意識活動的創(chuàng)造性精選(九篇)

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第1篇：意識活動的創(chuàng)造性范文

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)；流暢；靈活；

一、創(chuàng)造性思維的提出

對于什么是創(chuàng)造，著名教育家吳全愈認(rèn)為：“創(chuàng)”與“造”兩方面必須有機結(jié)合起來。所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有獨特意義的東西，不打破常規(guī)，無所謂“創(chuàng)”。

如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生主動、積極的參與到創(chuàng)造活動中來，是提高本科美術(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)效率，增強學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的重要實踐課題。但從基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀看，仍然存在著許多不盡如人意的地方：老師講繪畫的基礎(chǔ)知識，學(xué)生聽繪畫的基礎(chǔ)知識；老師板書繪畫的技能要點，學(xué)生抄寫繪畫的技能要點；老師示范作畫步驟，學(xué)生觀看作畫步驟；老師示范畫結(jié)束，靜物一擺，學(xué)生便開始操作練習(xí)。這種以教師為中心，強調(diào)“灌輸式”的教學(xué)模式，一直以來使學(xué)生處于被動地位，嚴(yán)重地抑制了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的思維，極不利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。而從事美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教學(xué)又是最需要學(xué)生主動發(fā)揮其創(chuàng)造性的，現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)應(yīng)從“教師為中心”轉(zhuǎn)移到“學(xué)生為中心”，從以傳統(tǒng)的講授知識為重點轉(zhuǎn)移到以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為重點。一堂成功的美術(shù)課教學(xué)莫過于師生之間情感的相互交流互動和提高，拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不僅在視覺中感受，而且全身心的融入教學(xué)的創(chuàng)新思維活動中。這需要精心設(shè)計教學(xué)，使學(xué)生快速進人全新創(chuàng)新思維活動中，教學(xué)也就進入了“引人入勝”的境界?！皠?chuàng)造性思維能力培養(yǎng)”就是一條達(dá)到這種教學(xué)境界的有效途徑。

二、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造意識和創(chuàng)造精神是學(xué)生主動探究問題和從事創(chuàng)作活動的根本動力。創(chuàng)造活動貫穿人類歷史發(fā)展的始終，是推動歷史向前發(fā)展、社會不斷進步的不竭動力。一部人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)造史。蘇霍姆林斯基說“將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲透進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。”因此，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，如何拓展學(xué)生的創(chuàng)造能力、審美能力和表現(xiàn)能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維，是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)改革中的重要研究課題。在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)該以主動的創(chuàng)造性思維為藝術(shù)活動主體，把學(xué)生對藝術(shù)本身的語言和造型的感受力、創(chuàng)造力挖掘出來，讓學(xué)生置身于創(chuàng)造的時代潮流和藝術(shù)氛圍之中，去體驗和感悟創(chuàng)新，從而增強其創(chuàng)造意識，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

(一)打破常規(guī)，鼓勵學(xué)生多思快想，提高思維的流暢性

美國美術(shù)教育家艾斯納將創(chuàng)造力分解為邊界推移、邊界突破、發(fā)明與美學(xué)組織。邊界推移就是擴充材料與工具的固有特性，創(chuàng)造性的運用造型因素。邊界突破就是在傳統(tǒng)觀念與傳統(tǒng)技法中發(fā)現(xiàn)缺陷，提出新觀點、創(chuàng)立新技法。隨著社會的發(fā)展和社會對人才價值取向的變化。美術(shù)教育開始有意識的吸收現(xiàn)代科技成果和現(xiàn)代教學(xué)觀念，開拓學(xué)生視野，創(chuàng)設(shè)發(fā)揮想象的表現(xiàn)空間，運用現(xiàn)代材料與工具發(fā)掘新的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，創(chuàng)造生動靈活的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生多思快想，鼓勵學(xué)生在思維中打破界限，打破工具和材料選擇的局限性，綜合運用各種技法，進行有廣度和深度的開拓。為善于動腦、敢于提出自己看法的學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全的心理環(huán)境，激發(fā)他們激越亢奮的創(chuàng)造情緒，創(chuàng)造獨具一格的美術(shù)作品，讓學(xué)生在從無意識到有意識的過程中體驗到創(chuàng)造的樂趣。

(二)以特色課程為創(chuàng)造平臺，訓(xùn)練學(xué)生隨機應(yīng)變，提高思維的靈活性

思維的靈活性又叫思維的變通性，是指摒棄舊的習(xí)慣思維方法，開拓新的創(chuàng)造性思維能力，訓(xùn)練學(xué)生思維的隨機應(yīng)變、變化多端、觸類旁通、舉一反三、不拘一格，不受消極定勢的桎梏，從而產(chǎn)生超常的構(gòu)思，為創(chuàng)造打好堅定的基礎(chǔ)

德國20世紀(jì)初包豪斯學(xué)院教學(xué)體制創(chuàng)始者格羅皮烏斯是創(chuàng)新教育的先驅(qū)，其教育觀念、教學(xué)方法至今對我們?nèi)杂薪梃b意義。特別是基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的訓(xùn)練，只給學(xué)生題目，不給任何工具，不講解，不給方法，由每個人自由發(fā)揮，促使自己思考，不依賴條件，引導(dǎo)探索新渠道，發(fā)揮想象能力，鍛煉學(xué)生獨立分析問題和解決問題的能力，這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

近年來我國的基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)改革中已出現(xiàn)了不少有創(chuàng)造意識的課題設(shè)計。如圖形創(chuàng)意中形象的發(fā)散思維造型、借形想象、借跡造型以及創(chuàng)作中的反常規(guī)思維、逆向思維等，這樣的課題對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力有很大的促進作用，但還需要我們在每塊教學(xué)領(lǐng)域上廣泛而深入地拓展和建立與之配套的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練體系。

(三)打造良好的創(chuàng)造環(huán)境，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，發(fā)展思維的獨特性

創(chuàng)造性就像一顆種子一樣，它要一定的環(huán)境，包括土壤、氣候、科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。在中國的基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中，普遍存在著將技能技巧的掌握看成是創(chuàng)造的理念，而不重視學(xué)生的獨立探索。

技能是由老師傳授的，但創(chuàng)造性是無法教的。一個國家的發(fā)展應(yīng)在文化教育上注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力方面的培養(yǎng)和提高，創(chuàng)造力是不能教的。但創(chuàng)造力是鼓勵出來的，是培養(yǎng)出來的。它需要良好的創(chuàng)造環(huán)境，所以美術(shù)教育工作者就是要創(chuàng)造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的環(huán)境，開啟學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)造靈感，從學(xué)生內(nèi)心的形象思維入手，激發(fā)其豐富的想象力，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，用前所未有的新角度、新觀點去認(rèn)識事物，對事物表現(xiàn)出超乎尋常的獨特新穎的見解，從而創(chuàng)造出新的事物。這是創(chuàng)造性思維最高層次的境界。

為提高學(xué)生思維的獨創(chuàng)性，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行獨立探索，鼓勵他們對已有的知識作出新穎、獨特的轉(zhuǎn)換和組織，依靠自己的努力去解決問題。

第2篇：意識活動的創(chuàng)造性范文

一、 物理教學(xué)對學(xué)生知識素質(zhì)的培養(yǎng)

物理學(xué)是探討物質(zhì)結(jié)構(gòu)和運動基本規(guī)律的學(xué)科。它是一門嚴(yán)格的定量科學(xué)，研究自然界最基本、最普遍的現(xiàn)象，其理論己滲透到自然科學(xué)的各個領(lǐng)域。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，無一不是在物理專業(yè)各個分支的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。如大氣物理學(xué)、物理化學(xué)、生物物理學(xué)、地球物理學(xué)、生態(tài)與環(huán)境科學(xué)、材料科學(xué)等，離開物理學(xué)這個基礎(chǔ)，其它學(xué)科的知識就成了無源之水、無本之木。因此，物理學(xué)已成為自然科學(xué)的基礎(chǔ)。

由于物理學(xué)研究對象的普遍性，在傳授物理知識的同時，介紹物理概念、定理和定律在教學(xué)中的應(yīng)用，既為學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)的興趣。也充分說明了在知識素質(zhì)的培養(yǎng)中物理學(xué)發(fā)揮了重要的作用。

二、 物理教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新能力素質(zhì)的培養(yǎng)

21世紀(jì)是充滿競爭的時代，科學(xué)技術(shù)的競爭、人才的競爭等將集中體現(xiàn)在創(chuàng)造性人才的競爭上，培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的關(guān)鍵在教育，而創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和造就，要靠創(chuàng)造性教育所謂創(chuàng)造性教育，是指在創(chuàng)造型學(xué)校管理和學(xué)校環(huán)境中，由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造型教學(xué)方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學(xué)生的過程這種教育不須設(shè)置專門的課程形式，但必須依靠改革現(xiàn)有的教育思想、教育內(nèi)容和教育方法來實現(xiàn)。創(chuàng)造性人才一般具有如下的素質(zhì)特征：

1. 具有強烈的創(chuàng)新意識

從創(chuàng)造性來說，創(chuàng)新意識屬于創(chuàng)造性人格中的概念，其本質(zhì)就是智力好奇心或探究心。創(chuàng)新意識是開展創(chuàng)造性活動的前提，只有在強烈的創(chuàng)新意識激勵下才可能樹立創(chuàng)新目標(biāo)，產(chǎn)生進行創(chuàng)造發(fā)明的強烈愿望，從而充分發(fā)揮創(chuàng)造才能。

2. 創(chuàng)造性思維能力強，能開展復(fù)雜的智力思維活動

創(chuàng)造性思維能力包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和集中思維等要素。直覺思維是創(chuàng)造性思維的先導(dǎo)，它包括了創(chuàng)造活動的閃念、靈感、訣竅和洞察力等。發(fā)散思維是指思維方向多樣變化的思維，在創(chuàng)造性思維中起主導(dǎo)作用，形象思維與邏輯思維也是實現(xiàn)創(chuàng)造性思維的主要過程，辨證思維主要是為解決高難度的問題提供哲學(xué)指導(dǎo)；集中思維則是把思維過程的信息引向某一特定方向，使問題得以解決。創(chuàng)造性人才往往能通過以上各要素交替地啟閉信息而展開創(chuàng)造性思維，并且能在實踐中開展復(fù)雜的智力思維活動。

3. 基礎(chǔ)扎實、能開展創(chuàng)造性實踐

創(chuàng)造意識不能憑空產(chǎn)生，必須以基本的知識、技術(shù)為基礎(chǔ)，經(jīng)過分析、綜合、比較與概括等思維過程而形成創(chuàng)新思路。并利用逆向構(gòu)思、移植、轉(zhuǎn)換、嫁接、聯(lián)想、組合等創(chuàng)新方法對相關(guān)信息、材料進行加工、改造，從而創(chuàng)造出獨特、新穎的成果。所以創(chuàng)造性人才必須通過刻苦的學(xué)習(xí)掌握扎實的基礎(chǔ)知識、技術(shù)，并且能靈活地運用創(chuàng)新方法開展創(chuàng)造性實踐。

4. 具有廣博的知識結(jié)構(gòu)

盡管知識量與創(chuàng)造能力之間并不存在正比關(guān)系，但知識越廣博，構(gòu)成新事物、新產(chǎn)品的基本元素就越多，就會在更多的層面、更高的層次上展現(xiàn)出創(chuàng)造性意象并以較大的概率使之轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性成果。故創(chuàng)造性人才不僅要了解本學(xué)科、還要了解相鄰學(xué)科、交叉學(xué)科，不僅要熟識理工，還要兼懂人文，要具有廣博的知識結(jié)構(gòu)。

5. 具有創(chuàng)造性人格

創(chuàng)造性人格是創(chuàng)造性的重要組成部分，它是個體內(nèi)在較為穩(wěn)定、持久的心理品質(zhì)，主要包括創(chuàng)造性情感，創(chuàng)造性意志和創(chuàng)造性理智等要素。表現(xiàn)為對創(chuàng)造性活動的熱愛、求實的科學(xué)精神、持久以恒的勤奮和不屈不撓、勇于克服困難的精神，同時能理智地判斷創(chuàng)造性活動是否有價值、方向是否正確、水平達(dá)到什么層次，適當(dāng)取舍，以保證創(chuàng)造性活動確有成效。創(chuàng)造性人格有先天的因素，但更重要是在后天實踐中反復(fù)磨練而形成的。

6. 重視非智力因素和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

非智力因素是激發(fā)創(chuàng)造力的重要心理條件，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于創(chuàng)造力的形成，創(chuàng)造活動的特點是創(chuàng)新，創(chuàng)新需要堅韌不拔的創(chuàng)造意志和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這就要求教師在物理教育中注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，優(yōu)化學(xué)生的非智力因素結(jié)構(gòu)，幫助訓(xùn)練良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

可見，創(chuàng)造性人才必須具有強烈的創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性思維能力強、能開展復(fù)雜的智力思維活動，同時具有扎實的基礎(chǔ)知識、技術(shù)，能開展創(chuàng)造性實踐，并具有廣博的知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)造性人格。

三、 物理教學(xué)對學(xué)生實驗?zāi)芰λ刭|(zhì)的培養(yǎng)

第3篇：意識活動的創(chuàng)造性范文

摘要：從目前我國教育的實踐來看，高職生創(chuàng)造性人格的缺失，已嚴(yán)重影響了高職生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮，不利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。因此，文章以創(chuàng)造性理論和人格理論的結(jié)合為基點，對創(chuàng)造性人格作了界定，在調(diào)查的基礎(chǔ)上，進行分析、比較，推論出高職生創(chuàng)造性人格現(xiàn)狀的一般結(jié)論，探尋高職生創(chuàng)造性人格形成過程中存在問題的原因，探討培養(yǎng)高職生創(chuàng)造性人格的對策。

目前學(xué)術(shù)界對于“創(chuàng)造性人格”的理解還沒有一個統(tǒng)一的定義，我國學(xué)者有的從整體的角度對創(chuàng)造性人格進行界定，認(rèn)為創(chuàng)造性人格是“指個體創(chuàng)造行為中的人格因素，反映創(chuàng)造者的整體精神面貌”①;有的側(cè)重于創(chuàng)造性人格的非理性特征，把創(chuàng)造性人格作為創(chuàng)造性的一個動力因素，“是影響創(chuàng)造性思維或創(chuàng)造性智能表現(xiàn)的風(fēng)格與特征?！北狙芯空J(rèn)為，創(chuàng)造性人格是指那些對創(chuàng)造力發(fā)展和創(chuàng)造任務(wù)完成起促進或保證作用的個性特征，也可以稱為創(chuàng)造個性，由創(chuàng)造性人格傾向性、創(chuàng)造性人格心理特征和創(chuàng)造性的自我意識三部分組成，其中，創(chuàng)造性人格傾向性是創(chuàng)造性人格中最活躍的因素，是人進行創(chuàng)造性活動的基本動力;創(chuàng)造性心理特征是創(chuàng)造性人格中比較穩(wěn)定的成分，是構(gòu)成創(chuàng)造性人格差異的重要方面;創(chuàng)造性自我意識是人的創(chuàng)造心理能動作用的體現(xiàn)，對人的創(chuàng)造活動過程進行評價、監(jiān)督、調(diào)節(jié)、控制，有利于創(chuàng)造活動有序、有效地進行。創(chuàng)造性人格各成分之間是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的，它們共同對人的創(chuàng)造活動發(fā)揮重要作用。

由于學(xué)生處在不斷成長的過程中，高職生的創(chuàng)造性人格除了具有一般創(chuàng)造性人格的共性外，還表現(xiàn)出以下幾方面的特殊性:強烈的主體意識、充滿成功的自信心、良好的合作精神、求異性的思維、強烈的好奇心、不斷的自我超越、適度的冒險精神、充足的勇敢精神。

一、高職生創(chuàng)造性人格現(xiàn)狀

本研究以某市高職生為調(diào)查對象，問卷調(diào)查科學(xué)處理了性別分配、生源分配、學(xué)校類型分配，還對學(xué)生進行了個別訪談，掌握了大量的創(chuàng)造性人格問題的個案材料及各種相關(guān)信息，其研究結(jié)論能較真實地反映高職生創(chuàng)造性人格的一般狀況。綜合調(diào)查、訪談結(jié)果，研究表明高職生創(chuàng)造性人格形成過程中存在的問題主要有以下幾方面:一是高職生創(chuàng)造性人格缺失，主要表現(xiàn)在質(zhì)疑精神的欠缺、勇敢精神的缺失、好奇心的喪失、想象力的匾乏等;二是高職生創(chuàng)造意識淡薄，創(chuàng)造精神不足，創(chuàng)造學(xué)習(xí)能力整體水平不高;三是創(chuàng)造性人格所需要的思維的求異性和發(fā)散性、興趣的廣泛性、旺盛的求知欲、良好的合作精神等方面的人格特征，有待于進一步的培養(yǎng)和提高。

二、高職生創(chuàng)造性人格形成過程中存在問題的原因分析

(一)社會文化因素

1.忽視個體發(fā)展的價值觀。我國部分傳統(tǒng)文化認(rèn)為社會關(guān)系、社會角色、社會準(zhǔn)則與群體一致比自我表現(xiàn)更有價值、更為重要，人們應(yīng)努力去迎合他人的期望，以集體利益為重，主張個人利益服從集體利益、嚴(yán)格按照集體規(guī)則行事、按照各自所任角色及所處地位行事，主張步調(diào)一致，排斥個性張揚。傳統(tǒng)文化對集體利益的重視，不僅使高職生養(yǎng)成了較強的集體意識，促使他們從小懂得壓抑自己的欲望以顧全大局，也使高職生形成對規(guī)范的強烈遵從意識，從而缺乏創(chuàng)造性活動所必須具備的冒險意識及敢于打破陳規(guī)的思維意向。

2.強調(diào)自抑的民族文化心理結(jié)構(gòu)。文化傳統(tǒng)不僅影響了人們對教育內(nèi)容的選擇，而巨通過積淀在人們深層心理結(jié)構(gòu)中的價值取向和心理傾向潛在并且全面地影響人們的思維模式和行為準(zhǔn)則。與西方國家相比，我們更加維護等級制度，順從權(quán)威，尊重長輩，強調(diào)做事要符合自己的身份;在行為表現(xiàn)上，不愿出頭露面地表達(dá)不同的見解，不敢別出心裁地展現(xiàn)自己的思維過程，從而使得高職生往往循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微、墨守成規(guī)，最終導(dǎo)致創(chuàng)造性的埋沒。

3.輕視獨立性訓(xùn)練的社會觀念。西方的年輕人生活在自立的文化環(huán)境下，渴望獨立于家庭;我國的年輕人生活在家庭關(guān)系緊密聯(lián)系的文化環(huán)境下，希望靠父母的幫助減少開始步人社會時的困難。西方的文化傳統(tǒng)使年輕人遇到困難時首先考慮依靠自己的力量而不是父母的幫助，我國的文化傳統(tǒng)使年輕人在遇到困難時首先想到的是取得父母的幫助。高職生成年后過度依賴父母的現(xiàn)象，說明了高職生在成年前的教育中獨立性訓(xùn)練太少，而一個沒有獨立欲望、沒有基本生存能力的人是不可能有創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造能力的。

(二)家庭因素

1.過于偏重早期智力開發(fā)。早期教育應(yīng)該是對高職生的全面教育，智力是創(chuàng)造性發(fā)展的基礎(chǔ)，品德、個性等非智力因素是創(chuàng)造性發(fā)展的重要保證，因此合理的早期教育應(yīng)該是智力因素與非智力因素的全面發(fā)展。但是，目前我國家庭早期教育中普遍存在著重視智力教育輕視非智力教育，就是在智力教育方面也存在著重視聽覺、視覺訓(xùn)練，輕視身體運動訓(xùn)練;重視語言能力訓(xùn)練，輕視動手能力訓(xùn)練;重視知識記憶訓(xùn)練，輕視思維能力訓(xùn)練等現(xiàn)象。

2.過度保護的養(yǎng)育方式。由于我國的獨生子女政策，隨著家庭子女?dāng)?shù)的減少，原本就很重視安全、不喜歡冒險的國人對子女有了更強的保護意識，導(dǎo)致培養(yǎng)高職生勇敢性格的社會條件越來越有限，導(dǎo)致高職生缺少獨立思考、獨立行事的機會，形成過分依賴、膽怯、保守、安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)的性格特征，這種保守型的性格必然導(dǎo)致高職生缺乏探索精神。

3.過高的家庭期望。當(dāng)今，我國的父母大多把家庭的希望寄托在孩子身上，也想讓孩子實現(xiàn)自己沒能實現(xiàn)的理想，完成自己沒能完成的愿望。父母渴望將高職生的一切設(shè)計得完美無缺，他們既設(shè)計高職生的現(xiàn)在，也設(shè)計高職生的未來，從高職生的幼年起就精心設(shè)計了技能培訓(xùn)內(nèi)容，以培養(yǎng)他們的一技之長或多技之長，為使他們在將來的求學(xué)、就業(yè)中具有優(yōu)勢。但并非父母的所有期望都能促進高職生創(chuàng)造性的發(fā)展，如果不考慮高職生自身的實際情況，一味對其寄予過高的期望，就會使高職生感到壓抑、困惑，甚至自卑。

(三)學(xué)校教育因素

1.教師權(quán)威過于強大。長期以來，由于受“師道尊嚴(yán)”“長幼有序”的思想影響頗深，使得很多教師習(xí)慣于權(quán)威的地位，習(xí)慣于發(fā)號施令，習(xí)慣于以長者的身份引導(dǎo)和支配學(xué)生，而高職生也習(xí)慣于盲從教師，習(xí)慣于被動地接受指導(dǎo)，不敢冒失地懷疑和否定教師的觀點。在教師權(quán)威過于強大的教育環(huán)境下，學(xué)生不易形成民主精神、平等意識、自主意識，最終影響高職生獨立性的發(fā)展和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。

2.過度追求正確率的教學(xué)方式。當(dāng)前我國的教學(xué)要求學(xué)生理解教材里的知識，并通過反復(fù)做習(xí)題而熟記這些知識，我國各類課程的教學(xué)訓(xùn)練都過度追求正確率，不能容忍學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯誤。以消滅錯誤為目標(biāo)的訓(xùn)練過程，容易使高職生形成謹(jǐn)小慎微、害怕出錯的個性，這與敢于冒險、在失誤中開辟新思路的創(chuàng)造性個性品質(zhì)是相對立的，另外，過度追求正確率使高職生在害怕出錯的同時，也使高職生天然的好奇心、求知欲及大膽嘗試的探索意識慢慢減少甚至消失。

3.忽視個體差異。我們的教育一直比較重視共同的價值觀、共同的行為準(zhǔn)則和集體意識，個性化教育非常薄弱，高職生表現(xiàn)出思維方式趨同，創(chuàng)造意識不強。我們的教育成了模具，我們的教師成了“園丁”，人學(xué)前學(xué)生充滿幻想、活力和童稚，經(jīng)過十多年的教育就像從一個模子里走出來那樣，單調(diào)機械，喪失個性，我國統(tǒng)一的教學(xué)體制，仿佛目的就是為了制造標(biāo)準(zhǔn)件，用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)的考試來規(guī)范學(xué)生。

三、高職生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)

21世紀(jì)是不斷創(chuàng)新的時代，國家的興衰直接取決于科技的進步和創(chuàng)造，培養(yǎng)高職生具有創(chuàng)造性人格是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢，也是我們努力的方向。

(一)更新教育理念

1.改革異化的考試方式。考試的主要功能是評價，考試作為評價系統(tǒng)對學(xué)生的知識價值觀起到了不可估量的導(dǎo)向作用，但是目前我國無論是閉卷筆試的考試形式還是以記憶知識為主的考試內(nèi)容，都決定了學(xué)生在考試前必須背誦、記憶大量的知識;以課本為限的考試范圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了在狹窄知識范圍內(nèi)的機械強化訓(xùn)練，考試只是測查了人腦的知識儲備能力，而不是知識的應(yīng)用能力。但是任何事業(yè)的成功與否，不是取決于頭腦內(nèi)是否裝了足夠多的現(xiàn)成知識，而是取決于是否會利用多種途徑搜集到有用的信息并恰當(dāng)?shù)鼐C合運用這些信息，從而得出獨創(chuàng)性的結(jié)果。因此，我們的考試應(yīng)從考核學(xué)生儲備知識的能力轉(zhuǎn)向考核學(xué)生搜集信息及創(chuàng)造性地加工信息的能力，應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測評創(chuàng)造性的問題。

2.改變落后的教學(xué)評價機制。教育管理制度、教育評價制度、高校招生考試制度等，在一定程度上都會影響創(chuàng)造教育的發(fā)展?，F(xiàn)在，教育由于某種異化而阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展和個性潛能的充分實現(xiàn)，如現(xiàn)存學(xué)校的管理模式，只能教學(xué)生學(xué)會順從，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng);現(xiàn)在的學(xué)校評價機制，評價的是學(xué)生的成績、數(shù)據(jù)，而不關(guān)注學(xué)生的情感、心情、和諧、幸福。上級主管部門應(yīng)從培育人的大計出發(fā)，真正倡導(dǎo)弘揚一種培育人的教育，給我們的后代一種良好的教育，讓高職生成為一個自信、快樂的人，成為美好生活的創(chuàng)建者。

3.改變陳舊的學(xué)生觀念。孩子上學(xué)時，家長叮囑最多的一句話是“要聽老師的話”，一部分中小學(xué)老師也喜歡聽話的學(xué)生，由此使高職生從小就形成了“在家聽家長的話，課堂上聽老師的話，課間聽學(xué)生干部的話”的習(xí)慣。當(dāng)我們以“聽話”為標(biāo)準(zhǔn)管理學(xué)生時，“盲從”由此而生，老師的話全是對的，聽從老師的意見就不會出問題;課本和參考書上寫的全是對的，不用再去探索、研究，慢慢地大多數(shù)高職生變得不敢獨立思考，不善于探索創(chuàng)新。教師和家長應(yīng)利用一切教育機會，使高職生逐漸形成批判性的思維習(xí)慣，在獨立思考、追求真知的過程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于否定教師，敢于懷疑教材，敢于批判現(xiàn)有的知識。

(二)營造寬松和諧的家庭環(huán)境

1.營造寬松和諧的家庭氣氛。家庭氣氛是由家庭成員間的互動所共同創(chuàng)造的一種無形的心理氛圍。家庭氣氛的差異，會使高職生形成不同的性格，在家庭關(guān)系和睦、氣氛融洽、寧靜偷快的家庭氣氛中，高職生經(jīng)常體驗到安全與愉快，容易形成樂觀、自信、友善的性格特征;處在氣氛緊張的家庭中，父母長期的分歧、敵對、吵鬧不斷，高職生從小就提心吊膽，長期憂心忡忡，擔(dān)心害怕，容易形成悲觀、自卑、抑郁、多疑等不良隆格特征，甚至導(dǎo)致其心理變態(tài)，表現(xiàn)出性。可以看出，和睦、融洽的家庭氣氛有利于高職生創(chuàng)造性人格的形成，不融洽的家庭氣氛容易使高職生服從、懦弱，甚至產(chǎn)生精神疾病，阻礙創(chuàng)造性人格的形成。

2.采取民主型的養(yǎng)育模式。父母的養(yǎng)育態(tài)度和養(yǎng)育行為在高職生創(chuàng)造性人格的形成與發(fā)展過程中起著重要作用。高創(chuàng)造性兒童的父母，很少具有專制性，重視對生活的親身體驗，而高智商兒童的父母更重視禮貌、好學(xué)、上進等社會外部特征。父母的養(yǎng)育模式對高職生創(chuàng)造性人格的形成也有直接影響，如果父母對高職生采取嚴(yán)格而又民主的態(tài)度，高職生大多表現(xiàn)為熱情、直率、活潑、獨立、大膽、自信、既不屈服權(quán)威又尊重別人等良好的性格特征。良好的性格特征有利于高水平健康心理的形成，而心理水平高的高職生比其他高職生更善于對待他人的批評和社會的壓力，因而他們的創(chuàng)造成就也更高。

3.培養(yǎng)高職生的創(chuàng)新意識。家長應(yīng)創(chuàng)造一個能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者存在的環(huán)境，給高職生一定的權(quán)利和機會，讓高職生有時間、有機會干自己想干的事，培養(yǎng)高職生的創(chuàng)新意識，為創(chuàng)造的產(chǎn)生提供機會。家長應(yīng)采取多種手段，全面開發(fā)高職生智力，鼓勵他們奇思妙想，發(fā)現(xiàn)高職生創(chuàng)造思維的閃光點，滿足他們的求知欲和好奇心，同時引導(dǎo)他們的發(fā)散思維，培養(yǎng)其思維的流暢性、創(chuàng)新性，使高職生各方面的天賦和能力不受壓抑，從小就具有創(chuàng)新意識，為創(chuàng)造性人格的形成打下基礎(chǔ)。

(三)讓課堂教學(xué)煥發(fā)創(chuàng)造活力

1.激發(fā)學(xué)生探索世界的興趣。每一個人的創(chuàng)造活動，都是在對所研究的問題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下取得的。興趣狹窄的人往往孤陋寡聞，缺乏創(chuàng)造性;興趣庸俗的人往往品德不良，不可信任;興趣膚淺的人往往意志薄弱，不思進取。教師在教學(xué)時要善于激發(fā)高職生的興趣，利用高職生的興趣，引領(lǐng)他們?nèi)ニ伎?、去探索、去?chuàng)造。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師本人就得勤于積累資料和素材，善于設(shè)計問題情境，上課時讓高職生有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗，從而使其保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持積極的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強烈的求知欲望。

第4篇：意識活動的創(chuàng)造性范文

[關(guān)鍵詞]：創(chuàng)造力 概念 培養(yǎng)

一、創(chuàng)造性人格的概念

1869年Galton出版的《遺傳的天才》是世界上最早關(guān)于創(chuàng)造性研究的文獻，由于研究者們的研究方法各異，所以對創(chuàng)新的定義也不盡相同。目前關(guān)于創(chuàng)造性的定義，比較認(rèn)可的是指個體或群體根據(jù)一定目的，運用一切已知的信息，產(chǎn)生某種新穎、獨特、有社會價值的產(chǎn)品的個性的心理品質(zhì)。它以知識為基礎(chǔ)，由創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格等多方面因素構(gòu)成，是個體進行創(chuàng)新活動必需的內(nèi)在心理素質(zhì)。

心理學(xué)中，創(chuàng)造性人格這個課題被研究者研究得更多而被人理解得很少，至今，人格并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)化的定義，1988年美國著名心理學(xué)家Hergenhahn在其《人格心理學(xué)》一書中指出，幾乎所有的人格理論家都同意人格是可以根據(jù)一個人的慣常行為模式加以描述的。創(chuàng)造性人格，是一個人對創(chuàng)造活動所具有的積極的心理傾向和背景，通過引發(fā)、促進、調(diào)節(jié)和監(jiān)控來對創(chuàng)造力發(fā)揮作用。創(chuàng)造性人格的研究，旨在從人格的角度來探討個人創(chuàng)新力形成和發(fā)展的規(guī)律，包括：人格是如何來影響個體創(chuàng)新行為的；哪些人格特質(zhì)影響個體創(chuàng)造力；如何測量創(chuàng)造力人格；能否并通過人格的測量來預(yù)測創(chuàng)新的績效等。

綜上所述，創(chuàng)造性人格，就是具有創(chuàng)新活動傾向的各種心理品質(zhì)的總和，是創(chuàng)新的內(nèi)在依據(jù)，創(chuàng)造能力的形成，是以創(chuàng)造性人格的培育為基礎(chǔ)；培養(yǎng)創(chuàng)新能力，就是以創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成為重要目標(biāo)。

二、創(chuàng)造力人格的培養(yǎng)

對于創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，以往研究主要集中在教育領(lǐng)域，重點在于探討通過家庭、學(xué)校、社會和自身等幾種途徑來培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。綜觀國內(nèi)外研究，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格的具體措施可以從培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)、營造良好的家庭和學(xué)校氛圍、尊重學(xué)生的個性、運用正確的評價機制及積極開展實驗教育等五個方面來進行。

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)

家長和教師要重視兒童和青少年的良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)，因為良好的心理品質(zhì)是創(chuàng)造性人格的基礎(chǔ)。戴冰、張惠、張慶林等提出五種與創(chuàng)造性人格相關(guān)聯(lián)的重要心理品質(zhì)：（1）意志。在日常生活的那些具有目的性和方向性的活動和行為中，意志的因素表現(xiàn)得并不明顯，但在創(chuàng)造性活動中，一旦存在著巨大的障礙和困難需要去排除和克服時，意志的目的性和方向性就表現(xiàn)得異常明顯?？梢哉f，創(chuàng)造性活動也就是復(fù)雜的意志活動。（2）內(nèi)部動機。這是由心理學(xué)家阿瑪拜爾提出的創(chuàng)造性活動中一個非常重要的心理品質(zhì)。有無創(chuàng)造意識和創(chuàng)造意識高低是與內(nèi)部動機緊密聯(lián)系的。外部動機要發(fā)生作用，必須轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在需要，如果外部壓力沒有變成個人的愿望，創(chuàng)造意識便不可能活躍起來。（3）自信。自信是一種正確、積極的自我觀念和自我評價，是一種對自己認(rèn)可、肯定和支持的態(tài)度。自信心是個體所具有的自我肯定意識，它對一個人性格的形成有重要的影響。從事創(chuàng)造性活動尤其需要自信。（4）心理安全。羅杰斯提出心理安全這個概念，是針對個體創(chuàng)造性人格的發(fā)展所必需的條件來表達(dá)出他的理解的。個體的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境都會影響其創(chuàng)造性人格的發(fā)展，而心理安全是內(nèi)部環(huán)境的核心內(nèi)容。

（二）營造良好的家庭和學(xué)校氛圍

在家庭中創(chuàng)設(shè)民主氛圍十分重要。特別是在中國父母的權(quán)威自古就受到尊崇的文化背景下，父母要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性人格就應(yīng)該對傳統(tǒng)觀念加以揚棄，民主地對待孩子。只有這樣，兒童才會積極地和父母交流，父母才能發(fā)現(xiàn)孩子創(chuàng)造思想的閃現(xiàn)并加以挖掘和培養(yǎng)，才能使孩子成為獨特而具有創(chuàng)造性人格的人。

在學(xué)校教育中營造創(chuàng)造氛圍，要大力提倡開放教學(xué)，堅持教學(xué)民主。首先，摒除以教師為中心的思想，鼓勵學(xué)生進行探討，發(fā)表自己的意見。其次，要在教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)探索性和開放性，多為學(xué)生設(shè)計科學(xué)探索的問題情境，鼓勵學(xué)生結(jié)合教材自己進行一些問題的研究。再者，教師要勇于創(chuàng)新。勇于和善于創(chuàng)新的教師將以最具號召力的榜樣，帶動學(xué)生進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，在潛移默化中增強學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。

（三）尊重學(xué)生的個性，因材施教

具有高創(chuàng)造性的學(xué)生個體往往具有鮮明突出的個性特點，例如頑皮、淘氣、荒唐與放蕩不羈，行為常逾常規(guī)等等，而這些個性特點在傳統(tǒng)的教育中通常是不被重視，甚至是不受歡迎的。因為教師出于管理的方便，往往用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的個體。但是，任何一項創(chuàng)造活動都是對已有觀念、方法、理論的突破與創(chuàng)新，能不能尋找到新穎獨特、有價值的思想，很大程度上取決于主體是否具有強烈的好奇心、不墨守成規(guī)、不迷信權(quán)威、獨立自主等人格特征。因此，家庭教育中的父母和課堂教學(xué)中的教師都應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生的個性特征，鼓勵他們擺脫“標(biāo)準(zhǔn)答案”的束縛，積極思考并大膽質(zhì)疑，鼓勵他們懷疑、反駁甚至否定前人的理論，要給他們發(fā)揮自己特點的機會。即使他們的見解有錯誤，也應(yīng)給予充分尊重，和他們一起討論，并允許他們保留自己的看法，只有這樣，個體才會敢于質(zhì)疑，樂于求異，從而有利于發(fā)展學(xué)生的個性尤其是創(chuàng)造性。

（四）積極開展實驗教育

在實驗教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格越來越受到研究者的關(guān)注，特別是一線教師對其做出的貢獻。創(chuàng)造性人格教育需要經(jīng)過不斷的探索和研究，在各種實驗教學(xué)中尋求最佳培養(yǎng)方法。具體的教學(xué)過程是對學(xué)生創(chuàng)造性人格進行培養(yǎng)的最直接方法，在教學(xué)過程中對學(xué)生進行激發(fā)成就動機、培養(yǎng)自信心等訓(xùn)練?？傊瑢⑴囵B(yǎng)滲透到具體的教學(xué)過程中。

參考文獻：

[1]戴冰，張惠，張慶林.家庭及學(xué)校教育中的創(chuàng)造性人格培養(yǎng)[J].教育探索，2004（6）：81-83.

第5篇：意識活動的創(chuàng)造性范文

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的成長靠教育。幼兒教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面同樣肩負(fù)著重要的使命。作為最富于創(chuàng)造性的藝術(shù)，音樂活動是開發(fā)培育幼兒想象力及創(chuàng)造力的一種有效載體。在歡樂輕松的音樂活動中，培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力，能收到意想不到的效果。因此，在幼兒教育中，通過音樂教育活動培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力，促使他們打下堅實的基礎(chǔ)向高素質(zhì)人才方向發(fā)展。

1 營造氛圍

陶行知先生說過：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉悅、自由民主的音樂活動氛圍，讓他們能夠懷著愉悅的心情利用已有的經(jīng)驗自由探索、展開想象，充滿自信地與音樂進行交流，才能萌發(fā)出大多數(shù)幼兒的創(chuàng)造力?？稍鯓幽転橛變籂I造一個寬松的創(chuàng)造氛圍呢？

1.1 正向激勵法。任何活動起步的成與敗，將直接影響幼兒能否有足夠的信心去面對今后的一切活動。因此，在音樂活動中，對孩子的每一次創(chuàng)新，無論是成功還是失敗，都應(yīng)給予很大的幫助和鼓勵。如：當(dāng)孩子創(chuàng)編歌詞、動作不盡人意時，請大家來討論并幫助他；當(dāng)孩子斷斷續(xù)續(xù)說不清時，應(yīng)盡力去了解他的想法，幫助他說清楚，并鼓勵孩子以后要好好說話，說完整話。孩子年齡小，常會出錯，并會因此遭到同伴的恥笑而產(chǎn)生壓抑感。對這些孩子，應(yīng)激勵他們，以保護他們的自尊心。在教師的影響下，孩子們也能學(xué)會悅納別人，不挑剔別人。

1.2 自由創(chuàng)編法。音樂活動本身就需要豐富的想象力及創(chuàng)造力，因此教師要有意識地為孩子提供進行創(chuàng)造性活動的機會，以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力。自由創(chuàng)編能給幼兒一個無拘無束的創(chuàng)作空間，如：在音樂《有趣的生日晚會》中鼓勵幼兒大膽參與，勇于表現(xiàn)小動物們干了什么、發(fā)生了什么事以及小動物表演的動作等。所以在活動中有時會出現(xiàn)一定程度的紊亂，但教師不要去訓(xùn)斥孩子，而是鼓勵、支持和欣賞幼兒的創(chuàng)造表現(xiàn)，因而更喜歡參與音樂活動。

1.3 互動游戲法。在音樂活動中，教師不但要創(chuàng)設(shè)環(huán)境，還應(yīng)重視幼兒的交往、互動。在各類活動中，讓幼兒與同伴相互熟悉，增強彼此間的情感交流。這樣師生間、同伴間共創(chuàng)的融洽氛圍，促成了輕松愉快的創(chuàng)造環(huán)境，幼兒在無拘無束的空間里，自由發(fā)揮創(chuàng)造才能。

2 豐富經(jīng)驗，提高創(chuàng)新意識

創(chuàng)造源于生活。在日常生活中如果教師細(xì)細(xì)觀察，便能發(fā)覺許多現(xiàn)象是舞蹈動作的直接來源。如：樹枝搖曳、火花四射等。而教師只有多帶孩子走出去，走進孩子的心靈，才能發(fā)現(xiàn)和教育幼兒，引發(fā)創(chuàng)造潛能，教育才有效。

2.1 談話示范法?！罢勗挕笔菐熒g最平常、最自然的一種交流方式。平時，常帶幼兒到戶外觀察大自然等，回來后，圍坐在一起，把看到的、聽到的、想到的說出來，讓他們彼此間得到啟發(fā)。同時，把孩子們聽說的一些事做示范、用動作表演給他們看，不斷豐富他們的動作經(jīng)驗。

2.2 動態(tài)觀察法。“動態(tài)觀察法”是專用于動態(tài)事物的方法，要特別注意事物的變化和活動。孩子觀察仔細(xì)，獲得的表象、動作經(jīng)驗豐富，為創(chuàng)造力的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

3 發(fā)展求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

創(chuàng)造性思維中，想象是創(chuàng)造的橋梁，求異是創(chuàng)造的途徑?！耙娙酥匆?，思人之未思，行人之未行”，一句話，創(chuàng)新的思想源泉就是求異思維。

3.1 擴散法?！皵U散法”是對事物做多側(cè)面、多角度、多方位的擴散思維，可高效培養(yǎng)幼兒思維的敏捷性和靈活性。在實際工作中，應(yīng)重視求異思維，在音樂活動中不應(yīng)直接告訴孩子怎樣做，而應(yīng)當(dāng)啟發(fā)孩子去思考。小組討論應(yīng)怎樣去演唱、表演、演奏才能表現(xiàn)音樂的主題，鼓勵孩子創(chuàng)造性反應(yīng)，借此發(fā)展幼兒的求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)造意識。

3.2 表揚鼓勵法。對那些想法和別人不一致的幼兒，毫不吝嗇表揚和鼓勵，保護幼兒的創(chuàng)造性思維，給他們充分的創(chuàng)作時間去自己想、自己編、自己演。

第6篇：意識活動的創(chuàng)造性范文

關(guān)鍵詞：幼兒創(chuàng)造性評價培養(yǎng)

筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，探討了對孩子創(chuàng)造的評價與培養(yǎng)的多個層面，以拋磚引玉。

一、評價幼兒創(chuàng)造的三方面

1．評價孩子是否有創(chuàng)造性，要看孩子的創(chuàng)造是否新穎獨特

兒童有許多行為在成人眼里是非常獨特的，把太陽畫得色彩斑斕，說一些讓人意想不到的話語，對著螞蟻說話，冬天把小金魚從水里撈出來放在暖氣片上，拿一根木棍當(dāng)馬騎等。但對兒童而言，這種行為是否具有獨特性，關(guān)鍵要看這種活動或行為反應(yīng)對幼兒自身的知識經(jīng)驗、認(rèn)知水平和心理結(jié)構(gòu)而言是否新穎，是否是以前未做過、未見過、未聽過......如果是，那這種行為就具有創(chuàng)造性。如果這種行為只是按照成人的要求重復(fù)這些活動，或者是自己早已見多不怪的模仿，即使在成人眼中看來是多么獨特，對兒童而言也沒什么獨特之處，也就無創(chuàng)造性而言。

2．評價兒童是否有創(chuàng)造性，要看兒童的創(chuàng)造是否有價值

創(chuàng)造性不但要求兒童的行為反應(yīng)或作品要有獨特性，也應(yīng)具有價值。比如：兒童在沙堆里堆物做“蛋糕”、拿瓶子排隊、玩水、把積木推倒重新建構(gòu)一個物體......這些活動在成人眼里覺得毫無意義，還不如用這些時間來多認(rèn)幾個字、學(xué)幾個計算、背幾首唐詩來得實在。但對兒童來說，這些活動意義則十分重要。這些看似簡單的活動豐富了兒童的感知，發(fā)展了兒童的思維，陶冶了兒童的情操，體現(xiàn)了自己的價值。看似簡單的玩水，這次與上次用的工具不同，玩的花樣不同，玩的伙伴不同。這些都體現(xiàn)了兒童的主體性，具有了“個人價值”，這種對自己來說具有“個人價值”的創(chuàng)作就是一種創(chuàng)造，兒童從中真正體會到了童年的快樂。而那些成人看來有價值的東西對兒童的發(fā)展未必有這樣的價值，兒童也未必會像成人想象中的那樣熱衷。所以說，兒童創(chuàng)造力的重要性最主要之處就是它對于兒童創(chuàng)造主體所有的價值。

3．評價幼兒活動的創(chuàng)造性，要善于發(fā)現(xiàn)其目的性

“兒童的創(chuàng)造應(yīng)是兒童有目的、有意識地去探索和實踐的結(jié)果?！钡珒和瘎?chuàng)造“目的”有其自身的特點，主要表現(xiàn)為兒童在活動中的潛意識水平。兒童往往不會意識到“我在創(chuàng)造”，他知道的是“我要做什么......”、“我在做什么”等等。兒童是以一種“忘我”的心態(tài)投入到活動之中，去體驗活動所帶來的快樂，兒童的創(chuàng)造性正是通過這些活動所體現(xiàn)出來的。

這種潛意識直接表現(xiàn)為兒童創(chuàng)造的情感體驗，表現(xiàn)為好奇心、想象力、探索欲。如兒童不經(jīng)意地說出一些在成人看來具有哲理的語言，不經(jīng)意中畫一個圓就是蛋糕......假如這些活動中沒有兒童的有意注意，這些想法很難說它具有創(chuàng)造性。

因此，我們在評價幼兒的創(chuàng)造性時，要善于了解兒童出現(xiàn)這種行為反應(yīng)的原因。通過觀察、詢問等多種手段和方法，發(fā)現(xiàn)兒童行為背后的目的和動機。

二、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造的方法

1．培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，要創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由、民主的氛圍良好的環(huán)境能使孩子性格活潑、樂觀，心情舒暢，孩子容易產(chǎn)生愉快的情緒體驗和積極向上的探索精神，在這種環(huán)境中成長的孩子往往具有較強的好奇心和求知欲。因此，老師和家長首先要克服自己的權(quán)威思想，把孩子看成和自己地位平等的成員，要聽聽孩子的意見，看看孩子的需要，虛心向孩子學(xué)習(xí)他懂而自己不懂的東西。其次要營造一個自由寬松的環(huán)境，允許孩子說出自己的獨特見解，允許孩子質(zhì)疑，鼓勵孩子質(zhì)疑，提供機會讓孩子大膽發(fā)表不同于他人的意見。

2．幼兒的創(chuàng)造力要注重在游戲活動中培養(yǎng)

游戲?qū)τ诤⒆觼碚f，不僅是娛樂，而且還是學(xué)習(xí)。我們不能以成人的心態(tài)去對待孩子的游戲，孩子往往通過游戲?qū)ΜF(xiàn)實生活進行創(chuàng)造性的反映。游戲可以豐富孩子的知識，促進幼兒觀察、記憶、思維想象和創(chuàng)造能力的發(fā)展。我們應(yīng)充分重視孩子的游戲，為孩子的游戲創(chuàng)設(shè)良好的條件。首先要保證孩子玩耍和游戲的時間，其次要讓孩子有一定的游戲空間，給幼兒提供游戲場所，使孩子自由地玩。天氣晴朗，應(yīng)盡可能讓孩子在戶外游戲。再次要保證孩子有合適的玩具和游戲材料。玩具和游戲材料是游戲的物質(zhì)基礎(chǔ)，孩子往往在玩中產(chǎn)生聯(lián)想。

3．培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，堅持以幼兒為主體，增強幼兒的自主意識

在活動中，我們應(yīng)把幼兒看作具有獨立性的主體，尊重幼兒的意愿，有意識地發(fā)展幼兒的自主意識，從小樹立“與眾不同”、“與己不同”的觀念，培養(yǎng)幼兒不墨守成規(guī)、破舊立新的意識，活動、游戲時，能以這種思想要求自己。如體育游戲《捕小魚》，小朋友捕到“小魚”，以前總是唱個歌、跳個舞才能再次游戲，可這次我卻問：“我們捉到‘小魚’后怎么辦呢？”“炒著吃”、“曬成魚干”、“拿去賣”......“炒著吃，沒有鍋怎么辦呢？”、“圍成圓圈當(dāng)鍋，胳膊當(dāng)鍋鏟”、“炒的時候小魚會在鍋里亂動，放佐料的時候魚兒就不可以動了”，就這樣你一言我一語，一個新的《捕小魚》游戲就在孩子的提議下完成了。

第7篇：意識活動的創(chuàng)造性范文

美國著名心理學(xué)家曾經(jīng)說過，培養(yǎng)創(chuàng)造力的先決條件之一就是意識的先從、心理的自由，這句話的意思就是人的的意識決定行動，要想實現(xiàn)創(chuàng)新就必須要有創(chuàng)造意識，所以要想使我們所培育出的學(xué)生能夠成為合格的建設(shè)者和接班人，就必須讓學(xué)生在創(chuàng)新意識的驅(qū)動下實現(xiàn)自我的一次又一次突破，而創(chuàng)新意識的培育，學(xué)生的興趣是先決條件，只有讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣才能在課堂教學(xué)過程中真正吸引學(xué)生的注意力、思考力、想象力，驅(qū)使學(xué)生去自主的思考、觀察和探究，同時中職學(xué)生對德育課是否產(chǎn)生興趣，也是提高德育課教學(xué)效率的關(guān)鍵所在。本文經(jīng)過研究分析，總結(jié)出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識要求我們做到以下幾點。首先，要求我們教師要明確教與學(xué)的位置，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，即讓學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)、積極探索的空間，在此情景中學(xué)生就能以一個最佳的心態(tài)去展開德育知識學(xué)習(xí)，同時也給學(xué)生更多的機會去自主探索、自主學(xué)習(xí)。第二，教師要營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在德育教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)的黑板教學(xué)方法，而是要應(yīng)用靈活多樣的教學(xué)方法來開展教學(xué)，同時也為學(xué)生提供了一個寬松自由的氛圍。也只有在自由寬松的環(huán)境下，學(xué)生才能有一個自我充分發(fā)揮的天地，才能將自己所想、所知表達(dá)出來，有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，但是我們德育教師要掌握好這個度，寬松并不是讓學(xué)生放縱。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)創(chuàng)造思維

什么是創(chuàng)造性思維?有的人認(rèn)為：“刨造活動中進行的思維就是刨造性思維”；還有的人認(rèn)為；“創(chuàng)造性思維就是直覺、靈感和發(fā)散思維”；也有的認(rèn)為“：創(chuàng)造性思維是指思維的流暢性、變通性、獨特性”。作為德育教育工作者的我認(rèn)為創(chuàng)造性思維是一種用新穎的、獨特的方式來解決問題或提出對某個問題的看法的思維活動。大多數(shù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維并不是天生就有的，而是需要教師在課堂上著重培養(yǎng)、挖掘才能實現(xiàn)的。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，德育教師在課堂教學(xué)中應(yīng)具體做到：第一，創(chuàng)設(shè)問題情境，促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。提高創(chuàng)造性思維的品質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的關(guān)鍵是動腦思考。愛因斯坦說過“提出—個問題往往比解決—個問題更重要”，教師要根據(jù)學(xué)生的實際知識、能力水平，循序漸進.逐步深入。不斷提出問題，設(shè)置障礙，引導(dǎo)學(xué)生爬坡。課堂上多設(shè)問、提問、反問。要能經(jīng)常激勵學(xué)生的思維，吸引學(xué)生進行激烈爭論。在思辨中發(fā)展創(chuàng)造性。另外在教學(xué)中注意應(yīng)用性問題的研究和建摸思想的灌輸。第二，探索新知，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。教學(xué)過程中，注意讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境下，自己動手操作，動腦思考，動口表達(dá)。探索未知領(lǐng)域。尋找客觀真理。成為發(fā)現(xiàn)者。要讓學(xué)生自始自終地參與這—探索過程，發(fā)展學(xué)生思維的獨立性和創(chuàng)造性。比如有些問題，鼓勵學(xué)生果用有別于人的獨家方法，多研究存在性和探索性問題。第三，在質(zhì)疑問難中訓(xùn)練創(chuàng)造性思維。教師不僅要善于設(shè)問，還要激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，有所疑，然后有所發(fā)現(xiàn)，要鼓勵學(xué)生在教學(xué)過程中質(zhì)疑，敢于懷疑教師。敢于懷疑教材，敢于懷疑試卷。

三、參與實踐活動.培養(yǎng)創(chuàng)造能力

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，在使學(xué)生獲得扎實知識技能的同時，還要提升學(xué)生的實踐能力，從而創(chuàng)造性地運用所學(xué)知識和技能。因此，在德育教學(xué)過程中，我們應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)常的參與實踐活動，堅持理論與實踐的結(jié)合，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。例如：學(xué)習(xí)了經(jīng)濟常識中創(chuàng)立企業(yè)部分，就可組織學(xué)生分小組利用節(jié)假日到—些企業(yè)和有關(guān)部門進行訶查研究，收集有關(guān)創(chuàng)業(yè)者的案例，找—些創(chuàng)業(yè)成功的典型，了解其成長和御業(yè)過程、創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，寫出采訪手記，在班級交流；同時。結(jié)合自身素質(zhì)，明確努力方向，制定富有創(chuàng)造性的刨業(yè)計劃，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

四、結(jié)語

第8篇：意識活動的創(chuàng)造性范文

關(guān)鍵詞：五年制高職 護理專業(yè) 創(chuàng)造力培養(yǎng)活動 創(chuàng)造性人格

中圖分類號：H31 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）09（b）-0174-04

我國正處于從勞動密集型向高新技術(shù)密集型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，需要大量具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的技術(shù)人才?？偫硪?，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)，切實增強學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，厚植大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新土壤，為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供源源不斷的人才智力支撐。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是高職教育的核心目標(biāo)。創(chuàng)造力是指人類特有的，利用一定條件產(chǎn)生新穎獨特、可行適用的產(chǎn)品的心理素質(zhì)[1]。對創(chuàng)造力的研究主要從創(chuàng)造性產(chǎn)品、創(chuàng)造性過程和創(chuàng)造性人格這3個方面展開。對青年學(xué)生應(yīng)該更多注重其創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，因為只有在青年期激發(fā)出具備創(chuàng)造性的人格特征，才可能在未來工作中產(chǎn)生創(chuàng)造性產(chǎn)品。創(chuàng)造性人格推動、引導(dǎo)和調(diào)控著創(chuàng)造性活動的進行，是創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要成分和前提[2]。

研究表明，高創(chuàng)造性的個體具有好奇心強、想象力豐富、獨立性強、不盲從、敢于冒險等人格特征[3]。此外，他們通常注意力集中、興趣廣泛、意志堅韌、善于自控、自尊自信等。青春期是創(chuàng)造性人格的重要發(fā)展期；但同時，以自我為中心的特征會束縛他們的想象力，情緒易波動會削弱意志力，降低行為的堅持性，獨特性則可因盲目從眾喪失，這些都會對創(chuàng)造力的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。對某衛(wèi)生高職校五年制高職護生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力是發(fā)展積極心理品質(zhì)之一[4]。該研究通過―系列針對性的培養(yǎng)活動，促進五年制高職護生創(chuàng)造性人格的發(fā)展，提高他們的創(chuàng)造力。

1 創(chuàng)造力培養(yǎng)活動內(nèi)容

辯論賽：我們需要冒險精神嗎？游戲：真心話大冒險。

15天想象力訓(xùn)練手冊、海馬想象力訓(xùn)練軟件、觀看想象力系列電影10部。

好奇心主題活動：觀看好奇心講座視頻、分享好奇心故事、好奇心游戲。

創(chuàng)意活動系列：變廢為寶創(chuàng)意比賽、“綠色時尚，你來創(chuàng)造”環(huán)保設(shè)計比賽、職業(yè)生涯規(guī)劃策劃&演講比賽、創(chuàng)業(yè)?創(chuàng)新?創(chuàng)優(yōu)（三創(chuàng)）活動、創(chuàng)新金點子比賽、藝術(shù)創(chuàng)作系列賽（書法、繪畫、攝影等）、“衛(wèi)校好聲音”歌詠比賽。

團體輔導(dǎo)系列：插上想象的翅膀、談?wù)剰谋姮F(xiàn)象、培養(yǎng)意志力/面對挫折、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、自信的力量、優(yōu)勢大轉(zhuǎn)盤、自信演講訓(xùn)練、自我意識輔導(dǎo)、自制力測驗+時間管理。

家長學(xué)校：培養(yǎng)自信的方法、如何培養(yǎng)孩子的自制力。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

在一、二、三年級（中職階段）和五年級（高職階段）分別隨機抽取100人，通過抽簽平均分到實驗組和控制組，每組50人，兩組總數(shù)均為200人。實驗組男生8人，女生192人，年齡為14～22周歲，平均（17.23±1.89）周歲；控制組男生11人，女生189人，年齡為15～23周歲，平均（17.56±1.98）周歲。

2.2 研究過程

實驗組和控制組在活動前后均完成《威廉斯創(chuàng)造性個性傾向量表》。實驗組接受為實驗研究目的而設(shè)計的創(chuàng)造力培養(yǎng)活動，控制組不接受實驗處理。實驗組的活動時間根據(jù)年級分為兩種情況：全年均在校的一、二、三年級為2015年10～12月及2016年3～4月，總歷時4個月；五年級因第一學(xué)期實習(xí)，培訓(xùn)延期至返校后（2016年3～5月），歷時3個月。高職四年級因中途離校實習(xí)，無法參加全部活動，故未參加該項研究。

2.3 研究工具

王木榮等修訂的《威廉斯創(chuàng)造性個性傾向量表》在我國具有較好的信度和效度。它由50個條目、4個維度構(gòu)成，分別是冒險性、好奇心、想象力和挑戰(zhàn)性。冒險性是指勇于面對失敗和批評，敢于推測，勇于為自己的觀點辯護，能在雜亂條件下完成任務(wù)；好奇心是指富有追根究底的精神，肯深入思考事物奧妙；想象力是指能超越感覺和現(xiàn)實的界限，幻想尚未發(fā)生過的事情；挑戰(zhàn)性即愿意探究復(fù)雜問題，喜歡尋找各種可能性，能從雜亂中理出秩序。50個題目中40題為正向題，“很符合”記3分，“部分符合”記2分，“很不符合”記1分；其余10題為反向}，上述選項分別記1、2、3分。

2.4 研究程序

以年級為單位，采用統(tǒng)一指導(dǎo)語和無記名方式集體施測，用SPSS 16.0對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。

3 研究結(jié)果

3.1 五年制高職護生創(chuàng)造性人格發(fā)展基礎(chǔ)狀況

描述統(tǒng)計結(jié)果顯示，活動開始前，中職階段（一、二、三年級）護生創(chuàng)造性人格的4個維度得分從高到低依次為好奇心、挑戰(zhàn)性、冒險性和想象力（見表1），而高職階段（五年級）得分從高到低為挑戰(zhàn)性、冒險性、好奇心和想象力（見表2）。中職階段創(chuàng)造性人格總分為108.92，顯著低于南通多所中專普通學(xué)生平均水平（110.72，t =-3.74，P 0.05）[6]。

單因素方差分析表明，創(chuàng)造性人格維度中，只有冒險性（F= 2.83，P

3.2 活動前后實驗組創(chuàng)造性人格得分比較

配對樣本t 檢驗顯示，實驗組活動后在冒險性（t =-5.88， P

3.3 活動后實驗組與控制組創(chuàng)造性人格得分比較

采用獨立樣本t 檢驗分別比較前測、后測中兩組的得分差異。結(jié)果表明，前測中兩組在各維度和總分上并無顯著差異（P>0.05），而后測中實驗組在冒險性（t =5.10，P

4 討論

4.1 五年制高職護生創(chuàng)造性人格總體狀況

五年制高職護生創(chuàng)造性人格水平低于同齡中職生和大學(xué)生，說明五年制高職學(xué)生的創(chuàng)造力有待提高。同時，各年級的創(chuàng)造性人格水平存在差異，但僅有冒險性和想象力有顯著差異。除挑戰(zhàn)性外，二年級在各維度和總分上的水平最低。之所以出現(xiàn)這種“谷底”現(xiàn)象，主要與創(chuàng)造動機下降有關(guān)。二年級對職校生的身份認(rèn)識更為清晰，對前途也更為迷茫，對待學(xué)習(xí)和創(chuàng)新勁頭不足[5]。這一結(jié)果啟示，護理教育應(yīng)該加快對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，不能讓傳統(tǒng)的“傳幫帶”教學(xué)模式禁錮學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展。

4.2 創(chuàng)造力系列培養(yǎng)活動對創(chuàng)造性人格的影響

實驗組的創(chuàng)造性人格得分在活動后比活動前有顯著提升，也比沒有參加活動的控制組得分更高，說明該系列活動有效地提升了五年制高職護生的創(chuàng)造性人格水平，有利于塑造學(xué)生的創(chuàng)造性人格。但每個年級的培養(yǎng)效果有所差異，一年級（15～16歲）相對最為明顯，可能與這一階段的人格可塑性更強有關(guān)。4個維度中，想象力在多個年級都無顯著變化，說明這一特征可能較難改變，需加大培養(yǎng)力度。三年級有3個維度（冒險性、好奇心、想象力）活動前后無顯著變化，培養(yǎng)效果相對較差，今后應(yīng)重點加強對該年級的培養(yǎng)。校園文化活動能夠促進創(chuàng)造性人格的塑造，包括興趣、需要、動機、情感、意志、性格等，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才[7]。該系列培養(yǎng)活動即以校園文化活動的形式為主導(dǎo)，為實驗組專門設(shè)計了創(chuàng)造性活動，激發(fā)他們的興趣、好奇心和求知欲，通過解決活動中的困難磨練意志力，更好地認(rèn)識自己，形成積極的自我意識，培養(yǎng)自信心、獨立性、責(zé)任心等創(chuàng)造性人格特質(zhì)。此外，還針對想象力、獨立性、自制力、意志力、自信心等創(chuàng)造性特質(zhì)，舉辦了數(shù)次團體輔導(dǎo)。

要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，一定要注重創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。青少年階段的主要任務(wù)是塑造健康完善的人格，因此，其創(chuàng)造性人格培養(yǎng)比創(chuàng)造技能的訓(xùn)練更重要。創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的實質(zhì)是讓學(xué)生做積極進取、獨立、自信、堅忍不拔、具有高度責(zé)任感和自控力的人。要注重引導(dǎo)個性的發(fā)展，不能因怕冒險而扼殺創(chuàng)造性人格的萌芽。

該研究的不足之處在于，首先，實驗時間較短，培養(yǎng)活動只能作為引導(dǎo)，難以達(dá)到持久效果。雖然實驗結(jié)果說明了該系列培養(yǎng)活動的有效性，但人格是較為穩(wěn)定的心理因素，創(chuàng)造性人格培養(yǎng)是一個長期的過程，需要大環(huán)境支持，而我國學(xué)校和家庭教育過于重視學(xué)習(xí)成績，忽視了創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。其次，因為高職四年級學(xué)生在外實習(xí)，無法參加活動，缺乏對這一年級的創(chuàng)造性培養(yǎng)和評估，無法完整地呈現(xiàn)全體五年制高職護生的創(chuàng)造性人格狀況。最后，盡管活動內(nèi)容包含對自我意識的培養(yǎng)，但實驗設(shè)計缺乏對它的測量。

5 結(jié)語

實現(xiàn)從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵是創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，但目前高職校對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)認(rèn)識和投入都不足。許多研究證實，通過開展相關(guān)活動可以塑造學(xué)生的創(chuàng)造性心理品|。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多參與各類校內(nèi)外實踐，在活動中提高他們的創(chuàng)新意識。

參考文獻

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[2] 李存峰，曹光法，葛明貴.當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造性人格的心理分析與培養(yǎng)[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報，2008（3）：59-61，70.

[3] Torrance，E.P.Torrance Tests of Creative Thinking：Directions Manual：Figural A and B[M].Publisher：Scholastic Testing Service，1990.

[4] 潘云波，朱馨儂.五年制高職護生積極心理品質(zhì)狀況調(diào)查[J].科技資訊，2015，13（33）：193-195.

[5] 王燦明，殳德明.職業(yè)學(xué)校學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造力與創(chuàng)造性人格研究[J].南通大學(xué)學(xué)報，2013，29（5）：130-135.

第9篇：意識活動的創(chuàng)造性范文

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新教育；英語教學(xué)；學(xué)習(xí)方法

傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)只重教法而輕學(xué)法，限制了學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識、思維和能力的形式。在新的教育改革浪潮中，廣大職專英語教師應(yīng)結(jié)合英語學(xué)科的特點，根據(jù)英語教學(xué)目的和原則，對職專學(xué)生進行英語創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育，注重學(xué)法指導(dǎo)，為學(xué)生營造民主、平等、寬松的英語創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)他們的英語創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識，激發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生創(chuàng)造性地進行英語學(xué)習(xí)，全面提高英語學(xué)習(xí)效率

一、明確英語學(xué)習(xí)目的和預(yù)期結(jié)果，培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，也就是以創(chuàng)新為榮的觀念和意識的培養(yǎng)。它是創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動主體必備的素質(zhì)，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動的重要心理機制。因此，進行創(chuàng)新教育，首先應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，尤其是個體對自己狀況和行為的自我意識。追求知識必須具有創(chuàng)新的方向性和選擇性，充分認(rèn)識事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系以及預(yù)測其發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生進行英語創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動之前，明確英語學(xué)習(xí)目的和預(yù)期達(dá)到的結(jié)果并使其以觀念的形式儲存在自己頭腦之中，這樣可使學(xué)生預(yù)先根據(jù)創(chuàng)新目標(biāo)制定英語創(chuàng)新學(xué)習(xí)計劃并使其指導(dǎo)自己的英語創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動，做到有目的地進行英語學(xué)習(xí)，養(yǎng)成符合英語創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動的求新、求異、綜合、發(fā)散性思維方式，從而使英語學(xué)習(xí)達(dá)到預(yù)期的創(chuàng)新目的。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新情感，激發(fā)創(chuàng)新動機，形成創(chuàng)造性品格

創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程是一項艱巨的工程。因此，如果沒有創(chuàng)新的情感和頑強的毅力和驅(qū)動力，創(chuàng)新活動就無法進行。因為教育心理學(xué)研究表明：情感的信號和調(diào)節(jié)機能在一定程度上決定著人的行為，成為人活動的動機，從而產(chǎn)生某種目標(biāo)的意向和欲望。因此，沒有創(chuàng)新的偉大情感，缺乏吃苦精神，就不會產(chǎn)生巨大的動力來推動創(chuàng)造能力的發(fā)展和創(chuàng)造目標(biāo)的實現(xiàn)。

教師在課堂上，應(yīng)以滿腔熱情來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新情感，明確21世紀(jì)的人才應(yīng)必備創(chuàng)新素質(zhì)，使其認(rèn)識到自身的創(chuàng)新價值和隱藏的創(chuàng)新潛能，樹立創(chuàng)新的理想與信念，積極進行創(chuàng)新探索，勇于拼搏，勇于獻身，具有頑強的戰(zhàn)勝一切困難的毅力，這些都是創(chuàng)新能力形成的根本動力。教師通過培養(yǎng)學(xué)生的智力因素和非智力因素，使學(xué)生形成創(chuàng)造能力品格，為其進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

三、突破思維定勢，加強求異思維和發(fā)散思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)新教育的核心是創(chuàng)造性思維，它是具有獨特性、求異性、想象性等特征的思維方式。求異思維是創(chuàng)造性思維中最重要的一種思維方式。 因為創(chuàng)新學(xué)習(xí)的過程，實質(zhì)上是學(xué)習(xí)者不斷地“生疑——質(zhì)疑——釋疑”的過程，沒有疑問就沒有思維，疑問是思維的起點和動力，“疑”是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑提問，突破其思維惰性與定勢的影響，為學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展創(chuàng)造條件。

發(fā)散性思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，是創(chuàng)造性思維的核心和基礎(chǔ)。它是從已知信息中產(chǎn)生大量變化的、獨特的新信息的一種沿不同方向，在不同范圍，不因循傳統(tǒng)的思維方式。可使學(xué)生由一點產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想、想象，進行多向思維，從多種角度認(rèn)識同一事物，把貯存在大腦中的信息全部調(diào)動起來，讓其靈活地創(chuàng)造性地接受知識、運用知識。發(fā)散性思維在英語教學(xué)中的應(yīng)用，對于加強語言功能的教學(xué)大有裨益。如在講“so……that……”和“such……that……”這兩個看似簡單實則復(fù)雜的句型時，我采用發(fā)散性思維訓(xùn)練，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)、啟發(fā)下產(chǎn)生廣泛聯(lián)想，通過簡單的基本句型逐漸引出一系列相近的表達(dá)方式，使學(xué)生達(dá)到靈活掌握語言知識的目的。

四、營造民主、平等、寬松、活潑的創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮學(xué)生主體性

創(chuàng)新學(xué)習(xí)首先應(yīng)有適宜的創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境。而傳統(tǒng)的“一言堂”枯燥教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生成為被動的信息接受器，使其參與學(xué)習(xí)活動的機會受到限制，扼殺了其潛在的智慧和創(chuàng)造力，使其缺乏學(xué)習(xí)興趣和參與意識，導(dǎo)致了沉悶的課堂氣氛。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)需要教師積極為學(xué)生營造民主、平等、寬松、活潑的創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，積極思維，大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新，敢于打破舊框框，提出自己的新觀點、新方法。在英語教學(xué)中，我采用多種有效方式積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的語言交際情境，通過用英語組織教學(xué)、簡筆畫、英語小品、英語幽默故事、英語游戲、英語歌曲、英語繞口令、英語謎語等使學(xué)生置身于愉快的創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍中，可使其發(fā)揮多種感官的協(xié)同作用，使左右腦處于同步狀態(tài)，使其在特定的語言環(huán)境中充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，達(dá)到語言運用自如的目的。因為研究表明：左右腦同步，是發(fā)揮創(chuàng)造性思維的最佳時期。

五、加強學(xué)法指導(dǎo)，掌握英語學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，促進創(chuàng)新學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的只重教法而輕學(xué)法的教學(xué)觀，限制了學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識、思維和能力的形式。使學(xué)生的思維方式、人格模式化，成為書呆子，不能適應(yīng)未來社會的需要。而當(dāng)今社會進步，科技發(fā)展，知識更新以及信息膨脹，迫切要求人們必須進行終身學(xué)習(xí)，具有終身自學(xué)創(chuàng)新能力，才能跟上時代的步伐。因此，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)加強英語學(xué)法研究與指導(dǎo)，使學(xué)生逐步認(rèn)識英語學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，使其掌握英語聽說讀寫譯的基本方法，并鼓勵其敢于進行英語創(chuàng)新學(xué)習(xí)，找到適合自己的一套行之有效的英語學(xué)習(xí)方法，獲得獨立學(xué)習(xí)英語的能力，使之終身受益。

總之，只有讓學(xué)生接受創(chuàng)新教育，學(xué)會創(chuàng)新學(xué)習(xí)，掌握終身學(xué)習(xí)英語的能力，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性思維能力，使其不斷進取，不斷創(chuàng)新，才能將其培養(yǎng)成為高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。

[參考文獻]