工匠精神的培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：工匠精神的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：中職教育；酒店管理專業(yè)；工匠精神；培養(yǎng)對策

鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神是社會發(fā)展的關(guān)鍵?；诖耍梢钥闯龉そ尘駥野l(fā)展的重要作用，中職院校是培養(yǎng)實(shí)用型技能人才的重要場所，所以，必須將工匠精神融入人才培養(yǎng)體系中，這是中職院校教育發(fā)展的重要使命。

一、酒店行業(yè)工匠精神的內(nèi)涵

酒店行業(yè)應(yīng)倡導(dǎo)“工匠精神”，這是一種內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn)。在酒店服務(wù)過程中，應(yīng)改變“差不多精神”，使酒店工作人員不只是將工作當(dāng)作養(yǎng)家糊口的手段，需要樹立正確的三觀，敬畏職業(yè)，對產(chǎn)品負(fù)責(zé)，追求完美。工匠精神對酒店工作人員的素質(zhì)提出了全新的要求，需要其具備專注、執(zhí)著、耐心等良好品質(zhì)。工匠精神其實(shí)很簡單，就是用心做事。例如如家酒店總經(jīng)理認(rèn)為：當(dāng)前大部分酒店缺少的就是用心，如果可以用心將產(chǎn)品、衛(wèi)生、禮貌等做好，就已經(jīng)成為工匠，可以使行業(yè)發(fā)生極大的改變。提倡酒店行業(yè)工匠精神時(shí)，我們必須要面對現(xiàn)實(shí)，做到不忘初心，用真心做好本質(zhì)層面的東西。例如某酒店，雖然只是四星級，但是它卻擁有7星級的服務(wù)品質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)上3000個評論，有2999個都是好評。在客人進(jìn)入到酒店以后，有免費(fèi)提供洗車服務(wù)，禮賓會與客人聊當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，為孩子提供免費(fèi)玩具和主題蛋糕，到房間以后，服務(wù)員會泡好當(dāng)?shù)靥厣杷鹊?。這些服務(wù)都十分細(xì)心和周到，體現(xiàn)了酒店行業(yè)的工匠精神。

二、中職酒店管理專業(yè)融入工匠精神的重要性

1.酒店轉(zhuǎn)型升級與參與國際化競爭的迫切需要當(dāng)前，隨著我國社會群眾收入水平的增加，群眾對美好生活開始向往，這使旅游業(yè)必須要釋放需求能力，而酒店是旅游業(yè)的重要組成部分，舒適的住宿區(qū)域可以讓人游玩一天后得到放松，所以酒店也迎來發(fā)展高峰。酒店需求量的增加以及我國對外開放的不斷加大，引起了國際酒店集團(tuán)大量涌入我國市場，而這些酒店集團(tuán)有雄厚的資金、先進(jìn)的管理作為支撐，我國酒店想要在這市場中取得絕對優(yōu)勢，在升級產(chǎn)品的過程中，還需要提升從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，特別是要提升其服務(wù)意識，借助工匠精神來創(chuàng)造服務(wù)精品，在迎接挑戰(zhàn)的同時(shí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)從旅游大國到旅游強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變。

2.中職酒店管理專業(yè)教育發(fā)展的需要在中職院校教育發(fā)展中，其肩負(fù)著培養(yǎng)實(shí)用型人才的重任，中職教育以服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為己任。所以，需要培養(yǎng)符合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展和需求的人才，這樣才可以使學(xué)生在畢業(yè)之后高質(zhì)量就業(yè)，得到企業(yè)的認(rèn)可，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)，這是中職院校教育與發(fā)展的重點(diǎn)。在中職院校酒店管理專業(yè)中，融入工匠精神是酒店產(chǎn)業(yè)發(fā)展的迫切需要。在教學(xué)過程中，將人才培養(yǎng)模式做出全新調(diào)整，為酒店行業(yè)輸入具有工匠精神的專業(yè)人才，這樣的專業(yè)人才在酒店企業(yè)受到重視。如果中職院校酒店化管理專業(yè)教育還停留在重視技能，忽視職業(yè)精神與職業(yè)態(tài)度的教育層面，那么就會導(dǎo)致酒店管理專業(yè)教育失去自身價(jià)值，使學(xué)生在畢業(yè)之后難以適應(yīng)社會發(fā)展需要。所以，需要將工匠精神融入人才培養(yǎng)中去，關(guān)注學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成，為酒店行業(yè)培養(yǎng)出一批具有工匠精神的人才。這樣不僅有利于酒店行業(yè)的發(fā)展，也可以提升酒店管理專業(yè)的教育質(zhì)量，工匠精神的融入是中職酒店管理專業(yè)的內(nèi)外需要。

3.中職酒店管理專業(yè)學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要我國中職教育在發(fā)展進(jìn)程中，其教育與培訓(xùn)方式已經(jīng)取得了極大的成效，學(xué)生技能方面得到了諸多企業(yè)的一致認(rèn)可。但以工匠精神為代表的職業(yè)素質(zhì)是中職酒店管理專業(yè)學(xué)生最缺少且行業(yè)發(fā)展需要的因素。當(dāng)前，在中職院校中，很多學(xué)生都有享樂主義和“佛系”青年的思想，對工作崗和薪資要求較高，對工作時(shí)間要求是自由，走出校門進(jìn)入企業(yè)就想當(dāng)經(jīng)理，不想從底層做起，服務(wù)意識薄弱，不能吃苦，遇到困難就后退。這些不良思想都嚴(yán)重影響著學(xué)生就業(yè)，也不利于學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展。學(xué)生出現(xiàn)這些心理活動與學(xué)校教育有著直接關(guān)系，而引入工匠精神可以有效改變學(xué)生的這些思想，有效提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，所以說，工匠精神是學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的需要。

三、中職院校酒店管理專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的對策

1.加強(qiáng)院校具有工匠精神的師資力量工匠精神的培養(yǎng)可以說是職業(yè)精神的培養(yǎng)，在中職院校酒店管理專業(yè)中，只有加強(qiáng)師資的工匠精神，才可以讓教師將自己的思想與理論實(shí)踐交給學(xué)生。但是因?yàn)橐酝鶄鹘y(tǒng)的教育模式已經(jīng)根深蒂固，大部分教師認(rèn)為教會學(xué)生專業(yè)知識與技能就可以，忽視了對學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在未來工作崗位中出現(xiàn)各種各樣的問題，甚至難以勝任自己所學(xué)專業(yè)的崗位。所以，中職院校酒店管理專業(yè)需要加強(qiáng)對師資力量的建設(shè)工作，對教師開展合理的評價(jià)機(jī)制，在過程中既要評價(jià)教師的專業(yè)能力，還需要評價(jià)教師的教授技能，著重考核教師是否對學(xué)生實(shí)施了工匠精神的培養(yǎng)。

2.借助多種途徑宣傳工匠精神形成良好的校園氛圍工匠精神有著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精等特點(diǎn)，在中職酒店管理專業(yè)中弘揚(yáng)工匠精神需要院校、教師以及學(xué)生都發(fā)揮自身作用，共同配合。中職院校是為社會培養(yǎng)技能型人才的重要陣地，肩負(fù)著重要的使命。從院校角度分析，需要加強(qiáng)工匠精神的宣傳力度，積極引導(dǎo)教師和學(xué)生認(rèn)識和意識到工匠精神的重要作用。另外，還可以定期組織開展與工匠精神有關(guān)的活動，在活動中設(shè)置相應(yīng)的獎懲方式。為教師提供可以到企業(yè)進(jìn)修的機(jī)會，讓教師可以在教學(xué)中將工匠精神與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行融合，然后向?qū)W生講述專業(yè)知識。積極鼓勵學(xué)生了解和掌握新型技術(shù)，進(jìn)而創(chuàng)造出更多的新成果。

3.實(shí)施現(xiàn)代化學(xué)徒制踐行工匠精神在中職院校酒店管理專業(yè)中實(shí)行現(xiàn)代學(xué)徒制，主要是借助校企合作的方式開展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師與師傅聯(lián)合對學(xué)生教授知識，以技能培養(yǎng)為重點(diǎn)，這是現(xiàn)代化人才培養(yǎng)的重要方式。在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代學(xué)徒制在落實(shí)工匠精神方面有著極大的優(yōu)勢，其方向十分明確，有著多元化特征，實(shí)現(xiàn)了招生招工的一體化育人體系，符合中職教育的發(fā)展。另外，現(xiàn)代化學(xué)徒制不僅融入傳統(tǒng)“師傅帶徒弟”的教育模式，同時(shí)也融入了現(xiàn)代化職業(yè)教育的理念，與工匠精神的內(nèi)涵相輔相成。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以直接與企業(yè)能手直面交流，既可以近距離體會到工匠精神，同時(shí)還可以轉(zhuǎn)變自己的身份，成為工匠精神的傳遞者。

4.完善相關(guān)課程體系建設(shè)首先，需要講好開學(xué)的第一課。在中職院校酒店管理專業(yè)中，第一課十分重要，培養(yǎng)酒店管理專業(yè)學(xué)生的工匠精神需要從入學(xué)開始，教會學(xué)生正確認(rèn)識職業(yè)精神與職業(yè)素養(yǎng)，向?qū)W生重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)酒店行業(yè)職業(yè)精神養(yǎng)成的重要意義，因?yàn)榫频晷袠I(yè)屬于服務(wù)類，學(xué)生需要具備良好的職業(yè)道德，這樣才能夠更好地服務(wù)他人。在開學(xué)第一課教學(xué)中，教師可以向?qū)W生介紹酒店管理專業(yè)所要具備的職業(yè)素養(yǎng)與精神。例如講述與旅游相關(guān)的知識、心理學(xué)知識以及餐桌禮儀等等，讓學(xué)生初步建立正確的職業(yè)價(jià)值觀，進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生具備工匠精神奠定基礎(chǔ)。其次，在日常教學(xué)中設(shè)置職業(yè)素養(yǎng)培育課程。講好第一課以后，中職院校還需要加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)精神與職業(yè)素養(yǎng)的教育，在專業(yè)課程之余可以為學(xué)生構(gòu)建實(shí)踐課程，例如，教授學(xué)生一些有關(guān)旅游管理專業(yè)的禮儀和常識以及文化背景，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。這樣的方式可以讓學(xué)生在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識，進(jìn)而掌握基本職業(yè)素養(yǎng)，另外，課程內(nèi)容還需要包含思政教育，讓學(xué)生樹立正確的工作態(tài)度，這些都是學(xué)生需要具備的職業(yè)精神，同時(shí)也是工匠精神的關(guān)鍵核心。最后，需要創(chuàng)新教育方式，重視教育實(shí)踐。工匠精神的培養(yǎng)不能只停留在理論教育的基礎(chǔ)階段，院校應(yīng)該為學(xué)生安排實(shí)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)際工作中感悟工匠精神的真諦。另外，院校還需要創(chuàng)新教育體系和教育模式，健全成績考核機(jī)制，在過程中不僅要重視理論課成績，還需要進(jìn)一步評價(jià)學(xué)生工匠精神的培育效果。

四、結(jié)束語

綜上所述，在國家與政府積極鼓勵和提倡工匠精神的背景下，中職院校需要加強(qiáng)對工匠精神的宣傳力度，定期組織開展多元化的校園活動，為酒店管理專業(yè)學(xué)生構(gòu)建良好的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。另外，還需要加大對教師的培育力度，讓教師深入企業(yè)學(xué)習(xí)，構(gòu)建具有工匠精神的教師團(tuán)隊(duì)，這是中職院校酒店管理專業(yè)踐行工匠精神的重要基礎(chǔ)。還可以實(shí)行現(xiàn)代學(xué)徒制度，積極鼓勵專業(yè)學(xué)生參與各種各樣的技能大賽，這對于培養(yǎng)酒店管理專業(yè)學(xué)生具有工匠精神有著十分重要的作用和意義。

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第2篇：工匠精神的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：工匠精神；職業(yè)道德；弘揚(yáng)；培養(yǎng)

面對社會當(dāng)前凸顯的浮躁和急功近利現(xiàn)象，筆者根據(jù)多年的職業(yè)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本著對中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展負(fù)責(zé)，試從工匠精神的內(nèi)涵出發(fā)，探析在中職校教師和學(xué)生層面構(gòu)建工匠精神、弘揚(yáng)職業(yè)道德倫理的現(xiàn)實(shí)途徑，從而不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，尤其是德育課課堂教學(xué)有效性，從而培養(yǎng)出合格的中等技能人才，及社會所急需的具有職業(yè)精神的職業(yè)人。為此，筆者擬從三個方面求教于各位同仁。

一、領(lǐng)悟工匠精神的內(nèi)涵

2016年，國務(wù)院總理提出培育工匠精神，由此，工匠精神自民間到?jīng)Q策層而成為全民話題。所謂工匠，其核心在于“匠心”，什么是“匠心”呢？匠心就是一種信念或者說是一種情懷，是把工作或一件事情、一門手藝當(dāng)作信仰和追求。工匠精神則是一種職業(yè)精神。對于什么是工匠精神，可謂仁者見仁智者見智。我很贊同北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院董志勇教授的觀點(diǎn)，“在當(dāng)今時(shí)代工匠精神應(yīng)該涵蓋四個層面的涵義和精神：精益求精、持之以恒、愛崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新”。精益求精是工匠精神最為稱贊之處，具備工匠精神的人，對工藝品質(zhì)有著不懈追求，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，規(guī)范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機(jī)，每一個零件、每一道工序、每一次組裝。讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99％到99．99％”的過程中，迂回推進(jìn)，把每一個生產(chǎn)產(chǎn)品和每一道工序，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。這也是總理在政府工作報(bào)告中提到的工匠精神的首要之義。持之以恒是職業(yè)心境的從容淡泊，也是工匠精神最為動人之處。他們向內(nèi)收斂，隔絕外界紛擾，憑借執(zhí)著與專注從平凡中脫穎而出。他們甘于為一項(xiàng)技藝的傳承和發(fā)展奉獻(xiàn)畢生才智和精力。德國人祖孫好幾代都會專注認(rèn)真地去做一件事情，一件產(chǎn)品，甚至一個永遠(yuǎn)重復(fù)的服務(wù)，所以德國產(chǎn)品、德國品牌經(jīng)歷數(shù)十年、上百年得到了全世界的認(rèn)可和尊重，甚至經(jīng)久不衰。愛崗敬業(yè)是工匠精神的力量源泉，是忠于職守的職業(yè)精神，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)所在。愛崗敬業(yè)體現(xiàn)在工作中，只要是注重細(xì)節(jié)。在這方面，走出國門被西方世界譽(yù)為中國神話的海爾品牌，一直倡導(dǎo)把簡單的做好了就是不簡單的理念。排名世界第一的通信設(shè)備品牌華為提出的小進(jìn)步大獎勵的政策等等都是典型的中國精神、工匠精神。守正創(chuàng)新彰顯了工匠精神的時(shí)代氣息。他們憑借豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和不懈的思考進(jìn)步，帶頭實(shí)現(xiàn)了一項(xiàng)項(xiàng)工藝革新、牽頭完成了一系列重大技術(shù)攻堅(jiān)項(xiàng)目。任正非領(lǐng)導(dǎo)下的華為公司一直把創(chuàng)新看作是企業(yè)的靈魂，17萬名員工，就有近一半的員工從事科研、創(chuàng)新。

二、著力四個必須，構(gòu)建教師工匠精神

“教書匠”是社會對教師的戲稱，很大程度具有貶義。但從某種意義上說，教師也是工匠。作為教師，首先必須要愛崗敬業(yè)。教師是知識的傳播者，愛崗敬業(yè)是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。只有愛崗敬業(yè)，才能具有崇高的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，以勤勤懇懇的態(tài)度、一絲不茍的精神去感染學(xué)生。一句話、一堂課、一次作業(yè)、一個班會、一個釋疑都可以體現(xiàn)出教師是否具有愛崗敬業(yè)精神。作為教師，必須嚴(yán)謹(jǐn)做事。“校園無小事，事事皆學(xué)問、時(shí)時(shí)皆教育?！弊鳛榻處煴仨毮_踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。工匠的成長必須有一種老實(shí)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，甘愿從基礎(chǔ)做起，從小事做起。作為教師，我們需認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，專注上好每一節(jié)課，仔細(xì)批改每一本作業(yè)、認(rèn)真解惑學(xué)生每一個問題。作為教師，必須時(shí)刻注意自己的儀容儀表、談吐?！坝H其師，信其道”。我們要發(fā)揮自身的示范作用，時(shí)刻提醒自己以身作則，要求學(xué)生做到，必須自己做到，使學(xué)生的心靈受到觸動，從而產(chǎn)生理解和信任。教師的教育教學(xué)工作必須不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展是新時(shí)代的主旋律。當(dāng)前中職教育普遍面臨著學(xué)生厭學(xué)、對所選專業(yè)了解不多以及在沒能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等問題。面對這些問題，我們在日常的學(xué)生管理中，就要有服務(wù)意識和創(chuàng)新意識，建構(gòu)新型的師生關(guān)系，關(guān)心熱愛學(xué)生。面對我們的學(xué)生群體，參差不齊，問題不一，在教學(xué)藝術(shù)上不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步、不創(chuàng)新，怎么讓學(xué)生喜歡、接受我們的道理、解惑？

三、弘揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)有職業(yè)道德的“準(zhǔn)職業(yè)人”

幾年后，學(xué)生就要奔赴各個崗位，由“準(zhǔn)職業(yè)人”成為“職業(yè)人”。所以，我們在學(xué)校層面應(yīng)該立足于學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展未來，培養(yǎng)其工匠精神、職業(yè)道德操守。也只有具有職業(yè)操守的職業(yè)人，才會在未來的職場中永遠(yuǎn)立于不敗之地。在中等職業(yè)教育層面培育學(xué)生工匠精神，可以根據(jù)職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)理念不同層次的要求，有針對性地、系統(tǒng)性地、可持續(xù)地培育和塑造。首先，要讓學(xué)生做到心中有信仰，有敬畏，有榜樣。結(jié)合評選的“勞動模范、技能標(biāo)兵、崗位能手”等典型的人和事，充分挖掘出現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣，認(rèn)真閱讀、深入討論、仔細(xì)思考，以此激勵自己，增強(qiáng)道德修養(yǎng)意識，努力提高職業(yè)道德素養(yǎng)，是我們中職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)提升的有效途徑，模范的力量是無窮的。其次，要幫助學(xué)生在摸得著的平臺上努力踐行?！皶系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”?！皩W(xué)中做，做中學(xué)”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、工作中全方位的不斷養(yǎng)成良好的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德行為習(xí)慣。參與實(shí)踐，這是培育學(xué)生工匠精神和職業(yè)道德的根本途徑。弘揚(yáng)工匠精神，形成崇尚工匠精神的社會風(fēng)尚，教師有工匠精神，學(xué)生有職業(yè)道德倫理，企業(yè)家固守良知和底線……國人都有了工匠精神，“中國智造”、“中國創(chuàng)造”自然就能更上一層樓，中華民族偉大復(fù)興的中國夢也必將指日可待。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：工匠精神的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：中職院校 工匠精神 必要性 途徑

一、中職院校“工匠精神”培養(yǎng)的必要性分析

（一）是提升中職院校吸引力的需要?？v觀歷史，我國一直都重知識輕技能，家長希望孩子將來能夠出人頭地，而把“手藝人”看作是低等，有一技之長只是謀生的手段。現(xiàn)代社會也存在著這樣的現(xiàn)象，家長希望孩子能夠好好學(xué)習(xí)，能進(jìn)入到學(xué)術(shù)型的大學(xué)，那樣孩子才有出息。而選擇去讀中職院校，絕大多數(shù)因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)成績差，沒考上高中，不得不選擇中職院校。這與中職院校培養(yǎng)技能型人才的教育目標(biāo)幾乎沒有任何關(guān)系。而整個社會對于高中和學(xué)術(shù)性大學(xué)給予了高度關(guān)注，在師資投入、政策傾向、社會選擇、就業(yè)擇業(yè)等方面，中職院校毫無競爭力。而作為中職院校，如果能抓住機(jī)遇，把“工匠精神”作為自己的教育理念，從而培養(yǎng)出眾多在各個領(lǐng)域里都能獨(dú)擋一面、技術(shù)精湛的大國工匠，那么就會提高中職院校的社會地位，扭轉(zhuǎn)社會對中職院校的偏見，職業(yè)教育就會出現(xiàn)新的局面。

（二）是現(xiàn)代企業(yè)生存發(fā)展的需要。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，目前全世界存在了兩百年以上的企業(yè)有5500多家，這其中日本占了60%，德國占了16%，荷蘭占4%，法國也占了近4%。通過研究發(fā)現(xiàn)，這些企業(yè)存在著一個共同的特點(diǎn)，那就是他們都有著一種工匠精神。就像德國的家族企業(yè)和日本的尖端品牌，正是工匠精神使他們延續(xù)百年，一直屹立于世界。他們對匠心、精品的堅(jiān)持與追求，他們的精益求精，才是他們的核心競爭價(jià)值所在。這些百年企業(yè)需要的工匠精神是不斷創(chuàng)新、精益求精、敢于挑戰(zhàn)。而我國現(xiàn)階段的工人，大多是在流水線上工作，幾乎沒有任何技術(shù)含量，只通過簡單的培訓(xùn)任何人都可以從事。工人不懂生產(chǎn)，不懂企業(yè)，工作只是生存的必須而已。這樣的企業(yè)不要說傳承百年，連生存都是問題。因此，企業(yè)要做大做強(qiáng)，就一定要讓工人具有工匠精神，這是企業(yè)生存和發(fā)展的需要。

（三）是中職院校自身發(fā)展的需要。就目前來看，影響職業(yè)院校發(fā)展的重要因素是缺乏鮮明的職業(yè)教育特色。根據(jù)對上千家企業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)企業(yè)更注重工人的人品與責(zé)任心。他們認(rèn)為，工作經(jīng)驗(yàn)和能力等等都可以在以后工作中逐漸培養(yǎng)，但他們本身所具備的做人品質(zhì)和對工作的責(zé)任心則應(yīng)該是在學(xué)校就重點(diǎn)培養(yǎng)并慢慢形成的。地方性與行業(yè)性、技術(shù)技能性、市場導(dǎo)向性這三方面是中職教育的特色。中職教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)體現(xiàn)了地方性與行業(yè)性，這也是職業(yè)教育的發(fā)展目的，它存在著明顯的差異。而職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定著職業(yè)教育對學(xué)生技術(shù)技能的培養(yǎng)。勞動力市場卻最終決定著學(xué)生的就業(yè)情況，這就是市場導(dǎo)向性的體現(xiàn)。所以，職業(yè)教育只有將工匠精神作為自己的辦學(xué)理念，一絲不茍，精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，將工匠精神發(fā)揮最大的優(yōu)勢，形成辦學(xué)特色并持之以恒，才能解決中職教育的自身發(fā)展需要。

（四）是中職學(xué)生未來發(fā)展的需要?！肮そ尘瘛笔菑臉I(yè)者所應(yīng)具備的一種職業(yè)精神，具備了工匠精神，就能使從業(yè)者具有更強(qiáng)的競爭力，就能在職業(yè)生涯中立于不敗之地。工作嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、能吃苦，具有某項(xiàng)或多項(xiàng)特殊技能，這些才是多數(shù)企業(yè)招聘人才時(shí)更加關(guān)注的。中職院校學(xué)生有多層次的需求，他們既有生存的需求，也有發(fā)展的需求。而中職院校也應(yīng)該同時(shí)關(guān)注到學(xué)生的這些需求，要通過教育教學(xué)體系來滿足學(xué)生多方面的需求。但在實(shí)際教學(xué)中，中職院校更多的只是關(guān)注了學(xué)生的生存需求，即就業(yè)需要，而對學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展需求則關(guān)注不夠。從而使得我們的學(xué)生能就業(yè)，但職業(yè)發(fā)展卻很難，因而在激烈的就業(yè)競爭中毫無優(yōu)勢。所以，學(xué)生不僅要具有高超的技術(shù)技能，更要具有工匠精神，這樣才能在工作中具有更明顯的競爭優(yōu)勢，使自己的職業(yè)生涯更長久。

二、中職院?！肮そ尘瘛迸囵B(yǎng)的基本途徑

（一）德育教育是培養(yǎng)“工匠精神”的“主渠道”。所謂德育，就是“教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育”。學(xué)校不僅要重視德育教育，更要把德、智、體、美、勞等方面的教育結(jié)合起來，相互作用，相互促進(jìn)，從而形成良好的教育。職業(yè)學(xué)校要以德育教育為主渠道，在德育教育中融入工匠精神，使學(xué)生充分認(rèn)識到工匠精神的重要性，進(jìn)而形成自己的職業(yè)精神。

（二）專業(yè)教育是培養(yǎng)“工匠精神”的有效途徑。工匠精神不是一朝一夕就可以培養(yǎng)完成的，它需要長期的培養(yǎng)和熏陶。中職院校要在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技術(shù)技能的同時(shí)，不間斷的對學(xué)生進(jìn)行工匠精神的培養(yǎng)和熏陶。學(xué)校在教育體系設(shè)置中，第一要培養(yǎng)學(xué)生高超的專業(yè)技能，一絲不茍；第二要讓學(xué)生具有明確的專業(yè)目標(biāo)，并能持之以恒；第三要讓學(xué)生具有專業(yè)操守，樂于奉獻(xiàn)。在整個專業(yè)教育中，要讓學(xué)生逐漸具備工匠精神。

（三）實(shí)踐教育是培養(yǎng)“工匠精神”的重要途徑。學(xué)校教育最終要與就業(yè)實(shí)際相結(jié)合，不僅專業(yè)的技術(shù)技能要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，工匠精神同樣要在工作實(shí)踐中得以轉(zhuǎn)化和提升。只有當(dāng)工匠精神和具體的工作發(fā)生關(guān)系時(shí)，學(xué)生才能切身體會到工匠精神的內(nèi)涵與價(jià)值，最終形成自己的職業(yè)精神。在職業(yè)精神的教育實(shí)踐中，往往可以通過建立模擬場景的方式，激發(fā)并訓(xùn)練形成相關(guān)職業(yè)情感過程，例如可以校企聯(lián)合，將學(xué)生帶到企業(yè)，企業(yè)組織專業(yè)人才對學(xué)生進(jìn)行工作實(shí)踐的指導(dǎo)，讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中了解企業(yè)生產(chǎn)和管理情況，提高自身專業(yè)素質(zhì)和工匠精神。學(xué)校還可以組織學(xué)生參加各級各類的技能比賽，通過比賽既可以提高學(xué)生的專業(yè)技能，還可以開闊學(xué)生的眼界，培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感，提高自我認(rèn)識等。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫曉玲.基于職業(yè)素質(zhì)的高職職業(yè)精神內(nèi)涵論[J].職教論壇，2012，（06）.

[2]永新，林潔.高職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)探析[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，（02）.

第4篇：工匠精神的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng) 工匠精神么 路徑

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）08（b）-0160-05

Abstract：Currently，the education of professionalism in higher vocational school should be closely corrected to Craftsman ship Spirit. Only in this way can we put the concrete contents of professionalism into forming of the Craftsman ship Spirit，and can we develop senior personnel adapting to the socialist market economy.

Key Words：Professionalism；Craftsmanship Spirit；Path

2016年3月全國“兩會”的政府工作報(bào)告中，總理首次提出“工匠精神”，旨在倡導(dǎo)新常態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展在由“制造大國”向“創(chuàng)新強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)型過程中，技術(shù)人才既要在專業(yè)技術(shù)方面精益求精，又要在職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)方面愛崗敬業(yè)，把職業(yè)技術(shù)與職業(yè)精神融入到創(chuàng)新發(fā)展中。高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱“高職院?！报D―作者注）作為國家高等教育體系中，承擔(dān)職業(yè)技術(shù)教育功能的重要機(jī)構(gòu)，無疑在“工匠精神”的培養(yǎng)乃至傳承等方面要承擔(dān)更大的教育責(zé)任、社會責(zé)任。

高職院校通常把職業(yè)素養(yǎng)放在職業(yè)教育的重要位置，以此推動和鼓勵高職院校的各項(xiàng)教育工作，并將其與就業(yè)市場、職業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來。“新常態(tài)”下，職業(yè)素養(yǎng)所涉及的諸種要素已被上升到“工匠精神”的高度來重新認(rèn)識與評價(jià)，那么當(dāng)前中國的高職院校的“職業(yè)素養(yǎng)”工作應(yīng)該與這一要求相適應(yīng)，才能夠把高職院校的教育工作做好，既要培養(yǎng)出具備市場需要的專業(yè)技術(shù)人才，又能讓這些人才在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中守得住、有傳承、敢創(chuàng)新，按照“工匠精神”的思想高度來規(guī)范、提升自我，唯有如此才能夠在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與“中國創(chuàng)造”的發(fā)展道路上做出自己的貢獻(xiàn)。鑒于此，該文要論述的重點(diǎn)就集中在：（1）高職院?！奥殬I(yè)素養(yǎng)”教育與“工匠精神”對接的重要意義；（2）高職院校貫徹“工匠精神”的路徑與方法。

1 高職院?！奥殬I(yè)素養(yǎng)”教育與“工匠精神”對接的重要意義

就一般意義上來說，高職院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)主要包含以下幾個方面，即：職業(yè)道德、職業(yè)技能、團(tuán)隊(duì)精神等。學(xué)校培養(yǎng)的方式或途徑主要依托兩個方面：校內(nèi)理論學(xué)習(xí)與校外社會實(shí)踐。但無論哪個方面的教育工作，如果沒有具體深入的培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成度，就會使教育目標(biāo)或培養(yǎng)手段大打折扣，從長期來看，不但使得人才的培養(yǎng)脫離市場需求，更重要的是教育功能也會受到影響，因?yàn)榍罢咦鳛槭袌鲆貢皇袌鎏蕴?，后者作為思想道德教育會阻礙社會良好風(fēng)尚的養(yǎng)成。簡言之，高職院校的職業(yè)素養(yǎng)，――是“工匠精神”在學(xué)校教育的初級階段，做好這一階段的教育工作，既是學(xué)校教育的基本職責(zé)，也是社會發(fā)展，特別是培育“工匠精神”的社會需要。唯有實(shí)現(xiàn)這雙重任務(wù)，高職院校不僅在職業(yè)素養(yǎng)方面實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育的基本任務(wù)，也為經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展培養(yǎng)了面向未來的、滿足可持續(xù)發(fā)展需要的建設(shè)人才。正如所說的那樣：“一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列”[1]。就“自然科學(xué)”在高職院校的教育來說主要表現(xiàn)在職業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)方面，而就“社會科學(xué)”視角來看則應(yīng)主要表現(xiàn)在職業(yè)精神的養(yǎng)成方面?！肮そ尘瘛蔽ㄓ性谶@雙重教育職責(zé)全面實(shí)現(xiàn)后方可真正落實(shí)到社會現(xiàn)實(shí)中來。具體來說，高職院?！奥殬I(yè)素養(yǎng)”對接“工匠精神”的重大意義，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）職業(yè)道德教育應(yīng)被擺在首要位置。

任何職業(yè)技能都必須要有良好的職業(yè)道德作為個體的內(nèi)在約束力，否則再高明的職業(yè)技術(shù)也不會發(fā)揮服務(wù)社會、服務(wù)人民大眾的作用，相反優(yōu)勢還會對社會全面發(fā)展起到破壞作用。就此而言，良好的個人品德或職業(yè)道德在高職院?！奥殬I(yè)素養(yǎng)”工作中顯得尤為重要。這里提出的問題是：如何培養(yǎng)職校生抑或未來的技術(shù)人群――“工匠”具有良好的、對社會與大眾有益的職業(yè)道德呢？

毋庸置疑，中國傳統(tǒng)文化以及建立在此基礎(chǔ)上的社會制度無不以倫理道德為基礎(chǔ)，或可說中國自古以來的社會基礎(chǔ)就是倫理道德，德性教育構(gòu)成了中國幾千年以來的文明的堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。這便可以作為當(dāng)代教育，包括高職院校道德教育的思想基礎(chǔ)與理論來源。即便是在建立社會主義法治國家的當(dāng)下也不可缺失。正如指出的那樣：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[2]。這一講話精神不僅指明了當(dāng)前高職院校在職業(yè)素養(yǎng)教育工作中所依托的思想來源，更重要的是也指出了德性教育在職業(yè)素養(yǎng)工作中的重要性。無論職業(yè)道德教育在具體內(nèi)容、課程設(shè)置等方面有多少差異，但究其根本來說，其具體內(nèi)容都應(yīng)該植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一點(diǎn)是不可置疑的，也是必須貫穿于整個職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容和“工匠精神”的培育過程始終。

（2）職業(yè)技術(shù)教育在職業(yè)素養(yǎng)或“工匠精神”培養(yǎng)過程中起支撐作用。

如果說職業(yè)道德是人才的思想土壤或根基的話，那么技術(shù)則是人才的脊梁，起到支撐每一個個體職業(yè)生涯關(guān)鍵作用。無論是對工業(yè)化以來已有成熟技術(shù)的消化吸收，還是對新技術(shù)的把握與利用，都決定著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，以及每一個建設(shè)者的價(jià)值。把職業(yè)技能當(dāng)作日常工作的安身立命之本來對待，是當(dāng)前高職院校學(xué)生應(yīng)該具備的基本職業(yè)精神。

職業(yè)技術(shù)或技能教育不僅要在課堂教學(xué)過程中旅行，更要在工廠的實(shí)際生產(chǎn)線上得到時(shí)間的檢驗(yàn)，才能夠真正做到在實(shí)踐工作中檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)的正確性，以及在實(shí)際操作過程中積累、豐富未來所需的經(jīng)驗(yàn)，這才是職業(yè)技術(shù)教育的題中之意?！豆饷魅請?bào)》曾以蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院塑造“工匠精神”的典型事跡[3]為例，來推廣“工匠精神”塑造的成功經(jīng)驗(yàn)。蘇州農(nóng)職院擁有多達(dá)300多處實(shí)踐基地，這成為其大學(xué)生實(shí)踐的廣闊舞臺，在豐富的實(shí)際操作實(shí)習(xí)基地中，大學(xué)生充分檢驗(yàn)、提高自身的技術(shù)水平，不斷促使自己適應(yīng)去適應(yīng)技術(shù)革新與進(jìn)步，這就等于在他們今后的職業(yè)生涯中多了幾重保險(xiǎn)，甚至可以說他們的職業(yè)生涯在還未走出校門時(shí)就已經(jīng)開始得到充分鍛煉和展示，不僅能夠適應(yīng)自身技術(shù)的崗位要求，也充分適應(yīng)了整個市場的需要，既增長了自身技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也為未來技術(shù)創(chuàng)新打下良好基礎(chǔ)。

（3）團(tuán)隊(duì)精神在職業(yè)素養(yǎng)的培育或“工匠精神”的養(yǎng)成過程中是不可忽視的重要組成部分。

團(tuán)隊(duì)精神是基于現(xiàn)代生產(chǎn)的本質(zhì)特征與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r所必須具備的基本條件?，F(xiàn)代生產(chǎn)與市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)融合決定著分工與降低成本是不可分割的生產(chǎn)要求，這種生產(chǎn)的本質(zhì)狀況要求生產(chǎn)環(huán)節(jié)在被分解為不同的過程之后，需要協(xié)作配合才能既降低成本又能提高效率，為生產(chǎn)主體帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益、較強(qiáng)的市場競爭力。需要進(jìn)一步指出的是，現(xiàn)代生產(chǎn)的這種普遍狀況不僅存在于國內(nèi)市場，更是國際市場發(fā)展的必然趨勢。在此基礎(chǔ)上的人才培養(yǎng)，必須要面對且要采取有效的教學(xué)措施，使高職院校培養(yǎng)的人才能夠具備在市場競爭中適應(yīng)這種狀況得基本素養(yǎng)。就此來說，團(tuán)隊(duì)精神不僅是高職院校人才培養(yǎng)過程中必須融入的思想要素，更是畢業(yè)生適應(yīng)社會競爭與發(fā)展的基本條件，而且在“工匠精神”的塑造過程中更是不可缺少的基本要素。

正如前述所提到的蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的先進(jìn)事例一樣，其在團(tuán)隊(duì)精神的塑造與培養(yǎng)過程中，不僅收獲了精神，而且在相互協(xié)作過程中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新與發(fā)展?！拔覀儾皇菃渭冎粋€園林，而是將項(xiàng)目融入教學(xué)，教師‘做中教’，學(xué)生‘做中學(xué)’，讓創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維不斷碰撞”[3]。實(shí)際上，團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)究其舉措，并不是單一教學(xué)手段或某一個具體措施就能夠一蹴而就的，它是多項(xiàng)教育措施的綜合結(jié)果，這其中既有分工合作完成某個生產(chǎn)過程的具體體驗(yàn)，也有在這一過程中使每一個參與個體內(nèi)心的自我發(fā)現(xiàn)，更有個體之間思想上的共融共通。只有在技術(shù)上分工協(xié)作且熟練地流程化，再加之思想上的團(tuán)隊(duì)精神，才能取得市場競爭力與市場效益的雙重效應(yīng)，進(jìn)而成為具有較強(qiáng)競爭力的市場主體。上述兩個要素如果缺失，在現(xiàn)代生產(chǎn)特別是市場國際化局面下，終將會被市場競爭所淘汰。

（4）有助于充分領(lǐng)會職業(yè)素養(yǎng)的社會意義。這一點(diǎn)意在指出職業(yè)素養(yǎng)教育不在于教會學(xué)生一項(xiàng)勞動技能，而是更要在深層次上領(lǐng)會這種職業(yè)技能對于整個社會發(fā)展的意義所在。就像經(jīng)常提到的例子一樣：“人們可以通過壓迫一個孩子的頸部肌肉，訓(xùn)練一個人學(xué)會鞠躬，但是可以說這個孩子沒有受到教育，因?yàn)樗⒉焕斫饩瞎纳鐣饬x，而只獲得了機(jī)械的肢體動作。教一個孩子學(xué)會鞠躬，其中包含了形成孩子對鞠躬的社會意義的認(rèn)識”[4]。鞠躬相對于鞠躬所代表的社會意義來說，顯然后者更具有根本性意義且是教育的本質(zhì)所在，職業(yè)素養(yǎng)教育就相當(dāng)于“鞠躬的社會意義”這一維度的教育目標(biāo)，唯有在這個層次實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)，才可以說達(dá)到了職業(yè)素養(yǎng)教育的最終目標(biāo)，又符合現(xiàn)代“工匠精神”的社會需求?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵不僅需要技術(shù)技能的熟練與精湛，更需要對“技術(shù)技能”堅(jiān)守的社會意義有著堅(jiān)實(shí)的把握，這種把握不需要語言的夸張渲染，更需要在技術(shù)傳承中的精耕細(xì)作。

但是需要充分認(rèn)識到，教育的功能或目標(biāo)要想在“鞠躬的社會意義”這一維度內(nèi)實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)比學(xué)會鞠躬這個簡單的肢體動作更具難度，更不易被學(xué)生接受，在大多數(shù)受教育者眼中，學(xué)會某個技術(shù)動作或一套職業(yè)技能，只要能滿足自身生存就實(shí)現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)目的。但這恰恰是高職院校在職業(yè)素養(yǎng)領(lǐng)域必須要解決的問題，即不僅要教會學(xué)生謀生的技術(shù)技能，更要讓學(xué)生充分理解諸如“鞠躬的社會意義”這一思想深度，并能夠自覺融入到自己的職業(yè)生涯中去。

2 高職院校貫徹“工匠精神”的路徑與方法

既然高職院校的“職業(yè)素養(yǎng)”教育與國家戰(zhàn)略“工匠精神”的對接具有如此重要的現(xiàn)實(shí)意義，那么其具體的培養(yǎng)路徑是什么呢？在該文看來，試作如下論述。

2.1 打好“工匠精神”的思想基礎(chǔ)

這一點(diǎn)就要立足于思想教育，因?yàn)樗枷虢逃潜葘I(yè)技術(shù)教育程度更困難、效果更長時(shí)間檢驗(yàn)、在實(shí)際“工匠精神”培養(yǎng)中必須具備的基本精神?！肮そ尘瘛迸c“工匠”相比，更根本的區(qū)別就在于“堅(jiān)守”與“傳承”，以及在這一過程中的正確義利觀，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是一種利益經(jīng)濟(jì)，在市場競爭中獲利是其本質(zhì)要求，以資本投入為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)就是一種利益經(jīng)濟(jì)，但這僅是就市場經(jīng)濟(jì)的一般特征而言的。中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)不否認(rèn)獲利目的，但是也不僅限于這一目的，因?yàn)闊o序、不良的市場競爭已經(jīng)在資本主義的發(fā)展初期――自由市場競爭階段被充分暴露出來。社會主義市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中必須克服這些已經(jīng)被總結(jié)發(fā)現(xiàn)的弊端。

這番論述轉(zhuǎn)化為“職業(yè)素養(yǎng)”與“工匠精神”的對接措施，那就是必須從思想理論上讓當(dāng)代大學(xué)生清楚懂得：在兩種市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同路徑之中，什么樣的路徑是當(dāng)前中國所需要和要走的，不能在理論上分不清對錯、什么是中國社會發(fā)展所需要的前提下，已經(jīng)被西方自由主義理論所俘虜，而自身卻渾然不知，這是一種理論的迷失。其危害遠(yuǎn)比未掌握一門職業(yè)技術(shù)大得多。特別是在市場經(jīng)濟(jì)背景下，打著自由競爭旗號行擾亂市場秩序之實(shí)，這是一種隱蔽的思想戡亂。因此，在高職院校的思想教育體系中，這些思想的“澄清”是學(xué)校教育的重任，唯有這種理論工作做好了才能給未來的“工匠精神”奠定良好的思想基礎(chǔ)。但這這一理論工作必須建立在對市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展的一般規(guī)律、優(yōu)缺點(diǎn)等有充分認(rèn)識基礎(chǔ)上才能完成。

自由市場經(jīng)濟(jì)體質(zhì)的建立依賴于亞當(dāng)?斯密及其古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，當(dāng)亞當(dāng)?斯密提出“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”并將理論推理的基礎(chǔ)置于具有“利己心”[5]的個人這里。簡言之，市場經(jīng)濟(jì)的建立，源自以私有制為基礎(chǔ)的制度設(shè)計(jì)，也是這一現(xiàn)代生產(chǎn)基本組織樣式的本質(zhì)所在。需要進(jìn)一步指出，圍繞這一經(jīng)濟(jì)制度而展開的一系列政治制度、思想體系無不都植根于上述基礎(chǔ)之上。但當(dāng)植根于資本私有制土壤中的一些社會思潮傳入中國之后，相當(dāng)一部分人在對待這些社會思潮時(shí)，往往不加區(qū)分的全盤接受，諸如：對自由主義、新自由主義的態(tài)度。這在建設(shè)中國特色社會主義、發(fā)展與傳承“工匠精神”，最終在職業(yè)素養(yǎng)的教育教學(xué)過程中遇到較多障礙的思想根源。

前述分析是從市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生路徑及其對社會其他領(lǐng)域思想的影響等方面來分析當(dāng)前中國高職院校職業(yè)素養(yǎng)或“工匠精神”的培養(yǎng)措施，這是基于思想根基的根本性分析，任何具體措施的實(shí)施與貫徹都必須正視這一根本狀況，否則和課堂教學(xué)效果都會打折扣，進(jìn)而會影響長期的教學(xué)效果。

2.2 職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，即理論的現(xiàn)實(shí)化方面，更是重要的教學(xué)目標(biāo)

職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑，需要在實(shí)際生產(chǎn)環(huán)節(jié)中得到應(yīng)用與加強(qiáng)，工廠階段的實(shí)習(xí)與應(yīng)用被凸現(xiàn)出來。任何技術(shù)的熟練程度都是在不斷工作運(yùn)用中得到強(qiáng)化。這種技術(shù)的從認(rèn)知、到熟練再到創(chuàng)新的過程，是一個具備“工匠精神”的個體必須經(jīng)歷的磨練，同時(shí)也是職業(yè)素養(yǎng)得以養(yǎng)成并提高的過程。

受市場經(jīng)濟(jì)的影響，這一點(diǎn)還是需要當(dāng)代大學(xué)生特別注意的問題。為什么這么說呢？市場經(jīng)濟(jì)的逐利性，會導(dǎo)致部分大學(xué)生在求職創(chuàng)業(yè)過程中重利益輕積累的傾向時(shí)有發(fā)生，這就會影響他們在整個職業(yè)生涯中的持續(xù)發(fā)展，最終會導(dǎo)致技術(shù)積累的底蘊(yùn)不夠深厚，眼光圍繞市場利潤來決定自身生產(chǎn)活動、技術(shù)學(xué)習(xí)活動等。技術(shù)的學(xué)習(xí)、熟練乃至創(chuàng)新都需要“寧靜致遠(yuǎn)”的心態(tài)及其長期積累的結(jié)果方可實(shí)現(xiàn)。沒有對傳統(tǒng)技術(shù)的熟練掌握，就不會有新技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，任何新技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)新都不是無源之水，特別是意在培養(yǎng)“工匠精神”的當(dāng)前狀況下，更需要高職院校的教育教學(xué)活動中，把“坐得住、耐得住”的精神牢筑于每一個大學(xué)生心中，才能使他們在未來的技術(shù)學(xué)習(xí)與傳承中具備基本的心理與精神素質(zhì)，為職業(yè)素養(yǎng)與“工匠精神”的對接，乃至于最終的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正如指出的那樣：“我們是一個大國，在科技創(chuàng)新上要有自己的東西。真正的核心技術(shù)是買不來的，不能總是指望依賴他人的科技成果來提高自己的科技水平，更不能做其他國家的技術(shù)附庸”[2]。技術(shù)的創(chuàng)新與傳承需要建立在對已有技術(shù)的熟練掌握基礎(chǔ)上，因此，在職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，技術(shù)要素是顯性的，對于支撐起“工匠精神”具有毋庸置疑的作用。

2.3 從當(dāng)代“90后”大學(xué)生的內(nèi)在實(shí)際出發(fā)

無論是談?wù)撌袌鼋?jīng)濟(jì)及其對就業(yè)問題的影響，還是論及職業(yè)教育的諸方面內(nèi)容，都應(yīng)該看到職業(yè)素養(yǎng)是一個綜合概念，但無論是哪一個方面都必須考慮學(xué)生的實(shí)際接受程度?！?0后”大學(xué)生的內(nèi)在實(shí)際是指這一群體在職業(yè)素養(yǎng)方面的接受程度。就這一群體的綜合特點(diǎn)來說，他們不太容易接受教條化、生硬化的教育內(nèi)容，而在圖文與視頻等方面樂于接受。這一特點(diǎn)在高職院校職業(yè)素養(yǎng)教學(xué)過程中不可忽視，正如杜威所說過的那樣：“在各種不確定性的情況下，有一點(diǎn)是可以永久參照的，那就是教育與個人經(jīng)驗(yàn)之間的有機(jī)聯(lián)系”[6]。杜威強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生實(shí)際狀況與教育教學(xué)活動之間的關(guān)系。如果教育者要傳達(dá)給學(xué)生的教學(xué)信息脫離學(xué)生實(shí)際情況，受教育者會在心理上排斥甚至拒絕教育內(nèi)容，這種職業(yè)素養(yǎng)教育不僅在教學(xué)效果上大打折扣，從長遠(yuǎn)來看職業(yè)素養(yǎng)這一最終培養(yǎng)目標(biāo)也無法實(shí)現(xiàn)。個人經(jīng)驗(yàn)特別是知識基礎(chǔ)、對職業(yè)素養(yǎng)方面的具體內(nèi)容了解，就成為職業(yè)素養(yǎng)整個教育過程的基礎(chǔ)和關(guān)鍵點(diǎn)。

應(yīng)該看到，作為教育者的教師在職業(yè)素養(yǎng)教育過程中更應(yīng)該采取生動靈活、非教條的教學(xué)方式，使學(xué)生在個人經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)等諸方面有機(jī)結(jié)合起來，既能夠?qū)β殬I(yè)素養(yǎng)諸方面內(nèi)容感興趣。也能夠在實(shí)踐操作過程中熟練加以運(yùn)用，增強(qiáng)自身對未來職業(yè)生涯的興趣與信心，這對于整個高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的成功與否起著至關(guān)重要作用。要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)就必須高度重視學(xué)生的實(shí)際情況，更直接說就是其自身的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。就具體路徑來說，教育者必須在實(shí)際的教學(xué)過程中既要克服“知識之上”的傳統(tǒng)錯誤認(rèn)識，也要避免“技能之上”的現(xiàn)實(shí)錯誤觀念。為什么這么說呢？

“知識之上”的錯誤觀念在中國傳統(tǒng)教育體系中由來已久，只要把知識記在腦子里就實(shí)現(xiàn)“滿腹經(jīng)綸”從而能夠解決所有社會問題。這不僅是一個認(rèn)識觀念上的錯誤，而且往往也會演變成為一個部分群體性錯誤觀念。這個錯誤觀念首先要在教育者自身的教育觀念中要予以摒棄，才能夠在教育實(shí)踐中影響自身的教學(xué)活動，因?yàn)榫推浔举|(zhì)來說其錯誤就在于是一種觀念的錯誤，一旦觀念根深蒂固則難以根本扭轉(zhuǎn)，這種思想性的錯誤觀念必須隨著思想修養(yǎng)的提升而逐步實(shí)現(xiàn)改變。唯有從思想上根本性轉(zhuǎn)變，才能指導(dǎo)自身教育活動不再走入“知識之上”的誤區(qū)。“技能之上”則是另一種極端性思想錯誤，其根本錯誤之處就認(rèn)為只要掌握了某種專業(yè)技術(shù)，不僅能夠獲得高薪，還能夠獲得較高的社會地位。實(shí)際上這種錯誤觀念的危害不亞于前者，因?yàn)橹R上的禁錮已經(jīng)阻礙了職業(yè)技術(shù)的再進(jìn)步?，F(xiàn)代生產(chǎn)的分工特點(diǎn)決定著技術(shù)進(jìn)步的速度是傳統(tǒng)情況下無法比擬的，這就要求職業(yè)技術(shù)工人必須在不斷吸收新技術(shù)的前提下提高自身的職業(yè)技能，才能滿足現(xiàn)代生產(chǎn)的實(shí)際需要，故步自封只能是自我淘汰的根源。但接下來的問題是，有些技術(shù)進(jìn)步的成果可能來自國外，因此，就外語語言技能來說就成為職業(yè)素養(yǎng)的一個現(xiàn)代內(nèi)容，傳統(tǒng)條件下一個技術(shù)工人不需要看懂外文技術(shù)資料就能夠在車間實(shí)現(xiàn)自己的生產(chǎn)活動，但現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件及其發(fā)展特點(diǎn)全然改變了這一點(diǎn)，最終使“技能之上”的觀念成為一種禁錮自我的障礙?！肮そ尘瘛钡呐囵B(yǎng)，在高職院校的實(shí)際教學(xué)活動、課程設(shè)計(jì)、社會實(shí)踐等諸環(huán)節(jié)都必須克服前述兩種錯誤觀念，將知識教育與技能教育充分結(jié)合起來，在長期的學(xué)校教育實(shí)踐中找到這兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)：教學(xué)課時(shí)的分配、工廠實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動的切合度等。唯有將這些要素有機(jī)統(tǒng)一起來，才能為現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)提供高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才，既具有良好知識素養(yǎng)、又具有完善技術(shù)的勞動者――這便是“工匠精神”的基本塑形成功的起點(diǎn)。

總之，職業(yè)素養(yǎng)的教育目標(biāo)，就是要在職業(yè)技能的基礎(chǔ)上融入前述“鞠躬的社會意義”等思想內(nèi)容。恰恰是后者所代表的思想內(nèi)容才是技術(shù)技能的關(guān)鍵支撐。同時(shí)還必須充分認(rèn)識到職業(yè)素養(yǎng)教育必須在職業(yè)活動中才能最終形成，它不是完全在課堂之內(nèi)完成，但又離不開課堂教育過程；它不是放在車間并通過技術(shù)勞動的生產(chǎn)過程就能夠自動生成，同時(shí)也離不開這個實(shí)際的操作過程。唯有把“武裝頭腦”和“動手操作”結(jié)合起來，才能具備“工匠精神”所需要的基本要素?，F(xiàn)代中國社會發(fā)展所倡導(dǎo)的“工匠精神”不僅需要勞動者具備踏實(shí)、專業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，更需要的是對這種技術(shù)的“社會意義”的傳承與詮釋，這種詮釋不是用“口述和語言”來完成，而是用“技術(shù)的社會意義”來實(shí)現(xiàn)。職業(yè)素養(yǎng)教育及其所屬課程設(shè)置必須緊緊圍繞這雙重教學(xué)任務(wù)來展開，把技能教育和思想教育集合起來，為“工匠精神”的培育做好教育基礎(chǔ)，才是高職院校的任務(wù)所在。思想與精神和技術(shù)都是職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)的這兩種具體內(nèi)容都是其不可缺少的“內(nèi)核”，當(dāng)前高職院校的教育教學(xué)必須圍繞這雙重要素展開工作，才能夠在新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)與“工匠精神”的對接，把職業(yè)素養(yǎng)的教育工作與未來大學(xué)生現(xiàn)實(shí)工作，特別是塑造、傳承“工匠精神”結(jié)合起來，不僅為中國全面發(fā)展培養(yǎng)出合格人才，更能夠在創(chuàng)新發(fā)展領(lǐng)域融入“工匠精神”進(jìn)而為未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016：152，201.

[3] 蘇雁，許學(xué)建.敬業(yè) 專注 創(chuàng)新――蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院塑造“工匠精神”三部曲[N].光明日報(bào)，2016-7-18（4）.

[4] 王凱.教學(xué)是一個道德概念――相似性概念比較的視角[J].全球教育展望，2009，38（3）：25-28.

第5篇：工匠精神的培養(yǎng)范文

那么，怎樣培育工匠精神呢？

既是“精神”，就要在培育上下工夫。

心靈環(huán)境

被譽(yù)為“歷史之父”的古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》一書中記載：埃及金字塔是由30萬名奴隸所建造。

1560年，瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時(shí)石破天驚地推斷：金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個環(huán)節(jié)被銜接得天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去。

有很長時(shí)間，這一推論都被當(dāng)作一個笑料。

然而，400多年之后的2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。

由此，證明了布克的推斷。

制度設(shè)計(jì)

旅游業(yè)的發(fā)展，是社會進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。

而旅游等服務(wù)業(yè)，同樣有工匠精神的表現(xiàn)。

對此，有人說起一次到我國臺灣地區(qū)旅游消費(fèi)的經(jīng)歷。

在某小店，游客看中了一套非常漂亮的茶具，折合人民幣200多元。

店主自豪地介紹說：這套茶具，是他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的，獲得了臺灣最高設(shè)計(jì)金獎。但是他從里邊取出一只小茶杯，說：這只茶杯，設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，但用來喝茶卻很燙，請客人再考慮一下。

客人又相中了另一套?？墒堑曛鲹u頭說：這套不是臺灣設(shè)計(jì)，你們來臺灣，是要買臺灣本地產(chǎn)品。

游客怒了：你到底想不想做生意？

店主正色道：正因?yàn)槲艺J(rèn)真做生意，才會跟你仔細(xì)說。我是做百年老店的，賣了你不想買的貨，會砸了我的牌子的，那我追求的百年老店不就毀了？

游客樂了。再仔細(xì)挑選，結(jié)果挑選了一套價(jià)值千元的精品。

游客感嘆道：這老板會做生意啊，他真誠地替顧客著想，非但沒吃虧，反而賺爆了。

其實(shí)，起決定性作用的，并不是人的素質(zhì)，而是產(chǎn)權(quán)設(shè)計(jì)的結(jié)果。

盈利理念

德國產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價(jià)實(shí)、經(jīng)久耐用聞名于世，一個8000萬人口的國家，竟然有2300多個世界名牌。奧妙究竟何在呢？

一位外國顧客與一家柏林菲仕樂鍋具店的經(jīng)理聊天。

顧客說：你們德國人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實(shí)際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。仔細(xì)想一想，你們劃得來嗎？

第6篇：工匠精神的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：工匠精神；中職學(xué)校；會計(jì)電算化教學(xué)

一、工匠精神的概念及時(shí)代意義

1.工匠精神的概念工匠精神的社會意義不僅指一些手工藝人，而是指一種理念，一種敬業(yè)精神。專注于細(xì)節(jié)，并將其做到最好，并保持精益求精、孜孜不倦、研習(xí)琢磨的態(tài)度，這就是現(xiàn)在工匠精神的概念。

2.工匠精神的時(shí)代意義工匠精神是現(xiàn)在社會所迫切需要的一種精神。因?yàn)樯鐣w速發(fā)展，中國已經(jīng)成為制造大國?？上У氖怯捎诠そ尘竦牧魇В袊闹圃鞓I(yè)一直被各國詬病“以量取勝，質(zhì)量不好”。所以要重塑工匠精神，做到愛崗敬業(yè)，精益求精。要想國家越來越富強(qiáng)，人們生活越來越美好，中職學(xué)校就要把工匠精神作為培育重點(diǎn)，為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)需要具備工匠精神的一線實(shí)用人才。

二、工匠精神缺失的原因分析

工匠精神要求匠人在生產(chǎn)與加工過程中具備精湛的技術(shù)，保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，確保高效、高質(zhì)量地完成所有任務(wù)。然而，在中職學(xué)校會計(jì)電算化教學(xué)過程中，學(xué)生經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，工匠精神幾乎消失殆盡，分析原因，主要包括如下幾點(diǎn)。

1.傳統(tǒng)教育觀念深受傳統(tǒng)教育觀念的影響，現(xiàn)階段職業(yè)教育在社會各界中仍得不到高度關(guān)注，再加上部分教師或?qū)W生始終持有“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念，對工匠精神的了解并不深入，或是錯誤地認(rèn)為工匠精神對今后的發(fā)展毫無意義。由此說明，工匠精神的培養(yǎng)缺乏社會的支持。

2.政策制度目前，我國社會經(jīng)濟(jì)正處于迅猛發(fā)展的階段，雖然已從之前的供應(yīng)短缺發(fā)展為產(chǎn)能過剩，但過度追求經(jīng)濟(jì)利潤，將會不注重精益求精的工匠精神，導(dǎo)致質(zhì)量得不到有效保證。因此，工匠制度的缺失與不完善也在一定程度上對工匠精神的培養(yǎng)造成了影響。

3.文化傳承工匠精神在我國已有悠久的發(fā)展歷史，但社會日新月異，近些年自動化、機(jī)械化生產(chǎn)技術(shù)已逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工工藝，導(dǎo)致部分傳統(tǒng)工藝失真失傳。同時(shí)，職業(yè)教育通常注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，未將培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神作為教育任務(wù)與目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)生僅具備職業(yè)精神而不具備工匠精神。此外，部分職業(yè)學(xué)校師資條件差，缺乏優(yōu)秀的雙師型教師，或是現(xiàn)有的實(shí)訓(xùn)設(shè)備無法滿足教學(xué)與學(xué)生的需求，導(dǎo)致學(xué)生在校期間無法接受更為優(yōu)良的教育，難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)工匠精神的目標(biāo)。雖然大部分中職學(xué)校每學(xué)期均為學(xué)生提供校外實(shí)習(xí)的機(jī)會，但通常是讓學(xué)生在中小型企業(yè)充當(dāng)廉價(jià)勞動力，無法為學(xué)生在發(fā)展自己綜合能力與培養(yǎng)工匠精神方面上提供有效幫助。

4.主動意識中職學(xué)校中大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)主動性與積極性并不高，一旦遇到難題極易產(chǎn)生懈怠、放棄的心理，缺乏工匠精神強(qiáng)調(diào)的耐心、細(xì)心與恒心。此外，中職學(xué)校在教育過程中，相對注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)與實(shí)踐能力。因此，在中職學(xué)校中加大培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的力度，等同于培養(yǎng)學(xué)生精益求精、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，可為學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、中職學(xué)校會計(jì)電算化教學(xué)滲透工匠精神的必要性

1.提高學(xué)生的綜合能力各行各業(yè)在發(fā)展過程中均離不開工匠精神，而中職學(xué)校會計(jì)電算化專業(yè)的學(xué)生今后需要從事會計(jì)工作，在教學(xué)中注重滲透工匠精神，能夠借助這一精神的內(nèi)涵激發(fā)學(xué)生對會計(jì)工作的熱愛之情，使其形成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的專業(yè)態(tài)度，今后在學(xué)習(xí)與工作中不斷規(guī)范自己的言行。同時(shí)，工匠精神可為學(xué)生在發(fā)展過程中提供指導(dǎo)，學(xué)生不斷完善自己并提升綜合能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神會計(jì)電算化是中職學(xué)校的重要實(shí)訓(xùn)課程之一，教師在開展實(shí)訓(xùn)課程時(shí)若是注重滲透工匠精神，可實(shí)現(xiàn)對學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)。同時(shí)，教師在教學(xué)中講解真實(shí)案例時(shí)可融入工匠精神，幫助學(xué)生理解會計(jì)工作的責(zé)任，促使其培養(yǎng)職業(yè)精神。

四、中職學(xué)校會計(jì)電算化中工匠精神的實(shí)踐應(yīng)用

1.課前教學(xué)視頻制作中彰顯工匠精神工匠精神是個人對于自身角色的一種精神追求。工匠精神并不是針對某一個職業(yè)，而是人人都應(yīng)該具備。所以教師在制作教學(xué)視頻時(shí)，就需要以工匠精神彰顯為核心，利用自身專業(yè)的技能和知識，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)態(tài)度與精神理念。教師應(yīng)該把工匠精神作為自己工作最基本的要求，加強(qiáng)師德建設(shè)，淡泊名利，用無私高尚的精神培養(yǎng)出真正具有工匠精神的學(xué)生。教師應(yīng)該具有良好的職業(yè)素質(zhì)，優(yōu)化教學(xué)方式，關(guān)心學(xué)生的思想發(fā)展，尊重學(xué)生的感受，開發(fā)不同的教學(xué)方式。

2.設(shè)計(jì)會計(jì)電算化教學(xué)內(nèi)容時(shí)彰顯工匠精神若想將工匠精神融入會計(jì)電算化的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容中，教師應(yīng)在結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況的基礎(chǔ)上對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與企業(yè)的用人需求進(jìn)行分析，以此組織并完善教學(xué)內(nèi)容。例如，發(fā)現(xiàn)電算化課程中提示報(bào)錯信息時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改，在修改過程中注重傳授學(xué)生相應(yīng)的技巧，以此培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生今后在工作中做到認(rèn)真、執(zhí)著與細(xì)致。

3.學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)中彰顯工匠精神在日常課前自主學(xué)習(xí)中，教師可以開設(shè)關(guān)于學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的社團(tuán)，定期舉行與工匠精神有關(guān)的自主學(xué)習(xí)比賽，并制定出相應(yīng)的主題，鼓勵學(xué)生積極參賽，讓學(xué)生在比賽的同時(shí)可以認(rèn)識到工匠精神在實(shí)際工作中的重要性。

4.師生課堂交流互動中彰顯工匠精神教師應(yīng)該把握工匠精神的本質(zhì)，幫助鼓勵學(xué)生自覺培養(yǎng)自身的工匠精神。在教師進(jìn)行會計(jì)電算化教學(xué)的同時(shí)，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约旱穆殬I(yè)理想和工匠精神相結(jié)合，明確工匠精神的社會價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的職業(yè)意識，在交流互動中前進(jìn)和發(fā)展。

5.準(zhǔn)確定位會計(jì)電算化教學(xué)的地位，制定有效的解決措施從當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐來看，我國會計(jì)電算化教學(xué)的發(fā)展遇到的阻礙很多，這主要因?yàn)殡y以結(jié)合會計(jì)的發(fā)展根源對其進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，而且沒有采取積極有效的措施。為強(qiáng)化會計(jì)問題的處理，就需要我們將會計(jì)與現(xiàn)代科技進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)會計(jì)信息系統(tǒng)的應(yīng)用，完善財(cái)務(wù)軟件工作，在提升會計(jì)工作效率的同時(shí)提高會計(jì)信息的準(zhǔn)確性與完善，從而更好地解決信息掌控者與企業(yè)間的矛盾關(guān)系，實(shí)現(xiàn)會計(jì)電算化綜合性能的發(fā)揮，為促進(jìn)工匠精神的落實(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

6.順應(yīng)市場經(jīng)營環(huán)境，樹立正確的工匠精神為了更好地促進(jìn)會計(jì)電算化教學(xué)中工匠精神的不斷提高，應(yīng)始終秉承科學(xué)的學(xué)習(xí)觀，對會計(jì)電算化教學(xué)與工匠精神之間的關(guān)系進(jìn)行明確，致力于學(xué)科基本職能發(fā)揮，才能促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。所以在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，只有切實(shí)注重工匠精神的發(fā)揮，加強(qiáng)信息技術(shù)的應(yīng)用，使其朝著信息化與數(shù)據(jù)化的方向發(fā)展，將教學(xué)過程變得信息化與數(shù)字化，才能更好地應(yīng)對市場發(fā)展對人才的需要。

五、小結(jié)

總而言之，專業(yè)技術(shù)人才不僅需要具備一定的專業(yè)技能，還需要具備工匠精神與優(yōu)良品質(zhì)。因此，在中職學(xué)校會計(jì)電算化教學(xué)中，教師需要將培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神作為主要教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)之一，在整個職業(yè)教育過程中滲透工匠精神，幫助學(xué)生全面認(rèn)識工匠精神，創(chuàng)設(shè)出培養(yǎng)工匠精神的濃厚氛圍，注重引進(jìn)雙師型教師，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會，以實(shí)現(xiàn)提高綜合能力并培養(yǎng)工匠精神的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]魯晶晶.淺談職高財(cái)會專業(yè)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)[J].職業(yè),2018(14).

第7篇：工匠精神的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：工匠精神；高職院校；思政教育改革；應(yīng)用措施

高職院校作為我國培養(yǎng)專業(yè)型技術(shù)人才的重要基地，其思政教育質(zhì)量受到了廣泛關(guān)注，而培育學(xué)生的工匠精神，對于促進(jìn)高職院校思政教育改革、提升思政教育質(zhì)量具有十分重要的作用。然而，由于諸多高職院校的教育側(cè)重點(diǎn)有所不同，導(dǎo)致工匠精神培育沒能在高職院校受到充分重視。因此，分析高職院校學(xué)生工匠精神培養(yǎng)中存在的問題，及如何將其更好地融入高職院校思政教育改革，對于高職院校思政教育質(zhì)量的提升是大有裨益的。

一、當(dāng)前阻礙高職院校工匠精神培育的因素

高職院校思政教育改革目的是創(chuàng)新思政教學(xué)體系，培養(yǎng)具有新時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀職業(yè)人才。在思政課程中注重工匠精神的傳播和培育，可以堅(jiān)定高職院校學(xué)生的理想信念，提升學(xué)生的精神境界和風(fēng)貌，使學(xué)生愛崗敬業(yè)、勤奮鉆研，為建設(shè)更美好的社會努力奮斗。然而，由于當(dāng)前高職院校各方對工匠精神認(rèn)識不足及外界輿論影響等因素的存在，使得工匠精神的培育沒能落到實(shí)處。具體來說，限制我國高職院校工匠精神培育的原因包括以下幾個方面：

1.高職院校自身原因?qū)τ诟呗氃盒碚f，其人才培養(yǎng)機(jī)制和普通高等學(xué)校存在較為明顯的差異。高職院校主要是為國家和社會培養(yǎng)更多具有基礎(chǔ)專業(yè)能力的人才，其學(xué)生的接收標(biāo)準(zhǔn)更低，因此和普通高等院校相比，高職院校的學(xué)生自我約束能力普遍較弱、學(xué)習(xí)積極性也不高，在閑暇時(shí)間很少有人投入到學(xué)科的鉆研當(dāng)中。生源質(zhì)量的限制導(dǎo)致高職院校在進(jìn)行工匠精神的培育時(shí)遇到了較大的阻力。同時(shí)，高職院校在開展教學(xué)時(shí)將重點(diǎn)放在了學(xué)生專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)上，力求提升學(xué)生的就業(yè)率，但是對學(xué)生的思想政治教育關(guān)注不夠，這也在一定程度上造成學(xué)生的思想素質(zhì)水平不高，缺乏堅(jiān)定的信念和意志力?；谶@種情況，高職院校必須加大學(xué)生的思想政治教育力度，并且將工匠精神貫徹其中。

2.外界社會的影響因素如今的社會是一個現(xiàn)代化、智能化、信息化的時(shí)代，現(xiàn)代企業(yè)在進(jìn)行人員招聘時(shí)更加注重人才的綜合能力和思維能力。具有工匠精神的畢業(yè)生，應(yīng)該在企業(yè)人才應(yīng)聘中占據(jù)更大的優(yōu)勢。但是，當(dāng)前我國很多企業(yè)對于工匠精神的認(rèn)識存在偏差。舉例來說，近年來被炒得特別火的“996”工作制，就是企業(yè)對工匠精神認(rèn)識不全面的一種體現(xiàn)。很多企業(yè)認(rèn)為，工匠精神就是指員工加長工作時(shí)間，將自己的全部精力奉獻(xiàn)給企業(yè)?；谶@種觀念，很多企業(yè)強(qiáng)制性地延長員工的工時(shí)，增加了員工的工作負(fù)擔(dān)和壓力。長此以往，員工就會對工作產(chǎn)生厭煩情緒，也會嚴(yán)重降低企業(yè)員工的歸屬感和工作自豪感。而社會上這種觀念的大肆橫行在一定程度上也對高職院校工匠精神的培育造成了負(fù)面影響，不能達(dá)到預(yù)期的效果。

二、工匠精神培育對高職院校思政教育改革的意義

1.轉(zhuǎn)變高職院校的思政教育理念工匠精神十分注重人的敬業(yè)精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，因此，在人才培養(yǎng)中，既要注重人才工作態(tài)度的端正，也要注重人才創(chuàng)新思想的激發(fā)。當(dāng)前時(shí)代是一個信息化的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺主動地基于工匠精神提升自身的道德素養(yǎng)。高職院校在開展學(xué)生思政教育工作時(shí)，將工匠精神納入其中，優(yōu)化了高職院校思政教育理念，也促進(jìn)了高職院校思政教育職能的轉(zhuǎn)變。

2.加大高職院校思政教育的深度通過思政教育，高職院校的學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、思想素質(zhì)和良好職業(yè)素養(yǎng)。但是我國很多高職院校思政教育能力不足，教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)形式較為單一，這就導(dǎo)致很多學(xué)生不能充分理解學(xué)校開展思政教育的意義。在我國高職院校，工匠精神培育應(yīng)該是思政教育的重點(diǎn)內(nèi)容，通過將工匠精神和思政教育有效融合，能夠在豐富高職院校思政教育內(nèi)容的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，加大高職院校思政教育的深度。

三、高職院校思政教育改革中融入工匠精神的措施

1.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍良好的學(xué)習(xí)氛圍對于高職院校學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)具有十分重要的作用。因此，為了保障學(xué)生的成長和專業(yè)技能的提升，在開展思政教育時(shí)，除了要注重對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識的教學(xué)，也要注重良好學(xué)習(xí)氛圍的營造。高職院?？梢詮拇蛟炀哂袑I(yè)特色的校園文化節(jié)、建設(shè)豐富的社團(tuán)文化、烘托積極向上的課堂教學(xué)氛圍等方面入手，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于促進(jìn)高職院校思政教育和工匠精神的有效融合，具有十分明顯的作用。在一個氛圍良好的環(huán)境中，學(xué)生也會潛移默化地受到影響，提升學(xué)習(xí)積極性和主動性。

2.把工匠精神作為高職院校思政教育內(nèi)容的延伸工匠精神十分注重人的敬業(yè)精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，它是思政教育的重要組成部分，也是思政教育思想的升華和具體表現(xiàn)形式，因此二者在一定程度上是互通的。高職院校在進(jìn)行思政教育改革時(shí)融入工匠精神，能夠使學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識到工匠精神的重要性，這對學(xué)生未來工作和生活都具有十分深遠(yuǎn)的影響。因此可以說，工匠精神是高職院校思政教育內(nèi)容的延伸。

第8篇：工匠精神的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞:工匠精神;高職;藝術(shù)專業(yè);素質(zhì)教育

在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革背景下，現(xiàn)代教育更加注重素質(zhì)教育，尤其是在高職院校教育中，在教育過程中不僅要注重專業(yè)知識教育，還需要意識到工匠精神的重要性，并在教育過程中有效的融入，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和技術(shù)的雙重融合，為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。在高職藝術(shù)教育中，要重新審視藝術(shù)素質(zhì)教育，全面分析工匠精神與藝術(shù)素質(zhì)教育之間的聯(lián)系，從而為工匠精神培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，營造出一種藝術(shù)素質(zhì)教育和工匠精神培養(yǎng)的教育氛圍，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、在高職藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育中進(jìn)行工匠精神培養(yǎng)的重要性

(一)符合時(shí)展的特征在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展新常態(tài)，當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)主要是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要想解決改革過程中所遇到的矛盾，例如:長遠(yuǎn)利益與短期利益、低端供給與高端需求，必須要滿足高端需求，提高供給質(zhì)量。所以必須要有較高的審美和較高的產(chǎn)品品質(zhì)，只有這樣才能滿足社會發(fā)展的需求。而工匠精神剛好滿足這些要求，在高職藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育中，重點(diǎn)對學(xué)生培養(yǎng)工匠精神，可以有效提高學(xué)生的審美水平和對產(chǎn)品質(zhì)量的追求，還能提高學(xué)生的工匠精神，滿足社會健康發(fā)展的需求。

(二)有利于學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在高職藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育中，工匠精神作為一種重要的教育內(nèi)容，在對學(xué)生培養(yǎng)過程中，能夠幫助學(xué)生樹立高質(zhì)量的精益求精和專業(yè)精神的職業(yè)態(tài)度。高職藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育離不開藝術(shù)活動的支撐，如果僅僅依靠宣導(dǎo)教化，那么很難提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。在藝術(shù)活動中進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)教育，能夠讓學(xué)生充分認(rèn)識到工匠精神的作用和價(jià)值，還能在一定程度上提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，在今后的發(fā)展過程中可以充分體現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值。

(三)有利于學(xué)生深入理解工匠精神在高職藝術(shù)教育中，對學(xué)生進(jìn)行工匠精神培養(yǎng)，主要是為了讓學(xué)生的精湛藝術(shù)與藝術(shù)品位實(shí)現(xiàn)緊密對接。所以在對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)教育時(shí)，工匠精神的培養(yǎng)至關(guān)重要。工匠精神是一種優(yōu)質(zhì)的職業(yè)精神，屬于內(nèi)在的精神層面，需要特殊、合適的載體，才能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生高水平、高效率的培養(yǎng)，而專業(yè)素質(zhì)剛好滿足要求，是高職藝術(shù)素質(zhì)中最合適的載體，尤其是繪畫藝術(shù)素質(zhì)。繪畫是當(dāng)下最容易被接受和影響范圍最廣的一種藝術(shù)表達(dá)方式，通過繪畫藝術(shù)素質(zhì)，可以大大提高學(xué)生的工匠精神內(nèi)涵的理解，提高工匠精神的培養(yǎng)效果。

二、基于工匠精神下的高職藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育策略

(一)樹立基于“工匠精神”的專業(yè)素質(zhì)教育理念在高職藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育中，必須要樹立基于“工匠精神”的藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育理念，從而為專業(yè)素質(zhì)教育工作提供保障。首先，高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和教師必須要認(rèn)識到工匠精神的重要性，尤其是在繪畫藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)中，并為學(xué)生營造工匠精神培養(yǎng)的教育氛圍。然后，為教師組織藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)教育活動，例如學(xué)術(shù)交流會、講座，目的是讓教師了解高職藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，提高教師的專業(yè)技能水平，確保在藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育中，實(shí)現(xiàn)工匠精神與藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育完美的結(jié)合。另外在今后的教育中，還需要根據(jù)社會發(fā)展需求和教育形勢的變化，不斷調(diào)整和優(yōu)化教育理念。

(二)在課程體系中融入“工匠精神”在高職藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育中融入“工匠精神”，首先要了解專業(yè)素質(zhì)教育和“工匠精神”之間的相似點(diǎn)，然后把這些相似點(diǎn)有效地穿插到藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育的課程體系中。另外在教育模式上也應(yīng)與工匠精神相互融合，需要教師創(chuàng)新改善藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)模式。藝術(shù)是一種情感體驗(yàn)，在藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育時(shí)，需要教師清楚意識到藝術(shù)教育的作用，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，將美內(nèi)化為自身素養(yǎng)，提高學(xué)生對工匠精神的理解和認(rèn)識。另外在課程教育中，還需要有效銜接學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓學(xué)生在今后的勞動中，能夠秉承工匠精神，創(chuàng)造高品質(zhì)和美的產(chǎn)品。

(三)營造“工匠精神”的教育氛圍教育氛圍對學(xué)生的思想和精神具有直接的影響，所以在高職藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育中，要意識到教育氛圍的重要，打造富有“工匠精神”的校園文化，這樣才能有效提升學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)。高職院校可通過藝術(shù)社團(tuán)活動的方式，為學(xué)生開展多樣化的藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)教育，并與工匠精神充分的結(jié)合。另外也可以通過校園宣傳的方式，積極宣揚(yáng)工匠精神，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生潛移默化的影響，提高學(xué)生的藝術(shù)品質(zhì)。

第9篇：工匠精神的培養(yǎng)范文

一、工匠精神在職業(yè)教育教學(xué)中的意義

1.工匠精神是現(xiàn)代企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的基石工匠精神一直是中國傳統(tǒng)文化所傳承的重要精神，也是指引我國工業(yè)發(fā)展方向的精神指標(biāo)。在中華民族歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展后，工匠精神開始成為現(xiàn)代各行各業(yè)的發(fā)展理念，并在當(dāng)代職業(yè)教育中發(fā)揮著不可替代的作用。職業(yè)教育的主體方向是以職業(yè)崗位為主，職業(yè)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在未來的職場道路中具有足夠的實(shí)力滿足社會需求，真正發(fā)揮職業(yè)教育應(yīng)有的作用。在職業(yè)教育中，工匠精神與職業(yè)教育存在許多異曲同工之妙，工匠精神所推崇的創(chuàng)新精神與實(shí)踐精神恰好與職業(yè)教育的需求相符，而在職業(yè)教育中融入工匠精神必將使人才培養(yǎng)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，使其更符合當(dāng)下我國各行各業(yè)的發(fā)展理念。據(jù)對各個國家的企業(yè)統(tǒng)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，發(fā)展歷程在100～200年的企業(yè)大多分布于荷蘭、澳大利亞、德國等國家。這些企業(yè)在當(dāng)?shù)囟季哂袕?qiáng)大的影響力，并隨著歷史的變遷和時(shí)代的變革仍然延續(xù)著。這些企業(yè)之所以成為長青企業(yè)，在市場變革中未被淘汰的主要因素是它們雖歷經(jīng)了百年發(fā)展，但其最初的工匠精神仍然延續(xù)著，仍然在不斷地影響著企業(yè)的未來發(fā)展，并引領(lǐng)企業(yè)朝著更長遠(yuǎn)的目標(biāo)走去。在企業(yè)運(yùn)營中，如果每位管理者和員工都具備工匠精神，對企業(yè)的運(yùn)營和產(chǎn)品有更高的要求，那么就會使企業(yè)的持續(xù)發(fā)展具備更強(qiáng)的實(shí)力來應(yīng)對外界市場的變化。在我國的行業(yè)企業(yè)發(fā)展中，市場以往的低成本時(shí)代退去之后，企業(yè)在此發(fā)展過程中必然會面臨許多誘惑，而只有堅(jiān)持自己的原則，保留自己的發(fā)展精神，才能在激烈的市場競爭中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這是工匠精神在歷史長河中仍然得到有效傳承的重要原因。2.工匠精神是職業(yè)教育教學(xué)人才培養(yǎng)的需求職業(yè)教育的主體目標(biāo)是通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生成為技能型人才，掌握技能知識，為未來的職業(yè)崗位打下良好的基礎(chǔ)。在企業(yè)對人才的需求方面，大部分企業(yè)都希望職業(yè)院校的學(xué)生在畢業(yè)后能夠立即上崗工作，能夠適應(yīng)企業(yè)的運(yùn)營模式，并在各項(xiàng)技能操作方面達(dá)到一定的熟練程度，快速熟悉企業(yè)文化，與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)良好的銜接，同時(shí)具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，在企業(yè)工作過程中能夠保持認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，將工匠精神貫穿于各個工作流程，提高工作效率。這意味著職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的技能，還要加強(qiáng)對學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生熱愛自己所從事的職業(yè)，尊重自己的職業(yè)，對自身職業(yè)的未來發(fā)展與付出有著明確的認(rèn)識，使學(xué)生將來不管在何種崗位任職，都能將工匠精神置于職業(yè)中心，將其作為努力的目標(biāo)。而這也是讓職業(yè)院校獲得社會認(rèn)可的重要指標(biāo)，是吸引更多技能型人才投入至職業(yè)院校的重要保障，也使職業(yè)院校能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、工匠精神對職業(yè)教育教學(xué)帶來的啟發(fā)

1.對院校文化精神的啟發(fā)職業(yè)院校的教育理念是以技能培養(yǎng)為主，而技能的形成過程不僅是對專業(yè)的實(shí)踐操作，還需具備一定的精神內(nèi)涵。工匠精神是我國工業(yè)發(fā)展過程中重要的精神文化，職業(yè)院校需將工匠精神融入校園文化當(dāng)中，在校園中突出工匠精神的信仰理念、職業(yè)態(tài)度和對職業(yè)精神的堅(jiān)持，使學(xué)生在校園氛圍中感受到職業(yè)院校的教學(xué)理念，從而對職業(yè)教學(xué)有更深的認(rèn)識。職業(yè)院?？梢酝ㄟ^校園媒體、校園廣告或校園雜志、報(bào)刊等途徑報(bào)道魯班、方文墨、小野二郎等具有工匠精神的人物事跡，介紹每位傳奇人物背后的故事，對他們的工匠精神以及對自身事業(yè)堅(jiān)持不懈的精神大力宣傳，使之融入職業(yè)院校的每個角落，將其作為校園文化大力弘揚(yáng)，使校園文化在人物事跡的渲染下形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，潛移默化地影響學(xué)生形成工匠精神。2.對職業(yè)教育中創(chuàng)業(yè)教育的啟發(fā)職業(yè)教育是一個系統(tǒng)的教育過程。在此過程中，職業(yè)教育所肩負(fù)的是每位學(xué)生未來的前途，同時(shí)也關(guān)系著各行各業(yè)的未來發(fā)展，職業(yè)教育是促進(jìn)我國提升就業(yè)率的重要保障。在職業(yè)教育的創(chuàng)業(yè)教育中，創(chuàng)業(yè)的教學(xué)多數(shù)是建立在學(xué)生掌握職業(yè)技能和具備承擔(dān)職業(yè)崗位能力的基礎(chǔ)上所開展的教學(xué)，是圍繞創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)意識等方向進(jìn)行培養(yǎng)。這樣的教育方式雖然能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的創(chuàng)業(yè)能力，但其創(chuàng)業(yè)精神仍然十分缺乏，對未來的創(chuàng)業(yè)道路未形成基本的認(rèn)識，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也過于注重技能的提升，而忽略了精神領(lǐng)域的發(fā)展。對此，職業(yè)教育要結(jié)合創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)目標(biāo)，將工匠精神融入創(chuàng)業(yè)教育中，圍繞工匠精神開展職業(yè)能力教學(xué)、培養(yǎng)職業(yè)意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生積極參與到創(chuàng)業(yè)活動中，從而為我國未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來更多的動力。3.對職業(yè)教育專業(yè)課程教學(xué)的啟發(fā)職業(yè)教育所涵蓋的專業(yè)課程十分廣泛，涉及多個行業(yè)，是一個具有綜合體系的教學(xué)系統(tǒng)。在任何一個專業(yè)的教學(xué)領(lǐng)域中，完善的教學(xué)方案都是促使職業(yè)教學(xué)順利進(jìn)行的依據(jù)。教師在執(zhí)行教學(xué)方案時(shí)，需要在教學(xué)過程中起到帶頭作用，發(fā)揮工匠精神，做到先育人再教人，以身作則，為學(xué)生做好榜樣。并將工匠精神融入職業(yè)教學(xué)和職業(yè)考核中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成愛崗精神和奉獻(xiàn)精神，并提高自身的職業(yè)服務(wù)意識，與其他學(xué)生互幫互助，形成團(tuán)隊(duì)合作，營造良好的教學(xué)氛圍。在教學(xué)過程中，教師要將工匠精神滲透于專業(yè)課程教學(xué)當(dāng)中，根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)和課程內(nèi)容強(qiáng)化細(xì)節(jié)培養(yǎng)，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)過于籠統(tǒng)的問題，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更精細(xì)的劃分，并逐步培養(yǎng)學(xué)生形成專注、一絲不茍的專業(yè)習(xí)慣。工匠精神是當(dāng)前每個行業(yè)都需要的精神，其對崗位工作的細(xì)節(jié)和求精必然有著更高的要求。因此，職業(yè)教育要將工匠精神融入每個專業(yè)的教育教學(xué)中，融入校園文化中，以工匠精神為基礎(chǔ)開展各專業(yè)課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生形成工匠意識，在工匠意識的驅(qū)動下改變職業(yè)行為，更認(rèn)真地對待自身職業(yè)，使人才的培養(yǎng)更適合當(dāng)下企業(yè)的發(fā)展需求。4.對職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)教學(xué)的啟發(fā)工匠精神與職業(yè)教育具備的共同特征是實(shí)踐性，因此，在開展職業(yè)教育教學(xué)時(shí)，要對學(xué)生的實(shí)訓(xùn)課程加以關(guān)注和重視。不可低估職業(yè)教育中任何一個教學(xué)領(lǐng)域，要將教學(xué)重點(diǎn)覆蓋于職業(yè)課程的任何一個分科，并在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中，結(jié)合工匠精神，不斷提升學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生在工匠精神的影響下對自身實(shí)踐能力提出更高的要求。職業(yè)教育可以根據(jù)學(xué)生的專業(yè)課程提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺，例如，定期舉辦實(shí)踐展示、實(shí)踐競賽等，合理劃分實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)化對學(xué)生工匠精神的實(shí)踐要求，使學(xué)生對工匠精神有更深刻的認(rèn)識，并切身體會到工匠精神的核心與理念，逐步提高自身的實(shí)踐能力。

三、小結(jié)