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高效課堂組織與學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)交互管理

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高效課堂組織與學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)交互管理

【摘要】社會(huì)大環(huán)境變化,教育對(duì)象呈多樣化現(xiàn)狀,高校學(xué)生管理難度加大。保障高校育人效果需從三個(gè)方面進(jìn)行:構(gòu)建高效課堂組織與管理的方法、學(xué)風(fēng)建設(shè)新策略以及培養(yǎng)立足于崇高職業(yè)道德責(zé)任感的教風(fēng)建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】課堂組織;學(xué)風(fēng)建設(shè);教風(fēng)建設(shè)

曾幾何時(shí),大學(xué)生是擠過(guò)獨(dú)木橋的知識(shí)分子,其言行舉止確實(shí)名副其實(shí)。當(dāng)時(shí),很少會(huì)有學(xué)生逃課、厭學(xué)、逃學(xué),網(wǎng)癮嚴(yán)重、助學(xué)貸款惡意欠貸、考試作弊等。時(shí)至今日,這些現(xiàn)象已經(jīng)成為大學(xué)校園的真實(shí)寫照,雖然是個(gè)案(或少數(shù)部分群體),作為教育工作者,需要面對(duì)、深思與改良。

一、改變傳統(tǒng)育人觀----教育理念更新

當(dāng)前的大學(xué)生是怎樣的呢?大部分學(xué)生都受到浮躁社會(huì)風(fēng)氣影響,大部分學(xué)生長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界,盡管他們有獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀,盡管個(gè)性張揚(yáng),但每個(gè)人都要融入社會(huì),面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),因此,需要學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、與別人交往;而這需要學(xué)生切身體會(huì);這是條既重要又艱難的成長(zhǎng)線,在大學(xué)管理者面前是隱形的;亞洲先進(jìn)高校的管理者認(rèn)為:大學(xué)階段是學(xué)校教育影響下一代社會(huì)公民的最后機(jī)會(huì)之一,大學(xué)教育的任務(wù)就是要使學(xué)生的健康人格得到發(fā)展。筆者有幸參加云師大孫亞玲教授的一次講座上,學(xué)員一起做了一個(gè)活動(dòng):請(qǐng)學(xué)員用10分鐘回憶寫出這次2小時(shí)的課內(nèi)聽到的內(nèi)容,盡可能多寫。在場(chǎng)教師學(xué)員的回答是20%到70%不等。這個(gè)課堂實(shí)驗(yàn)告訴我們,即使我們?nèi)褙炞⒙犞v,最高的吸收度也就70%,如果明天再做,培訓(xùn)結(jié)束再做一次的結(jié)果如何?

二、課堂有效組織與管理

孫教授提問:“上課吃零食算不算不良行為?”孫老師有海外訪學(xué)經(jīng)歷,曾目睹外國(guó)學(xué)生課堂上吃東西(她稱為文化休克),國(guó)外師生習(xí)以為常。國(guó)內(nèi)教師認(rèn)為此舉對(duì)師道尊嚴(yán)的冒犯。也有學(xué)員提出異議,不一定定性為不良行為,要看如何判斷不良行為。如果事先約定達(dá)成共識(shí),就不算。孫老師用定義及約定來(lái)奇妙解決了這個(gè)問題。不良行為的定義:違反課堂規(guī)范、干擾正常的課堂秩序和效果的行為即是不良行為。課堂有效組織和管理的首要目標(biāo)是預(yù)防,其次才是管理。所以,第一節(jié)課與學(xué)生共同制定課堂規(guī)范非常重要,已經(jīng)事先約定和告知,課堂秩序就能保證,也避免了一些學(xué)生的投機(jī)心理,我們必須灌輸給學(xué)生這樣一種教育理念:學(xué)生已經(jīng)成年,不管做什么事情,都必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。信息化時(shí)代,我們不可能把知識(shí)全部教授給學(xué)生,只能引導(dǎo)、啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力,這才是教育的最終理想成果。大學(xué)生課堂問題行為管理方法如:一、與學(xué)生制定課堂規(guī)范并執(zhí)行(吃東西、遲到、曠課等可定為不良行為,與學(xué)生約定懲罰方式和力度);二、給學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、合作討論、表現(xiàn)的機(jī)會(huì);三、輕度課堂不良行為預(yù)防與干擾的方法;四、嚴(yán)重課堂不良行為預(yù)防與干擾的策略。值得一提的是,不管是采取哪種方式來(lái)應(yīng)對(duì)何種不良行為,一定注意遵守以生為本,尊重學(xué)生、教育才是目的而不是懲罰。以下是一門課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的規(guī)范:考勤(40分):在課堂上,這是學(xué)習(xí)的前提條件:1、全勤且無(wú)遲到:40分;2、曠課:1次扣10分;2次扣30分;3次及以上,扣40分;曠課次數(shù)超過(guò)一定次數(shù),按規(guī)定取消本門課程學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定資格。3、請(qǐng)假:1次扣0分;2次扣10分;3次扣30分;4次扣40分;請(qǐng)假次數(shù)超過(guò)一定次數(shù),按規(guī)定取消本門課程學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定資格。4、遲到和早退:每次5分,直到扣完40分為止。5、上課講話(討論除外)、吃東西、玩手機(jī)、抽煙、在桌面亂圖畫、睡覺:每次5分。

三、結(jié)合高?,F(xiàn)狀實(shí)際思考學(xué)風(fēng)建設(shè)

目前,高等院校學(xué)風(fēng)建設(shè)的三大難題:由網(wǎng)癮導(dǎo)致的厭學(xué)、作弊現(xiàn)象的泛濫、文明校園的建設(shè)。時(shí)代變遷,現(xiàn)代大學(xué)生從小接受信息化刺激和沖擊,已經(jīng)固化了自己的認(rèn)知方式、思維方式、獲取知識(shí)的方法和方式。因此,客觀地說(shuō),三本學(xué)生有其特殊性,以我校學(xué)生為例,學(xué)業(yè)及能力等方面上表現(xiàn)為兩極分化,學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)、動(dòng)手能力佳、表現(xiàn)欲強(qiáng);但也存在三觀目標(biāo)模糊,不夠正面,社會(huì)責(zé)任感差,公民意識(shí)弱,言行舉止文明禮儀欠缺,最為普遍的現(xiàn)象:相當(dāng)一部分學(xué)生長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界。對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事(課堂上出現(xiàn)老師是保證出勤還是關(guān)注學(xué)生參與度的兩難選擇),臨近考試出現(xiàn)焦慮及消極反應(yīng)----大面積作弊現(xiàn)象出現(xiàn)。香港學(xué)者就明確指出:“低層次的品德教育使培養(yǎng)學(xué)生對(duì)規(guī)范的遵守,高層次的品德教育是啟發(fā)學(xué)生對(duì)人類行為做理智的反省。人類社會(huì)的一些良好品質(zhì)(如禮貌、勤勞、信實(shí)、寬恕、友愛、正義等)是維系人類社會(huì)的重要因素,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生去遵守”。因此,既要引導(dǎo)學(xué)生眼光看到高遠(yuǎn)處,也要不忘低下頭,與學(xué)生一起,在日常學(xué)習(xí)生活中去踐行和堅(jiān)守細(xì)節(jié)。

四、基于職業(yè)道德要求的原則思考教風(fēng)建設(shè)

忙于日常繁雜事務(wù),教師會(huì)遺忘教師職業(yè)道德的一個(gè)重要原則:教育人道主義原則。該原則認(rèn)為老師普遍喜歡好學(xué)生,排斥差學(xué)生。無(wú)形中給差生的時(shí)間和精力就少,但是,由于家庭、環(huán)境和社會(huì)評(píng)價(jià)等各種原因,差生更需要關(guān)愛。這啟發(fā)我們反思:在日常工作中,總會(huì)不得已舍棄對(duì)差生的關(guān)愛和時(shí)間付出。教師對(duì)差生都有一定的偏見,無(wú)形中對(duì)差生存在問題消極應(yīng)對(duì),導(dǎo)致教與學(xué)進(jìn)入惡性循環(huán),學(xué)風(fēng)建設(shè)難度加大。這是日常工作誤區(qū)所在。對(duì)于教育對(duì)象,沒有根據(jù)其特點(diǎn)因材施教、言傳身教、身體力行。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉獻(xiàn)軍.論大學(xué)辦學(xué)特色的創(chuàng)建[J].高等教育研究,2012(1)

作者:蔡妮 單位:昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院建筑工程系