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一、一戰(zhàn)時期的西方審美一室內(nèi)設(shè)計(jì)
這時第二次工業(yè)革命已經(jīng)完成,這一時期的特點(diǎn)是重工業(yè)的迅速崛起、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛傳播與發(fā)展。電力、金屬、化學(xué)都有了長足的進(jìn)步,傳統(tǒng)藝術(shù)中的再現(xiàn)和模仿產(chǎn)生了現(xiàn)代主義的特征,人們的審美意識和設(shè)計(jì)理念再一次的發(fā)生了轉(zhuǎn)變,建筑業(yè)首次把鐵用在了房屋結(jié)構(gòu)上。這一時期的審美仍然沒有脫離權(quán)勢、財(cái)富、地位的象征要求,復(fù)古思潮仍是社會審美的主流。但是新技術(shù)的進(jìn)步無法阻擋,傳統(tǒng)審美意識收到了極大的沖擊,新銳藝術(shù)家進(jìn)行了大量有益的探索,對后世的設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生了很大的影響。古典美學(xué)迎來了最后的輝煌,隨著舊形而上學(xué)的衰落,藝術(shù)領(lǐng)域的審美也發(fā)生了裂變?,F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義走上了對立的道路,現(xiàn)實(shí)主義向自然主義發(fā)展,而浪漫主義進(jìn)行了極端化的唯美主義蛻變。自然主義講求的是從物體和現(xiàn)象出發(fā),給人一種感受事物本質(zhì)情懷和開放本性的表達(dá),是一種拋卻了審美的審美。唯美主義則是純粹的觀念,展現(xiàn)了對藝術(shù)的崇拜,是一種為了藝術(shù)而藝術(shù)的理念,主張形式就是內(nèi)容。這一時期追求自然和紋樣的哥特式風(fēng)格大為興起,講求簡單、樸素和實(shí)用功能,反對社會上普遍存在的鋪張、奢華,在平面裝飾設(shè)計(jì)上,采用了卷草、花卉、鳥類等大自然主題作為裝飾的母題。但是這一時期的設(shè)計(jì)理念仍然沒有觸摸到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要問題,即在工業(yè)化的基礎(chǔ)上,生產(chǎn)符合現(xiàn)代審美理念的產(chǎn)品。
二、二戰(zhàn)時期的審美一室內(nèi)設(shè)計(jì)
這一時期戰(zhàn)爭對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響十分巨大,藝術(shù)設(shè)計(jì)的中心有歐洲轉(zhuǎn)向了美國。ArtDeco產(chǎn)生并興起,成為了20世紀(jì)最成功的裝飾風(fēng)格。ArtDeco的風(fēng)格是現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格誕生的一個過度形態(tài),具有豐富的色彩和奢華的材料,以及商業(yè)化的藝術(shù),包容性十分的強(qiáng)。這一時期是一個傳統(tǒng)生活方式再也無法維持下去的時期,人類社會深刻的認(rèn)識到了這一點(diǎn),藝術(shù)家開始改變審美觀念和生活模式來適應(yīng)工業(yè)化的需求。所以這一時期的審美觀念很難統(tǒng)一,因?yàn)槊總€人都在探索現(xiàn)代社會的風(fēng)格,可以說是百家爭鳴、百花齊放。同樣,這一時期的審美理念也最終走向統(tǒng)一,在不同風(fēng)格藝術(shù)創(chuàng)作的情況下,心理真實(shí)、否定內(nèi)容對形勢有決定作用的理念等都是這一時期的特征。室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化特征愈加明顯,首先,功能主義原則得到了體現(xiàn),對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)和功能進(jìn)行了再定義與明確,代表流派是美國的芝加哥流派;其次,隨著人們對于世界認(rèn)識的深入,空間、時間這一概念被提了出來,審美不在限制于特定對象的參照,而是有了生命力的流動,展現(xiàn)了時間的流動性;
三、二戰(zhàn)后的審美與室內(nèi)設(shè)計(jì)
這一時期,主要分為兩個階段,第一個階段是消費(fèi)主義和大眾審美的興起。這一階段,隨著教育的普及,和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大眾的審美理念得到了宣泄,對精英主義產(chǎn)生了極大的沖擊,文化產(chǎn)品日益的商業(yè)化,消費(fèi)者欲求成為了這一時期的審美主導(dǎo)。但是,消費(fèi)者始終處于被領(lǐng)導(dǎo)的地位,思想受到設(shè)計(jì)風(fēng)格和“時尚”的左右。這一時期,產(chǎn)生了對整個社會有重大影響的波普文化。波普文化反對現(xiàn)代主義無視群眾的精英藝術(shù),把美學(xué)、藝術(shù)、設(shè)計(jì)帶入了現(xiàn)實(shí)生活,發(fā)揮各種生活元素的作用。第二階段,自20世紀(jì)60年代開始一直到現(xiàn)在,隨著科技的不斷發(fā)展,多樣化的審美需求不斷被挖掘,人們逐漸認(rèn)識到其他非西方文化的巨大價值,民族文化與地域文化重新成為了設(shè)計(jì)師的參考因素。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、地域主義、現(xiàn)代主義等不同的理念。室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)上,多層次的空間組織方法和多元化的空間結(jié)構(gòu)被人們所重視,在手法上運(yùn)用了延伸、過度、包容、滲透等多種形式,應(yīng)在多層空間的效果。室內(nèi)裝飾上,色彩、采光、藝術(shù)形態(tài)、裝飾界面等更加的重視人們的生活情趣和審美意識,進(jìn)行傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素的多重融合。這一時期,以人為本的理念在設(shè)計(jì)中有了大量的體現(xiàn),設(shè)計(jì)師更加的注重細(xì)節(jié)與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。小到插座、大到墻壁都體現(xiàn)了美感和實(shí)用主義,同時運(yùn)用隱喻和象征的手法把文化符號內(nèi)化進(jìn)空間環(huán)境。
四、結(jié)語
我們要注意,所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)和審美都是一特定文化和歷史時期為依托的,如果我們脫離時代的要求,室內(nèi)設(shè)計(jì)必然不能取得成功?,F(xiàn)今,消費(fèi)者對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響越來越大,我們要充分考慮消費(fèi)者的需求進(jìn)行創(chuàng)作。另外,好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是超時代的,應(yīng)該是開創(chuàng)性的。這需要我們對于文化發(fā)展具有深刻的認(rèn)識和把握。
作者:安芳 單位:吉林建筑大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院