè)務(wù)經(jīng)費、專題晚會、出訪、等等,種類繁多,一是工資部分:全額撥款不論工作多少,按工齡劃分養(yǎng)廢人,同時人也被廢,這一部分各大文化團體的新陳代謝不好。二是業(yè)務(wù)經(jīng)費。一個中部地區(qū)的省級歌舞劇院,一年撥款2百多萬,不包括專題晚會。據(jù)不完全統(tǒng)計,一個省最少有6個以上這樣的省級劇團,越是業(yè)務(wù)活動多的團體費用越是不夠用,專題晚會演出一場但投資又大,因受新興傳媒的沖擊,劇場劇經(jīng)濟效益不好,形成盡量減少演出和排練大型晚會,這樣惡性循環(huán)引起很多的劇團停止業(yè)務(wù)活動??蓮恼慕嵌劝ぴ絹碓匠林?,劇團是做一樣又申請一樣,單位沒有自主權(quán),只是對付一般的活動和比賽,沒有整體的藝術(shù)構(gòu)想來決定費用的開支,如把全國的各項文藝團體的撥款統(tǒng)一籌劃。比如,上海東方明珠的注冊資金只有9個多億,現(xiàn)在的總資產(chǎn)44.17凈資產(chǎn)29.74元被上海市人民政府列入50家重點大型企業(yè),名列中國最具發(fā)展?jié)摿ι鲜泄?0強。如果這樣計算,每個省以及全國的各項文化團體的撥款統(tǒng)一籌劃,規(guī)劃到一個項目當(dāng)中,經(jīng)費從整個文化產(chǎn)業(yè)來考慮和籌劃,形成市場——創(chuàng)意——投資——收獲的良性互動機制。那將是另一種局面。 3 不斷優(yōu)化民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)
優(yōu)化結(jié)構(gòu)是一個永恒的話題。文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展初期,就必須把結(jié)構(gòu)的優(yōu)化作為一個重大命題認(rèn)真抓緊抓好。文化產(chǎn)業(yè)自身結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐緩慢,不能適應(yīng)市場需求的急劇變化,在產(chǎn)銷觀念、專業(yè)設(shè)置上沒能與國際接軌,即使有的專業(yè)改了名稱,也很少有實質(zhì)性的變化。比如,當(dāng)前部分文藝院團的改革都是沖著一時之需來的,沒有經(jīng)過科學(xué)論證,沒有系統(tǒng)的、有效的、長期的改革方案,因而也沒有從根本上解決藝術(shù)院團發(fā)展問題。
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以市場為基礎(chǔ)的。滿足市場需求和引導(dǎo)市場消費是有機統(tǒng)一的。當(dāng)前,在文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整中要把握住三個方面:一是切實把握市場發(fā)展?fàn)顩r,下決心、下功夫補足市場調(diào)研這一課。調(diào)研不能瞎子過河,必須要把自己當(dāng)作普通群眾的一員才可能真正了解市場需求。我們習(xí)慣了蒙著干、撞大運,自己把自己當(dāng)萬油金。一旦融入全球市場,水深莫測,“魚”自然不那么容易撈了。當(dāng)前文化消費的特點及其發(fā)展趨勢,是制定文化產(chǎn)業(yè)各項規(guī)劃的基本依據(jù)。我們對市場越是了解,規(guī)劃的科學(xué)性就越高。二是通過體現(xiàn)藝術(shù)人才價值的真正“創(chuàng)意”,把群眾的潛在需求調(diào)動起來,把市場經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點找到找準(zhǔn)。三是選擇“事業(yè)”加“產(chǎn)業(yè)”的適合文化企業(yè)特點的管理模式。站在今天的立場上有些東西既不見經(jīng)濟效益,也不見一時的社會效益。從一個國家或一個地區(qū)來說,文化資本表現(xiàn)為文化資源累積的厚度和文化資源開發(fā)的能力。文化資本已經(jīng)成為衡量一個國家或地區(qū)綜合實力的重要指標(biāo)。
在我國,不乏成功的文化企業(yè)。比如,坐落在深圳是沙頭角海濱明斯克航母世界是目前中國乃至世界上唯一的一座以航空母體為主體的軍事主題公園,被授予“全國科普教育基地”及“廣東軍事科普基地”。明斯克航母世界由深圳市“明斯克”號為主體興建而成,集旅游觀光、科普教育、國防教育于一體,較好地實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益的雙贏。又比如占地48萬平方米、毗鄰“錦繡中華”和“中國民俗文化村”的深圳世界之窗,是香港中旅集團在深圳華僑城創(chuàng)建的一大型文化旅游景區(qū),可容納游客萬余人。將世界民俗風(fēng)情、民間歌舞表演匯集一園,再現(xiàn)了一個美妙的世界,其創(chuàng)意對改革開放中的國人來說具有吸引力。再如作為中國第一家文化上市公司的上海東方明珠(集團)股份有限公司,目前擁有23家子公司,業(yè)務(wù)涉及旅游觀光、廣播電視傳播、媒體廣告、實業(yè)投資等行業(yè),確定了以觀光旅游為基礎(chǔ),以媒體為發(fā)展方向的戰(zhàn)略框架,其經(jīng)營管理模式頗具借鑒意義。這些成功企業(yè)的經(jīng)驗證明,只要適合市場需求和人民需要,只要充分發(fā)揮文化工作者的智慧,只要運用適合文化企業(yè)特點的經(jīng)營管理方式,民族文化產(chǎn)業(yè)化的就完全可以實現(xiàn)。
上個世紀(jì)末文化產(chǎn)業(yè)在許多國家已經(jīng)從國家經(jīng)濟體系的邊緣走向中心。比如,英國文化產(chǎn)業(yè)的年總產(chǎn)值將近600億英鎊;日本娛樂業(yè)的年產(chǎn)值早在1993年就超過汽車工業(yè)的年產(chǎn)值;美國的文化產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達,其視聽產(chǎn)品出口額僅次航空航天等少數(shù)行業(yè)。我國的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步晚,但在短時間內(nèi)也獲得了長足的發(fā)展。加快民族文化產(chǎn)業(yè),不僅有著深遠(yuǎn)的社會意義,也有著重要的經(jīng)濟效益。市場導(dǎo)向機制的殘酷一面就是物競天擇、適者生存,但這是我國民族文化發(fā)展的必然道路。民族文化只有走入市場,才能走向世界,才能走向未來。我們要始終以弘揚民族文化為己任,把加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的工作融入到自己的工作中,融入到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的進程中。
參考文獻
關(guān)鍵詞:體育理論;體育發(fā)展路徑;美國教育
中圖分類號:G80 文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1006-7116(2009)10-0046-08
Study of the development of theoretical resources for physical education in the educational reform movement in the United States
YI Xiang-ren
(Institute of Sport and Physical Education Sociology,Shandong University,Jinan 250061,China)
Abstract: With the heats of educational reform in the United States, profound changes have been made to the study of theoretical resources for physical education in the United States. Since the 1950s, the educational reform in the United States successively went through such heats as the new curriculum movement, equal educational opportunity promotion movement, foundation restoration movement, school reconstruction movement, national standard movement, and the movement of combining scholastic education with job demands. In the mean time, the reform heats have also boosted the development of theoretical resources for physical education in the United States, and created famous theories such as human movement, academic principles for physical education, sports education, humanistic physical education, behaviorism, constructivism and fitness education, which greatly boosted the development of theories about physical education and health worldwide. Based on examining and analyzing the development of educational reform in the United States and prominent characteristics shown, the author analyzed and studied the way to the development of theoretical resources for physical educational reform in the United States, thus gaining an insight into the basic trend of development of the physical educational reform in the United States, hoping to somehow enlighten the intensification and way selection of the development of the physical educational reform in China.
Key words: theory of physical education;way to the development of physical education;education in the United States
從當(dāng)代美國教育的發(fā)展脈絡(luò)及其所呈現(xiàn)出的特點,不難發(fā)現(xiàn)美國教育半個多世紀(jì)經(jīng)過6次改革運動,其改革周期轉(zhuǎn)換之快、改革內(nèi)容變化之大,是美國教育史上任何一個時期都沒有出現(xiàn)過的。其中一些改革措施與實施策略有時呈現(xiàn)同時進行,且在某些方面又相互矛盾的情況。正是這些改革推動了美國教育科學(xué)化和人本化進程。在如此激烈的競爭與頻繁的教育改革中,體育理論發(fā)展研究也受到了極大的影響,促使美國體育學(xué)者開創(chuàng)出了體育科學(xué)發(fā)展新途徑。本研究目的是從考察與分析當(dāng)代美國教育改革發(fā)展與變化及所呈現(xiàn)的突出特點出發(fā),對美國體育變革理論資源發(fā)展進程進行分析,了解美國體育理論發(fā)展的基本進程,希望能對我國體育改革深化與路徑選擇有所啟示,為體育發(fā)展提供一些思路。
1美國教育變革浪潮與體育理論資源發(fā)展
1.1新課程運動與體適能檢測及人類運動理論
美國第一次新課程改革浪潮之時,青少年體適能檢測結(jié)果,引發(fā)體育課程改革。20世紀(jì)50年代中期,Hans Kraus運用了Kraus-Weber Test工具對美國與歐洲青少年的體質(zhì)進行了檢測,美國青少年的體適能檢測結(jié)果震驚全美。60%美國青少年沒有達到及格標(biāo)準(zhǔn),而歐洲孩子則低于9%。雖然Kraus-Weber測驗不被認(rèn)為是一個有效的反映孩子體質(zhì)的檢測工具,但體質(zhì)檢測結(jié)果引起當(dāng)時艾森豪威爾總統(tǒng)與美國政府的高度重視,很快把這事件定位為國家危機。在1956年成立了青少年體質(zhì)總統(tǒng)理事會,1958年美國第一次舉國慶??偨y(tǒng)體適能周,1961年總統(tǒng)理事會出版了青少年體質(zhì)藍皮書,其主要目的是促進學(xué)校體育課程改革,使社會與學(xué)校共同關(guān)注青少年的體質(zhì)健康。在1966年,繼翰遜總統(tǒng)之后建立了總統(tǒng)體質(zhì)項目,該項目在1986變成了《總統(tǒng)的挑戰(zhàn)》,內(nèi)容包括健康相關(guān)的體質(zhì)、體適能和身體活動。這也是第一次把身體活動水平看作為實際的體質(zhì)水平。
人類運動或移動教育體系也是在青少年體質(zhì)危機的背景下提出來的。Metheny首次提出了“受過身體教育的人”,提供了移動教育研究的定義與范疇。有些大學(xué)在本科教育中建立“Human Movement”專業(yè)。但是,有些學(xué)者指出了體育與移動教育有本質(zhì)區(qū)別,發(fā)現(xiàn)移動教育很難單獨應(yīng)用到體育教育項目中,未能實現(xiàn)其教育通過身體的哲學(xué),這就促使體育學(xué)者進一步對體育原理的探索。
1.2教育機會平等與體育學(xué)術(shù)原理運動
美國教育改革第二次浪潮是20世紀(jì)60年代中期伴隨著民權(quán)運動而開始的。改革的主要目標(biāo)是促進教育機會平等。1965年,美國國會通過了《初、中等教育法案》,要求根據(jù)各學(xué)區(qū)貧窮兒童的數(shù)量分配資金,通過為小學(xué)、初中學(xué)生提供課本、器具和實物來確保貧困生有足夠的學(xué)習(xí)資料,資金由各州和地方政府控制。1968年,國會又通過了另一補充法案《雙語教育法案》,主要是為那些英語能力較差的低收入兒童提供聯(lián)邦資助。在整個60年代,社會改良派在呼吁課程改革,他們認(rèn)為,教育主要目的變?yōu)橄毨Ш头N族歧視。這些課程變化為貧困兒童提供平等的受教育途徑,以促進他們基本技能的發(fā)展[1]。
教育機會平等運動,同時打破了種族享有共同參加體育與運動機會權(quán)利的壁壘,大學(xué)各種學(xué)校運動隊吸收黑人與其他種族運動員同場競技,同時極大影響了職業(yè)與業(yè)余運動隊發(fā)展。人權(quán)運動一直延續(xù)到70年代,聯(lián)邦法案為那些處于教育體系邊緣的人們帶來了成功和鼓舞。1972年國會通過了禁止性別歧視的《教育修正法案》標(biāo)題9,指出了女孩和婦女有同等權(quán)利參加體育與運動。1975年,由福特總統(tǒng)簽署了《全體殘障兒童教育法案》,以保證殘障兒童接受免費、適當(dāng)教育與參加運動的權(quán)利,也標(biāo)志60年代人權(quán)運動的結(jié)束。
60年代中期體育學(xué)術(shù)運動,是50年代教育改革主義的延續(xù)。1964年Henry呼吁體育與運動作為科學(xué)進行研究。加立福尼亞洲通過法案要求所有州內(nèi)大學(xué)院系必須以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ),此法案引起體育界極大反響,體育學(xué)者被迫重新定位體育作為學(xué)術(shù)科學(xué)領(lǐng)域,而不是應(yīng)用型專業(yè)領(lǐng)域。美國體育協(xié)會對學(xué)術(shù)運動做出迅速反應(yīng),出版發(fā)行了《理論聲音》,把體育定義為人類運動原理,加強了下設(shè)學(xué)科的研究。在政治大氣候的影響下,人類運動研究、運動學(xué)研究、人類工程學(xué)、鍛煉科學(xué)等專業(yè)應(yīng)運而生,其它早期課程如生物力學(xué)、運動學(xué)習(xí)、運動心理學(xué)、運動社會學(xué)、運動史和運動哲學(xué)也進一步發(fā)展。進入70年代,體育學(xué)術(shù)原理運動繼續(xù)延伸,迅速而強烈地影響大學(xué)課程,例如生物力學(xué)、運動社會學(xué)等學(xué)科設(shè)置研究生學(xué)位,本科生也加強了理論知識的學(xué)習(xí)。有些教師培訓(xùn)項目在體育教學(xué)法中開始運用特殊研究知識與教育原理。
1.3回歸基礎(chǔ)運動與有氧運動研究
20世紀(jì)70年代,美國出現(xiàn)了諸多教育問題,學(xué)術(shù)能力測驗(SAT)成績持續(xù)下降被認(rèn)為是教育諸多嚴(yán)重問題的標(biāo)志。人們開始反思到底應(yīng)該怎樣教育兒童對付能源危機、城市擁擠、犯罪增加以及不斷變化的勞動力市場。許多學(xué)者認(rèn)為,學(xué)校和教育者應(yīng)該為他們的行為負(fù)責(zé),擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)具有勝任力和適應(yīng)性的學(xué)生。那些對眾多學(xué)生低水平的學(xué)術(shù)表現(xiàn)不滿的家長、市民團體、政客聯(lián)合發(fā)起了恢復(fù)基礎(chǔ)運動和教師責(zé)任運動。這場運動重視基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué),要求減少選修課,增加必修課,恢復(fù)教師的主導(dǎo)作用?;謴?fù)基礎(chǔ)運動強調(diào)閱讀、寫作、數(shù)學(xué)及學(xué)生的口頭交流[2],稱為回歸基礎(chǔ)運動。
隨著回歸基礎(chǔ)運動的開展,50年代體質(zhì)健康項目研究再次在70年代達到。人們崇尚運動,體魄體型勻稱、肌肉強健、充滿活力是許多男女所追求的目標(biāo),體質(zhì)健康變成時髦。1968年Kennthe Cooper出版有《氧運動》一書,把有氧運動定義為在比較的時間(約12~15 min),進行全身性肌肉、持續(xù)性長且具有節(jié)律的運動,有充足的氧提供運動所需的熱能,運動強度在中等或中上等的程度(最大心率的75%~85%)。由于消耗大量的氧氣,體較不易累積乳酸,不會感到疲勞。這本書對體質(zhì)健康運動產(chǎn)生巨大影響,到1973年,僅僅5年時間,此書已經(jīng)再版20次。有氧運動已代表全新的研究領(lǐng)域――心血管適能健康。有氧鍛煉與有氧運動課程深受學(xué)生和大眾歡迎。馬拉松、三項運動(游泳、自行車、跑步)、5英里與10 km賽等吸引大批有規(guī)律鍛煉者和新的參與者。
1.4學(xué)校重建運動與體育學(xué)術(shù)機構(gòu)重建
20世紀(jì)80 年代,美國社會開始由工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)變,工業(yè)生產(chǎn)勞動從勞動密集型向知識密集型轉(zhuǎn)變,提高教育質(zhì)量和公民的科學(xué)文化水平成為時代的迫切要求。而美國學(xué)生SAT成績的下降,17歲以下人群的高文盲率等不良表現(xiàn)引起了社會各界的憂慮、重視。1983年4月,美國國家高質(zhì)量教育委員會發(fā)表的《國家處于危險之中:教育改革勢在必行》的報告及《我們需要的學(xué)?!?、《文化識讀》、《美國精神的閉鎖》等著述都從不同的角度反映了這樣一個問題:美國學(xué)校教育沒有能夠成功地實施學(xué)術(shù)性教育,美國社會再次掀起了與“回歸基礎(chǔ)”性質(zhì)相近的學(xué)校重建運動。重建“意味著規(guī)則、角色、關(guān)系體系的改變,以至于學(xué)校更有效地服務(wù)于現(xiàn)存的目的,或者一起服務(wù)于新的目的”[3]。
美國體育協(xié)會也積極參與到“學(xué)校重建”運動中。它把協(xié)會改成聯(lián)盟,變成了健康、體育、娛樂和舞蹈聯(lián)盟(AAHPERD),形成美國最大的聯(lián)合學(xué)會,重組后的聯(lián)盟下設(shè)7個協(xié)會:美國運動生活方式和適能協(xié)會(AAALF)、美國休閑與娛樂協(xié)會(AALR)、美國健康教育協(xié)會(AAHE)、國家舞蹈協(xié)會(NDA)、國家女孩與婦女協(xié)會(NAGWS)、國家運動與體育協(xié)會(NASPE)和研究團體(Research Consortium),全美分成6個區(qū)域并設(shè)有各協(xié)會的分支機構(gòu),使各協(xié)會能更加自主地、具有針對性地發(fā)展研究相應(yīng)的學(xué)科理論。1986年AAHPERD指定美國國家運動與體育協(xié)會(NASPE)作為代表,對學(xué)校體育進行研究評估。NASPE組成結(jié)果委員會回答“學(xué)生應(yīng)該知道及能夠做什么”的問題,并出版了《精致體育課程結(jié)果》。經(jīng)過6年研究,1992年結(jié)果委員會提出“受過體育教育者”的基本構(gòu)架,為90年代美國國家和各州體育標(biāo)準(zhǔn)的制定提供了方向和依據(jù)。在學(xué)校重建運動中許多大學(xué)把體育系改成運動學(xué)、運動研究等,以適應(yīng)體育學(xué)術(shù)機構(gòu)重建的要求。
1.5教育標(biāo)準(zhǔn)運動與體育標(biāo)準(zhǔn)
美國教育改革第5次浪潮是強調(diào)教育國家標(biāo)準(zhǔn)。眾所周知,美國歷來沒有國家統(tǒng)一的教育制度和國家課程,而國家教育部門或機構(gòu)所提出的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)在實踐中并沒有受到普遍的認(rèn)可和重視,到了90年代,教育質(zhì)量的參差不齊已經(jīng)成為美國教育的一個突出問題。1991年和1993年分別公布了美國教育改革的綱領(lǐng)性文件《美國2000年:教育戰(zhàn)略》和《2000年目標(biāo):美國教育法》,這兩份文件掀起美國教育標(biāo)準(zhǔn)國家統(tǒng)一化的浪潮。同時,在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)上除了加強知識外 ,還強調(diào)批判性思維和解決問題技巧的運用。而建立這些標(biāo)準(zhǔn)的機構(gòu)是國家科學(xué)教師協(xié)會(NSTA)和國家社會研究委員會(NCSS)。美國教育部為制定標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)團體和機構(gòu)提供資金支持。國家標(biāo)準(zhǔn)運動特別是要解決教什么、如何去教、學(xué)什么、如何評價的問題。建立具有挑戰(zhàn)性的課程內(nèi)容和績效標(biāo)準(zhǔn)。
美國體育標(biāo)準(zhǔn)參照1989年國家數(shù)學(xué)教師委員會編撰的著作《學(xué)校數(shù)學(xué)課程與評價標(biāo)準(zhǔn)》[4]。美國NASPE成立了一個標(biāo)準(zhǔn)與評量小組,根據(jù)對《學(xué)校數(shù)學(xué)課程與評價標(biāo)準(zhǔn)》的研究,確定體育內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和評價準(zhǔn)則。標(biāo)準(zhǔn)與評量小組在結(jié)合《精致體育課程結(jié)果》基礎(chǔ)上,進一步確定了學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn):《邁向未來:國家體育標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容及評量手冊》[5],于1995年頒布。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的目的:(1)建立體育項目內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一說明學(xué)生應(yīng)該與能夠做什么,并把它作為合格學(xué)校體育項目的結(jié)果;(2)建立內(nèi)容評價綱要,使教學(xué)與學(xué)生評量呈現(xiàn)一致性[6]。隨著內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立,美國學(xué)校體育教育進入了標(biāo)準(zhǔn)改革運動階段。
1995~1997年就全國大學(xué)基礎(chǔ)體育教育專業(yè)師資發(fā)展問題制定了明確的標(biāo)準(zhǔn)和綱要,即《初級體育教師的國家標(biāo)準(zhǔn)》[7],這項標(biāo)準(zhǔn)在2001年與2004年作了相應(yīng)修改,現(xiàn)已成為全美運動與體育協(xié)會制定高校培養(yǎng)體育教師大綱的構(gòu)思框架。作為衡量初級教師的準(zhǔn)備情況專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),并作為該組織確認(rèn)師資培訓(xùn)計劃的重要內(nèi)容之一。這些標(biāo)準(zhǔn)反映了美國近年來基礎(chǔ)體育教育領(lǐng)域的新思想、新觀念,并與全美運動與體育協(xié)會制定的K-12體育教育標(biāo)準(zhǔn)緊密聯(lián)系,構(gòu)成了21世紀(jì)初美國初級體育教師培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和模式。
1.6學(xué)校教育與工作需要相結(jié)合運動和體育教育多元化
在21世紀(jì)初,隨著國家標(biāo)準(zhǔn)的深入推廣,學(xué)校教育與工作需要相結(jié)合的教育運動也同步進行。改革基點是在工作場所的需要和條件下重新設(shè)計學(xué)校教育。這次教育運動目標(biāo)包括學(xué)生從學(xué)校到工作場所順利過渡、信息技術(shù)的培訓(xùn)以及強調(diào)批判性思維、解決問題能力、決策能力、團體合作的課程設(shè)置以及雇主認(rèn)為今日、未來雇員應(yīng)有的技能等方面。在美國,家長、社區(qū)與企業(yè)參與教育的熱情日益直接和廣泛,他們在參與教育的同時也對教育提出了更高的要求。對于所有學(xué)生來說,掌握閱讀、寫作和計算等基本技能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,學(xué)會學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性思維、個性化思考、自我管理、目標(biāo)制定、就業(yè)能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力、團體合作等技能愈顯重要。這些技能反映了社會工作需要的轉(zhuǎn)變和學(xué)生職業(yè)發(fā)展的要求。大量顯現(xiàn)的趨勢已經(jīng)為擴展學(xué)校課程提供了有說服力的論證,職業(yè)教育計劃成為普通教育的一部分,它的目的是使職業(yè)教育面向所有學(xué)生而不僅僅面向工作中的人們。學(xué)校需要改變課程結(jié)構(gòu)以反映工作中的科技變化。
體育與工作需要相結(jié)合方面,主要強調(diào)體育科技、團體工作表現(xiàn)、合作學(xué)習(xí)、運用交叉學(xué)科而不是單學(xué)科的概念和技術(shù)解決實際問題等,所以體育發(fā)展多元化已被置于重要的地位,學(xué)校體育課程和教學(xué)實踐需要強調(diào)多樣化,不管是理論上還是實踐上的,而且未來10年需要發(fā)展新的體育理論。2005年1月14日,布什總統(tǒng)公開強調(diào)需要為學(xué)生的未來做更多的準(zhǔn)備。他認(rèn)為教育要保證每一個畢業(yè)生具有在大學(xué)和全球性競爭的工作場所取得成功所需的技能。
2美國教育“學(xué)派”對體育理論資源發(fā)展的影響
20世紀(jì)前半期,基本上是實用主義深深地影響著美國教育發(fā)展。從50年代后期,美國教育改革的要素主義和永恒主義學(xué)派討伐實用主義課程弊端,主張強調(diào)學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)以及實現(xiàn)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為主旋律,盡管期間呈現(xiàn)出反復(fù)和回流、搖擺、“失衡”的發(fā)展。70年代的回歸基礎(chǔ)運動,企圖扭轉(zhuǎn)課程“失衡”發(fā)展的局面,強調(diào)提高教育質(zhì)量從課程改革“回歸基礎(chǔ)”開始,但是又走到了極端而未果;在80年代,課程的改革矯正了70年代“回歸基礎(chǔ)學(xué)科”的偏向,提出“五項新基礎(chǔ)”的同時,進一步強調(diào)不僅要加強基礎(chǔ)更要實現(xiàn)優(yōu)異。但是在80年代,美國感到教育質(zhì)量依然令人堪憂,教育“平庸”持續(xù)發(fā)展,課程泛濫和標(biāo)準(zhǔn)缺乏等諸多問題依然突出。因此,形成不斷改革的呼聲。伴隨著教育變革,體育學(xué)者也呈現(xiàn)出回流、搖擺、“失衡”的發(fā)展軌跡,逐漸發(fā)展形成不同的體育學(xué)術(shù)理論流派。
2.1人本主義與人本體育
自20世紀(jì)70年代以來,人本主義在批判結(jié)構(gòu)主義課程論的過程中發(fā)展起來。人本主義觀點認(rèn)為,美國傳統(tǒng)學(xué)校教育基本上是馴服教育,教學(xué)的人性化不足,師生間缺乏足夠的平等觀念與有效溝通。在課程內(nèi)容的選擇方面,人本主義主張關(guān)聯(lián)性原則,認(rèn)為課程的實施不是教師單純地、機械地向?qū)W習(xí)者傳授教材內(nèi)容,而是教師基于學(xué)習(xí)者原有的及師生共同的經(jīng)驗進行交流與互動。教師有效的課程實施和學(xué)習(xí)者有效的學(xué)習(xí),只是發(fā)生在課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗和生活的世界緊密聯(lián)系,是學(xué)習(xí)者積極主動地投入到教師創(chuàng)設(shè)的情境中進行對話交流的過程。在課程結(jié)構(gòu)的組織方面,人本主義主張每一個學(xué)習(xí)者都應(yīng)該作為一個完整的人對所參與的事物的整體做出反應(yīng),學(xué)校課程的組織要注重整合,包括學(xué)習(xí)者的心理發(fā)展與教材結(jié)構(gòu)邏輯的吻合,情感領(lǐng)域與認(rèn)知領(lǐng)域的整合,相關(guān)學(xué)科在經(jīng)驗的指導(dǎo)下的綜合。在課程實施方面,人本主義強調(diào)師生間的對話與互動,突出學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中的主體作用,主張小組學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
在人本主義的影響下,1973年Hellison[8]出版了具有影響力《人本體育》一書,建立了人本體育研究的理論基礎(chǔ)。人本體育強調(diào)個人發(fā)展、自我表達、促進學(xué)習(xí)者相互協(xié)作與交流。它在盛行時對許多體育學(xué)者影響極大,Hellison把它發(fā)展成主要體育課程和教學(xué)方法模式:個人與社會責(zé)任模型,強烈表明幫助認(rèn)識青少年自身發(fā)展的社會義務(wù),個人健康是對別人及社會貢獻的理念。同時,Keller & Sherman[9]在人本體育基礎(chǔ)上提出了指導(dǎo)個性系統(tǒng)(PSI),主要強調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展,根據(jù)學(xué)生的能力進行個別指導(dǎo),區(qū)別對待。這些模式在學(xué)校體育中得到廣泛的應(yīng)用。
移動教育發(fā)展與人本教育也有著密切關(guān)聯(lián)。前面提到反對移動教育學(xué)者指出移動教育與體育有本質(zhì)的區(qū)別。但是,支持發(fā)展移動教育學(xué)者認(rèn)為,移動教育是70年代以來引起教育通過身體最強烈改變的哲學(xué),人類移動被看作為體育專業(yè)主旋律和主體思想,而不是體適能或競技運動,移動教育哲學(xué)也被著名的體育學(xué)者進一步建構(gòu)與提倡,它改變了傳統(tǒng)的教學(xué)法與課程設(shè)置,強調(diào)問題解決、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)、深入探索、獨立完成目標(biāo)、獲得成功等。移動教育中的舞蹈教育與體操教育,使學(xué)習(xí)者具有美的享受而減少競爭對抗活動,這些研究與人本教育理論有相聯(lián)之處。
2.2建構(gòu)主義與運動教育和游戲教育
20世紀(jì)80年代末,格式塔心理學(xué)的建構(gòu)主義教育心理學(xué)興起。建構(gòu)主義在體育課程運用中指出,體育學(xué)習(xí)應(yīng)該具有一定目標(biāo)的實際活動,學(xué)生可以主動地提出問題、解決問題并在必需時獲得支撐。有些體育學(xué)者采用Collins、Brown、和Newman 提出的認(rèn)知學(xué)徒模式4個構(gòu)件:內(nèi)容(學(xué)科領(lǐng)域、啟發(fā)式策略、控制策略、學(xué)習(xí)策略)、方法(建模、教練、腳手架的搭建與拆除、清晰表述、反思、探究)、序列(復(fù)雜性的遞增、多樣性的遞增、全局技能先于局部技能)和社會性(情景學(xué)習(xí)、專家實踐文化、內(nèi)部動機、開發(fā)性合作),在體育課中將它們有效地組合在一起,能使傳統(tǒng)學(xué)徒制的特征適應(yīng)學(xué)校體育課中有關(guān)認(rèn)知技能的教學(xué),從而定義一個適合不同課堂和師生角色的有效學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生有可能在真實的情景中通過對專家活動的觀察、模仿進行主動學(xué)習(xí)。
在建構(gòu)主義的影響下,體育學(xué)者探索了課程結(jié)構(gòu)重建,其具有代表性的理論是運動教育模式和游戲教育模式。在美國許多學(xué)者對傳統(tǒng)體育課中的多項活動模式提出批評,他們認(rèn)為:(1)缺乏內(nèi)容精通[10-12]。每單元的時間太短,學(xué)生不能充分實踐,難以達到期望的學(xué)習(xí)效果。(2)歧視和亂用實踐[13-16]。男生和技能好的學(xué)生控制各項運動的課堂實踐,忽視女生和技術(shù)水平低的學(xué)生。(3)厭倦和無關(guān)聯(lián)內(nèi)容[10-11]。主要是課堂內(nèi)容重復(fù),令人厭倦,所學(xué)的身體活動項目無法在課外和社區(qū)實踐。為適應(yīng)學(xué)校體育發(fā)展的時代潮流,Siedentop等研究人員提出運動教育與游戲教育模式。運動教育是改變傳統(tǒng)團隊運動課程模式,運用2~3周為一單元(Unit)時間框架,把原來時間延長為2~3倍,允許每個學(xué)生對每項運動項目有更多經(jīng)歷與實踐[8]。游戲教育特點是隨意的、不拘時間與空間、非競技性、經(jīng)濟性、具有規(guī)則、無須裁判評定等,游戲教育者被看作為有價值文化活動的傳輸者與塑造者。作為體育的一部分,游戲教育對課程改革影響不大,美國許多學(xué)者把它看作為一種哲學(xué)而非體育課程處方。運動教育模式與游戲教育相比較,運動教育模式對課程重建和改革有較大促進與影響,使體育課結(jié)構(gòu)以一個職業(yè)隊賽季的形式進行安排,使學(xué)生感受到運動的團隊精神、比賽激動與興奮以及傳統(tǒng)體育文化。另外,多學(xué)科的組合體育課程也開始研究。
2.3行為主義與健康行為理論
20世紀(jì)80年代,行為主義心理學(xué)開始運用于健康教育。行為主義理論被體適能教育和健康教育所接受,形成了終身體育或終身鍛煉理論。行為主義主要教育學(xué)習(xí)者采納有利于健康的行為和生活方式,探索人們的行為生活方式形成、發(fā)展、改變的規(guī)律,發(fā)現(xiàn)影響健康相關(guān)行為的因素,將為采取有針對性的健康與健身干預(yù)措施提供依據(jù)。行為主義理論對健康信念模式(HBM)、合理行動理論(TRA)、為改變的跨理論模型(TTM)產(chǎn)生很大影響。HBM強調(diào)感知在行為決策中的重要性,是運用社會心理學(xué)方法解釋健康相關(guān)行為的理論模式。認(rèn)為信念是人們采納有利于健康的行為的基礎(chǔ)和動因,強調(diào)個體的主觀心理過程,即期望、思維、推理、信念等對行為的主導(dǎo)作用,認(rèn)為人們?nèi)绻哂信c疾病、健康相關(guān)的信念,他們就會有意愿采納健康行為,改變危險行為,而對采納行為并能取得成功的信心則是行為實現(xiàn)的保障。TRA認(rèn)為行為由意向決定,意向又由態(tài)度和主觀標(biāo)準(zhǔn)決定。TTM把行為變化的認(rèn)知、行為和時間這些方面綜合起來,應(yīng)用于健身行為的跨理論模型包括:變化階段、變化過程、決策平衡和自我效能。
這些行為理論提示要增強健康知識和鍛煉知識的普及和宣傳,從認(rèn)識上提高人們對健康和鍛煉的重視。增加人們參與鍛煉的反饋,增加對鍛煉者的鼓勵。控制理論提示我們應(yīng)提高人們對參與鍛煉的自主性??缋碚撃P吞崾緦τ诓煌娜嗽诓煌腻憻掚A段應(yīng)設(shè)立不同的目標(biāo)。行為主義在計劃行為理論(TPB)中是對合理行動理論的修訂,即增加一個稱為“行為控制感的變量”。增加的變量有利于解釋自主控制相對比較低的行為。社會心理學(xué)家認(rèn)為人的行為由意向所激發(fā),而意向又受到信念和態(tài)度的調(diào)節(jié)。美國社會心理學(xué)家在上述基本觀點的基礎(chǔ)上,引入了感知行為控制因素,形成了計劃行為理論,是該理論對行為意向及行為本身具有較強的預(yù)測能力。
2.4要素主義、進步主義與體育標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)準(zhǔn)化運動的源頭可以追溯到要素主義教育哲學(xué)。要素主義哲學(xué)常常被視為和進步主義相對立的教育哲學(xué),但有時又和進步主義教育哲學(xué)并存。它的主要含義是:要素主義相信必須將一些核心的基本知識傳授給學(xué)生。這些知識可以代表每個學(xué)科的核心內(nèi)容,是學(xué)校教育中學(xué)生必須學(xué)的要素。要素主義追求能夠掌握的客觀性真理,它的結(jié)果是強調(diào)科學(xué)、數(shù)學(xué)和語言等學(xué)科中的基本內(nèi)容。20世紀(jì)后期,要素主義和永恒主義思想的合理內(nèi)核、人本主義的諸多進步思想與主張和興起的建構(gòu)主義思潮匯聚在一起,對興起的教育標(biāo)準(zhǔn)運動產(chǎn)生著積極的影響和推動作用。
盡管國家教育標(biāo)準(zhǔn)清楚地代表了要素主義的目標(biāo)結(jié)構(gòu),但其所建議的達成目標(biāo)的方法很明顯是進步主義的。如許多專家學(xué)者都建議教學(xué)方法應(yīng)該避免以滿堂灌的教師為中心的直接講授,而應(yīng)該更多采用實驗性的動手操作的學(xué)習(xí)方法。這些論點是有分歧的,根據(jù)Stevenson和Stigler[17]的觀察,美國的競爭對手日本的數(shù)學(xué)教師實際上都采用滿堂灌的教師直接講授的方法,但他們的學(xué)生的數(shù)學(xué)成績卻比美國學(xué)生高很多。Marzano和Kendall[18]提出嚴(yán)格分清內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)是非常關(guān)鍵的,內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)實際上是兩碼事。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)主要明確所要求達到的特定知識、技能或能力,而課程標(biāo)準(zhǔn)則是建議為了實現(xiàn)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)可以采用的“最好”的教學(xué)方法。Zemelman、Daniel和Hyde[19]在《最好的實踐:美國學(xué)校教學(xué)的新標(biāo)準(zhǔn)》提出一種更普遍的、跨學(xué)科和跨年級的進步主義的范式正在出現(xiàn)。這種內(nèi)在的哲學(xué)和精神正在滲透到課程之中,滲透到各個年級之中。這一范式都已經(jīng)存在并產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響,并且在多年的實踐中得到了檢驗和修正。
體育標(biāo)準(zhǔn)是國家教育標(biāo)準(zhǔn)的衍生,也是進步主義與要素主義的目標(biāo)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。NASPE(1995)確定了學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)確定了受過體育教育學(xué)生應(yīng)達到的目標(biāo),包括的主要要素涵蓋了運動技能、身體適能、體育知識、心理健康、個體差異和社會行為幾個方面,是當(dāng)前學(xué)校體育發(fā)展的主要目標(biāo)。初級體育教師的國家標(biāo)準(zhǔn)提出了10要素,其中對體育教師的知識要求是寬厚的,涉及到專業(yè)知識、歷史、哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)以及學(xué)生生理、心理發(fā)展和成長等諸多方面的知識,把體育教育融入人類整體文化背景中加以認(rèn)識和理解,同時強調(diào)教師在實踐中對知識的應(yīng)用和創(chuàng)新能力。根據(jù)以上體育標(biāo)準(zhǔn)模式的原則、假設(shè)或理論特點,我們可以看到的是,標(biāo)準(zhǔn)化運動,是一個一半要素主義、一半進步主義,還帶有一點社會效率的多元結(jié)合的整合體。
2.5各學(xué)派對標(biāo)準(zhǔn)改革的批評和爭議
美國在出臺規(guī)范全國性標(biāo)準(zhǔn)和各州設(shè)計課程指導(dǎo)框架的同時,也積極倡導(dǎo)關(guān)注知識生成的過程、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的體驗,這些思想在課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容、指導(dǎo)原則以及各學(xué)校具體實踐策略中得到了充分體現(xiàn)。無論如何,新課程標(biāo)準(zhǔn)運動也和多次的改革運動一樣遭遇到了不同聲音。對國家標(biāo)準(zhǔn)的推廣與應(yīng)用存在著許多爭議。有些人認(rèn)為這是聯(lián)邦政府企圖通過資助各學(xué)科委員會制定全國性的課程標(biāo)準(zhǔn)來間接插手各州教育事務(wù)的行為。同時有人認(rèn)為全國性的課程標(biāo)準(zhǔn)實際上是在向教育的公平性挑戰(zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)者和支持者們一直在回避的一個現(xiàn)實,就是沒有關(guān)注業(yè)已存在的不平等,只關(guān)注輸出的結(jié)果(如課程的高標(biāo)準(zhǔn)),而不在乎輸入的努力(如合格的師資)。從專業(yè)層面上,一些學(xué)者則認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)指明了教師應(yīng)該教什么與學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么,能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績[20-24]。Alfie Kohn[25]認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化運動有5個方面的缺陷,即動機、教學(xué)法、評價、學(xué)校層面的改革和標(biāo)準(zhǔn)本身的改進方面。要求更高的考試分?jǐn)?shù)的觀念,會使學(xué)生們?yōu)榱丝荚嚩鴮W(xué),會促使學(xué)生死記硬背,并且使課堂為更多的校外人員所掌控。
Marzano、Kendall和Cicchinelli[26]研究結(jié)果表明,根據(jù)各學(xué)科內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求,如果學(xué)生充分學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,學(xué)習(xí)時間不足以完成標(biāo)準(zhǔn)的要求,要解決這一問題,要么是延長教學(xué)時間,要么就減少標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容。Maehr和Maehr[27]指出人們會將學(xué)業(yè)成績下降歸咎學(xué)校教育的失敗,但實際上這是社會的失敗。標(biāo)準(zhǔn)化運動和相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)實際上刺激了人們追求卓越的學(xué)業(yè)成績。其結(jié)果將是學(xué)校為了達到外部設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)犧牲了促進學(xué)生真正學(xué)習(xí)和發(fā)展的學(xué)校文化機會。Popham[28]對標(biāo)準(zhǔn)化考試及其相關(guān)結(jié)果進行了研究指出,標(biāo)準(zhǔn)化運動的盛行并未帶來實質(zhì)性的學(xué)業(yè)水平和能力的提高。他列舉了5種受眾比較多的標(biāo)準(zhǔn)化考試,包括加利福尼亞州學(xué)業(yè)考試、基本技能綜合考試、愛俄華州基本技能考試、都市學(xué)業(yè)考試,以及標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)考試等,這些考試主要考數(shù)學(xué)、語言、社會學(xué)和科學(xué),其目的是對不同學(xué)生的知識技能掌握程度進行區(qū)分。然而,標(biāo)準(zhǔn)化運動卻無法達到這一目的。隨著時間的推移,教師們對標(biāo)準(zhǔn)越來越熟悉,這導(dǎo)致考試成績會越來越高,因為教師們知道了對付的套路,甚至學(xué)會了為考試而教。這樣的考試成績是否真的意味著學(xué)業(yè)成績和能力提高了呢?這只能說明教師們從考試中懂得了要考哪些內(nèi)容而已。
3結(jié)論與啟示
美國教育變革已成為一個永恒的主題,教育變革是促進體育發(fā)展與進步的發(fā)動機。體育變革成效往往與教育變革力度成正相關(guān),即教育變革的力度越大,體育變革成就也就越大。20世紀(jì)80年代初期,當(dāng)美國《國家處在危險之中》的報告呼吁美國重建公立學(xué)校的時候,教育學(xué)者們僅僅將改革看成政府要求學(xué)校改變的一時行為。但是十幾年來,改革已經(jīng)變成美國教育領(lǐng)域里一項永遠(yuǎn)都要進行的事情。同時,體育改革的形式、結(jié)構(gòu)和范圍也發(fā)生了很大的變化。從以往的宏觀改革發(fā)展成為微觀領(lǐng)域的學(xué)校體育內(nèi)部整體改革,從零散的體育改革方案發(fā)展成為體育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)重建。
美國體育改革的周期性變化縮短。美國過去的教育改革可能是50年為一個循環(huán)周期,而現(xiàn)在已縮短為10年或5年了。體育同樣如此,有些體育觀點或理念一段時間被人們所接受,但不久失去了大眾的支持??墒?幾年后又重新受到人們的關(guān)注與重視,但并不是以往思想的照搬,而是增添了新的認(rèn)識,賦予新的內(nèi)涵。美國學(xué)者曾用“鐘擺現(xiàn)象”描述美國教育理論與實踐的來回?fù)u擺和循環(huán)交替。然而,這正體現(xiàn)了事物發(fā)展的波浪式前進和螺旋式上升的基本規(guī)律。正如Pullam等[28]指出的:“變化不僅可以帶來新的教育觀點和新的教育概念,也可以帶來觀點的循環(huán)發(fā)展?!?/p>
美國反思與危機意識使教育改革進一步深化和發(fā)展。教育理論家研究、倡導(dǎo)并推動教育改革,主要是因為人們對以往教育進行反思的結(jié)果。20世紀(jì)90年代以來,聯(lián)邦政府對教育的干預(yù)越來越深入和廣泛,立法和教育撥款是聯(lián)邦政府對各州教育施加影響的重要手段。可見國家的直接干預(yù)逐漸成為推動教育改革的重要力量。從1958年的《國防教育法》到80年代初期《國家處于危險之中》美國的教育改革無一不與特定歷史時期的教育危機相連,這種強烈的危機意識和理性反思,無疑也是推動美國教育與體育理論改革發(fā)展的持續(xù)動力。
總之,自20世紀(jì)50年代以來,美國教育改革的步伐從未停息,對課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整從未中斷,對教育質(zhì)量的追求從未放棄,從新課程運動、民權(quán)運動、回歸基礎(chǔ)運動、標(biāo)準(zhǔn)運動,到學(xué)校教育與工作需要結(jié)合運動,同時也推動了學(xué)校體育理論資源深刻變革,這些都體現(xiàn)了美國教育創(chuàng)新進取的特征。因此,隨著教育的國際化、民主化、信息化、綜合化趨勢越來越明顯,美國體育也處于變革的前沿,它的發(fā)展歷程也將為我國體育理論改革和實踐提供了有益借鑒與啟迪。
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