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蘇聯(lián)的解體使得美國人看到了在意識(shí)形態(tài)方面下功夫的成功性,杜勒斯的《十條誡令》中就有三條是關(guān)于如何針對(duì)和影響社會(huì)主義國家青少年的,其內(nèi)容有盡量用物質(zhì)引誘和敗壞他們的青少年,鼓勵(lì)他們藐視、鄙視,進(jìn)一步公開反對(duì)他們接受的教育,特別是共產(chǎn)主義教條,替他們制造對(duì)色情奔放的興趣和機(jī)會(huì),鼓勵(lì)他們?yōu)E交,讓他們不以膚淺、虛榮為恥,毀掉他們吃苦耐勞的民族精神等。這些內(nèi)容都是試圖對(duì)社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行塑造,對(duì)社會(huì)主義國家的青少年的精神世界進(jìn)行改造,并通過長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化,改變這些國家的下一代,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)這些國家的“和平演變”,使其走上資本主義道路,服從西方國家,對(duì)他們順從和聽命。
(一)西方文化滲透對(duì)青少年的影響。青少年這一群體有著自身的特殊的成長(zhǎng)生理和心理因素,他們有追求新鮮事物的沖勁,有快速接受和吸收先進(jìn)文化和技術(shù)的能力,但自身對(duì)于事物的辯證認(rèn)識(shí)卻存在一定的缺陷,對(duì)中國的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不深刻,認(rèn)為傳統(tǒng)文化過舊,已經(jīng)不符合時(shí)代的發(fā)展,而對(duì)于外來文化存在盲目的崇拜和追崇。當(dāng)前西方各種文化流入中國,并伴隨著多樣的價(jià)值觀念的沖擊,當(dāng)代青年深受影響,其呈現(xiàn)出的特點(diǎn)也大致一樣,他們的理想觀念越來越多地打上了世俗的烙印,顯得庸俗,對(duì)于自我的精神追求不是很高,對(duì)于自我的政治態(tài)度也不敏感、冷漠,個(gè)人卻崇尚對(duì)于物質(zhì)利益的追求,追逐拜金主義,自我享樂,缺乏審美情趣,對(duì)于外來文化的沖擊,也不能夠做到正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待,盲目崇拜,這對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)應(yīng)該敲響警鐘。
(二)為何青少年會(huì)熱衷西方文化。青少年熱衷于西方文化,一方面在于西方國家的處心積慮,和西方文化所夾帶的一些時(shí)代特征,比較符合青少年追逐潮流的心理,另一方面是青少年自身對(duì)于不同文化的鑒別和分辨能力比較差,自我在文化安全方面的教育也比較缺乏,對(duì)我國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀之處了解甚少,我國現(xiàn)在正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,許多青少年思想混亂,沒有明確的人生目標(biāo)和奮斗方向,對(duì)于生命和生活缺乏信仰,沒有敬畏感,隨心所欲,沒有堅(jiān)定的信念支撐和遠(yuǎn)大的理想追求,對(duì)于我國主流的文化價(jià)值觀念淡薄,卻喜歡去隨波逐流,人云亦云,而沒有自己的觀念和看法,盲目地?zé)嶂杂谖鞣降奈幕?/p>
西方文化滲透途徑
(一)以跨國公司和文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)為載體。西方國家通過跨國公司,把自己的文化概念與相關(guān)的產(chǎn)品相結(jié)合,輸入到文化相對(duì)落后的地區(qū),來影響和改變?cè)摰貐^(qū)人們,現(xiàn)代社會(huì)這種文化傳播的手段隨處可見,例如可口可樂、麥當(dāng)勞、肯德基、迪斯尼、CNN、MTV流行音樂風(fēng)行全球,好萊塢電影等這些國外的品牌產(chǎn)品和文化在中國都深得廣大青少年的青睞。我國的文化產(chǎn)業(yè)依然不夠發(fā)達(dá),有一部分青少年的文化價(jià)值的重心是偏向西方文化的,“西化”思想在這些青少年中備受歡迎。
(二)以自己發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和壟斷地位作為載體。電子信息迅速發(fā)展的今天,西方國家的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)發(fā)達(dá),并且一直處于世界的領(lǐng)先地位,他們憑借這些技術(shù)和資源方面的優(yōu)勢(shì),充分利用國際互聯(lián)網(wǎng)來推銷他們包裝好的文化,加上信息技術(shù)的生動(dòng)、靈活、豐富等特點(diǎn),可以更好地讓青少年認(rèn)同和依賴,這種文化侵略可以從思想上使青年一代模糊本民族文化的認(rèn)可和民族身份的認(rèn)同,削弱民族自豪感,使得青年一代對(duì)于本民族的文化認(rèn)識(shí)變得更加淡薄,影響本民族傳統(tǒng)文化的繼承和延續(xù)。
(三)尋找和培植人宣傳西方思想。西方國家利用青少年對(duì)于他們文化的盲目崇拜之情,設(shè)立高額的獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目,吸引青年人關(guān)注,使得青年一代認(rèn)可他們的工作理念、生活習(xí)慣、價(jià)值標(biāo)志,并讓這些文化慢慢地融入到其他青年的日常生活中去,從而形成一種所謂的“時(shí)尚文化”,以此達(dá)到影響和改變社會(huì)主義國家下一代的目的。
加強(qiáng)青少年思想政治教育、抵制西方劣質(zhì)文化侵蝕
(一)加強(qiáng)青少年的馬克主義思想政治教育,促使青少年形成正確的價(jià)值取向和理想信念,尤其是樹立正確的政治價(jià)值觀。青少年作為社會(huì)主義的接班人,應(yīng)該教育青少年樹立正確的政治價(jià)值觀,即馬克思主義的政治價(jià)值觀,對(duì)西方宣傳的所謂“自由、民主、人權(quán)”有科學(xué)的辯證和認(rèn)識(shí),堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,自覺堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。
(二)發(fā)展面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的先進(jìn)文化。1983年9月8日,鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”。發(fā)展先進(jìn)文化,培養(yǎng)“四有”新人,提高青少年思想素質(zhì),抵制西方劣質(zhì)文化侵蝕,增強(qiáng)民族自尊心和自信心,弘揚(yáng)民族精神。
(三)教育青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,不斷發(fā)展我們的文化事業(yè),提升本民族文化的魅力和競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于中國傳統(tǒng)文化要不斷繼承、改造、創(chuàng)新,借鑒、吸收世界先進(jìn)文化元素,提高傳統(tǒng)文化魅力和競(jìng)爭(zhēng)力,吸引青少年的注意力和興趣,幫助青少年從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng),形成積極的人生態(tài)度,全面提升人文素養(yǎng)。
(四)使互聯(lián)網(wǎng)多媒體成為對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育的重要陣地?;ヂ?lián)網(wǎng)的使用中,青少年占著很大的比例?;ヂ?lián)網(wǎng)給青少年的發(fā)展帶來積極、健康的影響,也帶來消極的影響,所以積極引導(dǎo)青少年正確使用互聯(lián)網(wǎng)去接觸一些可以培養(yǎng)青少年愛國精神,強(qiáng)化青少年理想、道德、信念教育、樹立公民意識(shí)的網(wǎng)站,促進(jìn)青少年全面發(fā)展。(本文作者:陳濤 單位:新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)