美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念精選(九篇)

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第1篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；文化傳承；鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)

豫西泛指河南省西部地區(qū)，主要有洛陽(yáng)市和三門峽市這兩個(gè)地級(jí)市。豫西地區(qū)地形較豫東和豫中來說較復(fù)雜，多山和丘陵，主要有嵩山、白云山、老君山、伏牛山等多個(gè)山峰，這些山峰是河南省重要的旅游資源，同時(shí)在諸多山地地形中也形成了窯洞這種獨(dú)居特色的豫西傳統(tǒng)民居。[1]豫西傳統(tǒng)民居是豫西人民在世代生存中積攢的文化財(cái)產(chǎn)，是豫西人民智慧和勤勞的象征，同時(shí)是豫西人民與自然和諧相處的重要體現(xiàn)。豫西傳統(tǒng)民居富含了深刻的建筑內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)展這種特有的文化內(nèi)涵，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的鄉(xiāng)村建設(shè)有著重要的啟示意義，給現(xiàn)代社會(huì)鄉(xiāng)村的建設(shè)帶來了重要的參考依據(jù)。

1 美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)

2013年農(nóng)業(yè)部了美麗鄉(xiāng)村的意見書，要打造具有生態(tài)文明的美麗鄉(xiāng)村，營(yíng)造和諧、美好的鄉(xiāng)村生活環(huán)境，還指出美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)也是美麗中國(guó)的建設(shè)，由此可見我國(guó)對(duì)于美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的重視程度。[2]美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)要落實(shí)好農(nóng)業(yè)部發(fā)出的相關(guān)意見，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，營(yíng)造出一種和諧、美好、恬淡的和諧鄉(xiāng)村環(huán)境。美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)要以生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)，切實(shí)提高人民生活條件和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，以及鄉(xiāng)村人民精神和物質(zhì)文明的同步發(fā)展。

2 豫西傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含的文化價(jià)值

我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)開展了有一段時(shí)間，僅僅從房屋建設(shè)方面來看，可以發(fā)現(xiàn)很多地區(qū)都缺乏對(duì)農(nóng)村房屋的整體規(guī)劃，大多是對(duì)城市房屋的模仿，隨意拆遷和改造傳統(tǒng)民居，造成了傳統(tǒng)民居文化的凋零和遺失。為了改變這一現(xiàn)狀，保護(hù)好我國(guó)傳統(tǒng)民居這一寶貴的歷史文化資源，要傳承傳統(tǒng)民居的文化特色，與新時(shí)期美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建設(shè)的共同發(fā)展。

傳統(tǒng)民居是我國(guó)歷史上出現(xiàn)得最早的建筑類型，蘊(yùn)含了豐富的人文、習(xí)俗等精神文化，也是區(qū)域政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的反映。傳統(tǒng)民居不僅是我國(guó)歷史文化的彰顯，也是人與自然和諧相處的體現(xiàn)。河南是中原文化的發(fā)祥地，也是黃河文化的發(fā)祥地，深厚的文化底蘊(yùn)賦予了河南民居濃重的人文關(guān)懷，表現(xiàn)了中原人民寬廣的胸懷和文化內(nèi)涵。河南分布的民居建筑較多，這些建筑都是因地制宜，分為土木建筑和生土建筑。豫西的建筑就屬于土構(gòu)形態(tài)，主要形式是窯洞（見圖1），窯洞的建造是與大地最大程度的結(jié)合，為人們提供了舒適度較好且廉價(jià)住所，同時(shí)保持了自然環(huán)境的原貌，是建筑與大地相結(jié)合的典型代表。[3]豫西窯洞這種傳統(tǒng)民居主要分布在三門峽地區(qū)，最典型的是陜縣廟上村的坑院。該村的坑院歷史年代悠久，最長(zhǎng)達(dá)400年以上，一些已經(jīng)被開發(fā)為旅游度假村?？釉旱闹饕卣鳛橄虻叵律钔冢瑱M向開鑿，與我國(guó)傳統(tǒng)建筑“堪天道，輿地道”的理念的相符合。具有遠(yuǎn)望只能看見樹影，而看不到人家，走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)村莊在地平線以下的特點(diǎn)。河南省為了保護(hù)這一傳統(tǒng)民居，將其列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)民居的文化價(jià)值會(huì)越來越突現(xiàn)出來。[4]

3 傳承與發(fā)展傳統(tǒng)民居文化的意義

3.1 傳承傳統(tǒng)民居文化能夠促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展

美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)既是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，也包含了一定的文化建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開文化建設(shè)為依撐，文化建設(shè)也需要經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，二者相輔相成，互相促進(jìn)。豫西傳統(tǒng)民居中蘊(yùn)含的人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展理念，為美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)提供了發(fā)展理念和經(jīng)驗(yàn)，也是美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中的文化建設(shè)，對(duì)于美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。

3.2 傳承傳統(tǒng)民居有利于彰顯地域文化色彩

不同的地區(qū)具有不同的地域文化色彩，對(duì)生態(tài)文化內(nèi)涵也有著不同的解釋。豫西傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含的文化價(jià)值，是豫西人民與自然長(zhǎng)期相處中獲得的，也是豫西鄉(xiāng)村建筑文化和自然生態(tài)文化的精髓。傳承豫西傳統(tǒng)民居文化可以增加美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的文化內(nèi)涵，使美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)彰顯濃厚的地域文化色彩和人文關(guān)懷，體現(xiàn)出多元化新農(nóng)村建設(shè)要求。

3.3 傳承傳統(tǒng)民居文化有利于增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，農(nóng)村人口出現(xiàn)了向城市大規(guī)模轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，導(dǎo)致了很多村莊都是空心的，或者留下的都是孤老寡人和留守兒童。這種現(xiàn)象加大了我國(guó)鄉(xiāng)村文化的傳承困難，而且加速了傳統(tǒng)特色的民居和技藝的流失，對(duì)于美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)來說也是極為不利的。因此，在開展美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)時(shí)傳承傳統(tǒng)民居特色文化，能夠喚起在外的人民的共鳴，促進(jìn)人民的回歸，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的凝聚力。

4 美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)對(duì)于傳統(tǒng)民居文化的傳承與發(fā)展

4.1 樹立人與自然和諧相處的發(fā)展理念

對(duì)傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含的深厚文化有一定深刻的理解，才能在美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民居文化的傳承。了解傳統(tǒng)民居蘊(yùn)含的深厚文化，是美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的首要任務(wù)，因此要先樹立人與自然和諧相處的發(fā)展理念。豫西傳統(tǒng)民居經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，是幾百年文化的沉淀與積累，也是豫西人民幾百年來文化特色的彰顯，是經(jīng)過豫西人民幾百年與自然相處得來的經(jīng)驗(yàn)。從此可以看出，豫西傳統(tǒng)民居的形成與發(fā)展，是在與自然和諧相處中發(fā)展而來的，也是和自然和諧相處中而得以保存的。因此，美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)也要樹立人與自然和諧相處的發(fā)展理念。在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，在美麗鄉(xiāng)村生態(tài)的建設(shè)中可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代需求相符合的地方，可以將優(yōu)秀的文化用于新農(nóng)村的建設(shè)中，同時(shí)也是優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展。在人與自然和諧相處的發(fā)展理念下，形成“以自然為本”的建設(shè)思路，采取多種共同發(fā)展的措施，建立傳統(tǒng)民居特色文化的應(yīng)用和傳承體系。[5]自然、純真是鄉(xiāng)村的最大特點(diǎn)，一望無際的田野，藍(lán)天綠水下撒歡的牛羊都是鄉(xiāng)村最亮麗的風(fēng)景。鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)處于較平衡的狀態(tài)，因此具有較強(qiáng)的自我修復(fù)能力，鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)通過自我完善和更新而具有維持農(nóng)民正常的生產(chǎn)與生活的能力。鄉(xiāng)村這種平衡的生態(tài)系統(tǒng)下，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處，創(chuàng)造了美好、和諧、宜居的自然環(huán)境。

4.2 彰顯特色歷史文化風(fēng)采

在人與自然和諧相處的發(fā)展理念下，彰顯特色歷史文化風(fēng)采，保存特色歷史文化景觀，是豫西傳統(tǒng)民居文化的傳承關(guān)鍵。不同的區(qū)域會(huì)形成各具特色的歷史人文景觀，表現(xiàn)出不同的風(fēng)俗風(fēng)情和人文面貌。這些不同的文化形態(tài)是區(qū)域文化特色的延續(xù)和發(fā)展，營(yíng)造了富有地域色彩的生態(tài)建設(shè)人文環(huán)境。因此，打造彰顯特色歷史文化風(fēng)采對(duì)于美麗農(nóng)村生態(tài)建設(shè)是非常必要的。主要有以下三種方法：

第一，做好傳統(tǒng)民居保護(hù)工作。像豫西傳統(tǒng)民居中窯洞這樣的建筑，流傳了幾百年甚至上千年，擁有極大的文化價(jià)值。就拿豫西陜縣廟上村這個(gè)歷史久遠(yuǎn)的北方村落來說，人民的生活方式、娛樂方式、語言特點(diǎn)、服飾特點(diǎn)等，都蘊(yùn)含了廟上村這個(gè)古老村落的歷史人文景觀，具有很大的發(fā)掘價(jià)值。因此美麗鄉(xiāng)村生態(tài)的建設(shè)要深入了解當(dāng)?shù)厮癫氐?、深刻的文化價(jià)值，積極吸收這些具有地域色彩的文化內(nèi)涵，彰顯特色歷史文化風(fēng)采，建設(shè)具有文化內(nèi)涵的美麗鄉(xiāng)村。

第二，吸收傳統(tǒng)民居文化精髓。不同的地域所形成的傳統(tǒng)民居特色是不同的，既是獨(dú)特的也是多樣的。例如豫西傳統(tǒng)民居所蘊(yùn)含的特色價(jià)值，不同于北京的傳統(tǒng)四合院的建筑，也不同于江南水鄉(xiāng)的青瓦白墻，他們都有自身特有的價(jià)值與特色。[6]在美麗鄉(xiāng)村生態(tài)的建設(shè)中要善于利用這種特色的傳統(tǒng)民居文化，因?yàn)樗麄兊靡詡鞒械淖畲笤蚓驮谟谒N(yùn)含的古老的生態(tài)原理，是人們世代傳承的文化精髓。

第三，注入時(shí)代精神和內(nèi)涵。傳統(tǒng)的民居具有極高的文化價(jià)值，是古老人民智慧的結(jié)晶，但是畢竟是在過去社會(huì)環(huán)境下所形成的，是過去社會(huì)的體現(xiàn)，存在一些與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不相符合的地方，因此在美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中既注重傳統(tǒng)民居特色文化內(nèi)涵的引用，也要注重時(shí)代精神和內(nèi)涵的注入，使建設(shè)出的鄉(xiāng)村與現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。例如豫西傳統(tǒng)民居中對(duì)于廟上村坑院文化發(fā)展，錯(cuò)落里共有87座坑院建筑，其中有5座歷史超過了400年，陜縣政府將這5座坑院開發(fā)為生態(tài)旅游度假村，賦予了這個(gè)村落新的時(shí)代精神和文化內(nèi)涵，使其能夠?qū)崿F(xiàn)古老生態(tài)文化與現(xiàn)代生態(tài)文化的完美結(jié)合。

4.3 發(fā)展和諧的鄉(xiāng)村生態(tài)文化

發(fā)展和諧的鄉(xiāng)村生態(tài)文化，既是對(duì)傳統(tǒng)民居文化精髓的傳承也是現(xiàn)代生態(tài)文化的集中體現(xiàn)。因此，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時(shí)既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要傳承傳統(tǒng)民居文化。不同地域的鄉(xiāng)村要根據(jù)自身特點(diǎn)制定出產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的整體提升。例如，陜縣廟上村將歷史最悠久的坑院開發(fā)為旅游度假村的行為，就是根據(jù)自身特點(diǎn)所制定出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。同時(shí)還要建設(shè)鄉(xiāng)村文明。在以現(xiàn)代技術(shù)為依托的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，還要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村資源的優(yōu)化配置，如發(fā)展鄉(xiāng)村綠色有機(jī)食品。和諧的鄉(xiāng)村生態(tài)文化的發(fā)展要和人與自然和諧相處的發(fā)展理念相結(jié)合，在美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)中，傳承傳統(tǒng)民居文化。

5 結(jié)語

文章對(duì)美麗鄉(xiāng)村的概念、傳統(tǒng)民居的價(jià)值、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)民居文化的意義以及美麗鄉(xiāng)村對(duì)傳統(tǒng)民居文化的傳承做了深刻的分析。美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)要牢牢把握傳統(tǒng)民居中的生態(tài)文化精髓，并注入現(xiàn)代的生態(tài)文化理念，切實(shí)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)建設(shè)，營(yíng)造和諧、美好、宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境，促進(jìn)我國(guó)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)鄉(xiāng)村又好又快的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 白憲臣，張義忠，賀子奇.新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)中傳統(tǒng)民居資源的保護(hù)與開發(fā)利用――以豫西民居為例[J].資源科學(xué)，2010，32（9）：1792-1798.

[2] 齊皓，樊柯.基于民俗傳承、文化遺產(chǎn)保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的村落文化生態(tài)學(xué)研究[J].藝術(shù)百家，2014（a01）：86-87.

[3] 張夢(mèng)潔.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化保護(hù)與傳承問題研究[D].福建農(nóng)林大學(xué)，2016.

[4] 王麗霞.談美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中傳統(tǒng)生態(tài)文化的傳承與發(fā)展[J].山西建筑，2016，42（7）：4-5.

[5] 海繼平.探討建設(shè)美麗鄉(xiāng)村聚落與傳統(tǒng)文化生態(tài)的傳承關(guān)系[C].中國(guó)建筑學(xué)會(huì)年會(huì)，2013.

第2篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念范文

這段話摘自今年5月《人民日?qǐng)?bào)》刊登的關(guān)于浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的文章。

走過十年建設(shè)路，浙江全省關(guān)于美麗鄉(xiāng)村的概念早已深入人心。諸多報(bào)刊文章，從獨(dú)特角度展示了浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中的璀璨亮點(diǎn)，視角新穎，圖文優(yōu)美，獲得了讀者的一致好評(píng)。

的確在現(xiàn)今，談起美麗鄉(xiāng)村，除了贊美整潔的村貌環(huán)境、先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、文明的鄉(xiāng)風(fēng)禮儀，我們更愿意停下來思考，思考美麗鄉(xiāng)村所謂“美”的文化內(nèi)涵。

談到美麗鄉(xiāng)村由內(nèi)而外的美麗，不由會(huì)想到美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建中“凈、形、景、品”的要求。如果說“凈、形、景”是外形，那么“品”就是內(nèi)涵。特色是基礎(chǔ)，主題是品牌。各地在同心共繪錦繡畫卷的同時(shí)，更加注重細(xì)節(jié)的打磨，使美麗鄉(xiāng)村越來越形神兼?zhèn)?，魅力無限。

在“美麗鄉(xiāng)村”這個(gè)總品牌之下，從各自的傳統(tǒng)歷史、人文積淀、資源稟賦、地形地貌等特色出發(fā)，每一個(gè)縣都確定了一個(gè)接地氣、高立意的主題，創(chuàng)立了一連串充滿詩(shī)意、韻味綿綿的地域品牌，如潮鄉(xiāng)海寧、古城臨海、幸福長(zhǎng)興、富麗臨安、龍游天下、夢(mèng)留奉化、天然文成、休閑定海、秀美磐安、養(yǎng)生蓮都、生態(tài)寧海、人文紹興……

古希臘羅馬時(shí)期的3至4世紀(jì)，人們普遍存有逃離城市、享受鄉(xiāng)村的價(jià)值取向；美國(guó)建國(guó)理念起于“對(duì)英國(guó)都市的反叛”，“鄉(xiāng)村生活優(yōu)于城市生活的觀念塑造了美國(guó)”，例如，托馬斯·杰斐遜就明確表達(dá)過這樣的理念。而中國(guó)古人也多以重返田園為終極夢(mèng)想，“采菊東籬下，悠然見南山”便是此種情懷。

而鄉(xiāng)村的魅力更在于其獨(dú)一無二的存在。山有不同的韻味，水有相異的風(fēng)情。同一片浙江的青山綠水，照樣是各有各的味道，關(guān)鍵在于當(dāng)?shù)氐娜藗內(nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特魅力，又如何挖掘和提升自身獨(dú)有的品牌。

村落，無論是現(xiàn)在還是將來，仍是大多數(shù)老百姓聚居的地方，其生產(chǎn)生活方式、思想理念都會(huì)隨著時(shí)代變遷而不斷發(fā)展。因此，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是自然與人、物質(zhì)與文化、生產(chǎn)與生活、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合在一起的系統(tǒng)工程，不僅涉及農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等問題，更涉及歷史、文化、民俗、生產(chǎn)、生活等方方面面。

美麗鄉(xiāng)村“美”的內(nèi)涵，首先體現(xiàn)在文化。

文化是一個(gè)村落的靈魂，連著過去，接著未來。歷史文化村落承載著深厚的文化積淀、豐富的歷史信息、意境深遠(yuǎn)的人文景觀和各具特色的民風(fēng)民俗。接下來，我們需要以高度的文化自覺和文化自信，深度發(fā)掘文化村落中凝結(jié)著的宗族文化、耕讀文化、民俗文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代文明的交流交融中，不斷繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。

來到安吉縣上墅鄉(xiāng)龍王村，東塢和西塢，二水匯一溪。它因?qū)⒅腥A藝術(shù)瑰寶“手工造紙”傳承至今，并進(jìn)一步得到弘揚(yáng)而出名。

龍王村造紙歷史悠久，可追溯到數(shù)百年前。但由于手工造紙勞動(dòng)強(qiáng)度大、艱苦，后輩青年人不愿學(xué)習(xí)，手工造紙作坊越來越蕭條。2008年8月8日晚上，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上一段向世界展示中國(guó)古代“文房四寶”制作技藝的短片，畫面唯美靜謐、樸素大氣，充滿了古老東方的神韻。龍王村從此得到啟示。

為繼承發(fā)揚(yáng)手工造紙工藝，龍王村兩委提出打造傳統(tǒng)手工造紙作坊，保護(hù)和傳承龍王村流傳數(shù)百年的手藝—傳統(tǒng)手工造紙文化藝術(shù)。村干部訪遍了村里的老手藝人，一座原汁原味的手工造紙作坊拔地而起。每逢周末，來自縣內(nèi)外的客人們?nèi)缤埻跸L(zhǎng)流不絕，或體驗(yàn)龍王山水的美麗，或感嘆中華藝術(shù)瑰寶的魅力。

美麗鄉(xiāng)村“美”的內(nèi)涵，第二體現(xiàn)在活力。

從靜到動(dòng)，從簡(jiǎn)單追求物質(zhì)富裕到享受精神富有，農(nóng)村的活力來自一張張生活在其中的笑臉。以文化入手，鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)氣日漸清新，農(nóng)民自覺參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，努力經(jīng)營(yíng)“和美家庭”，積極豐富自我修養(yǎng)，提升著整個(gè)村莊的內(nèi)在活力。

現(xiàn)在的鄞州農(nóng)村，正呈現(xiàn)著一派和和美美、欣欣向榮的景象。

這里歌舞升平。在石碶街道橫漲村，文化公園、楊家祠堂、籃球場(chǎng)、健身路徑等設(shè)施齊全，并在此基礎(chǔ)上組成腰鼓、越劇、氣排球、舞龍等文體團(tuán)隊(duì)；在橫溪鎮(zhèn)梅山村，有健美操、籃球、腰鼓三支隊(duì)伍，同時(shí)注重村校結(jié)對(duì)，成人學(xué)校和該鎮(zhèn)中小學(xué)校的教師經(jīng)常性下村指導(dǎo)，體育活動(dòng)因此豐富多彩，獲得了省體育特色俱樂部榮譽(yù)；在橫溪村，村籃球隊(duì)獲得企業(yè)冠名，各類媒體爭(zhēng)相報(bào)道。

美麗鄉(xiāng)村“美”的內(nèi)涵，第三體現(xiàn)在可持續(xù)。

村莊美不美，首先看生態(tài)，但光有生態(tài)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，農(nóng)民不富裕，也不是美麗鄉(xiāng)村。堅(jiān)持生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，把生態(tài)富民貫穿到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的全過程，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與農(nóng)民增收的互聯(lián)互動(dòng)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展顯勢(shì)，這樣才有發(fā)展的潛力，才有持久的生命力。

鄉(xiāng)村風(fēng)景如畫。今年5月小長(zhǎng)假，在通往玉環(huán)縣龍溪鄉(xiāng)山里村的盤山公路上車輛如織，2萬多名各地游客紛至沓來，看美麗鄉(xiāng)村，品動(dòng)漫文化，嘗農(nóng)家小吃，玩轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)版QQ農(nóng)場(chǎng)親子樂園，跋涉嬉溪谷健身步道……

去年4月，玉環(huán)縣龍溪鄉(xiāng)巧妙地把美麗鄉(xiāng)村和動(dòng)漫文化相互融合在一起，成功地打響了山里村美麗鄉(xiāng)村動(dòng)漫花谷的旅游品牌。隨即，龍溪鄉(xiāng)在不斷完善動(dòng)漫花谷的旅游休閑配套設(shè)施的同時(shí)，積極吸引社會(huì)資金新建農(nóng)業(yè)創(chuàng)意觀光項(xiàng)目，新增加了四季花田、嬉溪谷健身步道、百年古樹群、老炮臺(tái)日出觀光點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)版QQ農(nóng)場(chǎng)親子樂園、山里農(nóng)莊、山里村文史館、盆景藝術(shù)家工作室等景點(diǎn)，山里村最近成功地晉升為國(guó)家2A級(jí)旅游景區(qū)。

以村為支點(diǎn)、風(fēng)景線為骨架，著力打造“一村一品”“一線多韻”，支撐美麗鄉(xiāng)村的形態(tài)美。經(jīng)營(yíng)山水，經(jīng)營(yíng)村莊，發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)。挖掘文化底蘊(yùn)，植入文化元素，尋找、發(fā)現(xiàn)、展示美麗鄉(xiāng)村內(nèi)在美……浙江美麗鄉(xiāng)村的這篇“文章”越寫越有“味道”。

第3篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念范文

[關(guān)鍵詞]：美麗鄉(xiāng)村；建設(shè)；鄉(xiāng)土景觀

中圖分類號(hào)： P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

從實(shí)踐來看，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，體現(xiàn)“四美”“三宜”“兩園”的目標(biāo)要求，離不開充分挖掘鄉(xiāng)土特色。這是美麗鄉(xiāng)村的魅力所在，是“美麗鄉(xiāng)村”名實(shí)相符、形神俱備的關(guān)鍵。今年省里進(jìn)一步提出在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中重點(diǎn)加強(qiáng)歷史文化村落（包括自然生態(tài)村落、古建筑村落和民俗風(fēng)情村落三種類型）保護(hù)利用，實(shí)際上更是對(duì)鄉(xiāng)土景觀資源的聚焦、凸顯。自去年以來，黃巖區(qū)以“中華橘源·山水黃巖”為主題，著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。如何在建設(shè)過程中妥善處理好鄉(xiāng)土景觀的保護(hù)與延續(xù)、更新與發(fā)展？本文試從分析黃巖鄉(xiāng)土景觀資源現(xiàn)狀及存在的不利因素后，提出若干條建設(shè)意見。

一、鄉(xiāng)土景觀的內(nèi)涵及其構(gòu)成

“鄉(xiāng)土”一詞意為“家鄉(xiāng)、故土”、 亦泛指“地方”。鄉(xiāng)土景觀是指當(dāng)?shù)厝藶榱松疃扇〉膶?duì)自然過程、土地和土地上的空間及格局的適應(yīng)方式，是此時(shí)此地人的生活方式在大地上的顯現(xiàn)。是人們?cè)谌粘５纳钆c生產(chǎn)中產(chǎn)生的原生態(tài)的生存藝術(shù)，如選擇良好的棲居環(huán)境建造屋舍形成聚落及與之相關(guān)的人文景觀，根據(jù)自然條件及動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行種植與飼養(yǎng)，形成農(nóng)田、果園、魚塘等豐富的農(nóng)業(yè)景觀及與之相關(guān)的生產(chǎn)勞作景觀。

農(nóng)村鄉(xiāng)土景觀主要由農(nóng)村的自然景觀、村落景觀、農(nóng)業(yè)景觀、人文景觀等構(gòu)成。黃巖區(qū)山水兼勝，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源豐富，同時(shí)具有悠久的歷史，人文積淀深厚，可供利用的鄉(xiāng)土景觀十分豐富。

1、自然景觀

自然景觀主要指人類干擾較少并基本維持自然狀態(tài)的景觀，主要由地形地貌、水文氣象、土壤植被、野生動(dòng)物等要素組成。自然景觀是農(nóng)村鄉(xiāng)土景觀的重要組成部分，是形成農(nóng)村鄉(xiāng)土景觀地域特色的前提條件。黃巖地理呈現(xiàn)七山一水二分田的格局，西部山區(qū)有多處幽谷飛瀑景觀，環(huán)長(zhǎng)潭湖風(fēng)光旖旎，沿線村莊如散落于水墨畫中，自然條件得天獨(dú)厚。

2、村落景觀

村落景觀是容納人們居住生活、鄰里交往和游憩活動(dòng)的場(chǎng)所，也是形成農(nóng)村鄉(xiāng)土景觀地域特色的核心內(nèi)容，主要包括村落布局、民居建筑、宗祠寺廟、街道巷弄、井泉池塘等景觀要素。

3、農(nóng)業(yè)景觀

農(nóng)業(yè)景觀是以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，人類勞作在大地上留下的烙印，主要包括農(nóng)、林、牧、副、漁等生產(chǎn)性活動(dòng)的景觀類型，是農(nóng)村景觀區(qū)別于城市景觀的重要方面。從中觀層面看，黃巖區(qū)幾大特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)形成了成片的農(nóng)業(yè)景觀。如柑橘等果樹林，花開時(shí)節(jié)如香雪海，成熟季節(jié)滿樹金黃，極具感官?zèng)_擊力。又如甘蔗、茭白、水稻等作物及各類四時(shí)蔬菜，交替在大地上繪形繪色，形成豐富的大地景觀。

4、人文景觀

人文景觀是指人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐與社會(huì)生活中，為滿足物質(zhì)與精神需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀，是農(nóng)村歷史、社會(huì)、文化發(fā)展?fàn)顩r的反映，主要包括農(nóng)耕文化、民俗風(fēng)情、以及鄉(xiāng)村藝術(shù)等方面。

二、目前鄉(xiāng)土景觀面臨的幾個(gè)不利因素

1、 農(nóng)民層面。一是在房屋建造上，求“洋”求“新”，傳統(tǒng)建筑式樣無立足之地。如在裝飾上大量使用羅馬柱，色彩上大紅大綠，建筑材料選擇上，木材、石材等鄉(xiāng)土材質(zhì)普遍被鋼混、磚混取而代之。二是在基礎(chǔ)設(shè)施配套上，追求城市市政效果，庭院及邊角地均用水泥抹平，過度硬化，缺乏生機(jī)。村莊綠化喜歡外來樹種，草坪泛濫，對(duì)鄉(xiāng)土作物視而不見。

2、政府層面。一是新農(nóng)村建設(shè)中幾項(xiàng)工程對(duì)鄉(xiāng)土景觀造成破壞。如農(nóng)房改造，出現(xiàn)了不少兵營(yíng)式的村莊。中心村建設(shè)，強(qiáng)調(diào)了土地的集約利用，但也粗暴地割裂了民居與自然環(huán)境的有機(jī)融合。河塘整治中將堤岸、渠道用水泥封死，了無生趣。二是理念與鄉(xiāng)土實(shí)際脫節(jié)。如村莊建設(shè)規(guī)劃照搬城市小區(qū)做法，以容積率、日照間距等概念知道農(nóng)房建設(shè)，只考慮宅基地的充分利用，忽視了傳統(tǒng)村落肌理，缺乏村莊的有機(jī)性和系統(tǒng)性，造成千村一面，死板僵化。

3、規(guī)劃層面。一是片面追求景觀化，把村莊作為旅游景點(diǎn)、公園來設(shè)計(jì)，設(shè)置一些與村民生活格格不入的假大空的廣場(chǎng)、標(biāo)志等建筑。二是設(shè)計(jì)手段低劣化，如對(duì)立面改造簡(jiǎn)單采取墻面粉刷，或者硬生生地每幢房屋都加上馬頭墻?；蛘卟簧钊氪迩f內(nèi)部量體裁衣，而以一些照片進(jìn)行PS處理，敷衍了事。

三、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)土景觀的保護(hù)與延續(xù)

1、保護(hù)農(nóng)村良好的自然生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

良好的自然生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村得以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是農(nóng)村鄉(xiāng)土景觀的基底與背景。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中要盡力維護(hù)生物的棲息環(huán)境，維持生物多樣性，從而保持生態(tài)平衡。要大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，開發(fā)清潔能源，循環(huán)利用廢棄物等方法從根本上減少污染源。在此基礎(chǔ)上，充分地利用當(dāng)?shù)氐馁Y源條件，形成特定的產(chǎn)業(yè)與特定的農(nóng)業(yè)景觀。考慮農(nóng)業(yè)景觀的變化，合理調(diào)整農(nóng)田整體布局，使景觀趨于和諧美觀。在此過程中，發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)，既帶動(dòng)農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，增加農(nóng)民收入，又對(duì)鄉(xiāng)土景觀的保護(hù)與農(nóng)村環(huán)境的改善起到積極的作用。

2、延續(xù)村落原有的肌理結(jié)構(gòu)，改善農(nóng)村人居環(huán)境。

傳統(tǒng)村落肌理是經(jīng)過悠久歲月的浸潤(rùn)和積淀而形成的，是對(duì)村落構(gòu)成要素與整體格局的描述，是一系列物質(zhì)空間、功能空間、社會(huì)空間、文化空間的有機(jī)融合。它蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土環(huán)境、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土生活及鄉(xiāng)村歷史信息，決定著村落整體鄉(xiāng)土風(fēng)貌及特色。因此，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)特別是歷史文化村落保護(hù)利用中，延續(xù)傳統(tǒng)村落肌理尤為重要。首先，保護(hù)村落肌理整體布局，包括村落建筑、水系、街巷、廣場(chǎng)、綠地等肌理結(jié)構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行梳理、繼承，而不是簡(jiǎn)單地大拆大建、徹底翻新。其次，充分利用鄉(xiāng)土材料和工藝，主要表現(xiàn)在鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土建筑材料和傳統(tǒng)營(yíng)造技藝等。鄉(xiāng)土材料是構(gòu)成傳統(tǒng)村落肌理最基本的元素，不但成本低，獲取方便，而且還可以營(yíng)造具有濃郁地方特色與鄉(xiāng)土氣息的景觀。同時(shí)應(yīng)該看到，隨著人們生活水平的提高，傳統(tǒng)民居很多方面已與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)，需要進(jìn)行改造與完善。根據(jù)建筑具體情況，在不改變民居建筑鄉(xiāng)土特色的前提下，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)修復(fù)、改造、更新，滿足現(xiàn)代功能需求，以提高村民的生活質(zhì)量。

第4篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村綠道 規(guī)劃設(shè)計(jì) 美麗鄉(xiāng)村 浙江省 龍游

中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

基金：浙江省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳建設(shè)科研項(xiàng)目資助

1 引言

改革開放以來，中國(guó)的城市化水平隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速提高，大量城鎮(zhèn)密集區(qū)域在東部沿海地區(qū)出現(xiàn)，形成了珠三角、長(zhǎng)三角以及京津冀三大城市群，它們是拉動(dòng)中國(guó)積極發(fā)展的重要增長(zhǎng)極，是世界重要的加工制造業(yè)基地。然而，這也帶來生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，居民生活品質(zhì)的下降，保護(hù)與開發(fā)的利用尺度失衡，日益嚴(yán)重的生態(tài)問題已成為區(qū)域發(fā)展的一大隱患。此外，由于鄉(xiāng)村資源的不合理開發(fā)與利用，我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。近十年來，珠三角地區(qū)以綠道為主題，實(shí)施了一系列生態(tài)環(huán)境的改善工程，開啟了我國(guó)綠道建設(shè)的先河。本文在對(duì)浙江省鄉(xiāng)村綠道建設(shè)的意義、基礎(chǔ)和現(xiàn)狀梳理基礎(chǔ)上，結(jié)合我省綠道規(guī)劃建設(shè)的實(shí)際情況，以龍游縣“美麗鄉(xiāng)村”綠道規(guī)劃設(shè)計(jì)為案例分析，探索鄉(xiāng)村綠道建設(shè)的規(guī)劃建設(shè)策略和方法。

2 綠道的基本概念及浙江省鄉(xiāng)村綠道建設(shè)現(xiàn)實(shí)意義

綠道(greenway)，顧名思義，是綠色的通道。早期綠道屬于廊道(corridor)范疇，是指能讓人們方便地從生活居住區(qū)域通往開敞空間的娛樂用地和水域，或者將城市和農(nóng)村緊密聯(lián)系起來的通道。

綠道建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。首先，綠道建設(shè)時(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)宜居城鄉(xiāng)的重要內(nèi)容；其次，綠道建設(shè)時(shí)提高城市化質(zhì)量的有效途徑；再次，綠道建設(shè)時(shí)促進(jìn)消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需的創(chuàng)新手段。綠道成網(wǎng)后，集環(huán)保、運(yùn)動(dòng)、休閑、旅游等功能于一體，是城鄉(xiāng)、區(qū)域生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的重要組成部分，是能將保護(hù)生態(tài)、改善民生與發(fā)展經(jīng)濟(jì)完美結(jié)合的有效載體。

鄉(xiāng)村綠道建設(shè)既可以有效保護(hù)浙江省優(yōu)越的自然山水生態(tài)資源，也可以推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興旺發(fā)展，最終有利于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下浙江省新農(nóng)村建設(shè)。

3 浙江省建設(shè)鄉(xiāng)村綠道的自然與人文基礎(chǔ)

浙江自然生態(tài)的多樣性，使得浙江生態(tài)資源十分豐富。森林面積大，覆蓋率高。全省森林覆蓋率達(dá)59.4%，居全國(guó)前列。生態(tài)系統(tǒng)多樣性豐富，主要包括森林、海洋、濕地等生態(tài)系統(tǒng)，生物種類繁多。全省共有物種、地質(zhì)遺跡、生態(tài)系統(tǒng)等保護(hù)類型的國(guó)家和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)16個(gè)，縣級(jí)自然保護(hù)區(qū)14個(gè)，面積約占國(guó)土面積的1.3％。各級(jí)森林公園72個(gè)、地質(zhì)公園3個(gè)。

此外，浙江多樣的自然條件和氣候條件，幾千年來，孕育了獨(dú)特的、飽含生態(tài)思想的農(nóng)耕文化，山水文化、人居文化和湛輿文化。 浙江的農(nóng)耕文化，蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)思想，有七千多年歷史的浙江余姚河姆渡出土了大量保存完好的稻谷和各種工具，以浙江為代表的長(zhǎng)江流域是世界栽培稻的重要起源地之一；浙江的山水文化，包含了豐富的生態(tài)思想，浙江是中國(guó)山水文化的重要發(fā)端，最著名的要算“唐詩(shī)之路”，唐詩(shī)之路從錢塘江畔的西凌古渡起，經(jīng)浙東古運(yùn)河，古纖道，紹興鑒湖，轉(zhuǎn)入曹娥江，過上虞，再溯剡溪而上，經(jīng)嵊州、新昌、直至天臺(tái)，這是古代詩(shī)人活動(dòng)最為頻繁、詩(shī)書與山水關(guān)系最為密切的地域。

因此，浙江省多樣的生態(tài)資源和多樣的文化價(jià)值形態(tài)，明顯優(yōu)于鄰近的上海、江蘇，也是長(zhǎng)三角最具有開展綠道規(guī)劃與建設(shè)條件的區(qū)域。

4 浙江省鄉(xiāng)村綠道建設(shè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)

浙江省社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展，為生態(tài)文化建設(shè)提供了社會(huì)保障。新農(nóng)村建設(shè)的全面推進(jìn)，改變了浙江農(nóng)村窮、臟、亂、差的舊面貌，農(nóng)民的精神境界普遍提高。各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展標(biāo)志著人口素質(zhì)和文明水平的提高，為生態(tài)文化建設(shè)提供了有利條件。當(dāng)前浙江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的發(fā)展階段，相繼開展了“千村示范、萬村整治”、“美麗鄉(xiāng)村”等新農(nóng)村建設(shè)行動(dòng)。

綠道在“美麗鄉(xiāng)村”生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施體系中承擔(dān)著多重的作用，既是生態(tài)廊道體系的重要構(gòu)成內(nèi)容，也是生態(tài)保護(hù)區(qū)、生態(tài)游憩用地的構(gòu)成部分，同時(shí)，綠道系統(tǒng)還起著銜接生態(tài)環(huán)境整治分區(qū)中保護(hù)分區(qū)、涵養(yǎng)分區(qū)與開發(fā)建設(shè)分區(qū)之間的銜接和過渡作用，是保障“美麗鄉(xiāng)村”自然、生物、歷史文化及生態(tài)游憩過程與格局的連續(xù)性和完整性的基本物質(zhì)載體。

浙江省臺(tái)州市以率先開展綠道規(guī)劃建設(shè)工作。浙江杭州淳安縣、衢州龍游縣也以“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)為基礎(chǔ)，開展綠道專項(xiàng)規(guī)劃。隨著人們生活水平的提高，人們的需要由低層次向高層次遞進(jìn)，由簡(jiǎn)單穩(wěn)定向復(fù)雜多變發(fā)展，浙江人們?cè)絹碓街匾暽钯|(zhì)量和生活層次的提高，渴望工作、生活環(huán)境的改善，渴望青山綠水，藍(lán)天白云，必須用新的文明方式――生態(tài)文明來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的工業(yè)文明。由此可見，浙江省自上而下的綠道建設(shè)勢(shì)在必行。

本文以衢州龍游縣綠道規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，探索浙江省綠道規(guī)劃設(shè)計(jì)策略與實(shí)施技術(shù)方法，為省內(nèi)及類似地區(qū)的其他縣市推廣綠道建設(shè)提供借鑒。

5 衢州龍游縣“美麗鄉(xiāng)村”綠道規(guī)劃

5.1 項(xiàng)目背景

衢州龍游縣綠道布局規(guī)劃是龍游縣“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃中生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施專項(xiàng)規(guī)劃的重要部分。龍游縣綠道規(guī)劃基于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施“開發(fā)中保護(hù)、保護(hù)中開發(fā)”的基本原則，立足龍游的基本情況，以水體為主要線索，包含沿著河濱、溪谷蜿蜒生長(zhǎng)的自然景觀和人工景觀，建立覆蓋龍游全境主要河湖水系的綠道系統(tǒng)，建立水體的生態(tài)過程安全格局，在完善城鄉(xiāng)水系生態(tài)系統(tǒng)的同時(shí)，建立一個(gè)可供居民觀賞、游玩、健身的慢行步道系統(tǒng)。龍游縣綠道專項(xiàng)規(guī)劃立足于龍游鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境狀況、自然資源特色及社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)，在保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的同時(shí)，使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量獲得較大改善，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

5.2 綠道類型劃分

按照龍游縣“美麗鄉(xiāng)村”綠道所處位置和功能的不同，將綠道分為生態(tài)型、郊野型和集落型三類。

生態(tài)型綠道指主要位于鄉(xiāng)村地區(qū)，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生物多樣性、滿足人們欣賞自然景致需求為主要目的的綠道。

郊野型綠道指主要位于風(fēng)景秀麗的田野與山區(qū)，以加強(qiáng)城鄉(xiāng)生態(tài)聯(lián)系、滿足居民郊野休閑需求為主要目的的綠道。

集落型綠道指主要分布在村莊人口集聚點(diǎn)，以改善人居環(huán)境、方便居民進(jìn)行戶外活動(dòng)為主要目的的綠道。

5.3 綠道的結(jié)構(gòu)體系

龍游縣域綠道形成三級(jí)綠道網(wǎng)絡(luò)體系。生態(tài)型綠道、郊野型綠道的干線屬區(qū)域綠道，生態(tài)型綠道、郊野型綠道的支線屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)綠道，集落型綠道屬鄉(xiāng)村綠道?？傮w規(guī)劃布局以干線綠道走向?yàn)橐罁?jù)，根據(jù)不同資源的整合方式差異，生態(tài)型和郊野型綠道構(gòu)成不同的綠道規(guī)劃結(jié)構(gòu)。

生態(tài)型綠道網(wǎng)梳理龍游縣域所有生態(tài)和旅游資源，確定為以衢江和靈山江為主體骨架的“一橫兩縱”的主線結(jié)構(gòu)和放射型網(wǎng)絡(luò)狀的支線結(jié)構(gòu)；郊野型綠道網(wǎng)空間布局結(jié)合城鄉(xiāng)空間布局、地域景觀特色、自然生態(tài)與人文資源的特點(diǎn)形成 “一線、一環(huán)” 的主線結(jié)構(gòu)。

三級(jí)綠道體系重點(diǎn)突出表現(xiàn)為六個(gè)主題，分別是“村之雅”、“江之美”、“湖之秀”、“山之靈”、“溪之韻”、“田之趣”。

5.4 綠道的配套設(shè)施

5.4.1 綠廊系統(tǒng)

基于龍游的地域地貌特征，綠廊系統(tǒng)即是沿著河濱、溪谷蜿蜒生長(zhǎng)的自然景觀線路，因此河道可建立具有適當(dāng)寬度的連續(xù)植被控制帶，在帶中建設(shè)濱水綠道，維護(hù)和恢復(fù)河道及濱水地帶的自然形態(tài)，著力改善河道沿岸生態(tài)景觀和綠化效果，保護(hù)駁岸與堤壩兩側(cè)的原生植被，形成河流綠色廊道。

龍游綠廊保護(hù)劃定綠廊控制線，并與綠道工程項(xiàng)目同時(shí)規(guī)劃、實(shí)施和驗(yàn)收，綠道走線盡量避開生態(tài)敏感區(qū)，綠廊控制線納入城市基本生態(tài)控制線管理，實(shí)行嚴(yán)格的空間管制政策。綠廊控制線內(nèi)嚴(yán)格限制與綠道功能不兼容的項(xiàng)目進(jìn)入，保護(hù)綠廊自然生境。綠道配套設(shè)施的建設(shè)應(yīng)滿足綠廊資源的生態(tài)承受力要求。

5.4.2 慢行系統(tǒng)

龍游縣綠道系統(tǒng)可采用多種形式組成慢行道網(wǎng)絡(luò)，如引導(dǎo)生態(tài)化駁岸與堤壩的建設(shè)，引入濱水綠道；隧道內(nèi)慢行道加強(qiáng)隧道內(nèi)的照明條件，入口處設(shè)置斜坡以方便自行車通過，立面進(jìn)行綠化美化設(shè)計(jì)；利用原有鄉(xiāng)道、村道，建設(shè)健身步道和自行車道，設(shè)置游憩設(shè)施，并與外部道路合理銜接，確保非機(jī)動(dòng)車交通網(wǎng)絡(luò)的連續(xù)與機(jī)動(dòng)交通網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)動(dòng)；同時(shí)，龍游縣綠道系統(tǒng)水系豐富，為方便游客出行和形成完整的慢行系統(tǒng)，可形成水陸聯(lián)運(yùn)體系。

5.4.3交通銜接系統(tǒng)

在同一類型或使用相同交通方式的綠道之間出現(xiàn)交匯，采取平面交匯形式，并設(shè)置正確清晰的方向標(biāo)識(shí)。

在不同類型或可提供不同交通方式的綠道之間出現(xiàn)交匯，設(shè)置相應(yīng)交通設(shè)施，如自行車租賃點(diǎn)、擺渡碼頭等，并設(shè)置正確清晰的交通標(biāo)識(shí)。綠道出現(xiàn)與公路交匯時(shí)，設(shè)置自行車立體交通或設(shè)置紅綠燈和斑馬線，保證通行安全。

5.4.4 服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)

龍游縣綠道以濕地休閑、山水風(fēng)光特色，為了給游人獲得停留和游憩空間，親近水面的游玩體驗(yàn)，改善湖泊和水庫(kù)沿岸生態(tài)景觀和綠化效果，因此引入修建親水綠道和平臺(tái)，并增加水上體育和休閑項(xiàng)目等游憩設(shè)施。

綠道沿途設(shè)立美麗鄉(xiāng)村驛站，驛站內(nèi)有小賣部、洗手間，交通指示、自行車服務(wù)，還可設(shè)籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、羽毛球、足球場(chǎng)等體育設(shè)施，游客可在青山綠水間活動(dòng)筋骨，盡情放松。

綠道規(guī)劃提出建立“美麗鄉(xiāng)村驛站、公共廁所、垃圾收集點(diǎn)”的一體化綠道配套設(shè)施。

生態(tài)型綠道與郊野型大部分服務(wù)設(shè)施的設(shè)置間隔會(huì)適當(dāng)拉長(zhǎng)；集落型綠道則強(qiáng)調(diào)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊的公共服務(wù)設(shè)施相結(jié)合，與村莊融為―體。

6 結(jié)語

當(dāng)前浙江省在鄉(xiāng)村綠道建設(shè)取得了不少成果，同時(shí)也存在著一些問題：比如，部分地區(qū)綠道最便捷的辦法，直接長(zhǎng)距離借道城市道路和公路的非機(jī)動(dòng)車道，這種做法只是保障綠道的貫通，避免大規(guī)模的開挖和建設(shè)，雖然成本低見效快，但不能為行人提供一個(gè)綠色的慢行空間。此外，有些綠道建設(shè)只建車道，不劃廊道，不管配套，這并不能體現(xiàn)綠道的生態(tài)功能和休閑服務(wù)功能，有違其初衷。再次，部分地區(qū)在進(jìn)行綠道建設(shè)時(shí)，并未主義充分結(jié)合現(xiàn)有地形、水系、植被等自然資源特征，建筑選材方面也沒有根據(jù)鄉(xiāng)土和地方特色，過于人工化，不生態(tài)。展望未來，綠道建設(shè)在避免上述問題的同時(shí)，更應(yīng)依據(jù)“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)背景，積極利用美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃帶來的成果和啟示，做好各部門政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使綠道建設(shè)的實(shí)施更順暢有力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]顧浩，胡智清，馬敏，高黑.山水為基,人文為魂,特色為本――浙江綠道規(guī)劃實(shí)踐與探索.城市發(fā)展研究.2013,20(4)

[3]郭建華,高 磊,黃 卓,唐 路.綠道管理機(jī)制初探 ――以珠三角綠道網(wǎng)為例.南方建筑.2010.4

[4]蔡云楠，方正興，李洪彬 等. 綠道規(guī)劃 理念標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐. 北京：科學(xué)出版社，14-15

第5篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念范文

“到2020年培育1000個(gè)左右各具特色、富有活力的特色小鎮(zhèn)?！?016年7月，住建部、發(fā)改委、財(cái)政部通知，在全國(guó)開展特色小鎮(zhèn)培育工作，提出了這樣一個(gè)目標(biāo)，還命名了第一批共127個(gè)中國(guó)特色小鎮(zhèn)，并明確提出到2020年，我國(guó)將培育1000個(gè)左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美宜居等特色小鎮(zhèn)。

財(cái)政部從2016年起按照每村每年150萬元，連續(xù)支持兩年，計(jì)劃“十三五”期間全國(guó)建成6000個(gè)左右美麗鄉(xiāng)村，美麗鄉(xiāng)村依然是未來幾年國(guó)家建設(shè)重點(diǎn)。

從特色小鎮(zhèn)到美麗鄉(xiāng)村，新型城鎮(zhèn)化悄然布局。

為特色賦予產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵

特色小鎮(zhèn)熱潮始于浙江，繼而在全國(guó)迅速發(fā)展，但特色小鎮(zhèn)并非浙江原創(chuàng)，北京、天津、黑龍江、云南、江西南昌等地都曾提出建設(shè)特色（小）城鎮(zhèn)并在持續(xù)培育。

2016年2月份，國(guó)家發(fā)改委出面組織了一場(chǎng)特色小鎮(zhèn)的專題會(huì)，浙江、貴州被視為特色小鎮(zhèn)發(fā)展的典型地區(qū)，伴隨中央的肯定與推廣，特色小鎮(zhèn)迅速推廣，多地開花。

特色小鎮(zhèn)現(xiàn)在并無明確的概念定義，但按照住建部、發(fā)改委、財(cái)政部關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知，特色小鎮(zhèn)應(yīng)具有特色鮮明、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、綠色生態(tài)、美麗宜居的特征。

在浙江，特色小鎮(zhèn)不是行政區(qū)劃單元上的“鎮(zhèn)”，也不同于產(chǎn)業(yè)園區(qū)、風(fēng)景區(qū)的“區(qū)”，而是按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，結(jié)合自身特質(zhì)，找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)定位，科學(xué)進(jìn)行規(guī)劃，挖掘產(chǎn)業(yè)特色、人文底蘊(yùn)和生態(tài)稟賦，形成“產(chǎn)、城、人、文”四位一體有機(jī)結(jié)合的重要功能平臺(tái)。

安居樂業(yè)是期望，也是一種標(biāo)準(zhǔn)。安居與樂業(yè)，孰先孰后，似乎樂業(yè)更能安居。1000個(gè)特色小鎮(zhèn)、6000個(gè)美麗鄉(xiāng)村把產(chǎn)業(yè)建設(shè)放在第一位，“依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展確定建設(shè)規(guī)模，防止盲目造鎮(zhèn)”。產(chǎn)業(yè)美是美麗鄉(xiāng)村的前提，美麗鄉(xiāng)村的四化標(biāo)準(zhǔn)是產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、人文美、生活美。特色小鎮(zhèn)規(guī)劃了六大產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向：休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居。

產(chǎn)業(yè)從何而來？從歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、地緣交通、資源導(dǎo)入方面營(yíng)造特色產(chǎn)業(yè)，浙江特色小鎮(zhèn)聚焦于支撐浙江長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的信息經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、健康、旅游、時(shí)尚、金融、高端裝備等七大產(chǎn)業(yè)，同時(shí)兼顧歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)，取得了階段性成果。產(chǎn)業(yè)營(yíng)造并非一日之功，需要一定階段的培育，才能見效，三部委文件開宗明義就提出了在全國(guó)范圍內(nèi)培育1000個(gè)特色小鎮(zhèn)，浙江經(jīng)驗(yàn)的重要意義在于為新型城鎮(zhèn)化落地找到了抓手，讓字面化的概念理論具體化、實(shí)踐化、樣本化。并且通過制度舉措進(jìn)行量化設(shè)計(jì)，以數(shù)字化的方式實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理，資金投入是道硬杠杠――3年30億元――50億元的有效投資。

產(chǎn)城融合 和諧共生

2月10日，丁酉年正月十四。走進(jìn)位于嘉善縣大云鎮(zhèn)的“甜蜜小鎮(zhèn)”，這里的“年味”獨(dú)具特色：寬敞明亮的車間里，散發(fā)著香味的巧克力在流水線上流轉(zhuǎn)。游客操作間里，一群小朋友正在親身體驗(yàn)蛋糕制作，奶油、可可粉涂得滿手滿臉。而旁邊，幾對(duì)戀人對(duì)著車間背景拍攝婚紗照。

大云鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)陸蕓介紹：以往，工廠僅是生產(chǎn)的地方?，F(xiàn)在，“甜蜜小鎮(zhèn)”整合了“巧克力、溫泉、水鄉(xiāng)、花海、農(nóng)莊、婚慶”等元素，以產(chǎn)業(yè)支撐旅游，以旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)。

特色小鎮(zhèn)有“吃”的，也有“穿”的。在諸暨的“襪藝小鎮(zhèn)”，最惹眼的當(dāng)屬投資達(dá)5.8億元、已入駐運(yùn)行的“襪業(yè)智庫(kù)”――紡織襪業(yè)研究院、襪業(yè)指數(shù)中心等機(jī)構(gòu)。在創(chuàng)美公司，一雙新型運(yùn)動(dòng)襪擁有4項(xiàng)專利技術(shù)；在海潤(rùn)精工，新研制的智能襪機(jī)可節(jié)省用工70%以上……制襪企業(yè)設(shè)計(jì)上的短板，如今在‘襪藝小鎮(zhèn)’都補(bǔ)齊了。浙江的特色小鎮(zhèn)，有的依山，有的傍水；有歷史古鎮(zhèn)，也有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園區(qū)；有的改自古糧倉(cāng)，也有廠房規(guī)整的新建筑。但無論哪個(gè)小鎮(zhèn)，都是風(fēng)格鮮明，環(huán)境怡人。

“特色”小鎮(zhèn)一定要先有特色，而利用自身的優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)資源打造農(nóng)業(yè)類特色小鎮(zhèn)是一條實(shí)事求是的道路。河北省衡水市阜城縣大白鄉(xiāng)，就是以特色小鎮(zhèn)理念轉(zhuǎn)變現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的一個(gè)例子。

大白鄉(xiāng)依托高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)和科技產(chǎn)業(yè)，扶持培育大豆、密植梨、高粱、葡萄等特色產(chǎn)業(yè)，培育推廣“美白伊人”大豆和“白雪”牌香梨兩個(gè)品牌。

除了農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)外，大白鄉(xiāng)還利用農(nóng)產(chǎn)品的可追溯體系等“互聯(lián)網(wǎng)+”功能，將更多科技因素注入經(jīng)濟(jì)發(fā)展。大豆的種植栽培建立源頭追溯制度，從播種、施肥到收割實(shí)現(xiàn)全過程監(jiān)控，消費(fèi)者可以通過二維碼實(shí)時(shí)查看產(chǎn)品來源及生產(chǎn)過程。隨著農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)進(jìn)入“大電商時(shí)代”，大白鄉(xiāng)構(gòu)建起“互聯(lián)網(wǎng)+”扶貧網(wǎng)絡(luò)，搭建貧困村電商服務(wù)體系，拓展特色農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)上銷售渠道。借助大力發(fā)展農(nóng)村旅游的機(jī)遇，打造線上“鮮果銷售”和線下“觀光采摘”雙模式，逐漸形成“鮮梨銷售、梨園觀光、網(wǎng)上認(rèn)養(yǎng)、采摘體驗(yàn)”等互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)深度融合的新產(chǎn)業(yè)鏈，吸引全國(guó)各地的游客源源不斷地來到這里。

目前，國(guó)家層面認(rèn)可的特色小鎮(zhèn)建設(shè)有一個(gè)總體原則，其本身要符合廣義的PPP范疇，即“政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作”，特色小鎮(zhèn)建設(shè)就是按照這個(gè)基本總原則推進(jìn)的。此外，特色小鎮(zhèn)的“產(chǎn)城融合共生”的發(fā)展模式被普遍看作是新型城鎮(zhèn)化的重要實(shí)踐形式，以及中國(guó)式產(chǎn)業(yè)園區(qū)的補(bǔ)充和升級(jí)，并得到了國(guó)家層面的政策確認(rèn)。

“小城鎮(zhèn)內(nèi)需的潛力很大，小城鎮(zhèn)承擔(dān)著補(bǔ)短板的作用?！弊〗ú看彐?zhèn)司副司長(zhǎng)王旭東表示，隨著小鎮(zhèn)青年返鄉(xiāng)需求的提升、城市人生活方式的轉(zhuǎn)變，小城鎮(zhèn)要適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變的發(fā)展機(jī)遇，培育特色小鎮(zhèn)是小城鎮(zhèn)建設(shè)工作的首要內(nèi)容。

第6篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念范文

關(guān)鍵字：康居鄉(xiāng)村 蘇州 特色規(guī)劃

中圖分類號(hào)： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

中圖分類號(hào)：TU982.29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 研究背景

在中國(guó)城鄉(xiāng)長(zhǎng)期的“二元”社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，農(nóng)村和城市的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的差距，不協(xié)調(diào)的發(fā)展帶來了許多的問題如生態(tài)環(huán)境惡化，傳統(tǒng)文化的丟失等等。近年來提出加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程，全面提升城鄉(xiāng)建設(shè)水平，不斷改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境。在江蘇省鄉(xiāng)村整治的主要內(nèi)容中——“六整治”、“六提升”之中首次明確了康居鄉(xiāng)村以“布局合理、道路通暢、設(shè)施配套、環(huán)境宜居、特色鮮明”為目標(biāo)，組織開展省級(jí)康居鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)示范，引導(dǎo)各地加快推進(jìn)康居鄉(xiāng)村建設(shè)。

1.2 研究方法和目的

在上述背景下，該研究以江蘇省蘇州市的“康居鄉(xiāng)村”規(guī)劃為對(duì)象，通過查閱文獻(xiàn)、田野調(diào)查法、歷史性與共時(shí)性研究方法來探討從蘇州鄉(xiāng)村演化的歷史路勁出發(fā)，歸納總結(jié)蘇州康居鄉(xiāng)村建設(shè)的特點(diǎn)；最終達(dá)到提升農(nóng)村人居環(huán)境、提高農(nóng)民生活質(zhì)量、改善農(nóng)村生產(chǎn)條件、傳承農(nóng)村社會(huì)文明、煥發(fā)農(nóng)村社會(huì)活力的目的。

2.1康村鄉(xiāng)居的概念

從字面意思理解：康即安樂，安定 ，民康樂。――《禮記·樂記》，居即居住，顧名思義康居鄉(xiāng)村的概念可以定義為：幸福安定適宜居住的鄉(xiāng)村，即公共設(shè)施配套齊全，綠化美化，道路通達(dá)，建筑風(fēng)貌特色化，村莊管理水平高的宜居鄉(xiāng)村。

2.2蘇州鄉(xiāng)村歷史演化的特征

時(shí)代 農(nóng)耕時(shí)代 蘇南模式 新蘇南模式 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

特征 生產(chǎn)力低下

村落聚集 分散布局 優(yōu)勢(shì)地區(qū)集中 集聚發(fā)展

3 蘇州鄉(xiāng)村要素提煉

蘇州傳統(tǒng)鄉(xiāng)村村落空間形態(tài)構(gòu)成要素，可分為自然要素，人工要素以及人文要素。自然要素主要有河流、湖泊、山體、田地、植被等，是村落形成和發(fā)展的基礎(chǔ)；而人工要素主要有街巷、建筑、橋、廣場(chǎng)等。人文要素則是指鄉(xiāng)村的歷史及風(fēng)俗等。

3.1自然要素

3.1.1 水

蘇州地處太湖流域，整個(gè)地域內(nèi)河湖水網(wǎng)密布，地勢(shì)較為平坦，土壤肥沃，這是蘇州鄉(xiāng)村形象的景觀基底。蘇州鄉(xiāng)村或靠山或臨水或得二者之厚，“天人合一”的理念盡顯其中。在此之中尤以水對(duì)蘇州鄉(xiāng)村的影響最為深遠(yuǎn)。水不僅成就了“魚米之鄉(xiāng)”，還影響著蘇州人居住、出行、衣著等生活的基本層面。民居一般沿水而建，沿長(zhǎng)河發(fā)展，形成各式各樣的前街后河的民居形式，鄉(xiāng)村就是零星散落在稠密的河網(wǎng)水系節(jié)點(diǎn)上的居住聚落，同時(shí)鄉(xiāng)村與河網(wǎng)的依存關(guān)系也決定了鄉(xiāng)村發(fā)展形 態(tài)取決于河流走向的形制特征——或“村包水”或“水圍村”。

3.1.2山體

蘇州鄉(xiāng)村大都在山腳或者樹林的邊緣坐落，與風(fēng)水學(xué)說相通，在中心考慮的士、風(fēng)向、 太陽(yáng)等方位的基礎(chǔ)上進(jìn)行選址。這就是作為同時(shí)具備給予平靜感的“眺望”與“圍合”機(jī)能 的場(chǎng)所，塑造了理想的居住空間。如今保存較好的蘇州山村主要有三種類型：其一是背山（面水）型；另一是山環(huán)內(nèi)聚型的，再有是長(zhǎng)條帶狀的。

3.2 人工要素

鄉(xiāng)村肌理要素

a.線性肌理

蘇州傳統(tǒng)村落的村巷和院落，不僅是村落的交通組織載體和景觀組織的重要依托，也是村民活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是鄉(xiāng)村內(nèi)部形態(tài)肌理的重要組成部分，街巷主要肌理為線形肌理和圍合肌理，而院落的肌理為開放型。線性肌理——村巷按其線形可以劃分為直線形、折線形和曲線形，傳統(tǒng)村落中村巷以折線型最為普通，村巷經(jīng)過一次或多次折線，有利于村巷景觀和空間導(dǎo)向，減少了過長(zhǎng)村道的單調(diào)性，有很強(qiáng)的空間趣味性。

b.圍合肌理

圍合肌理——村巷按其所在的位置和建筑的圍合程度可以分為臨河村道和圍合村道兩種。水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的巷道空間功能是復(fù)合的，巷道兩旁的民居和店鋪，空間使用功能并不明確，具有一定的模糊性，街道與民居空間幾乎是滲透的 。街道通過這種模糊空間建立起來的不僅是鄰里關(guān)系，還通過商店、茶館、河埠聯(lián)結(jié)起一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，形成了居住、生產(chǎn)、購(gòu)物、休憩等復(fù)合功能的有機(jī)系列。

3.3人文要素

3.3.1 風(fēng)水理念“風(fēng)水”是中國(guó)古代一種有關(guān)建筑環(huán)境、村寨乃至城鎮(zhèn)選址與規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論.它是一門“環(huán)境選擇”的學(xué)問,本質(zhì)上就是一種擇吉處而居的活動(dòng)。風(fēng)水術(shù)指導(dǎo)下的村落布局是地理環(huán)境選擇與人文精神的高度統(tǒng)一，是形式與內(nèi)容的完美體現(xiàn)。基于風(fēng)水觀念的影響，鄉(xiāng)村立足于太湖平原的山水形勢(shì)，村落的選址布局大多“枕山、環(huán)水、面屏”, 形成臨山偎水、山環(huán)水抱或枕山環(huán)水的格局。如蘇州東西山的鄉(xiāng)村大多依山就勢(shì)占盡“風(fēng)水”之精華。除此之外，鄉(xiāng)村內(nèi)部建筑朝向、形制格局大都遵從古代“堪輿”相宅的理論.

3.3.2 水文化 蘇州的水既是自然形態(tài)的存在形式，同時(shí)人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活中也形成了與水有關(guān)的品格?？梢哉f，蘇州水鄉(xiāng)特色是基于水文化的有形與無形、形式與內(nèi)容、自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、精神與物質(zhì)的辨證統(tǒng)一。水文化是蘇州文化的核心與靈魂，并深深地根植于人們的精神世界。因水而生的價(jià)值觀念更多體現(xiàn)在民風(fēng)民俗、民間信仰和人們的生活習(xí)慣上。如漁稻文化下的飲食習(xí)俗、鄉(xiāng)村民居建筑的外表裝飾、人生禮儀、文體娛樂、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰等，或多或少有著與水相關(guān)的情結(jié)和內(nèi)容。水之寧?kù)o、膨湃、蜿轉(zhuǎn)、變通的特性也賦予了蘇州人以藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，反映在鄉(xiāng)村古代社會(huì)燦爛的詩(shī)、畫情趣和外柔內(nèi)剛的文化品格上。

3.3.3民俗文化 蘇州鄉(xiāng)村民風(fēng)純樸，現(xiàn)存的民風(fēng)民俗可細(xì)分為生產(chǎn)習(xí)俗、信仰習(xí)俗、生活習(xí)俗、文化習(xí)俗等層面。生產(chǎn)習(xí)俗是古人在陸地稻作或太湖打漁形成的習(xí)慣。根植于發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)耕基礎(chǔ)上的耕作習(xí)俗、飲食習(xí)俗、節(jié)令民俗與誕生于打漁生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的漁幫、漁號(hào)、漁規(guī)、漁諱等都堪稱特色。二者共同形成農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)、生活習(xí)慣，成為博大精深的吳文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。緣于水鄉(xiāng)澤國(guó)的環(huán)境，夾雜迷信的諸多信仰也構(gòu)成了當(dāng)?shù)劐e(cuò)綜復(fù)雜的信仰體系。農(nóng)村的生活習(xí)俗更是體現(xiàn)在衣、食、住、行的各個(gè)方面，如以水鄉(xiāng)漁民的包褲、頭巾，魚的食法與忌諱，以船為住、行工具的禁忌與習(xí)俗等等。此外，長(zhǎng)期勞作還形成了漁歌、廟會(huì)等文化習(xí)俗。

3.3.4茶文化 吳地（以蘇州為中心）茶文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯到西漢。唐代陸羽著《茶經(jīng)》曾在吳中居住生活二十年，現(xiàn)蘇州虎丘存有陸羽井。吳地現(xiàn)存茶書今凡28種，

已近現(xiàn)存主要茶書58種之半。吳茶在中國(guó)茶文化史上的重要地位由此可見一斑（圖2——75）。吳茶三絕之一的碧螺春又名“水月茶”，清末震鈞《茶說》謂：“茶以碧螺春為上，不易得；次則龍井，岕茶稍粗……” 。吳地不僅擁有名茶，并深諳茶道，吳地的茶俗、茶藝、茶道堪稱一枝獨(dú)秀，成為吳文化重要組成。日本的茶道、韓國(guó)的茶禮也均出自吳地茶文化的傳播并受之影響。

4結(jié)論和討論

4.1對(duì)鄉(xiāng)村特色的認(rèn)識(shí)和研究，整體性是前提和基礎(chǔ)，這種整體性體現(xiàn)在鄉(xiāng)村對(duì)象本身，也體現(xiàn)在其演化過程上。通過對(duì)蘇州鄉(xiāng)村要素的提煉使規(guī)劃者更了解其地域特質(zhì)，為以后的規(guī)劃設(shè)計(jì)康村鄉(xiāng)居時(shí)提供有益的借鑒。通過”康居鄉(xiāng)村“建設(shè)發(fā)展，使更多的人關(guān)注到鄉(xiāng)村景觀，加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的維護(hù)，傳承鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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[2]劉夢(mèng)琴.村莊終結(jié) 城中村及其改造研究[M].中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2010.05

第7篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念范文

前不久，2014中國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)系列活動(dòng)在山東省臨沂市蘭陵縣代村開幕，活動(dòng)中舉辦了“蘭陵現(xiàn)象、代村實(shí)踐”報(bào)告會(huì)，對(duì)蘭陵代村在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的成功實(shí)踐進(jìn)行探索?；顒?dòng)期間，記者參觀了蘭陵國(guó)家農(nóng)業(yè)公園、代村社區(qū)、蘭陵鎮(zhèn)等地，親眼目睹“蘭陵模式”所取得的顯著成就。

據(jù)介紹，2013年12月27日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，民政部同意并批復(fù)將蒼山縣更名為蘭陵縣。蘭陵歷史文化悠久，李白曾在此留下千古名句《客中行》，這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，農(nóng)業(yè)資源豐富，先后被譽(yù)為“中國(guó)蔬菜之鄉(xiāng)”、“中國(guó)大蒜之鄉(xiāng)”、“中國(guó)牛蒡之鄉(xiāng)”、“山東南菜園”、“中國(guó)洋菜園”、“全國(guó)糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣”、“全國(guó)無公害蔬菜出口生產(chǎn)示范基地縣”等榮譽(yù)稱號(hào)。對(duì)于蘭陵代村被選為今年美麗鄉(xiāng)村的典型，山東省蘭陵縣副縣長(zhǎng)高思圣表示非常榮幸，他告訴記者，憑借農(nóng)業(yè)、文化、區(qū)位等優(yōu)勢(shì)，蘭陵縣以新農(nóng)村建設(shè)為抓手，積極推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)；以新型社區(qū)建設(shè)為抓手，穩(wěn)步推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，將旅游、農(nóng)業(yè)、文化三者高度融合，涌現(xiàn)了一批美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和新型城鎮(zhèn)化同步推進(jìn)的典型，形成了獨(dú)具特色的“蘭陵現(xiàn)象”，其中代村的成效尤為顯著。

科技激發(fā)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

記者了解到，蘭陵通過發(fā)揮農(nóng)業(yè)特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)與自然資源優(yōu)勢(shì)，加大科技投入，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，使休閑農(nóng)業(yè)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的“新引擎”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年，全縣實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增加值49.2億元，農(nóng)民人均純收入10323元，增長(zhǎng)13.9%。以代村為中心，當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)了總投資2億元、總面積為2萬畝的綜合型現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)示范園。在示范園的帶動(dòng)下，全縣新建優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)園9個(gè)，新增優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品基地5.2萬畝，新注冊(cè)農(nóng)產(chǎn)品商標(biāo)30個(gè)，新天益等8家企業(yè)成功申報(bào)為市級(jí)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化優(yōu)秀企業(yè)。

利源現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范基地是一個(gè)重要的農(nóng)業(yè)觀光區(qū)。記者來到該基地進(jìn)行參觀，放眼望去，一棟棟規(guī)格相同的溫室大棚整列排開，延伸到遠(yuǎn)處，看上去規(guī)模不小，現(xiàn)場(chǎng)還品嘗了大棚內(nèi)種植的黃瓜，口感清甜，讓人想起小時(shí)候的味道。據(jù)工作人員介紹，基地以“品牌化建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)化種植、規(guī)?；?jīng)營(yíng)”為目標(biāo)，努力實(shí)施“龍頭企業(yè)+基地”、“龍頭企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式。按照統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)、統(tǒng)一環(huán)境質(zhì)量、統(tǒng)一種植技術(shù)、統(tǒng)一規(guī)程標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一插牌立標(biāo)的“五統(tǒng)一”要求，規(guī)范生產(chǎn)，確保基地產(chǎn)品質(zhì)量抽檢合格率達(dá)到100%。此外，與蘭陵古縣開發(fā)緊密結(jié)合，積極打造蘭陵歷史文化資源與現(xiàn)代觀光體驗(yàn)農(nóng)業(yè)相融合的旅游體系，力爭(zhēng)把基地發(fā)展成為蘭陵獨(dú)具特色的增收致富產(chǎn)業(yè)區(qū)、觀光農(nóng)業(yè)游樂區(qū)，從而實(shí)現(xiàn)無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色農(nóng)產(chǎn)品、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地從無到有、從有到優(yōu)、從優(yōu)到特的轉(zhuǎn)變。

為了提升蔬菜產(chǎn)業(yè)，蘭陵縣大力推廣應(yīng)用綠色有機(jī)生產(chǎn)、精確施肥、生物防治、生態(tài)循環(huán)、良種技術(shù)，尤其是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，通過無線網(wǎng)絡(luò)傳輸系統(tǒng)，監(jiān)控棚內(nèi)溫室、濕度、二氧化碳濃度等每一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，達(dá)到科學(xué)管理的目的，成為未來農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。蘭陵縣以保護(hù)地蔬菜生產(chǎn)為重點(diǎn)，大力推進(jìn)新型棚體、溫室保溫新材料、微滴灌及施肥一體化技術(shù)。目前為止，全縣設(shè)施蔬菜面積達(dá)35萬畝，農(nóng)業(yè)機(jī)械應(yīng)用率在95%以上。抓基地建設(shè)的同時(shí)也要重視市場(chǎng)流通。圍繞蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展，蘭陵縣集中抓流通體系建設(shè)，培育了以榮慶、北方為代表的一批物流龍頭企業(yè)。目前，全縣形成了以魯南和艾曲兩大市場(chǎng)為龍頭，以特色市場(chǎng)為補(bǔ)充，內(nèi)連生產(chǎn)基地、外接消費(fèi)市場(chǎng)的市場(chǎng)體系，呈現(xiàn)出“渠通四海、菜銷天下”的大貿(mào)易、大流通局面。

“天下菜園”打造生態(tài)旅游

代村黨支部書記王傳喜告訴記者，所謂國(guó)家農(nóng)業(yè)公園，是集新農(nóng)村建設(shè)、觀光農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)為一體，以解決“三農(nóng)”問題為目標(biāo)的現(xiàn)代新型農(nóng)業(yè)旅游區(qū)，不同于一般意義上的城市公園，也不是普通的農(nóng)家樂和鄉(xiāng)村游覽，它表現(xiàn)為城鄉(xiāng)互動(dòng)的休閑模式、田園生活的體驗(yàn)?zāi)Ｊ胶腿谌朕r(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土文化的旅游模式。

據(jù)了解，蘭陵國(guó)家農(nóng)業(yè)公園位于蘭陵縣卞莊街道代村社區(qū)，總面積62萬畝，其中核心區(qū)2萬畝，整個(gè)試點(diǎn)項(xiàng)目分解成10個(gè)功能區(qū)。目前已經(jīng)建成智能化溫室5萬平方米，農(nóng)展館、農(nóng)耕文化廣場(chǎng)、錦繡蘭陵、農(nóng)科蔬苑等項(xiàng)目完成改造提升；濕地公園、熱帶雨林、沂蒙山農(nóng)耕博物館等多個(gè)重要節(jié)點(diǎn)項(xiàng)目建成并對(duì)外開放。記者來到蘭陵國(guó)家農(nóng)業(yè)公園的智能化溫室，這里采用遠(yuǎn)程監(jiān)控、智能室溫、無土栽培、立體種植等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)種植的近千種高檔蔬菜、瓜果，不分春夏秋冬，郁郁蔥蔥、爭(zhēng)奇斗艷，前來觀光采摘的游人絡(luò)繹不絕。農(nóng)耕文化廣場(chǎng)內(nèi)更是將沂蒙文化展現(xiàn)得淋漓盡致。

采訪時(shí)，高思圣將蘭陵國(guó)家農(nóng)業(yè)公園總結(jié)為“四個(gè)園”，首先是大菜園，這里集中展現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，特別是蔬菜高端種植方面的技術(shù)，對(duì)全縣乃至全國(guó)有一定的示范帶動(dòng)作用；其次是大花園，將休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的概念融合在一起，把它打造成環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人的大花園；第三是大家園，國(guó)家農(nóng)業(yè)公園的出發(fā)點(diǎn)依托的是現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化建設(shè)，希望讓這里的農(nóng)民轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)工人，形成一個(gè)大家園；最后是大樂園，我們提供了一個(gè)樣板，讓百姓有其屋、有其業(yè)，過上舒適愜意的生活。

2013年9月，蘭陵國(guó)家農(nóng)業(yè)公園景區(qū)被農(nóng)業(yè)部評(píng)為“全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游五星級(jí)園區(qū)”，被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。蘭陵國(guó)家農(nóng)業(yè)公園的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游的融合發(fā)展、旅游與文化的相輔相成，既宣傳展示了蔬菜品牌規(guī)模優(yōu)勢(shì)，又促進(jìn)帶動(dòng)了全縣的文化旅游產(chǎn)業(yè)，使“天下菜園、美麗蘭陵”與“華夏古縣、文化蘭陵”相映生輝。

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)平臺(tái)

為了推進(jìn)蔬菜產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)蘭陵由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變、農(nóng)業(yè)大縣向農(nóng)業(yè)強(qiáng)縣轉(zhuǎn)變，當(dāng)?shù)胤e極搭建發(fā)展平臺(tái)。2013年4月12日，蘭陵縣在山東蒼山現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)舉辦了首屆中國(guó)（蒼山）國(guó)際蔬菜產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)。以菜為媒，以菜會(huì)友，通過菜博會(huì)的成功舉辦，促進(jìn)了蘭陵縣域經(jīng)濟(jì)又快又好地發(fā)展。接著成功舉辦了蒼山蔬菜北京推介會(huì)、蒼山大蒜印尼推介會(huì)等，全縣優(yōu)質(zhì)蔬菜品牌影響力進(jìn)一步提升。

據(jù)了解，當(dāng)?shù)匕淹七M(jìn)蔬菜產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?、品牌化作為重中之重，進(jìn)一步優(yōu)化蔬菜生產(chǎn)布局，重點(diǎn)規(guī)劃實(shí)施了“一區(qū)五園”建設(shè)，全縣形成了連片種植30萬畝設(shè)施蔬菜、30萬畝大蒜、5萬畝牛蒡，食用菌年投料2億公斤、產(chǎn)量2.2億公斤的區(qū)域規(guī)模優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，依托標(biāo)準(zhǔn)化基地建設(shè)，大力發(fā)展品牌蔬菜，目前已建設(shè)品牌基地20多萬畝，農(nóng)產(chǎn)品“三品一標(biāo)”總數(shù)達(dá)到218個(gè)，打造了九合韭菜、龍灣西紅柿、莊塢牛蒡、長(zhǎng)城辣椒等一批知名品牌。

第8篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念范文

黨的十之后，“新型城鎮(zhèn)化”業(yè)已成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)，城鎮(zhèn)化未來將成為中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要載體，更是撬動(dòng)內(nèi)需的最大潛力所在?？焖侔l(fā)展的新型城鎮(zhèn)化，正在成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。與此同時(shí)，在后工業(yè)化的發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村旅游意義重大，煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)，而黨的十八屆三中全會(huì)提出了一系列改革措施，其中很多都需要在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中落實(shí)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，已不單純是為發(fā)揮鄉(xiāng)村資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、豐富旅游產(chǎn)品的類型，更重要的是，已經(jīng)成為解決“三農(nóng)”問題、提高“三農(nóng)”發(fā)展績(jī)效、實(shí)現(xiàn)“以人為核心的城鎮(zhèn)化”的重要途徑。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展在新時(shí)期必將相互作用，產(chǎn)生諸多互動(dòng)的可能與機(jī)會(huì)。在此背景下，探討新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游的互動(dòng)發(fā)展具有積極的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1 相關(guān)概念

1.1 新型城鎮(zhèn)化

新型城鎮(zhèn)化最早于2007年提出，十正式確定了新型城鎮(zhèn)化的概念，指出新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動(dòng)、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化，是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化。

1.2 互動(dòng)

“互動(dòng)”有“相互影響、相互作用”之意?！吨袊?guó)大百科全書》對(duì)“互動(dòng)”的定義是：互動(dòng)首先是一個(gè)過程，有自我互動(dòng)、人際互動(dòng)和社會(huì)互動(dòng)3個(gè)階段組成的過程，其實(shí)質(zhì)是主體和客體之間的往返活動(dòng)，是主體和客體之間的溝通?；?dòng)是行為主體借助于一定的手段，與他人（或環(huán)境）和自己相互作用、影響的過程。

2 研究現(xiàn)狀

2.1 國(guó)外城市化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相互關(guān)系研究

在Elsevier-Science Direct 學(xué)術(shù)期刊上以“rural tourism?urbanization”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，主要來自于《Annals of tourism research》和《Tourism management》兩本雜志，但可供參考的文獻(xiàn)較少，且年代較早。

Marc Antrop（2004）通過研究發(fā)現(xiàn)多數(shù)歐洲國(guó)家城鎮(zhèn)人口已達(dá)到80%，城市化進(jìn)程影響到了主要城市，較小的定居點(diǎn)，甚至是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，并影響歐洲傳統(tǒng)文化景觀的變化。Erdo?an Atmi，Sezgin zden，Wietze Lise（2007）在研究中評(píng)估了城市的生物質(zhì)加熱、教育設(shè)施、定居點(diǎn)、娛樂、旅游、就業(yè)的需求對(duì)天然森林造成的各種壓力。

國(guó)外關(guān)于城市化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相互關(guān)系的研究很少。但國(guó)外專家學(xué)者普遍認(rèn)為城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有一定影響。

2.2 國(guó)內(nèi)城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相互關(guān)系研究

在推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)中，國(guó)內(nèi)部分學(xué)者將城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進(jìn)行一定研究。在知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊上以“鄉(xiāng)村旅游?城鎮(zhèn)化”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，經(jīng)過深入的分析與篩選，選取了一部分文獻(xiàn)進(jìn)行了分析。

蒙睿，劉嘉緯，楊春宇（2002）認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游的開展促進(jìn)了西部城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，而西部城鎮(zhèn)化的進(jìn)程又為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游開拓了空間，二者之間是作用與反作用的互動(dòng)關(guān)系。曾天雄（2007）通過論述鄉(xiāng)村旅游與城鎮(zhèn)化的相互影響，認(rèn)為推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有良好的促進(jìn)作用。董翠珠（2007）研究表明鄉(xiāng)村旅游一定程度上對(duì)我國(guó)城市化進(jìn)程有一定影響，尤其對(duì)于農(nóng)村向城鎮(zhèn)化方向發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。城市化進(jìn)程也反過來影響著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。邱玉華、吳宜進(jìn)（2012）從我國(guó)鄉(xiāng)村旅游面臨的困境為切入點(diǎn)，深入研究了城鎮(zhèn)化進(jìn)程對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的空間維度、時(shí)間維度和文化維度影響。

通過對(duì)文獻(xiàn)的總結(jié)與梳理可以得出以下結(jié)論，專家學(xué)者普遍認(rèn)為城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游存在良性互動(dòng)關(guān)系，且二者的互動(dòng)發(fā)展業(yè)已取得了一定的成效；但不可否認(rèn)的是在二者互動(dòng)發(fā)展的過程中仍存在諸多的問題和障礙亟待解決，良性互動(dòng)的路徑選擇針對(duì)性和系統(tǒng)性不強(qiáng)。

2.3 研究述評(píng)

國(guó)外對(duì)城市化發(fā)展與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相互關(guān)系的研究文獻(xiàn)很少，研究主要集中為城市化發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村旅游不良影響方面，還凸顯出“理論研究少，個(gè)案研究多”的特征。但通過對(duì)國(guó)外文獻(xiàn)的梳理，對(duì)于我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)中鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義，有益于實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游的良性互動(dòng)發(fā)展。

國(guó)內(nèi)專家學(xué)者對(duì)于城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村旅游的互動(dòng)發(fā)展進(jìn)行了一定程度的研究，多數(shù)專家學(xué)者的研究側(cè)重于城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展影響；少數(shù)學(xué)者雖然對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展互動(dòng)發(fā)展進(jìn)行了研究，但對(duì)其二者的互動(dòng)關(guān)系的論證不夠深入，沒有扎實(shí)的理論支撐，互動(dòng)的機(jī)制不夠系統(tǒng)，互動(dòng)的模式和路徑不夠有針對(duì)性。另外受限于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)新鮮出爐，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展互動(dòng)發(fā)展研究仍是一個(gè)空白。

總之，國(guó)際研究具有一定的借鑒價(jià)值，但西方特色濃郁；而我國(guó)，城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的互動(dòng)研究還不成熟，因此，新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展互動(dòng)研究應(yīng)借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)立足本國(guó)實(shí)際，注重研究的實(shí)踐和應(yīng)用價(jià)值。

3 新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展的論證

3.1 空間相互作用理論

空間相互作用理論最早由美國(guó)地理學(xué)家烏爾曼（E.L.Ullman）于20世紀(jì)50年代提出，他在其文章《運(yùn)輸?shù)淖饔煤徒换ビ绊懙幕A(chǔ)》中，從供需關(guān)系角度出發(fā)，對(duì)空間相互作用產(chǎn)生所需的互補(bǔ)性、中介機(jī)會(huì)和可達(dá)性等前提條件進(jìn)行了深入的分析。互補(bǔ)性指當(dāng)兩地之間一方能夠提供某種產(chǎn)品或服務(wù)，而另一方對(duì)該商品或服務(wù)有需求，兩地間的相互作用才能實(shí)現(xiàn)。可達(dá)性是指區(qū)域之間進(jìn)行貨物、資金、人員、技術(shù)、信息等傳輸?shù)目赡苄?。中介機(jī)會(huì)，是指當(dāng)商品或服務(wù)在兩地間流動(dòng)時(shí)，可以提供該商品或服務(wù)或是消費(fèi)該商品或服務(wù)的第三地的出現(xiàn)，就稱為產(chǎn)生了中介機(jī)會(huì)。這一原理具有典型的實(shí)際意義，強(qiáng)調(diào)了空間作用的可選擇性，即并非所有因素都可以成為空間作用的載體，不是所有動(dòng)力都可以實(shí)現(xiàn)空間相互作用的。

本研究借用霍華德的“三磁鐵”模型認(rèn)為，首先，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)將使更多的人遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村，渴望重返自然，與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游地具備豐富的鄉(xiāng)村風(fēng)貌、風(fēng)俗、風(fēng)情及風(fēng)物資源，能夠吸引城鎮(zhèn)居民產(chǎn)生鄉(xiāng)村旅游需求；其次，鄉(xiāng)村旅游地一般社會(huì)化程度較低，普遍欠缺便捷完善的水電交通通訊等配套基礎(chǔ)設(shè)施，而新型城鎮(zhèn)化建設(shè)能夠?yàn)猷l(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)I造高規(guī)格的基礎(chǔ)設(shè)施，提高鄉(xiāng)村旅游地的社會(huì)性；總之，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)之間存在供需關(guān)系，構(gòu)成了二者之間空間相互作用的互補(bǔ)性。至于空間相互作用的可達(dá)性，即能否實(shí)現(xiàn)資源傳輸?shù)目赡?，在霍華德“三磁鐵”模型中，田園城市的構(gòu)想兼顧了人類社會(huì)和自然的美麗景色，將農(nóng)業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)和居住區(qū)相結(jié)合，將城市和鄉(xiāng)村結(jié)合，形成城鄉(xiāng)一體化的城市，與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)在某些功能上具有相似性，新型城鎮(zhèn)化強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動(dòng)、生態(tài)宜居及和諧發(fā)展，必將既兼顧城鎮(zhèn)居民的生態(tài)需求，又關(guān)注鄉(xiāng)村旅游地的發(fā)展需求，選擇最佳的新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)發(fā)展路徑?？傊滦统擎?zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有互補(bǔ)性、可達(dá)性及中介機(jī)會(huì)等互動(dòng)三前提，因此，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展適用空間相互作用理論，能夠?qū)崿F(xiàn)二者的互動(dòng)發(fā)展，必將在有效路徑的作用下實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)發(fā)展。

3.2 利益相關(guān)理論

“利益相關(guān)者”源于管理學(xué)，是由斯坦福研究中心的研究員首次提出，并把它定義為“沒有它們的支持組織就不能存在的團(tuán)體"，此后該理論之后被應(yīng)用于企業(yè)治理中。1984年，弗里曼在其出版的《戰(zhàn)略管理：一種利益相關(guān)者的方法》一書中，將“利益相關(guān)者”界定為那些能影響企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)或被企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)所影響的個(gè)人或群體，這一概念得到了人們的普遍認(rèn)可并標(biāo)志著利益相關(guān)者理論的正式形成，該理論是對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)“股東至上”邏輯的反叛。

利益相關(guān)者理論在旅游領(lǐng)域中的應(yīng)用，開始于20世紀(jì)80年代后期，從研究?jī)?nèi)容來看主要包括理論研究與實(shí)踐研究：理論方面，集中為旅游規(guī)劃和管理中的利益相關(guān)者管理理論與管理方法研究；實(shí)踐方面，在旅游規(guī)劃與旅游目的地管理中利益相關(guān)者理論的應(yīng)用及應(yīng)用效果評(píng)價(jià)。國(guó)內(nèi)研究剛起步，包括在旅游規(guī)劃中的利益相關(guān)者研究、旅游目的地或旅游企業(yè)管理中的利益相關(guān)者研究、利益相關(guān)者理論在生態(tài)旅游中的運(yùn)用等方面。

本研究中，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的利益相關(guān)者包括國(guó)家、政府相關(guān)職能部門、未來城鎮(zhèn)居民、建設(shè)參與企業(yè)及企業(yè)內(nèi)部利益群體、周邊鄉(xiāng)村及農(nóng)民、旅游環(huán)保組織等，這些利益相關(guān)者都將影響或者被影響新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程與效果，與新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)密切相關(guān)，他們有的是新型城鎮(zhèn)的使用者，有的擔(dān)負(fù)著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，有的是新型城鎮(zhèn)建設(shè)的實(shí)施者，有的決定著城鎮(zhèn)化建設(shè)效果，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)必須要考慮到他們的利益，朝著多方同存共贏的目標(biāo)前進(jìn)，盡可能實(shí)現(xiàn)各方利益最大化。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也涉及到多方利益群體，主要包括政府部門、社區(qū)居民、旅游經(jīng)營(yíng)者、旅游者和旅游環(huán)保組織等，政府部門是鄉(xiāng)村旅游的引導(dǎo)者，社區(qū)居民是鄉(xiāng)村旅游的開拓者和生力軍，旅游經(jīng)營(yíng)者是鄉(xiāng)村旅游的執(zhí)行者，旅游者是鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)者，旅游環(huán)保組織是鄉(xiāng)村旅游的監(jiān)督者，這些利益相關(guān)者影響著我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進(jìn)程，現(xiàn)階段對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)至關(guān)重要，兼顧?quán)l(xiāng)村旅游各方利益群體的利益是新時(shí)期鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要研究議題。

綜上所述，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中涉及到主要利益相關(guān)者的交叉與重疊，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有高度的利益相關(guān)性，二者利益的兼顧必能實(shí)現(xiàn)各方利益最大化，并最終實(shí)現(xiàn)和諧共贏的發(fā)展目標(biāo)。由此可見，新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村旅游適用利益相關(guān)者理論，二者存在互動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。

第9篇：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念范文

［關(guān)鍵詞］水土保持;生態(tài)修復(fù);有機(jī)農(nóng)業(yè);美麗鄉(xiāng)村;福建

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)五位一體是“建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的發(fā)展新理念和實(shí)踐新創(chuàng)新。福建省的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和其他省區(qū)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)一樣要走生態(tài)文明建設(shè)先行的道路，用綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的理念推進(jìn)農(nóng)村景觀的整治和農(nóng)村種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)成致富產(chǎn)業(yè)。福建的森林覆蓋率居全國(guó)首位，但人為水土流失比較嚴(yán)重，已成為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的一個(gè)瓶頸。治理水土流失的有效手段之一是實(shí)施水土保持生態(tài)修復(fù)，而有機(jī)農(nóng)業(yè)在水土流失區(qū)的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中既可以協(xié)調(diào)種養(yǎng)平衡，又可以起到生態(tài)修復(fù)的效果。因此，我們認(rèn)為在福建水土流失區(qū)鼓勵(lì)適當(dāng)發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)有利于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

1福建省水土流失的主要影響因素及生態(tài)修復(fù)技術(shù)

1．1福建省水土流失的主要影響因素

福建山多地少，山地丘陵占全省土地面積的85%以上［1］。福建山地丘陵土壤以花崗巖發(fā)育的紅壤土為主，抗侵蝕能力弱，每年臺(tái)風(fēng)暴雨季節(jié)有很高的侵蝕潛在危險(xiǎn)［2］。福建省的水土流失與自然地理?xiàng)l件有關(guān)，但受人為因素影響更大，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①過度墾殖、毀林毀草導(dǎo)致大面積的生態(tài)破壞和土地退化。福建是食用菌生產(chǎn)大省，食用菌產(chǎn)業(yè)發(fā)展造成森林破壞引起的“菌林矛盾”十分突出，并限制了該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展［3］。②經(jīng)濟(jì)林過度開發(fā)引起生態(tài)退化。茶產(chǎn)業(yè)是福建省的九大支柱產(chǎn)業(yè)之一，茶產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展導(dǎo)致茶園水土流失嚴(yán)重，2010年全省茶園面積達(dá)20萬hm2，茶園水土流失面積超過6．3萬hm2［4］，全國(guó)烏龍茶地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)區(qū)域卻成了全省重點(diǎn)水土流失治理區(qū)域，如鐵觀音地理標(biāo)志的安溪是水土流失Ⅰ類重點(diǎn)縣。③不文明開發(fā)建設(shè)引起的生態(tài)退化。如過度的礦山采挖、道路修建等常因水土保護(hù)措施不力而加速生態(tài)系統(tǒng)的破壞，進(jìn)而引起水土保持功能嚴(yán)重受損，造成嚴(yán)重水土流失［5］。

1．2水土保持生態(tài)修復(fù)的概念及其主要技術(shù)

1．2．1水土保持生態(tài)修復(fù)的概念

水土保持生態(tài)修復(fù)是指在水土流失區(qū)通過以管護(hù)為主的保護(hù)措施，以及必要的人工輔助措施，促使自然界本身的自我修復(fù)能力得以最大限度地發(fā)揮和植被的恢復(fù)，保護(hù)和改善生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能，以建立和維系與自然條件相適應(yīng)、與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的相對(duì)穩(wěn)定并良性發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，達(dá)到防治水土流失、改善生態(tài)環(huán)境的目的。水土保持生態(tài)修復(fù)在尊重自然規(guī)律和生態(tài)學(xué)原理的基礎(chǔ)上輔之以必要的人工調(diào)控，使水土流失區(qū)的生態(tài)自我修復(fù)得到提高和發(fā)展，是一種新的水土保持理念和措施［6］。

1．2．2主要技術(shù)

對(duì)過度墾殖造成的水土流失區(qū)域———坡地生態(tài)脆弱帶實(shí)行退耕還林、還灌、還草與坡改梯相結(jié)合。坡度在25°以上的一律退耕還林還草，實(shí)行封山育林;坡度在25°以下的根據(jù)實(shí)際情況，采用坡改梯進(jìn)行水土保持耕作。耕作管理過程中以農(nóng)家肥為主，化肥為輔;豆科綠肥與經(jīng)濟(jì)作物實(shí)行輪作、套作、混作;以生物防治、物理防治為主，輔之以化學(xué)防治對(duì)病蟲草害進(jìn)行防治，實(shí)施退化耕地的生態(tài)修復(fù)［5－6］。這些生態(tài)修復(fù)技術(shù)都是有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需要的。

2有機(jī)農(nóng)業(yè)及其主要農(nóng)業(yè)技術(shù)

2．1有機(jī)農(nóng)業(yè)

有機(jī)農(nóng)業(yè)是在嚴(yán)格遵守特定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)原則，遵循自然規(guī)律和生態(tài)學(xué)原理，協(xié)調(diào)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)平衡的基礎(chǔ)上，采用一系列可持續(xù)的農(nóng)業(yè)技術(shù)來維持農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)穩(wěn)定的一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，生產(chǎn)過程中嚴(yán)禁使用轉(zhuǎn)基因技術(shù)，嚴(yán)禁使用化學(xué)合成農(nóng)藥、化肥、生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑、飼料添加劑等物質(zhì)。在這種可持續(xù)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中生產(chǎn)、加工、銷售的供人類消費(fèi)、動(dòng)物食用的產(chǎn)品才能稱之為有機(jī)產(chǎn)品。嚴(yán)禁使用化學(xué)農(nóng)藥、化肥、生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑、飼料添加劑等物質(zhì)是因?yàn)橛袡C(jī)農(nóng)業(yè)將土壤、植物、動(dòng)物、人類和整個(gè)地球視為一個(gè)不可分割的整體，只有這個(gè)整體的每一分子都健康，整體才能健康。因此，只有維持和加強(qiáng)整體健康的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能生產(chǎn)出高質(zhì)量和富有營(yíng)養(yǎng)的有機(jī)產(chǎn)品，為預(yù)防性的衛(wèi)生保健和福利事業(yè)作出貢獻(xiàn)，這就是有機(jī)農(nóng)業(yè)的健康原則。為此，有機(jī)農(nóng)業(yè)采取了一系列可持續(xù)的農(nóng)業(yè)技術(shù)來保障［7］。

2．2有機(jī)農(nóng)業(yè)的主要技術(shù)

2．2．1有機(jī)生產(chǎn)產(chǎn)地環(huán)境要求

有機(jī)標(biāo)準(zhǔn)(GB/T19630．1—2011)的環(huán)境基地要求:有機(jī)生產(chǎn)需要在適宜的環(huán)境條件下進(jìn)行，有機(jī)生產(chǎn)基地應(yīng)遠(yuǎn)離城區(qū)、工礦區(qū)、交通主干線、工業(yè)污染源、生活垃圾場(chǎng)等。有機(jī)生產(chǎn)單元是一個(gè)整體，為了防止有機(jī)生產(chǎn)受到污染的風(fēng)險(xiǎn)，有機(jī)生產(chǎn)單元周圍必須設(shè)置緩沖帶將有機(jī)生產(chǎn)單元和常規(guī)生產(chǎn)區(qū)域進(jìn)行有效隔離，且緩沖帶上的植物不能認(rèn)證為有機(jī)產(chǎn)品。在土壤和水資源的利用上應(yīng)充分考慮其可持續(xù)性，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況制定合理的灌溉方式(滴灌、噴灌、滲灌等)，這種可持續(xù)性的灌溉方式也符合中央新時(shí)期治水方針對(duì)水土保持提出的新要求，即2015年2月10日主持召開中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第九次會(huì)議時(shí)明確提出的“保障水安全關(guān)鍵要轉(zhuǎn)變治水思路，按照節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水方針。有機(jī)農(nóng)業(yè)在強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品本身有機(jī)完整性的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，嚴(yán)禁通過毀林、毀草、非法開荒來發(fā)展有機(jī)種植，而獲得有機(jī)認(rèn)證的農(nóng)場(chǎng)是禁止隨意焚燒秸稈的，以破壞生態(tài)為代價(jià)發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)違背有機(jī)農(nóng)業(yè)的宗旨。因此，生產(chǎn)地水土流失明顯沒有采取有效水土保持措施的，就不能被認(rèn)證為有機(jī)基地［8］。

2．2．2土壤的培肥管理技術(shù)

有機(jī)農(nóng)業(yè)理論認(rèn)為，作物賴以生存的土壤中有動(dòng)物和微生物，是一個(gè)活的生命系統(tǒng)，作物吸收養(yǎng)分的過程是先給土壤“喂”肥，待土壤中的微生物分解后再供給作物養(yǎng)分，而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中化肥的施用則是直接給作物提供養(yǎng)分，這在有機(jī)農(nóng)業(yè)中是禁止采用的。因此，有機(jī)生產(chǎn)中養(yǎng)分的循環(huán)是個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)，要求有機(jī)肥應(yīng)盡可能地來自于有機(jī)生產(chǎn)單元系統(tǒng)內(nèi)，即有機(jī)單元中的所有有機(jī)物質(zhì)要盡可能回歸土壤，同時(shí)在輪作計(jì)劃中要把豆科作物和豆科綠肥作為土壤氮源補(bǔ)充的重要手段，并在有機(jī)生產(chǎn)過程中盡可能減少土壤的養(yǎng)分流失，提高土壤養(yǎng)分的利用率，就是說有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的平衡，通過種養(yǎng)平衡來補(bǔ)充因作物收獲從土壤帶走的有機(jī)質(zhì)和養(yǎng)分［7］。

2．2．3病蟲草害的生物、物理防治技術(shù)

有機(jī)農(nóng)業(yè)理論認(rèn)為，一個(gè)良好的有機(jī)生產(chǎn)系統(tǒng)不會(huì)有嚴(yán)重的病蟲害，病蟲害問題的出現(xiàn)往往是耕作不適當(dāng)?shù)男盘?hào)，如作物種植單一化、品種缺乏多樣性、施肥不當(dāng)、農(nóng)藥使用對(duì)植物益蟲的影響等。因此，在作物的病蟲草害防治方面，有機(jī)農(nóng)業(yè)倡導(dǎo)應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理和方法實(shí)行以農(nóng)藝措施為主、生物和物理措施為輔的健康栽培技術(shù);在應(yīng)對(duì)作物種植單一化問題時(shí)，有機(jī)農(nóng)業(yè)中采取的農(nóng)業(yè)措施是輪作倒茬和間作套種等技術(shù)。《有機(jī)產(chǎn)品》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T19630．1—2011)規(guī)定:一年中植物應(yīng)進(jìn)行三種以上作物輪作，一年種植多季水稻的地區(qū)可以采取兩種作物輪作，冬季休耕的地區(qū)可不進(jìn)行輪作。合理輪作、間(混)作和套作可以改變農(nóng)田的生態(tài)和田間小氣候、增加生物多樣性、降低敏感性植物的密度以減少病菌侵染機(jī)會(huì)，同時(shí)可利用特色顏色或敏感背景、植物分泌物、機(jī)械隔離和小氣候等達(dá)到有效防治病蟲害的目的［7］。

2．2．4野生采集中強(qiáng)調(diào)可持續(xù)性

野生采集的農(nóng)產(chǎn)品也在有機(jī)產(chǎn)品的認(rèn)證范圍中。為了保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，有機(jī)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)野生采集特別強(qiáng)調(diào)了“可持續(xù)”:野生植物的采集方法和采集量都必須在適度的范圍內(nèi)，采集方法不能對(duì)野生植物的生長(zhǎng)及其環(huán)境產(chǎn)生破壞性影響，采集量也必須小于采集區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)生產(chǎn)的量，從而防止因野蠻采集造成野生物種的衰退和滅絕，進(jìn)而造成生態(tài)系統(tǒng)的破壞引起水土流失等自然災(zāi)害。由此可見，有機(jī)農(nóng)業(yè)遵循的是自然規(guī)律和生態(tài)學(xué)原理，強(qiáng)調(diào)人類與自然形成一個(gè)整體且和諧相處、共同協(xié)調(diào)發(fā)展。有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中維持和保證農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的生物或栽培措施、節(jié)水灌溉措施、野生采集方法在水土保持生態(tài)修復(fù)中均可應(yīng)用。

3福建省有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

3．1優(yōu)越的自然資源和生態(tài)資源

福建自然條件優(yōu)越，森林覆蓋率全國(guó)最高，大氣清新，土壤干凈，水質(zhì)良好，生態(tài)環(huán)境良好，生物種類繁多，全省植物種類有3000種以上，且絕大多數(shù)動(dòng)植物品種未經(jīng)過基因重組，十分有利于有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展［9］。

3．2良好的有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)

有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)栽培方法為主，福建農(nóng)民在精耕細(xì)作、用(種)養(yǎng)結(jié)合、地力常新、農(nóng)牧結(jié)合等方面都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這正是發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)的精髓;福建各地都有著獨(dú)特的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，如蘑菇栽培、混農(nóng)林業(yè)、林草結(jié)合、旱地耕作等，這些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代科技結(jié)合又為地方特色作物品種(豆類、特菜)選育、生物防治技術(shù)及生物產(chǎn)品生產(chǎn)、生物材料快速堆腐及生物肥料生產(chǎn)、節(jié)水技術(shù)等注入了新的活力，加之一些新技術(shù)的不斷產(chǎn)生和推動(dòng)，都為有機(jī)食品的生產(chǎn)、開發(fā)提供了技術(shù)保障［9］。

3．3健全的有機(jī)農(nóng)業(yè)技術(shù)儲(chǔ)備

雖然福建省有機(jī)農(nóng)業(yè)2001年才開始起步，但是無公害農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展已經(jīng)有20年歷史了，為有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了轉(zhuǎn)換基礎(chǔ)，有機(jī)農(nóng)業(yè)在短短的10來年內(nèi)已初具規(guī)模;有機(jī)食品生產(chǎn)和認(rèn)證體系已較健全，如省環(huán)保局的有機(jī)食品認(rèn)證中心和農(nóng)業(yè)廳的綠色食品辦公室也開展有機(jī)食品認(rèn)證工作［10－11］。

4小結(jié)

安溪縣曾經(jīng)因過度墾殖發(fā)展茶業(yè)生產(chǎn)而成為福建省水土流失重點(diǎn)縣中的Ⅰ類縣，茶葉的品質(zhì)也威脅到了聞名全國(guó)的“烏龍茶之鄉(xiāng)”的聲譽(yù)和生存安全。為了保證茶葉質(zhì)量，縣政府引導(dǎo)和鼓勵(lì)茶企發(fā)展生態(tài)茶園和有機(jī)生態(tài)茶園，如在茶園套種生態(tài)綠肥油菜花、大豆等，并在“外安溪”公路沿線對(duì)低產(chǎn)茶園實(shí)行退茶還林，走綠色強(qiáng)茶道路，從而使有機(jī)生態(tài)茶園建設(shè)的第一效用即茶葉質(zhì)量得到了保證。在第一效用充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上，安溪政府繼續(xù)推進(jìn)“持續(xù)治綠”政策，把曾經(jīng)的水土流失重點(diǎn)治理縣通過水土保持生態(tài)修復(fù)打造成了觀光旅游度假圣地，2013年，茶葉產(chǎn)值達(dá)20億元，年創(chuàng)稅收3億元［11］。福建水土流失嚴(yán)重地區(qū)也是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)，這些地區(qū)農(nóng)藥、化肥等農(nóng)用化學(xué)品的使用量相對(duì)較少，農(nóng)業(yè)面源污染較輕，有利于發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)。這些水土流失嚴(yán)重的貧困地區(qū)應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源、勞力資源和經(jīng)濟(jì)資源，借鑒安溪縣茶業(yè)發(fā)展道路，切實(shí)進(jìn)行水土保持生態(tài)修復(fù)，恢復(fù)良好的生態(tài)環(huán)境，在各方面條件成熟的情況下適度發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“生態(tài)宜居、興業(yè)富農(nóng)、文明和諧”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)。

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