入學(xué)教育論文精選(九篇)

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第1篇：入學(xué)教育論文范文

多種形式的入學(xué)教育，能夠盡快引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)職業(yè)能力教育的模式。以往入學(xué)教育的內(nèi)容枯燥、乏味，形式單一，新生對于這樣一節(jié)節(jié)“教育課”只會產(chǎn)生排斥、甚至抗拒，更無法實現(xiàn)入學(xué)教育的真正目的。只有不斷豐富入學(xué)教育的內(nèi)容，深化入學(xué)教育體系，拓寬入學(xué)教育的渠道才能有利于高職院校加強對新生的教育，同時也有利于大一新生盡快調(diào)整心態(tài)適應(yīng)職業(yè)教育，了解、掌握未來職業(yè)發(fā)展前景，幫助新生抓住入學(xué)的難得契機改變過去種種生活與學(xué)習(xí)的惡習(xí)，以實現(xiàn)高職教育的教育目標(biāo)。

2多元化新生入學(xué)教育，能夠有效地扭轉(zhuǎn)新生的思維方式

高職院校的學(xué)生生理機能幾近人生頂峰，但是思維方式卻呈現(xiàn)出不協(xié)調(diào)一面，如邏輯思維發(fā)展迅速，但帶有主觀的片面性，情緒波動大，容易受外界因素干擾而情緒失控等，這些身心的矛盾容易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)一些過激行為。而多種形式的入學(xué)教育可以讓廣大高職學(xué)生開闊眼界，增長書本之外的知識，完善學(xué)生的思維方式與模式，使得高職學(xué)生不僅在心理得到前所未有的自豪感，同時也能夠增強學(xué)生對自我價值的認同與自我價值實現(xiàn)的渴求，最終實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

3加強職業(yè)生涯規(guī)劃式教育，能夠縮短新生職業(yè)教育理念的認識過程

以往的職業(yè)生涯規(guī)劃教育只是注重規(guī)劃教育的數(shù)量，只是為了湊夠課時，并未真正重視職業(yè)生涯規(guī)劃教育的規(guī)劃性。加強職業(yè)生涯的規(guī)劃性成為各高職院校急需解決的問題之一。增強生涯教育的規(guī)劃性，針對不同專業(yè)、不同年齡的新生進行分層次、分步驟的開展職業(yè)教育，不但可以增強職業(yè)生涯教育的吸引力，同時也可縮短大一學(xué)生對職業(yè)教育理念的理解過程，為大一新生的職業(yè)生涯注入活力。

4全方位的新生入學(xué)教育，是職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)的重要手段

職業(yè)教育秉承著“以培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，技能型人才”為教育目?biāo)，入學(xué)教育則是廣大職業(yè)院校學(xué)生初入大學(xué)的第一門課程，只有將這第一節(jié)課上好，才能最大程度吸引廣大高職學(xué)生的興趣與注意力，全方位多角度的入學(xué)教育不但可以彌補老式入學(xué)教育的諸多缺陷，同時也可以為實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)提供必要的手段。將入學(xué)教育作為實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的手段，是高職院校各部門通力合作的題中應(yīng)有之意。

5科學(xué)全面的新生入學(xué)教育，有效地促進了新生從被動向主動學(xué)習(xí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變

高職院校學(xué)生經(jīng)過“黑色七月”的洗禮后，本著解放自我的心態(tài)步入大學(xué)，在學(xué)習(xí)動力方面不足，興趣不高，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)往往是被動式的，是被“灌輸”進頭腦的，而科學(xué)全面的入學(xué)教育不但可以豐富高職院校入學(xué)教育體系，同時也可以為將學(xué)生被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，將教師“灌輸式”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“自主性”學(xué)習(xí)，促使學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)化為自我需求。

6豐富的入學(xué)教育內(nèi)容，是職業(yè)學(xué)校學(xué)生非職業(yè)能力

第2篇：入學(xué)教育論文范文

傳統(tǒng)的入學(xué)教育往往主要包含了通過放置展板的自主性學(xué)習(xí)、集中分專題版塊來課堂講授的灌輸式學(xué)習(xí)和軍訓(xùn)的集體生活體驗式學(xué)習(xí)三個方面。前者的方式過于強調(diào)自覺性，對于很多粗心大意、不關(guān)注校內(nèi)宣傳的同學(xué)，很難起到教育的效果。后者的方式能起到知識高速傳播的目的，但學(xué)生的“接受性”并不良好。太過集中的學(xué)習(xí)，簡單地講授讓大量的知識和信息通過課堂直接灌輸?shù)叫律抢?，容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲倦?yún)拰W(xué)的情緒。只有當(dāng)學(xué)生把教師傳授的理念和知識內(nèi)化為自己的觀念以后，這些理念和知識才能指導(dǎo)他們的行動[2]。傳統(tǒng)的教育形式過于單調(diào)缺乏創(chuàng)新性和針對性，影響著教育的效果，需要與時俱進的調(diào)整。

二、師范院校學(xué)生入學(xué)教育的特殊性

當(dāng)代大學(xué)生多為90后，嬌生慣養(yǎng)現(xiàn)象嚴重，有著生活獨立性極差、自律性不足、環(huán)境適應(yīng)能力弱、依賴心較強等顯著特點。他們大多為獨生子女，往往同時具備缺乏集體意識和組織觀念，追求個性、求新求異的時候表現(xiàn)出偏激固執(zhí)的一面。師范院校的大學(xué)生畢業(yè)后大多也走上了老師的崗位，承擔(dān)著為人師表、傳道授業(yè)解惑的職責(zé)，承載著我國下一代教育事業(yè)的發(fā)展。職業(yè)的獨特性對他們的品德和思想素質(zhì)提出了更高的要求。因此，他們的入學(xué)教育具有特殊性。

三、針對師范院校新生入校教育的創(chuàng)新

1、豐富教育內(nèi)容和形式結(jié)合學(xué)生關(guān)心的話題擴充教育內(nèi)容，豐富新生教育知識結(jié)構(gòu)，讓教育內(nèi)容富有新鮮感。通過講解和觀看視頻的方式，讓學(xué)生了解國外大學(xué)生不同的生活學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生在新鮮和好奇中接受大學(xué)生獨立性教育。結(jié)合當(dāng)前新聞時政、熱點焦點，以點帶面的展開教育，讓教育內(nèi)容富有時代感。例如：通過“事件”、“日本篡改歷史”、“新疆暴亂”等專題結(jié)合“中國夢”開展愛國主義和民族精神的思想教育；通過火爆韓劇《來自星星的你》、韓國飲食、服飾等韓流文化來襲，引導(dǎo)學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生的文化自主意識等。

2、以榜樣的力量開展教育樹立本學(xué)院先進學(xué)生典型，開設(shè)“師姐師兄講堂”，以自身的故事讓教育更接地氣，以榜樣的力量展開教育。尋找大四優(yōu)秀的師范生，為低年級新生上一堂專業(yè)課，舉辦“聽優(yōu)秀學(xué)長學(xué)姐一堂課”的活動。在活動中，提升新生對師范生的認同感和理解。

3、與家長做好溝通聯(lián)系，展開互補教育以班級為單位建立好家長QQ群或者微信朋友圈，保持學(xué)校與家長信息的暢通，及時學(xué)生違紀、獎懲、考試成績等學(xué)校信息，讓學(xué)校和家庭的教育配合的更加默契，有利于強化教育效果。

4、利用各種新媒體渠道展開宣傳教育除了利用常規(guī)的海報、展板、宣傳欄、校園廣播等途徑外，多嘗試學(xué)生關(guān)注的新媒介。如組建的班級QQ群、以學(xué)院為單位在微信中設(shè)置公共賬號等方式，及時大學(xué)適應(yīng)性知識等展開教育活動。

5、以“朋輩小組互助”形式，培養(yǎng)學(xué)生自我教育以思想過硬的學(xué)生會干部和學(xué)生黨員為抓手組建“朋輩小組”。朋輩小組中的兩個人對應(yīng)一個新生寢室（6個人），其中以有老鄉(xiāng)為優(yōu)先對應(yīng)。讓“朋輩小組”帶領(lǐng)新生體驗式自主學(xué)習(xí)。例如：帶領(lǐng)新生參觀校園和學(xué)院教學(xué)場所來熟悉環(huán)境；旁聽高年級課程來熟悉學(xué)習(xí)方式；講訴身邊的事例來解釋校級校規(guī)、各項政策；聯(lián)誼比賽形式來加深同學(xué)間的情誼等。老鄉(xiāng)、學(xué)姐學(xué)長的以身傳授更能增加新生的認同感，引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)增強教育效果。

第3篇：入學(xué)教育論文范文

1.入學(xué)教育周期較短。各大高校的新生入學(xué)教育的時間往往是在正式上課之前，有的是在新生入校的第一周，有的則是貫穿在軍訓(xùn)期間。這段時間進行新生入學(xué)教育，學(xué)生入校的新鮮勁還沒過，對此重視程度不夠，認為事不關(guān)己，然而等過了一段時間，不適應(yīng)表現(xiàn)出來以后，新生入學(xué)教育已經(jīng)結(jié)束。

2.新生入學(xué)教育教育形式單一。新生入學(xué)教育往往是以講座的形式開展，把老師作為課堂的主體，學(xué)生作為課堂的客體，把大量的理論知識單一地灌輸給學(xué)生，缺乏互動，影響了學(xué)習(xí)效果，而且有些內(nèi)容并非通過一兩節(jié)課的講解就能讓學(xué)生掌握的，需要在平時的學(xué)習(xí)生活中不停地加以引導(dǎo)。

3.新生入學(xué)教育缺乏層次感。當(dāng)前，新生入學(xué)教育往往是在規(guī)定時間內(nèi)把所有內(nèi)容不分主次、不分先后的同時灌輸給學(xué)生，對學(xué)生而言，如此巨大的知識仿佛都是十分重要的，都是急需掌握的，這樣下來很多內(nèi)容卻沒能掌握。

4.師資不足，教育理念不穩(wěn)定。在入學(xué)教育中，除專業(yè)介紹由相應(yīng)專業(yè)負責(zé)人或資深教授來完成外，多是由從事學(xué)生工作的學(xué)院黨委副書記、團委老師、學(xué)生輔導(dǎo)員擔(dān)任，有的還包括學(xué)生干部，人員不固定，隨意性很大。不僅師資水平參差不齊，而且人員流動性大，使得辦學(xué)理念、專業(yè)發(fā)展思路等因個人的理解不同而異，這種散漫的局面導(dǎo)致學(xué)?；?qū)W院沒有類似于中心思想的理念，不能形成凝聚力。

二、改進新生入學(xué)教育思路與方法

1.尊重認識規(guī)律，實行長期教育。新生入學(xué)教育不應(yīng)該是學(xué)生進校時的短期的常規(guī)工作。新生從踏入高校到完全熟悉高校，專業(yè)的認知，專業(yè)思想的確立，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，安全意識的形成都是需要一個過程的，并可能短期就能完成的。我們應(yīng)當(dāng)尊重人們的認知規(guī)律，實行長期的教育，將新生入學(xué)教育與思想政治教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，注重隨時、隨地、隨性的教育，形成課堂上理論教育，生活中矯正強調(diào)的教育機制。

2.科學(xué)的設(shè)置教育內(nèi)容，使新生入學(xué)教育內(nèi)容具有整體性、層次感。當(dāng)前新生入學(xué)教育內(nèi)容是學(xué)校的工作人員根據(jù)以往學(xué)生入校時存在的問題總結(jié)而來的，對新生適應(yīng)大學(xué)生活是有一定的指導(dǎo)意義的，開學(xué)開展這項工作是十分必要的。然而對于學(xué)生來說，他們的入校的新鮮勁還沒過，對什么是大學(xué)沒有感覺，在這個時候就要把大量、關(guān)聯(lián)性不大的理論知識灌輸給學(xué)生，學(xué)生不僅不重視，聽起來也不認真，即使認真聽了，在這個階段也不知道如何使用。我們可以科學(xué)系統(tǒng)地設(shè)置新生入學(xué)教育內(nèi)容，使它符合學(xué)生熟悉新校園的過程，讓學(xué)生感覺我們所講解的內(nèi)容符合當(dāng)前他們的生活學(xué)習(xí)狀態(tài)，認真接受知識的同時，也讓他們感受到學(xué)校的關(guān)懷。

3.創(chuàng)新教育方式方法，確立學(xué)生在整個教育過程中的主體地位。不應(yīng)將新生看成純粹的教育客體進行單向灌輸，忽視新生的主觀能動性，而要加強雙向溝通，讓學(xué)生參與進來，這樣不僅學(xué)生接受知識非常容易，而且不容易忘記。

第4篇：入學(xué)教育論文范文

關(guān)鍵詞：俄語教學(xué)；文化導(dǎo)入；語言

中圖分類號：G623.35

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-3198(2009)08-0189-01

1　文化導(dǎo)入的重要性及意義

語言是客觀世界的反映。中西方文化內(nèi)涵的差異必然造成詞義、句義、聯(lián)想意義、比喻意義等語言現(xiàn)象的差異。語言是文化不可分割的一部分，只掌握語言符號系統(tǒng)，而不學(xué)習(xí)其底蘊文化，就會造成說著一口流利俄語，犯下嚴重語用錯誤的現(xiàn)象。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的交流能力，必須在進行語言教學(xué)的同時，進行俄語的文化導(dǎo)人，培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力。

文化的導(dǎo)人可以激發(fā)學(xué)生的興趣，滿足他們語言學(xué)習(xí)的要求，從而促進大學(xué)俄語教學(xué)，對語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。在導(dǎo)人文化知識時，在教語言的同時結(jié)合語境的文化背景、文化內(nèi)涵，一方面要經(jīng)常給學(xué)生灌輸一些俄羅斯文化習(xí)俗，另一方面還要不斷糾正一些不適合俄羅斯文化習(xí)俗的語言。大學(xué)俄語課文選材豐富，內(nèi)容涉及俄羅斯歷史、地理、社會、人文、價值取向和社會觀念等。這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，還可以幫助學(xué)生更好得理解課文，加深印象。而且，俄語學(xué)習(xí)中聽、說、讀、寫、譯，哪一個方面都離不了文化背景知識的掌握，只有這樣才能更全面、準確的理解目的語。

2　文化導(dǎo)入的內(nèi)容

2.1　文化的概念

文化作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，主要是社會的生產(chǎn)、生活、言語、思維等方式以及價值觀念、道德規(guī)范等不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體。當(dāng)然，人們創(chuàng)造的各種社會成就的總和也是文化。從外語教學(xué)的角度來看，前者正是本文討論的文化導(dǎo)入的主要內(nèi)容。有人把它稱為“交際文化”或“小文化”，把各種社會成就總和稱之為“知識文化”或“大文化”。

2.2　文化導(dǎo)入的概念和目標(biāo)

所謂文化導(dǎo)入是指在俄語教學(xué)中通過俄語作為中介將俄羅斯文化傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力。文化猶如強大的磁鐵，能把同一文化背景的人們聯(lián)系在一起。當(dāng)他們走出母語天地來到另一個語言環(huán)境時，會遇到意想不到的障礙。只有當(dāng)他們認識了外語社會中的各種文化現(xiàn)象。才能跨越文化障礙。文化導(dǎo)人的過程就是學(xué)生熟悉俄羅斯民族社會的文化現(xiàn)象的過程，也就是在他們頭腦里建立俄羅斯文化庫、儲存文化信息，進而培養(yǎng)文化能力的過程。于是文化能力與語言能力一起構(gòu)成了語言交際能力。從這個意義上說，文化導(dǎo)人的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。

3　文化導(dǎo)入的方法和途徑

注解法：教師結(jié)合所學(xué)教材內(nèi)容對相關(guān)的文化知識加以注釋，尤其是對一些特殊的描寫以及特定含義的注釋，有助于學(xué)生掌握得體的交際文化，做到語言知識講到哪里。文化知識詮釋到哪里，這種方法比較靈活。如歷史性的課文要進行補充一定的時間、地點、政治背景的內(nèi)容。

融合法：教師結(jié)合課堂教學(xué)融入相關(guān)的文化知識，利用課前幾分鐘，講解主要涉及的俄羅斯國家的主要知識，尤其是文化差異方面的知識。

實踐法：結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生改編對話進行表演，使學(xué)生身臨其境的感受語言和文化，同時注意其中有意義的文化細節(jié)，提高對文化的敏感性和意識。

對比法：對比法是跨文化語言教學(xué)中的一個極為重要的手段。“有比較才有鑒別”，只有通過對比才可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生母語和目的語語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同，從而產(chǎn)生一種跨文化交流的文化敏感性。教學(xué)中通過對比兩種文化的差異來導(dǎo)入文化。如對比不同國家兩個民族對家族關(guān)系稱謂的區(qū)別；送禮、宴請、招待的方法和方式。讓學(xué)生既了解了俄羅斯的風(fēng)俗習(xí)慣，又知道了本民族的習(xí)俗。

典故引入法：大多數(shù)人在說話和寫作時都引用歷史、傳說、文學(xué)或宗教中的人物或事件，這些人物或事件就是典故。運用典故不僅可潤澤語言，使之豐富多彩，生動清晰，而且使人們更易于溝通思想。

詞匯代入法：各國的語言中都有許多文化內(nèi)涵豐富的詞匯。文化因素決定詞匯的社會涵義，制約著其使用的得體性。教師凡是遇到在有不同文化內(nèi)涵的詞匯時，就應(yīng)不失時機提醒學(xué)生。同樣的話在不同的場合表示不同的意義，或產(chǎn)生不同的效果。所以學(xué)習(xí)單詞時一定要注意其文化內(nèi)涵。

第5篇：入學(xué)教育論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教育教學(xué) 創(chuàng)新教育 如何實施

新的世紀,是學(xué)習(xí)的世紀、創(chuàng)新的世紀,素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，而小學(xué)語文教學(xué)在素質(zhì)教育中處于重要地位。因此，作為一線的語文老師要積極探索語文創(chuàng)新學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在語文教學(xué)學(xué)習(xí)中參與實踐，體驗快樂、成功、創(chuàng)新，從而實現(xiàn)語文教學(xué)的有效性。

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

夸美紐斯說過：興趣是創(chuàng)造一個歡快和光明的教學(xué)環(huán)境途徑之一。兒童在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探求新知識的欲望。他們的創(chuàng)造力才能得以發(fā)揮。興趣是學(xué)習(xí)的動力，興趣能激發(fā)孩子的求知欲。當(dāng)學(xué)生興趣盎然時，多產(chǎn)生良好的情緒，這是一種無形的動力，當(dāng)學(xué)生對某件事發(fā)生了興趣，就會全神貫注地用心去做，有時竟能達到癡學(xué)程度。所以，教師要想方設(shè)法點然兒童心中探求新知識的思想火花，激發(fā)他們的創(chuàng)造興趣。

在教學(xué)中我從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的興趣入手。例如，《地球爺爺?shù)氖帧芬徽n教學(xué)中，我設(shè)計了激趣導(dǎo)入：你們喜歡玩紙飛機嗎？你們在玩紙飛機的時候最希望的是什么？（學(xué)生各抒己見）?，F(xiàn)在你們想玩一次嗎？我們來比比誰的紙飛機飛得遠、飛得高。（學(xué)生放飛自己折好的紙飛機。然后老師也放飛一次紙飛機。）（遺憾地）——呵，不管我們的紙飛機能飛多遠、多高，最后它們總是會掉下來。想知道這是為什么嗎？讀懂了課本上的這個故事你們就能找到答案了。學(xué)生的興趣一下子就來了。興趣是最好的老師。所學(xué)知識越貼近學(xué)生的生活實際，學(xué)生就越感興趣。學(xué)生們愛玩紙飛機，而紙飛機必然落下這一現(xiàn)象，正與課文的核心內(nèi)容密切相連。因而以此為切入點，讓生活走進語文學(xué)習(xí)，走進學(xué)生的認知世界和情感世界，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新興趣。

二、營造學(xué)生創(chuàng)新的氛圍

創(chuàng)新是一種高度復(fù)雜的腦力活動，一般是無法有序漸進、不斷深化的。只有在輕松、自然、安靜的氛圍中，人們才會產(chǎn)生好奇心，萌發(fā)求知欲，才會有創(chuàng)新的意向和行動。心理學(xué)研究也告訴我們：凡是因為好奇而受到獎勵的兒童，一定愿意繼續(xù)進行試驗和探索，從而促進智能的發(fā)展，產(chǎn)生創(chuàng)新的思想。所以，要使學(xué)生創(chuàng)新，就必須為學(xué)生創(chuàng)造一種寬松和諧、有利于創(chuàng)新的環(huán)境，使他們能自由的發(fā)表意見，能按自己的方式學(xué)習(xí)和活動。這就需要教師必須充分相信每個學(xué)生都有創(chuàng)造的才能，要尊重學(xué)生，多用鼓勵獎賞的辦法，少用甚至不用指責(zé)懲罰的手段。

三、激活學(xué)生創(chuàng)新思維

以前灌輸式的育把學(xué)生視為“知識容器”，教師講，學(xué)生聽，久而久之，學(xué)生只知道死記硬背，思想僵化，創(chuàng)造精神被窒息。相反，我們要善于誘導(dǎo)，舉一反三，讓學(xué)生通過想象，促使他們主動獲得新知識。想象是創(chuàng)新的翅膀，小學(xué)生想象力豐富，只要教師創(chuàng)造條件，正確引導(dǎo)，讓他們展開想象的翅膀，就能很好地激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。

學(xué)生有情有景地學(xué)課文時，教師要啟發(fā)學(xué)生進行再想象，邊讀邊在頭腦里浮現(xiàn)圖畫，這樣，既能用圖畫幫助理解內(nèi)容，又培養(yǎng)了想象力。如教學(xué)《狼和小羊》，重新播放錄相，當(dāng)狼撲向羊時定格，引導(dǎo)想象，問："小羊最后被狼吃掉了嗎？請同學(xué)們展開想象給故事加個結(jié)尾。"學(xué)生興趣盎然，思維的閘門打開，很快就編出好幾種結(jié)尾。教師相機評點、總結(jié)，鼓勵學(xué)生大膽想象，在訓(xùn)練和發(fā)展他們創(chuàng)造力的同時，提高了學(xué)生語言表達能力?？傊?，做為一種思維能力，它能從不同角度，不同程度的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只要用心去探索，努力創(chuàng)造情境讓學(xué)生去想，學(xué)生的心靈深處就會不斷涌起創(chuàng)新的浪花。

四、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識

當(dāng)學(xué)生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師能采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于將自己了解的知識直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服，同時讓他們得到暫時的滿足。但這樣只會使學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生"創(chuàng)新"，不管不問，聽之任之，放任自由，那么就容易使學(xué)生形成真正的"胡思亂想"，達不到真正的創(chuàng)新，同時學(xué)生也會失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中我們必須善于教導(dǎo)學(xué)生，同時也必須學(xué)會如何放手讓孩子們自主學(xué)習(xí)，放飛他們自己的想象。

我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己去摸索，只在必要時做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，讓學(xué)生在探索中實現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，我們要善于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們掌握足夠的知識，以促進學(xué)生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會獨立思考，學(xué)會合作學(xué)習(xí)，在他們遇到困難時進行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生對自己已有的知識進行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識的習(xí)慣。

五、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

第6篇：入學(xué)教育論文范文

【關(guān)鍵詞】德育教育職業(yè)語文教學(xué)

中圖分類號：G423.1文章標(biāo)識碼：A文章編號：

培養(yǎng)具有高素質(zhì)的技能型實用人才，是中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。語文作為職業(yè)學(xué)校文化課中的基礎(chǔ)課程，在培養(yǎng)高素質(zhì)技能型實用人才這一目標(biāo)中承擔(dān)著重要的責(zé)任。教育的本質(zhì)并不只是教授知識，更重要的是讓學(xué)生在接受教育的過程中認識自己、學(xué)會做人、學(xué)會今后怎樣在社會中實現(xiàn)自己的價值，這就需要教師在授課過程中充分滲透德育教育，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、明確中職語文教學(xué)目的和任務(wù)。

中職語文教育應(yīng)：著眼于人生，強調(diào)語文在學(xué)生個人發(fā)展中的作用；著眼于生活，強調(diào)語文培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生活的能力；著眼于工作，強調(diào)在不斷變化的社會中，語文在幫助學(xué)生適應(yīng)成人社會需要的責(zé)任，并從三個著眼中，體現(xiàn)語文“學(xué)以致用”的特點。所以，中職學(xué)校的語文教育不是為教學(xué)效果的好壞，也不是為學(xué)生能考得好成績而作為服務(wù)宗旨的，它應(yīng)該為學(xué)生的個人發(fā)展、社會需要、適應(yīng)生活而服務(wù)，這才是中職語文教育的根本目的和任務(wù)。

中職學(xué)校的絕大多數(shù)學(xué)生，經(jīng)過三年學(xué)習(xí)、實習(xí)后就將直接進入社會，獨自承擔(dān)起工作、生活的重擔(dān)。它不僅指其描寫的對象是“人”，而且也應(yīng)該包括文學(xué)創(chuàng)作的主體與讀者都在塑造人，實現(xiàn)人，完成人，更重要的是，文學(xué)的任務(wù)在于教育人，陶冶人，培養(yǎng)人。這無疑對中職學(xué)生及每個人的發(fā)展都是大有裨益的。況且，文學(xué)教育不但可以豐富一個人的知識，提高一個人的理解力、欣賞力、鑒別力、聯(lián)想力和想象力，而且還可以啟迪思維，是非常有利于智力開發(fā)的教育。另外，學(xué)習(xí)文學(xué)作品和重視文學(xué)教育，還可以起到規(guī)范人們的道德行為和提高人們的道德水準的作用。

二、改進教學(xué)方式和方法，提高語文課堂教學(xué)藝術(shù)

根據(jù)目前教育形式來看，用在夾縫中生存來形容目前中職語文教學(xué)的尷尬地位是非常貼切的。原因是：教學(xué)面對的是素質(zhì)日益降低的學(xué)生，他們絕大多數(shù)是中考的失敗者，曾經(jīng)的失敗讓他們對語文課產(chǎn)生畏難情緒和逃避思想。要走出這種夾縫，就必須改革教學(xué)方法，提高語文課堂藝術(shù)，使學(xué)生不會感到厭倦，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性，充分使語文能力培養(yǎng)與專業(yè)能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，真正培養(yǎng)出具有綜合能力的高素質(zhì)勞動者和技能型人才。我們強調(diào)的教學(xué)藝術(shù)性，就是要求我們的語文教師要結(jié)合教材、學(xué)生、環(huán)境等諸方面的實際，把教師個人獨到的見解或方法，融注于具體的教學(xué)實踐之中。所謂教學(xué)藝術(shù)氛圍是指洋溢在課堂上的特殊氣氛和情調(diào)。學(xué)校教學(xué)重點在課堂的四十五分鐘，因此語文教學(xué)尤其要注重上課四十五分鐘的效果，方法可多種多樣，但作為中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校語文教學(xué)必須時時處處注重教學(xué)的趣味性?！芭d趣是學(xué)習(xí)的動力，如果孩子沒有興趣，只覺得學(xué)習(xí)枯燥乏昧，現(xiàn)在他不得不忍受，將來離開學(xué)校時就產(chǎn)生逆反心理，干脆再不學(xué)習(xí)?！笨梢韵胂?，如果學(xué)生在教師所營造的氛圍感染下，充滿求知欲望，群情激奮，每個學(xué)生大腦都在充分運轉(zhuǎn)起來，那這樣的教學(xué)效果會有多大!

三、 在語文教學(xué)中幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生普遍是因為學(xué)習(xí)成績差考不上普高又找不到工作而勉強來的，他們心中存有一定的自卑感，認為自己讀職業(yè)學(xué)校就是低人一等，就是畢業(yè)后也將找不到好的工作，最多是做一名技術(shù)工人，因此學(xué)習(xí)上缺少一種積極的進取性。比如，針對學(xué)生中存在的自卑情緒，我在講《天堂與地獄比鄰》這篇課文前，先介紹了作者的情況：作者洛克菲勒美國上世紀第一個億萬富翁，實業(yè)家，慈善家，以革命了石油工業(yè)與塑造現(xiàn)代慈善的企業(yè)化結(jié)構(gòu)而聞名。洛克菲勒出身貧窮，在家中六個孩子排行第二，第一份工作是做一名簿記員，那時他的月薪是17美元。領(lǐng)到第一分薪水的他向自己承諾：未來畢生都要捐出十分之一的財產(chǎn)于慈善事業(yè)。從洛克菲勒的經(jīng)歷讓學(xué)生明白起點低沒關(guān)系，一個人的成功關(guān)鍵在于他后天的努力。而他在給兒子的這封信中告訴兒子如果視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。問題的關(guān)鍵在于我們要有充分的自信和能夠經(jīng)得起生活的考研，經(jīng)得住失敗和挫折的鍛煉。雖然我們是職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，將來走上的崗位是最平常的崗位，但是我們在最普通的崗位上，通過自己奮斗仍然可以做出不平凡的成績。有沒有正確的職業(yè)觀實際上是一個關(guān)于人生的大問題?，F(xiàn)在是商品經(jīng)濟社會，經(jīng)濟收入的多少成為人們選擇職業(yè)的主要依據(jù)。有的人以什么職業(yè)最賺錢，就選擇什么職業(yè)，這種心態(tài)是可以理解的。

四．促進職業(yè)道德素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

所謂職業(yè)道德，是指從事該職業(yè)的人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)行為規(guī)范的總和。它要求每一個從業(yè)人員自覺地遵守和忠實地履行自己的責(zé)任和義務(wù)，只有這樣，才能有正常的秩序，社會經(jīng)濟等各種活動才能正常進行。如醫(yī)生要有救死護傷的醫(yī)德，教師要有教書育人的師德，官員要有廉潔奉公，執(zhí)政為民的政德等等。作為將來的從業(yè)大軍，從學(xué)生時期開始就要接受最普通的職業(yè)道德教育。例如在講《員工守則（節(jié)選） 中國石油化工集團公司 》一文時，我就利用這節(jié)內(nèi)容來滲透職業(yè)道德教育，讓學(xué)生提前了解到企業(yè)中的各項規(guī)章制度，以及必須遵守的職業(yè)道德，這對他們走出校外參加工作有著深刻的影響。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德不是一朝一夕的事，不只是一個人的小事，而是影響到整個社會有時甚至是整個民族的大事，我們必須從小抓起，從早抓起才好，從語文課抓起。

【參考文獻】：

[1] 眉，中職語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，2010；

第7篇：入學(xué)教育論文范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 公民教育 道德觀念 滲透舉措

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）12-0064-01

在中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中貫穿公民教育，存在一定的必然性，須知語文能夠?qū)⑸鐣闹T多事、情、理、志等因素予以真切映射，并且表現(xiàn)出可靠的社會理想、政治信念、階級觀點、人生哲學(xué)等，即承載著極為多元的文化基礎(chǔ)，對于中學(xué)生標(biāo)準世界和人生觀念的養(yǎng)成，有著決定性意義；再就是語文學(xué)科中強調(diào)的聽、說、讀、寫等基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，更加是培養(yǎng)良好公民素養(yǎng)的高效途徑。至于究竟怎樣科學(xué)化地在中學(xué)語文教學(xué)中貫穿公民教育，具體細節(jié)將如后續(xù)內(nèi)容所示。

1 透過語文課堂教學(xué)滲透公民教育

1.1 充分開發(fā)沿用教材內(nèi)容

德育滲透理應(yīng)以語文教材為基礎(chǔ)，畢竟教材之中蘊藏著豐富的德育內(nèi)容，包括孔子積極人世精神的《論語》、陶淵明淡泊名利的《五柳先生傳》、杜甫憂國憂民的《春望》、蒙田的《熱愛生命》等優(yōu)質(zhì)化文學(xué)著作，當(dāng)中將社會現(xiàn)實、特定時代背景下人民的情懷等予以清晰化映射，不單單能夠作為學(xué)生讀寫技能拓展的指導(dǎo)樣本，同時更可以在無形之中自然地令學(xué)生陶冶情操、規(guī)范行為、凈化靈魂，促使他們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展。

如在進行《岳陽樓記》講解過程中，不單單要輔助學(xué)生欣賞作者對洞庭湖景致的高超描寫技巧，同時更要令學(xué)生謹記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言警句，明白范仲淹以天下為己任的高尚胸懷，令中學(xué)生情操得以適當(dāng)陶冶并立志高遠。

1.2 適當(dāng)結(jié)合延伸相關(guān)背景資料

將課文內(nèi)容刨除在外，包括課文對應(yīng)的情感資料和情境氛圍等，都可以令學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感官效應(yīng)，進一步令他們積極主動地投入到學(xué)習(xí)之中，從中獲得愈加深刻的體會。如在進行聞一多《最后一次講演》課文講解過程中，首先向?qū)W生介紹聞一多在講演之后遭遇槍殺的悲劇，令學(xué)生在聆聽這部分背景資料過程中，懷著緬懷和崇敬的心情進行課文細致化朗讀，這樣既能鍛煉學(xué)生朗讀的技巧，又可以令他們透過作者經(jīng)歷養(yǎng)成高尚的革命情操。

1.3 引入貫穿多元化教學(xué)引導(dǎo)模式

在中學(xué)語文課堂之上，為了充分凸顯學(xué)生的主體適應(yīng)地位，除了教師傾心講授之外，更要沿用小組探討、競賽、畫圖、想象等多種模式，這樣便可以在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣基礎(chǔ)上，滲透更為深刻的公民教育內(nèi)容，順勢培養(yǎng)中學(xué)生應(yīng)有的團結(jié)互助、良性競爭、動手操作、豐富想象、求知探索等技能。如在進行《寓言四則》課文講解時，因為畫蛇添足、濫竽充數(shù)、買櫝還珠、塞翁失馬等都是流傳許久的寓言，如若依照傳統(tǒng)鴨架式灌輸方式，勢必?zé)o法令學(xué)生得到豐富可靠的鍛煉機遇，公民教育實效極為有限。因此，在課前教師完全可以考慮將學(xué)生劃分為四個小組，安排單位小組進行一類寓言情景表演，其間允許學(xué)生進行適當(dāng)程度地加工改編；持續(xù)到正式上課期間，則安排四個小組進行表演競賽。這樣一節(jié)課下來，課堂氛圍便會顯得極為愉悅風(fēng)趣，學(xué)生在寓言的理解和加工上都彰顯出高超的實力，更為重要的是，從中培養(yǎng)出想象、表演、合作等能力和公民素養(yǎng)，證明中學(xué)生的塑造空間是極大的。

2 借助課外閱讀指導(dǎo)滲透公民教育

2.1 開展五分鐘的演講活動

即保證每天令學(xué)生依照學(xué)號或是座位輪流的在課前進行五分鐘演講，內(nèi)容可以是故事、成語、詩歌或是新聞，之后由其余學(xué)生進行評價。長期過后，不單單可以全面擴充學(xué)生視野范疇，輔助個體積累豐富的人文和公民素質(zhì)培養(yǎng)素材，同時更可以鍛煉學(xué)生獨立搜集整理信息，以及演講和辨析技能。

2.2 結(jié)合教材內(nèi)容進行課外作品指導(dǎo)

即安排學(xué)生進行和教材內(nèi)容相關(guān)的課文作品閱讀，旨在拓寬學(xué)生閱讀范疇，使其能夠自覺加深對課文的理解。如在進行《出師表》講解過程中，可以預(yù)先安排學(xué)生長期閱讀《三國演義》這類名著，督促學(xué)生在課后閱讀過程中找出和課文相互對應(yīng)的諸葛亮事跡，這樣學(xué)生便可以更好地理解諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚品質(zhì)。

2.3 向?qū)W生推薦各類優(yōu)質(zhì)化文學(xué)著作，并鼓勵他們寫讀后感

學(xué)生與其將更多的精力投放在偶像劇和推理片之上，不如觀看一些題材豐富的書籍。教師完全可以安排一些課文閱讀任務(wù)，其間向?qū)W生推薦一些諸如《福爾摩斯傳》《花季?雨季》等書籍，并且為避免學(xué)生觀后感想稍縱即逝，還需要督促他們寫讀后感，這樣便可以把他們當(dāng)時閱讀的思想火花保留，最重要的是鍛煉個體寫作技能并見證他們公民素質(zhì)培養(yǎng)的軌跡。

經(jīng)過我國社會現(xiàn)代化建設(shè)進程不斷加快，關(guān)于公民教育觀念已經(jīng)引起更多領(lǐng)域的關(guān)注和認可，以往中學(xué)生語文教學(xué)往往偏重于應(yīng)試成績，對于學(xué)生公民素質(zhì)全面化培養(yǎng)重視程度有所不足，而經(jīng)過全新課標(biāo)出臺和執(zhí)行之后，對于中學(xué)教育提出培養(yǎng)學(xué)生公民意識的強烈需求。畢竟中學(xué)階段的學(xué)生正處于成長、發(fā)育的關(guān)鍵階段，由于當(dāng)前中國正處于轉(zhuǎn)型時期，社會矛盾凸顯，資訊又高度發(fā)達，學(xué)生的身心健康非常容易受到外部環(huán)境的影響。希望日后相關(guān)語文教師能夠多加關(guān)注和監(jiān)督指導(dǎo)。

3 結(jié)語

綜上所述，語文教學(xué)原本和政治課程就有著本質(zhì)化差異，不過進行公民教育的滲透卻是非常必要且可行的。相信日后經(jīng)過教育主體多重創(chuàng)新調(diào)試之后，勢必會營造出和諧愉悅的課堂氛圍，令學(xué)生愿意主動地閱讀各類篇章并參與各類實踐活動，從中體會學(xué)習(xí)深刻的品質(zhì)素養(yǎng)，令中學(xué)生逐漸地轉(zhuǎn)變成為一類合格的公民。

參考文獻：

[1] 彭發(fā)玉.奠基現(xiàn)代公民教育之路[J].教育，2015，45（41）：155-167.

第8篇：入學(xué)教育論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育

在小學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)比傳授知識更為重要。德育是小學(xué)教育的重要組成部分，但是當(dāng)下教學(xué)中沒有有效的評價手段和機制能夠?qū)⒌掠尸F(xiàn)出來，所以要在日常教學(xué)中逐漸向?qū)W生滲透德育，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)。通過多年從事小學(xué)數(shù)學(xué)教育的經(jīng)驗，德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中向?qū)W生滲透德育，做到相得益彰。下面筆者就來談一下如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、數(shù)學(xué)老師是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育的關(guān)鍵

古人曾經(jīng)說過：“親其師，信其道”，但是我認為首先要使學(xué)生做到“信其師”，然后才能做到“信其道”，學(xué)生只有信任老師，才能順利地接受老師的傳道授業(yè)，那么這就要求老師首先要在學(xué)生面前樹立良好的個人形象，給學(xué)生起到表率作用。老師要同時具備高超的教學(xué)水平和良好的師德，在老師精神風(fēng)貌的感染下學(xué)生就會下意識地去約束自己的行為，為了順利完成教學(xué)任務(wù)，老師在課堂教學(xué)開始之前要進行精心的課程安排，靈活運用教學(xué)方法，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍下進行數(shù)學(xué)知識的探索，逐步培養(yǎng)學(xué)生的正確思維模式，使其終身受益。

二、為德育的滲透創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?/p>

老師要善于利用教具、物品等營造恰當(dāng)?shù)那榫?，幫助學(xué)生認識數(shù)字、區(qū)分圖形等，使學(xué)生能夠更好地理解和認識教學(xué)內(nèi)容，從創(chuàng)作的角度看，教育是富有藝術(shù)特性的，這主要體現(xiàn)在教學(xué)的過程之中。老師要為學(xué)生開展積極探索和大膽嘗試，營造合適的情景，使學(xué)生能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生以高昂的精力投入到數(shù)學(xué)知識的探索中去，讓數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育因素在潛移默化中影響學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德水平。新課改要求老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和技巧逐漸滲透德育，老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容逐漸培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和愛國主義情操。例如，老師在教學(xué)生記憶乘法口訣時可以先向?qū)W生介紹乘法口訣的來源，使學(xué)生清楚地知道歷史上的數(shù)學(xué)家是如何一步一步地發(fā)明了九九乘法口訣，使學(xué)生懂得科學(xué)是需要人們?nèi)ブ饾u探索發(fā)現(xiàn)的，目前還有許多未知的科學(xué)需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，以此來激勵學(xué)生樹立探索科學(xué)的信念。每一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)的背后都蘊藏著催人奮進的故事，利用這些故事可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。

三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和與人合作學(xué)習(xí)的能力

新課改提出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，避免學(xué)生只會機械地去記憶老師課上所講的內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，進行合作探究，既可以提高學(xué)生探究問題的能力也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，使學(xué)生形成集體主義觀念，富有合作精神，讓學(xué)生之間互相交流思想和創(chuàng)新的靈感。例如，學(xué)生在初次接觸“數(shù)”的問題時，老師不必急于組織學(xué)生進行數(shù)數(shù)的練習(xí)，可以先向?qū)W生展示集體力量的強大，老師可以準備一把筷子，讓班上力氣大的學(xué)生折斷一根、兩根、三

根……但一把筷子他無論如何也折不斷，然后讓這個學(xué)生說說他的感受，然后讓學(xué)生分享自己的感受，讓學(xué)生深刻體會到集體力量的強大和合作的重要性，使學(xué)生樹立起團隊意識。通過這個示范體驗，學(xué)生的內(nèi)心都會有所觸動，有利于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活。

四、充分挖掘和利用小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的德育元素

只要肯挖掘，小學(xué)數(shù)學(xué)中的德育素材無處不在。數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是數(shù)量關(guān)系、空間幾何關(guān)系、直觀和抽象的關(guān)系，等等，在向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)教材中的概念、公式或定理時，可以融入一些數(shù)學(xué)小故事或生活小常識來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究數(shù)學(xué)知識的欲望，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)的精神，使學(xué)生養(yǎng)成對知識孜孜不倦的探索精神，使學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)探索更深層次的數(shù)學(xué)知識。例如，在教給學(xué)生求圓的周長和面積時，首先要向?qū)W生介紹圓周率π，通過向?qū)W生介紹我國偉大數(shù)學(xué)家祖沖之在圓周率的推算方面取得的偉大成就，領(lǐng)先其他國家?guī)装倌?，通過他的事跡去感染學(xué)生，激起學(xué)生的愛國熱情，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，爭取在數(shù)學(xué)方面取得更好的成績。

五、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣

第9篇：入學(xué)教育論文范文

在幼兒教育內(nèi)容的選擇上,老師必須從幼兒的生活實際出發(fā),恰當(dāng)?shù)剡x擇教育內(nèi)容。這樣一來,幼兒在教育過程中獲得了新知識,知識面得到了拓展;同時,其生活經(jīng)驗也不斷地豐富。例如,某天某個幼兒帶了一盒牛奶到學(xué)校來,老師就可以以此為內(nèi)容對幼兒進行教育。首先,老師指著牛奶,并問孩子們這是什么東西。當(dāng)然,對于孩子們來說,這是個非常簡單的問題。然后老師繼續(xù)發(fā)問,請問大家知道牛奶是怎么來的嗎?對于這個問題,孩子們可能會表示不解。這時候,老師就要給他們仔細講解,在講解過程中老師必須注意語言的使用,盡量使用簡單、活潑的話語,以便幼兒理解?？傊?在生活中只要是孩子感興趣的東西,都可以拿來當(dāng)做幼兒教育的內(nèi)容。

2.教學(xué)活動主題的選擇要實現(xiàn)生活化

幼兒階段的教育活動,主要包括以下三類:生活活動、游戲活動和教學(xué)活動。所謂教學(xué)活動,就是指老師們對幼兒實行的有目的、有計劃的教育活動。在這個過程中,老師必須慎重選擇教學(xué)活動的主題,使其盡可能貼近幼兒的生活。生活本身就是一個豐富多彩的大課堂,在生活中有無數(shù)的教學(xué)活動素材,老師們必須抓住生活中的微小細節(jié),對幼兒進行教育。例如,在上課之前A小朋友將自己帶來的零食分給其他小朋友,共同來分享“美味”。老師就可以以這件事情為線索,開展以“學(xué)會分享“為主題的教學(xué)活動,讓學(xué)生能深刻地了解到分享的深刻意義,塑成樂于分享、善于分享的認知觀念。所以,老師在開展對幼兒的教學(xué)活動時,必須使教學(xué)活動的主題盡可能地接近生活化。

3.注重課堂導(dǎo)入的生活化

課堂的導(dǎo)入是教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)之一。老師課堂導(dǎo)入工作做的好壞將會對整個課堂教學(xué)產(chǎn)生十分重要的影響。具有趣味性的、啟發(fā)性的導(dǎo)入可以提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動力。因此,老師們在正式上課之前必須從幼兒的生活實際出發(fā),進行合理的課程導(dǎo)入,促進幼兒更加積極地學(xué)習(xí)。課堂導(dǎo)入的方法有很多種,例如歌曲導(dǎo)入法、游戲?qū)敕?、故事?dǎo)入法等。但老師必須注意課堂導(dǎo)入的設(shè)計,從幼兒的能力出發(fā),保證被幼兒所理解。例如,在進行序數(shù)字“第一、第二、第三……”的學(xué)習(xí)時,老師可以準備一些喜洋洋與灰太狼的卡通玩具。孩子們看到喜歡的玩具,學(xué)習(xí)積極性必然提高。老師可以先和孩子們共同回憶一下動畫片的某個情節(jié),提問幼兒“一共有多少只羊”。然后,教師再提問學(xué)生,“請問哪只小羊跑的最快呢?哪只小羊跑得最慢呢?”。學(xué)生踴躍回答。最后,老師引入本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用序數(shù)詞表示事物的順序”。這樣一來,孩子們在老師的引導(dǎo)之下,很容易融入老師營造的學(xué)習(xí)氛圍之中,學(xué)習(xí)效果自然有所增益。

4.實現(xiàn)家園聯(lián)系的生活化

幼兒園和家庭是幼兒發(fā)展過程中的重要場所,兩者只有相互配合形成教育合力才能促進幼兒的身心健康發(fā)展。在幼兒教育過程中,實現(xiàn)家園聯(lián)系的生活化就是指在幼兒園中,老師必須從幼兒的學(xué)習(xí)生活出發(fā),促進幼兒的發(fā)展;而父母必須從幼兒的家庭生活出發(fā),幫助孩子成長。對于幼兒在家庭或幼兒園生活學(xué)習(xí)中的問題,老師和父母必須加強溝通和聯(lián)系,共同面對并合力解決問題。例如,有的孩子在上課過程中經(jīng)常左右擺動,坐姿不正確,這時候老師可以把情況告訴其家長,讓家長在幼兒的家庭生活中幫助孩子矯正坐姿。

5.結(jié)語