國學(xué)啟蒙教育視野的小學(xué)生道德教育

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了國學(xué)啟蒙教育視野的小學(xué)生道德教育范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：本文對小學(xué)德育現(xiàn)狀進行簡要闡述，說明國學(xué)啟蒙教育在小學(xué)生道德教育中的積極作用，并對國學(xué)啟蒙教育在小學(xué)道德教育中的應(yīng)用進行了討論，總結(jié)國學(xué)啟蒙教育中應(yīng)注意的問題，希望能夠為小學(xué)德育的開展提供幫助。

關(guān)鍵詞：國學(xué)啟蒙教育；小學(xué)教育；道德教育

在小學(xué)教育中，道德教育與知識文化教育同樣重要。小學(xué)生處于性格和人格的養(yǎng)成期，此期間的個人品行狀況以及道德發(fā)展狀況，對學(xué)生青春期乃至成年早期都有著非常重要的影響。然而，現(xiàn)在小學(xué)生群體中存在著比較明顯的叛逆、自私、集體意識弱等不良傾向，實際上意味著小學(xué)生道德教育需要加強。

一、國學(xué)啟蒙教育對小學(xué)生德育的積極作用

“國學(xué)”的概念十分寬泛，從廣義來看，國學(xué)是能夠代表中國主流文化的學(xué)術(shù)、理論以及文化表現(xiàn)形式的總和；從狹義來看，國學(xué)是可用于個人發(fā)展以及學(xué)校教育的優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。目前學(xué)校教育中提到的“國學(xué)”，多是指狹義上的國學(xué)。國學(xué)啟蒙教育即使用國學(xué)經(jīng)典中適用于小學(xué)階段以及國學(xué)初學(xué)者的內(nèi)容進行教學(xué)的教育形式，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》《論語》等皆可選用。國學(xué)啟蒙篇章多是對個人品行發(fā)展、個人行為準則以及處世方法和態(tài)度的闡述，具有明確的教導(dǎo)意義，能夠給小學(xué)德育提供良好的范本。小學(xué)生通過誦讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典，能對傳統(tǒng)道德有初步的認知，輔以教師指導(dǎo)，能夠有效提高小學(xué)生德育水平。

二、國學(xué)啟蒙教育在小學(xué)道德教育中的應(yīng)用

1.尊重個體發(fā)展的差異化，因材施教小學(xué)生來自不同家庭，受家庭教育影響比較大，因此，道德教育的起點是不一樣的，根據(jù)小學(xué)生原生家庭的特點進行道德教育是十分必要的。教師在進行德育的過程中，需要考慮小學(xué)生品德的發(fā)展狀態(tài)，選擇合適的啟蒙讀物進行講解，尊重學(xué)生的個體差異。例如，講《弟子規(guī)》的“出則悌”篇時，由于大部分學(xué)生沒有“兄長”，教師就可以將“長”的概念擴大到“父母”“教師”“高年級的學(xué)生”“路上遇到的老年人”等。而對于家里可能有哥哥姐姐，或者本身就是哥哥姐姐的孩子，則要盡量解釋“長”在家庭中的含義。2.樹立師者典范，以身作則實現(xiàn)言傳身教國學(xué)啟蒙讀物中有很多關(guān)于教師角色的描述，如“教不嚴，師之惰”等。這說明教師在教育中始終扮演了非常重要的角色。盡管現(xiàn)代教育認為學(xué)生有自我發(fā)展的需要和能力，但是，在學(xué)生認知發(fā)展不完全的情況下，教師仍需要在教育中充分發(fā)揮指導(dǎo)作用。尤其在德育過程中，教師本身的言行就對小學(xué)生起到非常明顯的影響。很多學(xué)校都存在小學(xué)生課間在走廊里打打鬧鬧的現(xiàn)象，有時候?qū)W生之間的肢體運動幅度較大會產(chǎn)生沖突，教師的“暴喝”制止雖然有效，但是這種行為也是通過暴躁的、突如其來的方式完成某個目的。而國學(xué)講究用“德”化解矛盾，教師在德育過程中更多地應(yīng)該采用溫和、守禮、寬容和仁愛的方式教育學(xué)生，應(yīng)在教育過程中展示教師的“德”，為學(xué)生做出榜樣，實現(xiàn)言傳身教。3.創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，有效地實現(xiàn)潛移默化的德育“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！比怂幍沫h(huán)境對一個人的道德養(yǎng)成有重要的作用。因此，國學(xué)啟蒙教育倡導(dǎo)為學(xué)生提供一個好的環(huán)境，“昔孟母，擇鄰處”，教育者要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境，讓學(xué)生接受潛移默化的影響。例如，教師可以在教室及走廊的墻壁上貼上國學(xué)經(jīng)典中反映道德要求的名句，經(jīng)常提醒學(xué)生遵守道德規(guī)范，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，形成良好的道德氛圍，讓學(xué)生在這種環(huán)境中得到熏染，自然而然地踐行道德行為。

三、結(jié)語

將國學(xué)啟蒙教育應(yīng)用于小學(xué)生道德教育中，可以給學(xué)校德育帶來新的視角。國學(xué)啟蒙教育中對“師者”的個人素養(yǎng)有極為嚴格的要求，在國學(xué)啟蒙教育視角下，小學(xué)教師個人的修養(yǎng)應(yīng)與德育目標和方法相匹配。因此，在使用國學(xué)進行德育時，教師應(yīng)時刻注意自己在學(xué)生面前的行為和言語，嚴格規(guī)范自己的言行，踐行傳統(tǒng)文化，只有這樣，國學(xué)啟蒙教育在小學(xué)生道德教育中的作用才能充分發(fā)揮出來。

參考文獻：

[1]杜琳琳.國學(xué)啟蒙教育視野下的小學(xué)生道德教育[D].濟寧：曲阜師范大學(xué)，2014.

[2]呂丹妮.章太炎國學(xué)觀在當代的教育意義[J].教育文化論壇，2016（8）：125-127.

[3]姜媛.在國學(xué)經(jīng)典中滲透生命道德教育[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報，2012（25）：22-23.

[4]祝皓.國學(xué)經(jīng)典進課堂——小學(xué)生道德教育的新思路[J].現(xiàn)代教育科學(xué)（小學(xué)教師），2010（7）：110-111.

作者:鞠在強 單位:利津縣明集鄉(xiāng)東堤小學(xué)