情境教學(xué)觀下小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)探析
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【摘要】我國(guó)古詩(shī)文歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華五千年來(lái)沉積下來(lái)的瑰寶。小學(xué)語(yǔ)文教材中存在一定數(shù)量的古詩(shī)文，這些古詩(shī)文對(duì)小學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文和提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)非常重要。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中不僅可以促使自身收獲更多審美感受，切身體會(huì)古詩(shī)文的魅力，同時(shí)在很大程度上提升了民族自尊心以及愛(ài)國(guó)情懷。本文將著重探討情境教學(xué)觀指導(dǎo)下的小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)策略，希望能為相關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者提供參考。
【關(guān)鍵詞】情境教學(xué)觀；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)
眾所周知，相比其他文章內(nèi)容，古詩(shī)文語(yǔ)言精練，情感精細(xì)準(zhǔn)確，并且其背后有著深遠(yuǎn)的意旨，經(jīng)歷幾千年時(shí)間沖刷和積淀流傳至今，成為中華文化的精髓。但由于小學(xué)階段的學(xué)生知識(shí)面較窄，并未積累相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，在古詩(shī)文學(xué)習(xí)過(guò)程中不能很好地感悟古詩(shī)文背后的社會(huì)、時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)自然環(huán)境及風(fēng)俗等深層次內(nèi)容，再加上以往傳統(tǒng)教學(xué)手段的弊端逐步彰顯，無(wú)法順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不能滿足當(dāng)前古詩(shī)文教學(xué)需求，導(dǎo)致古詩(shī)文教學(xué)效率低下。在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該以情境教學(xué)觀為導(dǎo)向，充分運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，增添文字的活躍性，拓寬學(xué)生的思路，將絢麗多彩的古詩(shī)文展現(xiàn)在學(xué)生面前。
一、創(chuàng)造畫(huà)面情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩(shī)文意境
古詩(shī)文是古人表達(dá)情感的一種手段，并且在作詩(shī)的時(shí)候往往會(huì)通過(guò)搭建形象、暈染境界的語(yǔ)言和文字將內(nèi)心情感表達(dá)出來(lái)，為此詩(shī)文一般側(cè)重于形象的描寫(xiě)，正所謂詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。新時(shí)代的來(lái)臨為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新帶來(lái)了奇思妙想，教師可以利用先進(jìn)的教學(xué)手段將古詩(shī)文中所描繪的內(nèi)容直觀地展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境的方式，推動(dòng)古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。
（一）了解創(chuàng)作背景，展現(xiàn)古詩(shī)文創(chuàng)作情境
學(xué)生只有清楚地知道這些文人墨客在創(chuàng)作古詩(shī)文時(shí)的背景才能更好地理解文章內(nèi)容。教師在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將以下方面作為切入點(diǎn)。其一，了解詩(shī)人狀況以及創(chuàng)作時(shí)的心境，只有這樣才能真正理解詩(shī)題和詩(shī)意；其二，準(zhǔn)確找到詩(shī)文中的關(guān)鍵字，掌握其在文中的意思；其三，知曉詩(shī)文的含義，感悟古詩(shī)所要表達(dá)的情感。由此可見(jiàn)要想學(xué)好古詩(shī)文，首要任務(wù)是明確詩(shī)人當(dāng)時(shí)所屬的時(shí)代及社會(huì)環(huán)境，掌握詩(shī)人的創(chuàng)作背景，進(jìn)而準(zhǔn)確理解詩(shī)文的意思及詩(shī)人想要傳遞的情感。例如，在學(xué)習(xí)《惠崇春江晚景》這首古詩(shī)的時(shí)候，盡管學(xué)生從題目就可以明白這是一首描寫(xiě)景色的古詩(shī)，但由于對(duì)歷史的了解并不充分，加之生活經(jīng)驗(yàn)不足，并不了解這首詩(shī)正是描寫(xiě)三、四月的春光，正所謂最美好的是人間四月天。學(xué)生也不能體會(huì)蘇軾在面對(duì)如此美景時(shí)想要抒發(fā)的情感，因此要想真正了解詩(shī)文內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)先了解蘇軾創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景。蘇軾是北宋著名的詞人，唐宋八大家之一，該詩(shī)是蘇軾在游玩過(guò)程中逗留江陰時(shí)創(chuàng)作的，并且在欣賞宋代畫(huà)家惠崇所畫(huà)的《春江曉景》這幅畫(huà)的時(shí)候有感而發(fā)，將畫(huà)中生機(jī)勃勃的春景勾勒出來(lái)。學(xué)生通過(guò)了解蘇軾當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，在腦海中形成這樣一個(gè)場(chǎng)景：蘇軾在游春過(guò)程中偶然看到惠崇所畫(huà)的畫(huà)，將畫(huà)中的景致描寫(xiě)出來(lái)。學(xué)生在明白古詩(shī)文含義的同時(shí)，也了解到蘇軾對(duì)春天喜愛(ài)及贊美之情。又如，教師在教授《芙蓉樓送辛漸》這首詩(shī)的時(shí)候，要讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)王昌齡被貶為江寧縣丞，盡管如此，王昌齡也不會(huì)因?yàn)楸毁H而改變氣節(jié)，將王昌齡的高尚情操展露無(wú)遺。
（二）貼近學(xué)生生活，為學(xué)生創(chuàng)造生活畫(huà)面
無(wú)論是教材中的文章還是古詩(shī)文，都來(lái)源于生活。顯然，要想讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)文，教師就應(yīng)該拉近古詩(shī)文與生活之間的距離，將學(xué)生的實(shí)際生活與古詩(shī)文有機(jī)融合。例如，在學(xué)習(xí)翁卷所寫(xiě)的《鄉(xiāng)村四月》這首詩(shī)的時(shí)候，原文中寫(xiě)道“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了春蠶又插秧”其實(shí)就是生活的真實(shí)寫(xiě)照，對(duì)農(nóng)民而言，陰歷四月就是他們最忙的時(shí)候，忙完蠶桑后，緊接著就開(kāi)始插秧，在描寫(xiě)小河流淌于翠綠山間，微風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨綿綿景色的同時(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民不辭辛苦勞作的贊美之情。又如，學(xué)習(xí)《司馬光》這篇文言文的時(shí)候，由于學(xué)生剛剛接觸文言文，要憑借注釋及文章中的插圖理解內(nèi)容，教師可以將這篇文言文與生活聯(lián)系起來(lái)，倘若學(xué)生在生活中遇到這樣的情況也會(huì)像司馬光一樣采取同樣的行為，將實(shí)際生活與文章聯(lián)系起來(lái)，就可以理解文章內(nèi)容。教師在教學(xué)過(guò)程中拉近古詩(shī)文與實(shí)際生活的距離，能降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生輕而易舉地理解古詩(shī)文內(nèi)容，從中體會(huì)作者想要傳遞的情感。
二、情景再現(xiàn)，促使學(xué)生深入理解內(nèi)容
（一）利用圖畫(huà)將古詩(shī)文中的情境再次展現(xiàn)
出來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教材中不乏一些古詩(shī)文對(duì)跌宕的故事情節(jié)進(jìn)行描述，而教師若依舊沿用以往傳統(tǒng)的教學(xué)手段，無(wú)形中就增加了學(xué)生理解古詩(shī)文內(nèi)容的難度，無(wú)法達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。為此，以新課標(biāo)為導(dǎo)向，教師應(yīng)在情境教學(xué)觀的指導(dǎo)下充分利用多媒體教學(xué)模式，將古詩(shī)文內(nèi)容中的情境還原，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入特定環(huán)境，在情境引導(dǎo)下理解古詩(shī)文內(nèi)容。例如，家喻戶曉的古詩(shī)《詠柳》，在教學(xué)過(guò)程中，一些詩(shī)句晦澀難懂，教師則可以利用圖片將古詩(shī)中的內(nèi)容真實(shí)展現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生帶來(lái)更加直觀的感受。這樣一來(lái)，不僅可使學(xué)生快速掌握和感悟古詩(shī)中的情境，還能展現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程中用字十分準(zhǔn)確，促使學(xué)生效仿詩(shī)人這種不斷推敲以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。然而任何事物都具備兩面性，在利用圖畫(huà)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，極易產(chǎn)生一些問(wèn)題，即部分學(xué)生只關(guān)注自己的興趣點(diǎn)，卻忽視了其他方面知識(shí)的重要性，由此可見(jiàn)，教師直接將內(nèi)容情境展現(xiàn)出來(lái)，一定程度上抑制了學(xué)生想象力的發(fā)揮，故而在教學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以適當(dāng)引導(dǎo)，不是直接將圖畫(huà)展現(xiàn)出來(lái)，只是提醒一部分，隨后由學(xué)生發(fā)揮想象，補(bǔ)充完整，在此期間進(jìn)行講解，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的同時(shí)，促使更多學(xué)生融入情境。
（二）引入音樂(lè)，渲染情境
音樂(lè)是進(jìn)行情感傳達(dá)的有效方式，也有助于引發(fā)聯(lián)想。許多古詩(shī)文本身就可看作樂(lè)曲，與音樂(lè)有著密不可分的聯(lián)系，具有可吟唱的特征?；诖耍谛W(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中可以引入音樂(lè)，既能收到傳遞古詩(shī)文韻律美和意境美的效果，又能營(yíng)造良好的氛圍，有助于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。然而，音樂(lè)的引入并不只有播放樂(lè)曲這單一形式，教師可以嘗試師生間彈奏演唱。如何合理選擇音樂(lè)，如何選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行音樂(lè)情境的創(chuàng)設(shè)是教師需重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。首先，教師在選擇音樂(lè)的過(guò)程中要保證古詩(shī)文與作者情感變化的高度一致，其次，要引導(dǎo)小學(xué)生感受音樂(lè)的基調(diào)，如激昂、高亢等，這也是幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)文情感的重要措施。此外，教師在音樂(lè)安排過(guò)程中要立足教學(xué)實(shí)際，選擇最佳的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，從而使音樂(lè)的作用得到充分彰顯。音樂(lè)僅僅是教學(xué)過(guò)程中的一種輔助形式，除了要利用音樂(lè)進(jìn)行情境渲染以外，還要給予學(xué)生準(zhǔn)確的引導(dǎo)，這樣才能使學(xué)生置身于情境中，感悟詩(shī)文情感與內(nèi)涵。例如，在教學(xué)李白的《靜夜思》這首詩(shī)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生播放這首歌，利用d小調(diào)為學(xué)生營(yíng)造憂傷的氛圍，并通過(guò)音樂(lè)將作者思念家鄉(xiāng)的情感娓娓道來(lái)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生情感興趣，或根據(jù)作者不同時(shí)期創(chuàng)作的古詩(shī)播放音樂(lè)，感受作者內(nèi)心變化，在激發(fā)學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，使學(xué)生了解詩(shī)人的創(chuàng)作背景。
三、踐行情境演繹，優(yōu)化情感體驗(yàn)
情境演繹是當(dāng)前情境教學(xué)過(guò)程中較常見(jiàn)的一種表現(xiàn)形式，注重情境演繹作用的發(fā)揮，不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生置身于相應(yīng)的古詩(shī)文情境中，在親身體會(huì)中感悟古詩(shī)文傳達(dá)的情感，也能以情感共鳴為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)文內(nèi)容學(xué)習(xí)和理解能力的提升，進(jìn)而使綜合教學(xué)質(zhì)量也能得到持續(xù)優(yōu)化與提升。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要針對(duì)學(xué)生演繹的古詩(shī)文內(nèi)容及情境給予相應(yīng)的指導(dǎo)，由此實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)效果的優(yōu)化，而學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)過(guò)程中也能得到更好的支持。例如，在學(xué)習(xí)《鄭人買履》這篇文言文后，為了讓學(xué)生深入理解文章內(nèi)容以及作者想要表達(dá)的情感，教師可以采取情境演繹的方式，在情景演繹前先為學(xué)生分析其中不同人物的形象及特點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合注釋，將自己理解的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，以此了解鄭國(guó)人究竟是一個(gè)怎樣的人，而這則寓言想要傳遞什么道理。在情境演繹過(guò)程中，教師要在適當(dāng)予以指導(dǎo)，發(fā)揮自身輔助作用，了解語(yǔ)言的情感，加深學(xué)生理解的同時(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生之后對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和探究奠定良好基礎(chǔ)，使學(xué)生從中獲得更多情感體驗(yàn)。
四、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)比較注重學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提升，并且希望以此將傳統(tǒng)文化教育貫穿于教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承意識(shí)，大大提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，面對(duì)這種情況，在新時(shí)代背景下，小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行優(yōu)化和革新，將情境教學(xué)觀融入教學(xué)中，將情境教學(xué)思想所具備的指導(dǎo)作用最大限度地發(fā)揮出來(lái)，為古詩(shī)文的理解和學(xué)習(xí)提供重要的輔助作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳娟群.情境重現(xiàn)意境體驗(yàn)——淺析小學(xué)古詩(shī)詞的情境教學(xué)策略[J].課外語(yǔ)文,2019(15).
作者:盧藝 單位:江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭學(xué)校