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中外園林藝術(shù)論文

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中外園林藝術(shù)論文

一、中外園林藝術(shù)造景的表現(xiàn)形式差異

1.中國———模仿自然山水

園林植物的配置是園林造景的主要表現(xiàn)形式,自然式與規(guī)則式是現(xiàn)代園林造景植物配置最為常見的兩種形式。中國園林造景的表現(xiàn)形式多是對(duì)自然山水的模擬,完全對(duì)稱的現(xiàn)象在中國園林造景當(dāng)中并不常見,植物配置景觀多是展示自然山水的隨意性,追求不加修飾的自然美。一般采用的都是孤植形式,重在展示單株花木的姿態(tài)與色彩,不可以營造規(guī)則對(duì)稱的效果。即便是采用叢植的形式,也是把某一種具有高度觀賞價(jià)值的花木植造成林,強(qiáng)調(diào)自然特性,彰顯群體之美。

2.外國———規(guī)則之下的理性秩序

西方園林素以規(guī)整為特色,在表現(xiàn)形式方面也不例外,其在設(shè)置植物景觀之時(shí),秉持規(guī)則性的理念,不注重體現(xiàn)出植物景觀的原始形態(tài),其布置的花木均定期修剪成固定的形態(tài)。整體采用的是叢植的植物配置方法,追求視覺層面的秩序感以及內(nèi)心層面的理性感,重在追求經(jīng)過人工約束的簡潔明快的美感。西方園林也會(huì)采用孤植的方法,但是同樣追求對(duì)稱性,例如左邊有一株植物,那么與之對(duì)應(yīng)的右邊也會(huì)有一株植物與之保持高度的對(duì)稱,無論是孤植還是叢植的方法,西方園林均旨在突出園林整體效果的理性秩序。

二、中外園林藝術(shù)造景的功能特征差異

1.中國———區(qū)分社會(huì)地位

立足于園林藝術(shù)造景的功能特征而言,中國園林造景也西方園林造景同樣存在著本質(zhì)上的區(qū)別,中國園林造景的功能特征主要是區(qū)分人的社會(huì)地位。中國古代信奉帝王主義,人有三六九等之分,上為君王貴族,中為商賈名仕,下為布衣百姓,貴賤尊卑的界限十分明顯,在園林藝術(shù)造景方面也有所體現(xiàn),僅以植物材料的選用為例進(jìn)行分析。君王貴族享有特權(quán),皇家園林多選用松柏等長青植物,寓意江山永固。商賈名仕自詡風(fēng)流,其私家園林多選用竹、梅、菊等寓意高潔的植物。

2.外國———豐富整體景觀

西方園林造景的主要功能特征是豐富園林的整體景觀,無論是樹木花草,還是雕塑噴泉均講究綜合性運(yùn)用。首先是樹木花草的綜合性運(yùn)用方面,西方園林造景的基本素材為低矮灌木、高大喬木以及普通的花草,在湖邊以及河旁等鄰近水源的區(qū)域,多注重水生植物的布置,主要用途在于美化水景,勾勒出和諧的景觀畫面,豐富整個(gè)園林的景觀內(nèi)涵。西方園林造景功能特征重在豐富整體景觀的理念,主要是由西方人的思想意識(shí)所決定的,園林景觀只是生活的點(diǎn)綴,不與其余的意識(shí)形態(tài)發(fā)生沖突,也不依附其余的意識(shí)形態(tài)。

三、中外園林藝術(shù)造景的展現(xiàn)內(nèi)核差異

1.中國———追求詩情畫意的意境

中國的文化底蘊(yùn)非常深厚,再加上儒家、道家等思想的影響,其園林藝術(shù)造景的展現(xiàn)內(nèi)核是追求詩情畫意的意境,講究人與自然的交融共鳴,園林之內(nèi)的任何景物元素均是為營造詩情畫意的意境而存在的,其往往被賦予人的情感。經(jīng)過“人格化”的園林造景,其帶有特定的象征與聯(lián)想意義,重在突出園林景觀的情感已經(jīng),予人詩情畫意的視覺感受,因此中國園林造景的景觀布置均比較精巧而細(xì)致。

2.外國———強(qiáng)調(diào)規(guī)則化的人工美感

西方園林造景的展現(xiàn)內(nèi)核則是規(guī)則化的人工美感,強(qiáng)調(diào)景觀元素的具體應(yīng)用形式,按照固定的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則進(jìn)行景觀布置,立足于園林景觀的整體效果,細(xì)致調(diào)整花壇、草坪等景觀元素的尺寸與布局,綜合運(yùn)用不同的造景基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)以及各異的景觀元素種類,旨在營造出一種“源于自然而高于自然”的園林藝術(shù)景觀效果,理性規(guī)劃,體現(xiàn)秩序,合理運(yùn)用各種園林藝術(shù)造景的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)規(guī)則化的人工美感。

四、結(jié)語

總而言之,因?yàn)槲幕尘暗牟町悾型鈭@林藝術(shù)造景也存在著較大的不同。立足于園林造景藝術(shù)的專業(yè)角度而言,難以斷言孰優(yōu)孰劣,應(yīng)當(dāng)在結(jié)合實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)亟梃b彼此的先進(jìn)理念,相互學(xué)習(xí),進(jìn)一步豐富中國園林與西方園林的藝術(shù)造景文化內(nèi)涵。

作者:周平平 單位:海南省??谑泻D蠋煼洞髮W(xué)

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