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西方園林的設(shè)計思想研究

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西方園林的設(shè)計思想研究

當(dāng)代西方創(chuàng)造園林藝術(shù)中所體現(xiàn)的繪畫與雕塑中的特點

在現(xiàn)代繪畫領(lǐng)域所表現(xiàn)的藝術(shù)與設(shè)計,主要表現(xiàn)在本身存在的線條美、板塊合理安排、色彩的調(diào)試等內(nèi)容。而這些內(nèi)容在園林設(shè)計平面圖上則可以充分表現(xiàn)出來,因此,在進行園林設(shè)計中,設(shè)計師往往會將繪畫和平面設(shè)計中的線條度的把握、板塊的構(gòu)造和色彩的對比作為設(shè)計中的重要組成要素。從中可以明確地看出,繪畫藝術(shù)作為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的新思潮,為當(dāng)代西方園林設(shè)計思想帶來了無限靈感[1]。除此之外,雕塑作為一種立體的藝術(shù),與當(dāng)代西方園林設(shè)計思想也存在著密切的關(guān)系。要說繪畫的發(fā)展可以促進當(dāng)代西方園林思想的創(chuàng)新,那么,雕塑則是園林設(shè)計中的裝飾。近年來,隨著雕塑作品的風(fēng)格多樣化發(fā)展,各種自然素材和工業(yè)素材的使用,使得雕塑與園林藝術(shù)的融合更加密切。

當(dāng)代西方園林設(shè)計與大地藝術(shù)的結(jié)合

之所以稱為大地藝術(shù)是因為這種藝術(shù)存在主要是利用大地材料并且在大地上進行藝術(shù)創(chuàng)造的一種藝術(shù)方式,它主要包含兩個本質(zhì)特征,一個特征是大,意思就是說這種藝術(shù)表現(xiàn)出來的體積較大,另一個特征是地,也就是說,這種藝術(shù)主要是與大地相聯(lián)系的,對它的藝術(shù)創(chuàng)造所使用的材料往往是與土地相關(guān)聯(lián)的,藝術(shù)家使用的材料也是來自大地中的物質(zhì)。西方園林設(shè)計思想的飛躍,離不開大地藝術(shù)對其的重要影響。大地藝術(shù)與西方園林設(shè)計在風(fēng)格上并沒有達到統(tǒng)一,而往往不統(tǒng)一的創(chuàng)作思路,反而會拓展出多種多樣的創(chuàng)作手法,在不同的風(fēng)景園林設(shè)計中,大地藝術(shù)的融入都會使各個風(fēng)景園林呈現(xiàn)出獨具一格的設(shè)計[2]。

當(dāng)代西方園林設(shè)計中的極簡主義園林設(shè)計思想

極簡主義園林設(shè)計理念所追求的不僅僅是抽象的作品,還追求客觀存在的作品。在極簡主義思想中,首先擺脫思想的束縛,擺脫外在環(huán)境的干擾,只在乎于作品的本身,不去參考任何歷史經(jīng)驗,只是一味追求自身所需要的、新穎的形式,從而建立屬于自己的欣賞環(huán)境,因此,極簡主義強調(diào)的是作品的真實存在,除了作品,其他都是虛幻。極簡主義思想在當(dāng)代西方園林設(shè)計中的應(yīng)用,不僅可以構(gòu)造出神態(tài)園林的自然美感和張力,還能夠結(jié)合生態(tài)學(xué)原理,對風(fēng)景園林的周圍環(huán)境進行保護,進一步強化了自然要素的重要性。除此之外,極簡主義對現(xiàn)代材料的使用也是得心應(yīng)手的,在現(xiàn)代園林設(shè)計中,通常采用的材料,例如:金屬、混泥土、鋼架、油漆、巖石、沙粒等都可以通過極簡主義思想的指導(dǎo),將其以人工的形式展現(xiàn)出來,充分展現(xiàn)其所能夠展現(xiàn)的美感,在某種程度上,利用極簡主義思想創(chuàng)造更具有人文色彩的風(fēng)景園林,例如利用自然景觀的構(gòu)造與人造景觀的對立狀態(tài),創(chuàng)設(shè)出浪漫、詩意的城市自然。

當(dāng)代西方園林設(shè)計中的人性化設(shè)計思想

人性化設(shè)計的園林設(shè)計主要是從具體的生活體驗和人對城市的真實感受為出發(fā)點,來研究人的具體行為和心理特征與城市環(huán)境之間的關(guān)系。這種設(shè)計理念主要強調(diào)以人為中心的設(shè)計思路,并對現(xiàn)代主義刻板的功能分區(qū)和非人性的空間進行強有力的批判,它認為人與園林應(yīng)該建立互動的關(guān)系,也可以說,人是園林設(shè)計的重要組成部分。在風(fēng)景園林設(shè)計中體現(xiàn)的人性化設(shè)計包含很多方面,不僅表現(xiàn)在在公園中為游客提供各種休閑娛樂的活動項目,例如,舉辦一些文化展活動,豐富人們的文化生活等;還表現(xiàn)在振興城市公園的公共空間,讓人們的主動參與和被動觀賞結(jié)合起來,將人引入到自然環(huán)境之中,以達到愛護自然,保護自然的效果。(本文作者:朱波濤、王劍 單位:杭州尼塔建筑景觀設(shè)計有限公司)

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