鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運用精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運用范文

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土歷史 中學(xué)歷史教學(xué) 素質(zhì)教育

一、鄉(xiāng)土歷史教學(xué)能夠提高師生對歷史知識教與學(xué)的質(zhì)量

學(xué)生最為熟悉的社會環(huán)境，就是自己的家鄉(xiāng)。他們對于有關(guān)故鄉(xiāng)的歷史故事、歷史人物、古老傳說、風(fēng)俗習(xí)慣以至山水草木等等，都有著特殊的、深厚的情感。課本所講的歷史事件離我們太久遠，感到枯燥乏味，如果在課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當穿插一些鄉(xiāng)土歷史知識，充分利用歷史遺跡、遺址對學(xué)生進行教育則可縮短空間上和時間上的距離。因為地方歷史是生活環(huán)境中可以直接感知到的，也是大多數(shù)學(xué)生有所了解卻又不怎么清楚，繼而激發(fā)了同學(xué)們的興趣去了解。事實證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)的歷史時，他們的感覺是親切的。把地方史歷史資源運用到歷史教學(xué)中來，避免了課本歷史人物、事件離學(xué)生太遠的弊端，能讓學(xué)生直接感觸到歷史就在身邊。學(xué)生可結(jié)合文字描述，身臨其境，直接感受當時的歷史場面，倍添親切感和直觀性從而更加積極主動地投入到歷史教學(xué)的活動中去。這有助于學(xué)生掌握歷史的基礎(chǔ)知識，形成歷史概念。

對教師而言，鄉(xiāng)土歷史是對中學(xué)歷史課本教材的補充，是中學(xué)歷史教學(xué)活動實踐的場所。教師在歷史教學(xué)中合理地運用地方鄉(xiāng)土歷史，可以豐富自己的講授內(nèi)容，補充教材中的重點和闡釋教材中的難點，更好地達到課堂教學(xué)的目的。在探究性學(xué)習(xí)中，教師以地方史跡、地方文化為中心的開放式考試作業(yè)，可以幫助學(xué)生樹立開展創(chuàng)作實踐的信心，實現(xiàn)了歷史學(xué)科的社會功能，同時還避開了傳統(tǒng)歷史學(xué)科“政治范式”的影響，大大拓寬了歷史視野，使學(xué)生懷著濃厚的興趣去關(guān)注和了解民間的歷史、地方的文化，更理性地思考歷史教材中的人和事。

而且，鄉(xiāng)土歷史的多樣性，使得它的教學(xué)可以通過多種渠道、運用多種教學(xué)方式去進行。從傳授歷史知識的角度上講，這是非常有利于學(xué)生不斷地掌握基礎(chǔ)知識，有利于學(xué)生對歷史知識的鞏固和擴展。

二、鄉(xiāng)土歷史又是進行革命傳統(tǒng)教育和民族團結(jié)教育、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神的好教材

“家鄉(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴大了的家鄉(xiāng)”。這句話反映了熱愛祖國和熱愛家鄉(xiāng)是不可分割的關(guān)系。

在這浩繁的歷史長廊中，只要我們教師去挖掘，總有一些身邊的鄉(xiāng)土歷史在這浩繁的歷史長廊中發(fā)著光，而這些活生生的亮點是對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育的最好素材。比如，我們可以和學(xué)生一起站在汨羅江邊，緬懷屈原的愛國情懷；我們可以站在狼牙山上講述悲壯的英雄人物故事；我們可以瞻仰雨花臺重溫壯麗的中國革命史；我們也可以漫步絲綢古道，領(lǐng)悟國家民族往來的史章……在歷史活動課上，教師可以通過生動直觀的鄉(xiāng)土歷史講述，使學(xué)生了解到家鄉(xiāng)在不同的歷史時期對國家對世界所作出的貢獻，愛國愛家之情油然而生。這是任何蒼白的語言和文字都無法替代的愛國教育和民族團結(jié)教育的教學(xué)過程。而且，這個教學(xué)過程潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀，塑造健康向上的人格。教師還可以因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生參與社會實踐，用所學(xué)到的鄉(xiāng)土歷史知識，為家鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)獻計獻策。教師可以圍繞家鄉(xiāng)的“環(huán)境治理”“文物保護”“旅游資源開發(fā)”等社會問題各抒己見，為家鄉(xiāng)建設(shè)盡一份力，樹立主人翁意識；比如，講元末明初，可以置身浩淼的鄱陽湖，肅穆的忠臣廟，讓那湖光美景和實物史料把我們帶進那段歷史，熱愛家鄉(xiāng)的激情激起學(xué)生在心中描繪著生態(tài)保護的藍圖，自然，他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)和人文精神也會得到極大的提升。

三、鄉(xiāng)土歷史教學(xué)有助于發(fā)展學(xué)生的各種能力

由于鄉(xiāng)土歷史的可親性，在運用鄉(xiāng)土歷史進行歷史教學(xué)時，學(xué)生會主動探討和充滿熱情地獲得知識，提高能力，養(yǎng)成理論聯(lián)系實際和學(xué)以致用的習(xí)慣，培養(yǎng)出用歷史唯物主義觀點分析、考慮許多社會問題的能力。同時，鄉(xiāng)土歷史資源的直觀性以及地域上的優(yōu)勢，又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較大的發(fā)展思維的空間，提高學(xué)生的綜合能力。例如，教學(xué)中充分利用本地區(qū)的歷史實物和圖片，組織學(xué)生參觀本地區(qū)的歷史遺址和歷史博物館，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，使學(xué)生通過親身的觀察，了解到歷史的真實情況，認識到歷史的發(fā)展過程，體會到歷史與現(xiàn)今的區(qū)別和聯(lián)系。在教學(xué)過程中，運用有關(guān)的地方史料，進行具體而形象的講述?？梢栽鰪妼W(xué)生的歷史感，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

結(jié)語

毋庸置疑，在中學(xué)歷史教學(xué)中靈活運用鄉(xiāng)土歷史能提高師生對歷史知識教與學(xué)的質(zhì)量，能更好地完成愛國主義教育、民族團結(jié)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，發(fā)展學(xué)生的各種能力。但需要強調(diào)的是，在這個過程中，鄉(xiāng)土歷史總是為歷史教學(xué)服務(wù)的，不能一味去追求，更不能主次不分，本末倒置。教師只有盡可能地搜集、介紹與課本內(nèi)容相關(guān)的鄉(xiāng)土歷史知識，因勢利導(dǎo)，使之和歷史教學(xué)有機地結(jié)合起來，才會展示出它在我們的中學(xué)歷史教學(xué)中獨特的價值，在我國的素質(zhì)教育中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。

【參考文獻】

[1]張一玨. 淺談在教學(xué)中對歷史課程資源的開發(fā).

第2篇：鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運用范文

關(guān)鍵詞：新課程理念 鄉(xiāng)土歷史 意義

一、鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的開展，會更有利于歷史教學(xué)三維目標的實現(xiàn)

新《課標》把教學(xué)目標細化為知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度（即三維目標）。強調(diào)知識與能力有機結(jié)合，明確過程與方法為目標，把思想教育拓展為情感態(tài)度與價值觀。要求在整個歷史教學(xué)過程中，將三個維度的目標貫穿于整個教學(xué)過程，實現(xiàn)于整個教學(xué)過程，從而達到全方面培養(yǎng)學(xué)生和促使學(xué)生全方位發(fā)展。

作為中學(xué)歷史教學(xué)一個重要組成部分的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，可以使學(xué)生在掌握課本知識的同時，更多地了解家鄉(xiāng)的重要歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的基本線索，并能從不同角度思考和解釋歷史問題。可以說鄉(xiāng)土歷史無論是在知識層次方面，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，都是中學(xué)歷史教學(xué)的一個很好的補充，同樣促進學(xué)生知識的掌握與能力的培養(yǎng)。

在鄉(xiāng)土歷史教學(xué)過程中，我們采取調(diào)查、訪問、社會活動、收集資料、制作圖表、參觀等方法，使學(xué)生真正融入教學(xué)過程，使學(xué)生的主體地位得以真實的體現(xiàn)。這種豐富多彩的教學(xué)呈現(xiàn)形式，肯定可以吸引學(xué)生的眼球，營造出師生互動的民主課堂氣氛，使學(xué)生啟動思維，真正成為學(xué)習(xí)的主動者，從而使教學(xué)目標在教學(xué)過程中就得以充分的實現(xiàn)。

新《課標》在思想教育目標中突破了以往單純政治思想教育的層面，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，把歷史教育的社會教育功能與人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來。與原來的“思想政治教育”相比，“情感態(tài)度與價值觀”的教育更具有針對性，更加全面、科學(xué)和務(wù)實。教育家加里寧說，“關(guān)于愛國主義的教育，是從深入認識自己的家鄉(xiāng)開始的?！?“家鄉(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴大了的家鄉(xiāng)?！编l(xiāng)土史教學(xué)是愛國主義教育的起點，而且能以更具體、更形象、更生動的史實豐富愛國主義的內(nèi)容，給學(xué)生以感染力。鄉(xiāng)土史從學(xué)生身邊開始講起，學(xué)生看得見，摸得著，親切實在，既符合學(xué)生的認知水平，又從感性到理性的認識規(guī)律。學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的歷史，他們會倍感自豪，從而更加熱愛自己的祖國。因為家鄉(xiāng)是他們生活生長的地方，學(xué)生對本鄉(xiāng)本土歷史人物的事跡，文物遺址等從小耳聞目睹，這種親切感會讓學(xué)生把自己的家鄉(xiāng)同祖國的歷史聯(lián)系起來，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，進而為建設(shè)美好家園而發(fā)奮學(xué)習(xí)。

二、鄉(xiāng)土歷史教學(xué)貼近學(xué)生生活，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機

新課程理念強調(diào)，歷史課程的改革要貼近學(xué)生生活、貼近社會的內(nèi)容，有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。我們知道“興趣是最好的老師”，而且現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說過：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！奔亦l(xiāng)的歷史，是學(xué)生身邊的歷史，它具有形象性、生動性、直觀性，而且又從學(xué)生身邊的實際生活和經(jīng)歷出發(fā)，是學(xué)生所見所聞，學(xué)生喜聞樂見的。由此出發(fā)，有利于激起學(xué)生的好奇心和旺盛的求知欲望，自然也就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)浮起和學(xué)習(xí)動機。運用鄉(xiāng)土歷史可以增強教學(xué)內(nèi)容的形象性與直觀性，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

三、鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，有利于教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

新課程理念要求教師教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，要樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。過去，中小學(xué)課程內(nèi)容單一，教師的作用就是進行知識的傳遞，學(xué)生處于被動接受地位，教師則過分依靠教科書和教學(xué)參考書，影響了教師創(chuàng)造性的發(fā)揮?，F(xiàn)在課程改革強調(diào)教學(xué)中資源的開發(fā)利用，教師不但要掌握課程資源，更重要的是有把它轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源的能力，要求建立和形成發(fā)揮以學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性，自然對教師教學(xué)方式提出新的要求。過去教師大多是靠一個人的力量解決課堂里面的所有問題，而現(xiàn)在則必須改變原有的教學(xué)方式，參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程來，必須用更加合作的態(tài)度從事教學(xué)工作。那么鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)就能符合這一需要，既能貼近學(xué)生的生活實際，又便于學(xué)生參加到教師的教學(xué)方式中來，從而改變教師的教學(xué)方式。

學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)方式變革中的主體，對于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，要求倡導(dǎo)學(xué)生積極主動參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死一記硬背和被動接受知識的學(xué)習(xí)方式。那么鄉(xiāng)土歷史教學(xué)和資源的開發(fā)對改變學(xué)生死一記硬背和被動接受知識的學(xué)習(xí)方式是大有裨益的。

四、鄉(xiāng)土歷史，是課程資源開發(fā)的源泉

第3篇：鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運用范文

關(guān)鍵詞： 高中歷史課堂教學(xué) 鄉(xiāng)土歷史資源 整合策略

隨著經(jīng)濟全球化，政治多極化，科技信息化時代的到來，我國的中學(xué)歷史課程面臨新的挑戰(zhàn)和調(diào)整。思考最多、討論最激烈的課題是什么樣的歷史知識才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。古人有言：“人有愛鄉(xiāng)心而后有愛國心，不能愛鄉(xiāng)而言愛國者，是讕語也?！币晃唤逃艺f過：測量一個人的愛國心，得首先看他是否愛自己的媽媽。假如一個連自己的媽媽都不能真誠地愛，很難想象他會愛自己的故鄉(xiāng)和家邦。同理，一個人如果連自己的家鄉(xiāng)都漠不關(guān)心，也就很難想象他會對國家懷有責任心。

一、挖掘并運用鄉(xiāng)土史的意義

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格。

鄉(xiāng)土歷史是祖國歷史大河的支流，熱愛家鄉(xiāng)是中華民族自信的源泉，家鄉(xiāng)輝煌的過去、燦爛的文化、名人的事跡是我們引以為豪的，因為它描述的是發(fā)生在學(xué)生生活的地方的歷史，學(xué)生最感親切，感染力也強。利用鄉(xiāng)土史對學(xué)生進行思想教育，特別是愛國主義教育的主要途徑。讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，進而熱愛家鄉(xiāng)，促使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

昆山膏腴沃野、物產(chǎn)豐饒，是名副其實的“魚米之鄉(xiāng)”，自古就憑借其豐富的自然資源和便捷的水陸交通成為商賈往來之地，并曾盛極一時。它歷史悠久、人杰地靈，石器時代就創(chuàng)造了燦爛的文化，歷朝歷代都孕育出眾多的名士鴻儒，潤、歸有光、魏良輔、顧炎武等人就是其中的杰出代表，并給后人留下了寶貴的文化遺存，那句家喻戶曉的“天下興亡，匹夫有責”的至理名言，至今仍是我們共同的精神財富。對昆山鄉(xiāng)土歷史的開發(fā)和利用，有利于學(xué)生了解昆山輝煌的歷史，增強對家鄉(xiāng)的熱愛，進而增強對祖國的熱愛，能使學(xué)生樹立革命樂觀主義、自強不息的奮斗精神，從而形成科學(xué)健全的世界觀、人生觀、價值觀。

（二）有利于優(yōu)化歷史課堂教學(xué)。

鄉(xiāng)土史是和學(xué)生生長和生活的地區(qū)緊密相關(guān)的，他們對于有關(guān)故鄉(xiāng)的歷史故事、歷史人物、古老傳說、風(fēng)俗習(xí)慣以至山水草木等，都有著特殊的、濃厚的情感。對此，學(xué)生必然會有濃厚的興趣和學(xué)習(xí)的愿望。這樣，教師在教授涉及家鄉(xiāng)的史事時，學(xué)生就會有一種親切感。在歷史教學(xué)中注重運用鄉(xiāng)土教材，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，更好地達到教學(xué)目的，同時有利于學(xué)生理解和掌握歷史的基礎(chǔ)知識。

鄉(xiāng)土材料的運用，使學(xué)生易于形成歷史表象，進而形成歷史概念。心理學(xué)認為，人的思維活動和情感變化、往往是同知覺聯(lián)系在一起的。學(xué)生對自己所在的地區(qū)比較熟悉，而教師在教學(xué)中所運用的鄉(xiāng)土史料與學(xué)生耳聞目睹的環(huán)境有關(guān)，這樣學(xué)生的腦海里就容易形成較清晰的歷史表象，塑造出較為生動的歷史形象，并使一些書本上抽象的概念知識，在學(xué)生的頭腦中有了具體的感受和驗證，這樣有助于歷史概念的形成。

鄉(xiāng)土史的教學(xué)，是中學(xué)歷史教學(xué)的一個組成部分，它有利于完成中學(xué)歷史教學(xué)的各項任務(wù)，豐富歷史教學(xué)的內(nèi)容和活動，能夠進一步提高歷史教學(xué)的水平，推動歷史教學(xué)的發(fā)展。

（三）有助于發(fā)展學(xué)生的各種能力。

培養(yǎng)學(xué)生能力，是中學(xué)歷史教學(xué)的主要任務(wù)之一。鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)，可以為發(fā)展學(xué)生的能力提供良好的條件，只要歷史教師有意識、有計劃地充分利用這樣的條件，就能夠使學(xué)生各方面的能力得到發(fā)展。例如，教學(xué)中充分利用本地區(qū)的歷史實物和圖片，組織學(xué)生參觀本地區(qū)的歷史遺址和歷史博物館，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，使學(xué)生通過親身觀察，了解到歷史的真實情況，認識到歷史的發(fā)展過程，體會到歷史與現(xiàn)今的區(qū)別和聯(lián)系。在教學(xué)過程中，運用有關(guān)的鄉(xiāng)土史料，進行具體而形象的講述，可以增強學(xué)生的歷史感，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。同時，鄉(xiāng)土史教學(xué)能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，由于鄉(xiāng)土史教學(xué)形式的靈活多樣，因而有助于學(xué)生思維能力和記憶力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，特別是通過組織學(xué)生對本地區(qū)周圍鄉(xiāng)土史料和史跡的搜集調(diào)查、訪問參觀，通過組織學(xué)生對本地區(qū)出現(xiàn)的歷史事件和歷史人物的座談討論及出版?？?、墻報等活動，更有利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生分析問題和解決問題的能力，促進學(xué)生文字和語言表達能力的培養(yǎng)。國外和國內(nèi)的經(jīng)驗表明，進行鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)，使得學(xué)生在很大程度上直接地參與教學(xué)活動，各方面能力得到綜合發(fā)展。

二、整合鄉(xiāng)土資源的策略

鄉(xiāng)土史對學(xué)生學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益，隨著新課程改革的推進，人們?nèi)找嬷匾暁v史鄉(xiāng)土資源的開發(fā)利用。鄉(xiāng)土歷史資源的收集和整理，歸根結(jié)底是為學(xué)生的充分利用服務(wù)的。通過對鄉(xiāng)土歷史資源的開發(fā)和利用，把它變成學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，這就有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師應(yīng)充分利用這些資源，教會學(xué)生開發(fā)、利用、掌握、處理信息的方法和技能，讓學(xué)生學(xué)會分析、歸納、評價、篩選、運用各種信息，提高學(xué)生的綜合能力。

（一）進行專題研究與討論。

對于高中生來說，會學(xué)習(xí)（指終身學(xué)習(xí)的能力）、會思索、會研究（指了解基本的科學(xué)研究過程和方法）應(yīng)是必須具備的基本能力。但是，調(diào)查結(jié)果表明學(xué)生不懂得研究的基本方法和步驟，不會查資料，不會分析、解決問題，不會寫調(diào)查報告和研究論文，缺乏基本的訓(xùn)練，而且“唯上、唯書”的傾向十分嚴重。長此以往，將嚴重影響學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的發(fā)展，與素質(zhì)教育的宗旨背道而馳。因此，我們把開發(fā)和利用鄉(xiāng)土歷史資源的落腳點放在指導(dǎo)學(xué)生進行專題研究上。針對鄉(xiāng)土歷史中某一典型問題，組織學(xué)生進行討論、辯論。教師可選擇大眾關(guān)注的熱點作為主題，指導(dǎo)學(xué)生圍繞主題確定論點，收集材料進行準備，在討論中各抒己見，相互交流，相互促進，共同提高。在有條件的情況下還可請專業(yè)人員進行講座和評點。

（二）開展讀書、讀報和演講活動。

首先教師要精選與家鄉(xiāng)相關(guān)的古詩詞、歷史文學(xué)作品和報刊組織學(xué)生閱讀。然后在學(xué)生充分感知、理解的基礎(chǔ)上，從中篩選出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史事件及社會生活，并進行重組、整理、加工，形成一種生動活潑，學(xué)生喜聞樂見、易于接受理解的形式，最后組織、指導(dǎo)學(xué)生進行演講。

（三）利用寒暑假及“五一”、“國慶”長假，指導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)旅游景區(qū)的人文景觀進行實地考察。

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容參觀相關(guān)歷史文物及歷史遺跡或調(diào)查、搜集、整理家鄉(xiāng)歷史變遷的相關(guān)資料，參觀名人故居、名勝古跡、歷史博物館等，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際、注重應(yīng)用的意識。這些豐富的人文景觀，為鄉(xiāng)土史教學(xué)活動的實施提供了豐厚的教學(xué)資源。

（四）開展鄉(xiāng)土歷史日活動。

第4篇：鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運用范文

我國著名歷史學(xué)家章開沅教授說過：愛國主義并非空泛的口號，愛國必先愛家，只有了解了家鄉(xiāng)的歷史和文化，才能熱愛她、建設(shè)她，進而熱愛我們的祖國。鄉(xiāng)土和社區(qū)課程資源對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益。中學(xué)生正處于從形象思維向抽象思維發(fā)展的過程中，歷史的過去性特點，使得歷史不能像其他學(xué)科知識那樣復(fù)原與復(fù)制，歷史由遠而近的發(fā)展規(guī)律與學(xué)生由近及遠的認識規(guī)律相悖，這些都使得學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣受到負面影響。而鄉(xiāng)土歷史是學(xué)生生長地的歷史，容易激起學(xué)生的興趣，從而達到“通過所熟悉的身邊的事物進入歷史世界”的目的。

人類社會的發(fā)展史表明創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)（也是根源）是社會。學(xué)生至少需要具備兩方面的要素才能有創(chuàng)新的意識和能力：一是必須具備一定的技能、技巧或才華；二是必須占有充分的資源和信息?！瓣P(guān)”在教室中的學(xué)生在這些方面明顯存在欠缺，而鄉(xiāng)土歷史課程資源可以很好地進行彌補與充實。因為對學(xué)生來說，鄉(xiāng)土資源比歷史教材中的資源和信息更容易獲取。面對新課程下的歷史教育，開展鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)將是對現(xiàn)行課堂教學(xué)的有益補充，有助于探索出一條適合于學(xué)生的、生動活潑的、有助于創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)歷史的新路子。

1.開展鄉(xiāng)土歷史教學(xué)與實踐活動，有利于對學(xué)生進行社會發(fā)展史、革命傳統(tǒng)和愛國主義教育。通過對鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)，能使學(xué)生從局部到整體了解歷史的發(fā)展變化，家鄉(xiāng)歷史上名人的非凡經(jīng)歷、生動感人的事跡是對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育的最好素材。

2.有利于提高學(xué)生運用歷史唯物主義觀點去觀察問題和分析問題的能力，這也正是《歷史課程新課標》所要求的。通過適量的、具體的鄉(xiāng)土歷史事實來教學(xué)，不僅為發(fā)展學(xué)生的愛好和專長打下堅實的基礎(chǔ)，而且學(xué)生也可從對家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的全部史實的分析中，學(xué)到歷史唯物主義的觀點，有利于學(xué)生歷史唯物主義觀點的形成。

3.有益于營造“寓教于樂”的氛圍，讓學(xué)生在主動探討和充滿樂趣的學(xué)習(xí)氛圍中，獲得知識，提高能力。

4.有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)、陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時，也能促進課堂教學(xué)改革，根治傳統(tǒng)教學(xué)中缺乏民主氣氛的弊端，激活教學(xué)主體，使教與學(xué)更加和諧、融洽。

5.有利于學(xué)生理論聯(lián)系實際和學(xué)以致用習(xí)慣的養(yǎng)成。既能加深對知識的理解，拓寬知識面，同時也有利于促進歷史學(xué)科和其他學(xué)科知識間的相互滲透，從而提高學(xué)生的綜合能力。

6.有利于激發(fā)學(xué)生的主體意識，增強學(xué)生的社會責任感、民族自豪感和民族使命感。開展鄉(xiāng)土歷史資源的調(diào)查、研究等實踐活動，通過對名勝古跡、人文景觀的了解和研究，增強學(xué)生的民族自豪感。

7.有利于學(xué)生全面參與課外活動的策劃、設(shè)計、組織、開展、總結(jié)和反思的整個過程，對于提高學(xué)生的創(chuàng)新才能具有重大意義。

8.有利于學(xué)生參與社會實踐，用所學(xué)到的鄉(xiāng)土歷史知識，為家鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)獻計獻策?？蓢@家鄉(xiāng)的“環(huán)境治理”、“文物保護”、“旅游資源開發(fā)”等社會問題各抒己見，為家鄉(xiāng)建設(shè)盡一份力，樹立主人翁意識。

歷史學(xué)科作為人文學(xué)科，肩負著培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的重擔。“人文精神”是一種對人類命運的真誠關(guān)懷，是一種作為社會成員對自身所能承擔的社會責任的思考。研究性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)習(xí)者走進生活，體驗歷史情境，并構(gòu)建對過去、現(xiàn)實以及自我的理解，最終實現(xiàn)民族的集體認同與開放的世界意識。這其實也是歷史教育的人文關(guān)懷所在。一個地方的鄉(xiāng)土文化承載著這個地區(qū)上千年的歷史文明，千年的文化積淀，使其具有濃郁的地方特色，這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的資源。利用好這些鄉(xiāng)土歷史資源，以研究性學(xué)習(xí)為切入點，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，積極體驗社會生活，了解、認識本地的社會歷史與現(xiàn)狀，讓學(xué)生多一份對社會的人文關(guān)懷，多一份社會責任感，進而樹立正確的人生觀和價值觀。

鄉(xiāng)土史料的運用，對于學(xué)生感知歷史現(xiàn)象、形成歷史思維是非常有益的。由于同學(xué)們對家鄉(xiāng)的歷史比較熟悉，能近距離地感知、觸摸到歷史的痕跡，所以思想中就容易形成較為清晰的歷史表象。例如，在學(xué)習(xí)先秦文化中，課本上講到了編鐘是古代音樂的代表，但由于學(xué)生沒有見過，很難想象編鐘的精美，商周青銅工藝的精湛，我便和學(xué)生一起去齊國博物館實地參觀了編鐘，欣賞了編鐘的演奏，從而加深對書本上抽象知識、抽象概念的理解，同時也使學(xué)生掌握了一定的歷史學(xué)習(xí)方法。

鄉(xiāng)土歷史教學(xué)有助于發(fā)展學(xué)生的各種實踐能力，我在課堂教學(xué)中除了注意做好鄉(xiāng)土歷史和課本歷史結(jié)合之外，還注重傳授歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識的能力。在學(xué)校，我充分利用興趣學(xué)習(xí)小組，給學(xué)生舉辦專題講座，豐富學(xué)生的齊文化知識，利用學(xué)校的齊文化長廊、展室等，讓學(xué)生排練歷史劇、開展新稷下講壇讓學(xué)生發(fā)表自己對齊文化的觀點和見解，不僅鍛煉了學(xué)生的表達能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的歸納分析能力。在假期，我組織學(xué)生參觀古跡遺址，拜訪先賢名人，指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文，交流心得，學(xué)生的動手動腦能力都得到了提高。

厚重的鄉(xiāng)土歷史為我們的歷史教學(xué)提供了豐富的資源，如何有效地利用這份文化瑰寶，需要歷史教師去思考和努力?！?/p>

參考文獻：

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第5篇：鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運用范文

關(guān)鍵詞：高中教育 歷史學(xué)科 生活化 教學(xué)思路

中圖分類號：G633.5 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）01-0152-01

因應(yīng)試教育的巨大壓力，使得歷史學(xué)科只能按照考試大綱對學(xué)生進行強化教學(xué)，系統(tǒng)地講授被提煉出來的歷史知識和結(jié)論，這種教學(xué)方法使得學(xué)生對歷史知識沒有充足的認識。而歷史作為文科的“代表”之一，深入學(xué)習(xí)不僅可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，對其行為思考也有著重要作用。對此，教師要對歷史教學(xué)方法進行積極的研究，為有效教學(xué)的實施制定必要的策略，幫助學(xué)生全面理解歷史知識，強化歷史基礎(chǔ)，使之應(yīng)試能力得以強化訓(xùn)練的同時，提高文化修養(yǎng)。

1 高中歷史生活化教學(xué)的思路解析

教學(xué)內(nèi)容生活化。大多數(shù)歷史老師在課堂講授過程中，喜歡直接把概括性的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生一時難以理解，唯有死記硬背。而生活化的的歷史教學(xué)理念則要求教師能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容作出更好的把握和安排，對教學(xué)方法的選擇更準確。例如，在對某一歷史人物作評價時，教師要能夠列舉幾件該人物生活中的具體事件，并讓學(xué)生以此對人物進行綜合性評價，教師再從中引導(dǎo)、補充和總結(jié)，由此深化學(xué)生對此歷史人物的印象。

教學(xué)觀念生活化。之所以生活化教學(xué)效果的突出，正因教師改變了以往“滿堂灌”和“一言堂”的教學(xué)理念和教學(xué)思想。于此，就要求教師必須具備豐富且廣泛的知識，能夠?qū)⑸驳臍v史事件與鮮活的現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生對知識有透徹的理解，從而打破以往只會死記硬背的局面。需要注意的是，將學(xué)生帶入生活化教學(xué)中，不僅是為培養(yǎng)其歷史素養(yǎng)，還要有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會并掌握聯(lián)系實際，能夠?qū)⑺鶎W(xué)靈活運用到生活之中，從而實現(xiàn)歷史知識的內(nèi)化。

課堂評價生活化。教學(xué)評價是對這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的小結(jié)，能夠讓學(xué)生更好的認識自我。目前，課堂評價多參考學(xué)生考試成績，故而無法對學(xué)生進行整體認識，也不符合新課標的要求。而生活化的教學(xué)所提倡的評價體制即是以個性化、多樣化為準則，綜合考量學(xué)生平時學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況及個人創(chuàng)新能力等豐富的評價標準。

2 高中歷史生活化教學(xué)的實踐應(yīng)用

明確歷史課堂生活化教學(xué)的目標。為防止學(xué)生認為歷史知識和現(xiàn)實生活脫節(jié)，失去對歷史的學(xué)習(xí)興趣。教師在進行歷史教學(xué)時，不應(yīng)讓學(xué)生感到歷史知識太過深奧、晦澀難懂，要使其明白歷史知識是生活必備的常識，是耳熟能詳?shù)南热斯适?。對此，即要求教師明確生活化教學(xué)目標，幫助學(xué)生圍繞三個層次來學(xué)習(xí)歷史，第一層次即幫助學(xué)生將基本的歷史知識牢記于心，掌握歷史產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律；第二層次即指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中學(xué)會借鑒歷史，在實際生活中能夠熟練運用歷史知識和理論；第三層次即要教授學(xué)生掌握應(yīng)試技巧，也要促其歷史文化素養(yǎng)得到提高。

整合歷史學(xué)科生活化教學(xué)的內(nèi)容。由于高中歷史知識內(nèi)容更為精深，高中學(xué)生在上歷史課程時，不僅要掌握書本上的知識點，還需要拓寬知識面，掌握更多課外的歷史知識。對此，在生活化教學(xué)中，教師要協(xié)同學(xué)生一起整合歷史內(nèi)容，具體為：一是將鄉(xiāng)土資源和教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合；筆者認為，鄉(xiāng)土資源是歷史研究的重要內(nèi)容，是學(xué)生在生活中能夠較為輕易接觸到的歷史層面，充分運用鄉(xiāng)土資源能夠有效豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，深化學(xué)生對鄉(xiāng)土人文的感情。二是將生活中的名勝古跡、環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和納入教學(xué)范圍，在課堂上向?qū)W生進行系統(tǒng)的介紹，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的歷史古物和文化現(xiàn)象，并將所學(xué)歷史知識運用到生活中，能夠?qū)崿F(xiàn)從知識到實踐的轉(zhuǎn)化，提升歷史學(xué)科的教化功能。

開展實踐活動，促進生活聯(lián)系歷史。歷史是與社會密切相關(guān)的人文學(xué)科，因此，高中歷史教學(xué)既要立足課堂，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，也要放眼課外與社會，踐行學(xué)以致用原則。為此，可以通過對課堂教學(xué)的拓展和延伸，組織學(xué)生參加與歷史教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課外與社會活動，在完善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的同時，增強學(xué)生的應(yīng)用能力。為此，教師要積極組織和歷史相關(guān)的社會活動。例如，在學(xué)習(xí)古代史期間，教師可以安排學(xué)生尋訪當?shù)乩先?，挖掘民間故事和地方歷史沿革；在學(xué)習(xí)近代中國革命史時，教師可以安排學(xué)生參觀革命遺跡，感受當年的革命歷程。此外，針對部分歷史情境，教師可以安排學(xué)生進行演講或角色扮演，吸引學(xué)生更為積極的投入到歷史事件的討論中，在活動中得到對此期間歷史的更多感悟，從而加深對相關(guān)知識點的印象。

3 結(jié)語

歷史生活化教學(xué)向我們更多地展現(xiàn)出了歷史學(xué)科的人文思想與教學(xué)效益觀，為提高教學(xué)實效性指明了方向。對此，我們要深刻領(lǐng)會生活化教學(xué)的內(nèi)涵，在此后的教學(xué)實踐中不斷反思、調(diào)整和完善，努力使高中歷史教學(xué)趨向更為精彩、鮮活而靈動發(fā)展，在教學(xué)實效性的提高中促進完善學(xué)生的素質(zhì)教育。

參考文獻：

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第6篇：鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運用范文

一、鄉(xiāng)土史教學(xué)促進學(xué)生的發(fā)展

首先，鄉(xiāng)土史教學(xué)可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。賀心滋老師提到：“事實證明，從鄉(xiāng)土歷史人手進行歷史教學(xué)，能夠大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，因為鄉(xiāng)土史的學(xué)習(xí)使得久遠的歷史與學(xué)生所生活的地區(qū)、環(huán)境、人和事有機地聯(lián)系在一起?！睂W(xué)生普遍認為統(tǒng)編教材上的知識離他們太過久遠，難以形成感性認識，而鄉(xiāng)土史教學(xué)內(nèi)容來源于本地區(qū)的歷史資源，貼近他們的生活環(huán)境，是生動的直觀教材，他們通過調(diào)查、探究，可以直接感知和體驗，因此更有興趣去學(xué)習(xí)。如在講授人教版必修1第16課《》時，筆者補充了懷柔地區(qū)懷柔人民在時期英勇抗擊日本侵略者的史實，并帶學(xué)生參觀了懷柔第一黨支部所在地――廟上村，詳盡了解該地區(qū)的抗日事跡。學(xué)生在地方史的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了濃厚的興趣，并將這種興趣逐漸遷移到整個歷史學(xué)科。

其次，鄉(xiāng)土史教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?，F(xiàn)代課程改革涉及課程社會化問題，即擴大學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，注意將學(xué)習(xí)內(nèi)容引向區(qū)域社會和整個現(xiàn)實社會生活中去，發(fā)展學(xué)生個性，講究因材施教。現(xiàn)代課程改革重視學(xué)習(xí)體驗的課程，而鄉(xiāng)土史教學(xué)可以將學(xué)生帶到廣闊的學(xué)習(xí)天地中，學(xué)生通過考察本地區(qū)的歷史遺跡、革命遺址，或訪問革命先輩、歷史知情人，或查找、閱讀與鄉(xiāng)土史有關(guān)的革命回憶錄、文史資料等，感受歷史的“時近”、“地近”，在學(xué)習(xí)與體驗的過程中知識得到增長，思維得到拓展，能力得到培養(yǎng)。賀心滋老師在他的書中提到：通過鄉(xiāng)土史教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力、觀察事物的能力、運用歷史知識的能力以及創(chuàng)新能力。在編撰校本教材《懷柔史話》和講授鄉(xiāng)土史教學(xué)內(nèi)容、指導(dǎo)學(xué)生開展與鄉(xiāng)土史有關(guān)的研究性學(xué)習(xí)課題研究的過程中，筆者調(diào)動學(xué)生積極性，充分發(fā)揮其主體作用。在編寫校本教材時，學(xué)生搜集、整理各種類型的資料，辨別、提取各種有效信息，材料分析和運用能力得到了提高。在講授中國史時，筆者將統(tǒng)編教材與鄉(xiāng)土史結(jié)合起來，借助鄉(xiāng)土史的相關(guān)知識幫助學(xué)生分析、理解中國歷史上發(fā)生的一些重大事件，使學(xué)生分析、評價歷史問題的能力得到了提高。在開展與鄉(xiāng)土史有關(guān)的研究性學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生分組搜集研究資料、調(diào)查訪問、整理和展示研究成果，其合作探究、語言表達等能力得到了提高。

最后，鄉(xiāng)土史教學(xué)有利于對學(xué)生進行國情教育，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。在《高中歷史新課程標準》中提到：“普通高中歷史課程根據(jù)歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚愛國主義精神，陶冶關(guān)愛人類的情操?！笨梢?，歷史教學(xué)的目標之一就是對學(xué)生進行情感、態(tài)度、價值觀的教育和國情教育。賀心滋老師說：“要進行國情教育，必須同省情、市情、縣情相結(jié)合。這主要是因為，本鄉(xiāng)本土的鄉(xiāng)情資源是學(xué)生看得見的并有親切感到的歷史，這種濃郁的‘鄉(xiāng)土氣息’，使學(xué)生感到親切、可信、易學(xué)、易懂”，“對學(xué)生進行國情教育，其主要目的是為了進行愛國主義思想教育，強化愛國意識，增強民族自尊心和自豪感。欲達此目的，首先要從培養(yǎng)學(xué)生了解鄉(xiāng)情、熱愛家鄉(xiāng)開始”。

筆者借助鄉(xiāng)土史資源對學(xué)生進行情感教育，主要采取兩種形式：一是在課堂教學(xué)中適合、適度、合理地滲透，如在講授人教版歷史必修1第3課《從漢至元政治制度的演變》時，補充了懷柔地區(qū)的歷史沿革，這使得學(xué)生非常自然地認識到家鄉(xiāng)的悠久歷史；二是指導(dǎo)學(xué)生就當?shù)亟逃Y源進行研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深入農(nóng)村，走向自然，深入山鄉(xiāng)，了解地區(qū)優(yōu)勢，對家鄉(xiāng)各方面的情況作一個全面了解，在此基礎(chǔ)上確立選題。在研究過程中，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)之情，建設(shè)家鄉(xiāng)之志。

二、鄉(xiāng)土史教學(xué)促進教師的發(fā)展

首先，鄉(xiāng)土史教學(xué)有利于增強教師的課程意識。課程意識，是指對課程的敏感程度，它蘊涵著對課程理論的自我建構(gòu)意識、課程資源的開發(fā)意識等幾方面。課程意識更多的是關(guān)注教學(xué)的價值問題，即關(guān)注人本身、關(guān)注教學(xué)究竟是為了什么的問題。由于教師受傳統(tǒng)角色的影響，依賴于教科書與教學(xué)參考書，所以其課程資源開發(fā)利用的意識淡薄。而進行鄉(xiāng)土史教學(xué)，有利于教師課程意識的增強。第一，教師摒棄了只有教科書才是課程資源的觀念，深入挖掘本地區(qū)的教育教學(xué)資源，構(gòu)建鄉(xiāng)土史校本課程內(nèi)容；第二，教師在進行鄉(xiāng)土史教育教學(xué)的過程中，要從課程目標的高度考慮鄉(xiāng)土史的教學(xué)目標與教學(xué)的價值；第三，教師在講授鄉(xiāng)土史時更加有意識地關(guān)注課堂上生成的有效課程資源。教師對鄉(xiāng)土歷史并不像通史那樣熟悉，所以當授課時學(xué)生對本地區(qū)某一段歷史提出一些深刻的問題或不同的見解時，需要教師進一步深入研究鄉(xiāng)土歷史，對學(xué)生提出的問題進行解答，對學(xué)生的觀點進行科學(xué)合理的點評。如果做到這點，就說明教師及時抓住了課堂上生成的有效課程資源，優(yōu)化了課堂教學(xué)。

第7篇：鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運用范文

【關(guān)鍵詞】社會史觀 高中歷史教學(xué) 變革 新

引言

當前的歷史教學(xué)，往往強調(diào)歷史學(xué)科體系的完整性，專業(yè)性也比較強，不能激發(fā)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，老師在講授歷史知識的過程中，比較刻板，并沒有以學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展為中心。而引入社會史的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從社會生活的各個方面來呈現(xiàn)時代的風(fēng)貌和歷史發(fā)展的特征，很容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能從全方位來構(gòu)建一個完善的歷史科學(xué)體系。

一、社會史觀的含義

社會史觀是指以社會的角度觀察和解讀歷史，社會史觀是歷史學(xué)與社會學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。而在中國歷史教學(xué)中，所認為的社會史觀即中，以辨證唯物的方法看社會。而社會史觀在本質(zhì)上就是生活化、大眾化，是社會習(xí)俗的歷史。

二、社會史觀與其他歷史教學(xué)方法的差異

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師比較重視歷史知識的講解和傳授，強調(diào)歷史學(xué)科的完整性和專業(yè)性，但忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力和學(xué)習(xí)熱情。課堂教學(xué)方法單一，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)歷史教學(xué)中的論證式教學(xué)方法，重視知識的傳授，要求學(xué)生重在理解課本上的歷史知識，但這種教學(xué)方法不能將歷史事實完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生只需要對問題作出答案就可以了，這樣的教學(xué)方法在很大程度上限制了學(xué)生自主思考的能力。或是傳統(tǒng)的表演式教學(xué)方法，根據(jù)老師制定的教案進行有序的提問和回答問題，這樣的方法只適用于公開聽課和上級檢查，學(xué)會只是配合教師進行“表演”，已經(jīng)完全失去了歷史教學(xué)的意義。

以上傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求，教育部門針對當前的歷史教學(xué)現(xiàn)狀，在全國范圍內(nèi)制訂了歷史課程改革策略。隨著歷史課程改革工作的推進，社會史觀也被引入了高中歷史教學(xué)，因為社會史觀和其他史觀不同，它符合新課標的要求，它的教學(xué)內(nèi)容更加生活化，和學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，學(xué)生可以從日常小事中分析歷史，了解歷史，這樣的教學(xué)內(nèi)容更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而開闊學(xué)生的歷史視野，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

二、高中歷史教學(xué)的改革與創(chuàng)新意義

1.拓寬歷史知識體系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

當人對做某一件事，或是學(xué)習(xí)某一門學(xué)科產(chǎn)生了興趣，內(nèi)在的動力就會驅(qū)使自己反復(fù)不斷的通過學(xué)習(xí)來獲得新的知識和經(jīng)驗。因而在歷史教學(xué)中，如何讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，是促進歷史教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵因素。而提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的積極性，還要以符合學(xué)生認知水平為原則，然后利用豐富生動化的人類歷史生活場景來反映時代的特征和生活的風(fēng)貌，讓學(xué)生能從日常生活中了解歷史的發(fā)展和進步。

2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，提高教師教學(xué)水平

社會史觀在歷史教學(xué)中的引入，也促使教師在專業(yè)化教學(xué)中不斷得到成長。而教師的專業(yè)化成長具體體現(xiàn)在以下幾個方面首先，教師對教學(xué)內(nèi)容不再局限于教材和知識大綱，而是傾向于對時代的關(guān)注，學(xué)生的關(guān)注，讓教師在思考和探索的過程中，挖掘出豐富的教學(xué)資源，提高自己的專業(yè)知識水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師在教學(xué)過程中，要重視知識形成的規(guī)律，熟練運用史料，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，進行問題導(dǎo)學(xué)的方式，讓學(xué)生在思考的過程中理解并掌握知識要點。

3.擴展學(xué)生認知維度，增強歷史探究能力

歷史新課程改革強調(diào)以學(xué)生為主體，積極培養(yǎng)學(xué)生對歷史問題進行主動探究的能力。而社會史觀重視縱向發(fā)展，在學(xué)習(xí)社會史時，必須要借鑒社會學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)和生態(tài)學(xué)等社會學(xué)科的理論與方法，因為社會史提倡多樣化的研究方法。

社會史研究具有豐富多樣化的特征，在歷史教學(xué)中，教師可以利用社會史學(xué)的這一特征，開展情景教學(xué)和史料教學(xué)的方法，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)來掌握更多的歷史知識，同時還能在學(xué)生參與實踐活動的過程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.強化區(qū)域歷史教學(xué)，開發(fā)校本課程資源

在高中歷史教學(xué)中，可以利于社會史的跨學(xué)科研究特點，加強對區(qū)域歷史的學(xué)習(xí)研究，同時可以利用豐富的鄉(xiāng)土歷史資源對校本歷史課程進行開發(fā)。另外，歷史教學(xué)新課標也規(guī)定在教學(xué)過程中，可以通過開展歷史調(diào)查來進行學(xué)習(xí)。而多樣化的歷史調(diào)查活動，不僅可以考查學(xué)生的運用歷史知識的綜合能力，還能提高學(xué)生解決問題的實踐能力。而且，利用區(qū)域社會史的研究內(nèi)容來開發(fā)校本課程，既可以擴展歷史教學(xué)的內(nèi)容，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，了解家鄉(xiāng)的歷史發(fā)展。

結(jié)束語

對歷史教學(xué)進行改革和創(chuàng)新是社會發(fā)展的需求，而用社會史進行高中歷史教學(xué)也是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。因為社會史更貼近生活，和學(xué)生的日常生活關(guān)聯(lián)較大，利用社會史來進行教學(xué)，更能激起學(xué)生的情感共鳴，對歷史產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)水平。

【參考文獻】

[1] 辛博. 社會史觀下高中歷史教學(xué)探究[D]. 河北師范大學(xué)，2014.

第8篇：鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運用范文

【關(guān)鍵詞】師生關(guān)系；課程資源；教學(xué)形式；情感教育

隨著教改不斷深入，我們身處一線的歷史教師越來越深刻地認識到，決定歷史教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素就是要讓我們的學(xué)生真正參與到教學(xué)中來，使他們成為學(xué)習(xí)的主體。只有通過積極地參與，才會促使學(xué)生積極思維，大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，從而更加深刻地理解和掌握所學(xué)知識。下面，結(jié)合我在教學(xué)實踐中的點滴體會談?wù)勎业恼J識和做法。

一、 建立和諧的師生關(guān)系，奠定參與的基礎(chǔ)

教育心理學(xué)告訴我們，和諧的師生關(guān)系會對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情產(chǎn)生積極影響，能極大提高課堂效率。而聯(lián)系師生關(guān)系的紐帶是情感，因此，為建立和諧的師生關(guān)系，教師要用濃濃的師愛感染、打動學(xué)生。這就要求教師要在45分鐘的課堂里呈現(xiàn)給學(xué)生慈祥的面孔，親切的語言以及溫暖的笑容，從而能盡可能縮短師生距離，使雙方處于一種平等的、民主的、和諧的氛圍之中。這樣，學(xué)生就能在輕松愉悅中感悟歷史的真諦和它的無窮魅力。此外，濃濃的師愛還體現(xiàn)在45分鐘課堂教學(xué)之外，這就要求教師在課下還要把學(xué)生當作朋友，特別是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更是應(yīng)該加倍呵護，不斷鼓勵他們揚起自信的風(fēng)帆。而在濃濃的師愛下，面對學(xué)生的錯誤，絕不能姑息縱容，而應(yīng)該嚴肅以待，嚴格要求?？傊?，濃濃的師愛讓學(xué)生深深體會到了被人愛和被人尊重。于是，他們便會主動地接近教師，當師生的情感發(fā)展到一定程度時，就會產(chǎn)生情感遷移。因為喜歡教師，所以對他所教的課也產(chǎn)生了濃濃的興趣，從而增加了學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

二、 開發(fā)利用課程資源，激發(fā)學(xué)生的參與興趣

俗話說：興趣是最好的老師，它是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最實際的內(nèi)部動力，直接影響著學(xué)習(xí)效果。因此，只有使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容深感興趣，才會激發(fā)他們的求知欲，使他們自覺主動地參與到教學(xué)活動中來。為此，在教學(xué)實踐中，我充分利用課程資源，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實，課程資源存在于我們生活的方方面面，經(jīng)常利用的課程資源有以下幾種：

（一）影視資源

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會看到一些高質(zhì)量的歷史題材的影視作品，這些作品以其動感的畫面，感人的情節(jié)沖擊著我們的感官，震撼著我們的心靈。如果把這些影視作品運用到教學(xué)中，一定會活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而，對影視作品的選取要恰到好處，要選取那些與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標相符的作品，并且要進行精心剪輯。在播放這些影視作品的時候，要求學(xué)生要帶著問題與任務(wù)去觀看，捕捉其中的有效信息，形成自己的觀點。影視作品的播放，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性空前高漲，起到了師生共同探究事物的激發(fā)作用。

（二）網(wǎng)絡(luò)資源

隨著信息時代的到來，先進的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為歷史學(xué)習(xí)提供了方便快捷以及更豐富的信息來源。我們教師可以通過電化教育設(shè)施，制作出各種與歷史教學(xué)相關(guān)的多媒體課件。這些課件以具鮮明的動態(tài)視覺，靈活便捷的交互手段，打破了時空限制，進一步提高了學(xué)生多種感官的最大潛能，從而加速了學(xué)生對知識的理解、接收和記憶過程。另外，互聯(lián)網(wǎng)提供的歷史教育網(wǎng)站、歷史資料數(shù)據(jù)庫也為學(xué)生提供了豐富、快捷的歷史課程資源?，F(xiàn)在的中學(xué)生被冠之以“與時代共舞的一代”，所以，網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)與利用，足以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（三）新聞資源

前不久，剛剛結(jié)束的世界杯足球賽給了我很大的觸動。因為我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們不僅狂熱地關(guān)心比賽情況，而且他們還經(jīng)常聚在一起談?wù)撘恍┛此婆c足球無關(guān)的歷史問題，比如：葡萄牙、西班牙的殖民擴張情況，法國與阿爾及利亞的關(guān)系等。我猜想，他們大概是想弄清楚為什么羅納爾多會講葡萄牙語，而齊達內(nèi)為什么頭撞馬特拉齊吧。我們經(jīng)過問卷調(diào)查，結(jié)果也發(fā)現(xiàn)，當代中學(xué)生思維活躍，他們對風(fēng)云變幻的國內(nèi)外大事尤為關(guān)注。比如：中東問題，美伊戰(zhàn)爭、經(jīng)濟全球化問題等等。因此，在歷史教學(xué)中，我們鼓勵學(xué)生關(guān)注新聞資源，并適時引導(dǎo)學(xué)生把這些內(nèi)容與歷史教材有機地結(jié)合起來，真正做到活學(xué)活用。總之，對新聞資源的開發(fā)利用，有助于拉近歷史與現(xiàn)實的距離，有助于拉近學(xué)生與歷史的距離，從而使學(xué)生主動地參與到歷史教學(xué)中來。

（四）鄉(xiāng)土資源

我國是歷史悠久的文明古國，各個地方都有自己特色的歷史遺跡、遺址以及博物館、紀念館等。在我們當?shù)鼐陀星鍠|陵、大釗紀念館等。在教改春風(fēng)的吹拂下，我們更加深刻地認識到了這些鄉(xiāng)土資源的寶貴性。因此，我們會定期組織學(xué)生到這些地方參觀、調(diào)查、訪問。結(jié)果表明，學(xué)生不僅對這一段歷史印象特別深刻，而且對其中許多問題的認識和理解十分到位，有的學(xué)生還寫出了水平較高的歷史小論文?？傊@些豐富的鄉(xiāng)土資源，充實了歷史課程內(nèi)容，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又從不同層次和角度為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和理解歷史的素材。

三、 改變教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的參與熱情

在新課程改革中，我們對學(xué)生進行了問卷調(diào)(下轉(zhuǎn)第133頁)(上接第129頁)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們普遍認為歷史課的教學(xué)形式過于單一，他們希望教學(xué)形式多樣化，希望能有更多機會參與到教學(xué)中來，從而增加他們展示自我、師生共同探討問題的機會。因此，在教學(xué)中，我們經(jīng)常采用并努力探索出多種教學(xué)形式，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的參與熱情。

（一）角色互換

在歷史教學(xué)中，我選擇了適當?shù)臋C會和內(nèi)容，與學(xué)生進行了角色互換。一聽說由學(xué)生自己來扮演教師的角色，他們起初是有些新奇，繼而又有些惴惴不安，他們怕自己不能擔此重任。這時就要求教師要鼓勵學(xué)生，為他們加油打氣。然后教師把要講的教學(xué)內(nèi)容布置給學(xué)生，由學(xué)生在課下去做一系列的準備工作，至于教案則由教師指導(dǎo)完成，接下來便是學(xué)生閃亮登場了。角色互換可以加深學(xué)生對教師的理解與尊重，進一步拉近了師生距離，從而點燃了學(xué)生的參與熱情。

（二）辯論會

現(xiàn)在的中學(xué)生對世界充滿好奇，他們不喜歡現(xiàn)成的東西，而喜歡自己去體驗、去獲取。為此，我把辯論會這種教學(xué)模式引入課堂。當學(xué)生拿到議題后，思維頓時被激活，他們馬上自由分組，自行結(jié)合，并以多種方式，多條渠道去搜集資料，獲取信息，然后持不同觀點的學(xué)生展開了一場激烈的辯論。在辯論中，雙方你來我往，針鋒相對，大膽表明自己的觀點。在不斷的“過招中”，學(xué)生對問題的分析會更透徹，思維會更敏捷，學(xué)習(xí)熱情也會更高漲，學(xué)生的主體意識得到了淋漓盡致的發(fā)揮。

（三）研究性學(xué)習(xí)

在教學(xué)實踐中，為了充分培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識，我還把研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式滲透到歷史課堂內(nèi)外。從學(xué)生的角度看，他們還是很愿意接受這種學(xué)習(xí)方式的。在學(xué)習(xí)過程中，當每遇到一個困難時，小組成員們總是齊心協(xié)力，開動腦筋，想方設(shè)法去解決問題，他們不僅獲得了“開心學(xué)習(xí)”的感覺，而且也培養(yǎng)了自身的動手能力，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)。在研究性學(xué)習(xí)過程中，教師要注意指導(dǎo)學(xué)生充分利用所學(xué)歷史知識，并綜合多學(xué)科知識去分析、解決實際問題，而且還要指導(dǎo)學(xué)生撰寫個性化的歷史小論文和調(diào)查報告。學(xué)生通過調(diào)查，貼近社會，走向生活，將生活經(jīng)驗、社會現(xiàn)實問題納入了學(xué)習(xí)與思考的視野之中。

四、 貫徹情感教育，升華學(xué)生的參與意識

第9篇：鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的運用范文

【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué)；主體性；實現(xiàn)

進入新世紀以來，隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，中國的教育事業(yè)也取得了重大進步，其中新課程改革尤為明顯。新課程要求學(xué)生不僅要掌握好知識，還應(yīng)該培養(yǎng)自身發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力，這對于高中歷史教學(xué)而言就是在課程設(shè)計中要實現(xiàn)學(xué)生的主體性，即發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這對于傳統(tǒng)教學(xué)來說是一種巨大的突破，符合現(xiàn)階段中國素質(zhì)教育發(fā)展的要求。

一、主體性概述

主體性是指認識者在和客進行相互作用時表現(xiàn)出來的功能特征，主體性是人認識和改造世界所表現(xiàn)出來的獨特特征。主體性主要表現(xiàn)在兩個方面，即自主性和創(chuàng)造性。在現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)課程中，要實現(xiàn)學(xué)生的主體性，就是要以學(xué)生為課堂的主體，讓學(xué)生作為主要參與者參與到歷史教學(xué)的過程中，在歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)在老師的指導(dǎo)下試著處理與課本以及外部社會的關(guān)系，在此過程中學(xué)生呈現(xiàn)出不同的功能性特點，具體包括積極性、自主性、主動性、創(chuàng)造性等，進而提升現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)質(zhì)量。

二、實現(xiàn)高中歷史教學(xué)中學(xué)生主體性的策略

高中歷史教學(xué)要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，要在課堂上弘揚和培養(yǎng)學(xué)生的主體性。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐的習(xí)慣

高中歷史課堂上，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為核心，提升學(xué)生的自主發(fā)展方向。歷史大多講述的是已經(jīng)發(fā)生的事情，故而難以做到重現(xiàn)，如果教師不采取其它辦法，只是在課堂上一味的講授枯燥的空洞的知識，學(xué)生也會感到毫無興趣，時間長了就會形成厭煩感。所以，在高中歷史課堂上，教師應(yīng)該給學(xué)生的口、手、腦、眼留下自主的空間，如《遠古社會和傳說時代》這一課上，如果教師按照過去的講解方法，先是理論闡述，接著讓學(xué)生死記硬背“山頂洞人和北京的不同之處”，學(xué)生理解起來就非常抽象，教學(xué)效果大打折扣。教師可以讓學(xué)生用橡皮泥捏出山頂洞人、北京人的人像，讓學(xué)生對照著人像比較不同之處，不僅學(xué)生的積極性上來了，而且學(xué)生在捏人像時調(diào)動了眼、手的積極性，細心觀察、用心雕塑。通過對比自己捏的人像，山頂洞人和北京人的差別就顯而易見了，由于是學(xué)生自己動手捏的人像，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，從而加深了學(xué)生對這一部分內(nèi)容印象，從而取得良好的教學(xué)效果。

（二）編演形式多樣的歷史短劇

歷史課程最好的教學(xué)方法就是讓學(xué)生走入歷史、領(lǐng)悟歷史人物的人生歷程，演練歷史短劇可以達成這一目標，而且也提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在講《新航路開辟》這一課時，可讓學(xué)生分組討論四位航海家的航行路線，并在黑板上劃出概要圖形，然后每一組派一位代表走上講臺，用自己的表演展示航海家在航行過程中發(fā)生的各種大事。學(xué)生們一般演的都很逼真，不僅展示了學(xué)生了自我，也激發(fā)了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了他們對歷史學(xué)習(xí)的積極性。

（三）開展多種形式的社會調(diào)查

歷史雖然講述的是過去的發(fā)生的人和事，但是并不是說歷史和現(xiàn)實沒有一點聯(lián)系，歷史古跡和歷史人物就是歷史和顯示之間聯(lián)結(jié)的紐帶，通過歷史調(diào)查活動，考察學(xué)生分析和綜合運用歷史知識的能力。如講到中國這一部分內(nèi)容時，教師可以要求學(xué)生調(diào)查對我們每一個家庭造成的影響，并形成一個一千字的書面報告。任務(wù)下達后，學(xué)生們紛紛行動起來，去自己的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽那里了解及和改革開放以來發(fā)生的變化，學(xué)生們?yōu)榱送瓿梢磺ё值娜蝿?wù)，一定會仔細搜集素材，認真書寫報告。從報告的撰寫過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對歷史的思考以及突破了歷史課本的限制，從而對這段歷史有一個全面的、現(xiàn)實的了解，提升了高中歷史教學(xué)的主體性。

（四）創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)影視情境

要能吸引學(xué)生的注意力，必須做到教學(xué)形式的多樣性、趣味性、新穎性，進而培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主體性，教師在講授這一節(jié)時，可以組織學(xué)生看抗戰(zhàn)片，看有關(guān)兵器史的錄像。新穎的多媒體教學(xué)方式能夠讓學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感培養(yǎng)也在課堂中完成了，突出了歷史教學(xué)的主體性。

在經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和教育改革大大背景下，高中歷史應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，擺脫過去僵化的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的主體性，通過培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，豐富歷史課堂的教學(xué)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)學(xué)生在歷史課堂教學(xué)中的主體作用，從而提升高中歷史教學(xué)水平。

參考文獻

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