優(yōu)化初中語文課堂教學(xué)模式研究

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摘要：隨著教學(xué)改革創(chuàng)新的不斷推進，初中語文教學(xué)模式已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化，由原來的以知識講解為主要目的逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生思維模式、語文核心素養(yǎng)為重點。故對每一位語文教育工作者的既成教學(xué)模式提出了新的挑戰(zhàn)，要求在整個動態(tài)的教育工作過程中需不斷優(yōu)化教學(xué)模式，教師需結(jié)合初中生身心發(fā)展的具體情況和班級學(xué)生的整體認(rèn)知水平，使學(xué)生在實際的語文課堂中發(fā)揮主觀能動性，在與師生的交流探討中靈活變通，提高辯證思維能力，使學(xué)生在語文課堂中做到真正的學(xué)有所得。

關(guān)鍵詞：初中語文；教學(xué)模式；核心素養(yǎng)；教師

語文是我國義務(wù)教育階段所有學(xué)生都必修的一門課程，到了初中階段，這一時期正處在鏈接小學(xué)和高中階段學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在語文教學(xué)中，小學(xué)階段教學(xué)的重難點訓(xùn)練是學(xué)生的拼音識字、基礎(chǔ)的讀與寫能力，進入初中后則是在小學(xué)六年的學(xué)習(xí)后更進一步，從更高層面循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，它要求學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中，綜合教材知識內(nèi)容與個人情感態(tài)度與思維能力等深層知識體系，使思考問題的角度和方法得到拓展和深化，為高中階段更深入地學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。語文學(xué)科的價值引領(lǐng)和情感教育作用使很多學(xué)生自幼受到熏陶，并成為其人格思想發(fā)展的重要啟蒙課程，到了初中階段，學(xué)生身心記憶正處在快速發(fā)展的階段，語文教師的作用更是至關(guān)重要，優(yōu)化語文教學(xué)模式，提高學(xué)生在課堂的參與度，引導(dǎo)學(xué)生在語文課堂的參與學(xué)習(xí)中認(rèn)識語文、重視語文和熱愛語文。

一.優(yōu)化初中語文課堂教學(xué)模式的重要性

（一）基于語文學(xué)科的基礎(chǔ)性作用語文是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，是人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾慕浑H工具，也是我國學(xué)生最早接觸的一門學(xué)科，同時它也是培養(yǎng)學(xué)生理解能力、表達能力與寫作能力的綜合性實踐課程，它對其他知識的學(xué)習(xí)及今后工作等都具有重要的指導(dǎo)性意義。當(dāng)前，知識經(jīng)濟快速發(fā)展，人工智能技術(shù)逐漸出現(xiàn)在大眾視野，并以其快速高效的方式取代了人類的部分工作，若要不被替代，從基礎(chǔ)層面加強核心素養(yǎng)與綜合能力是切實而必要的。對我國義務(wù)教育階段的學(xué)生來說，語文是基礎(chǔ)性學(xué)科，也是他們展開日常活動的交際性工具，學(xué)生只有在語文的學(xué)習(xí)過程中，樹立正確的情感態(tài)度與價值目標(biāo)，形成良好的個性與健全的人格，才能在各個領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)中做到得心應(yīng)手，成長為社會需要的人才。

（二）基于初中語文教學(xué)課堂的科學(xué)認(rèn)知初中教學(xué)任務(wù)繁重，而在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是較為關(guān)鍵的一環(huán)，另外還要注重培養(yǎng)其寫作技巧、文體知識、口語交際能力等，在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式下，由于課堂時間有限，教師很難兼顧到所有的核心要點[1]。其次，作為一門感性思維較強的課程，語文不像數(shù)理化課程那樣有準(zhǔn)確的界定結(jié)果、明確的概念界定和清晰的操作流程，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)和教學(xué)目標(biāo)是在師生情感、態(tài)度與價值觀的交流互動中達成的，因此作為一線教育工作者必須重視教學(xué)中存在的問題，從學(xué)科自身特點與學(xué)校、學(xué)生的實際情況出發(fā)[2]，注重教材內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知能力、思考角度之間的聯(lián)系，善于從辯證角度提出問題并引導(dǎo)學(xué)生思考，及時改進和優(yōu)化自己在課堂中的教學(xué)模式，開展以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為目的的創(chuàng)新性教學(xué)，使學(xué)生在初中的語文課堂中切實得到成長與進步。

（三）基于人本主義學(xué)習(xí)理論下的課堂教學(xué)人本主義學(xué)習(xí)的理論中指出人類學(xué)習(xí)的最終目的是成長為一個身心健全的、有獨立思考能力的、全面發(fā)展的人，在教學(xué)的過程中，教師要始終以尊重、平等為原則展開教學(xué)，顧及、尊重學(xué)生的多樣化發(fā)展。該理論對教學(xué)過程中師生的角色做了清晰而明確的劃分，即學(xué)生始終是課堂和學(xué)習(xí)過程中的主體，教師在這個過程中處于輔助地位，要盡量避免越俎代庖，明確自己是學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者和助推者。從人本主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，初中語文教師在教學(xué)過程中，要充分考慮初中生身心發(fā)展的各方面情況，結(jié)合當(dāng)?shù)亟虒W(xué)實際情況和教材內(nèi)容，在可允許的條件內(nèi)將語文課堂擴展在教室之外，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在與自然、人事、文學(xué)的交流互動中學(xué)會辯證思考，這樣就由教師單向傳遞信息的模式向師生共享、同學(xué)之間互相探討的合作型交流模式轉(zhuǎn)變，另外，此理論還強調(diào)情感在教師教學(xué)中的重要意義與導(dǎo)向作用，這在語文的學(xué)習(xí)教學(xué)中也是一個重要的環(huán)節(jié)。語文學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)就是學(xué)生在閱讀文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品中使學(xué)生體驗文學(xué)的文化價值意蘊與文學(xué)美感，因此初中語文課堂要注重對學(xué)生情感的培養(yǎng)，在文字與文學(xué)的熏陶中使學(xué)生的情感態(tài)度和價值目標(biāo)得到有效提升，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)便在認(rèn)知與情感的有機融合中得到培養(yǎng)。

二.優(yōu)化初中語文課堂教學(xué)模式的方法與措施

（一）轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，揚棄傳統(tǒng)教學(xué)方式義務(wù)教育階段的語文課程兼具文學(xué)性與工具性的雙重屬性，在傳統(tǒng)的初中語文教育教學(xué)課堂中，教育工作者更多的是在應(yīng)試教育的大背景下，著重鍛煉學(xué)生的應(yīng)試技巧，在授課時也只是單純利用傳統(tǒng)教學(xué)工具，如粉筆、黑板、教具等通過灌輸?shù)姆绞竭M行授課，教學(xué)方式循規(guī)蹈矩，學(xué)生在日積月累的學(xué)習(xí)中逐漸偏離了語文學(xué)習(xí)的最初目標(biāo)。其次，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、對文字美的感受的培養(yǎng)也是當(dāng)前教學(xué)方式中所忽略的一點，在具體的教學(xué)實踐中，教師要提高學(xué)生的閱讀和理解能力出發(fā)點固然好，而對學(xué)生如何閱讀、如何辯證思考和理解的方法卻只字不提。實踐證明，在任何一門學(xué)科的教學(xué)過程中，如若不能有效培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，勢必對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)能力、智力水平造成一定的制約。因此，作為新時代的教育工作者，需繼承傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)點，摒棄其糟粕，從根本上轉(zhuǎn)變根深蒂固的教學(xué)觀念，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)的方式方法，這樣才能讓語文課堂發(fā)揮最大效用。語文課是與我們的實際生活息息相關(guān)的課程，同時也是學(xué)生接觸文學(xué)經(jīng)典的導(dǎo)入口，教材包含的內(nèi)容囊括了我們生活的方方面面，教師要讓課堂有活力，就要以學(xué)生的實際需求和興趣點為導(dǎo)向，將語文教學(xué)與文學(xué)、與實際生活、與學(xué)生的愛好盡可能地融合在課堂中。例如，教師可借助多媒體設(shè)備為學(xué)生導(dǎo)入與語文課堂相關(guān)的影視劇、歌曲、話劇等，通過學(xué)生熱衷的方式來進行語文知識的傳授，讓學(xué)生在多樣化的學(xué)習(xí)方式中了解語言文學(xué)藝術(shù)，從而提高其語文素養(yǎng)。

（二）翻轉(zhuǎn)教師教學(xué)角色，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情在傳統(tǒng)的教學(xué)實際中，大部分情況都是老師教、學(xué)生學(xué)，教師按照既定的課時計劃向?qū)W生籠統(tǒng)灌輸語文中的文學(xué)常識、人物形象和主題分析等知識，學(xué)生在臺下聆聽、做筆記、完成作業(yè)，將知識點囫圇吞棗地吸收，這樣被動的狀態(tài)使學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)熱情大大削減。在新形勢下，教師要擺脫傳統(tǒng)知識灌輸型的教學(xué)方法，做一個善于啟迪、善于引導(dǎo)的藝術(shù)教育家，在能教與會教之間做到得心應(yīng)手，以扎實的專業(yè)知識和爐火純青的教學(xué)技巧應(yīng)對初中語文課堂，在教與學(xué)、師生互動的教育過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成科學(xué)合理的初中語文教學(xué)理論，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主導(dǎo)者，讓傳統(tǒng)的“灌輸型”授課模式結(jié)合“啟發(fā)型”、“討論型”、“自學(xué)型”的新型學(xué)習(xí)模式，充分激發(fā)學(xué)生參與語文課堂的學(xué)習(xí)熱情。實踐表明，學(xué)生在積極參與課堂的交流探討中，對知識的掌握也更加牢固和深入。因此在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的過程中，教師要大膽將課堂交給學(xué)生，例如，可以分組讓學(xué)生來講述一個與課本有關(guān)的故事，分析一個人物形象，學(xué)生可以通過演講、辯論、多媒體演示制作演示等形式來參與課堂，在加強團隊意識與協(xié)作能力的同時也使自主學(xué)習(xí)能力得到歷練。其次，教師還可運用語文教材內(nèi)容的角色扮演，讓學(xué)生來改編小說的一個情節(jié)或者扮演戲劇中的一幕，讓學(xué)生盡可能地融入劇本角色，在表演的過程中體會作品情感，融入語文學(xué)習(xí)，增強語文課堂的趣味性，從而提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的運用能力與拓展能力。

（三）營造良好課堂氛圍，拓展課外學(xué)習(xí)能力元代關(guān)漢卿曾說：“一日為師，終身為父”，意思是說只要做了一天的老師，就會終生受到學(xué)生們像父親那樣的尊敬?？梢?，師長在我國固有思想意識中與嚴(yán)父的角色相當(dāng)，部分學(xué)生秉持著唯師是從的理念。當(dāng)然，尊師重教自古便是我國的傳統(tǒng)美德，值得人們始終如一的繼承。但是，如若將“尊師”演變成“懼師”，這便與提倡尊師的出發(fā)點相悖，無法形成健康良性的師生關(guān)系，勢必會對學(xué)生的整個學(xué)習(xí)體驗大打折扣。新形勢下的師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的合作者，交流探討的互助者，教師應(yīng)從自身做起，與學(xué)生構(gòu)建平等交流、亦師亦友、教學(xué)相長的師生關(guān)系，給學(xué)生提供自由、輕松的語文學(xué)習(xí)情境，留給他們自我發(fā)揮的時間和空間，尊重學(xué)生的個性化表達與個體間差異，激勵學(xué)生克服膽怯和畏難情緒，充分表達自我觀點和見解，激發(fā)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主動參與意識和積極進取精神。另外，在充分調(diào)動課堂氛圍，有效利用課堂教學(xué)外，教師還應(yīng)充分挖掘?qū)W生課外活動與語文學(xué)習(xí)的銜接點，拓展教學(xué)內(nèi)容，通過課外作業(yè)、小組討論、開放式討論等多樣化形式，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下逐漸成長為學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)是人文精神與人文教育的熏陶，教師作為教學(xué)課堂的主導(dǎo)者，要創(chuàng)新語文課堂教學(xué)，豐富學(xué)生的情感世界，讓學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中深化對中國語言文字的了解與熱愛?？傊?，在初中語文教學(xué)實踐中，教師只有對現(xiàn)存教學(xué)模式所存在的問題做到足夠的重視，并對問題根源進行深入的剖析，意識到優(yōu)化教學(xué)模式的重要性及采取相應(yīng)的方法措施進行教學(xué)模式的優(yōu)化后能夠帶來優(yōu)異的教學(xué)成果，這樣才能創(chuàng)新教學(xué)思路，培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。

參考文獻

[1]任妙華.談情境教學(xué)在初中語文新課程教學(xué)中的實踐與認(rèn)識[J].兵團教育學(xué)院學(xué)報,2007,17(3):70-71.

[2]楊杰.淺談核心素養(yǎng)下的語文有效教學(xué)[J].考試周刊，2017(7):63.

作者：任小剛 單位：甘肅省寧縣良平初級中學(xué)