人文素養(yǎng)提升下的歷史教學(xué)法改革創(chuàng)新

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人文素養(yǎng)其實(shí)是一種隱藏的世界觀，是一種生活觀和價(jià)值觀，引領(lǐng)著人們的生活方式和方法。它是由知識(shí)、能力、情感和許多其他因素共同形成的，它是民族的靈魂，是民族發(fā)展進(jìn)步的重要因素。歷史學(xué)科是人文學(xué)科，歷史教育的重要目的就是通過歷史事件、歷史人物等從正面或側(cè)面向人們展示經(jīng)過歷史沉淀的美德和精神，從而提升學(xué)生人文素養(yǎng)。一直以來教育者都在提議發(fā)展包括學(xué)生人文素養(yǎng)在內(nèi)的核心素養(yǎng)。在大學(xué)階段，許多老師都忽視了學(xué)生的人文發(fā)展，只是一味地向?qū)W生灌輸知識(shí)。為此，我們要發(fā)揮國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和教師的綜合作用，幫助他們更理性地看待社會(huì)，幫助學(xué)生樹立正確的生活觀、價(jià)值觀和世界觀。

目前，許多高校的歷史教師其實(shí)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展已經(jīng)有了清晰的了解，但在實(shí)際教學(xué)過程中缺乏與歷史教學(xué)的聯(lián)系。長(zhǎng)期以來，各大高校歷史課程基本保持了傳統(tǒng)教學(xué)模式。在許多情況下，教師沒有足夠重視歷史學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系，以及將歷史課程與其他人文學(xué)科聯(lián)系起來。因此，學(xué)生只是在被動(dòng)地接受歷史知識(shí)，并不能將其與別的人文學(xué)科很好地結(jié)合起來。被動(dòng)學(xué)習(xí)是我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)基本上是一種單向的教學(xué)交流，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的被動(dòng)接受和獲取。在這種交流過程中，學(xué)生處于被動(dòng)接受和記憶的過程中。此外，在此過程中，師生之間沒有自由、和諧的課堂氣氛。學(xué)生在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)削弱他們積極積累知識(shí)的能力并限制了他們的思考能力。針對(duì)這種情況，羅翅老師編撰的《歷史教學(xué)法的改革和創(chuàng)新》可以給一線教師很大幫助。各大高校的歷史老師可以利用該書中所提到的各類方法來建立學(xué)科之間的聯(lián)系。學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，但這需要一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的過程。而且校園是大學(xué)生主要的生活場(chǎng)所，在這種情況下，學(xué)生的人文素養(yǎng)方面必將受到校園文化的影響。因此，教師應(yīng)該將人文素養(yǎng)測(cè)驗(yàn)添加到對(duì)學(xué)生的評(píng)估中。在評(píng)估過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但正確引導(dǎo)學(xué)生并幫助他們提高自信心、開發(fā)學(xué)生的潛能也是同樣重要的。在實(shí)際的教學(xué)過程中，這些都是高校歷史教師所要重視的關(guān)鍵之處。

教育是培養(yǎng)卓越人才的關(guān)鍵途徑之一。學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展不僅是時(shí)展的要求，也是教育的本質(zhì)屬性。歷史是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，之后也將成為學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的重要組成部分。因此，培養(yǎng)學(xué)生的人性不僅是歷史教育的出發(fā)點(diǎn)，也是歷史教育的必然結(jié)果。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要一個(gè)連續(xù)的過程。在歷史教育中，要根據(jù)學(xué)生的階段特征和人格特征來發(fā)展學(xué)生的人文素養(yǎng)，再加以針對(duì)性的培養(yǎng)。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，歷史老師不應(yīng)盲目地堅(jiān)持，畢竟它與背誦科學(xué)公式不同。正是由于人文素養(yǎng)的特點(diǎn)，才需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行慢慢滲透，使他們能夠以微妙的方式升華自己的個(gè)性。作為教師，必須根據(jù)學(xué)生對(duì)歷史教科書的理解，為他們提供及時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。根據(jù)該書中所提到的教學(xué)方法，我們可以采用慢慢滲透式的方法來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，當(dāng)講授到國(guó)民革命時(shí)，教師可以給學(xué)生強(qiáng)調(diào)盡管革命失敗了，但革命人為建立獨(dú)立自主的國(guó)家而不斷努力過，這正是要向他們學(xué)習(xí)的地方。在談?wù)撐覈?guó)的外交政策時(shí)，教師可以強(qiáng)調(diào)中國(guó)一直熱愛和平，并向他們介紹中國(guó)為促進(jìn)世界和平所做的努力，這樣可以提高學(xué)生的民族自豪感，這些簡(jiǎn)單的案例都在以微妙的方式影響學(xué)生。在歷史教育中，需要將培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)視為教育永恒的話題，需要應(yīng)時(shí)代要求及時(shí)做出適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。《歷史教學(xué)法的改革和創(chuàng)新》一書對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)以及創(chuàng)新高校歷史教學(xué)法有著重要借鑒作用。

作者：張建華 單位：新疆師范大學(xué)歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授