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貴有恒何必三更起五更睡;最無益只怕一日曝十日寒。
與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。
我死國生,我死猶榮,身雖死精神長生,成功成仁,實現(xiàn)大同。
關(guān)鍵詞:高危人群;SEIR模型;社會網(wǎng)絡(luò);艾滋病傳播
中圖分類號:R512文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1009-2374 (2010)27-0026-03
20世紀(jì)80年代被喻為威脅人類健康的第四大殺手――艾滋病毒開始肆虐全球,至今帶來極大的危害。長期以來,建立制止艾滋病蔓延的手段等,一直是各國有關(guān)專家和官員關(guān)注的課題。建立傳染病的傳播模型,并將其用于模擬傳染病的傳播過程,將有助于把握傳染病的時空傳播規(guī)律,為相關(guān)決策部門控制傳染病的蔓延提供科學(xué)依據(jù)?;贏gent的模擬方法是一種很好的研究疾病傳播過程的仿真,它通過建立起Agent的行為模型,研究疾病依附在Agent上,隨著Agent的活動、移動而傳播擴散開去的傳染過程和規(guī)律。
1昆明市艾滋病流行現(xiàn)狀及進(jìn)城務(wù)工人群現(xiàn)狀
1.1昆明市艾滋病流行現(xiàn)狀
圖1是在昆明CDC調(diào)研得到的按傳播途徑統(tǒng)計圖,年限從2000年1月到2009年1月,圖中很清楚地看到昆明市以注射血液傳播和異性之間的性傳播為主,而性傳播正在成為主要的傳播途徑,異性、同性都呈上升趨勢。
1.2昆明市進(jìn)城務(wù)工人群現(xiàn)狀
三低群體(低文化、低收入、低保障)――農(nóng)民工,在艾滋病傳播中處于高危位置,是一個特殊的群體,也具有其自身的傳播特點。昆明流動人口中約有70多萬農(nóng)民工,建筑工地農(nóng)民工約30余萬人,主要集中在昆明各建筑工地,他們正處于性活躍期,又遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人,容易發(fā)生不安全,造成艾滋病在人群中流行,農(nóng)民工已成為艾滋病傳播的高危人群。農(nóng)民工沒有吸食的經(jīng)濟(jì)來源,其血液傳播和母嬰傳播不突出。
2艾滋病傳播模型總體設(shè)計
GIS的發(fā)展和應(yīng)用成熟,其空間分析功能為流行性傳染病的研究提供了新的方法和工具,應(yīng)用GIS技術(shù)可以對空間人口比例(智能體比例)進(jìn)行不同顏色顯示,對總?cè)丝跀?shù)(智能體數(shù))進(jìn)行統(tǒng)計及對智能體活動的環(huán)境(數(shù)字地圖)進(jìn)行預(yù)處理等。Agent模型建立在人工智能的發(fā)展之上,是對元胞自動機、計算機仿真理論的一種拓展,它將每一個智能體放在一個開放的環(huán)境中去學(xué)習(xí)、適應(yīng)和生存,在很大程度上符合人類活動的現(xiàn)實,是個體、空間和時間相結(jié)合的最佳切入點。
Agent建模技術(shù),將現(xiàn)實世界中的研究對象作為一個智能體,即從現(xiàn)實世界中去獲取屬性數(shù)據(jù),通過規(guī)則庫的建立,經(jīng)由模擬平臺在時間上的動態(tài)模擬,來實現(xiàn)對現(xiàn)實世界的最大程度上的還原,最后在通過決策支持和應(yīng)急響應(yīng)系統(tǒng)的完善,完成對研究對象的表達(dá)和描述。HIV/AIDS的擴散傳播正是在個體與環(huán)境之間、個體與其它個體這間主動交往、相互作用的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的,運用Agent建模技術(shù)對艾滋病時空傳播機制的模擬是最佳的選擇。
3艾滋病傳播模型詳細(xì)設(shè)計
3.1Agent的活動范圍
在模型中,所設(shè)定的環(huán)境是一個封閉的2維格網(wǎng)空間。每個格網(wǎng)只能容納一個Agent,而每個Agent所在的網(wǎng)格是隨機選擇的。假設(shè)一個Agent的vision值為10,Agent所在的位置為(20,20)。如果視野范圍內(nèi)都未被其他Agent占領(lǐng)。則Agent可移動到的位置(x,y)滿足以下關(guān)系:
(x-50)2+(y-50)2≤42=16 (1)
3.2潛在配對對象
為了模型變得簡單,避免兩Agent所找到的潛在配對對象沖突的現(xiàn)象。我們假定男性主動去配對和解對,所以潛在對象必須是女性。于是潛在配對對象需要滿足如下條件:年齡在20~60之間;未配對的女性;在當(dāng)前Agent的視界范圍之內(nèi)。當(dāng)前Agent在滿足上面條件的Agent中任意選擇一個作為潛在對象。
3.3Agent相互間的交互
配對過程就是Agent和他所找到的潛在的配對對象配對的過程。尋找到潛在對象后,如果說尋找到的潛在配對對象有配對意向(couple Tendency),那么兩Agent配對,設(shè)置兩Agent配對相關(guān)屬性:配對狀態(tài)(is Coupled)為配對中(true),設(shè)置配偶(parterner)為潛在配對對象。同時,潛在配對對象為無。這時已配對時間(couple Length)會隨時間變化。與此同時,模型假設(shè)Agent這時不會移動尋找其他的對象發(fā)生性關(guān)系。當(dāng)已配對時間超過兩Agent中的任一個的關(guān)系維持時間(commitment),這時就需要對兩Agent進(jìn)行解對(uncouple)。同時,修改Agent的配對相關(guān)屬性。配對狀態(tài)為未配對,配偶設(shè)為無,配對時間清零。
3.4HIV的傳播
Agent之間通過發(fā)生性關(guān)系傳染。要發(fā)生傳染,需要同時滿足如下條件:在配對中,且有一個Agent已經(jīng)感染Aids病毒;至少有一個Agent要求不使用安全套;滿足單次性關(guān)系傳染的概率。
在模型中,每單位時間對在配對的Agent檢查一次。如果滿足傳染條件,則發(fā)生傳染。在模型中,對每一個Agent都有一個年檢次數(shù)的屬性。如果Agent已經(jīng)被感染,那么他去做年檢的時候就會被檢測出來。另外,當(dāng)Agent患艾滋病的時間超過潛伏期后,就算Agent不去做檢查,他仍然有一定的概率因為其他并發(fā)癥而去醫(yī)院做檢查,從而得知該Agent已經(jīng)患病。對知道患病的Agent,模型假設(shè)其在發(fā)生性關(guān)系時一定會使用安全套。同時假設(shè),如果發(fā)生性關(guān)系時使用了安全套,那么就不會發(fā)生傳染。
3.5Agent的死亡移出
一個Agent的死亡有兩種情況:Agent的年齡達(dá)到了他的壽命;Agent感染了Aids病毒后發(fā)病。在本模型中,假設(shè)Agent感染了病毒可能在9~12年后發(fā)病后死亡。
4模型的實現(xiàn)與驗證調(diào)試
4.1模型的實現(xiàn)
Farmer Agent模型類封裝了抽象農(nóng)民工Agent的行為和執(zhí)行規(guī)則,Farmer Context仿真模型類繼承自Sim ModelImpl,實現(xiàn)了Sim-Model接口,負(fù)責(zé)仿真的建立和運行。通過定義是否被傳染、是否在某個期間內(nèi)和接觸距離是否小于臨界值等指標(biāo)、對艾滋病仿真主體的狀態(tài)轉(zhuǎn)換規(guī)則和行為規(guī)則進(jìn)行定義。艾滋病傳播中Agent的行為規(guī)則由每個Agent根據(jù)其不同狀態(tài)、設(shè)定范圍內(nèi)Agent狀態(tài)、兩者接觸狀況以及接觸環(huán)境狀況等規(guī)則來確定。每個時間步長(1t),會判斷當(dāng)前所有Agent的狀態(tài),并依次根據(jù)各個主體不同狀態(tài)做出相應(yīng)的一系列動作,通過調(diào)用相關(guān)函數(shù)來實現(xiàn)。行為規(guī)則的參數(shù)定義、條件函數(shù)選擇、以及參數(shù)取值的約束條件設(shè)定等都通過圖形化界面來實現(xiàn),并可以方便地進(jìn)行對現(xiàn)有行為規(guī)則的修改、擴充與刪減。指標(biāo)通過定量化變量來量化表達(dá)。參數(shù)初始值則通過對已有艾滋病研究資料的總結(jié)、抽象等簡化處理的方法來確定。
當(dāng)模型運行時,用戶可以設(shè)定這些參數(shù)或者使用系統(tǒng)的默認(rèn)參數(shù)。當(dāng)模型開始運行時,系統(tǒng)讀取這些參數(shù),通過隨機數(shù)的方法設(shè)定每Agent的參數(shù)。然后把設(shè)定人數(shù)的Agent隨機分配到二維空間中。然后單位時間內(nèi)Agent會按照其自身的行為規(guī)則移動、配對、解對、傳染、檢測的過程。同時,圖表也會對當(dāng)前Agent信息做統(tǒng)計。在模型中,每個Agent有其相應(yīng)的視野范圍。如果未配對,他將在自己的視野范圍里面自由移動。如果他有配對的傾向,則會在他的視野內(nèi)尋找潛在的可能的配偶。這時,如果Agent也有這方面的要求,那么他們就可能走在一起,這樣他們就可能發(fā)生性關(guān)系。如果其中一方已經(jīng)是艾滋病的攜帶者,并且尚未被檢測出來。同時,雙方發(fā)生關(guān)系時,有一方不愿意使用安全套。這時就有約1%的可能性發(fā)生傳染。
模型運行組圖:
4.2模型的驗證調(diào)試
對模型的驗證,最終表現(xiàn)在模型能否預(yù)計系統(tǒng)的基本性能,當(dāng)模型和實際系統(tǒng)都以同樣的輸入?yún)?shù)或輸入策略運行時,應(yīng)具有大致相同的輸出響應(yīng)。如果某些輸入變量作一定范圍內(nèi)的變動時,模型應(yīng)能估計出實際系統(tǒng)在同一情況下的輸出變化,由此可以確認(rèn)模型和實際系統(tǒng)具有相同的內(nèi)部結(jié)構(gòu),或者說具有相同的輸入/輸出變換性能。
由于流動人口的變動、艾滋病人不愿意透露病情和疾控部門對艾滋病人的保護(hù),無法收集到真實的農(nóng)民工感染的數(shù)據(jù),所以建立的模型大部分參數(shù)都是自行設(shè)定,通過不斷調(diào)試修改逼近實際,所以模型是沒法得到驗證。
5結(jié)論與展望
(1)昆明市進(jìn)城務(wù)工人中,艾滋病主要靠通過間無保護(hù)的性接觸傳播,女性比男性更易感染。與其它人群相比,由于農(nóng)民工相對收入較低、文化程度較低等原因,具有相對更高的傳播率。
(2)性傳播的主要決定因素是安全套的使用率和性伴數(shù)量。
(3)商業(yè)性性工作者流動性極強,管理上處于無政府狀態(tài),宣傳上也是盲點。
(4)由于流動人口的變動、艾滋病人不愿意透露病情和疾控部門對艾滋病人的保護(hù),無法收集到真實的農(nóng)民工感染的數(shù)據(jù),所以建立的模型大部分參數(shù)都是自行設(shè)定,通過不斷調(diào)試修改逼近實際,所以模型是沒法得到驗證。
(5)離開家鄉(xiāng)時間、業(yè)余活動和社會支持等對農(nóng)民工艾滋病傳播也有影響,期望以后相關(guān)研究能把參數(shù)擴展和細(xì)化。
(6)隨著復(fù)雜系統(tǒng)、計算機技術(shù)和GIS技術(shù)的發(fā)展,由于Repast在仿真程序中的優(yōu)越性能,用它構(gòu)建的各能體模型和GIS的集成可以在社會的各個方面發(fā)揮重要作用。但目前的集成方法還存在許多不足之處,需在以后的研究中繼續(xù)努力。
(7)期望通過全人類的合作,盡早研發(fā)出艾滋病疫苗。
參考文獻(xiàn)
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2010年10月10日上午,市區(qū)馬園新村里熱鬧非凡,62歲老人趙忠東在村里開辦了一個“勵志館”,供所有人免費參觀,宣傳古今中外名人名言及成功人士的勵志事跡,激勵人們勵志自強,積極進(jìn)取。譙城區(qū)北辰小學(xué)的數(shù)百名學(xué)生成了該館的第一批參觀者,開館活動豐富多彩,也吸引了許多村民前去觀看。
為10位長壽老人集體慶生
當(dāng)天上午,在勵志館的開館活動現(xiàn)場,10位老人坐成一排,正津津有味地品嘗著美味的蛋糕,這是趙忠東正在組織村民為他們集體慶祝生日,據(jù)介紹,這些老人年齡最大的103歲,最小的也已80高齡。
103歲老人謝丁氏身穿紅色薄襖,頭戴生日帽,一副老壽星的樣子?!疤饐幔俊薄疤?,好吃!”老人嚼著蛋糕滿意地回答,口齒非常清晰。謝丁氏的兒媳王貴云說,老人的生日在農(nóng)歷十月,現(xiàn)在有那么多人為她提前慶生,老人非常高興。
趙忠東認(rèn)為,百善孝為先,為老人舉辦集體賀壽活動的意義不僅僅在于祝壽本身,更在于以自身的行為倡導(dǎo)孝敬老人、鄰里和睦的社會風(fēng)尚,而這也是勵志館內(nèi)的宣傳內(nèi)容之一。
此外,孩子們還為老人獻(xiàn)上了壽桃,老人們作為剪彩嘉賓為勵志館開館剪彩。
情歸故里圓30年公益夢
62歲的趙忠東是市區(qū)馬園新村人,他原是安徽蚌埠市柴油機械廠的一名技術(shù)員,如今落葉歸根,退休后的他選擇回到了家鄉(xiāng)亳州,而他回到家鄉(xiāng)要做的第一件事就是創(chuàng)辦勵志館,圓自己30年的公益夢。
趙忠東說,他許多年來一直注意收集古今中外名人名言及成功人士的勵志事跡,就是希望有一天能創(chuàng)辦一個勵志館,將昂揚向上的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚下去。
“我創(chuàng)辦勵志館的宗旨就是以至理名言、勵志經(jīng)典和英雄勞模、成功人士、慈善家的故事,激勵一代代的人們,努力學(xué)習(xí)、勵志自強、遵紀(jì)守法、尊老愛幼,為鑄魂育才打好根基。”趙忠東說,這個勵志館是純公益慈善性的,永久供所有人免費參觀。
400余名學(xué)生參觀勵志館
在趙忠東的勵志館,四個約三十平米的展廳內(nèi)分勵志、慈善、誠信、孝道、小漫畫大哲理等幾大類,整理粘貼了各大平面媒體的新聞報道。
“看,這個小孩才12歲就失去了爸爸,她幫助媽媽承擔(dān)了家里所有的家務(wù),還自己撿廢品湊學(xué)費”,勵志館里一位小學(xué)生指著墻上粘貼的報紙,向身邊的同學(xué)介紹自己最為感動的勵志故事。
亳州市譙城區(qū)北辰小學(xué)的400余名學(xué)生在校長何濤的帶領(lǐng)下參觀了勵志館。何濤說,勵志館為廣大青少年創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的機會,提供了豐富多彩的精神食糧。而趙老先生年過半百,但人老志堅,他就是大家活生生的榜樣。
將勵志事業(yè)進(jìn)行到底
“這東西我收藏30多年了。”活動中,許多村民圍在勵志館門前欣賞著一枚枚古老的紀(jì)念章。而兩塊大大的長方形黃布上綴滿了各式各樣的紀(jì)念章,這些都是趙忠東的藏品。
“我收藏的東西還有很多,大部分都是解放前的,光紀(jì)念章就有1000多個,但是由于勵志館剛成立,設(shè)備不齊全,館內(nèi)空間也有限,所以大部分都沒有拿來?!壁w忠東說,他會陸續(xù)將自己的藏品放到勵志館里,通過這些古老的藏品時刻提醒人們不忘革命精神,奮發(fā)向上。
趙忠東說,勵志館現(xiàn)在的布展室是借用村民的,首次開館對外開放三天,等有了固定展室將在每個節(jié)假日里開放。“等了那么多年終于把這個勵志館開起來了,我一定會堅持把這項事業(yè)繼續(xù)下去的”,趙忠東說。
“勵志老人”申請捐獻(xiàn)遺體
2010年11月24日,這位開辦勵志館的62歲老人趙忠東,來到市紅十字會,決定在逝后自愿捐獻(xiàn)自己的遺體。當(dāng)日下午3點,在市紅十字會,在人體器官捐獻(xiàn)志愿者申請登記表上莊嚴(yán)地簽下了自己的姓名。“我把我所有的器官都捐獻(xiàn)出去,希望能幫助那些需要幫助的人,或用于醫(yī)學(xué)教育和研究”,趙忠東笑著說。
“我在十幾年前就有了逝后捐獻(xiàn)遺體的想法,后來通過電視、報紙等媒體了解到遺體捐獻(xiàn)的相關(guān)宣傳和信息后,對生命的意義更有了全新的認(rèn)識。”趙忠東說,他第一次說出要捐獻(xiàn)遺體的想法時,家人都很反對,特別是他的兒子,因為兒子認(rèn)為答應(yīng)父親這樣做就是不孝,可是趙忠東認(rèn)為,與其死后火化成灰,不如把身體有用的東西留給他人,這是生命另一種意義上的延續(xù),也是對他人無私的幫助,逝去也能成就奉獻(xiàn)。
“我對兒子說,這是我生命中最后的愿望,他能幫我實現(xiàn)愿望就是對我最大的孝順了?!壁w忠東說,退休后他一直在從事公益事業(yè),他希望能竭盡所能去奉獻(xiàn)社會。
亳州市紅十字會辦公室主任楊銘章說,趙忠東老人是自2005年我市紅十字會成立以來進(jìn)行遺體捐獻(xiàn)申請的第七人?!半S著社會的發(fā)展,遺體捐贈在一些人心中不再是禁忌,遺體捐贈工作得以迅速開展主要歸功于人們觀念的改變,對捐獻(xiàn)遺體有了更為科學(xué)和客觀的認(rèn)識”。
趙忠東被推選為“全國百名優(yōu)秀志愿者”候選人
在這近乎決絕的宣言里,透出一股強烈的自負(fù),以及咄咄逼人的自傲。其潛臺詞是:我如此功成名就,官學(xué)商通吃,本身就是一個成功的超級偶像,我?guī)С鰜淼膶W(xué)生豈能辱沒師門?不加掩飾的自我炫耀,以貌似含淚勸告的方式進(jìn)行,令人不能不仰而視之。
這種激勵“奮斗者”的招數(shù)其來有自。在此之前,已經(jīng)有著名“成功人士”唐駿的驚世名言“你欺騙一個人沒問題,如果所有人都被你欺騙到了,就是一種能力,就是成功的標(biāo)志。”而且此“成功”可以“復(fù)制”。表述方式不同,但實質(zhì)無異:我們是高等人群,其他都是假的,“成功”并成為富人才是惟一值得做也必須做的。此種“真率”之語,在當(dāng)下有蔚然成風(fēng)之勢。有頭有臉的已經(jīng)不屑于做斯文狀,爭先摔出裸的人生目的論,且以此為榮。
此番言論本不至于令早已經(jīng)明白成功才是硬道理的國人莫名詫異,只不過是中國教育徹底失敗的又一個注腳而已。反響強烈,乃是因為參與者還抱有某種幻想,以為象牙塔還純潔地存在著,教授學(xué)者之流不至于墮落如斯。董導(dǎo)深知此點,也深知自己這種異常成功人士話語的偉力,在當(dāng)代教育杰作――“激情殺人”大學(xué)生藥家鑫激怒國人之際,拋出這束炸彈,如期收獲了關(guān)注度和“敢說真話”“不裝崇高”的名聲。
在遭受廣泛質(zhì)疑之后,該導(dǎo)師補充了一句“前提是合理合法賺錢”。知道國情的人都明白,“合理合法”去賺錢,根本就是一個美麗的幻想,無數(shù)鐵的事實證明,干凈掙錢何其難也!不僅不能致富,或許還有牢獄之災(zāi),河北孫大午先生就是活生生的案例。所以,這一句補充只能是此地?zé)o銀三百兩式的自白,是對那些死腦筋尊奉孔子所言“不義而富且貴,于我如浮云也!”一類書生的猛烈點撥。
董導(dǎo)見不得窮人,而且不屑與貧窮的門生為伍。言外之意:我是社會強勢人群,上層人士,我只能是利益獲得者――因為這個社會是屬于我們這些人的。我們是誰?――學(xué)者、教授,房地產(chǎn)界呼風(fēng)喚雨,制定房地產(chǎn)行業(yè)政策。一高興就會讓某些人發(fā)財,一跺腳也會讓某些人破產(chǎn),失敗貧窮只能屬于別人。
其實,董導(dǎo)師大可不必如此。您的學(xué)生早已無“義”可守,也決不會與“貧窮”沾邊,在笑貧不笑的時代,他們非常主流,一定在此社會中――您不希望變化的美好社會,如魚得水。前幾日:,我有幸面試了多位出自北大、清華、北師大等校的研究生,看簡歷及各類材料,個個都可謂人中翹楚、飽學(xué)多識、機敏踏實、實踐經(jīng)驗豐富,深得導(dǎo)師和實習(xí)單位好評。我有摘取中國教育碩果的興奮和忐忑。
面試完,我不由自主地崩潰了。無知識、無立場、無求真之誠意,只剩下一本教育部發(fā)給的紅彤彤的文憑。該學(xué)的都沒學(xué)會,卻全然喪失了應(yīng)有的純真。無知識譜系,無正當(dāng)價值觀。在回答政治問題時。他們應(yīng)對有方,操著一套熟練的正確話語,眼神炯炯。話語滔滔,肢體語言豐富,堪比外交部女發(fā)言人。順便提一句,除一個是“預(yù)備黨員”外,其余皆已“人黨”,符合躋身要害部門飛黃騰達(dá)之必要條件。
一個“成功”的導(dǎo)師豈能門下出失敗者?貧窮那是另一些人的命運,甚至死亡也不會光顧你們,死亡只落在弱勢人群――那些卑賤的為生存而掙扎喘息的生命。他們一定在你們的視線之外,在你們的嗅覺聽覺之外。但我相信,他們比你們干凈。不論他們靠出賣肉體的哪一部分掙錢,也比諂媚勾兌的掠奪更值得我尊敬,我其實就是他們中的一員,永遠(yuǎn)不能享受對你們而言探囊取物般的機遇,永遠(yuǎn)在于被剝奪中頑強地活下來;但我們相信,自己的后代會比我們更干凈,也會脫離貧窮這個本屬于別的什么的恥辱標(biāo)記。
北師大有董藩這樣的導(dǎo)師,令人艷羨。這個自以為是的成功者,露出了紅內(nèi)褲的底色:誰掠奪得多,誰就是勝利者。一個被量化為四千萬的人生,只能是可恥無聊的人生。自從傳統(tǒng)的“教書育人”蛻變?yōu)榻贪l(fā)財晉級術(shù)之后,“師”已經(jīng)不復(fù)存在,斯文已經(jīng)掃地,所謂“導(dǎo)師”不過就是收錢發(fā)證的地頭蛇了。
董教授,您惟一值得我尊敬的就剩下快人快語了,你們爭先撕掉遮羞布的舉動,讓人們不再費力去辨識象牙塔里的好人與壞人,這也是不小的功德。
第一,頁面是否整潔方面。搜集的作業(yè)中,普遍存在的問題有三個:一是對寫錯的字處理草率,表現(xiàn)為任意畫線來刪除,或亂涂成一些黑圈圈,影響頁面整潔;二是有不少學(xué)生喜歡使用涂改液,致使頁面出現(xiàn)一些白色斑點;三是缺乏頁面整潔意識,書寫區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)無關(guān)劃痕、斑點、墨跡等。
第二,字跡是否清楚方面。作業(yè)中反映出的問題有:一是字的個頭太小,造成閱讀吃力;二是墨水顏色太淡;三是字間距離不當(dāng),有的太密不易分清筆畫,有的太寬不能成行。
第三,書寫是否規(guī)范方面。這方面最突出的問題有兩個,一是沒有天頭地腳的概念,在有橫行格子的作業(yè)本上,一個班只有少數(shù)學(xué)生能把標(biāo)題寫在第一行內(nèi),大多數(shù)把標(biāo)題寫在本應(yīng)留空白的天頭區(qū)域內(nèi),暴露了學(xué)生基本功存在的嚴(yán)重缺失;二是提行不退格。不規(guī)范的表現(xiàn)還有:標(biāo)點的空間不足一個字的位置,造成頁面擁擠;上下文內(nèi)容發(fā)生重大轉(zhuǎn)變時,不空行;在對文字的修改中缺乏基本的規(guī)范,增加、刪除等不用通行的修改符號,隨便處理。
書寫,影響人生。學(xué)校應(yīng)該高度重視,培養(yǎng)學(xué)生把字寫好,把字寫快。筆者接觸過一些有經(jīng)驗的教師的做法,
現(xiàn)結(jié)合自己的初步探索,提出以下培養(yǎng)學(xué)生書寫的意見,共同探討。
首先,充分認(rèn)識學(xué)生書寫能力培養(yǎng)的重要性,是糾正不良習(xí)慣、提升書寫能力的前提。書寫是伴隨每個人一生的基本素養(yǎng)。學(xué)生書寫好像人呼吸空氣一樣頻繁,成年人書寫又何嘗不是隨時隨地展現(xiàn)你的素養(yǎng)呢?何況書法作為一門最為常見的藝術(shù),是人生中最簡便、最經(jīng)常地展現(xiàn)自我、推銷自我的一個法寶。一手好字,可以受益終生,這是不爭的事實。應(yīng)該將這樣一些意識好好地傳導(dǎo)給我們的下一代。教師重視了,把書寫訓(xùn)練經(jīng)?;?、長期化了,學(xué)生書寫水平的提升就有可靠的條件了。
大家好!
今天我演講的題目是《展現(xiàn)自我風(fēng)采,讓青春飛揚》
青春是什么?
有的人說青春是絢爛多彩的花季,是陰晦而纏綿的雨季,是青翠嫩綠融融的春,是浪漫而熾熱的夏,有的人說青春是歡笑時淚水,是流淚時的微笑,是輕松的壓抑,是沉重的放縱,還有的人說青春是一壇醇香的酒,是一束鮮艷的話……每個人對青春都有自己的詮釋,每個人都有每個人的答案。正是為了尊長這種自迥異的答案與詮釋,人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路,去探尋屬于自己的謎底,破譯青春的密碼。
青春驚得起磨練卻經(jīng)不起消磨,經(jīng)得起開發(fā)卻經(jīng)不起揮霍。保爾?柯察金曾經(jīng)說過:“人最寶貴的是生命,生命對于每過忍耐只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過”,當(dāng)他回首往事的時候,他不會因為虛度年華的悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧,當(dāng)他臨死的時候,他能夠說::“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上的最偉大的事業(yè)―人類的解放而斗爭”。所以我們應(yīng)該珍惜青春,乘著自己還年輕,盡自己所能,在青春的舞臺上展現(xiàn)自己亮麗而獨特的風(fēng)采,讓青春飛揚!就像無數(shù)的星星在生活的星空中發(fā)出自己耀眼的光芒。
在職教中心學(xué)習(xí)生活將近1年了,在這段時期內(nèi),我深刻地感受到――原來職高內(nèi)的生活也能營造得如普高內(nèi)一般緊湊,也有充分展現(xiàn)自我才能的機會。造物主給予每個恩一樣的頭腦和四肢,也給予我們同樣的思維能力和行為能力,還公平地給予我們一天24個小時。那么我們?yōu)槭裁礇]不抓住機遇,盡情地展現(xiàn)自我呢 其實我們可以在學(xué)習(xí)方面展現(xiàn)自己扎實的基礎(chǔ)和出的成績,在實習(xí)期間展現(xiàn)自己過人的領(lǐng)悟力和嫻熟的技巧,在每年舉行的運動會上展現(xiàn)自己靈巧的動作和矯健的步伐,在歌詠比賽中展現(xiàn)自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺表演……或許,有些自卑的人會說:“我不行”。但是機遇是人生的翅膀,抓住它,就可以帶你飛的很高很高。它偏愛于強者,因為強者做好了一切準(zhǔn)備,它往往逃避弱者,因為它無法忍受弱者那呆滯的眼神。一位成功者說過:“百分之九十所謂失敗者,其實不是被打敗而是自己放棄了機遇和成功的希望”抓住機遇試一試,怎么就知道自己不行呢 鄧建軍就是一個很好的例子,他和我們一樣,在職高學(xué)習(xí),由學(xué)校分配工作,可是他不甘于在小小的工作崗位上呆一輩子,抓住各種機遇,最終實現(xiàn)了自己的人生價值。
當(dāng)然要想把自己最好的一面展現(xiàn)在大眾面前,剛靠單純的等待是機遇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而需要對自己有充分的自信心和大膽的創(chuàng)新精神。
自信心是個體對自己認(rèn)識活動和實踐活動的成果抱負(fù)有成功把握的一種預(yù)先反映。事業(yè)有成的人都相信,居里夫人說:“我們應(yīng)該對自己有信心,我們要相信,我們的天賦是用來做某件事情的,無論什么代價,都要把這件事做好。:這是自信心對于我們的重要性。拿破侖也有一句名言:”應(yīng)為我做每件事都很自信,所以帆我做過的事都取得了成功?!俺晒θ耸亢褪≌咧g的差異是:成功人士往往的最積極的思考,最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者卻恰恰相反,他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導(dǎo)和支配的。我們應(yīng)有青春這一夢幻般的黃金季節(jié),對自己充滿信心,將自己的才能發(fā)揮得淋漓盡致。
創(chuàng)新則是以非習(xí)慣的方式思考問題的能力與別人相同的東西,卻一頭別出心裁,想出與別人內(nèi)不同的東西。同樣的水滸,普通人燒出的來是開水,而瓦特卻燒出可蒸汽機。同樣是手被草葉子割破,而魯班卻發(fā)明了鋸,同樣是看到蘋果從樹上掉下來,果民見了只感到心疼,而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么 答案只有一個:就是瓦特,魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀察去了解。我們也應(yīng)該在青春這一超七蓬勃的日子里,激發(fā)自己的創(chuàng)新理念,發(fā)揮自己豐富的想象,讓世界變得煥然一新。
今天我演講的題目是《展現(xiàn)自我風(fēng)采,讓青春飛揚》
青春是什么?
有的人說青春是絢爛多彩的花季,是陰晦而纏綿的雨季,是青翠嫩綠融融的春,是浪漫而熾熱的夏,有的人說青春是歡笑時淚水,是流淚時的微笑,是輕松的壓抑,是沉重的放縱,還有的人說青春是一壇醇香的酒,是一束鮮艷的話…………每個人對青春都有自己的詮釋,每個人都有每個人的答案。正是為了尊長這種自迥異的答案與詮釋,人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路,去探尋屬于自己的謎底,破譯青春的密碼。
青春驚得起磨練卻經(jīng)不起消磨,經(jīng)得起開發(fā)卻經(jīng)不起揮霍。保爾·柯察金曾經(jīng)說過:"人最寶貴的是生命,生命對于每過忍耐只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過",當(dāng)他回首往事的時候,他不會因為虛度年華的悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧,當(dāng)他臨死的時候,他能夠說:"我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上的最偉大的事業(yè)—人類的解放而斗爭"。所以我們應(yīng)該珍惜青春,乘著自己還年輕,盡自己所能,在青春的舞臺上展現(xiàn)自己亮麗而獨特的風(fēng)采,讓青春飛揚!就像無數(shù)的星星在生活的星空中發(fā)出自己耀眼的光芒。
在職教中心學(xué)習(xí)生活將近1年了,在這段時期內(nèi),我深刻地感受到——原來職高內(nèi)的生活也能營造得如普高內(nèi)一般緊湊,也有充分展現(xiàn)自我才能的機會。造物主給予每個恩一樣的頭腦和四肢,也給予我們同樣的思維能力和行為能力,還公平地給予我們一天24個小時。那么我們?yōu)槭裁礇]不抓住機遇,盡情地展現(xiàn)自我呢其實我們可以在學(xué)習(xí)方面展現(xiàn)自己扎實的基礎(chǔ)和出的成績,在實習(xí)期間展現(xiàn)自己過人的領(lǐng)悟力和嫻熟的技巧,在每年舉行的運動會上展現(xiàn)自己靈巧的動作和矯健的步伐,在歌詠比賽中展現(xiàn)自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺表演……或許,有些自卑的人會說:"我不行"。但是機遇是人生的翅膀,抓住它,就可以帶你飛的很高很高。它偏愛于強者,因為強者做好了一切準(zhǔn)備,它往往逃避弱者,因為它無法忍受弱者那呆滯的眼神。一位成功者說過:"百分之九十所謂失敗者,其實不是被打敗而是自己放棄了機遇和成功的希望"抓住機遇試一試,怎么就知道自己不行呢鄧建軍就是一個很好的例子,他和我們一樣,在職高學(xué)習(xí),由學(xué)校分配工作,可是他不甘于在小小的工作崗位上呆一輩子,抓住各種機遇,最終實現(xiàn)了自己的人生價值。
當(dāng)然要想把自己最好的一面展現(xiàn)在大眾面前,剛靠單純的等待是機遇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而需要對自己有充分的自信心和大膽的創(chuàng)新精神。
自信心是個體對自己認(rèn)識活動和實踐活動的成果抱負(fù)有成功把握的一種預(yù)先反映。事業(yè)有成的人都相信,居里夫人說:"我們應(yīng)該對自己有信心,我們要相信,我們的天賦是用來做某件事情的,無論什么代價,都要把這件事做好。:這是自信心對于我們的重要性。拿破侖也有一句名言:"應(yīng)為我做每件事都很自信,所以帆我做過的事都取得了成功。"成功人士和失敗者之間的差異是:成功人士往往的最積極的思考,最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者卻恰恰相反,他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導(dǎo)和支配的。我們應(yīng)有青春這一夢幻般的黃金季節(jié),對自己充滿信心,將自己的才能發(fā)揮得淋漓盡致。
創(chuàng)新則是以非習(xí)慣的方式思考問題的能力與別人相同的東西,卻一頭別出心裁,想出與別人內(nèi)不同的東西。同樣的水滸,普通人燒出的來是開水,而瓦特卻燒出可蒸汽機。同樣是手被草葉子割破,而魯班卻發(fā)明了鋸,同樣是看到蘋果從樹上掉下來,果民見了只感到心疼,而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么答案只有一個:就是瓦特,魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀察去了解。我們也應(yīng)該在青春這一超七蓬勃的日子里,激發(fā)自己的創(chuàng)新理念,發(fā)揮自己豐富的想象,讓世界變得煥然一新。
“復(fù)仇”當(dāng)然只是笑談,但足以看到馬云舉手投足的輿論分量。前不久,王健林“一個小目標(biāo)”的說法刷屏,引來跟風(fēng)者無數(shù)。不知從什么時候開始,中國的頂尖企業(yè)家們開始走進(jìn)公眾視線,也有各路媒體主動逢迎,但扒開熱熱鬧鬧的企業(yè)佳話仔細(xì)端詳,更多看到的只是娛樂八卦。
這確實是一個企業(yè)家的好時代,也是需要企業(yè)家奮力拼搏的時代。改革開放以來逐漸出現(xiàn)、成長、壯大的一批企業(yè)財富精英,在創(chuàng)業(yè)市場,在青年一代的心目中,不僅被視為創(chuàng)業(yè)榜樣,甚至被當(dāng)作人生導(dǎo)師。這當(dāng)然是值得欣喜的現(xiàn)象。但有時候,這種學(xué)習(xí)變成了追捧,而且盲目,當(dāng)大量的娛樂八卦、雞毛蒜皮充斥屏幕的時候,又不得不叫人反思。
“企業(yè)家”不同于傳統(tǒng)社會描述的“巨商富賈”,他們以創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新,以不斷更新發(fā)展的經(jīng)營業(yè)態(tài),增進(jìn)社會財富,也創(chuàng)造美好生活的想象。在這個意義上,企業(yè)家是社會精英,利潤的獲得是他們社會擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵙A(chǔ)。可是在甚囂塵上的娛樂八卦氣息之中,企業(yè)家變成了娛樂明星,他們被聚光燈寵愛的原因不過是因為太過成功,他們是被當(dāng)作人生贏家拿來頂禮膜拜的。
成功的企業(yè)家受到追捧不足為奇,互聯(lián)網(wǎng)三巨頭“BAT”的成長史一直以來就被視為創(chuàng)業(yè)界的經(jīng)典案例。但不難發(fā)現(xiàn)的是,在如今的敘事節(jié)奏里,成功者已經(jīng)變得更像是傳奇,關(guān)于他們的描述和理解日益支離破碎,聚焦于“財富”的熱情正在取代“創(chuàng)業(yè)”的初心。他們當(dāng)初是怎么瞄準(zhǔn)互聯(lián)網(wǎng)契機,如何渴望推動社會發(fā)展進(jìn)程的創(chuàng)業(yè)史哪里去了?如今更多為人稱道的是他們的資本游戲、收購、兼并、重組,商業(yè)兵法覆蓋了創(chuàng)業(yè)史的故事。
財富崇拜的邏輯是贏者通吃,財富鋪墊下的娛樂八卦故事,是成功者的一切都被不假思索地觀摩、傳播。似乎很多人喜歡欣賞成功人士笑看風(fēng)云的淡泊與寧靜,哪怕只是從偶爾流露出的只言片語中,仿佛也能品味出成功的情懷與風(fēng)尚。“先掙它一個億”的“小目標(biāo)”,一夜之間刷爆朋友圈,甚至上升為“現(xiàn)象級”名言,諸如此類的爆紅體不斷更新?lián)Q代,描摹著成功學(xué)佳話。
審視之下不難發(fā)現(xiàn),圍繞著財富英雄的,很多是無條件的贊美與艷羨,一個成功的富豪,就像善與美的化身,至于那些嚴(yán)肅和深刻的發(fā)問和反思,在膜拜面前反而顯得“不合時宜”,是“吃不到葡萄說葡萄酸”。當(dāng)財富被等同于成功,成為衡量一個人價值的唯一標(biāo)尺,就意味著失去了價值的判斷和堅守,迷失了前進(jìn)的方向。
1、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進(jìn)。朱熹
2、教育!科學(xué)!學(xué)會讀書,便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。雨果
3、欲高門第須為善;要好兒孫必讀書?!陡裱詫β?lián)》
4、勸君莫將油炒菜,留與兒孫夜讀書?!对鰪V賢文》
5、養(yǎng)子莫徒使;先教勤讀書?!秾β?lián)集錦》
6、"先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。"陶行知
7、區(qū)別成功人士和普通人士最簡單的方法,就是前者喜歡讀書。
8、養(yǎng)心莫若寡欲;至樂無如讀書。鄭成功
9、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時;黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(唐)顏真卿
10、讀書在于造成完全的人格。(英國)諺語
11、讀書,這個我們習(xí)以為常的平凡過程,實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。高爾基
12、讀書,這個我們習(xí)以為常的平凡過程,實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。高爾基
13、我們讀書時,是別人在代替我們思想,我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已,猶如兒童啟蒙習(xí)字時,用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此,我們暫不自行思索而拿書來讀時,會覺得很輕松,然而在讀書時,我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以,讀書愈多,或整天沉浸讀書的人,雖然可借以休養(yǎng)精神,但他的思維能力必將漸次喪失,此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差,道理相同。叔本華
14、讀書對于我來說是驅(qū)散生活中的不愉快的手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。孟德斯鳩
15、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時;黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(唐)顏真卿
16、讀書是的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想,是最富有趣味的一門科學(xué)。普希金
17、少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之深淺,為所得之深淺耳。張潮
18、讀書貴能疑,疑乃可以啟信。讀書在有漸,漸乃克底有成?!陡裱月?lián)壁》
19、古今來許多世家,無非積德。天地間第一人品,還是讀書。《格言聯(lián)璧》
20、讀書如吃飯,善吃者長精神,不善吃者長疾瘤。(清)袁牧
21、讀書勿求多,歲月既積,卷帙自富。(清)馮班
22、讀書必專精不二,方見義理。(明)薛煊
23、或作或輟,一曝十寒,則雖讀書百年,吾未見其可也。(明)吳夢祥
24、讀書譬如飲食,從容咀嚼,其味必長;大嚼大咀,終不知味也。(宋)朱熹
25、讀書之法無它,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。(宋)朱熹
26、為學(xué)之道,莫先于窮理;窮理之要,必先于讀書。(宋)朱熹
27、讀書要玩味。(宋)程顥
28、學(xué)乃身之寶,儒為席上珍。君看為宰相,必用讀書人。《神童詩·勸學(xué)》
29、天子重英豪,文章教兒曹。萬般皆下品,惟有讀書高?!渡裢姟駥W(xué)》
30、讀書不知味,不如束高閣;蠢魚爾何如,終日食糟粕。(清)袁牧
31、鑿壁偷光,聚螢作囊;忍貧讀書,車胤匡衡。(元)許名奎
32、外物之味,久則可厭;讀書之味,愈久愈深。(宋)程顥
33、讀書當(dāng)將破萬卷;求知不叫一疑存?!秾β?lián)集錦》