西方外語(yǔ)思想對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的影響

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一、直接教學(xué)法

可以看出，學(xué)生在初學(xué)外語(yǔ)的時(shí)候，是用本族語(yǔ)進(jìn)行思維，當(dāng)熟練掌握了外語(yǔ)之后，才能使用外語(yǔ)進(jìn)行思維。教師的最終目的便是教會(huì)學(xué)生要用外語(yǔ)進(jìn)行思維。因此，自古恩提出”直接教學(xué)法”以來(lái)便備受青睞，成為繼語(yǔ)法翻譯法之后最有影響力的外語(yǔ)教學(xué)法流派之一。直接教學(xué)法是根據(jù)語(yǔ)法翻譯法的弊端提出的，主張采用口語(yǔ)材料作為教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)模仿，用教兒童學(xué)習(xí)本族語(yǔ)的方式學(xué)習(xí)外語(yǔ)，教學(xué)過(guò)程以句子為基本單位，廣泛采用手勢(shì)、表情、動(dòng)作、實(shí)物等直觀手段，完全不使用外語(yǔ)，使外語(yǔ)與思維直接產(chǎn)生聯(lián)系，編寫(xiě)的教材富有口語(yǔ)化、趣味性，突出口語(yǔ)體的實(shí)用性。其所形成的教學(xué)模式可歸納為聽(tīng)--聯(lián)想--實(shí)踐--掌握。從“聽(tīng)”入手，在思想與外語(yǔ)聯(lián)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，對(duì)于學(xué)生的口語(yǔ)具有比較好的實(shí)際效果。在口語(yǔ)和會(huì)話課的教學(xué)活動(dòng)中，能明顯的看到它的痕跡。直接教學(xué)法是外語(yǔ)教學(xué)中最為行之有效的方法之一，這種方法一改以往“你講我聽(tīng)”的授課方式，教師主導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)生，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，給學(xué)生提供了足夠的語(yǔ)言形式內(nèi)容和形式，學(xué)生成為課堂的主體，進(jìn)行交流和操練，提高了學(xué)生的聽(tīng)力，練習(xí)了語(yǔ)法，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣。但是，直接教學(xué)法所體現(xiàn)的是反科學(xué)的主觀唯心主義的教學(xué)方法，針對(duì)低年級(jí)的初學(xué)者可以，但是對(duì)于有一定基礎(chǔ)的中、高年級(jí)階段來(lái)說(shuō)，實(shí)施起來(lái)有一定困難。它也是反動(dòng)的實(shí)用主義和行為主義在外語(yǔ)教學(xué)里的具體表現(xiàn)，將注意轉(zhuǎn)到兒童學(xué)習(xí)本族語(yǔ)上，機(jī)械地搬用兒童學(xué)習(xí)本族語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)，妄圖解決成人在學(xué)校里學(xué)習(xí)外語(yǔ)的問(wèn)題，在對(duì)待摹仿、練習(xí)和思維、理解的問(wèn)題上，在對(duì)待應(yīng)用實(shí)物、圖畫(huà)、外語(yǔ)和本族語(yǔ)做解釋的手段上，在對(duì)待句單位教學(xué)和詞單位教學(xué)的關(guān)系上，在處理口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的問(wèn)題上都采取主觀片面的觀點(diǎn)，把相互輔助的教學(xué)手段都認(rèn)作是對(duì)立的、互不兼容的東西。

二、聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法

聽(tīng)說(shuō)法以其強(qiáng)大的理論支撐--結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)為教學(xué)法提供了語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)，同時(shí)也克服了傳統(tǒng)教學(xué)法重理論、輕實(shí)踐；重讀寫(xiě)、輕聽(tīng)說(shuō)的傾向，較普遍地提高了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，建立了一整套培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣的操練體系。到60年代，國(guó)外聽(tīng)說(shuō)法傳到我國(guó)，70年代，在我國(guó)外語(yǔ)界受到普遍重視，在大部分高校甚至中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中也提出了“聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先”的教學(xué)原則，《新概念英語(yǔ)》等聽(tīng)說(shuō)教材不斷涌入我國(guó)，為我國(guó)部分學(xué)校所采用。70年代中期，各級(jí)各類學(xué)校使用按照聽(tīng)說(shuō)法編寫(xiě)的教材，廣泛采用聽(tīng)說(shuō)法，使其遍布所有城鎮(zhèn)和農(nóng)村。雖然在教學(xué)效果方面，聽(tīng)說(shuō)法取得了一定成績(jī)，然而，片面追求聽(tīng)說(shuō)法容易導(dǎo)致學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)難以深入進(jìn)去；其次，由于我國(guó)學(xué)生數(shù)量眾多而教師資源相對(duì)匱乏，必須采用大班教學(xué)的環(huán)境下，學(xué)生的練習(xí)難以做到真正內(nèi)化；與此同時(shí)，聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先在我國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)中缺乏必要的語(yǔ)言環(huán)境，導(dǎo)致聽(tīng)說(shuō)法在我國(guó)尚未取得支配地位、取得突破性進(jìn)展。四、交際教學(xué)法交際教學(xué)法自70年代末引入我國(guó)以來(lái)，已在我國(guó)外語(yǔ)界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。經(jīng)過(guò)30多年的研究與實(shí)踐，其基本理論和思想已成為我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)流派的主要流派之一。70年代末，我國(guó)一些外語(yǔ)教學(xué)刊物開(kāi)始介紹交際法。1981年交際教學(xué)法代表人物之一———亞歷山大來(lái)華，在京、滬、穗等地講學(xué)，介紹交際法并進(jìn)行教學(xué)示范。1982年起，中央電視臺(tái)開(kāi)始陸續(xù)播放以培養(yǎng)交際技能為目的的交際教材《跟我學(xué)》、《走向生活》等?！陡覍W(xué)續(xù)集》進(jìn)一步擴(kuò)大了交際法的影響，一些外語(yǔ)院校、科系積極開(kāi)展交際法的教學(xué)實(shí)驗(yàn)、編寫(xiě)交際法教材、舉辦交際法教學(xué)培訓(xùn)班?！芭囵B(yǎng)外語(yǔ)交際能力”、“貫徹交際性原則”等論述被寫(xiě)進(jìn)多種外語(yǔ)教學(xué)大綱，載入外語(yǔ)教學(xué)法專著?！毒拍炅x務(wù)教育學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》也列出了29個(gè)功能意念項(xiàng)目。在外語(yǔ)教學(xué)中努力貫徹交際性原則，有益于提高外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)改革。在具體的實(shí)施過(guò)程中，交際教學(xué)法也遇到了前所未有的阻力。我國(guó)目前仍采用應(yīng)試教育體制，嚴(yán)重排斥了交際法的存在，教學(xué)目的沒(méi)有發(fā)生根本性改變，使得交際教學(xué)法在實(shí)際的教學(xué)中很難推行下去；其次，受傳統(tǒng)教學(xué)法的抑制與學(xué)生程度的參差不齊等因素，學(xué)生參與合作的欲望不大，同樣使得交際教學(xué)法的推行嚴(yán)重受阻。

三、結(jié)語(yǔ)

每一種外語(yǔ)教學(xué)方法的產(chǎn)生都在努力試圖克服已有教學(xué)法的缺陷，在教學(xué)過(guò)程中都發(fā)揮著不同的作用，都有其各自獨(dú)特的適用范圍。我們應(yīng)該客觀、理性、辨證地分析每一種教學(xué)法的利弊，因?yàn)樗鼈冎g是互補(bǔ)的，不是對(duì)立的；是聯(lián)系的，不是孤立的。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)各種教學(xué)法的精華和糟粕以及它們之間的互補(bǔ)性，根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)材料，靈活地將多種互補(bǔ)的教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，立足于國(guó)內(nèi)的外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，采取適合自己教學(xué)實(shí)踐的外語(yǔ)教學(xué)方法。

作者：李承慧 單位：聊城大學(xué)