學(xué)科建設(shè)論文全文(5篇)

一、我院學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)的具體實(shí)踐

作為國家、北京市公立醫(yī)院改革試點(diǎn)醫(yī)院，我院在穩(wěn)步推進(jìn)各項(xiàng)改革的同時(shí)，近年來在學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)工中做出了一些有益的嘗試，取得了新的突破和更多進(jìn)展，并逐步向“綜合優(yōu)勢明顯，?？铺厣怀?，國內(nèi)一流、國際知名的大學(xué)醫(yī)院”的發(fā)展目標(biāo)邁進(jìn)。

（一）發(fā)揮綜合優(yōu)勢，強(qiáng)化“品牌”意識，提高醫(yī)院學(xué)科建設(shè)水平

2007年醫(yī)院召開專題科研教學(xué)研討會，提出了“找差距、鼓干勁、謀發(fā)展、上水平”的發(fā)展要求。以此次會議為契機(jī)，全院樹立起“科教興院”的意識，學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)工作呈現(xiàn)快速發(fā)展的良好局面。2008年醫(yī)院再次召開科研教學(xué)工作會，醫(yī)院學(xué)科建設(shè)委員會對院內(nèi)14個(gè)科室的重點(diǎn)學(xué)科進(jìn)行了綜合評價(jià)及專項(xiàng)討論，遴選確定了我院的四個(gè)特色?？?，包括：胃腸、肝膽、胰腺疾病診治；泌尿系統(tǒng)疾病診治及腎移植；熱帶病和寄生蟲病診治；中西醫(yī)結(jié)合。特色?？频拇_定使醫(yī)院發(fā)展目標(biāo)更加明確，學(xué)科建設(shè)思路更加清晰。醫(yī)院堅(jiān)持以重點(diǎn)學(xué)科為“龍頭”，以高新技術(shù)為依托，以疾病診治鏈為紐帶，以重大研究項(xiàng)目為切入點(diǎn)，著眼于建設(shè)優(yōu)勢學(xué)科群，短時(shí)間內(nèi)促使我院的優(yōu)勢學(xué)科占居顯赫的位置，創(chuàng)造出更大的“名牌”。

（二）強(qiáng)化科教興院，構(gòu)筑高水平的學(xué)科建設(shè)平臺，為學(xué)科的長足發(fā)展提供硬件保障

為進(jìn)一步將學(xué)科建設(shè)規(guī)范化、制度化，根據(jù)對全院各個(gè)學(xué)科、各類人才的前期調(diào)研，我院在2009年制定出臺了《學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)（引進(jìn)）實(shí)施方案》，并根據(jù)實(shí)施情況逐年完善。2010年討論并出臺了《首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京友誼醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合學(xué)科建設(shè)發(fā)展五年規(guī)劃（草案）》，進(jìn)一步明確了我院學(xué)科建設(shè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)、方向。為建立醫(yī)院中長期學(xué)科發(fā)展規(guī)劃及支撐體系，2012年制定出臺了《友誼醫(yī)院學(xué)科發(fā)展十年規(guī)劃》、《學(xué)科支撐體系建設(shè)計(jì)劃》和《學(xué)科建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)計(jì)劃》等。這些方案、規(guī)劃的出臺為醫(yī)院學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)的可持續(xù)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為帶動(dòng)和提高醫(yī)院科技發(fā)展的整體水平，加速和強(qiáng)化醫(yī)院學(xué)科建設(shè)，醫(yī)院投入近1700萬元用于搭建科研平臺，進(jìn)一步整合全院科研平臺資源、進(jìn)行布局調(diào)整、人員配置，并不斷爭取到更多資金用于科研建設(shè)。通過建立高水平的臨床樣本庫和資源庫，搭建臨床科學(xué)研究平臺。采取分級動(dòng)態(tài)管理，健全和完善科研分級管理機(jī)制，使科室科研方向和核心課題更加明確。加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科?？破脚_建設(shè)，鼓勵(lì)申報(bào)重點(diǎn)學(xué)科，完善學(xué)科建設(shè)體系，打造優(yōu)勢學(xué)科群，構(gòu)筑高水平的學(xué)科建設(shè)平臺。

（三）樹立“人才立院、科技興院”的思想，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

第一篇

一、主要做法

(一)整合資源，形成統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)研究的專門群體

統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)是一項(xiàng)從無到有的開創(chuàng)性事業(yè)。統(tǒng)戰(zhàn)的理論要成長為一門完整的學(xué)科，必須厘清統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究對象和重點(diǎn)領(lǐng)域，必須有更多的專家和學(xué)者參與其中，有更多的理論成果支撐。為此，就必須整合資源，形成強(qiáng)有力的專門研究的團(tuán)隊(duì)。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過反復(fù)思考與調(diào)研，首先決定在社院成立專門的研究部門———教研部，將對統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)感興趣且有一定科研實(shí)力和科研水平的副教授、博士集中到一個(gè)處室，通過整合本院的科研力量來加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究。其次，建立面向全國的統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)課題招標(biāo)制度。學(xué)院在經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，每年撥出5萬元面向全國進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的課題招標(biāo)，吸引全國其他科研機(jī)構(gòu)的知名學(xué)者參與研究，將全國其他地方從事統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)研究的專家、學(xué)者的力量與我院的科研力量進(jìn)行一個(gè)有機(jī)的整合。再次，要求我院的學(xué)報(bào)每期開設(shè)專欄，通過約稿、采稿等方式整合部分統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究力量，與一些知名學(xué)者和科研機(jī)構(gòu)建立長久的聯(lián)系合作。

(二)凝聚共識、加大對統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的宣傳力度

統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科的建設(shè)要取得成功，必須得到全社會的廣泛支持和認(rèn)可，必須通過自上而下和自下而上的方式動(dòng)員得到全社會特別是社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的認(rèn)可才可能建立。因此，加強(qiáng)宣傳，凝聚全社會對統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的共識，是必不可少的。為此，我院領(lǐng)導(dǎo)通過自身的影響力，積極加強(qiáng)了與省委宣傳部、省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省社科規(guī)劃辦、省社科聯(lián)及中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)和國防科技大學(xué)等機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，希望他們能夠動(dòng)員其他知名專家和學(xué)者參與統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究。同時(shí)，我院還積極召開了各種形式的有關(guān)統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)研究的學(xué)術(shù)沙龍，通過約請全省哲學(xué)社會科學(xué)研究成果顯著的專家、學(xué)者來社院講學(xué)，與他們共同探討統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的一些基本理論問題，在探討中學(xué)習(xí)，在辯論提問中形成統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的共識。

(三)確立統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)，用重點(diǎn)攻關(guān)

一、監(jiān)獄學(xué)學(xué)科建設(shè)面臨的新形勢

(一)面臨的公共安全形勢———仍然嚴(yán)峻

當(dāng)前，我國的社會治安、公共安全大局總體上是穩(wěn)定的，但在社會轉(zhuǎn)型過程中，我國仍處于刑事犯罪高發(fā)期，重大公共安全事故時(shí)有發(fā)生。在人民內(nèi)部矛盾凸現(xiàn)、刑事犯罪高發(fā)、對敵斗爭復(fù)雜的新形勢下，滋生和誘發(fā)犯罪的消極因素增多，監(jiān)獄在押罪犯的構(gòu)成日益復(fù)雜，重大刑事犯、暴力犯、涉黑涉毒涉恐等罪犯數(shù)量不斷增多。隨著一系列新修訂刑事法律法規(guī)的實(shí)施，尤其是勞教制度的廢止，全國監(jiān)獄的押犯數(shù)量將迎來快速增長。罪犯數(shù)量不斷增長與監(jiān)獄關(guān)押容量不足的矛盾，要求不斷調(diào)整完善監(jiān)獄布局，而且?guī)肀O(jiān)管改造的一系列新問題。因此，監(jiān)獄在新形勢下肩負(fù)著重要的責(zé)任。面對新的形勢，需要監(jiān)獄學(xué)學(xué)科建設(shè)能夠切實(shí)解決社會治安、公共安全實(shí)踐中出現(xiàn)的與監(jiān)獄工作相關(guān)的重大課題，更好地為確保監(jiān)獄安全穩(wěn)定、減少重新違法犯罪、促進(jìn)平安中國建設(shè)、社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安服務(wù)。

(二)面臨的根本任務(wù)———不斷提高教育改造質(zhì)量

每一門真正而獨(dú)立的學(xué)科都有其關(guān)心的獨(dú)特的核心問題域。例如經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注的是資源稀缺問題，社會學(xué)所關(guān)注的是社會的構(gòu)成與運(yùn)行問題。那么監(jiān)獄學(xué)所關(guān)注的核心問題是什么呢?從根本上說，監(jiān)獄學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門人學(xué)，即研究人的學(xué)問。做人的工作是最難的。以人的工作為職業(yè)，以人為教育對象的職業(yè)，應(yīng)該是世上最復(fù)雜的職業(yè)。而在做人的工作的職業(yè)中，監(jiān)獄職業(yè)又是難上加難的。因?yàn)槊鎸Φ膶ο笫欠钦５纳鐣?，他們是具有主觀惡性、惡習(xí)和心理殘疾的人，而監(jiān)獄工作的中心任務(wù)就是教育改造罪犯，使之重新做人，順利回歸社會，成為守法公民。在新形勢下，監(jiān)獄工作說到底，就是要始終貫穿改造人這個(gè)宗旨，不斷緊緊圍繞教育改造罪犯，提高教育改造質(zhì)量，降低刑釋人員重新犯罪率這個(gè)核心運(yùn)轉(zhuǎn)。為了加強(qiáng)教育改造工作，不斷提高罪犯教育改造質(zhì)量，切實(shí)降低重犯率，教育改造罪犯的科學(xué)性有待進(jìn)一步增強(qiáng)，這也對監(jiān)獄學(xué)學(xué)科建設(shè)提出了新的要求，其中需要大力加強(qiáng)監(jiān)獄學(xué)學(xué)科建設(shè)，特別是應(yīng)從人學(xué)的角度探索如何深化罪犯教育的研究，充分發(fā)揮監(jiān)獄理論對提高罪犯教育改造質(zhì)量實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

(三)面臨的國際背景———合作與斗爭并存

一方面，隨著對外開放的不斷擴(kuò)大，監(jiān)獄工作也開始走出國門，對外進(jìn)行合作交流，國外越來越多的國家和地區(qū)的監(jiān)獄官員以及相關(guān)學(xué)者到中國一些監(jiān)獄進(jìn)行合作交流，國外的好做法、好經(jīng)驗(yàn)也需要我們?nèi)ソ梃b吸收，需要加強(qiáng)這一方面的交流。這幾年在全國一些監(jiān)獄開始試點(diǎn)的“循證矯正”，就是學(xué)習(xí)和借鑒國外先進(jìn)罪犯矯正方法的一個(gè)例證。另一方面，隨著國際政治斗爭的開展，我國監(jiān)獄行刑為國際社會的關(guān)注一直未有所稍減，甚至成為與某些發(fā)達(dá)國家人權(quán)斗爭的焦點(diǎn)之一。因此監(jiān)獄學(xué)學(xué)科建設(shè)要密切關(guān)注國際動(dòng)態(tài)。既要堅(jiān)持對外開放不動(dòng)搖，及時(shí)將國外的成功經(jīng)驗(yàn)和好的做法吸收進(jìn)來，為我所用，又要以有分量、有說服力的研究成果展示中國特色社會主義監(jiān)獄制度的優(yōu)勢和成績，昭示世人，以正視聽，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。

1.基層學(xué)院學(xué)科建設(shè)的若干舉措

1.1科學(xué)研究方面

具體思路：凝練出適合基層學(xué)院未來科研發(fā)展的方向和領(lǐng)域，優(yōu)化、整合科研資源配置，完善科研運(yùn)行機(jī)制，改善科研條件和環(huán)境，積極構(gòu)筑大平臺、組建大團(tuán)隊(duì)、承擔(dān)大項(xiàng)目、培育大成果，進(jìn)一步提高學(xué)院自主創(chuàng)新能力和競爭力，為國家建設(shè)、國防安全和地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作貢獻(xiàn)。進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)性、探索性和前沿性領(lǐng)域的研究，爭取獲得原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果，加大重大科技項(xiàng)目和各類高層次項(xiàng)目的申報(bào)力度，并在國家重大項(xiàng)目上有所突破，力爭實(shí)現(xiàn)學(xué)院千萬級項(xiàng)目數(shù)量上的持續(xù)增長。發(fā)揮多學(xué)科和學(xué)科交叉優(yōu)勢，與有實(shí)力的單位合作爭取國家自然科學(xué)基金重大項(xiàng)目，積極策劃與組織國家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目、973計(jì)劃項(xiàng)目、863計(jì)劃項(xiàng)目、總裝探索等重大高層次申報(bào)。在保持原有傳統(tǒng)優(yōu)勢領(lǐng)域和方向的基礎(chǔ)上，積極拓寬研究領(lǐng)域，結(jié)合學(xué)院科研特色，提煉出適合學(xué)院未來科研發(fā)展的若干重點(diǎn)科研方向。推進(jìn)科技體制機(jī)制改革，加強(qiáng)結(jié)構(gòu)調(diào)整和制度創(chuàng)新，抓大放小，全面提高科技管理的水平和效率。對重點(diǎn)科研領(lǐng)域進(jìn)行扁平化管理，對重大重點(diǎn)項(xiàng)目做好全過程跟蹤管理。引進(jìn)科學(xué)、完善的激勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)科研人員的積極性。在繼續(xù)對論文、獲獎(jiǎng)、專利等科研產(chǎn)出進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的基礎(chǔ)上，更加注重將科技創(chuàng)新成果迅速、有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。優(yōu)化、整合科研資源配置，改善科研條件和環(huán)境，營造誠信寬松的科研氛圍，更新管理理念、創(chuàng)新管理機(jī)制、提高管理隊(duì)伍素質(zhì)、完善科研評價(jià)體系。

1.2師資隊(duì)伍方面

具體思路：一是依托國家、地方和學(xué)校各類人才計(jì)劃的政策，制定高層次人才隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)責(zé)任制和相應(yīng)的激勵(lì)政策，調(diào)動(dòng)學(xué)院核心崗位和骨干教授的積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)院高層次人才隊(duì)伍建設(shè)的有序發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大以院士（培育和雙聘）、長江學(xué)者、杰青、“千人計(jì)劃”入選者等為標(biāo)志的高層次人才群體，學(xué)科（方向）帶頭人才、后備骨干人才、青年拔尖人才形成梯隊(duì)規(guī)模，形成若干個(gè)高水平創(chuàng)新科技團(tuán)隊(duì)，引領(lǐng)和帶動(dòng)相關(guān)學(xué)科群的人才隊(duì)伍建設(shè)。二是大力培養(yǎng)中青年后備人才，制定遴選考核與激勵(lì)扶持政策，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)和發(fā)展戰(zhàn)略，運(yùn)用重點(diǎn)扶持、平臺推薦、海外研修、團(tuán)隊(duì)融入等多種方式，激發(fā)其積極性和潛能，促進(jìn)成長。遴選一批有創(chuàng)新意識、發(fā)展?jié)摿?、業(yè)務(wù)突出的中青年優(yōu)秀為后備人才隊(duì)伍，為學(xué)院師資隊(duì)伍的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是有序提升師資隊(duì)伍總量，只有足夠數(shù)量的師資隊(duì)伍才能撐起基層學(xué)院交叉學(xué)科的發(fā)展需求。

1.3國際化發(fā)展方面

具體思路：一是進(jìn)一步深化國際交流合作的深度，從常態(tài)化的國際合作交流逐漸過渡到“深寬廣”的國際合作交流，努力實(shí)現(xiàn)國際聯(lián)合項(xiàng)目的突破。二是進(jìn)一步促進(jìn)促進(jìn)“請進(jìn)來”和“走出去”的協(xié)調(diào)發(fā)展，一方面力爭在國內(nèi)（我校）建立高水平的聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、研究中心及合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)，另一方面力爭在國外（對方單位）建立合作聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室或辦學(xué)機(jī)構(gòu)，作為合作交流的嘗試，進(jìn)行研究探討。三是營造優(yōu)良的國際化環(huán)境，努力完善學(xué)院雙語標(biāo)識系統(tǒng)和雙語網(wǎng)站建設(shè)，加強(qiáng)英文課程建設(shè)，營造雙語教學(xué)環(huán)境和課程平臺，逐漸使學(xué)院走向國際化舞臺。

一、方法論的學(xué)科借用

中國民族民間舞本科教改方案和課程設(shè)置正是在這種思考下展開的，依據(jù)有關(guān)規(guī)定在北京舞蹈學(xué)院的專業(yè)設(shè)置中，中國民族民間舞、中國古典舞、芭蕾舞、音樂劇都劃歸在表演專業(yè)之下，與舞蹈學(xué)、舞蹈編導(dǎo)相區(qū)別。盡管中國民族民間舞本科教學(xué)只有一個(gè)表演專業(yè)，但在2002版本科培養(yǎng)方案中，在表演專業(yè)結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，對于具體的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，不僅注重了學(xué)生表演能力的培養(yǎng)，還刻意強(qiáng)調(diào)了“表”、“教”、“編”、“研”等系統(tǒng)課程的協(xié)調(diào)搭配，目的就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如在學(xué)生表演能力培養(yǎng)上，設(shè)計(jì)了基本功訓(xùn)練、中國民族民間風(fēng)格舞蹈課群(漢、藏、蒙、維、朝、傣風(fēng)格舞蹈單元課、風(fēng)格舞種專門化、中國民族民間舞傳習(xí)課、中國民族民間舞傳統(tǒng)、典型組合課)、中國民族民間舞劇目與表演、戲劇表演、中國民族民間舞表演基礎(chǔ)理論與實(shí)踐等相關(guān)課程;在教學(xué)能力培養(yǎng)上，設(shè)計(jì)了由中國民族民間舞教材分析課、中國民族民間舞編創(chuàng)組合、中國民族民間舞教學(xué)法、畢業(yè)實(shí)習(xí)(教學(xué)實(shí)習(xí))這幾門課構(gòu)成的教學(xué)法課群;在編創(chuàng)能力的培養(yǎng)上，開設(shè)了中國民族民間舞即興與編創(chuàng)、中國民族民間舞動(dòng)作分析與編舞這兩門課程;在學(xué)術(shù)研究能力培養(yǎng)上，開設(shè)了舞蹈形態(tài)學(xué)、舞蹈概論、中國民間舞蹈文化、舞蹈教育學(xué)、中國民俗舞蹈、舞蹈作品賞析，以及文化人類學(xué)。開設(shè)文化人類學(xué)是因?yàn)橹袊耖g舞蹈文化、中國民俗舞蹈這兩門課程，其課程性質(zhì)類似文化人類學(xué)中的民族志研究，授課重點(diǎn)不在于學(xué)術(shù)理論和研究方法的探索，而是著重強(qiáng)調(diào)對中國不同民族地域仍在傳承的、有特點(diǎn)的民族民間舞蹈的詳細(xì)介紹。任何一門學(xué)科沒有自己學(xué)術(shù)研究的方法論，無論如何都是不完善的，借用文化人類學(xué)(民族學(xué))的理論范式與研究手段，填補(bǔ)與完善中國民族民間舞學(xué)術(shù)研究方法論的不足，是當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)這門課程的最初思考。該課程2003年正式授課，雖因多種原因在2006版本科培養(yǎng)方案中被撤下，但在2011版本科培養(yǎng)方案又以限選課的形式被重新納入。今天，不僅北京舞蹈學(xué)院，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院等其他以中國民族民間舞蹈為教學(xué)重點(diǎn)的教學(xué)單位，也都開設(shè)文化人類學(xué)概論或民族學(xué)通論這樣的課程。

二、理論范式的補(bǔ)充

中國民族民間舞學(xué)科選擇文化人類學(xué)彌補(bǔ)自己方法論上的不足，不是一時(shí)興起之作，而是一種深思熟慮的必然。記得北京舞蹈學(xué)院對中國民族民間舞學(xué)科有著突出貢獻(xiàn)的許淑媖教授，生前最常說的一句話就是:“中國民族民間舞要想解決自身的學(xué)術(shù)問題，必須要借鑒人類學(xué)的理論和方法?！边@是她游學(xué)世界后一個(gè)最為深刻的體會，據(jù)說她生前在香港還做了一臺人類學(xué)意義上的舞蹈專場晚會。當(dāng)然有著類似認(rèn)識的不僅就她一人，中國藝術(shù)研究院、北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)等諸多研究中國民族舞蹈的老師，不約而同地選擇了文化人類學(xué)的理論方法做研究?！叭祟悓W(xué)是研究人性(普同性)和文化(多樣性)的一門學(xué)科。與其他社會學(xué)科強(qiáng)調(diào)自我(theself)的研究不同的是，人類學(xué)注重對他者的系統(tǒng)研究(theStudyofOtherMan)，并相信通過研究他者能夠比僅僅研究自己能更深刻地認(rèn)識自己。即通過研究時(shí)空和結(jié)構(gòu)中的異文化來理解人類共性(humancommonality)、自性(self－identity)和他性(other-ness，orother＇sidentity)。‘他者’(other)在人類學(xué)的理解中，不僅僅是指與自己不同的人群，更多是指與自己不同的文化(Culturalotherness)，而是文化意義上的他者性。”如果將這個(gè)概念加以引申，發(fā)現(xiàn)中國民族民間舞也是一門研究人性(普同性)和文化(多樣性)的學(xué)科，每一位中國民族民間舞人不約而同地也都是一位他者文化的傳承者與研究者。諸如現(xiàn)今北京舞蹈學(xué)院中國民族民間舞教材中的藏族、蒙古族、朝鮮族、傣族、維吾爾族等民族舞蹈教材，每一個(gè)對于學(xué)習(xí)這些舞蹈的漢族師生來說都是他者。即便是漢族舞蹈教材，諸如山東秧歌(膠州秧歌、鼓子秧歌、海陽秧歌)、安徽花鼓燈、贛南采茶、云南花燈、陜北秧歌等這些在田間巷頭、桑間濮上傳承的民間舞蹈形式，對于來自不同省份在都市環(huán)境下成長起來的師生來說也都是他者。所以，用文化人類學(xué)的理論研究中國民族民間舞蹈是水到渠成、順理成章的事情?！袄碚?theory)是通過對已知事實(shí)的推理得出用于解釋某事的一整套觀點(diǎn)。理論的主要價(jià)值在于促進(jìn)新的理解。理論體現(xiàn)的模式、聯(lián)系和關(guān)系可能為新的研究所證實(shí)?！崩碚撟鳛榘艘幌盗忻}的解釋框架，最有價(jià)值的是能為幫助我們理解為什么提供一個(gè)框架，讓研究產(chǎn)生預(yù)盼性以及能夠多視角地深入展開。對此，理論的積累與深入的研討是各個(gè)學(xué)科建設(shè)的重中之重。舞蹈界相對于其它學(xué)科，運(yùn)動(dòng)的人體(舞蹈動(dòng)作語匯)是其本體，舞蹈表演是其中心(舞蹈只有跳出來才能呈現(xiàn))，所以“實(shí)踐永遠(yuǎn)走在理論的前面”是一個(gè)被業(yè)界默認(rèn)的“共識”，“重實(shí)踐輕理論”也是一個(gè)大家都明白也都看到的問題。當(dāng)技術(shù)和學(xué)術(shù)之間的不平衡達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，即舞蹈的學(xué)理建設(shè)沒有跟上舞蹈實(shí)踐發(fā)展的需要時(shí)，舞蹈實(shí)踐會陷入原地打轉(zhuǎn)、止步不前的怪圈，這就是人們常說的:“理論指導(dǎo)實(shí)踐，科研促進(jìn)教學(xué)，思想引領(lǐng)創(chuàng)作”的作用，缺少了學(xué)理支撐的實(shí)踐是不可持續(xù)的。對于中國民族民間舞的理論建設(shè)也是如此，盡管一些專家、學(xué)者花費(fèi)畢生精力從事相關(guān)的研究，也提出“中國民族民間舞的五大文化類型劃分法、語言劃分法、地理劃分法”、“兩類三層說”、“中國民族民間舞原始舞蹈遺存”等一些精辟的理論，也有過《中國民族民間舞的集成》、《中國民間舞蹈文化》、《中國原生態(tài)舞蹈文化》等相關(guān)優(yōu)質(zhì)的著作，但這些相比文化人類學(xué)在他者文化、世界民族研究中所取得的成果，無論在理論深度、廣度、厚度以及理論著作的數(shù)量上都是不能成正比的。諸如在理論范式上，文化人類學(xué)對他者文化研究積淀的理論就有古典進(jìn)化論學(xué)派、傳播論學(xué)派、法國社會年鑒學(xué)派、歷史特殊論學(xué)派、英國功能主義學(xué)派、文化與人格學(xué)派、新進(jìn)化論學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)、象征人類學(xué)、解釋人類學(xué)、后現(xiàn)代人類學(xué)等諸多學(xué)派。關(guān)于理論闡述的經(jīng)典名著也是碩果累累，甚至每年都會有不同新的論著產(chǎn)生，借用這些理論范式與研究成果研究中國民族民間舞的問題，無論從哪個(gè)方面說都是必要和必須的。

因?yàn)?，在?dāng)下中國民族民間舞有許多理論問題尚待研討，例如我們今天所說的民族是國族(na-tion)的概念，還是族群(ethnic)或人群(people)的概念?民間和民俗的關(guān)系是什么?民族民間這個(gè)合成詞前者與后者之間的關(guān)系是并列?是從屬?還是偏正?職業(yè)化中國民族民間舞的傳統(tǒng)指的是什么?是世代傳承下來具有同一性的東西?還是當(dāng)代人發(fā)明的新傳統(tǒng)?在職業(yè)化的過程中如何堅(jiān)守民族民間舞蹈原有的神圣感、儀式性與多樣化?中國當(dāng)今的56個(gè)民族的“民族識別”是怎么一回事?如何看待已被劃分好的民族下面的不同支系的族群舞蹈?民族民間舞蹈與社會，民族民間舞蹈與宗教，民族民間舞蹈與政治，民族民間舞蹈與生態(tài)，民族民間舞蹈與文化變遷等等，相關(guān)的問題都需要深入研究，也都需要一一解答。這其中，很多在中國民族民間舞蹈研究中，還沒有涉及或者鉆研不深的問題，在文化人類學(xué)中大多已經(jīng)有了很深入的研討，將這些研究成果加以借用和積極轉(zhuǎn)化，能使我們的研究少走彎路事半功倍。人們常說:“名不正言不順，理不直氣不壯”。許多學(xué)科的發(fā)展問題不能名正言順的回答，甚至連自圓其說都不能滿足時(shí)，自然就會遭到多方質(zhì)疑以及各種責(zé)難。我們不能永遠(yuǎn)用“你不懂舞蹈這句話”加以搪塞，是將我們的所思所想加以表述的時(shí)候了，“思維決定行為，想不清楚也就做不明白”，這是一個(gè)非常淺顯的道理。當(dāng)我們在某些方面力所不及時(shí)，借“它山之石，用以攻玉”不失為一種明智的選擇，當(dāng)然會出現(xiàn)文化人類學(xué)個(gè)別理論因過于高深而無法應(yīng)用的情況。但類似《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》、《中國民族志》這樣的民族問題研究叢書，以及《松花江下游的赫哲族》、《涼山彝家》、《湘西苗族考察報(bào)告》、《云南民族調(diào)查報(bào)告》、《臺灣畬族之原始文化》、《羌在漢藏之間:川西羌族的歷史人類學(xué)研究》、《鼓藏節(jié):苗族祭祖大典》、《克木人:中國西南邊疆一個(gè)跨境族群》、《鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣民族志》、《從闡釋到建構(gòu):納西族傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的民族志研究》、《圣歌里的芭蕉箐:富民縣東村鄉(xiāng)芭蕉箐苗族村民日記》等類似的民族志作品，能給中國民族民間舞蹈研究提供很多翔實(shí)的資料，以及理論范式應(yīng)用上的思考。

三、研究方法的完善

文化人類學(xué)作為研究人類社會與文化，即描述、分析、闡釋和說明社會和文化異同的分支學(xué)科?！盀榱搜芯亢完U釋文化多樣性，文化人類學(xué)家從事兩類活動(dòng):民族志(ethnography)(基于田野工作)和民族學(xué)(基于跨文化比較)。民族志提供對特定社區(qū)、社會或者文化的描述。在民族志田野工作中，民族志收集他或她組織、描述、分析和闡釋的數(shù)據(jù)，并以專著、文章或者電影的形式來建立和展示描述。傳統(tǒng)上，民族志者曾居住在小型社區(qū)中，并研究當(dāng)?shù)氐男袨?、信仰、風(fēng)俗、社會生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治和宗教、藝術(shù)。……民族學(xué)(ethnology)考察、闡釋、分析和比較民族志結(jié)果———從不同社會中搜集到的資料。它運(yùn)用這些材料對社會和文化進(jìn)行比較、對比和歸納。發(fā)現(xiàn)特殊之后更普遍的東西，民族學(xué)家試圖辨認(rèn)和解釋文化異同，檢驗(yàn)假設(shè)并建立理論以提升我們對于社會和文化體系是如何運(yùn)作這一問題的理解?！睆囊闹锌梢钥闯?，田野工作和比較研究是文化人類學(xué)最為核心的研究方法，甚至被學(xué)者們認(rèn)定為“看家的本領(lǐng)”。