特殊教育地方美術校本課程開發(fā)探究
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摘要：特殊教育經(jīng)歷了漫長的歷史過程，特殊教育美術課程的更新是否適應時代的需求，特教地方美術校本課程開發(fā)對殘疾學生的培養(yǎng)有什么樣的推動與促進作用，有待各界進一步的研究和探索。在美術課程中融入地方美術元素，將非遺等傳統(tǒng)手工藝傳授給特殊教育的學生，讓特教學生掌握一技之長，可以為學生踏入社會的自立、謀生之路開辟一個新天地。
關鍵詞：地方課程；特殊教育；美術；校本課程；非遺傳承
特教地方美術校本課程開發(fā)研究需要一個長期的探索過程，本研究將具有地方特色的非遺美術項目引入特殊教育教學中，篩選出符合學生學習基礎的項目，從學校、專業(yè)、課程層面出發(fā)，對非遺文化進校園、入課堂進行研究，打造出適合特教的美術校本課程，這既是對文化的傳承，也是對文化的保護、發(fā)展和創(chuàng)新。
一、學校層面——引入非遺課程進校園
國內(nèi)外文化遺產(chǎn)教育的發(fā)展說明了素質教育要從小抓起。1987年，國際古跡遺址理事會第八屆全體大會在華盛頓召開，會上通過的《保護歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》指出，從學齡兒童開始，就應該了解城區(qū)的有關文化信息。世界上一些文化遺產(chǎn)教育先進國在這方面積累了豐富的經(jīng)驗。作為四大文明古國之一的古埃及很早就創(chuàng)辦了供兒童學習文化遺產(chǎn)知識的培訓班；意大利許多大學開設了修復技術、自然科學、繪畫及雕刻技術、藝術史等的相關課程；法國文化遺產(chǎn)教育相當成熟，他們把文化遺產(chǎn)看作一個獨立學科，建立了完善的教學科研體系，設立了高等研究中心、文化遺產(chǎn)保護研究實驗所等眾多文化遺產(chǎn)專門性研究及教學機構。國外文化遺產(chǎn)教育經(jīng)驗對我國的啟示：加強政府立法和政策引導，完善文化遺產(chǎn)學校教育。［1］學校可經(jīng)常組織學生參觀博物館，編印中小學文化遺產(chǎn)目錄，幫助學生更加深刻地認識文化遺產(chǎn)，了解文化傳統(tǒng)，樹立熱愛與保護非遺的觀念。建立文化遺產(chǎn)保護學校和科研機構有著積極的意義。
1.明確地方非遺美術進入校園項目
地方非遺美術進入校園要遵循與地方的政策、與學生的生理特征相適應的原則。特殊教育學校在推進特教地方美術校本課程開發(fā)研究時要有所側重，要彰顯區(qū)域特色，展現(xiàn)地域文化。我國“非遺”項目種類多，2021年漳州市非物質文化遺產(chǎn)項目共計195項。漳州市陽光學校是全國特殊藝術人才培養(yǎng)基地，針對適齡學生的特點，學校選取5項適合殘疾學生的美術類項目，即素三彩、木版年畫、漳浦剪紙、棉花畫、水仙花雕刻，打造成系列課程。由于學校的課程開發(fā)具有連續(xù)性，課程安排合理、科學，因此深受學生、家長和社會好評，被當?shù)匚幕趾徒逃衷u為“市首批非遺傳承?！薄?/p>
2.營建體現(xiàn)“非遺”文化的校園氛圍
學校設有非遺展覽室，營造了濃厚的非遺文化校園氛圍，鼓勵創(chuàng)新實踐，推動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。學校定期制作相關課程的非遺文化介紹展板，定期聘請漳州藝術館的非遺傳承人、洪樹德陶瓷館以及廈門工藝美術學院的教授到學校給學生授課。非遺傳承人接受了中央電視臺的采訪，央視頻、新浪網(wǎng)也對學校的非遺課程進行了報道；福建省電視臺、漳州電視臺、閩南日報也都進行了學校非遺課程的深入報道。非遺文化教育環(huán)境的搭建在美術素質教育中起到了積極作用，在全校范圍內(nèi)開設不同門類的非遺文化課程，引導學生樹立愛國主義情懷，了解傳統(tǒng)文化，樹立非遺保護意識，在學習中繼承、創(chuàng)新非遺文化。學校通過網(wǎng)絡平臺、微信公眾號、陽光微課堂，上傳非遺相關課時內(nèi)容，布置課后延時服務的學業(yè)內(nèi)容；錄制相關非遺視頻上傳微課堂，方便學生在課后更快捷地學習；拓展了學生視野，潛移默化地讓傳統(tǒng)文化根植于學生的心中。搭建校園文化宣傳墻，在學校樓道、觀賞柱等休閑空間展示具有非遺文化元素的學生作品。學生優(yōu)秀的非遺作品展示，對特教學生產(chǎn)生了激勵和示范作用，深受學生的喜愛。由于學校采用了學生喜聞樂見的非遺課堂形式，學生參與非遺文化課程學習的積極性空前高漲。學校還借助網(wǎng)絡媒體的力量，對校園的優(yōu)秀做法給予鼓勵和肯定，對文化進行傳承和創(chuàng)新。開設非遺文化講座，邀請多位非遺傳承人到校為學生講解、示范，讓學生近距離接觸大師，同時學習謀生的技術。非遺大師給學生帶來了很多新穎的理念，如木版年畫傳承人為學生帶來了自己的文創(chuàng)作品，作品圖案采用木版年畫，設計后可作為紋樣，印在T恤、杯子、賀卡、明信片上，或制成學生用書簽，還可印在學習用具、宣傳海報上。學校通過開展非遺知識競賽、網(wǎng)絡問答、剪紙比賽、木版年畫技術大賽、水仙花雕刻展等活動進行作品展示，以賽促學，充分營造學習非遺文化的校園氛圍。
二、專業(yè)層面——培養(yǎng)文化遺產(chǎn)專門人才
1.創(chuàng)新特教美術非遺專業(yè)人才培養(yǎng)方案
特教學生能夠自食其力、不成為社會的負擔很重要。特教學校要創(chuàng)新特教美術非遺專業(yè)人才培養(yǎng)方案，制定經(jīng)費預算，明確人才培養(yǎng)目標、對象，規(guī)劃人才培訓內(nèi)容及課程時間安排。要確立地方特色非遺課程，制定培養(yǎng)方案，創(chuàng)新教育理念，設置非遺課程考核體系。通過非遺課程專業(yè)技能的訓練，學生能夠扎實地掌握非遺制作專項技能。進行可視化的成果展示后，可請專業(yè)非遺傳承人對教師、學生整體學習情況做專業(yè)評價，展現(xiàn)學習效果。
2.以非遺項目為紐帶促進美術課程融合建設
美術教育課程與非遺文化的融合是專業(yè)建設的發(fā)展趨勢，是培養(yǎng)特殊教育復合型人才的需求。以素三彩瓷為例，其制作工藝在歷史發(fā)展中幾近失傳，但廈門工藝美術學院的陶瓷教師通過研究，還原了素三彩瓷技術，并將其發(fā)揚光大。素三彩被列為福建省非物質文化遺產(chǎn)，還在全國陶瓷展覽中榮獲金獎。廈門工藝美術學院將素三彩引入陶瓷藝術學院，引入特殊教育，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)素三彩相結合，給作品注入了活力。漂亮的素三彩瓷可作為裝飾品放于各展覽館、酒店、家居，點綴生活。基于市場需要，特教學校可開設設計、營銷、旅游管理、電子商務等專業(yè)?；凇胺沁z”項目構建的美術課程包括：素三彩，陶瓷雕塑藝術課程；木版年畫，圖樣設計、文創(chuàng)作品開發(fā)與研究；漳浦剪紙，色彩構成、包裝設計課程；棉花畫，立體構成、成品展示；水仙花雕刻，到水仙花基地調(diào)研。作為美術非遺傳承學校，要有完善的教育教學計劃，針對不同年齡段學生的特點來編寫美術校本教材，根據(jù)難易程度循序漸進地設置課程。在特教教材中增加非遺知識，將美育滲透到各個環(huán)節(jié)。踐行知行合一，打造基礎教育、人文教育、藝術教育、醫(yī)教結合四位一體的教育教學體系。學校為學生提供軟硬件設施，在美育實施中教師鼓勵學生多動手、勤實踐，帶學生走進文創(chuàng)園，走進非遺相關的手工坊、展覽館，感受非遺文化的魅力，充實教學課堂，提升學生學習興趣及愛好。在普通高中、職業(yè)高中階段，根據(jù)特殊教育學生的人生規(guī)劃、需求，設置具有地方特色的與美術相關的高考或非遺文化專業(yè)，定制專業(yè)培養(yǎng)方案。設置必修和選修課，普及非遺文化教育。制定完善的以師帶徒、師資培養(yǎng)方案，提升教師專業(yè)素養(yǎng)及美術教育水平，推動美術學科專業(yè)優(yōu)勢，設置相關非遺課程，推動地方美術與非遺學習的融合建設。在條件允許的情況下，還可以設置非遺專業(yè)、非遺文化研究所，以培養(yǎng)專業(yè)人才。
三、課程層面——多元非遺課程的校本開發(fā)研究
特殊教育學校在篩選出適合特殊教育學生的非遺美術課程之后，要進行相關的校本課程開發(fā)。學校要在課程層面開展非遺文化進課堂，除在人才培養(yǎng)方面制定完善的方案外，還要在課程體系建設、教學進程方面進行思考與探索?？梢栽诿佬g學科中對非遺相關的教學內(nèi)容、平臺、項目、活動形式、線上線下課程等進行多方面的創(chuàng)新。以非遺美術課程為核心，構建非遺課程群，圍繞這些項目進行資源的合理利用和開發(fā)。要打破課程邊界限制，注重課程的連續(xù)性、創(chuàng)新性，運用多元化的教育教學形式，講授學生喜聞樂見的美術課程。如，素三彩的陶瓷藝術遵循了作品外形古樸的特點，但在造型及顏料上有所創(chuàng)新；木版年畫藝術在圖形設計、地方特色元素設計上均有所創(chuàng)新；漳浦剪紙融合區(qū)域藝術特點，采用單色或套色等形式在色彩構成及紋樣設計運用上有所創(chuàng)新；棉花畫在棉花材質上進行改良創(chuàng)新；水仙花雕刻在雕刻工具及樣式上有所創(chuàng)新。特教學校要制定工作方案及具體的時間流程圖，為多元非遺美術校本教材的開發(fā)做好鋪墊。采用邀請非遺傳承人講課、實地觀摩、課題報告研究、小組討論等形式更好地完成教學。為每一個非遺文化項目建立班級群，雙師授課，將文化更好地傳遞給特殊教育學生。對學生的美育成果進行可視化評價，在評價中悟出道理，在改革創(chuàng)新中進行提升。建立非遺項目工作室課程實踐平臺，學校與相關的普校、傳承人及名師工作室的帶頭人建立教研聯(lián)系，將非遺文化課程項目作為一個專項課題、教育教學成果進行研究。通過實踐、交流、研討，制定美育細則。帶領學生到傳承人的基地研學，如：龍江頌文創(chuàng)館、洪樹德陶藝館等實踐基地進行具有地方特色美術非遺課程的觀摩與學習；對雙師型教師進行教學團隊的培養(yǎng)，充分挖掘多元的非遺課程，對校本課程進行開發(fā)研究。
四、開發(fā)資源——文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設發(fā)展
知識的學習應該是開放的。地方特色的美術校本研究更多的是請進來，但是要轉化為成果，就需要走出去。內(nèi)涵豐富的非物質文化遺產(chǎn)具有重要的學術和經(jīng)濟價值，要開展文化遺產(chǎn)社會教育，增強公眾文化遺產(chǎn)保護意識?！皣鈹?shù)字文化遺產(chǎn)建設項目給我們提供了有益的啟示：要爭取多方財政支持、注重溝通與協(xié)作、打造新技術環(huán)境和完善知識產(chǎn)權保護?！保?］省、市黨委和政府都高度關心和重視特殊教育學校，為培養(yǎng)特教學生的一技之長，開展文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設，開發(fā)各種資源給予指導與幫助，以大數(shù)據(jù)為導向挖掘其新的價值。非遺文化作為一種資源，政府、學校在特教地方美術校本課程開發(fā)研究中投入了很多的人力、物力、財力。學校為篩選適合特殊教育學生學習的非遺文化課程耗費了很多資源，因此這些課程不應是一次性的，而應該成為長遠的、可持續(xù)的、大眾的、可調(diào)取的、可視化的課程，讓更多的人、更多的特教學生隨時有機會去學習這門傳統(tǒng)課程。特殊教育學生對全面開放的非遺文化有著濃厚的興趣，因此構建文化遺產(chǎn)數(shù)字化課程，開發(fā)教育教學資源，構建資源云空間就有著非同尋常的意義。學校應當與政府等相關部門及組織聯(lián)手，充分利用博物館等社會機構的優(yōu)勢，增強對非遺知識的普及和教育力度，培養(yǎng)學生參與的興趣，認識文化遺產(chǎn)的價值，激發(fā)學生對文化遺產(chǎn)的尊重和敬畏。社會要為志愿者和各種文化遺產(chǎn)保護的民間組織創(chuàng)造一個寬松、愉悅的工作氛圍，讓大眾能全身心地投入到遺產(chǎn)保護活動中來，讓更多的特殊教育學生掌握一技之長，讓非遺技藝傳承不會隨著時間的流逝而出現(xiàn)斷層。特殊教育學校在推進特教地方美術校本課程開發(fā)研究中，將非遺課程引進校園，注重資源開發(fā)和利用，對地方特色的非遺美術進行保護、積累和傳承，搭建數(shù)字化平臺，推進“非遺”美術課程進校園、入課堂，不僅有利于弘揚傳統(tǒng)文化，更能挖掘和發(fā)揮地方特色美術的教育功能，為特殊教育學生的思想和素質提升、就業(yè)探索新的方向。
參考文獻：
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作者:陳宜 單位:福建省漳州市陽光學校
