公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

飲食文化中蘊含語文教學(xué)資源開發(fā)淺析

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了飲食文化中蘊含語文教學(xué)資源開發(fā)淺析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

飲食文化中蘊含語文教學(xué)資源開發(fā)淺析

近年來,我國教育現(xiàn)代化進程不斷加快,各學(xué)科教育理念也在不斷更新。對語文教學(xué)而言,大語文教育理念正逐漸成為語文教學(xué)改革與發(fā)展的重要方向。在大語文理念下語文教學(xué)不再只關(guān)注語文知識與技能的教育,轉(zhuǎn)而強調(diào)語文知識、技能與其所蘊含的文化素養(yǎng)的綜合傳遞,重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。由此可見,大語文教育格局的提出與實施,為中國飲食文化融入中職語文教學(xué)資源開發(fā)提供了重要契機?;诖?,由李明晨和宮潤華編著、華中科技大學(xué)出版社的《中國飲食文化》一書,聚焦中國飲食,對其蘊含的傳統(tǒng)文化展開詳細論述,對于當下中職語文教學(xué)資源開發(fā)具有一定的指導(dǎo)意義。

該書由六個項目構(gòu)成。項目一為飲食與文化,簡要論述了中國飲食文化的學(xué)習(xí)方法;項目二從史前時期、夏商周時期、秦漢魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明時期、晚清時期六個時間段,對中國飲食文化的萌芽、形成、交融、成熟、繁榮及近代化轉(zhuǎn)變歷程進行全面梳理;項目三從烹飪、面點兩個方面闡述了中國飲食的主要風味流派;項目四論述了中國飲食風俗,其中包括中國傳統(tǒng)歲時節(jié)日飲食風俗、人生禮儀飲食風俗、中國主要少數(shù)民族飲食風俗三大主要內(nèi)容;項目五對中國筵宴文化展開詳細說明,其中闡述了中國筵宴的歷史與種類,并在此基礎(chǔ)上分析了中國筵宴的設(shè)計;項目六以茶文化與酒文化為例,對中國的飲灼文化展開討論。該書內(nèi)容詳實、框架清晰,對中國飲食文化展開全面論述,對于廣大中國飲食文化愛好者及相關(guān)領(lǐng)域從業(yè)或?qū)W習(xí)人員具有一定的參考價值。

《中國飲食文化》一書從不同歷史時期、不同情境對中國飲食文化展開分析與說明,結(jié)合該書所提及的內(nèi)容,同時緊密聯(lián)系中職語文教學(xué)內(nèi)容,可以將中國飲食文化中可利用的語文教學(xué)資源劃分為以下幾個類別:3其一,中國飲食文化中的成語典故類語文教學(xué)資源,如“望梅止渴”。該成語出自《世說新語·假譎》,本意指看到梅林流出口水,以此實現(xiàn)解渴的目的;后經(jīng)過引申,現(xiàn)用來比喻通過不切實際的空想來進行自我安慰。與望梅止渴相近的另一個飲食文化相關(guān)的成語則是畫餅充饑。再如,“狧穅及米”,該成語出自《史記·吳王濞列傳》,本意指舔米外的糠,然后一直舔到里面的米,現(xiàn)用來形容由表及里、逐步侵蝕。此外,“玉盤珍饈”“滿漢全席”“酒囊飯袋”等都是與中國飲食文化有關(guān)的成語。

其二,中國飲食文化中的詩詞類語文教學(xué)資源。通過對中國詩詞文化進行研究可以發(fā)現(xiàn)詩酒不分家,由此體現(xiàn)出中國飲食文化中詩詞類語文資源的豐富。以《紅樓夢》為例,書中描寫了大量的宴會場景,如梅花宴、螃蟹宴、詩宴、燈謎宴等。通過對宴會的詳細描寫,生動敘述了中國飲食的禮儀文化,同時在宴會中往往會有作詩環(huán)節(jié),由此產(chǎn)生了很多與飲食文化相關(guān)的詩作,如在螃蟹宴上眾人分別以螃蟹為題作詩,賈寶玉作“持螯更喜桂陰涼,潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應(yīng)有酒,橫行公子卻無腸”,通過這首螃蟹詩以小喻大,諷刺時事;薛寶釵作“桂靄桐陰坐舉觴,長安涎口盼重陽。眼前道路無經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃”,通過該詩諷刺那些張揚霸道、滿腹心機的人?!都t樓夢》是中學(xué)階段學(xué)生必讀的經(jīng)典書籍之一,符合中職學(xué)校學(xué)生的閱讀需求,因此,以《紅樓夢》一書為著力點,挖掘中國飲食文化中的中職語文教學(xué)資源具有可行性。

其三,中國飲食文化中的菜名類語文教學(xué)資源。通過對我國各地菜品名稱進行研究可以發(fā)現(xiàn),其中很多菜名背后延伸著不同的故事,而這些典故是我國傳統(tǒng)文化的重要載體,由此可見,菜名也是中職語文教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容。舉例而言,如“東坡肉”,這是以蘇東坡名字命名的一道名菜,東坡肉最初被稱為回贈肉,與蘇東坡任徐州知州時在黃河筑堤保城的故事相關(guān)。再如“臘八粥”,我國于宋朝時就開始在十二月初八這天食用臘八粥,古代有諸多文章描述臘八粥,如徐珂的《清稗類鈔》、吳自牧的《夢梁錄》、富察敦崇的《燕京歲時記》等。通過文獻可知,臘八粥的由來與佛祖釋迦牟尼成道有關(guān),因此可將臘八粥視為飲食文化與佛道文化的連接點。

綜上所述,中國飲食文化中蘊含豐富的中職語文教學(xué)資源,為充分挖掘中國飲食文化中的語文教學(xué)資源,全面發(fā)揮中國飲食文化在語文教學(xué)中的育人功能,需要多方發(fā)力。語文教材是語文教學(xué)活動開展的重要載體,因此對政府教育部門而言,應(yīng)利用自身主導(dǎo)優(yōu)勢,匯聚相關(guān)專家,針對中職語文課程性質(zhì)、理念與目標,適當融合中國飲食文化等多種文化元素進行語文教材編寫。對語文教師而言,應(yīng)正確認識中國飲食文化中的語文教學(xué)資源,在固有教材的基礎(chǔ)上積極利用信息化設(shè)備技術(shù)并獲取相關(guān)教學(xué)資源,以此豐富語文教學(xué)素材,完善語文知識架構(gòu)。對學(xué)校而言,應(yīng)加強自身頂層設(shè)計,順應(yīng)教育現(xiàn)代化發(fā)展趨勢,不斷創(chuàng)新自身教學(xué)模式,對于在中國飲食文化中開發(fā)語文教學(xué)資源,校方應(yīng)給予足夠的人員與資金支持,積極打造校本課程,以此有力推動中國飲食文化與語文教學(xué)的融合。

作者:符瑞英 單位:鄭州市科技工業(yè)學(xué)校

相關(guān)熱門標簽