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一、計(jì)算機(jī)專業(yè)教育理論發(fā)展
從上世紀(jì)50年代末人類開始進(jìn)入計(jì)算機(jī)教育時(shí)代至今,計(jì)算機(jī)教育理論的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段是60年代初至70年代末的行為主義學(xué)習(xí)理論。這是計(jì)算機(jī)教育初期的理論基礎(chǔ)。早期的CAI是從“程序教學(xué)”演變而來,它的創(chuàng)始人斯金納就是一個(gè)行為主義心理學(xué)家。因此,計(jì)算機(jī)教育時(shí)代初期的理論基礎(chǔ)就深深地打上行為主義學(xué)習(xí)理論的烙印。多年來,基于小步驟的、框面的分支式的程序設(shè)計(jì)一直是CAI課件設(shè)計(jì)的主要模式,并沿用至今。第二個(gè)階段是70年代末至80年代末的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。這是計(jì)算機(jī)專業(yè)教育的發(fā)展階段。認(rèn)知主義重視人在學(xué)習(xí)過程中的心理特征及認(rèn)知規(guī)律,不再把學(xué)習(xí)看成是學(xué)習(xí)者對(duì)外界的信息刺激被動(dòng)作出的適應(yīng)性反應(yīng),而是把學(xué)習(xí)看成學(xué)習(xí)者按照自己的興趣、意志和需要并運(yùn)用自己已有的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)對(duì)外部信息刺激做出的主動(dòng)的有選擇的信息加工過程。第三階段是90年代初至今的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào),知識(shí)不能一味地靠教師灌輸而使學(xué)生被動(dòng)得到,而是要讓學(xué)生在一定學(xué)習(xí)環(huán)境和文化背景下,借助他人(老師或同學(xué))的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過“建構(gòu)意義”(“建構(gòu)意義”指學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律及該事物和其他事物間的內(nèi)在聯(lián)系的深刻理解)的方式而獲得,即學(xué)習(xí)是學(xué)生在一定情境下,通過協(xié)作活動(dòng)而主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。所以,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,認(rèn)為“情境”、“會(huì)話”、“協(xié)作”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)過程中的四大要素。它要求學(xué)生由傳統(tǒng)教育模式中的信息被動(dòng)接受者變?yōu)榧庸ば畔⒌闹黧w,以及教師由知識(shí)的傳授灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的最新發(fā)展。
二、計(jì)算機(jī)專業(yè)教學(xué)應(yīng)注意的若干問題
由建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論可以看出,計(jì)算機(jī)專業(yè)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心,將學(xué)生作為認(rèn)識(shí)事物的主體和知識(shí)意義的建構(gòu)者,而老師只是在其中做一些起到幫助作用的工作,主要有:為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)“情境”;提供學(xué)習(xí)所需的信息資料;促使其“交流”、“合作”并得到信息反饋,從而在其原有知識(shí)體系基礎(chǔ)上構(gòu)建起新的知識(shí)結(jié)構(gòu)等。因此,計(jì)算機(jī)專業(yè)教學(xué)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問題。
(一)要以學(xué)生的“學(xué)”為中心
傳統(tǒng)教學(xué)中,主要以教師的“教”為中心,認(rèn)為“教師”是教學(xué)的主體,是知識(shí)的傳授、灌輸者,卻忽視了學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)在學(xué)習(xí)過程中的重要作用,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,因而不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。因此,明確以學(xué)生為中心的教學(xué)思想至關(guān)重要。我們可以從以下幾個(gè)方面努力:
1.要使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣“興趣是知識(shí)的源泉”。孔子說過,“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者”。這句話為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密,那就是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣,自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面,更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺。正所謂“興趣是最好的老師”,當(dāng)你對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生了興趣之后,自然會(huì)學(xué)得比別人好。因此,我們?cè)趥湔n時(shí)如果能根據(jù)授課內(nèi)容設(shè)定可以激發(fā)學(xué)生興趣的情境,能盡力搜集為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的生動(dòng)資料(比如學(xué)生比較感興趣的圖片或視頻資料甚至實(shí)物等),同時(shí),能充分發(fā)揮多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢,那么我們的課堂必然是豐富多彩的,教學(xué)過程中必然可以充分激發(fā)學(xué)生的求知欲,達(dá)到甚至超過我們預(yù)期的教學(xué)效果。
2.要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性針對(duì)每次教學(xué)進(jìn)程中教學(xué)內(nèi)容的不同特點(diǎn),設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法和形式,比如:提問法、討論法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、小組競賽法等,讓老師教授、學(xué)生自學(xué)、共同討論、主動(dòng)探索等方式結(jié)合起來,使教學(xué)方法多樣靈活,以便充分發(fā)揮學(xué)生參與學(xué)習(xí)、建構(gòu)知識(shí)的主動(dòng)性。3.要使學(xué)生可以在各種情境下應(yīng)用所學(xué)知識(shí)蘇霍姆林斯基說,把知識(shí)加以運(yùn)用,可使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的權(quán)力感。比如,我們?cè)谥v解編程知識(shí)時(shí),除書本固定例子外,可以讓學(xué)生解決一些其它學(xué)科(比如數(shù)學(xué))的問題或者實(shí)際生活中的問題,讓學(xué)生感到所學(xué)知識(shí)有很大的“用武之地”;而且在不同的情境下應(yīng)用所學(xué)知識(shí)更加有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu),使之對(duì)所學(xué)知識(shí)理解更透徹、認(rèn)識(shí)更全面、應(yīng)用更靈活、記憶更深刻。
(二)要重視“情境”和“溝通協(xié)作”對(duì)意義建構(gòu)的重要性
建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的,在實(shí)際、生動(dòng)、豐富的情境下學(xué)習(xí),可以使學(xué)習(xí)者利用已有知識(shí)結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化新知識(shí),從而賦予新知識(shí)以某種意義,促使其意義建構(gòu)?!皽贤▍f(xié)作”指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中同周圍環(huán)境(包括其它學(xué)習(xí)者、老師和設(shè)備等)的信息交互,這種交互作用對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解起關(guān)鍵的作用,通過“溝通協(xié)作”,學(xué)習(xí)者群體智慧就可以被整個(gè)群體共享,從而共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
(三)要重視學(xué)習(xí)環(huán)境(而不是教學(xué)環(huán)境)的設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生可以在其中利用各種工具和資源(如文字資料、書籍、音像、課件、網(wǎng)上信息等)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探索,從而達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的場所。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)意味著更多的主動(dòng)和自由,而不是控制和支配。顯然,學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)包括以上三個(gè)方面(即如何以“學(xué)”為中心,如何設(shè)置“情境”,采取何種“溝通協(xié)作方式”)的設(shè)計(jì)。這是教師在教學(xué)過程中應(yīng)凝聚智慧重點(diǎn)完成的工作,也是教師作為學(xué)生“意義建構(gòu)”過程中的促進(jìn)幫助者的具體體現(xiàn)。所以,對(duì)“學(xué)習(xí)環(huán)境”的精心設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)的效果至關(guān)重要。
三、結(jié)束語
以上只是筆者的在多年的教學(xué)活動(dòng)中對(duì)計(jì)算機(jī)教育教學(xué)的一些不成熟的思考和認(rèn)識(shí),以期拋磚引玉,和同行共同研究探討.
作者:楊戰(zhàn)旗 黎永碧 單位:河南工業(yè)和信息化職業(yè)學(xué)院