前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的弘揚(yáng)民族精神主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
剛剛拿到這個(gè)題目時(shí),我還不懂得什么是民族精神,但轉(zhuǎn)念一想:以前,無數(shù)革命先烈為了中國人民的幸福,拋頭顱,撒熱血,視死如歸,前赴后繼,不惜犧牲自己。不就是民族精神么?
全心全意服務(wù)人民的雷鋒,做好事不留名,幫助貧苦窮困的人民;身殘卻意不殘的張海迪;為了祖國的榮譽(yù)在幕后艱苦練習(xí)的奧運(yùn)健兒。這不是民族精神么?
民族精神就是中華人民最基本的特征,在這個(gè)基礎(chǔ)上,中華人民才有衣食住行等行為習(xí)慣。人民的思想最容易體現(xiàn)出民族精神,做中國人都要有優(yōu)良的品質(zhì),一切要達(dá)到更好,最好。就這樣,民族精神吸附在你的思想,行為和習(xí)慣上。你的一舉一動(dòng)都關(guān)乎著中國的名譽(yù),千萬不要做出讓中國丟臉的事。
“民族精神”這個(gè)詞語,他包含了許許多多深刻的意義,它體現(xiàn)了中國悠久的歷史和中國的憧憬和理想。它象征著中國卓越的精神,代表著中國人民對民族精神的追求,這作為動(dòng)力推動(dòng)著中華人民把民族精神一代一代的傳下去。因?yàn)檫@民族精神就是中華人民共和國生命的強(qiáng)大支柱。
"弘揚(yáng)民族精神,愛我錦繡中華"這句話幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一,從"人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什么要向他們學(xué)習(xí),可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數(shù)的人,但也有些人在弘揚(yáng)我國的民族精神建設(shè)我么的國家,我們可以弘揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘揚(yáng)名族精神,可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘?jiān)凶屛?過馬路時(shí),可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂涂,亂扔……那不就沒有什么人得病了嗎?不就使得環(huán)境受到了保護(hù)嗎?不就使得我國變得更美好嗎?
一個(gè)祖國的建設(shè)不僅僅只靠一個(gè)人,要靠全國人民的智慧和雙手來建造,聽說過“三個(gè)臭皮蛋頂一個(gè)諸葛亮”的彥語嗎?連三個(gè)臭皮蛋的智慧都可以頂一個(gè)諸葛亮的智慧,這不就說明團(tuán)結(jié)力量大嗎?不過隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高,我們建設(shè)祖國和弘揚(yáng)名族精神的能力也增強(qiáng)了,所以,我們青少年弘揚(yáng)名族精神的責(zé)任占全國任命弘揚(yáng)名族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運(yùn)會上,我國乒乓球隊(duì)的隊(duì)員們戰(zhàn)勝了對方后,使我國獲得了參加奧運(yùn)會以來的第一塊乒乓球金牌,也使得乒乓球成為了我國的國球,這不就是在建設(shè)祖國嗎?還有就是在今年的奧運(yùn)會上,在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人,為我們?nèi)珌喼逘幜斯膺€為我國爭了光,這不也實(shí)在建設(shè)祖國嗎?……
弘揚(yáng)民族精神,全國人民人人有責(zé),誰都不能丟下這個(gè)責(zé)任!
弘揚(yáng)名族精神,愛我錦繡中華
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說: “累積三十年的經(jīng)驗(yàn),使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣和能力。”人才知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建,從直接經(jīng)驗(yàn)中得到的很少,而通過閱讀得到的間接經(jīng)驗(yàn)要占一半以上,可見閱讀的重要性。語文新課標(biāo)指出,要高度注意培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位,并且格外關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承,提倡經(jīng)典誦讀。
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,多為至理常道,透射著人文的光芒。一個(gè)人在心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典,可以奠定他一生高遠(yuǎn)智慧和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ);百年大計(jì)靠的是教育,而語文教育又是重中之重,要使學(xué)生愛語文,愛自己民族的文化,弘揚(yáng)高尚的民族精神,就必須倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀。通過經(jīng)典誦讀,通過那些千古名篇去體驗(yàn)和感知我們民族的偉大靈魂,培養(yǎng)那種巨人般的情感和胸襟,讓學(xué)生從歷史上那偉大的先賢圣者的睿語壯行中感悟到人生的真諦,明確未來的方向,樹立遠(yuǎn)大的理想。
根據(jù)初中學(xué)生實(shí)際情況,大力倡導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典,我主要從以下幾個(gè)方面做了嘗試。
一、 激發(fā)興趣,激勵(lì)學(xué)生樂讀經(jīng)典。
首先,要選擇學(xué)生感興趣的經(jīng)典版本。國學(xué)經(jīng)典數(shù)量很多,既要根據(jù)教學(xué)大綱的要求,又要符合學(xué)生年齡特點(diǎn),最主要的還是要從學(xué)生的興趣出發(fā)。我推薦了多部經(jīng)典,并作了概括介紹,學(xué)生最后選擇了《楊家將故事》?!吨袑W(xué)生課外讀物寶典》中的《楊家將故事》是一部極適合初中生閱讀的“經(jīng)典”。文中選取了比較適宜青少年閱讀的、思想內(nèi)容積極健康的、人物故事生動(dòng)有趣的章節(jié)和篇目加以改編。楊家將是中國古代最為著名的忠烈家族,大破天門陣、血戰(zhàn)金山、十二女將征西等。《楊家將故事》塑造了一大批個(gè)性鮮明、深受人們喜愛的人物形象,如英勇老練的楊令公、智勇雙全的楊六郎、深明大義的佘太君、一馬當(dāng)先的焦贊、粗中有細(xì)的孟良、巾幗英雄穆桂英等。
其次,我還運(yùn)用懸念激趣的方法。打鐵還需自身硬,我認(rèn)真研讀了《楊家將故事》,并利用周末布置作業(yè)的時(shí)間朗誦了“精彩片斷”:
楊延昭是楊家將第二代的代表人物,是楊業(yè)與佘太君的兒子。楊延昭英勇善戰(zhàn),所得賞賜,全部分給部下,公而忘私。他本人作風(fēng)簡樸,號令嚴(yán)明,與士卒同甘共苦,繼承了楊業(yè)的作風(fēng)。楊延昭鎮(zhèn)守邊防二十幾年,遼國對他非常敬畏。遼人迷信,相信天上北斗七星中,第六顆星是??诉|國的,因?yàn)闂钛诱褜τ谶|人很有威懾力,遼人以為他是那第六顆星轉(zhuǎn)世,因此稱他為楊六郎。楊延昭正好處在北宋對遼國進(jìn)行防御的時(shí)期,在一次戰(zhàn)斗中,遼強(qiáng)我弱,但他“大擺牤牛陣”……他為保衛(wèi)宋朝的邊防而奮戰(zhàn),贏得了百姓的愛戴,延續(xù)了楊家將的威名。
“大擺牤牛陣”的內(nèi)容成了懸念,學(xué)生聽后,大都會產(chǎn)生一探究竟的想法,激起了學(xué)生完成從片段到整體的閱讀興趣。
再次,借用媒體激趣。當(dāng)今各種媒體傳播著大量的信息,有許多是可以被語文教學(xué)所利用的新型資源,如果巧妙地指導(dǎo),就能有效地推進(jìn)學(xué)生的名著誦讀。如本學(xué)期正在熱播由苗圃主演的電視劇《穆桂英掛帥》,我就利用中學(xué)生喜歡看電視的心理,巧妙引導(dǎo)他們收看《楊家將故事》改編的電視劇,讓學(xué)生將影視作品與原著進(jìn)行對比閱讀,在比較中深入理解原著的團(tuán)結(jié)愛國主題、人物的智勇雙全和機(jī)智御敵的精彩之處??梢哉f,電視是學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典名著的又一途徑,更重要的是,許多學(xué)生看了電視劇后,產(chǎn)生了閱讀原著的樂趣。
二、講究方法,教會學(xué)生善讀經(jīng)典。
初中生學(xué)習(xí)科目多,學(xué)習(xí)壓力較大。要達(dá)到誦讀經(jīng)典的目的,就必須采用切實(shí)可行的方法。
我要求學(xué)生學(xué)會“美讀”。比較熟悉的古文,高聲誦讀,可以領(lǐng)略其神理音節(jié)之妙,可以涵養(yǎng)性情,震蕩血?dú)?,心頭領(lǐng)會,舌底回甘,有許多享受。葉圣陶先生稱之為“美讀”——讀出作者的情感。激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉。如此不但可以了解作者說了什么,而且還可以產(chǎn)生共鳴。此處選取《楊家將故事》中的一段:
凝聚在楊家將傳說故事中的前仆后繼、忠心報(bào)國的偉大精神,是千百年來中國人面對外族侵?jǐn)_和西方列強(qiáng)欺凌,反抗侵略、保家衛(wèi)國、追求和平美好希望的一種寄托。為了追求這種希望,楊老令公戰(zhàn)死了,楊六郎、楊宗保、楊文廣繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗;男人犧牲了,佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗;主人戰(zhàn)死了,楊排風(fēng)等家丁、丫環(huán)也要繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗。
這一段總結(jié)性的文字,贊揚(yáng)了楊家將一門忠烈,在大聲的誦讀過程中自然是會逐層領(lǐng)會的,也會激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
為了更好地達(dá)到誦讀經(jīng)典的目的,組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。如進(jìn)行專題性讀書活動(dòng)——走進(jìn)楊家將;分小組進(jìn)行專題的知識競賽,有必答和搶答,涉及作家、作品、人物及按情節(jié)猜人物等題目內(nèi)容;采取征文評獎(jiǎng)、演講比賽、分角色誦讀等方法。形式多樣的讀書活動(dòng),開拓了學(xué)生的視野,使學(xué)生在交流中開闊了眼界,拓展了思想,對所讀經(jīng)典的主旨有了更加深刻的認(rèn)識。
人們常說“父母是孩子最好的老師”。我還充分利用這個(gè)資源,讓家長配合,營造良好的家庭誦讀氛圍,這對激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣大有裨益。當(dāng)家長和孩子一起閱讀,共同討論書中楊令公的英勇無敵、楊六郎的忍辱負(fù)重、四郎探母的拳拳親情、佘太君的深明大義……學(xué)生也一定會津津樂道、受益匪淺,對增進(jìn)親情、提升人文素養(yǎng)大有裨益。
三、“三上三余”,鼓勵(lì)學(xué)生擠讀經(jīng)典。
很多人擔(dān)心,在學(xué)習(xí)壓力大的今天,學(xué)生已沒有時(shí)間靜下心來誦讀經(jīng)典。實(shí)際上,在正常的學(xué)習(xí)之外,仍有很多的閑暇,如果能把這些時(shí)間利用好,同樣可以有極大的收獲。古時(shí)歐陽修有利用“三上”讀書之說,就是指馬上,枕上,廁上;東漢董遇則有利用“三余”讀書的習(xí)慣,即“冬者,歲之余也;夜者,日之余也;陰雨者,晴之余也”。同樣的道理,周末為一周之余,節(jié)假日為學(xué)習(xí)之余,可引導(dǎo)學(xué)生擠出一些時(shí)間誦讀經(jīng)典。
當(dāng)然最好是保證學(xué)生在校時(shí)間誦讀經(jīng)典。首先是早讀十分鐘:聽經(jīng)典朗誦,感受聲音之美??蓪⒚刻?:50—8:00設(shè)定為班級經(jīng)典誦讀的廣播時(shí)間,播放語言大師們標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)典誦讀,如丁建華老師朗誦的《楊家將故事》感人肺腑、蕩氣回腸,讓師生們感受到聲音的悅耳、感受到語言藝術(shù)的美麗。 其次可利用語文課前五分鐘,如一打預(yù)備鈴,同學(xué)們可在班長帶領(lǐng)下,一面誦讀,一面等教師走進(jìn)教室,這不僅挖掘了誦讀時(shí)間,也可以幫助教室的氣氛安靜下來。 晚上一刻鐘:情感可以維系興趣,要求走讀生每天給家長“大聲誦讀一刻鐘”,并要求家長簽字,這既是一項(xiàng)極好的親子活動(dòng),也是維持學(xué)生誦讀興趣的好方法;住校生可以宿舍為單位,在同學(xué)面前“大聲誦讀一刻鐘”,并指定同學(xué)負(fù)責(zé)記錄,每周向教師反饋一次,教師及時(shí)歸納總結(jié)。
當(dāng)代中學(xué)生生活的時(shí)代,各種信息爆棚,這就更加需要正確的閱讀引導(dǎo),只有我們努力為學(xué)生營造出一個(gè)積極向上的誦讀空間,使學(xué)生更多地接觸核心價(jià)值觀,在誦讀中成長,在誦讀中感悟,在誦讀中提升,才能增加學(xué)生自身涵養(yǎng),增強(qiáng)對不良思想的抵抗力。楊家將的故事只是中華民族精神寶庫中的一枚芥子,但它所蘊(yùn)含的民族精神卻是磅礴浩瀚的,讀之令人慨嘆,不禁對楊家將的精神心生感悟,潛移默化中在民族精神的激流中被洗禮。當(dāng)然,在今后的學(xué)習(xí)中,我們將有計(jì)劃、有步驟地積極引導(dǎo)學(xué)生誦讀唐詩、宋詞、明清小說、岳家軍故事等經(jīng)典作品,學(xué)生們會在這種誦讀中受到感染和教育,如此逐漸積累,最終由量變達(dá)到質(zhì)變,從思想深處堅(jiān)毅起來、高尚起來。少年強(qiáng)則中國強(qiáng),我們有理由相信,一群懷揣中華偉大民族精神、懷抱崇高遠(yuǎn)大理想的年輕人,會是我們的祖國更上一層樓的強(qiáng)大助力!
關(guān)于今年高考作文是否會考非典,最近媒體上充斥著各種各樣的報(bào)道。剛剛有媒體報(bào)道,非典疫情牽動(dòng)全國人民的心,正在改變著人們的生活方式,進(jìn)入高考試題的可能性很大。接著,就有人撰文表示:“從近年來高考作文命題方向來看,多以話題作文為主。非典是今年的社會熱點(diǎn),但高考作文最好還是別以非典為話題,而教師在做作文輔導(dǎo)時(shí)也不宜將目標(biāo)‘押寶’在非典上。”緊接著又是猜測,“假如我們考非典,那么,做老師的眼下應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生作文?將來我們又應(yīng)該按什么標(biāo)準(zhǔn)來給考生閱卷與評分?”......媒體如此莫衷一是的猜測,使讀者目不暇接、眼花繚亂,受更多影響的是那些處在關(guān)鍵時(shí)刻的高考考生。如此下去,極有可能誤導(dǎo)高考考生。
筆者認(rèn)為,今年高考會不會考非典,尤其是作文會不會考非典,現(xiàn)在下結(jié)論為時(shí)尚早。況且,不管高考作文是否會考非典,對于復(fù)習(xí)接近尾聲的高考考生來說,應(yīng)該是不論考什么,都應(yīng)該胸有成竹。畢竟,在2003年高考語文考試說明中,作文基礎(chǔ)等級要求是“感情真摯、思想健康、內(nèi)容充實(shí),中心明確”。要做到這些,靠的是平時(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練,冰凍三尺,非一日之寒!如果基礎(chǔ)不扎實(shí),臨時(shí)抱佛腳又怎么能行?的確,非典是現(xiàn)在的熱點(diǎn)問題,但熱點(diǎn)年年有。比如去年世界杯,北京考題出了關(guān)于規(guī)則的問題,但是并不意味著你非寫世界杯,所以話題不取決于熱點(diǎn)。話題作文不一定是當(dāng)前社會熱點(diǎn),也不一定是流行的話題,而是有哲理的問題、有文化內(nèi)涵的問題。由此就可以看出,要在話題作文中勝出,靠的就是平時(shí)知識的積累,而不是“沒有把握”的“一時(shí)準(zhǔn)備”。
更可怕的是,媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情進(jìn)入高考試題的可能性很大,那么考生以非典為話題作準(zhǔn)備,非常容易產(chǎn)生大量的“克隆作文”。媒體上關(guān)于非典的文章千千萬萬,多得不計(jì)其數(shù),尤其是對于非典的反思,更是層出不窮。按理說,考生準(zhǔn)備起來應(yīng)該是如魚得水,但在資源共享度如此高的現(xiàn)代社會,出現(xiàn)“克隆作文”在所難免。然而,不可忽視的問題是,全國高考作文要求中可是明確指出“不得抄襲”,并且在評分標(biāo)準(zhǔn)里相應(yīng)規(guī)定了處罰措施。如此一來,媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情可能進(jìn)入高考試題,考生以此準(zhǔn)備,不但在作文時(shí)束縛了考生的思維,扼殺了他們的自由探索精神,而且可能出現(xiàn)“抄襲”現(xiàn)象,有違高考選拔人才的初衷。
由此看來,關(guān)鍵時(shí)刻,媒體還是管住自己的“嘴”為妙。關(guān)于高考作文,媒體應(yīng)該慎重行事,絕不可誤導(dǎo)考生??!
后天就是五月初五,也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),關(guān)于它的來歷,民間流傳的大約有四、五種說法,但迄今為止,影響最廣的是紀(jì)念屈原說,我想不少同學(xué)都有一些了解,老師再簡單介紹一下它的來歷。
據(jù)《史記》記載,戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的反對和排擠,屈原被迫離職,還被趕出都城。他在流放期間,寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,后來,秦軍攻破楚國都城,屈原眼看著國破家亡,百姓流離失所,悲憤之下,于五月初五,寫下絕筆《懷沙》后,投汨羅江而死,楚國百姓得知消息后,劃船拯救,將飯團(tuán)等食物投入江中,希望魚吃飽了,不要吃掉屈原,以后,每年的五月初五被定為端午節(jié),端即是"初"的意思,人們也以吃粽子,喝黃酒來紀(jì)念屈原。
也許,這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍,今天也無法讓我們非常感動(dòng),但是,一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事,最后以韓國成功申請為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的,我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同,并非壞事。但畢竟"端午節(jié)"一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘,祖先留給我們的燦爛文化,有很多正瀕臨消失,有的甚至已經(jīng)失傳,如世界三大藝術(shù)門類:西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳,我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人,能掌握自己民族語言的已不足幾十人,整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失,更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù),而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問,將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日,我們還有何顏面去見我們的祖先。
所幸近幾年,國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù),將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù),2008年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日,國家教育部還對中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革,在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪,甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代,傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西,相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的,它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義,是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱,孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn),時(shí)下,一些消極頹廢的文化把人們引向歧途,道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結(jié),富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。
大家好!
民族精神是一個(gè)國家賴以生存和發(fā)展的精神支柱,是民族的靈魂,國家的支撐。在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是依靠這種民族精神,幾千年來,中華民族始終保持著強(qiáng)大的生命力和凝聚力,創(chuàng)造了綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明。正是依靠這種民族精神,我們才能夠眾志成城,戰(zhàn)勝5·12大地震,才能夠在大災(zāi)后舉辦了一屆空前成功的奧運(yùn)會。這一切,與我們生生不息、世代相傳的偉大民族精神是密不可分的。
弘揚(yáng)和培育民族精神,不僅要體現(xiàn)在精神上,更要見諸于具體行動(dòng)中,從日常生活的每一件小事做起,從一言一行做起,從而使民族精神在校園中發(fā)揚(yáng)光大,具體要求大家做到:
見到老師問聲好,不管是不是認(rèn)識的老師,都應(yīng)該面帶微笑、停下腳步,給每位老師帶來親切的問候。相信在帶給老師暖意的同時(shí),你也會獲得快樂的回報(bào);與同學(xué)相處時(shí)要少些唯我獨(dú)尊的霸氣,多些關(guān)懷與幫助,善于捕捉他人的優(yōu)點(diǎn),多發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),取長補(bǔ)短、步步為營。爭做老師與同學(xué)眼中的紳士與淑女,繼承并發(fā)揚(yáng)自古以來尊師重道、善待他人的民族精神。
下課后,能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上,少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的讀書聲,多些有益身心健康的活動(dòng)。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,千萬不能任性妄為,傾倒大量的飯菜,浪費(fèi)糧食,要知道“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗。
講衛(wèi)生,勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,不損壞學(xué)校的公物,不亂采摘花朵樹葉,不亂丟廢紙果殼,不隨意吐痰、踐踏草坪,同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果,不惡意破壞,主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué),保持齊心協(xié)力,使映照在藍(lán)天下的彩中校園變得更加亮麗如新。
為紀(jì)念“中國工農(nóng)勝利70周年”,我校自暑假開始,圍繞“愛我中華,興我國防”為主題,開展了豐富多彩的活動(dòng),對學(xué)生進(jìn)行愛國愛家的教育,弘揚(yáng)民族文化,培育民族精神,收到可喜效果。先將我校活動(dòng)情況總結(jié)如下:
1、學(xué)校依照教育局的相關(guān)要求,制定“宏揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)計(jì)劃。
2、暑假夏令營中,布置各班級根據(jù)本班級的實(shí)際情況,多途徑、多方法地對全體少先隊(duì)員進(jìn)行愛國主義教育。學(xué)生以假日小隊(duì)的形式開展參觀羅盛教紀(jì)念館、洋溪“萬人堆“”等教育基地,搜集查找交流有關(guān)的相關(guān)知識資料的活動(dòng),閱讀或收看有關(guān)的書籍和電視節(jié)目,了解的歷史,并寫下讀后感或觀后感。
3、組織各年級學(xué)生參加 “傳承鄭和精神”的征文活動(dòng)。學(xué)生通過上網(wǎng)、去圖書館查閱資料等方法,了解鄭和航海的經(jīng)歷,感悟鄭和精神。
4、開學(xué)后,組織低年級各班開展“抗日故事會”班會活動(dòng),以說故事的方式交流英雄們的事跡。組織高年級各班利用周五的班會時(shí)間交流讀后感,評選出優(yōu)秀作品,上交大隊(duì)部。
5、以廣播站為途徑,向全校學(xué)生介紹英雄少年的故事,宣傳他們的英勇事跡,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
6、通過學(xué)校的宣傳櫥窗,展覽假期學(xué)生搜集的有關(guān)的文字、圖片資料,對學(xué)生進(jìn)行勿忘國恥、建設(shè)國防的教育。
7、利用9月19日(國防教育日)和9月26日兩次“國旗下講話”的時(shí)間,對學(xué)生進(jìn)行國防教育。教育學(xué)生從小立志建國防、從小熱愛和平。
8、為慶祝國慶節(jié)的到來,9月30 日我校召開了“愛我祖國、愛我家鄉(xiāng)”主題會,各班按照要求,以合唱、舞蹈、朗誦、武術(shù)、小品等多種藝術(shù)形式,表達(dá)對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。在籌備、排練節(jié)目的過程中,全校師生全力以赴、全情投入,節(jié)目質(zhì)量較高,演出很成功。
表1 部分歷屆奧運(yùn)會主題歌
奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類社會團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的一個(gè)偉大的象征。奧運(yùn)會主題音樂將抽象的奧林匹克思想具體化,用具體的樂曲和歌詞來體現(xiàn)奧林匹克思想的價(jià)值取向和文化內(nèi)涵。在歷屆創(chuàng)作的奧運(yùn)會歌曲中,各主辦國都采用不同的創(chuàng)作理念及手法反映奧林匹克精神,同時(shí)融入本國的歷史事跡、民族文化等,傳達(dá)奧林匹克精神。奧運(yùn)音樂已不僅僅是一個(gè)使人容易識別的,體現(xiàn)奧運(yùn)會這一特定體育盛會精神的圖形符號,而是在一定層面上能反映主辦國這一特定的歷史文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等人文特色的文化載體。
1984年第23屆的洛杉磯奧運(yùn)主題歌是中國觀眾最早聽到的一首奧運(yùn)會主題歌,也是當(dāng)時(shí)國際上最暢銷的單曲之一。
第24屆夏季奧運(yùn)會,1988年漢城奧運(yùn)會主題曲《手拉手》,這首旋律動(dòng)聽的電子樂是傳唱最廣的奧運(yùn)歌曲,由當(dāng)時(shí)韓國最著名的組合“高麗亞納”演唱。在全曲的末尾,加入了經(jīng)典的朝鮮民歌《阿里郎》的歌詞,是東西方文化結(jié)合最為成功的奧運(yùn)會主題歌之一。
第25屆夏季奧運(yùn)會,1992年巴塞羅那奧運(yùn)會主題曲《永遠(yuǎn)的朋友》,演唱者莎拉?布萊曼、卡雷拉斯。兩人將英語和西班牙語融洽地結(jié)合在了一起,共同打造了這首著名的奧運(yùn)名曲。
第26屆夏季奧運(yùn)會,1996年亞特蘭大奧運(yùn)會主題曲《登峰造極》是一種簡單的民謠風(fēng)格。創(chuàng)作者認(rèn)為,簡單的就是宏大的。格洛麗亞?伊斯特芬,這位曾經(jīng)曾經(jīng)因車禍險(xiǎn)些癱瘓的女歌手,她靠脊椎植入鈦棒才能重返舞臺,卻頑強(qiáng)地用出色的音樂成就贏得了世人的尊敬。她勇敢、堅(jiān)定地追逐夢想的精神無疑跟奧運(yùn)精神相得益彰,所以,當(dāng)她用自己頗有特色的略帶沙啞的聲音唱出“有些夢想,永遠(yuǎn)不會消失的時(shí)候”,全場聽眾無不為之歡呼喝彩?!兜欠逶鞓O》后來還入圍了當(dāng)年多項(xiàng)格萊美獎(jiǎng)提名,成為了格洛麗亞?伊斯特芬的代表作之一。
第27屆夏季奧運(yùn)會,2000年澳大利亞悉尼奧運(yùn)會主題歌《圣火》以一種沉穩(wěn)、大氣的貼近民眾的方式呈現(xiàn)。值得一提的是,跟前兩屆奧運(yùn)會歌曲強(qiáng)調(diào)國際合作不同,悉尼奧運(yùn)會的歌曲均由本國音樂人創(chuàng)作。歌曲從前奏開始采用交響樂伴奏,以管弦樂、電鋼琴與爵士鼓為基礎(chǔ),營造出一種大氣磅礴的音樂氛圍。作為奧運(yùn)會的主題歌,它也采用了穩(wěn)妥并接近民眾聽覺習(xí)慣的作曲方式。主歌以輕交響式的伴奏穩(wěn)步推進(jìn),輔以并不突出的男聲合唱。這樣進(jìn)行到第二段,男女的群體和聲在一瞬間變成了副歌最重要的伴奏,人聲完成了和弦的幾個(gè)組成音,并把男女聲音不同的特點(diǎn)運(yùn)用到了不同的音高上。在驟然轉(zhuǎn)變的瞬間,取得了一種厚積薄發(fā)般的效果,甚至在某一兩個(gè)小節(jié)的旋律與和弦上給人一種并非相同歌曲的錯(cuò)覺,然后迅速回到原歌的調(diào)式上,推行著激情與熱情。這是一首對主題闡述得很明確而且成功的歌曲。在悉尼奧運(yùn)會的開幕式上,在那樣一個(gè)特定的場合,再加上Tina Arena那種高亢而又渾厚的嗓音,讓這首歌曲轟動(dòng)了世界。
第28屆夏季奧運(yùn)會,2004年希臘雅典奧運(yùn)會主題歌《海洋母親》是2004年雅典奧運(yùn)會的主題歌。這首歌曲幾乎全由人聲來演繹,配器節(jié)奏也由人聲模仿。歌曲所表現(xiàn)出來的另類氣質(zhì)其實(shí)是比約克的一貫音樂風(fēng)格。然而,這首頗具爭議的樂曲卻與雅典奧運(yùn)會“回家之旅”的主題十分吻合,是對第一次雅典奧運(yùn)會及古代奧林匹克精神的一種回歸。比約克用自己天籟般的聲音,契合雅典奧運(yùn)會的尋根意味,贊美了雅典城的神秘與崇高,恰如其分地表現(xiàn)出雅典奧運(yùn)會夢回百年的神韻。
第29屆夏季奧運(yùn)會,《我和你》是北京奧運(yùn)會開幕式的主題曲,它從挖掘、傳承傳統(tǒng)文化中獲得啟示和收獲。整首歌曲飽含中國元素和國際風(fēng)格。樂曲旋律通俗易懂,歌詞朗朗上口。歌曲使用了中國“宮、商、角、徵、羽”五聲音階的創(chuàng)作手法,節(jié)奏平穩(wěn)、情緒平和,與開幕式所表現(xiàn)的“和”的主題很貼切,但曲中沒有一味采用中國傳統(tǒng)的民族音調(diào),而是將中國民族音樂元素及文化內(nèi)涵和國際音樂風(fēng)格融合在一起,突出 “我和你,心連心,永遠(yuǎn)一家人”的音樂主題。兩位歌唱家將中文和英文有機(jī)地結(jié)合在一起,最后同唱英文部分作結(jié),既表達(dá)了中國人的含蓄內(nèi)斂,又體現(xiàn)了奧運(yùn)精神。
音樂與奧林匹克的結(jié)合,傳承了奧林匹克精神,展示了音樂民族文化。奧運(yùn)會主題曲作為奧運(yùn)會的一個(gè)重要標(biāo)志,已經(jīng)成為奧運(yùn)文化,甚至體育文化的重要組成部分。歷屆奧運(yùn)會的音樂表演在內(nèi)容和形式上,既有一定的共同特征,又經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展演變的過程。其共同點(diǎn)在于:奧林匹克精神是全世界人們所歌頌和向往的。因此,奧運(yùn)會的主題歌的音樂創(chuàng)作和取材所表達(dá)主旨往往就是歌頌和平、友誼、團(tuán)結(jié)、和平、正義等奧林匹克精神和人類理想。一首首奧運(yùn)會主題歌是全世界的、全人類的,雖然來自各國的運(yùn)動(dòng)員、教練員,以及有著不同的膚色,穿著不同的服裝,操著不同語言的觀眾,都用不同的行為方式表達(dá)自己的喜怒哀樂,但在這一刻,奧林匹克精神將大家的心融在了一起。
老師們,同學(xué)們:大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是《堅(jiān)守民族文化陣地,弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日精神》。
再過幾天,也就是12月25日就是西方國家的重大節(jié)日之一—圣誕節(jié),我相信不少同學(xué)已經(jīng)開始為圣誕節(jié)著手準(zhǔn)備了。當(dāng)圣誕節(jié)即將悄然臨近的時(shí)候,我們不得不反思一個(gè)問題,我們是否會記得我們自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日呢?
五千年的斗轉(zhuǎn)星移沉淀了博大精深的中華文化,歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn),但經(jīng)過歲月積淀而成的民族傳統(tǒng)文化卻傳承至今,散發(fā)著永恒的魅力。作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳統(tǒng)節(jié)日與其他文化遺產(chǎn)一同被保留并沿襲到現(xiàn)在。“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”大詩人王安石手中除夕的爆竹敲響了新年的期待,融融的喜悅昭示著新一年的憧憬:“月上柳梢頭,人約黃昏后”,宋人朱淑貞的回憶里,元宵夜的街頭張燈結(jié)彩,映射著鄉(xiāng)里族人的離愁別緒,將默默的守候化為淡淡的哀愁;“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,詩圣杜甫在中秋的明月下將靜靜的思念織成一段錦帛,望風(fēng)拋了,留下一地走離的樹影……可以這樣說,每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。歡度傳統(tǒng)佳節(jié),猶如浸足于清泉,沐臂于月光,只覺古代賢德佳人在耳邊吟唱;享受節(jié)日之樂,仿佛置身于大海,浴心于波濤,頓感今朝人生美滿幸福。傳統(tǒng)佳節(jié)既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力的平臺,更是聯(lián)系中華民族血脈骨肉之情的紐帶,它是一處民族親和力和凝聚力的體現(xiàn),是我們這個(gè)民族五千年來聚而不散的最大的精神內(nèi)核,它寄予了人們對美好生活的理想和向往,展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向。
然而,隨著社會的變革,一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是,我們很多的傳統(tǒng)節(jié)日都被忽略了,有些甚至已經(jīng)到了名存實(shí)亡的邊緣。誠然,圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化,拓寬了我們的視野,豐富了我們的見聞,但我們也應(yīng)該看到,如今的人們,尤其是年輕人,似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。是不是情人節(jié)的玫瑰太過馥郁,以致凋零了重陽清香的茱萸?還是巧克力的味道甜蜜香醇,以致淡化了一派清輝下的盞盞薄酒?又或是,平安夜搖曳的燭光黯淡了除夕夜空盛放的焰火?時(shí)至今日,還有多少人記得“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)?還有多少人關(guān)注“天街夜色涼如水,臥看牽??椗?rdquo;的節(jié)巧節(jié)?又有多少人留心“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的重陽節(jié)?正當(dāng)“洋節(jié)”在中國大行其道之時(shí),我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻在靜默中悄然退回幕后,這樣本末倒置的局面,不得不引發(fā)我們的憂慮以及更深層次的思考。
當(dāng)下的這個(gè)社會,是各種文化相互碰撞滲透的社會,閉關(guān)自守的時(shí)代已是一去不復(fù)返。對于西方文化,如果我們把握適宜的尺度,取其精華,棄其糟粕,就能兼容并收,取長補(bǔ)短,自我完善,真正做到將中西方文化完美結(jié)合。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日,一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷,源遠(yuǎn)流長的民族文化必是民族的自豪和民族的心結(jié)。兩河流域滋養(yǎng)了猶太人的虔誠,賦予了他們圣誕之慶;長江黃河則孕育了華夏兒女的勤勞善良以及對故土的深深眷戀。共度傳統(tǒng)節(jié)日,就是將心結(jié)緊緊系牢,讓精神久久傳承。高山流水,二泉映月,曾讓西方震動(dòng);中秋賞月,九九登高,曾讓世人感懷。所以,我們要珍惜共同的精神財(cái)富,擔(dān)起肩上的重任:將傳統(tǒng)節(jié)日的神韻代代相傳!