前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的博物館調(diào)研方案主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
(一)積極開(kāi)展文化信息資源共享工程工作
今年,還與廣播電視“村村通”工程、農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、“四在農(nóng)家”、“數(shù)字2012”建設(shè)等資源進(jìn)行整合,傳播“文化共享工程”信息資源。
(二)積極開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作
為進(jìn)一步推進(jìn)我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,成立了全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室,專門開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的工作。從年初開(kāi)始,我局組織力量對(duì)全市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了初步調(diào)研,在調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行了普查、評(píng)定,初步擬定在今年七月公布首批市級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,為積極申報(bào)全國(guó)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄做好充分準(zhǔn)備。
(三)積極開(kāi)展各種紀(jì)念演出
(四)積極打造舞臺(tái)精品劇目《紅色2012》
為了抓好國(guó)家發(fā)展紅色旅游的機(jī)遇,促進(jìn)旅游與文化的結(jié)合,按市委、市政府的要求,我局積極組織打造舞臺(tái)精品劇目《紅色2012》,3月,完成了采風(fēng)工作和確定了劇本結(jié)構(gòu)及編撰工作,并于五月一日正式開(kāi)始排練,現(xiàn)節(jié)目編排已進(jìn)入尾聲。
(五)積極加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
(六)積極推進(jìn)圖書(shū)館工作
(七)積極開(kāi)展電影放映工作
(八)積極做好文華獎(jiǎng)第五屆全國(guó)青少年雜技大賽的籌備工作。
我局把此項(xiàng)工作作為今年工作的重中之重來(lái)抓。年初,我局就擬就了雜技大賽的實(shí)施方案,并積極與文化部、省文化廳就有關(guān)事宜進(jìn)行銜接。
二、文化市場(chǎng)管理工作
上半年,我局加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理,共受理舉報(bào)90件,立案調(diào)查65件,辦結(jié)案件65件。
(一)嚴(yán)厲打擊文化娛樂(lè)場(chǎng)所違規(guī)違法活動(dòng)
今年上半年,我市各地文化部門對(duì)文化娛樂(lè)場(chǎng)所開(kāi)展了違規(guī)違法行為集中整理活動(dòng),嚴(yán)厲打擊賭博、、吸毒等違規(guī)違法行為,檢查人數(shù)達(dá)到4038人次,收繳電子游戲機(jī)28臺(tái)。還加大對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合部和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)等重點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行了嚴(yán)密檢查,對(duì)帶有賭博性質(zhì)的各種文化娛樂(lè)場(chǎng)所絕不手軟。
[NextPage] (二)加強(qiáng)對(duì)“網(wǎng)吧”的監(jiān)管,確保青少年的身心健康
(三)“掃黃”“打非”工作常抓不懈
(四)出版印刷管理工作穩(wěn)步推進(jìn)
為更好地做好印刷業(yè)規(guī)范管理工作,我局上半年分別舉辦了全市新聞出版統(tǒng)計(jì)人員和全市印刷業(yè)統(tǒng)計(jì)人員培訓(xùn)班,開(kāi)展了全市印刷業(yè)年檢工作并對(duì)企業(yè)法人、負(fù)責(zé)人等進(jìn)行了有關(guān)法律、法規(guī)培訓(xùn),穩(wěn)步推進(jìn)出版印刷管理工作。
(五)開(kāi)展政府部門軟件正版化工作
上半年,我局積極推進(jìn)市政府及其工作部門軟件正版化工作,并將此工作向縣級(jí)政府部門和國(guó)有大中型企業(yè)推進(jìn),并已擬訂了工作方案。
三、文物保護(hù)工作
(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》
在文博隊(duì)伍中,認(rèn)真開(kāi)展了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》及其《實(shí)施條例》、《貴州省文物保護(hù)條例》、《博物館管理辦法》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí),使全市文博干部的文物執(zhí)法水平得到很大提高。
(二)文物保護(hù)維修工作
對(duì)《海龍屯文物保護(hù)規(guī)劃》進(jìn)行了第二次修改,同時(shí)將修改意見(jiàn)反饋給陜西省古建設(shè)研究所,供他們作進(jìn)一步的修改。
制定了省級(jí)文物保護(hù)單位綏陽(yáng)臥龍山寺、道真萬(wàn)天宮的保護(hù)修繕?lè)桨浮E浜舷娼鬯亓鞴こ?,制定了匯川區(qū)文物保護(hù)點(diǎn)匯川橋保護(hù)加固工程設(shè)計(jì)施工方案。
完成了黎庶昌故居前廳、過(guò)廳及右?guī)谋Wo(hù)修繕工程;啟動(dòng)了匯川橋保護(hù)加固工程和湄潭石蓮雙閣保護(hù)維修工程。
另外,按照《文物保護(hù)工程勘察設(shè)計(jì)資質(zhì)管理辦法》、《文物保護(hù)工程施工資質(zhì)管理辦法》、《貴州省文物保護(hù)工程勘察設(shè)計(jì)資質(zhì)管理辦法》、《貴州省文物保護(hù)工程施工資質(zhì)管理辦法》等規(guī)定,對(duì)上述正在進(jìn)行中的文物保護(hù)工程進(jìn)行了檢查,并將檢查情況報(bào)告了省文物局。
(三)博物館工作進(jìn)一步加強(qiáng)
按照文博工作“三貼近”原則,進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)了博物館工作。各博物館均把更好地滿足人們的精神文化生活作為己任,盡力推出陳列,抓好陳列,服務(wù)社會(huì)。在“5·18國(guó)際博物館日”期間,酒文化博物館舉辦了“書(shū)畫藏品征集成果展”,湄潭縣文體廣局推出了“中國(guó)工農(nóng)一方面軍九軍團(tuán)專題陳列”。
市博物館籌備工作穩(wěn)步推進(jìn)。制定了市博物館籌備工作方案,成立了遵義市博物館籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組,擬定了市博物館職能設(shè)置方案,制訂了文物調(diào)查、征集方案,在市委、市政府的關(guān)心支持下,市博物館工程于5月已經(jīng)動(dòng)工。
(四)文博隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)
為加強(qiáng)我市文博隊(duì)伍建設(shè),更好地做好全市文物保護(hù)工作,今年4月,我們組織我市部分文博干部和專業(yè)技術(shù)人員到重慶、荊州、武漢、南京、無(wú)錫、蘇州、上海、杭州等地考察學(xué)習(xí),參觀考察了這些地區(qū)的博物館和文物保護(hù)單位,認(rèn)真了解和學(xué)習(xí)了他們?cè)谖奈锉Wo(hù)利用方面的成功經(jīng)驗(yàn),得到了很大收獲,開(kāi)闊了視野,鍛煉了干部。
關(guān)鍵詞:陳列 設(shè)計(jì) 縣級(jí)博物館
一份好的陳列內(nèi)容文本,應(yīng)該有明確申明的陳列目標(biāo),有確定的主題,對(duì)目標(biāo)觀眾群體有明確的定位;在內(nèi)容方面,應(yīng)該有完整的內(nèi)容結(jié)構(gòu),有新穎的表達(dá)角度,有生動(dòng)和吸引人的情節(jié),有準(zhǔn)確體現(xiàn)內(nèi)容和激發(fā)觀眾興趣的展品,有準(zhǔn)確生動(dòng)的陳列標(biāo)題系統(tǒng),有系統(tǒng)的博物館教育材料和方法。①然而縣級(jí)博物館,由于缺乏資金,文物征集往往難以為繼,館藏文物不足以支撐縣域各個(gè)時(shí)期的歷史;館藏文物多為調(diào)撥或民間征集,缺乏當(dāng)?shù)靥厣奈奈镔Y源,因此難以與縣域額的歷史一一對(duì)應(yīng)。②縣級(jí)一般不設(shè)考古機(jī)構(gòu),因此境內(nèi)考古出土文物多為省、地市博物館收藏,造成館藏出土文物較少。因此各地縣級(jí)博物館陳列受限于資源稟賦,常以粗線條式的通史陳列和專題文物陳列為主。前者只是將館藏文物嵌入到歷史長(zhǎng)河中,而缺乏地方特色;后者則難以揭示縣域的歷時(shí)性文化的演變?,F(xiàn)有的博物館展覽研究,多以省、市級(jí)博物館為重點(diǎn),較少關(guān)注縣級(jí)博物館的展覽,造成縣級(jí)博物館展示的提升缺乏相應(yīng)的學(xué)術(shù)支撐。③本文以廣東四會(huì)市(縣級(jí)市)歷史文化陳列為例,探討縣級(jí)博物館基本陳列如何突破館藏文物不足的限制,突出地域特色,改變縣級(jí)博物館陳列百館一面的現(xiàn)狀。
廣東省四會(huì)市,地處粵中,歷史悠久,為秦時(shí)嶺南四個(gè)建制縣之一,在粵中歷史上占有重要的地位。從考古出土以及當(dāng)?shù)貧v史文化資源來(lái)看,四會(huì)歷史上重要的節(jié)點(diǎn)有:新石器(野貍崗古人類遺址)、戰(zhàn)國(guó)(高地園、鳥(niǎo)蛋山戰(zhàn)國(guó)墓葬出土特色青銅器,廣東省博藏)、秦漢(置縣)、唐(禪宗南派發(fā)祥地)、明代(貢柑)、清代(古法造紙 治玉)、民國(guó)(僑鄉(xiāng))。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有貞仙誕、佛爺誕、古法造紙、四會(huì)民歌、燒花炮等。
1.四會(huì)歷史文化特點(diǎn)
1.1自然與人文緊密結(jié)合
四會(huì)之名源于四方之水交會(huì)(王先謙:《漢書(shū)補(bǔ)注·地理志》)。四方之水會(huì)于茲,塑造了四會(huì)開(kāi)放、包容的城市特質(zhì)。環(huán)會(huì)皆山,貞山因貞女而名,扶盧山因六祖而名,山川與人文融為一體。
1.2傳統(tǒng)與當(dāng)今生活水融
明清尤其是清末民國(guó)以來(lái),四會(huì)的貢橘、治玉和古法造紙開(kāi)始揚(yáng)名海內(nèi)外,至今仍是四會(huì)的重要產(chǎn)業(yè)。四會(huì)人口43萬(wàn),從事治玉行業(yè)的就有十萬(wàn)之眾。傳統(tǒng)并沒(méi)有成為當(dāng)下的包袱和阻礙,反而借著現(xiàn)代化的科技升級(jí)換代,成為四會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力支持。
而四會(huì)自古流傳的民俗節(jié)慶,如貞仙誕、佛爺誕,則有千年之久,至今不絕。貞仙誕被授予省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源,也是四會(huì)仙佛文化旅游線路重要的一環(huán)。
1.3有形文化遺產(chǎn)與無(wú)形文化遺產(chǎn)互相依存,共同繁榮
四會(huì)的山水與人文、有形的文化遺產(chǎn)和無(wú)形的文化遺產(chǎn)融為一體,不可分割。貞山秀麗的自然景觀,六祖庵的有形文化遺產(chǎn),佛爺誕與貞仙誕的無(wú)形文化遺產(chǎn)。鄧村的歷史名村建筑格局,與古法造紙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互依存,既是重要的人文旅游資源,又是重要的產(chǎn)業(yè)資源,同時(shí)對(duì)社區(qū)穩(wěn)定與繁榮,地域的文化凝聚與認(rèn)同,具有不可替代的作用。
2.四會(huì)歷史文化現(xiàn)狀
作為地方歷史文化博物館,陳列應(yīng)當(dāng)彰顯地域歷史文化的特色。盡管四會(huì)歷史文化內(nèi)容比較豐富,但一是館藏文物較少,僅有400多件,且多為調(diào)撥,三級(jí)品近百件,屬于四會(huì)出土的文物卻只有十余件;二是文物種類比較單一,多集中在宋元以后。因此,在陳列的選題和內(nèi)容的取舍上,通史性的陳列模式顯然不適合四會(huì)的館藏狀況;而專題式的如館藏陶瓷展,又沒(méi)有地方特色(多為省里調(diào)撥)。因此單憑館藏文物,無(wú)法支撐四會(huì)的歷史文化陳列。在充分考察了四會(huì)的不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,初步確定了四會(huì)歷史文化陳列的幾個(gè)方面:人文化的自然;古代遺址與墓葬;仙佛文化;特色產(chǎn)業(yè)等。并根據(jù)這些主題有機(jī)會(huì)的征集文物,如自然部分征集了散落民間的地下森林水松樹(shù)根;古代遺址和墓葬的考古照片、繪圖及出土文物(包括復(fù)制一些特色文物);結(jié)合第三次文物普查,對(duì)四會(huì)的佛寺遺址、建筑構(gòu)件和遺址出土文物進(jìn)行了征集,如明代六祖庵的遺址及出土瓷器,清嘉慶時(shí)期的六祖寺建筑構(gòu)件木柱、石柱礎(chǔ)等,貞仙祠的建構(gòu)構(gòu)件和瓦片等;搜集了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貞仙誕的相關(guān)影響資料,征集了古法造紙的工具等。這些不在館的文化遺產(chǎn),豐富了基本陳列的內(nèi)容,突破了縣級(jí)博物館館藏單一和不足的限制。根據(jù)四會(huì)主要的文化遺產(chǎn)與館藏文物特征,館方提出以彰顯四會(huì)歷史文化特色為重點(diǎn),確定了陳列的主題為“四方來(lái)會(huì):四會(huì)歷史文化陳列”。四方來(lái)會(huì),即史籍光緒版《四會(huì)縣志》所載,點(diǎn)名城市命名來(lái)源,并指出城市的自然山水與人文之間的關(guān)系。而在陳列內(nèi)容的組織方面,則根據(jù)博物館展廳的空間和資金的預(yù)算,初步劃分為四個(gè)部分,但是對(duì)四個(gè)部分的內(nèi)部組織和展品組合,則形成了不同的展示思路,前后形成了三種展示思路。
2.1四“會(huì)”特點(diǎn)
第一種思路凸顯四會(huì)文化 “會(huì)”的特點(diǎn)。以四方之水交會(huì),引出四會(huì)的自然地理,點(diǎn)出四會(huì)城市命名的緣由,并簡(jiǎn)要介紹四會(huì)重要的歷史時(shí)期,以秦漢、唐宋與明清三部分來(lái)突顯四會(huì)的歷史,點(diǎn)出縣名綿延兩千年不變,堪稱嶺南之最。以自然與人文交會(huì),突出四會(huì)山水是人文化的山水,人文與山水緊密結(jié)合的特點(diǎn),并重點(diǎn)介紹四會(huì)作為禪宗文化發(fā)祥地的重要?dú)v史地位,以及唐宋以后四會(huì)仙(貞仙)佛(禪宗)文化的綿延與發(fā)展。以傳統(tǒng)與當(dāng)下交會(huì),突出四會(huì)的文化產(chǎn)業(yè),柑橘和治玉,歷史悠久,綿延不斷。以有形與無(wú)形交會(huì),突出四會(huì)古法造紙第一村扶利村集有形文化遺產(chǎn)(古村落)與無(wú)形文化遺產(chǎn)(古法造紙)融匯一體的歷史特點(diǎn)。用四個(gè)“會(huì)”暗合四會(huì)的地名,從而整體上形成一個(gè)以“會(huì)”為主題的具有濃厚地方文化特色的陳列。
2.2以歷史為線 特色文化為綱的思路
第二種思路則是以時(shí)間為線,將各個(gè)時(shí)期的特色文化嵌入到歷史線中。以四方之水交會(huì)引出四會(huì)的自然與地理,蓋四會(huì)之名源于四水相會(huì)。地理環(huán)境型塑了四會(huì)的人文和歷史特征。其一展示水系,其二展示交通,四會(huì)西延桂林,東連廣州,為交通要道。交通對(duì)四會(huì)歷史影響深遠(yuǎn),如秦時(shí)四會(huì)置縣,屬桂林郡,漢平嶺南,歸屬南??ぁ_@是地理與人文相互影響又一例。四會(huì)交通便利,鄰近省城,故清末四會(huì)人去廣州習(xí)得治玉工藝,并返回四會(huì),促進(jìn)了當(dāng)?shù)刂斡癞a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其三將氣候與植被,四會(huì)之氣候和土壤對(duì)植被有重要影響。四會(huì)盛產(chǎn)竹子,為當(dāng)?shù)毓欧ㄔ旒埖於宋镔|(zhì)基礎(chǔ)。四會(huì)之土壤適于種植柑橘,故四會(huì)沙塘桔享譽(yù)全國(guó)。其四展示地下森林,四會(huì)地下發(fā)現(xiàn)的地下森林,是珍貴的自然遺產(chǎn),對(duì)于研究四會(huì)地理變遷具有重要價(jià)值?,F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)地下森林之破壞時(shí)有發(fā)生,博物館肩負(fù)保護(hù)自然與文化遺產(chǎn)之責(zé)任(ICOM1962年在博物館的定義中就有保護(hù)自然遺產(chǎn)之責(zé)任,一直沿用至今),因此有責(zé)任喚起民眾參與到自然遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)中來(lái)。故第一單元第一部分「自然環(huán)境中增加地下森林保護(hù)的內(nèi)容。第二單元為四會(huì)歷史肇源:先秦秦漢部分,包括史前文化(野貍岡古人類遺址)、青銅文化(鳥(niǎo)蛋山戰(zhàn)國(guó)墓葬與高地園戰(zhàn)國(guó)墓葬)與秦漢(五銖錢等)三個(gè)部分。第三單元為仙佛文化的交會(huì):唐宋四會(huì),重點(diǎn)展示六祖慧能相關(guān)的禪宗文化以及以貞仙為主的神仙文化。展品以歷代殘存之六祖寺、貞仙祠遺構(gòu)遺物為主。第四單元為特色文化產(chǎn)業(yè)的繁盛:明清四會(huì),展示明清以來(lái)四會(huì)的特色文化產(chǎn)業(yè):柑橘、造紙、治玉、燒炮等。
2.3以自然、歷史、文化和產(chǎn)業(yè)四塊組成
第三種思路強(qiáng)調(diào)學(xué)科的分類,以四會(huì)的自然開(kāi)頭,點(diǎn)出四會(huì)縣名的由來(lái),接著以館藏文物概覽四會(huì)歷史,仍以戰(zhàn)國(guó)(高地園、鳥(niǎo)蛋山墓葬)、秦漢(五銖錢等)、唐(唐墓、禪宗六祖寺遺構(gòu))、宋元明清(明清城墻磚、建筑遺構(gòu))等;然后展示特色文化,如六祖文化、貞仙誕、古法造紙、燒炮文化等,最后延伸至四會(huì)的產(chǎn)業(yè),柑橘與治玉等。
3.強(qiáng)化展示 突出地域特色
上述三個(gè)方案各有優(yōu)劣,而在館內(nèi)、縣內(nèi)與省內(nèi)專家討論與論證會(huì)上,諸位文博專家也都指出各自優(yōu)缺點(diǎn)。如第一方案,固然創(chuàng)意較佳,以四個(gè)“會(huì)”字作為每個(gè)單元的主旨,而每個(gè)單元的設(shè)計(jì)理念,又與內(nèi)容相關(guān),如第一單元的四水交會(huì),強(qiáng)調(diào)“會(huì)”的靈動(dòng)。展廳設(shè)計(jì)采用“四周的水波向中間匯流”來(lái)表現(xiàn)主題“四水相會(huì)”。用“起伏的波浪”隔開(kāi)每個(gè)朝代,亦以此展現(xiàn)四會(huì)歷史長(zhǎng)河中的各個(gè)重要節(jié)點(diǎn),體現(xiàn)四會(huì)悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的歷史,起到間隔和過(guò)渡的作用。第二單元自然與人文交會(huì),用鏡面“作水”,不規(guī)則的多面體“作山”,以山水為背景襯托仙佛文化。以場(chǎng)景式的展示手法,將六祖庵與貞仙祠的古建遺構(gòu)“石柱和瓦當(dāng)”置于現(xiàn)代六祖庵與貞仙祠大幅噴畫的前面,將文物的石柱子與照片中的新石柱,古建筑的瓦當(dāng)與新建筑的瓦當(dāng)相互應(yīng)襯,讓觀者從古建筑的構(gòu)件與新建筑概貌形成古寺古祠的印象。第三單元傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交會(huì),采用比較現(xiàn)代的暖色調(diào)來(lái)設(shè)計(jì)。以黃色和綠的為基本色調(diào)來(lái)設(shè)計(jì)版式,與四會(huì)城市特質(zhì)“橘紅玉翠”相呼應(yīng)。第四單元有幸與無(wú)形的交會(huì),以博物館外玻璃幕墻為背景,陽(yáng)光透過(guò)東面以會(huì)紙做得屏風(fēng),形成竹影。巧妙的將竹與紙的主題表達(dá)出來(lái)。
但是四“會(huì)”的方案,可能忽視了市民的理解程度,如有形與無(wú)形遺產(chǎn)的交會(huì),與會(huì)專家都表示過(guò)于深澀;而傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交會(huì)也失之籠統(tǒng)。
第二種方案以時(shí)間為線,特色文化為綱,但是一些特色文化淵源流傳,難以以一個(gè)歷史時(shí)段來(lái)框定,如六祖文化,自唐宋延至明清,四會(huì)佛寺最盛時(shí)有百座之多;而貞仙誕更是綿延至今,入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而一些特色產(chǎn)業(yè)雖然歷史久遠(yuǎn),但缺乏相應(yīng)的物質(zhì)藏品來(lái)支撐,如柑橘與治玉,只有文獻(xiàn)佐證。
第三種方案自然、歷史、文化和產(chǎn)業(yè)四分,至為清晰,但似乎少了些創(chuàng)意。
因此最后的折中以第三方案為主,兼采第一二方案的長(zhǎng)處,于四會(huì)歷史特色的方面,多加渲染,如柑橘,雖然缺乏物質(zhì)材料,但是四會(huì)柑橘在省內(nèi)名聲響亮,幾乎成了柑橘的代名詞,而且柑橘已經(jīng)成了四會(huì)的代名詞和象征,每年一度的柑橘節(jié),是當(dāng)?shù)刂匾奈幕c經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。又如四會(huì)雖然地理位置優(yōu)越,西攬桂林,東接廣州,但是境內(nèi)考古遺址極少,因此對(duì)于境內(nèi)的野貍岡古人類遺址、戰(zhàn)果鳥(niǎo)蛋山和高地園墓葬以及唐代磚室墓,專家都建議強(qiáng)化展示,突出地域特色。
4.總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 揚(yáng)長(zhǎng)避短
博物館展示是系統(tǒng)的工程。而縣級(jí)博物館往往缺乏相應(yīng)的策展人才以及系統(tǒng)的規(guī)劃。四會(huì)歷史文化陳列有幸在陳列策劃階段就請(qǐng)省內(nèi)考古博物館專家作為顧問(wèn),制定了嚴(yán)密的展覽流程。而市行政主管又能聽(tīng)取專家意見(jiàn),不搞形象工程,不限期完工,而是根據(jù)展覽設(shè)計(jì)的需要,靈活的調(diào)整時(shí)間。在展覽的先期調(diào)研和文本創(chuàng)作期間,留有充足的時(shí)間,故能避免趕工帶來(lái)的問(wèn)題。
在筆者主持四會(huì)博物館基本陳列期間,曾四處走訪肇慶地區(qū)的博物館以及廣州各地的博物館??h級(jí)博物館受限于各種因素,在陳列主題提煉、內(nèi)容設(shè)計(jì)、展線規(guī)劃、施工工程以及博物館建筑方面,均存在不小的問(wèn)題,而省市級(jí)博物館在博物館建筑與工程方面固然做得很好,但是高昂的預(yù)算經(jīng)費(fèi)往往是縣級(jí)博物館難以承擔(dān)的。但是各地博物館館方負(fù)責(zé)任都能積極給予支持,將展覽中遇到的難題、展覽工程的復(fù)雜性以及展覽招投標(biāo)方面注意的事項(xiàng),一一無(wú)私奉獻(xiàn),故四會(huì)博物館基本陳列能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短,少走了很多彎路。因此博物館籌展階段,多聽(tīng)取省市級(jí)博物館專家意見(jiàn),避免重復(fù)的失誤,制定合理的博物館展覽流程,是縣級(jí)博物館應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)借鑒的地方。
注 釋:
①宋向光:《陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)文本的特點(diǎn)及編寫》,載《中國(guó)博物館》,2008年 第1期。
博物館作為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要載體,越來(lái)越受到國(guó)家、社會(huì)和公眾的重視。作為國(guó)家基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的電力行業(yè),建設(shè)一所能夠展現(xiàn)行業(yè)全貌的博物館,傳承電力文化和精神,凝聚行業(yè)共識(shí),具有非常重要的意義。對(duì)此,華北電力大學(xué)黨委宣傳部仇必鰲、陳華兩位同志進(jìn)行了深入的思考和長(zhǎng)期研究,就建設(shè)國(guó)家電力博物館的若干問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。本期雜志特刊發(fā)他們的《對(duì)建設(shè)國(guó)家電力博物館的幾點(diǎn)思考與建議》一文,希望能夠拋磚引玉,為推動(dòng)此項(xiàng)工作的開(kāi)展、促進(jìn)電力行業(yè)的文化建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
近年來(lái),在中國(guó),博物館走出了社會(huì)生活的邊緣,越來(lái)越受到公眾青睞。截止到2011年底,我國(guó)登記注冊(cè)的博物館數(shù)量已達(dá)3589個(gè)。隨著大量博物館的免費(fèi)開(kāi)放,每年有4億多人次到館參觀。博物館日益成為征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實(shí)物的場(chǎng)所。
黨的十提出了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略,博物館作為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的重要文化場(chǎng)所,既是凝聚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,更是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的智慧源泉,具有不可替代的作用。特別是在當(dāng)前博物館蓬勃發(fā)展的背景下,我國(guó)各行各業(yè)都在著手建立具有自身特色的博物館,如中國(guó)航天博物館、郵電博物館等,這些博物館已成為各行業(yè)體現(xiàn)文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的重要陣地。作為肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)輸送能源重任的電力行業(yè),雖然已擁有了一些地方性的博物館,卻始終沒(méi)有建成反映電力行業(yè)全貌的博物館。筆者試圖就此問(wèn)題,談一談關(guān)于建設(shè)國(guó)家電力博物館的幾點(diǎn)思考。
打造國(guó)家電力博物館的重大意義
首先是展示電力工業(yè)發(fā)展歷程的寬廣舞臺(tái)。今天,中國(guó)電力工業(yè)已走過(guò)了一百多年的輝煌歷程。1879年,上海公共租界點(diǎn)亮了第一盞電燈;1882年,中國(guó)第一家公用電業(yè)公司──上海電氣公司創(chuàng)立,從此揭開(kāi)了中國(guó)電力工業(yè)發(fā)展的大幕。之后,內(nèi)憂外患的中國(guó)電業(yè)歷經(jīng)曲折,矢志前行。改革開(kāi)放以后,中國(guó)電力工業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化,從1996年起,中國(guó)發(fā)電裝機(jī)容量和發(fā)電量一直穩(wěn)居世界第二位,其中水電、風(fēng)電裝機(jī)總量已躍居世界首位,同時(shí),電力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化,電力工業(yè)裝備和技術(shù)水平已躋身世界大國(guó)行列。在中國(guó)電力工業(yè)的百年發(fā)展進(jìn)程中,有許多具有里程碑意義的事件值得人們銘記,如大上海工業(yè)時(shí)代的坐標(biāo)上海楊浦發(fā)電廠、高峽出平湖的三峽大壩、西部大開(kāi)發(fā)的標(biāo)志性工程西電東送、前景無(wú)限的特高壓電網(wǎng)建設(shè)等,這些重大事件都可以通過(guò)博物館收集整理相關(guān)資料和實(shí)物模型,永久陳列展示,讓人們不因歲月流逝而遺忘電力工業(yè)發(fā)展的輝煌歷程。
其次是打造電力科研和文化交流的高端平臺(tái)。隨著自身功能的不斷拓展,現(xiàn)代博物館可以成為電力科研和文化交流的重要平臺(tái)。人們可以在這里汲取前輩電力科研工作者的智慧,感受和傳揚(yáng)電力文化,可以在博物館直接舉行高層次電力學(xué)術(shù)和文化交流活動(dòng),并展示和推廣電力科技新成果、新產(chǎn)品,加速科技成果轉(zhuǎn)化,進(jìn)一步開(kāi)拓視野、集思廣益,推進(jìn)電力科技不斷躍上新的臺(tái)階。
第三是構(gòu)筑傳承和弘揚(yáng)電力精神的堅(jiān)強(qiáng)陣地。國(guó)家電力博物館建成后,可以定期開(kāi)放,讓更多的人有機(jī)會(huì)走近電力,體味中國(guó)電力工業(yè)不平凡的建設(shè)業(yè)績(jī)。同時(shí),利用博物館對(duì)電力行業(yè)員工進(jìn)行生動(dòng)形象的教育培訓(xùn),讓他們更直觀、更深切、更全面地了解電力工業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái),傳承和弘揚(yáng)一代代電力人艱苦創(chuàng)業(yè)、與時(shí)俱進(jìn)的電力精神和文化特質(zhì)。
第四是彌補(bǔ)國(guó)家電力博物館建設(shè)的現(xiàn)實(shí)缺憾。當(dāng)前,在某些省區(qū)相繼建設(shè)了地方電力博物館,作為展示地方電力建設(shè)成就的窗口,正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。但遺憾的是,國(guó)家電力博物館卻遲遲未能建成。對(duì)此,需要整合各電網(wǎng)公司和發(fā)電集團(tuán)、電力工程公司的力量,著力建成一所能夠全景展示電力系統(tǒng)輝煌業(yè)績(jī)和為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的進(jìn)取精神的國(guó)家電力博物館。而作為行業(yè)博物館,如郵電博物館、航天博物館等博物館建設(shè)的成功范例,也為我們提供了有益的借鑒。
國(guó)家電力博物館應(yīng)具備的主要特性
第一是綜合性。國(guó)家電力博物館首先應(yīng)以歷史為主線,濃縮中國(guó)電力建設(shè)的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái),盡可能選取中國(guó)電力行業(yè)重要節(jié)點(diǎn)的重大事件、工程、人物進(jìn)行全方位的一般性陳列,讓觀眾直接產(chǎn)生對(duì)中國(guó)電力創(chuàng)業(yè)史的全景認(rèn)知。同時(shí),國(guó)家電力博物館還應(yīng)分建各大電網(wǎng)、發(fā)電集團(tuán)、電力工程公司的分展室或獨(dú)具特色的主題、專題展室,遴選各大公司的亮點(diǎn)事件、重點(diǎn)工程分別展示,力求盡顯電力行業(yè)發(fā)展全貌,使電力行業(yè)所有重要圖文檔案、實(shí)物模型都可在博物館中輕松便捷地查詢和看到。
第二是永久性。國(guó)家電力博物館的建設(shè)絕不是一時(shí)的應(yīng)景之作,在其建設(shè)之初就應(yīng)貼上永久性的標(biāo)簽,這樣一方面可以促使建設(shè)者以更加負(fù)責(zé)的態(tài)度提升博物館的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),另一方面可以促使建設(shè)者以前瞻的眼光投入博物館的設(shè)計(jì),在此基礎(chǔ)上,國(guó)家電力博物館才能長(zhǎng)久保持獨(dú)具特色的風(fēng)采與魅力。同時(shí),對(duì)于博物館的展示內(nèi)容,也將根據(jù)發(fā)展的需要進(jìn)行定期或不定期的更新,確保與時(shí)俱進(jìn)。
第三是權(quán)威性。國(guó)家電力博物館展示的是電力行業(yè)的最高成就,所以,一定要保證博物館展示內(nèi)容的權(quán)威性。為此,要認(rèn)真調(diào)研,充分論證各項(xiàng)展示內(nèi)容,潛心搜集各種實(shí)物材料,仔細(xì)比對(duì)制作相關(guān)實(shí)物模型,確保所有展示內(nèi)容有據(jù)可查。對(duì)于展示過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的紕漏,要認(rèn)真核查,及時(shí)更正,絕不可敷衍塞責(zé)、將錯(cuò)就錯(cuò),從而最大限度地保證博物館的權(quán)威性。
國(guó)家電力博物館應(yīng)具備的主要功能
如果建設(shè)國(guó)家電力博物館,它除了具備普通博物館所應(yīng)具備的功能外,還應(yīng)不斷豐富電力行業(yè)特色,成為為電力行業(yè)發(fā)展凝聚人心、積淀文化、創(chuàng)新科技的多功能平臺(tái)。具體來(lái)說(shuō),國(guó)家電力博物館應(yīng)努力成為平臺(tái):
首先是展覽平臺(tái)。國(guó)家電力博物館應(yīng)以大量客觀詳實(shí)的文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物、模型、音視頻材料等集中展示中國(guó)電力工業(yè)發(fā)展一百多年來(lái)的厚重歷史和輝煌成就,薈萃國(guó)內(nèi)外電力工業(yè)的最新建設(shè)成果,直觀形象地描繪電力行業(yè)發(fā)展藍(lán)圖。
第二是教育平臺(tái)。國(guó)家電力博物館建成后可定期免費(fèi)向全社會(huì)開(kāi)放,讓公眾在參觀博物館的感知性教育過(guò)程中,近距離接觸和了解中國(guó)電力工業(yè)的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái),學(xué)習(xí)電力知識(shí)與科技,融入電力行業(yè),共同支持中國(guó)電力行業(yè)的發(fā)展。
第三是培訓(xùn)平臺(tái)。國(guó)家電力博物館應(yīng)積極承接新入職電力員工的電力精神與文化的培訓(xùn)任務(wù),讓他們?cè)诓┪镳^內(nèi)身臨其境地走近電力行業(yè),接受行業(yè)傳統(tǒng)洗禮,傳承愛(ài)崗敬業(yè)精神,弘揚(yáng)高尚職業(yè)操守,努力成為中國(guó)電力行業(yè)的接班人和建設(shè)者。
第四是科研平臺(tái)。國(guó)家電力博物館應(yīng)主動(dòng)開(kāi)展各種前瞻性電力理論研究,組織國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者就電力行業(yè)的科技發(fā)展、政策導(dǎo)向、人才培養(yǎng)等問(wèn)題進(jìn)行深入探索,并及時(shí)將最新科研成果予以形象展示,從而促進(jìn)電力行業(yè)的理論更新和技術(shù)進(jìn)步。
第五是會(huì)議平臺(tái)。國(guó)家電力博物館應(yīng)廣泛承接各種電力行業(yè)會(huì)議,特別是與電力行業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的國(guó)際交流會(huì)議,舉辦高端發(fā)展論壇和學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng),吸引更多國(guó)內(nèi)外電力同行的矚目,為增進(jìn)整個(gè)電力行業(yè)的密切交流與快速發(fā)展創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。
第六是文化平臺(tái)。國(guó)家電力博物館應(yīng)是重要的電力行業(yè)文化培養(yǎng)與交流的場(chǎng)所,電力行業(yè)在一百多年的發(fā)展歷程中,由一代代電力人積淀起來(lái)的先進(jìn)企業(yè)文化將在此得到保護(hù)和集聚,并通過(guò)各種參觀培訓(xùn)和文化交流潛移默化地在電力行業(yè)員工中涌動(dòng)和發(fā)揚(yáng)。
第七是交易平臺(tái)。國(guó)家電力博物館可通過(guò)舉辦電力行業(yè)新產(chǎn)品會(huì)的契機(jī),吸引各電力企業(yè)、科研單位參加會(huì),詳細(xì)介紹新品特色與優(yōu)勢(shì),吸引參會(huì)單位進(jìn)行商品交易和技術(shù)轉(zhuǎn)讓,打造高端電力產(chǎn)品交易平臺(tái),主動(dòng)為促進(jìn)電力科技成果的轉(zhuǎn)化及推廣服務(wù)。
第八是互動(dòng)平臺(tái)。國(guó)家電力博物館可利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新技術(shù)、新成果,著力建設(shè)覆蓋面廣、內(nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)的開(kāi)放型博物館,強(qiáng)化互動(dòng)功能,提升觀眾的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣,讓更多的人近距離地接觸電力知識(shí),學(xué)習(xí)電力技術(shù),支持電力發(fā)展。
對(duì)國(guó)家電力博物館選址的思考
作為電力行業(yè)的權(quán)威性博物館,國(guó)家電力博物館的選址非常重要,應(yīng)盡可能地考慮館址自身的交通條件和人文環(huán)境,便于擴(kuò)大博物館的知名度和影響力,吸引更多的人來(lái)此參觀學(xué)習(xí)。為此,國(guó)家電力博物館的選址可以從三個(gè)方面入手:
一是在北京開(kāi)辟專門區(qū)域建館??紤]到國(guó)家電力行業(yè)的大公司總部大多設(shè)在北京,同時(shí),北京具有得天獨(dú)厚的交通與人文條件,在北京建館具有顯著優(yōu)勢(shì)。為此,如條件允許,可獨(dú)立建設(shè)新館,也可借鑒上海世博會(huì)利用廢棄倉(cāng)庫(kù)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn),征用廢棄倉(cāng)庫(kù)、場(chǎng)館、電廠原址,進(jìn)行改造和擴(kuò)建,這樣既可節(jié)省高昂的征地費(fèi)用,也可以發(fā)揮原有電力設(shè)施的余熱,增強(qiáng)博物館的時(shí)代感。
二是在國(guó)家重大電力工程所在地建館。國(guó)家重大電力工程(如三峽工程)所在地本身就具有強(qiáng)烈的廣告意義,便于吸引更多人的關(guān)注,而且建館成本比之北京要便宜得多。但也要考慮到這些重大工程所在地一般比較偏僻,交通和人文環(huán)境遠(yuǎn)不及北京,不便于參觀學(xué)習(xí)。
三是在電力科研院校所在地建館。電力科研院校具有較強(qiáng)的人才技術(shù)優(yōu)勢(shì)與良好的人文氛圍,在電力科研院校所在地建館,有助于提升國(guó)家電力博物館的科技、文化水平,促進(jìn)博物館的與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí),從電力科研院校辟出建館用地,可大大節(jié)約建設(shè)成本。加之,電力科研院校一般環(huán)境幽雅、學(xué)生眾多,便于博物館發(fā)揮教育培訓(xùn)功能,為電力事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)源源不斷的建設(shè)者。
目前,華北電力大學(xué)作為教育部直屬的唯一一所“211工程”電力高校,具有人才匯聚、技術(shù)領(lǐng)先、交通便利、環(huán)境幽雅、文化濃郁、知名度大、美譽(yù)度高,且學(xué)校與電力企業(yè)和國(guó)內(nèi)外電力教育科研單位聯(lián)系緊密等獨(dú)一無(wú)二的條件,完全適宜建設(shè)國(guó)家電力博物館。
對(duì)國(guó)家電力博物館設(shè)計(jì)的思考
作為國(guó)家電力博物館,其設(shè)計(jì)方案應(yīng)充分考慮電力行業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所處的重要地位和行業(yè)特色,充分借鑒一些行業(yè)博物館設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn),以前瞻的眼光提出最優(yōu)的設(shè)計(jì)方案,具體來(lái)說(shuō),可以從幾個(gè)方面入手:
一是從行業(yè)特色入手進(jìn)行設(shè)計(jì)。在充分考慮電力行業(yè)特色的前提下,在整體設(shè)計(jì)中可融入電廠、發(fā)電機(jī)房、電力線路、電站大壩、電塔等電力工業(yè)元素,使博物館的整體造型更能展示電力特色和文化藝術(shù)風(fēng)格。
二是從與自然、社會(huì)和諧共榮的理念入手。電力是光明與力量的化身,電力為自然環(huán)境的改善和社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化提供了源源不竭的動(dòng)力,在博物館的整體設(shè)計(jì)方案中應(yīng)充分考慮電力行業(yè)與自然、社會(huì)和諧共榮的因素,使博物館的設(shè)計(jì)更具親和力。
三是從新能源的創(chuàng)新應(yīng)用入手。隨著傳統(tǒng)化石能源的日益枯竭,新能源正以前所未有的速度進(jìn)入人們的視野,得到了國(guó)家的大力扶持。國(guó)家電力博物館應(yīng)該在這方面迎頭而上,適應(yīng)新能源電力的進(jìn)步趨勢(shì)進(jìn)行整體布局,使博物館的設(shè)計(jì)更具前瞻性。
對(duì)建設(shè)國(guó)家電力博物館資金來(lái)源的思考
建設(shè)一流的國(guó)家電力博物館離不開(kāi)巨額資金的投入??紤]到電力系統(tǒng)的多元狀況,為了更好地籌集資金,并保證國(guó)家電力博物館的長(zhǎng)期運(yùn)行,應(yīng)該成立專門的國(guó)家電力博物館管理委員會(huì),由其專門負(fù)責(zé)博物館的建設(shè)與資金籌集、后期維護(hù)、日常管理等工作。
管委會(huì)應(yīng)在國(guó)家能源局、中國(guó)電力企業(yè)聯(lián)合會(huì)等單位的領(lǐng)導(dǎo)下,廣泛吸納各大電網(wǎng)公司、發(fā)電集團(tuán)、電力工程公司共同組建,設(shè)立資金配額,以確保建館經(jīng)費(fèi)的足額投入,并明確職責(zé)、嚴(yán)肅紀(jì)律,嚴(yán)格管控經(jīng)費(fèi)的使用。
一、博物館旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)研究文獻(xiàn)回顧
1989年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)對(duì)博物館的定義是:博物館是為社會(huì)發(fā)展服務(wù)、向大眾開(kāi)放、非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物證。博物館旅游是近幾十年來(lái)國(guó)內(nèi)外逐漸興起的一種新興旅游形式, 它使得旅游活動(dòng)由一般的游覽觀光上升到高文化含量的游憩活動(dòng)。隨著社會(huì)及旅游業(yè)的發(fā)展, 博物館同旅游業(yè)將會(huì)更加緊密地結(jié)合起來(lái)。李瑛(2004)基于我國(guó)博物館旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀的分析,提出與旅游聯(lián)合是我國(guó)博物館未來(lái)發(fā)展應(yīng)走的路,要開(kāi)發(fā)具有特色的產(chǎn)品,應(yīng)適當(dāng)加入休閑理念和體驗(yàn)活動(dòng),充分發(fā)揮博物館的各項(xiàng)功能,造福社會(huì)公眾??仔窦t、孔宏實(shí)(2003)通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)博物館內(nèi)開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品存在問(wèn)題的分析,認(rèn)為博物館開(kāi)發(fā)相關(guān)旅游產(chǎn)品要擺脫僅限于單一的觀光產(chǎn)品,產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要兼顧有形產(chǎn)品、核心產(chǎn)品及附加產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),增加博物館旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)性、休閑娛樂(lè)性,不斷完善博物館旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)。胡靜鋒(2007)從博物館非盈利制度出發(fā),結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的組成,分析博物館旅游產(chǎn)品的核心、延伸和附加三個(gè)部分的組成,并提出開(kāi)發(fā)博物館旅游產(chǎn)品應(yīng)在保護(hù)的前提下,要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)研-展覽形式的確定-試銷-服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)化-商品化五個(gè)環(huán)節(jié)。羅美娟、鄭向敏(2008)在對(duì)澳門博物館進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,認(rèn)為澳門博物館旅游的蓬勃發(fā)展取決于澳門博物館自身的發(fā)展和外部多個(gè)主體的支持,并為內(nèi)地博物館旅游的發(fā)展路徑提供了參考 ;王旌璇(2012)通過(guò)對(duì)南京市博物館旅游者調(diào)查研究,認(rèn)為旅游紀(jì)念品是博物館文化傳播的途徑,可以在與時(shí)尚元素結(jié)合、研發(fā)新產(chǎn)品及拓寬銷售渠道三方面不斷豐富博物館旅游紀(jì)念品的內(nèi)涵;陳來(lái)生(2003)從蘇南博物館發(fā)展的現(xiàn)狀分析入手,認(rèn)為博物館的發(fā)展需將參觀、娛樂(lè)、飲食、購(gòu)物融入博物館服務(wù)系統(tǒng)中,要針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)需求進(jìn)行博物館旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),在博物館陳列方面打破傳統(tǒng),走特色化、多樣化、趣味化、體驗(yàn)化的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)道路,并配以一流的服務(wù),為現(xiàn)代博物館在現(xiàn)代社會(huì)中的可持續(xù)發(fā)展尋找有效路徑。王曉宇(2008)通過(guò)對(duì)大連市博物館旅游發(fā)展現(xiàn)狀的分析發(fā)現(xiàn)制約其發(fā)展的5個(gè)關(guān)鍵因素,進(jìn)而有針對(duì)性的為加快大連博物館旅游發(fā)展提供相應(yīng)建議,包括轉(zhuǎn)變觀念,進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷,加強(qiáng)博物館與旅游的合作,提高博物館的競(jìng)爭(zhēng)力等方面;李偉(2009)、楊麗(2003)等學(xué)者從不同角度對(duì)我國(guó)博物館旅游發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié),分別是:博物館數(shù)量少,規(guī)模較小,分散經(jīng)營(yíng),設(shè)施陳舊、陳列沒(méi)有新意,缺乏市場(chǎng)觀念,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理,發(fā)展資金不足,對(duì)旅游業(yè)對(duì)博物館發(fā)展的重要性的認(rèn)識(shí)不足,博物館旅游人才缺乏,人才結(jié)構(gòu)不合理,與旅游部門的溝通和聯(lián)系不足等。并針對(duì)問(wèn)題提出相應(yīng)對(duì)策:博物館經(jīng)營(yíng)管理者首先要更正觀念,正確看待博物館與旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)系;要根據(jù)旅游者行為特征,不斷豐富博物館產(chǎn)品的類型、不斷完善博物館旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu),更好的滿足旅游者的需求;要加強(qiáng)對(duì)博物館的宣傳;要不斷培養(yǎng)博物館與旅游相結(jié)合的專業(yè)人才,加強(qiáng)對(duì)特色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)力度,將休閑娛樂(lè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)深入到博物館旅游的開(kāi)發(fā)中去。鄭偉民(2012)等在福建省海西旅游區(qū)建設(shè)的大背景下,分析了福建省博物館旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的條件,提出福建省博物館旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的思路,并提出要加強(qiáng)海峽兩岸博物館旅游合作,以此促進(jìn)海峽兩岸的交流合作。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的回顧發(fā)現(xiàn),國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)博物館旅游的發(fā)展提出了許多積極的有建設(shè)性的意見(jiàn)。同時(shí),也提出博物館旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),尤其是博物館旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)對(duì)博物館旅游的發(fā)展對(duì)博物館的發(fā)展具有重要的意義。
二、廣東海上絲綢之路博物館旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及意義
(一)海上絲綢之路及廣東海上絲綢之路博物館簡(jiǎn)介
海上絲綢之路,是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道,主要有東海起航線和南海起航線兩條主線路。通過(guò)海上絲綢之路往外輸出的商品主要有絲綢、瓷器、茶葉和銅鐵器四大宗,往中國(guó)國(guó)內(nèi)運(yùn)的主要是香料、花草及一些供宮廷賞玩的奇珍異寶,于是海上絲綢之路又有海上陶瓷之路、海上香藥之路之稱。廣東是海上絲綢之路發(fā)祥地之一,在我國(guó)古代的海上貿(mào)易中起到了至關(guān)重要的作用。2011年10月,北海、廣州、泉州、揚(yáng)州、寧波、蓬萊等6個(gè)城市代表達(dá)成一致意向,將“中國(guó)海上絲綢之路”聯(lián)手向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”。2007年12月21日,“南海I號(hào)”沉船的整體打撈,成為中國(guó)水下考古的第一,同時(shí)為“南海I號(hào)”量身定做的廣東海上絲綢之路博物館―水晶宮的建成開(kāi)放,不僅為豐富海上絲綢之路的研究提供了豐富的實(shí)物資料,也向世界證明了陽(yáng)江海陵島在古代海上絲綢之路中的地位和作用,也為普通民眾更接近了解海上絲綢之路提供了一個(gè)絕佳的場(chǎng)所。廣東海上絲綢之路博物館旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)意義廣東海上絲綢之路博物館又稱“水晶宮”,位于廣東省陽(yáng)江市海陵島試驗(yàn)開(kāi)發(fā)區(qū)的“十里銀灘”,是以“南海I號(hào)”宋代古沉船保護(hù)、開(kāi)發(fā)與研究為主題,展示出水文物及水下考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘動(dòng)態(tài)演示過(guò)程為特色的專題博物館,是我國(guó)目前唯一的大型水下考古博物館。該博物館占地面積約13萬(wàn)平方米,建筑面積近2萬(wàn)平方米,于2009年12月24日正式向外開(kāi)放?!澳虾號(hào)”博物館以其在水下考古界難以替代的地位為世人所矚目。因此,從一個(gè)旅游者的視角來(lái)審視該博物館與旅游業(yè)的融合,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式,發(fā)現(xiàn)其在經(jīng)營(yíng)管理中存在的問(wèn)題,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,借鑒其他國(guó)家或地區(qū)博物館旅游成功的案例,尋找解決的方案,為陽(yáng)江當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展出謀劃策,也為其他諸如此類的專題型博物館旅游的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。
(二)廣東海上絲綢之路博物館旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及意義
旅游紀(jì)念品是旅游者曾經(jīng)到過(guò)某地的證明,是一個(gè)地區(qū)一個(gè)景區(qū)(點(diǎn))文化的流動(dòng),是一個(gè)無(wú)聲的走動(dòng)的“宣傳員”。優(yōu)秀的博物館旅游紀(jì)念品,有利于豐富參觀者博物館學(xué)習(xí)體驗(yàn),是博物館貼近社會(huì)、滿足民眾精神文化需要、擴(kuò)大社會(huì)影響的載體,是博物館創(chuàng)造自身經(jīng)濟(jì)效益、增強(qiáng)經(jīng)營(yíng)活力的重要手段。因此,做好廣東海上絲綢之路博物館旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā),具有擴(kuò)大博物館的知名度,增強(qiáng)博物館的吸引力,豐富游客對(duì)博物館旅游體驗(yàn),擴(kuò)大博物館的宣傳面和影響力,增加經(jīng)濟(jì)效益等積極作用。
有資料顯示,歐美不管大小的博物館,如美國(guó)大都會(huì)博物館、法國(guó)盧浮宮博物館和意大利烏菲齊博物館、德國(guó)波恩的貝多芬紀(jì)念館等,其開(kāi)發(fā)和銷售的博物館旅游紀(jì)念品都是琳瑯滿目,參觀者購(gòu)買踴躍。以美國(guó)大都會(huì)博物館商店為例,1949年,年?duì)I業(yè)額僅為10萬(wàn)美元,到了1987年,已高達(dá)5500萬(wàn)美元,到了2003年達(dá)到7278.1萬(wàn)美元,2008年突破2億美元大關(guān),累計(jì)開(kāi)發(fā)銷售的各類旅游紀(jì)念品多到2萬(wàn)余種。
陽(yáng)江作為濱海旅游城市,具有豐富的旅游商品,如,陽(yáng)江四寶、各種海鮮及其加工制品、工藝美術(shù)品(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漆器、漆畫、風(fēng)箏)等,還有各種特色美食如豬腸碌等。但是,通過(guò)實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn),廣東海上絲綢之路博物館沒(méi)有結(jié)合博物館特色進(jìn)行的旅游紀(jì)念品陳列和銷售,可以說(shuō)在這一塊上還是空白。雖然也有一些地方特產(chǎn)等陳列,都與海上絲綢之路及博物館本身主要陳列品及內(nèi)涵聯(lián)系不大,如孔雀石,雖然珍貴,但是屬于地方特產(chǎn)類,不是依據(jù)海上絲綢之路博物館本身進(jìn)行開(kāi)發(fā)的旅游紀(jì)念品,具有展覽價(jià)值,卻不容易讓游客加深對(duì)博物館本身的認(rèn)識(shí)。如何結(jié)合博物館本身的文化、歷史內(nèi)涵,開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出具有文化特色的博物館旅游紀(jì)念品,并進(jìn)行有效的銷售,是廣東海上絲綢之路博物館需要關(guān)注和解決的點(diǎn)。
三、廣東海上絲綢之路博物館旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)建議
結(jié)合歐美國(guó)家成功的博物館旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)、銷售的實(shí)例,圍繞廣東海上絲綢之路博物館的文化價(jià)值、歷史考古價(jià)值和在海上絲綢之路研究上的獨(dú)特地位,現(xiàn)對(duì)其旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)提出一些建議。
(一)從設(shè)計(jì)人才著手,注重調(diào)動(dòng)積極性
一方面,博物館的生存和發(fā)展靠政府扶持,但是地方財(cái)政撥款又十分有限,對(duì)博物館衍生旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)是心有余而力不足;另一方面,又缺乏同時(shí)具有對(duì)文物內(nèi)涵認(rèn)知到位和設(shè)計(jì)能力的文博類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人才,這嚴(yán)重制約了具有文化味道的博物館旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)。博物館旅游紀(jì)念品市場(chǎng)要想發(fā)展,必須打破管理體制約束,走市場(chǎng)化道路。一方面政府鼓勵(lì)博物館對(duì)此方面設(shè)計(jì)人才的招聘和培養(yǎng),增強(qiáng)博物館自身在旅游紀(jì)念品方面的設(shè)計(jì)能力,同時(shí)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)動(dòng)海上絲綢之路博物館主動(dòng)開(kāi)發(fā)此類產(chǎn)品的積極性;另一方面,博物館加強(qiáng)與設(shè)計(jì)公司、大專院校設(shè)計(jì)類專業(yè)的合作,在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中加強(qiáng)與合作院校設(shè)計(jì)人員的溝通,加強(qiáng)對(duì)館藏文物及其深藏的文化內(nèi)涵的培訓(xùn),增強(qiáng)純?cè)O(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)的博物館旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵。
(二)從博物館獨(dú)具特色的藏品出發(fā),尋找靈感,開(kāi)發(fā)出獨(dú)屬于博物館的獨(dú)特紀(jì)念品
一方面,這些紀(jì)念品能夠被刻上獨(dú)一無(wú)二的博物館文化標(biāo)記,讓游客產(chǎn)生只有在博物館購(gòu)買的才具有紀(jì)念意義的感覺(jué)。如歐美國(guó)家的博物館無(wú)論是復(fù)制品還是衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),哪怕是一個(gè)裝飾LOGO,其靈感都是來(lái)自于博物館獨(dú)特的藏品,每個(gè)博物館都遵循獨(dú)一無(wú)二。另一方面,紀(jì)念品要有故事性,同時(shí)設(shè)計(jì)要精美,制作精良,有較高的審美價(jià)值,同時(shí)兼顧使用價(jià)值。大家都知道美國(guó)的泰迪熊,它就是美國(guó)國(guó)家歷史博物館開(kāi)發(fā)出來(lái)的,創(chuàng)作依據(jù)就是老羅斯福總統(tǒng)打獵的故事。至如今,泰迪熊依然是大家喜愛(ài)的玩偶。德國(guó)貝多芬紀(jì)念館,其開(kāi)發(fā)出來(lái)的貝多芬特色雕塑頭像、照片、音響作品、書(shū)籍、文具、小提琴、以五線譜圖案為裝飾的雨傘、以貝多芬頭像為裝飾的指甲刀以及以貝多芬頭像為裝飾LOGO的工藝品或日常生活用品等等,無(wú)不通過(guò)紀(jì)念品引發(fā)公眾對(duì)貝多芬的紀(jì)念,同時(shí)將貝多芬紀(jì)念館的文化帶到世界各地。廣東海上絲綢之路博物館,作為南宋古商船整體打撈、異地存放的成功實(shí)例,做為海上絲綢之路的物證,其獨(dú)特性可見(jiàn)一般。從歐美國(guó)家博物館旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)成功的例子,廣東海上絲綢之路博物館能否以古商船及其打撈出來(lái)的藏品為依據(jù),挖掘其背后的故事,開(kāi)發(fā)出一系列獨(dú)具特色的紀(jì)念品,豐富陽(yáng)江旅游紀(jì)念品市場(chǎng),帶動(dòng)陽(yáng)江旅游文化的發(fā)展呢?
(三)博物館旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)要注重市場(chǎng)消費(fèi)能力的差異化,要滿足不同消費(fèi)層次的旅游者的需求
博物館要開(kāi)發(fā)出不同價(jià)位的旅游紀(jì)念品,如盧浮宮博物館的名畫蒙娜麗莎,既有高檔的仿制品和絲網(wǎng)印刷品,也有包裝和規(guī)格大小不一的中低檔印刷品,還有明信片系列等[9],很好的滿足了旅游者的需求。因此,廣東海上絲綢之路博物館要從市場(chǎng)需求出發(fā),設(shè)計(jì)出不同層次的旅游紀(jì)念品,如南海一號(hào)模型,可以從體積大、中、小,材質(zhì)優(yōu)、良、普通,從收藏價(jià)值、裝飾價(jià)值和平時(shí)把玩等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā),制定不同的價(jià)位,滿足不同游客的需求,也可以開(kāi)發(fā)出印有博物館圖案或者南海一號(hào)LOGO的日常生活用品,如鑰匙扣、明信片等等。
(四)博物館旅游紀(jì)念品要豐富,形成系列
如美國(guó)大都會(huì)博物館,自1949年成立至今,已累計(jì)開(kāi)發(fā)各類商品2萬(wàn)余種,按商品性質(zhì)可分為常規(guī)商品和特展商品兩類。按商品品類分,則可分為復(fù)仿制品、出版物、文具、服飾、家居裝飾、玩具、珠寶配飾等七大類。豐富的旅游紀(jì)念品,豐富了博物館游客的經(jīng)歷,滿足了不同的需求,增加了博物館的經(jīng)濟(jì)收益,展示了博物館,促進(jìn)了博物館的發(fā)展。
(五)博物館旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)要注重創(chuàng)新,要貼近生活,回歸生活
在 “故宮淘寶”微信公眾平臺(tái)上,《雍正行樂(lè)圖》動(dòng)態(tài)版利用數(shù)字手段,使雍正帝“活”了起來(lái),還配以輕松幽默的解說(shuō)詞。如《獵虎圖》中,雍正和一頭從山洞里探出頭來(lái)的老虎對(duì)峙,配的解說(shuō)詞是:老虎說(shuō):“有種你進(jìn)來(lái)!”而雍正則說(shuō):“有種你出來(lái)??!”。還有垂釣圖,雍正一動(dòng)不動(dòng)地專心釣魚(yú),10秒后漁竿才會(huì)抬起。目前,故宮已經(jīng)推出宮廷娃娃、黃袍T恤、瑞獸鉛筆等近6000種文化產(chǎn)品,創(chuàng)新讓故宮文化更接地氣,與年輕人更接近。蘇州博物館結(jié)合館藏“國(guó)寶”級(jí)文物―秋色瓷蓮花碗,生產(chǎn)出秋色瓷蓮花碗餅干,這一創(chuàng)新又接地氣的做法,引起大家的關(guān)注。博物館旅游紀(jì)念品不是都要陽(yáng)春白雪,也要下里巴人,讓博物館旅游紀(jì)念品讓大家都買得起。
(六)博物館旅游紀(jì)念品一定要注意包裝
包裝優(yōu)美可以提升商品的魅力。通過(guò)對(duì)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)低價(jià)位旅游紀(jì)念品對(duì)包裝不夠重視,這是一個(gè)誤區(qū)。很多旅游者喜歡到韓國(guó)旅游時(shí)購(gòu)買旅游小物件,理由就是精美漂亮又不貴。旅游紀(jì)念品,不管是名貴的還是普通的,都要做到精心設(shè)計(jì)、包裝優(yōu)美、制作精良,處處體現(xiàn)一種文化,這是我們需要提升的。博物館旅游紀(jì)念品作為博物館文化的體現(xiàn),在設(shè)計(jì)、制作到包裝都要體現(xiàn)文化性,要從內(nèi)到外吸引旅游者,讓旅游者一見(jiàn)難忘。
[關(guān)鍵詞]民族博物館;民族文化;隊(duì)伍建設(shè)
[中圖分類號(hào)]G261 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2010)08-0081-02
近年來(lái),民族博物館事業(yè)蒸蒸日上,民族博物館由中央到地方、高校不斷發(fā)展、壯大。尤其民族地區(qū)民族博物館的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,少數(shù)民族聚集的12個(gè)省區(qū),至十五末博物館數(shù)量已達(dá)到約500家。貴州、云南、廣西、內(nèi)蒙古博物館群的出現(xiàn),為西部地區(qū)博物館發(fā)展探索了新路,促進(jìn)了博物館體系的形成。民族博物館專業(yè)委員會(huì)的成立,壯大了民族博物館力量;中國(guó)博物館合作網(wǎng)的建設(shè)也為地方民族博物館走向全國(guó)、走向世界,提供了思想指導(dǎo)和發(fā)展平臺(tái)。但是民族博物館的發(fā)展還面臨重重困難,受政策支持力度不足、經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺少、陳展陳舊、觀眾群體缺少等因素影響,現(xiàn)代民族博物館如何立足實(shí)際,面向市場(chǎng),為民族文化服務(wù),一個(gè)擺在博物館工作者面前亟需解決的問(wèn)題。筆者認(rèn)為,民族博物館要立足實(shí)際,從自身尋找原因,探索發(fā)展出路。
博物館學(xué)理論認(rèn)為,加強(qiáng)博物館職工隊(duì)伍建設(shè)和管理,是提高博物館業(yè)務(wù)工作水平、取得良好社會(huì)效益、辦好有中國(guó)特色的博物館的根本措施。
博物館管理的核心問(wèn)題是人的問(wèn)題。人是博物館中最重要也是最活躍的因素。中、小型民族博物館的展覽以民族、民俗文化展覽為特色,是中國(guó)博物館中一支年輕、生動(dòng)、活潑的隊(duì)伍。它的發(fā)展想要具備高、精、尖的水準(zhǔn),以吸引更多的觀眾,就要建立一支精良的挖掘民族、民間文化的人才隊(duì)伍,發(fā)揮好人才的潛力。
一、民族博物館專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的要求
博物館是一個(gè)專業(yè)性強(qiáng)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)、文化含量高,又具有濃厚學(xué)術(shù)氛圍的部門。長(zhǎng)久以來(lái),社會(huì)對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)較為傳統(tǒng),認(rèn)為博物館是一個(gè)無(wú)所事事的閑單位,這一偏見(jiàn)使得博物館缺少專業(yè)人才,人才隊(duì)伍的建設(shè)也長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化市場(chǎng)的繁榮,這種觀念顯然已不合時(shí)宜。加強(qiáng)博物館人才隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。博物館人才隊(duì)伍分為專業(yè)管理人才和專業(yè)技術(shù)人才,除了兩者在具體業(yè)務(wù)工作要求有所不同之外,熱愛(ài)博物館事業(yè),并要有一定的博物館管理和專業(yè)技術(shù)知識(shí)也是其基本素養(yǎng)。民族博物館要建立一支精良的挖掘民族、民間文化的可靠隊(duì)伍,主要應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作:
(一)以培養(yǎng)具有民族責(zé)任感型人才為基礎(chǔ)
民族文化深深扎根于民族地區(qū)老百姓生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,包括歷史、信仰、語(yǔ)言、傳奇故事、手工工藝(品)、服飾、特產(chǎn)、民居、婚喪嫁娶等,無(wú)一不是來(lái)自民族地區(qū)勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造,都是民族文化的內(nèi)涵。只有熱愛(ài)民族文化的人,才會(huì)產(chǎn)生民族自豪感和責(zé)任感,在這份責(zé)任感驅(qū)使下去挖掘、整理、弘揚(yáng)、傳承和發(fā)展民族文化,才能將民族博物館事業(yè)做大、做強(qiáng),為民族文化事業(yè)服務(wù)。因此,建設(shè)培養(yǎng)民族博物館人才,首先應(yīng)以培養(yǎng)其熱愛(ài)民族文化,以弘揚(yáng)民族文化為榮的自豪感和責(zé)任感為首。
(二)培養(yǎng)市場(chǎng)型人才是專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵
民族文化是一種文化資源,它豐富、擴(kuò)展了文化市場(chǎng),可以提高人們的精神文化生活和文化素養(yǎng)。民族博物館是民族文化服務(wù)的窗口,它擔(dān)負(fù)著保護(hù)、弘揚(yáng)、繼承和發(fā)展民族文化的重要使命,扮演著文化大市場(chǎng)、民族文化大舞臺(tái)的角色,其專業(yè)人才隊(duì)伍要有了解市場(chǎng)、認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的能力,并能從中發(fā)現(xiàn)民族文化在市場(chǎng)中的地位、功能,只有這樣,才能發(fā)現(xiàn)、提煉民族文化元素,尋求出民族博物館發(fā)展道路。
二、民族博物館專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)
目標(biāo)管理是管理學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容,管理學(xué)認(rèn)為,一個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有目標(biāo),這個(gè)領(lǐng)域的工作將被忽視,管理者應(yīng)該制訂目標(biāo)對(duì)下級(jí)進(jìn)行管理。在確定組織目標(biāo)后,對(duì)其進(jìn)行分解,轉(zhuǎn)變?yōu)楦鱾€(gè)部門以及個(gè)人的分目標(biāo),管理者根據(jù)分目標(biāo)的完成情況對(duì)下級(jí)進(jìn)行考核、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲。目標(biāo)任務(wù)的管理方式,可以明確責(zé)、權(quán)、利,并使其相互對(duì)稱,使工作任務(wù)的完成程度達(dá)到極致,是一種人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。
民族文化內(nèi)涵豐富,非物質(zhì)文化是其中一大類。隨著全球化、現(xiàn)代高科技的快速發(fā)展,人類的一些文明被流行的俗文化所代替,民族文化的元素日趨減少或消亡,或被同化。專業(yè)人才隊(duì)伍對(duì)民族文化定位、保護(hù)、整理和宣傳,其目的是為了不要讓所謂的“現(xiàn)代文明”沖埋、淹沒(méi)民族文化,動(dòng)搖本民族的文化根基。博物館工作者坐在辦公室,固守現(xiàn)有民族文物,是紙上談兵;而沒(méi)有被使用、活現(xiàn)的民族文化,也是對(duì)管理資源的一種浪費(fèi)。民族博物館立足實(shí)際,面向市場(chǎng),為民族文化服務(wù),必須確定目標(biāo)任務(wù)管理方案。
(一)以理論研究為基礎(chǔ),建立目標(biāo)任務(wù)
后人做了文化傳承的工作都是前人做出的,能夠長(zhǎng)久保留下來(lái)的是對(duì)人類有突出貢獻(xiàn)的。20世紀(jì)初,敦煌莫高窟的發(fā)現(xiàn)震驚了世界,吸引了大量的中外學(xué)者研究其文化和歷史變遷,至今敦煌學(xué)的興盛更使敦煌文化成為中國(guó)河西走廊一顆璀璨的明珠,讓每一個(gè)欣賞、研究她的人感受到古絲綢之路上的經(jīng)濟(jì)、文化交融的繁榮景象。一些事物只是生活的點(diǎn)滴,如民間小調(diào)、花兒,但它們都是民族文化。我國(guó)西北地區(qū)民族文化豐富,保安族腰刀、回族花兒、維吾爾族十二木卡姆、蒙古族馬背文化、藏傳佛教藝術(shù),以及地方諺語(yǔ)等,都是國(guó)家珍貴的民族文化遺產(chǎn),都是本民族文化的經(jīng)典。放在博物館,民族文物是靜態(tài)的,也是原始的狀態(tài),只有挖掘宣傳其文化內(nèi)涵才能彰顯它的價(jià)值,才能將之發(fā)揚(yáng)光大。每一件文物、每一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族飽經(jīng)滄桑、智慧創(chuàng)造的見(jiàn)證,需要號(hào)召人們用美的思想去詮釋它,因此,民族博物館的工作者的任務(wù)就是探索發(fā)現(xiàn)、搶救挖掘、傳承發(fā)展。
博物館工作主要包括藏品征集、新館建設(shè)、陳列展覽、宣傳教育、保護(hù)管理等,每一項(xiàng)工作都至關(guān)重要,怎么做、讓誰(shuí)做更適合博物館發(fā)展,都需要以理論研究為基礎(chǔ)。目標(biāo)任務(wù)的實(shí)施,要以可行性報(bào)告為依據(jù),應(yīng)每年設(shè)定一個(gè)新項(xiàng)目,會(huì)議論證,進(jìn)行目標(biāo)任務(wù)分工。分工的原則為用人所長(zhǎng)、人盡其才、提高效率、公平公正,分工的方向是針對(duì)民間、民俗、民族文化和藝術(shù)市場(chǎng),要求深入民間,整理出迎合市場(chǎng)、有文化價(jià)值的東西,考察采訪、藏品征集、和理論研究相結(jié)合,從一件民族文物說(shuō)透它的民族文化本質(zhì),透過(guò)實(shí)物本質(zhì)看到放大的歷史意義。博物館目標(biāo)任務(wù)即實(shí)地課題調(diào)研也是一種實(shí)地學(xué)習(xí)方式,能從根本上達(dá)到深化學(xué)習(xí),培養(yǎng)真正的專業(yè)人才隊(duì)伍。
(二)建立獎(jiǎng)懲制度
獎(jiǎng)懲制度的建立是對(duì)目標(biāo)任務(wù)的督促,是民族博物館人才隊(duì)伍建設(shè)中必不可少的內(nèi)容,體現(xiàn)出博物館公平競(jìng)爭(zhēng)、有效管理的科學(xué)理念。針對(duì)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)施和完成,民族博物館應(yīng)該有適合于自身發(fā)展的考核辦法,建立以業(yè)績(jī)?yōu)槿∠虻娜瞬艃r(jià)值觀,從工作量和質(zhì)兩方面綜合評(píng)價(jià),對(duì)可行性報(bào)告、任務(wù)貢獻(xiàn),以公開(kāi)、公平為原則,獎(jiǎng)勵(lì)賢能,督促對(duì)民族文化的挖掘、弘揚(yáng)和學(xué)術(shù)研究,為民族文化服務(wù),即為社會(huì)服務(wù)。
目標(biāo)任務(wù)和獎(jiǎng)懲制度結(jié)合,從各方面打破論資排輩、學(xué)歷界限和任人惟親的現(xiàn)象,破除“官本位”,讓博物館每一個(gè)工作人員參與到博物館事業(yè)的發(fā)展環(huán)節(jié)中去,發(fā)揚(yáng)比、學(xué)、趕、幫、超的精神,在工作、學(xué)習(xí)和公平、公正競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中求發(fā)展,從而培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì),使博物館事業(yè)在和諧中發(fā)展壯大。
綜上所述,當(dāng)下民族博物館的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,尤其是專業(yè)人員隊(duì)伍的建設(shè)。只有培養(yǎng)出一支熱愛(ài)民族文化、有強(qiáng)烈民族自豪感、責(zé)任感的博物館人才隊(duì)伍,才能有效促進(jìn)博物館工作的開(kāi)展,進(jìn)而為弘揚(yáng)民族文化做出自己的貢獻(xiàn)。
[參考文獻(xiàn)]
【關(guān)鍵詞】銀河廣場(chǎng);行為——場(chǎng)所理論;活動(dòng)
1. 緒言
五年間曾多次去過(guò)銀河廣場(chǎng),歷次的參觀使我對(duì)其印象較為深刻,現(xiàn)在銀河廣場(chǎng)要加以改建,想總結(jié)下原銀河廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的成敗得失,希望改后的方案能使其更能滿足市民的真正需要。
2. 背景
天津市原銀河廣場(chǎng)坐落于天津市河西區(qū)友誼路以東地段,總占地面積約20萬(wàn)平方米,以天津博物館為主體建筑。其所處地段屬文化建設(shè)用地,且緊鄰國(guó)際展覽中心、天津賓館禮堂、水晶宮飯店,同時(shí)又與行政辦公中心和文化藝術(shù)中心相鄰,處于較為重要地地理位置,對(duì)彰顯城市特色起著十分重要的作用。它既作為天津博物館的擴(kuò)大前廣場(chǎng)又作為一座全開(kāi)放式的市民公園,為周邊及參觀游憩的人群提供休息及娛樂(lè)場(chǎng)所。
3. 用行為——場(chǎng)所理論分析銀河廣場(chǎng)
舒爾茨認(rèn)為場(chǎng)所是一個(gè)具有獨(dú)特特征的空間,在這里,空間是指構(gòu)成場(chǎng)所的靜態(tài)三維空間組織,它可以是任意的實(shí)體空間形態(tài)。獨(dú)特的特征就是場(chǎng)所精神,它是指與動(dòng)態(tài)的人類活動(dòng)、行為、心理等相關(guān)的整體氛圍,是指使用者對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同感和歸屬感??臻g只有被賦予了某種場(chǎng)所精神,與人類的活動(dòng)發(fā)生關(guān)聯(lián),表達(dá)了特定的文化、歷史、人的活動(dòng),并使之充滿活力時(shí)才能稱之為場(chǎng)所。場(chǎng)所包含實(shí)體形態(tài)、活動(dòng)和含義三個(gè)基本組成部分。
圖1
3.1實(shí)體形態(tài)。
(1)廣場(chǎng)是以二維的開(kāi)敞的空間實(shí)體形式而存在的。這種二維的存在形式又是以周邊的三維立體建筑為背景圍合而成的。這些三維立體建筑構(gòu)成廣場(chǎng)的視覺(jué)焦點(diǎn),成為廣場(chǎng)的空間界限,同時(shí)其體量、造型、景觀特點(diǎn)也體現(xiàn)了某種精神,成為廣場(chǎng)精神內(nèi)核的重要組成部分。
圖2
(2)空間形態(tài)方面,銀河廣場(chǎng)與天鵝般優(yōu)美造型的天津博物館相互呼應(yīng)。二維方面,廣場(chǎng)以日月星辰為設(shè)計(jì)理念。它由兩組直徑相交的同心圓相交形成,每組同心圓最內(nèi)部的圓又各自被一條內(nèi)弧分割出兩彎新月,若將其作為圖,則圓內(nèi)剩余的底便構(gòu)成了子月廣場(chǎng)。在子月廣場(chǎng)上佇立有一座滿月塔,其中心在博物館的天鵝頸的延長(zhǎng)線上,這條線也就是整個(gè)廣場(chǎng)的軸線。從滿月塔起在軸線上又依次貫穿了兩個(gè)區(qū)域,一個(gè)是滿月
塔平面沿軸線外拓出的曲線區(qū)域即三天月廣場(chǎng),一個(gè)為被博物館環(huán)抱并與兩組同心圓相切的圓形廣場(chǎng),它的內(nèi)容豐富,有項(xiàng)鏈和天鵝湖之稱。這種由多個(gè)圓交錯(cuò)集合形成的廣場(chǎng)形態(tài)突出,具有形態(tài)上的可識(shí)別性,單從平面上看,似乎圖底關(guān)系不十分明確。但若置身立體空間之中,通過(guò)材質(zhì)、體量、細(xì)部處理的區(qū)分,以及天鵝頸的指引,使空間有了明顯的方向性,讓人感覺(jué)空間建筑和環(huán)境在和諧中相互交融又主次有別。三維方面,銀河廣場(chǎng)顯得開(kāi)敞有余而圍合不足,在空間中,能夠作為圍合要素的包括建筑物、踏步、樹(shù)木等。此外,開(kāi)口的位置和大小與空間圍合感的強(qiáng)弱也有關(guān)系。在銀河廣場(chǎng)上高出地面上的構(gòu)筑物只有位于東南端的天津博物館以及西北邊作為對(duì)景的滿月塔。但相對(duì)于尺度巨大的銀河廣場(chǎng),博物館曲形立面的圍合感顯得非常微弱。另外,在兩組同心圓上還發(fā)射出道路,并設(shè)有出入口,周邊只有少數(shù)低矮且未成群的樹(shù)木和臺(tái)階,削弱了整體上圍合感。相比之下,三天月廣場(chǎng)地面下沉,圍合感會(huì)好一些,活動(dòng)的人群數(shù)量相比其他廣場(chǎng)部位也相對(duì)較多。
(3)在街道小品方面,銀河廣場(chǎng)對(duì)其布置略顯單調(diào)。在整個(gè)廣場(chǎng)中存在五類小品。第一類為具有標(biāo)識(shí)作用的標(biāo)識(shí)牌,第二類屬于無(wú)障礙設(shè)施,第三類為休息提供方便的座椅等,第四類為具有觀賞性的雕塑,第五類為垃圾箱等衛(wèi)生設(shè)施。對(duì)于前兩類,減小了空間的高差變化可能帶來(lái)的隱患,但標(biāo)識(shí)牌的樣式過(guò)于統(tǒng)一,無(wú)障礙設(shè)施也零星出現(xiàn)。座椅、垃圾箱形式更是單調(diào)。在這樣大尺度的空間下,所有這些小品都顯得渺小且易被忽視,缺少可識(shí)性,究其原因,是各類小品雖然統(tǒng)一但卻沒(méi)有各自鮮明的特色,沒(méi)有在心理上給人成組的感覺(jué),不利于游客行為的方便。對(duì)于雕塑,個(gè)體觀賞性較好,但在色彩上缺少了些視覺(jué)沖擊力。因?yàn)閺V場(chǎng)的空間較大,建議這些小品在廣場(chǎng)本身劃分的不同空間中成組布置,不同功能的小品在色彩、材質(zhì)、形式上醒目一些并給予區(qū)分,這樣一方面消除了單調(diào)感,增強(qiáng)了小品的趣味性及可識(shí)性,一方面也對(duì)空間給予了強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)了空間的劃分。
(4)在景觀綠化方面,置身銀河廣場(chǎng),給人的第一感覺(jué)就是大片的硬質(zhì)鋪地,再進(jìn)行細(xì)數(shù),只有廣場(chǎng)周邊同心圓內(nèi)放射形的少量綠化,環(huán)繞天鵝頸的“綠色項(xiàng)鏈”,及兩片天鵝湖,大面積的三天月廣場(chǎng)及子月廣場(chǎng)卻沒(méi)有半點(diǎn)綠化。綠化區(qū)域除了為游人提供交往空間外,更重要的是一種心理上的慰藉作用,綠化給人的親切感是硬地不能取代的,置身綠地,給人的感覺(jué)是舒適安定,而置身空曠的硬地,給人的感覺(jué)則是茫然與不安定。如果為了群體大規(guī)?;顒?dòng)的需要而設(shè)置大片硬地,建議可以在保證完整大空間的基礎(chǔ)上,在細(xì)小的方面嵌入綠化因
素,如鋪地、局部綠化等,增強(qiáng)空間的親切感。對(duì)于廣場(chǎng)中放射狀的綠化部分,它縮小了空間尺度,沿徑向錯(cuò)落低矮的花壇、矮樹(shù)、灌木的設(shè)置給略顯單調(diào)的廣場(chǎng)增添了些許趣味,這里相對(duì)寬闊的廣場(chǎng)屬于半公共區(qū),是傍晚人們休憩納涼的青睞之處,但白天駐足的游人卻很少,可能因其同屬于交通空間,給人的私密感不足、缺少安定感。對(duì)于“綠色項(xiàng)鏈”似乎只如其名,配合天鵝湖,只起到了景觀作3.2活動(dòng)。
(1)場(chǎng)所的適宜性取決于環(huán)境與人的行為結(jié)合的緊密程度,廣場(chǎng)的活動(dòng)內(nèi)容具有吸引力,并且有與各種活動(dòng)相適宜的良好的行為場(chǎng)所,才可激發(fā)人們參與活動(dòng)的積極性,增強(qiáng)廣場(chǎng)的活力。因此廣場(chǎng)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)基于對(duì)在廣場(chǎng)中可能出現(xiàn)的人的行為活動(dòng)的研究而進(jìn)行。
(2)在廣場(chǎng)空間中的行為雖有總的目標(biāo)導(dǎo)向,但在活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)、方式、秩序上受多種因素影響,呈現(xiàn)一種不確定性和隨機(jī)性,其中既有一定的規(guī)律性,又有較大的偶發(fā)性。通過(guò)幾次去銀河廣場(chǎng)并特意去調(diào)研,對(duì)銀河廣場(chǎng)人行為活動(dòng)的分析,把各種活動(dòng)按活動(dòng)方式歸結(jié)為個(gè)體活動(dòng)、成組活動(dòng)和群體活動(dòng),而且進(jìn)一步考慮發(fā)現(xiàn),不同方式的活動(dòng)有相對(duì)較為固定的活動(dòng)內(nèi)容,這種規(guī)律性正是我們所需,其可以為空間設(shè)計(jì)提供一定的指導(dǎo)作用。
(3)個(gè)體活動(dòng)一般無(wú)固定的目的、線路、秩序和時(shí)間的限制,由主體隨當(dāng)時(shí)的時(shí)空條件和心情變化,即興發(fā)揮,隨機(jī)選擇行為內(nèi)容。對(duì)于銀河廣場(chǎng)來(lái)說(shuō),個(gè)體活動(dòng)并不是很多。因博物館的存在,來(lái)廣場(chǎng)的人大部分主要為參觀博物館還有少量專門來(lái)進(jìn)行攝影,對(duì)于個(gè)體活動(dòng)往往多發(fā)生在清晨和傍晚,周邊居民來(lái)此稍歇,散步,在廣場(chǎng)中停留時(shí)間較短,少則幾分鐘,在廣場(chǎng)繞一圈便走,多則在廣場(chǎng)中的座椅、草坪與湖面附近等處觀賞休息一會(huì),大多不到1小時(shí)便離開(kāi)。因此,對(duì)這部分的設(shè)計(jì)可以放松考慮,主要做好放射形綠地及湖面?zhèn)€體可能停留處的親切尺度及關(guān)懷性設(shè)計(jì)即可。在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)了個(gè)有趣的現(xiàn)象,就是偶爾會(huì)有位大爺坐在廣場(chǎng)正中央,不畏酷暑的拉二胡、唱歌,不為賺錢而只為滿足個(gè)人的享受及表現(xiàn)欲,這應(yīng)該屬于一種廣場(chǎng)文化,它屬于一種開(kāi)放性文化,“人看人”或“被人看”的心理表現(xiàn)欲望是現(xiàn)代市民參與表演活動(dòng)的重要驅(qū)動(dòng)力,它是幫助實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值心理需求的重要廣場(chǎng)活動(dòng)之一。國(guó)外的廣場(chǎng)上常常有人進(jìn)行悠然自得的自我表演,既自?shī)首詷?lè),又營(yíng)造了很好的廣場(chǎng)氣氛。這也有另外一點(diǎn)啟示就是不單在上述綠地、湖面等位置做好近人的設(shè)計(jì),在大面積廣場(chǎng)上也應(yīng)設(shè)置些綠化,及適于個(gè)人及成組活動(dòng)休息的設(shè)施,盡量滿足各種活動(dòng)的需要,實(shí)現(xiàn)最大的對(duì)人的關(guān)懷。
(4)成組活動(dòng)是在雙邊或多邊共同參與下選擇和決定行為內(nèi)容。這類活動(dòng)一般有一定的目的性,且形式多樣,如在廣場(chǎng)上游玩、休息、參觀等。成組活動(dòng)在廣場(chǎng)中停留的時(shí)間較長(zhǎng),對(duì)廣場(chǎng)空間環(huán)境的要求也較高。在實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)這種活動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容主要有成組參觀博物館后的休息參觀娛樂(lè)活動(dòng),這種活動(dòng)占廣場(chǎng)活動(dòng) 的大部分,對(duì)于這部分的考慮應(yīng)作好廣場(chǎng)各處的休息設(shè)施及景觀設(shè)計(jì),最大限度的滿足參觀者的視覺(jué)和休息要求。此外,還有家人一起帶有目的性的游玩,如在春秋之際放風(fēng)箏,帶孩子滑輪滑等;另外還有一類較為特殊的活動(dòng),就是一組年輕人專門來(lái)此輪滑,其中不乏高手,他們將坡道當(dāng)成了練加速度的天然訓(xùn)練場(chǎng)。具有一定滑輪滑水平的青年去銀河廣場(chǎng)相互交流技術(shù)并展現(xiàn)自己的水平已經(jīng)成為一個(gè)定規(guī),一般非常熱愛(ài)輪滑的青年是一定會(huì)去次銀河廣場(chǎng)的,這是從一個(gè)輪滑的狂熱愛(ài)好者的口中得知的,這種活動(dòng)的出現(xiàn)無(wú)疑也是設(shè)計(jì)者沒(méi)有想到的。后兩種活動(dòng)無(wú)疑為廣場(chǎng)增添了很多生氣,成為廣場(chǎng)的風(fēng)景,這也是體現(xiàn)了主客體的相互作用。這也為設(shè)計(jì)人員提供7這樣一個(gè)思路, 公眾對(duì)于景觀設(shè)施設(shè)計(jì)的參與性可以作為用來(lái)衡量景觀設(shè)施設(shè)計(jì)的一個(gè)方面,參與性的強(qiáng)弱、有無(wú)取決于人的行為和意愿,也取決于景觀設(shè)施是否留有多種選擇的自由性和多層性, 以及使用者能否對(duì)于該景觀施加個(gè)人的影響。成組活動(dòng)不僅要求廣場(chǎng)有吸引人的景觀環(huán)境與建筑小品,更重要的是廣場(chǎng)能為其活動(dòng)提供相應(yīng)的空間場(chǎng)所。這種場(chǎng)所的提供需要進(jìn)行一定的考慮,引起具有不確定性,另外還應(yīng)做好防護(hù)設(shè)施布置,以免在混亂中存在安全隱患。
(5)群體活動(dòng)是眾多人有組織地在廣場(chǎng)上開(kāi)展具有同一目的性的活動(dòng)。這類活動(dòng)人數(shù)眾多,目的相同,有相應(yīng)的組織形式,其活動(dòng)的人群不僅自身有著強(qiáng)烈的凝聚力,而且易引起圍觀,并對(duì)周圍人起著“吸引”與“感染”的作用。活動(dòng)內(nèi)容可以是集會(huì)、講演、廣場(chǎng)音樂(lè)會(huì)等。在銀河廣場(chǎng)中如新年音樂(lè)會(huì),5.12汶川地震時(shí)的集體悼念活動(dòng)等。一些這類活動(dòng)發(fā)生時(shí)聚人眾多,氣勢(shì)雄偉,影響也很大,需要廣場(chǎng)提供較大的面積與空地,但舉行這類活動(dòng)的頻率不高,一般一年幾次或幾年才有一次。因此設(shè)計(jì)時(shí),在廣場(chǎng)中提供一定大面積的場(chǎng)所是必要的,同時(shí)也應(yīng)考慮當(dāng)這些活動(dòng)不發(fā)生時(shí),不會(huì)讓人感覺(jué)過(guò)于空曠,沒(méi)有領(lǐng)域感而產(chǎn)生一種心理不安全感。
(6)綜上所述,在廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)針對(duì)不同的行為模式來(lái)確定空間的類型,并予以劃分,這提醒建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)采取適當(dāng)?shù)慕ㄖ季?,在環(huán)境的適宜性和靈活性之間做出恰當(dāng)?shù)姆桨浮?/p>
3.3含義。
(1)含義是指場(chǎng)所和使用者之間的關(guān)系,以及場(chǎng)所對(duì)使用者的意義。銀河廣場(chǎng)所處的重要地理位置以及博物館所承擔(dān)的歷史責(zé)任,決定了銀河廣場(chǎng)所應(yīng)承載的城市、歷史和文化意義。
(2)銀河廣場(chǎng)的命名源自“天津”是“銀河”的別名,在屈原的《離騷》中有“朝發(fā)軔于天津兮”,這也正是廣場(chǎng)日月星辰的設(shè)計(jì)理念的由來(lái)。再加上天津博物館本身具有的海濱城市展翅騰飛寓意,銀河廣場(chǎng)被賦予了豐富的文化韻味,但較為可惜的是,這種文化含義沒(méi)有在廣場(chǎng)上被很好的體現(xiàn)和延伸。位于廣場(chǎng)中心軸線上的滿月塔也形象不明,讓人對(duì)其存在的意義毫無(wú)頭緒,在調(diào)研中幾乎沒(méi)有人知道這座塔的是什么,甚至有人以為這只是個(gè)荒廢的停車樓。如果不加以解說(shuō),游人很少有人能感受到廣場(chǎng)被賦予的文化含義,大多數(shù)人只把他作為一個(gè)普通的市民活動(dòng)廣場(chǎng)來(lái)看待,這里就使城市特色嚴(yán)重的缺失。建議結(jié)合廣場(chǎng)上的雕塑小品,在空間層次上有序的對(duì)這種文化概念加以強(qiáng)調(diào),例如改變現(xiàn)有雕塑的內(nèi)容并使之與廣場(chǎng)的理念相結(jié)合,增加些具有文化含義的連續(xù)浮雕等。
4. 結(jié)論
雖然銀河廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)中存在許多的不足,但讓人欣慰的是,廣場(chǎng)建成后正如上所述,為市民娛樂(lè)、休閑、健身、觀光提供了場(chǎng)所,有些活動(dòng)甚至是設(shè)計(jì)者未曾想到的,這也同時(shí)為廣場(chǎng)增添了很多的活力。我想說(shuō)的是,雖然銀河廣場(chǎng)在專業(yè)人士看來(lái)在設(shè)計(jì)上存在這樣那樣的不足,但它自建成到現(xiàn)在,已經(jīng)逐漸被市民接納,融入了市民的感情,是市民休閑娛樂(lè)的選擇場(chǎng)所之一,希望其改造的方案在改進(jìn)環(huán)境的基礎(chǔ)上,仍能提供市民愿意參與其中,并且仍能延續(xù)以前活動(dòng)的場(chǎng)所。
參考文獻(xiàn)
[1]武晶 柴寅. 由行為場(chǎng)所理論看城市公共空間人性化設(shè)計(jì). 山西建筑. 2005, 34(4).
200*年7月24日)
一、200*年上半年工作總結(jié)
200*年上半年,中國(guó)煙草學(xué)會(huì)圍繞國(guó)家局黨組的中心工作,以貫徹中國(guó)科協(xié)“六大”精神為主線,以籌建中國(guó)煙草博物館和編纂中國(guó)煙草通志為重中之重,認(rèn)真落實(shí)中國(guó)煙草學(xué)會(huì)第四屆理事會(huì)第二次會(huì)議提出的各項(xiàng)任務(wù),在推進(jìn)“三主一家”建設(shè)、促進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流、加強(qiáng)人才選拔培養(yǎng)、開(kāi)展煙草文化活動(dòng)、提高煙草學(xué)報(bào)質(zhì)量、搞好組織發(fā)展等方面做了一些有益的工作,主要是:
1、認(rèn)真貫徹中國(guó)科協(xié)“六大”會(huì)議精神,集中精力搞好“科技工作者之家”建設(shè),做好組織發(fā)展工作。今年根據(jù)民政部的要求對(duì)6個(gè)專業(yè)委員會(huì)進(jìn)行了復(fù)核登記和重新注冊(cè)。對(duì)142家團(tuán)體會(huì)員進(jìn)行了重新登記,并把其中原掛靠在物資供應(yīng)專業(yè)委員會(huì)名下的100家會(huì)員單位直接劃到中國(guó)煙草學(xué)會(huì)名下統(tǒng)一管理。根據(jù)理事會(huì)的要求,印發(fā)了加強(qiáng)發(fā)展會(huì)員工作的通知,準(zhǔn)備吸收煙草重點(diǎn)企業(yè)作為團(tuán)體會(huì)員,吸收中級(jí)職稱以上的人員為個(gè)人會(huì)員。開(kāi)展了建立中國(guó)煙草學(xué)會(huì)“學(xué)術(shù)帶頭人和科技業(yè)務(wù)骨干”的人才庫(kù)建設(shè)?;I備在團(tuán)體會(huì)員中開(kāi)展規(guī)范“建家”工作的活動(dòng)。印發(fā)了開(kāi)展向韋建玉同志學(xué)習(xí)的決定,并向國(guó)家局黨組進(jìn)行推薦,作為實(shí)踐“三個(gè)代表”的模范在行業(yè)內(nèi)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
2、博物館建設(shè)和中國(guó)煙草通志編纂工作取得較大進(jìn)展。博物館得到了中編辦的批復(fù),批復(fù)了機(jī)構(gòu)編制,并完成事業(yè)法人登記,取得了國(guó)家文物局館際交流的批復(fù)?;就瓿少Y金籌措工作,總籌資18000萬(wàn)元(含土地)已經(jīng)到位資金17149萬(wàn)元,未到位的851萬(wàn)元。土建工作完成了開(kāi)工奠基儀式,并開(kāi)始破土動(dòng)工,預(yù)計(jì)2003年2月底土建完工。基本完成了《陳列大綱》的修改定稿工作,并補(bǔ)充編寫“商貿(mào)館”陳列方案。完成陳列設(shè)計(jì)、電梯、自動(dòng)扶梯項(xiàng)目的招標(biāo)、評(píng)標(biāo)工作,正在進(jìn)行外墻浮雕、圖騰柱的設(shè)計(jì)施工招標(biāo)工作。召開(kāi)了第二次文物藏品征集聯(lián)絡(luò)員會(huì)議,成立了由8人組成的藏品鑒定專家委員會(huì),開(kāi)展了文物藏品交送、入庫(kù)工作,現(xiàn)已入庫(kù)7765件,并建立了相應(yīng)的管理制度。
中國(guó)煙草通志編纂也取得較大進(jìn)展,已經(jīng)收集2億多字的各類文史資料,完成南京第二檔案館52萬(wàn)多頁(yè)民國(guó)時(shí)期歷史檔案資料的光盤制作。組織15名人員開(kāi)展長(zhǎng)編的編寫工作,已經(jīng)完成498萬(wàn)字,占總量的60%。計(jì)劃年底完成資料長(zhǎng)編的編寫工作。即將開(kāi)展撰寫通志的初稿編寫工作。并為博物館建設(shè)和各省修志提供了指導(dǎo)和服務(wù)。
3、國(guó)際科技交流活動(dòng)日益活躍。今年上半年,作為CORESTA組織理事國(guó),出席兩次理事會(huì)議。會(huì)議對(duì)中國(guó)煙草學(xué)會(huì)去年在西安舉辦CORESTA煙氣科學(xué)與產(chǎn)品工藝學(xué)組聯(lián)席會(huì)議給予高度評(píng)價(jià)和肯定。經(jīng)過(guò)評(píng)審,我國(guó)有(鄭州院)、彭麗娟(云南院)2名青年科技工作者獲得CORESTA2002年大會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金(全世界共4名)。組織征集申報(bào)CORESTA大會(huì)和TSRC第56屆會(huì)議論文,被評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)15篇(是各國(guó)中通過(guò)率最高的),企業(yè)技術(shù)中心也有論文入選。經(jīng)過(guò)推薦和評(píng)審,選拔出29名CORESTA共同課題研究候選人員,委托中國(guó)科技大學(xué)舉辦英語(yǔ)培訓(xùn)班培訓(xùn)19人,選拔出8人擬申報(bào)參加4項(xiàng)國(guó)際煙草科技共同課題研究。
4、推動(dòng)煙草學(xué)科發(fā)展,促進(jìn)學(xué)術(shù)交流開(kāi)展。按照中國(guó)科協(xié)布置,以朱尊權(quán)為組長(zhǎng),袁行思、蘇德成為副組長(zhǎng)開(kāi)展煙草學(xué)科發(fā)展藍(lán)皮書(shū)編寫工作。協(xié)同有關(guān)專業(yè)委員會(huì)和東南、西南、西北片區(qū)有關(guān)省煙草學(xué)會(huì)開(kāi)展學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。推薦17篇論文參加中國(guó)科協(xié)2002年年會(huì)。組織2002年中國(guó)煙草學(xué)術(shù)年會(huì)的論文征集和聯(lián)系國(guó)際煙草科技專家開(kāi)展學(xué)術(shù)和技術(shù)交流,并籌備煙草行業(yè)博士論壇活動(dòng)。
5、樹(shù)立精品意識(shí),提高《中國(guó)煙草學(xué)報(bào)》質(zhì)量。按照期刊編輯工作委員會(huì)會(huì)議提出的“實(shí)施精品工程,建設(shè)期刊方陣”的要求,《學(xué)報(bào)》堅(jiān)持煙草最高學(xué)術(shù)水平的定位方針,努力擴(kuò)大稿源渠道和發(fā)行量,并探索刊登廣告的路子。煙草學(xué)會(huì)還創(chuàng)辦了中國(guó)煙草學(xué)會(huì)網(wǎng)站,組織各省煙草學(xué)會(huì)期刊和論文上網(wǎng)。舉辦了期刊編輯培訓(xùn)班,組織了期刊展覽參加煙草科技創(chuàng)新成果展覽會(huì)。起草了優(yōu)秀期刊評(píng)選管理辦法。
6、推進(jìn)科學(xué)普及,活躍煙草文化活動(dòng)。根據(jù)中國(guó)科協(xié)布置,籌備成立煙草科普工作委員會(huì)。與中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)在人民大會(huì)堂舉辦優(yōu)秀煙標(biāo)頒獎(jiǎng)儀式。并與人民畫報(bào)社等單位聯(lián)合舉辦有關(guān)“我們永遠(yuǎn)跟黨走”等文化、出版活動(dòng)。邀請(qǐng)中國(guó)吸煙與健康協(xié)會(huì)考察北京卷煙廠。
7、發(fā)揮老專家專用。學(xué)會(huì)關(guān)政林名譽(yù)理事長(zhǎng)、朱尊權(quán)、金茂先、袁行思顧問(wèn)親自參加博物館的招標(biāo)議標(biāo)、文物鑒定指導(dǎo)工作。朱尊權(quán)、金茂先顧問(wèn)陪同左天覺(jué)博士考察6省煙草發(fā)展情況,為國(guó)家局黨組決策提出的有關(guān)建議。方宇澄顧問(wèn)帶病考察煙區(qū),并指導(dǎo)刊物編輯委員會(huì)的工作。
8、推進(jìn)學(xué)會(huì)工作改革,轉(zhuǎn)變作風(fēng),提高效率,開(kāi)展能力建設(shè)。按照中國(guó)科協(xié)的布置,起草了《中國(guó)煙草學(xué)會(huì)改革方案》,擬提交常務(wù)理事審議。重點(diǎn)是:增強(qiáng)市場(chǎng)、服務(wù)、民主意識(shí),引進(jìn)新的用人機(jī)制,改革運(yùn)行機(jī)制,加強(qiáng)能力建設(shè),推進(jìn)學(xué)會(huì)工作社會(huì)化、基層化、國(guó)際化、專業(yè)化、精品化、信息化,推動(dòng)中國(guó)煙草學(xué)會(huì)成為滿足煙草行業(yè)及煙草科技工作者需要、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、符合科技團(tuán)體活動(dòng)規(guī)律、充滿生機(jī)和活力的現(xiàn)代科技團(tuán)體。
9、加強(qiáng)黨支部工作,發(fā)揮黨員模范作用?;緢?jiān)持星期四下午政治學(xué)習(xí),專題學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想和了解入世形勢(shì),結(jié)合實(shí)際研究學(xué)會(huì)改革和發(fā)展。排查人員情況。選派2名同志參加國(guó)家局黨校學(xué)習(xí),4名同志參加平谷處以上干部學(xué)習(xí)。1名同志參加MBA研究生學(xué)習(xí)。明確1名同志作為入黨重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。有的黨員在學(xué)習(xí)期間還抽出時(shí)間處理業(yè)務(wù)工作。全體黨員廉潔自律,無(wú)違法違紀(jì)現(xiàn)象。
存在問(wèn)題:在思想觀念上,(1)存在行政化傾向,重管理,輕服務(wù);(2)改革意識(shí)、市場(chǎng)觀念不強(qiáng);(3)工作效率不高,能力不適應(yīng)事業(yè)的發(fā)展。在具體工作上,(1)廠會(huì)協(xié)作工作沒(méi)有開(kāi)展;(2)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)主題不突出;(3)科普工作不夠深入。
基本經(jīng)驗(yàn)是:(1)堅(jiān)持政治思想領(lǐng)先的觀念,樹(shù)立正氣,勤政廉政;(2)以國(guó)家局黨組中心工作為主線,發(fā)揮“科教興煙”工作的延伸和補(bǔ)充作用;(3)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),積極探索,開(kāi)創(chuàng)工作新局面;(4)以人為本,在國(guó)際交流、學(xué)術(shù)交流中注重選拔和培養(yǎng)人才;(5)端正作風(fēng),不斷加強(qiáng)自身能力建設(shè)。
二、2002年下半年工作打算
下半年工作非常繁重。重點(diǎn)做好以下幾方面的工作:
1、學(xué)會(huì)組織發(fā)展工作。完成2002年團(tuán)體會(huì)員和個(gè)人會(huì)員發(fā)展工作,吸收重點(diǎn)煙草企業(yè)以及行業(yè)外單位為團(tuán)體會(huì)員,提交理事會(huì)通過(guò)。在團(tuán)體會(huì)員中開(kāi)展“建家”活動(dòng)。完成“學(xué)術(shù)帶頭人和科技業(yè)務(wù)骨干”人才庫(kù)人員推薦、評(píng)審、登記、公示、頒發(fā)證書(shū)工作。推動(dòng)、規(guī)范省級(jí)學(xué)會(huì)換屆改選工作。
2、博物館籌建和煙草通志編纂工作。進(jìn)行博物館土建施工,開(kāi)展陳列、外墻浮雕、圖騰柱設(shè)計(jì)施工。完成《陳列大綱》定稿工作。大力開(kāi)展煙草文物藏品征集、入庫(kù)。物色、引進(jìn)博物館急需的專業(yè)人才。年底完成煙草通志長(zhǎng)編工作,充實(shí)專業(yè)人員,制定激勵(lì)考核辦法,加強(qiáng)檢查監(jiān)督,啟動(dòng)志書(shū)初稿撰寫工作,爭(zhēng)取年底拿出初稿。進(jìn)行第二檔案館錄制光盤的交接儀式和為基層提供資料服務(wù)??疾炫_(tái)灣、港澳煙草史料。
3、國(guó)際交流工作。組織科技人員參加CORESTA2002年大會(huì)和TSRC第56屆大會(huì)。落實(shí)8名科技人員參加共同課題研究。擬接待國(guó)際煙農(nóng)協(xié)會(huì)代表團(tuán)訪華。
4、學(xué)術(shù)交流工作。完成《2001年學(xué)科發(fā)展藍(lán)皮書(shū)》煙草學(xué)科部分撰寫、審核、上報(bào)工作。落實(shí)參加中國(guó)科協(xié)2002年學(xué)術(shù)年會(huì)組團(tuán)工作?;I備召開(kāi)2002年中國(guó)煙草學(xué)會(huì)年會(huì)暨國(guó)際煙草科技交流會(huì),爭(zhēng)取辦出特色、水平和影響。
5、第三次理事會(huì)議、常務(wù)理事會(huì)籌備工作。貫徹中國(guó)科協(xié)“六大”第二次會(huì)議精神,籌備召開(kāi)中國(guó)煙草學(xué)會(huì)四屆第三次理事會(huì)議,審議2002年中國(guó)煙草學(xué)會(huì)工作報(bào)告;審議《中國(guó)煙草學(xué)會(huì)改革方案》;審議擬發(fā)展的團(tuán)體會(huì)員名單;審議煙草學(xué)術(shù)學(xué)科帶頭人名單;審議在煙草團(tuán)體會(huì)員中開(kāi)展“建家”活動(dòng)的意見(jiàn);審議優(yōu)秀煙草期刊名單,等等。
6、刊物編輯工作。完成《中國(guó)煙草學(xué)報(bào)》期刊編輯發(fā)行工作。完成《學(xué)報(bào)》刊登廣告審批工作。評(píng)選煙草行業(yè)優(yōu)秀期刊,報(bào)請(qǐng)理事會(huì)審議通過(guò)。推動(dòng)煙草期刊上網(wǎng),繼續(xù)辦好煙草學(xué)會(huì)網(wǎng)站。
7、煙草科普工作。召開(kāi)煙草科普工作委員會(huì)會(huì)議,提出煙草行業(yè)加強(qiáng)科普工作的意見(jiàn)和計(jì)劃。擬編寫《煙草行業(yè)入世規(guī)則與對(duì)策知識(shí)讀本》的編寫工作。組織好企業(yè)參加《中國(guó)假日出行大博覽》入編和“我們永遠(yuǎn)跟黨走”大型藏品巡回展覽活動(dòng)。系統(tǒng)收集中國(guó)吸煙與健康協(xié)會(huì)有關(guān)資料。擬組織一次信息化科普調(diào)研考察。
在課程理論知識(shí)系統(tǒng)講授后,教師編制并下達(dá)設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū),指出實(shí)地鄉(xiāng)野考察的地點(diǎn)、內(nèi)容、范圍、形式,學(xué)生根據(jù)某地區(qū)-個(gè)民間藝術(shù)項(xiàng)目為目標(biāo)進(jìn)行實(shí)地考察、結(jié)合文獻(xiàn)資料和前人研究成果,進(jìn)行分析、比較、綜合、歸納,并結(jié)合圖片進(jìn)行項(xiàng)目分析研究。例如以信陽(yáng)柳編為主題的故事板設(shè)計(jì)訓(xùn)練,在設(shè)計(jì)素材提取過(guò)程中,將信陽(yáng)地區(qū)的人文風(fēng)情、自然風(fēng)光、柳編傳承歷史、柳編技藝及制作過(guò)程、柳編制品的造型與功能作為母版,對(duì)其細(xì)化深入分析,劃分出“地域民俗民風(fēng)”及“技高藝美”、柳編編織紋理、材質(zhì)色彩、編織物造型等子版,將其形式化、符號(hào)化的提取形成設(shè)計(jì)前期的故事板,為更好地將其體現(xiàn)于建筑空間與裝飾表現(xiàn)中提供設(shè)計(jì)分析材料。另外,筆者針對(duì)依據(jù)目前已有的以民藝元素為來(lái)源設(shè)計(jì)建造的建筑單體,在教學(xué)中將其進(jìn)行圖片調(diào)查和思路辨析、對(duì)比給學(xué)生講解,引發(fā)學(xué)生的思考和自我賞析能力。例如2010年上海世博會(huì)的西班牙展館外觀設(shè)計(jì)和中國(guó)禹州均官窯址博物館,兩個(gè)建筑無(wú)論從外觀造型還是空間功能設(shè)計(jì),都汲取了中原民間藝術(shù)的靈感。西班牙展館設(shè)計(jì)的主題理念是“世代相傳的城市”,它的建筑造型亮點(diǎn)是利用藤條材質(zhì)編織的覆面框架,該展館建筑外立面由不同質(zhì)地顏色各異的藤條板裝飾,通過(guò)鋼結(jié)構(gòu)支架來(lái)完成,線條流動(dòng)而浪漫。并且這些藤條板的天然色差將組合形成一個(gè)個(gè)象征自然元素的古老中國(guó)文字,給參觀者留下深刻的印象。出自于信陽(yáng)地區(qū)的藤條編藝既展示了當(dāng)?shù)刈匀徊牧吓c傳統(tǒng)手工技藝,又為現(xiàn)代建筑造型和材料的選用開(kāi)辟了新的設(shè)計(jì)思路,很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話。而中國(guó)禹州鈞官窯址博物館作為鈞瓷文化的繼承與傳播展館,在建筑空間功能分區(qū)上清楚地劃分了主體展館、宋鈞官窯遺址展示館和鈞瓷工程技術(shù)研發(fā)中心三部分組成。雖然在整個(gè)建筑空間內(nèi)部功能分區(qū)合理,在造型墻面裝飾及展示墻、燈具等細(xì)節(jié)上都體現(xiàn)出禹州龍山文化、歷史沿革、具茨山神秘符號(hào)及鈞瓷民間藝術(shù)文化,并在設(shè)計(jì)上都巧妙地體現(xiàn)出禹州地域文化及鈞瓷藝術(shù),但是與西班牙展館外觀設(shè)計(jì)比較創(chuàng)新略顯不足。
2、與鄉(xiāng)土藝人“對(duì)話”
在前期調(diào)研過(guò)程中,教師邀請(qǐng)個(gè)別民間藝人進(jìn)課堂,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。要求學(xué)生用眼睛觀察藝人的技藝操作和流程,用手真實(shí)地向藝人學(xué)習(xí)民間工藝的技藝實(shí)踐。在這個(gè)信息虛擬技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們?cè)絹?lái)越只依賴眼睛的認(rèn)知,而忽視通過(guò)手完成的認(rèn)知。學(xué)生很容易只關(guān)注外在形式和圖案二維的視覺(jué)藝術(shù)表達(dá),并沒(méi)有深入的理解民間藝術(shù)的作為活態(tài)文化傳承的本質(zhì),更難于將設(shè)計(jì)元素融入表現(xiàn)在建筑三維空間設(shè)計(jì)中。通過(guò)對(duì)民間藝人生產(chǎn)、生活的體驗(yàn)和交流,使民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)自然鏈接,避免學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)程與真實(shí)市場(chǎng)產(chǎn)生隔閡。
3、創(chuàng)新研究設(shè)計(jì)方法
學(xué)生通過(guò)對(duì)建筑建造模式、空間布局、建造材料與構(gòu)造等設(shè)計(jì)原理和設(shè)計(jì)方法的系統(tǒng)學(xué)習(xí),和對(duì)相關(guān)地域文化背景、民間藝術(shù)形態(tài)及特色的調(diào)研分析,可以進(jìn)一步思考中原民間藝術(shù)的導(dǎo)入方式,擴(kuò)展設(shè)計(jì)思路。學(xué)生在進(jìn)行室內(nèi)功能分區(qū)劃分時(shí)要針對(duì)實(shí)用性和民建家居地域性考慮;在空間的裝飾材料與構(gòu)造中,學(xué)生要學(xué)會(huì)充分利用本土傳統(tǒng)材料,剖析本土司弋建筑構(gòu)造形式;在造型、色彩、陳設(shè)的裝飾手段應(yīng)用中學(xué)生要強(qiáng)化富有民俗性、地域性等人文素材,要將民間藝術(shù)的內(nèi)涵美和藝術(shù)裝飾美運(yùn)用象征、隱喻、意象、符號(hào)學(xué)的手法表現(xiàn)于建筑設(shè)計(jì)中。例如,在“鄉(xiāng)村絮語(yǔ)”—信陽(yáng)柳編藝術(shù)展覽館建筑外觀設(shè)計(jì)的專題設(shè)計(jì)課程中,鄉(xiāng)村是指樸素的民間,而絮語(yǔ)則是指民間的藝術(shù)文化得到廣泛的傳播繼承和發(fā)展。學(xué)生針對(duì)信陽(yáng)柳編藝術(shù)特征及工藝品造型為設(shè)計(jì)來(lái)源,展開(kāi)了設(shè)計(jì)理念及方案草圖。如方案一,將柳編背簍與編筐進(jìn)行結(jié)合,從兩者高低錯(cuò)落的感覺(jué)設(shè)計(jì)出展館主樓和副樓。運(yùn)用柳編肌理表現(xiàn)于展館外觀,顯得層次分明。低矮的副樓襯托著巍然高聳的主體建筑,有主有從,富于變化。方案二,將柳條古法編織的魚(yú)簍作為設(shè)計(jì)靈感,以曲線為元素,由層層疊加的線條組成環(huán)形作為建筑外觀,圓渾而大氣,含蓄而流暢。
4、成果展示互評(píng)
在設(shè)計(jì)中期教師將組織學(xué)生進(jìn)行方案PP石「報(bào),內(nèi)容包括由前期調(diào)研引發(fā)的設(shè)計(jì)概念圖片、文字和草圖以及設(shè)計(jì)過(guò)程中的草圖,空間功能布局計(jì)劃書(shū)。匯報(bào)后學(xué)生以團(tuán)隊(duì)小組討論其方案,并在教師指導(dǎo)下互評(píng)。而后,小組推薦設(shè)計(jì)較完整成熟的優(yōu)秀方案,共同電腦制作建筑平、立、剖施工圖及構(gòu)造大樣圖、效果圖,最終小組各成員親自動(dòng)手協(xié)力完成模型展示。在“鄉(xiāng)村絮語(yǔ)”一一信陽(yáng)柳編藝術(shù)展覽館建筑設(shè)計(jì)課題訓(xùn)練中,教師輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行信陽(yáng)民間編織藝術(shù)展覽館的課題來(lái)源分析和設(shè)計(jì)定位立意,擬定其為一個(gè)公共的藝術(shù)機(jī)構(gòu)及文化活動(dòng)的空間。它存在的意義除了收藏研究編織藝術(shù)品、保護(hù)編織藝術(shù)資料和繼承、發(fā)展編織藝術(shù)文化的職能之外,搞好藝術(shù)教育知識(shí)的推廣也是非常重要的職能。信陽(yáng)民間編織藝術(shù)展覽館的收藏、研究與展覽活動(dòng)事實(shí)上都應(yīng)該具有這樣的基本理念。因此,信陽(yáng)民間編織藝術(shù)展覽館應(yīng)當(dāng)具備收藏、研究和教育三大主要功能。依功用可將該建筑空間內(nèi)部合理劃分為展示區(qū)、儲(chǔ)存區(qū)、銷售區(qū)、工作管理區(qū)、青少年手工民藝學(xué)習(xí)區(qū)、藝術(shù)沙龍、餐飲服務(wù)區(qū)、衛(wèi)生間等。整體建筑設(shè)計(jì)形態(tài)來(lái)源于柳編魚(yú)簍,無(wú)論從建筑夕覷還是室內(nèi)裝飾都以展現(xiàn)柳編工藝的技藝美、肌理美、視覺(jué)美為目的,將民藝作品的表現(xiàn)力體現(xiàn)于建筑現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。
5、小結(jié)
成立市文廣新局開(kāi)展“愛(ài)、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組,黨組書(shū)記、局長(zhǎng)同志任組長(zhǎng),其他局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室,辦公室主任由副調(diào)研員同志兼任,扎實(shí)推進(jìn)該項(xiàng)活動(dòng)的深入開(kāi)展。
二、制定詳細(xì)的有針對(duì)性的實(shí)施方案,確?;顒?dòng)開(kāi)展扎實(shí)有效。
按照市政府《關(guān)于在市政府系統(tǒng)開(kāi)展“愛(ài)、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)的實(shí)施方案》的要求,結(jié)合文化廣電新聞出版工作的實(shí)際,制定市文化廣電新聞出版局開(kāi)展“愛(ài)、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)的實(shí)施方案。方案要細(xì)致,要有針對(duì)性,要有明確的指導(dǎo)思想,要提出明確的目標(biāo)、責(zé)任,每一條目標(biāo)責(zé)任要落實(shí)到分管領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)到分管科室(單位),落實(shí)到具體責(zé)任人。同時(shí),要根據(jù)方案建立活動(dòng)開(kāi)展激勵(lì)機(jī)制,活動(dòng)開(kāi)展效果要同年終考核相結(jié)合,作為年度考核的重要依據(jù)之一,表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn),批評(píng)懲戒后進(jìn)。
三、圍繞“愛(ài)、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”的主題,結(jié)合文化廣電新聞出版工作特點(diǎn),開(kāi)展文廣新系統(tǒng)“愛(ài)、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)。
一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),激發(fā)全系統(tǒng)干部職工愛(ài)、做貢獻(xiàn)的激情。結(jié)合市政府提出學(xué)習(xí)重點(diǎn),結(jié)合文化廣電新聞出版實(shí)際,在全市文廣新系統(tǒng)組織開(kāi)展以“搶抓新機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)新跨越”為主題的建設(shè)文化強(qiáng)市大討論活動(dòng)。旨在全面貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)、省、市第八次黨代會(huì)精神,努力推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)我市由文化資源大市向文化強(qiáng)市跨越的總體目標(biāo),為“十二五”時(shí)期全市文化建設(shè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。在全體黨員中深入開(kāi)展“五比五創(chuàng)”活動(dòng)。即“比學(xué)習(xí),創(chuàng)一流素質(zhì);比團(tuán)結(jié)創(chuàng)一流團(tuán)隊(duì);比干勁,創(chuàng)一流風(fēng)貌;比服務(wù),創(chuàng)一流作風(fēng);比工作,創(chuàng)一流業(yè)績(jī)?!敝荚谶M(jìn)一步推動(dòng)全局創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)深入開(kāi)展。兩項(xiàng)活動(dòng)要結(jié)合學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)、省第八次黨代會(huì)精神,要結(jié)合學(xué)習(xí)沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃上升為國(guó)家層面的戰(zhàn)略機(jī)遇,激發(fā)文廣新系統(tǒng)干部職工愛(ài)事業(yè)、愛(ài)的激情。
二是要狠抓落實(shí),強(qiáng)化干成事的工作壓力氛圍。要按照市政府提出的“愛(ài),我能做什么;大發(fā)展,我們?cè)趺锤?;崗位是陣地,如何作貢獻(xiàn);如何干成事,怎么出亮點(diǎn)”的要求,對(duì)照方案制定的工作目標(biāo)、任務(wù),結(jié)合國(guó)家和省文化發(fā)展“十二五”規(guī)劃和沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃有關(guān)文化的目標(biāo)任務(wù),進(jìn)一步細(xì)化目標(biāo)責(zé)任,進(jìn)一步細(xì)化工作方案,進(jìn)一步細(xì)化工作流程,落實(shí)崗位目標(biāo),把每一項(xiàng)工作目標(biāo)變成沉甸甸的工作責(zé)任,強(qiáng)化每位干部職工干成事的壓力,進(jìn)而把壓力轉(zhuǎn)化為干成事的動(dòng)力,形成真實(shí)干、干成事的壓力氛圍。
三是要明確目標(biāo),在重點(diǎn)工作上出亮點(diǎn)。結(jié)合這次“愛(ài)、做貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng),2012年及今后一個(gè)時(shí)期文化工作要堅(jiān)持以推進(jìn)建設(shè)文化強(qiáng)市為目標(biāo),緊緊圍繞構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,通過(guò)一手抓文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)“兩輪驅(qū)動(dòng)”促進(jìn)全市文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮,從以下幾個(gè)方面干成事、出亮點(diǎn):
第一,抓建設(shè)、促完善,在健全公共文化服務(wù)體系上出亮點(diǎn)。一是要著力推進(jìn)圖書(shū)館、博物館等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè);二是著力推進(jìn)縣級(jí)重點(diǎn)文化設(shè)施項(xiàng)目建設(shè);三是要繼續(xù)加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)、縣城數(shù)字影院建設(shè)、信息資源共享工程惠民文化工程建設(shè)工作;四是要繼續(xù)開(kāi)展送文化下鄉(xiāng)、送戲下鄉(xiāng)、送書(shū)報(bào)下鄉(xiāng)等惠民文化活動(dòng)工作。
第二,抓項(xiàng)目、促發(fā)展,在加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐上出亮點(diǎn)。一是實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,規(guī)劃建設(shè)特色文化產(chǎn)業(yè)園;二是研究出臺(tái)一系列文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策;三是積極推進(jìn)大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)帶的打造。四是爭(zhēng)取幾個(gè)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目列入國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目庫(kù)。
第三,抓活動(dòng)、促繁榮,在確保群眾文化工作豐富多彩出亮點(diǎn)。堅(jiān)持以和諧文化建設(shè)為導(dǎo)向,建立以“四項(xiàng)管理模式”(即:規(guī)劃型管理、目標(biāo)化管理、檔案化管理和網(wǎng)絡(luò)化管理)為主要抓手的群眾文化活動(dòng)新機(jī)制。大力實(shí)施群眾文化繁榮工程,積極推進(jìn)和諧文化建設(shè),為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和創(chuàng)造良好的文化氛圍,發(fā)揮好文化部門在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用。
第四,抓保護(hù)、促傳承,在弘揚(yáng)發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上出亮點(diǎn)。一是進(jìn)一步做好大運(yùn)河申遺工作;二是完成大運(yùn)河文化叢書(shū)編寫出版工作;三是保證圖書(shū)館、博物館、文廟修繕復(fù)建等重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度;四是進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)