啟蒙教育心得精選(九篇)

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第1篇：啟蒙教育心得范文

關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng)；初中化學(xué)；化學(xué)興趣；啟蒙教育

化學(xué)對學(xué)生的影響非常深刻，老師在化學(xué)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)書本上的知識，還要讓學(xué)生們形成化學(xué)素養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)化學(xué)的本質(zhì)，培養(yǎng)化學(xué)思維能力。在以往的教育中，老師把教學(xué)的重點(diǎn)放在背誦概念與原理上，忽視了學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)自然受到了影響。部分學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)中，對有的物質(zhì)性質(zhì)沒有掌握清楚，引發(fā)了很多笑話。比如有學(xué)生因“一氧化二氫”可能引發(fā)嘔吐而呼吁禁止它；有學(xué)生因“二氧化碳”可能導(dǎo)致溫室效應(yīng)而認(rèn)為其沒有使用價值。隨著新課標(biāo)核心素養(yǎng)的明確提出，老師在化學(xué)教學(xué)中要進(jìn)行啟蒙教育，重點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考。

一、初中化學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

現(xiàn)在，培養(yǎng)什么樣的人才已經(jīng)關(guān)系到國家未來的發(fā)展，在探索人才培養(yǎng)的過程中，提出了核心素養(yǎng)的構(gòu)建。核素素養(yǎng)包含著學(xué)生的各項(xiàng)能力，包括自主發(fā)展能力、團(tuán)隊合作能力、語言能力和實(shí)踐能力等。在化學(xué)教學(xué)中，化學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)一般包括化學(xué)思維、化學(xué)能力、化學(xué)信息素養(yǎng)與化學(xué)精神。化學(xué)核心素養(yǎng)的本質(zhì)是育人，老師在化學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)中，要把學(xué)生的發(fā)展放在最根本的位置，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識的同時，理解其中的原理。初中學(xué)生剛學(xué)習(xí)化學(xué)，他們一方面對化學(xué)有著強(qiáng)烈的興趣，另一方面他們不具備化學(xué)思維。所以，老師在教學(xué)中要把握化學(xué)課程的特點(diǎn)，在設(shè)計上多選擇一些具有啟發(fā)性的問題；在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生思考，并鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)，共同探討化學(xué)中的知識。這樣，學(xué)生才會具備化學(xué)素養(yǎng)，樹立科學(xué)的態(tài)度，養(yǎng)成化學(xué)精神。

二、目前初中化學(xué)啟蒙教育中存在的問題

（一）學(xué)生化學(xué)基礎(chǔ)薄弱在很多學(xué)生看來，化學(xué)屬于化學(xué)家的研究范疇，與自己的生活關(guān)聯(lián)性不大。部分學(xué)生雖然認(rèn)為化學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，但是也不會過多研究化學(xué)，學(xué)習(xí)僅僅停留在表面。同時，初中學(xué)生在小學(xué)階段沒有接觸過化學(xué)，對化學(xué)還不是很了解。因種種原因，導(dǎo)致初中化學(xué)教學(xué)效果不明顯，老師在課堂上讓學(xué)生們背誦元素周期表、化學(xué)方程式，但是因?qū)W生沒有與生活建立聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生在記憶過程中非常困難，即使學(xué)生花費(fèi)大量的時間記住，如果長時間不用，也會很快忘掉。另外，學(xué)生對教材中的很多物質(zhì)都不認(rèn)識，教材中的化學(xué)現(xiàn)象都是學(xué)生生活的反映，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，僅僅記住了其化學(xué)性質(zhì)，但是很難在生活中應(yīng)用化學(xué)思維解決實(shí)際問題。部分學(xué)生面對生活中的難題，很難用化學(xué)知識解釋。初中學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱是影響學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要阻礙因素。

（二）缺乏學(xué)習(xí)氛圍化學(xué)體系非常龐大，但是初中化學(xué)課程開設(shè)得比較晚，與其他科目相比，學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的時間非常少。化學(xué)教材中有很多的知識，都需要學(xué)生們掌握，但是部分老師在升學(xué)的壓力下，教學(xué)心態(tài)比較急躁，他們在課堂上給學(xué)生們總結(jié)一些?？嫉闹R點(diǎn)，學(xué)生根據(jù)老師的計劃學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對化學(xué)失去興趣。在課堂上，老師以教材為主，帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)一些淺層次的東西，不斷灌輸化學(xué)理論知識。但是對于實(shí)驗(yàn)教學(xué)則沒有充分利用[1]。眾所周知，化學(xué)離不開實(shí)驗(yàn)，幾乎所有的結(jié)論都是通過實(shí)驗(yàn)得出的。但是部分學(xué)校因?qū)嶒?yàn)器材設(shè)備的缺乏，學(xué)生們無法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。另外，部分老師為了趕教學(xué)進(jìn)度，不想在實(shí)驗(yàn)方面花費(fèi)較多的時間，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)教學(xué)流于形式。初中化學(xué)課堂本應(yīng)該發(fā)揮啟蒙作用，但因種種因素導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的化學(xué)知識沒有靈活性。

三、基于化學(xué)核心素養(yǎng)的初中化學(xué)啟蒙教育措施

（一）培養(yǎng)化學(xué)意識與觀念在化學(xué)啟蒙教育中，要想培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，就要培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)意識與觀念，讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)的重要性?；瘜W(xué)思想是學(xué)生認(rèn)識物質(zhì)的重要基礎(chǔ)，學(xué)生們通過化學(xué)學(xué)習(xí)，化學(xué)理念便慢慢養(yǎng)成了，對各種社會問題、食品安全問題、環(huán)境污染問題便會有自己的想法。因此，老師在化學(xué)教學(xué)中要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生，通過常見的一些物質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生用化學(xué)的思想去解釋造成各種問題的原因。比如，在學(xué)習(xí)“燃燒”時，老師可以讓學(xué)生們觀察蠟燭燃燒的反應(yīng)，并提出問題：“同學(xué)們，蠟燭燃燒會產(chǎn)生什么樣的物質(zhì)呢？”學(xué)生們在下面思考開了，老師接著提問：“蠟燭產(chǎn)生的這種物質(zhì)對我們的生活有什么作用？”老師在課堂中積極引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生。久而久之，學(xué)生便會發(fā)現(xiàn)化學(xué)中的每一個現(xiàn)象都與自己的生活密不可分。這種方式不僅會讓學(xué)生們明白化學(xué)反應(yīng)的規(guī)律，還會讓學(xué)生樹立化學(xué)思想與觀念，這對學(xué)生以后的化學(xué)學(xué)習(xí)具有很大的影響。同時學(xué)生的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)也形成了。

（二）培養(yǎng)化學(xué)思維與能力雖然初中學(xué)生在初三才開始學(xué)習(xí)化學(xué)，但是老師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)思維，讓學(xué)生在課堂上敢于提出問題，并尋找解決問題的方法。在化學(xué)啟蒙教育中，老師僅僅是引路人。因此，老師要發(fā)揮學(xué)生的潛能，重視學(xué)生獨(dú)立思考的能力，讓學(xué)生們的思維在探索中得到開闊。同時，老師在教學(xué)中，還要培養(yǎng)學(xué)生用化學(xué)思維解決問題的能力[2]。例如，在實(shí)驗(yàn)“氫氣還原氧化銅”中，為了探討氧化銅是否已經(jīng)消耗完，老師可以讓學(xué)生們自己設(shè)計實(shí)驗(yàn)。學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下親自參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計，其解決問題的能力得到了提高。生活中的很多現(xiàn)象都可以用化學(xué)知識解釋，老師在講解知識點(diǎn)時，可以給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生根據(jù)老師創(chuàng)設(shè)的情境思考問題。這樣，學(xué)生的興趣不僅會增加，還有助于學(xué)生加深記憶，到達(dá)真正啟發(fā)學(xué)生的作用[3]。

（三）培養(yǎng)化學(xué)學(xué)科精神初中化學(xué)屬于啟蒙教育，其主要的研究方向是物質(zhì)的結(jié)構(gòu)與形式，最終的目標(biāo)是讓人們更好地認(rèn)識世界。學(xué)科精神也是核心素養(yǎng)的重要組成部分，老師在化學(xué)課堂上，要讓學(xué)生們看到化學(xué)對我們生活的貢獻(xiàn)。為達(dá)到教學(xué)效果，老師在教學(xué)中要讓學(xué)生們樹立科學(xué)精神[4]。首先，老師要用化學(xué)中的重要人物對學(xué)生進(jìn)行教育，比如通過門捷列夫、侯德榜等人物，讓學(xué)生們了解他們在各自領(lǐng)域中對化學(xué)所做的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他們探索、堅持的精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。其次，老師要發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的作用。在學(xué)習(xí)教材中的知識點(diǎn)時，老師要讓學(xué)生們自己探索，在實(shí)驗(yàn)過程中通過不斷改變條件，總結(jié)化學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的探究與合作精神。在核心素養(yǎng)視角下進(jìn)行化學(xué)啟蒙教育，老師不能急于求成，要根據(jù)教材的特點(diǎn)，通過學(xué)生們感興趣的話題，讓學(xué)生們喜歡上化學(xué)。學(xué)生也要發(fā)揮自己的智慧，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)束語

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的啟蒙時期，學(xué)生們對化學(xué)的了解不多。老師在教學(xué)中要給學(xué)生們打好基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)，為學(xué)生打開化學(xué)的大門，讓學(xué)生在化學(xué)的領(lǐng)域中主動探索。在課堂上，老師要讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)對生活的意義，讓學(xué)生樹立化學(xué)思想，并給學(xué)生創(chuàng)建愉快的課堂氛圍，讓學(xué)生感受到化學(xué)的美妙，提高核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：啟蒙教育心得范文

【關(guān)鍵詞】中國夢 思想教育 影響

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0062-02

我國要發(fā)展，教育是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵，這才能促進(jìn)我國快速的發(fā)展。隨著主席“中國夢”的提出，為教育指明了前進(jìn)的方向，同時也是對廣大青少年的引領(lǐng)和激勵，可以使廣大的青少年將中國夢與自己的夢想融合在一起，在達(dá)到自己夢想的同時也能為中國夢的實(shí)現(xiàn)盡一份自己的力量，這就需要各大高校在中國夢的背景下進(jìn)行對青少年的思政教育，讓學(xué)生領(lǐng)悟中國夢的真諦以及精髓，滿足當(dāng)代學(xué)生的需求，適應(yīng)國家的發(fā)展，更好的服務(wù)于中國夢，使廣大的青少年為實(shí)現(xiàn)這個夢都能發(fā)奮圖強(qiáng)，刻苦鉆研。

一、中國夢背景下思政教育的新目標(biāo)

思政教育在中國夢的影響有了新的教學(xué)目標(biāo)，重在培養(yǎng)青少年的價值觀與人生觀，在青少年實(shí)現(xiàn)自身價值的同時也能為實(shí)現(xiàn)中國夢盡一份自己的力量。中國夢是中華民族的夢想，這個夢想的實(shí)現(xiàn)需要全國人民的共同努力，與我們每個人的命運(yùn)息息相關(guān)，所以需要我們每一個人的努力，才能實(shí)現(xiàn)這個夢想。對青少年調(diào)查就會發(fā)現(xiàn)，許多青少年對理想這個話題總是避而不談的，這說明青少年的夢想是空虛的，沒有正確的人生觀和價值觀，而中國夢具有廣闊的視野，能夠?qū)η嗌倌赀M(jìn)行引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹立自己的理想，可以說是為青少年指明了前進(jìn)的道路，因此各大高校在思政教學(xué)中應(yīng)該積極的滲入中國夢思想，不斷的對學(xué)生進(jìn)行思想教育，引領(lǐng)學(xué)生不斷的完善自己的理想，并幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，這對學(xué)生未來的人生追求有很大幫助。

創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個民族前進(jìn)的靈魂，所以在思政教學(xué)中一定要重視學(xué)生創(chuàng)新思想的開拓，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識創(chuàng)新精神。廣大的青少年是祖國的花朵，是祖國的未來，因此青少年必須成為創(chuàng)新的開拓者，這才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國夢。因此在各大高校的思政教育中，教師一定要重視學(xué)生的創(chuàng)新，要敢于想象，大膽的猜想，不要受一些條框框的影響，要善于從另一個角度考慮問題，以全新的思維來判斷問題，勇于挑戰(zhàn)，不斷的提升自我挑戰(zhàn)能力，以避免學(xué)生在學(xué)習(xí)上工作上總是走前人的道路，必須要有一套自己全新的學(xué)習(xí)方式和工作方式。

腳踏實(shí)地的實(shí)干精神也是中國夢的精神，在對廣大青少年調(diào)查中就會發(fā)現(xiàn)很多青少年身上都缺乏這種實(shí)干精神，總是心浮氣躁，不能靜下心來腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，所以在當(dāng)前的思政教學(xué)中最首要的任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，要心懷中國夢，潛心的鉆研。因此在當(dāng)前各大高校的思政教學(xué)中，教師一定要著眼于學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)能力，不斷拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，深化學(xué)生學(xué)習(xí)的層次，不斷提升自己的思維，做好本分的工作，始終把自己的人生價值和中國夢緊密的聯(lián)系在一起，既要學(xué)習(xí)還要實(shí)踐，始終堅持“缺什么補(bǔ)什么，干什么學(xué)什么”的原則，不斷豐富自己知識以及經(jīng)驗(yàn)，把自己的知識以及經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)干的本領(lǐng)，最后達(dá)到學(xué)以致用的目的，并且還要主動的承擔(dān)責(zé)任，迫使自己不斷的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生各方面的能力，使學(xué)生最終成為一名腳踏實(shí)地的實(shí)干者。

二、將中國夢的精髓融入到學(xué)生的思政教育中

1.始終堅持以人為本的原則

中國夢是全國人民的夢想，與個人的夢想有緊密的聯(lián)系，這就要體現(xiàn)對人的主體需要的契合和滿足。所以在教學(xué)中一定要體現(xiàn)以人為本的原則，把學(xué)生放在教學(xué)的主置，并要熟悉學(xué)生成長以及發(fā)展的規(guī)律，積極的對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和服務(wù)，最終將學(xué)生的夢想與國家夢想和全民族的夢想緊密的聯(lián)系在一起，最終實(shí)現(xiàn)個人與社會的共同發(fā)展。在教學(xué)中的以人為本主要體現(xiàn)在教師要走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的思想，中國夢是一個宏大的夢想，如果將學(xué)生夢想和中國夢聯(lián)系在一起，學(xué)生就會非常的迷茫，所以教師首先應(yīng)該將宏大的中國夢想劃分多層面的夢想，例如成才夢、創(chuàng)業(yè)夢、報國夢等等，引導(dǎo)學(xué)生與其中一個夢想的結(jié)合，在一步步的實(shí)現(xiàn)與中國夢的結(jié)合，這樣學(xué)生才不會茫然，最終才能雙夢想的實(shí)現(xiàn)。正如中國的教育夢一樣，以學(xué)生為本，把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的首位，全方面的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，只有中國夢真正走進(jìn)學(xué)生的思想，才會實(shí)現(xiàn)全中國人民的夢想。

2.系統(tǒng)推進(jìn)的教學(xué)思路

中國夢是極其有內(nèi)涵的，她不僅僅承載著我國五千年的優(yōu)秀文化，而且還體現(xiàn)了新時代創(chuàng)新發(fā)展的特點(diǎn)，正如主席所說的，要想實(shí)現(xiàn)中國夢，就必須走中國特色主義道路，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)民族精神，凝聚全國人民的力量，才能成就中國夢。中國夢也可以說是一個嚴(yán)密的體系，只有深刻的理解這個體系，并將這個體系融入到學(xué)生的思政教育中才會發(fā)揮效果。在21世紀(jì)的今天，黨和國家更加重視學(xué)生的思政教育，并將其作為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略，這樣才能取得一定的效果，所以在各大學(xué)校的教學(xué)中，教師一定要積極的將中國夢引入學(xué)生的思政教育中，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀才能促進(jìn)雙夢想的實(shí)現(xiàn)。

3.眾力推進(jìn)的教學(xué)途徑

將中國夢引入到各大高校的思政教學(xué)中實(shí)行眾力推進(jìn)的教學(xué)途徑，這里所說的眾力推進(jìn)主要指的是時間的縱向推進(jìn)和空間的橫向推進(jìn)，在時間的推進(jìn)中主要強(qiáng)調(diào)教師要積極將中國夢的內(nèi)涵和精髓貫穿在思政教學(xué)中，并有效的實(shí)現(xiàn)個人夢想和中國夢的有效結(jié)合，根據(jù)學(xué)生不同階段的特征，采用不同的教學(xué)模式，依據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)有針對性的進(jìn)行教育，并幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，對學(xué)生的發(fā)展方向進(jìn)行定位。

三、教育者的育才夢和中國夢

各大高校思政教育者即是教育的組織者，還是教育的協(xié)調(diào)者和實(shí)施者，是教育中的重要力量，而且每個教育工作者都有一個育才的夢想，育才是每個教育者的職責(zé)和本分。而當(dāng)前的青少年不僅是中國夢的參與者，而且還是中國夢的實(shí)踐者，是實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍隊，因此各大高校的思政教育是非常重要的。在各大高校的思政教學(xué)中，中國夢對教師來說就是育才夢，青少年是國家的未來，是國家的棟梁，實(shí)現(xiàn)了自己的育才夢也就實(shí)現(xiàn)了中國夢，所以在各大高校的思政教學(xué)中，教師者必須肩負(fù)起育人的使命，不斷提升自身的魅力，不斷的去影響學(xué)生，成為學(xué)生成長道路上的引路人，使學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。同時在教學(xué)的過程中教師還要堅持以社會主義價值觀來打造每一位學(xué)生，這樣才能凝聚每一個學(xué)生的力量，才能促進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。從學(xué)生角度來說，中國夢對學(xué)生來說就是學(xué)生的成才夢，這樣便于將學(xué)生的個人夢想與中國夢緊密的聯(lián)系在一起，將個人命運(yùn)與國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，不斷進(jìn)行自我的完善與發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)自己成才夢的同時還能成為國家有用的人才，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己一份力量。

在中國夢的背景下，各大高校的教育工作者應(yīng)該積極的閱讀中國夢之類的文章，不斷的了解中國夢的內(nèi)涵與精髓，領(lǐng)悟中國夢的真正精神，才能有效的進(jìn)行中國夢教學(xué)。在當(dāng)前各大高校的教學(xué)中，教師應(yīng)該將中國夢與思想教育的理論聯(lián)系在一起，對學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時還要對中國夢理念的闡述，使中國夢理念能融入到學(xué)生的思想中，使學(xué)生真正認(rèn)識到中國夢理念的精神念與精髓，培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，以及創(chuàng)新創(chuàng)造的能力，這有利于學(xué)生成才夢的實(shí)現(xiàn)，其次教師應(yīng)該在自己的崗位，不斷的提升自己的專業(yè)水平，提升自身的魅力，不斷的去影響學(xué)生，堅持以學(xué)生為本的教學(xué)原則，將教書育人、管理育人、服務(wù)育人作為自己的教學(xué)思想，始終在學(xué)生的成長與發(fā)展道路上為學(xué)生保駕護(hù)航，也可以在學(xué)校開展多樣的教學(xué)活動，為學(xué)生打造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，還可以開展一些中國夢的演講比賽，這更能將學(xué)生的夢想與中國夢聯(lián)系在一起，在學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身夢想的同時還能為中國夢的實(shí)現(xiàn)盡自己一份力量。

總的來說，中國夢是全中國人民的夢想，要想實(shí)現(xiàn)中國夢首先應(yīng)該做好基礎(chǔ)教育，教育是關(guān)鍵，人才是基礎(chǔ)，而青少年又是實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，所以在各大高校中進(jìn)行中國夢思想教育是非常有必要的，中國夢思想的教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)干精神、承擔(dān)精神，有效的將個人夢想與中國夢結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)雙夢想的實(shí)現(xiàn)，本文著重分析了中國夢在高校開展的重要性以及如何在高校開展中國夢教學(xué)，希望對廣大的教育者有幫助。

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第3篇：啟蒙教育心得范文

當(dāng)前全國有許許多多農(nóng)村小學(xué)開展國學(xué)啟蒙教育。如我們石灘鎮(zhèn)小學(xué)就是其中一例。

學(xué)習(xí)了黨的十七大、十關(guān)于“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”、“建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系”、“完善中華優(yōu)秀文化教育”、“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的精神，學(xué)習(xí)領(lǐng)會有關(guān)“培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并要求從娃娃抓起，從學(xué)校抓起”的講話精神，學(xué)習(xí)了教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》后。我們對在小學(xué)生中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有了深刻的認(rèn)識，于是筆者組織有關(guān)小學(xué)校長商量，決定在鎮(zhèn)中心小學(xué)與麻車小學(xué)兩間學(xué)校開展國學(xué)啟蒙教育實(shí)驗(yàn)，并于2015年下半年向“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)與研究》總課題組申報了《農(nóng)村小學(xué)國學(xué)啟蒙教育實(shí)驗(yàn)研究》的子課題（課題批準(zhǔn)號FHB120520）。

本文僅以我們石灘鎮(zhèn)兩間小學(xué)開展研究為例，談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)在非政府機(jī)構(gòu)統(tǒng)一牽頭組織情況下開展國學(xué)啟蒙教育遇到的困難與對策，以拋磚引玉，共同探討農(nóng)村小學(xué)開展國學(xué)啟蒙教育工作。

二、啟動國學(xué)啟蒙教育遇到的困境

教育學(xué)告訴我們，構(gòu)成教育的基本要素有教育者、受教育者、教育內(nèi)容以及教育手段。即告訴我們由誰來教、教給誰、教什么、怎么教的問題。那么我們在開展國學(xué)啟蒙教育過程中上述要素齊備嗎？非也，或者說很多要素不盡如人意。

（一）產(chǎn)生在教師方面的困境

為了解教師對國學(xué)啟蒙教育工作有關(guān)情況，我們編制了“教師對國學(xué)啟蒙教育的認(rèn)識調(diào)查”、“ 教師當(dāng)前對國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)情況調(diào)查”、“教師對指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化情況調(diào)查”、“教師參與國學(xué)啟蒙教育的意愿情況調(diào)查”等問題表格進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)反映，總的情況是樂觀的。但從有關(guān)數(shù)據(jù)與原因情況看，也存在著不少困難：⑴增加額外工作量；⑵怕影響義務(wù)教育剛性規(guī)定考試科目的學(xué)習(xí)與成績滑坡；⑶閱讀國學(xué)經(jīng)典少，怕不能勝任指導(dǎo)學(xué)生的工作。

（二）產(chǎn)生在學(xué)生方面的困境

為了解學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典情況，我們編制了“學(xué)生國學(xué)啟蒙教育前學(xué)習(xí)經(jīng)典情況調(diào)查”、“學(xué)生對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)調(diào)查”兩項(xiàng)問卷調(diào)查表進(jìn)行調(diào)查。

從調(diào)查數(shù)據(jù)反映出來的困難：⑴學(xué)生閱讀過我們所要開設(shè)的篇目不多；⑵有部分學(xué)生感覺國學(xué)文章難讀難理解，學(xué)習(xí)起來辛苦，導(dǎo)致有些畏難情緒。不過這些都不是大問題！

（三）教育內(nèi)容

教育內(nèi)容我們是采用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材，篇目有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《中國古典詩詞欣賞》、《聲律啟蒙》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些篇目與內(nèi)容是教育部作為基礎(chǔ)教育課程推薦書，無可厚非。

（四）產(chǎn)生在教育手段上的困境

教育手段包括精神手段和物質(zhì)手段。精神手段主要是教育者對教育客觀規(guī)律的認(rèn)識，教育方法的掌握，教育藝術(shù)的運(yùn)用等；物質(zhì)手段主要是進(jìn)行教育時所需要的一切物質(zhì)條件。我們開展國學(xué)啟蒙教育精神手段困擾我們主要是：⑴缺學(xué)科帶頭人；⑵缺上級教研機(jī)構(gòu)與指導(dǎo)；⑶缺教育評價。物質(zhì)手段困擾我們主要是：⑴沒有可專設(shè)國學(xué)啟蒙教育之課時；⑵缺經(jīng)費(fèi)，難為學(xué)生人手一冊訂購國學(xué)教材讀本；⑶缺乏可供教師、學(xué)生集中學(xué)習(xí)與活動的時間。

三、困境產(chǎn)生的原因分析

通過上述問卷調(diào)查與行動研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)國學(xué)啟蒙教育在非政府機(jī)構(gòu)統(tǒng)一牽頭組織情況下開展主要存在于教育者（教師）以及教育手段方面。

（一）產(chǎn)生在教師身上的困境原因

1. 增加額外工作量。因?yàn)殚_展國學(xué)啟蒙教育不是上級教育行政部門統(tǒng)一牽頭組織的工作，并非全鎮(zhèn)各小學(xué)都開展，不是常規(guī)教學(xué)計劃內(nèi)的任務(wù)。另外，對經(jīng)典的教育價值意義認(rèn)識不足，在金錢利益至上的風(fēng)氣下奉獻(xiàn)精神薄弱。再者怕影響剛性規(guī)定考試科目成績的降低。因而，部分教師產(chǎn)生厭煩與擔(dān)憂的情緒。

2. 對晦澀難懂的國學(xué)經(jīng)典閱讀理解有畏難情緒。這方面對農(nóng)村小學(xué)教師來說很現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槠綍r對國學(xué)經(jīng)典書籍接觸少，閱讀量不大，年齡又偏大，記憶力不強(qiáng)，開卷讀書做筆記不斷汲取書中營養(yǎng)的意念也未很好養(yǎng)成，加上現(xiàn)在很多教師空余時間都花在“玩手機(jī)”消遣或閱讀上。所以對打開國學(xué)經(jīng)典細(xì)心研讀必費(fèi)神費(fèi)腦，不愿意吃這個苦。

3. 為數(shù)不少的教師難勝任國學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)與講解教學(xué)活動。因?yàn)橐郧皩鴮W(xué)經(jīng)典讀得少，怎樣誦讀連自己都不曉，何以指導(dǎo)學(xué)生？對經(jīng)典語句自己不看譯文都不明，何以對學(xué)生“詳訓(xùn)詁，明句讀”？所以教師確有難勝任國學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)與講解之實(shí)。

（二）在教育手段方面存在困難的原因

教育手段（精神手段、物質(zhì)手段）方面存在困境說對農(nóng)村小學(xué)開展國學(xué)經(jīng)典教育是最大的困擾。

1. 精神手段的困境

⑴ 缺學(xué)科帶頭（引路）人。對從未開展過國學(xué)經(jīng)典教育工作的農(nóng)村小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)與教師，如何報告申請，誰來主持，開設(shè)什么課程，誰來指導(dǎo)與講解，用什么方式方法開展等等都是一頭霧水，學(xué)校中根本找不到這項(xiàng)教育活動的帶動引路人。

⑵ 缺上級此項(xiàng)教研機(jī)構(gòu)咨詢與指導(dǎo)（教育局統(tǒng)一組織的設(shè)傳統(tǒng)文化教育教研機(jī)構(gòu)）。因?yàn)槲覀冊龀菂^(qū)教育局尚未統(tǒng)一牽頭系統(tǒng)組織中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育工作，所以教育局也不在教研室設(shè)置傳統(tǒng)文化教育教研機(jī)構(gòu)。我們在開展國學(xué)啟蒙教育過程遇到的問題，沒有直接咨詢之處與求得指導(dǎo)支持力量。

⑶ 缺教育評價（教育局統(tǒng)一組織的設(shè)評價體系）。教育評價具有“保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)教育系統(tǒng)正常運(yùn)行，調(diào)動各方面積極性”的作用。教育教學(xué)評價又具有“檢查、反饋、激勵、研究、定向、管理”等功能。因?yàn)槲覀兪窃诜巧霞壗逃姓块T統(tǒng)一牽頭組織下開展國學(xué)啟蒙教育的農(nóng)村小學(xué)，教育局關(guān)于學(xué)校教育評估不設(shè)此項(xiàng)教育評價指標(biāo)。由于缺乏評價，教師沒有激勵成功感，沒有懲罰批評的畏懼，加上部分教師又缺主動積極工作態(tài)度，所以有“隨意”應(yīng)付之嫌。

2. 物質(zhì)手段的困境

⑴ 沒有可專設(shè)傳統(tǒng)文化教育之課時（教育局統(tǒng)一組織的設(shè)有專用課時）。教育活動如果解決了“誰來教”、“教給誰”、“教什么”問題，但缺乏“什么時間教”，這“什么時間”是完成教學(xué)任務(wù)的必需條件。那么，我們當(dāng)前課程表被義務(wù)教育規(guī)定的主課程以及地方課程等排得滿滿的，所以找不到一節(jié)課作為開展傳統(tǒng)文化教育專用課時。這是我們開展國學(xué)啟蒙教育遇到的最大困境。

⑵ 缺教材專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，難為學(xué)生人手一冊訂購國學(xué)教材讀本（教育局統(tǒng)一組織的有專項(xiàng)撥款）。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化教育實(shí)驗(yàn)教材尚未納入中小學(xué)教材選用教材目錄，又非教育局統(tǒng)一牽頭組織開展的，上面沒有該項(xiàng)款撥給，又不能向?qū)W生收書費(fèi)，所以缺教材經(jīng)費(fèi)，不能為學(xué)生人手一冊訂購讀本成了我們開展國學(xué)啟蒙教育的又一大困境。

⑶ 缺乏可供教師、學(xué)生集中學(xué)習(xí)與活動的時間。由于上面規(guī)定的教育教學(xué)任務(wù)繁重，各種各樣的檢查、評比、競賽、培訓(xùn)、特色創(chuàng)新、教師考試、學(xué)生統(tǒng)考等等，從星期一到星期五，從學(xué)期開始到學(xué)期結(jié)束，都排得滿滿的，讓學(xué)校應(yīng)接不暇，疲于應(yīng)付。所以要擠一個單位時間集中教師以傳統(tǒng)文化教育為專題開會，布置任務(wù)，培訓(xùn)教師，教學(xué)研討，總結(jié)情況等很難。要在學(xué)生中開展集體活動，要找一小時左右的時間也難。

四、如何走出困境

（一）走出來自教育者（教師）的困境

1. 達(dá)成共識，甘于奉獻(xiàn)。思想決定一切，要把事情辦好，首先要有正確統(tǒng)一的認(rèn)識，才有合力的行為。鑒于教師們認(rèn)為開展國學(xué)啟蒙教育是額外增加工作量，添辛苦，加麻煩的思想。我們?nèi)绾慰朔@方面困擾？⑴意義認(rèn)識教育。組織教師學(xué)習(xí)黨的十七大、十報告關(guān)于“完善中華傳統(tǒng)文化教育”的精神，學(xué)習(xí)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，請專家作關(guān)于在學(xué)校開展中華傳統(tǒng)文化教育專題講座。講形勢，談?wù)J識，講意義，談價值，提高全體教師對在小學(xué)開展國學(xué)啟蒙教育的意義認(rèn)識；⑵奉獻(xiàn)認(rèn)識教育。與教師談清楚撥出一些時間與精力學(xué)習(xí)與指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不僅讓學(xué)生從中收獲更多的做人道理與文化知識，自身也得以“教學(xué)相長”。使教師們提高該項(xiàng)工作的價值認(rèn)識，從而去除“額外工作量”的心理負(fù)擔(dān)。

2. 科學(xué)認(rèn)識，卻除顧慮。鑒于教師們怕學(xué)生學(xué)國學(xué)占用考試科目的學(xué)習(xí)時間，影響成績滑坡這方面顧慮。我們開展“學(xué)習(xí)、行為、效果的關(guān)系”討論，使大家認(rèn)識到國學(xué)經(jīng)典如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》這些啟蒙讀物中，不僅教育孩子們養(yǎng)成行為品格，還培養(yǎng)孩子們刻苦努力學(xué)習(xí)的意志。如果從中汲取到營養(yǎng)，改變了不良行為又立志于學(xué)習(xí)，不僅不影響學(xué)業(yè)成績降低，反而會大幅度提高學(xué)業(yè)成績。

3.需求認(rèn)知，激勵教學(xué)。鑒于教師們對國學(xué)經(jīng)典閱讀少，指導(dǎo)學(xué)生誦讀與講解功底差這方面困難，我們采用的是精神需求與循序漸進(jìn)法鼓勵教師。⑴讀經(jīng)誦典正己化人。先請酷愛國學(xué)經(jīng)典的教師談個人閱讀國學(xué)經(jīng)典的積極心得，再在教師中開展討論學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的裨益問題。讓教師們正確認(rèn)識學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，閱讀經(jīng)典不僅能有深度地豐富母語的認(rèn)知，還能喚起良知自覺地修養(yǎng)思想行為，提升對學(xué)生人格教育的品質(zhì)，從而激發(fā)教師的“我要讀”的需求。教師們“開卷讀經(jīng)”并指導(dǎo)學(xué)生后，我們設(shè)置《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得集》，登載教師的教學(xué)心得，以激發(fā)教師們讀經(jīng)誦典，正己化人；⑵由易到難，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與講解。即按規(guī)定的篇目由各位教師根據(jù)自己的認(rèn)知與理解水平選學(xué)選講。

（二）走出來自教育手段的困境

1. 走出精神手段的困境

⑴ 他山之石可以攻玉。鑒于缺乏學(xué)科帶頭（引路）人，可以聘請或請教行內(nèi)熟悉國學(xué)啟蒙教育的教師或?qū)＜业叫硪?guī)劃與指導(dǎo)。如我們聘請來自多年潛心研究國學(xué)啟蒙教育的增城區(qū)廣播電視大學(xué)退休教師朱興為我們擬定傳統(tǒng)文化教育方案、申報課題、指導(dǎo)日常具體工作。朱興老師還開設(shè)國學(xué)教育實(shí)驗(yàn)班親自上課，為教師們指路引徑。

⑵ 多種形式開展教研。鑒于缺乏上級教研機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)的困境，教研工作可采用：a.請外面教師指導(dǎo)；b.積極參加相關(guān)的研討會；c.學(xué)習(xí)報紙雜志有關(guān)文章經(jīng)驗(yàn)；d.校內(nèi)教師互相觀摩探討。

⑶ 以“無為而治”代顯性評價?！兜赖陆?jīng)》第三章“不尚賢，使民不爭”、“為無為，則無不治”。在國學(xué)啟蒙教育未納入考試科目之時，我們不必確立望而生畏的教育目標(biāo)，“摸著石頭過河”，采用教師不感到壓力而自覺執(zhí)行教育行為方式開展，讓臺灣的王財貴教授對國學(xué)學(xué)習(xí)告語“不學(xué)不得”、“早學(xué)早得”、“多學(xué)多得”產(chǎn)生出不同效果，從而自覺喚醒教師們的行動，讓“不評價”變“大評價”推動教師們對國學(xué)教育的積極性。如我們采用“經(jīng)典吟誦表演匯報”、“經(jīng)典背誦抽查”、“學(xué)生行為改變匯報”、“學(xué)業(yè)成績匯報”以及“班風(fēng)班貌匯報”等形式檢查學(xué)習(xí)效果，不評名次，不設(shè)獎項(xiàng)。這些匯報不是顯性競爭而是自然形成結(jié)果。經(jīng)過一年時間的實(shí)踐，教師仍自覺性形成，基本能完成教學(xué)任務(wù)，教育效果喜人。

2. 走出物質(zhì)手段的困境

⑴ 形式多樣湊課時。鑒于沒有可專用課時開展國學(xué)啟蒙教育的困境，我們采用累積時間與多元形式給學(xué)生講足一周不少于1節(jié)課內(nèi)容與一周不少1節(jié)課讓學(xué)生誦讀經(jīng)典。a.利用每天午讀10分鐘時間全校性廣播讀或由各班選讀；b.班主任靈活運(yùn)用班會課讀講；c.語文、品德課教師每節(jié)課課前用三五分鐘讀講；d.班主任靈活利用課外活動課讀講。還有布置任務(wù)讓學(xué)生回家誦讀與背誦。

⑵ 編制簡易讀物解決學(xué)生人手一冊之困。由于缺乏訂購國學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)教材讀本經(jīng)費(fèi)，我們采用a.用學(xué)校辦公經(jīng)費(fèi)編制簡易小讀本發(fā)給學(xué)生；b.于全國（廣東版）實(shí)驗(yàn)教材中選擇部分章節(jié)內(nèi)容組織教師打印在A4紙上，裝訂成冊發(fā)放給學(xué)生。

第4篇：啟蒙教育心得范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)啟蒙教育；小學(xué)新課標(biāo)；科學(xué)素養(yǎng)

任何一種教育，其目的是培養(yǎng)終身的學(xué)習(xí)者，作為教師的我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷補(bǔ)充更新自己的專業(yè)知識，更新觀念，拓展知識面，不斷提升自己的整體素質(zhì)，始終跟上社會發(fā)展的需要，成為熱愛學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模。通過對小學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，收獲頗多，獲益匪淺。

20世紀(jì)80年代以來，我國小學(xué)“自然”教學(xué)改革的主要趨勢是拓寬了學(xué)科教學(xué)的功能，加強(qiáng)了科學(xué)與技術(shù)、社會的聯(lián)系，從過去單純的學(xué)科知識教學(xué)發(fā)展到進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生知識、能力與態(tài)度等多方面發(fā)展，表現(xiàn)為三個方面：一是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，大家將更多的關(guān)注投射在如何利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織，其強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為自然科學(xué)知識與技術(shù)和社會的聯(lián)系及學(xué)生身邊的有關(guān)事物同現(xiàn)象之間的聯(lián)系，在聯(lián)系中獲得解決問題的能力。在培養(yǎng)目標(biāo)上除了知識技能外，我們還要時刻關(guān)注學(xué)生與社會有關(guān)的思想、態(tài)度、價值觀等的培養(yǎng)。二是將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，即將傳統(tǒng)教學(xué)中講生物與環(huán)境、物質(zhì)與能、地球與宇宙的學(xué)科知識為主，發(fā)展到更關(guān)注這些知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，加入了許多環(huán)保、資源、生態(tài)、人口、健康等方面的知識，增強(qiáng)了“自然”教學(xué)中的人文因素。同時，還增加了科學(xué)研究方法的教學(xué)內(nèi)容。

小學(xué)科學(xué)課程改革是在小學(xué)“自然”教學(xué)的不斷改革完善和實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的，這是一門綜合課程，在課程設(shè)置時將科學(xué)這門學(xué)科同其他的課程放在十分重要的位置上，在義務(wù)教育階段中將學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)放在核心宗旨上，它能夠?qū)⒆匀豢茖W(xué)和技術(shù)各個領(lǐng)域中最基礎(chǔ)的知識和技能綜合有效地結(jié)合起來，且能夠讓學(xué)生通過運(yùn)用最基本的科學(xué)知識和技能來認(rèn)識自己和周圍的世界的能力，在科學(xué)研究時具備必須的科學(xué)思維和方法，同自然界能夠和諧相處的生活態(tài)度，所以科學(xué)課程在小學(xué)階段的開設(shè)具有非常重要的意義。

一、科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)要以探究為主

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異，教師要培養(yǎng)出適合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的科學(xué)素質(zhì)高、勇于進(jìn)行探索、敢于進(jìn)行創(chuàng)新的人才。兒童的好奇心和求知欲望被充分地利用起來，在科學(xué)知識學(xué)習(xí)時對學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行啟蒙教育，所以科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)對于小學(xué)階段小學(xué)生科學(xué)課程的素質(zhì)發(fā)展起到了科學(xué)定位的作用，在科學(xué)課標(biāo)中科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵為：“科學(xué)探究、情感與態(tài)度、科學(xué)知識”三個方面?？茖W(xué)學(xué)習(xí)的動力表現(xiàn)在情感與態(tài)度上，然而科學(xué)學(xué)習(xí)的材料來源于科學(xué)知識，科學(xué)學(xué)習(xí)中科學(xué)探究表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)，這也是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。在科學(xué)知識學(xué)習(xí)過程中，教師引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生信心，對事物的認(rèn)識有一個科學(xué)的態(tài)度，進(jìn)而在探究中獲得科學(xué)知識。學(xué)習(xí)的目標(biāo)達(dá)成了，最終獲得科學(xué)學(xué)科的真正意義。

二、探究要科學(xué)學(xué)習(xí)的核心

探究學(xué)習(xí)是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式和最終目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要途徑是探究學(xué)習(xí)時學(xué)生自己所親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的機(jī)會是由科學(xué)課程提供的，使得學(xué)生在探究學(xué)習(xí)過程中能夠像科學(xué)家進(jìn)行探究一樣，感受和體驗(yàn)到學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，探究科學(xué)的能力不斷增長，學(xué)生會在學(xué)習(xí)中獲得科學(xué)知識，形成尊重事實(shí)和善于質(zhì)疑了解科學(xué)發(fā)展歷史的正確科學(xué)態(tài)度。

三、科學(xué)的啟蒙課程在小學(xué)課程階段以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨

科學(xué)素養(yǎng)的形成需要一個長期的過程，早期的科學(xué)教育對一個人科學(xué)素養(yǎng)的形成具有決定性的作用。然而科學(xué)啟蒙這門課程所要承擔(dān)的任務(wù)將會是對學(xué)生的好奇心進(jìn)行加倍的呵護(hù)，進(jìn)而培養(yǎng)小學(xué)生對于科學(xué)這門學(xué)科的興趣，教師要做到引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)科學(xué)知識和聯(lián)系周圍世界的能力，幫助學(xué)生對科學(xué)活動的過程認(rèn)識和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行科學(xué)體驗(yàn)，使得學(xué)生能夠?qū)茖W(xué)、技術(shù)和社會三者關(guān)系具有一定的了解，學(xué)生樂于與人合作，同環(huán)境和諧相處，為接下來的學(xué)習(xí)活動奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

四、科學(xué)教學(xué)活動不能夠簡單地認(rèn)為只是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)與科學(xué)相關(guān)的知識，而是要通過學(xué)生自己的實(shí)踐活動以及自己動手實(shí)驗(yàn)對科學(xué)知識的概念進(jìn)行掌握

實(shí)驗(yàn)過程中探究是最主要的實(shí)踐活動，在實(shí)驗(yàn)開始前所有的猜測、假設(shè)和猜想都是沒有事實(shí)作為依據(jù)支持的，我們只有通過不斷的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最后才能在試驗(yàn)完成時得出結(jié)論，然而在實(shí)驗(yàn)活動進(jìn)行時如何合理進(jìn)行操作呢？如何正確地處理獲得結(jié)果便是一個進(jìn)行探究活動的過程，而這個實(shí)驗(yàn)過程我們不能只是為了驗(yàn)證才去進(jìn)行實(shí)驗(yàn)活動，而應(yīng)該是為了驗(yàn)證我們之前所做的猜測、假設(shè)和猜想是否是正確的。在科學(xué)學(xué)習(xí)中“探究”的運(yùn)用給了我很大的啟發(fā)，讓我感覺到這樣的學(xué)習(xí)形式不能夠讓學(xué)生真正地走出課堂。

五、從“課堂模式封閉的”轉(zhuǎn)向“課堂模式開放的”

第5篇：啟蒙教育心得范文

【關(guān)鍵詞】幼兒足球；有效；教學(xué)措施；分析

2007年，國務(wù)院印發(fā)《中國中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》可見國家對青少年的體質(zhì)尤其重視，但現(xiàn)如今的現(xiàn)象是青少年的速度、力量、敏捷度均有所下降，如果不解決，將來有可能影響到青少年的成長。足球訓(xùn)練則可以使身體健康發(fā)展。還可以改善身體機(jī)能，通過足球訓(xùn)練，能促進(jìn)人體的新陳代謝，改善呼吸系統(tǒng)、心臟等器官的功能，增加食欲，提高吸收能力。同時，對提高孩子的肌肉、韌帶力量等具有較好的鍛煉效果。通過長期、系統(tǒng)的體育鍛煉對處生長發(fā)育期的青少年的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品質(zhì)、智力培養(yǎng)，具有極其重要的價值。現(xiàn)如今大多數(shù)兒童都是獨(dú)生子女，在家里寵成了小皇帝小公主，打不得罵不得，摔一跤家長心疼得很，在與人交流中，難免比較自我，而幼兒足球，除了鍛煉自身體能以外，很重要的一點(diǎn)就是團(tuán)隊協(xié)作能力。兒童們在玩游戲的過程中，也學(xué)會了照顧他人，考慮大局，對今后的身心健康發(fā)展起著很大的作用。能使身心健康，而且在足球教育中，挫折尤為重要，許多孩子一直被寵著，遇到一點(diǎn)挫折就會受到了打擊，還會生氣不高興，而勝利的那一方便會沾沾自喜，炫耀戰(zhàn)果，這時候，運(yùn)用有效的教學(xué)措施，使孩子們能正視挫折與勝利。在今后的道路上，也可以使孩子們能正確的意識到成功和失敗。

一、何為有效啟蒙教學(xué)措施

在一些不知道新理論的人特別是兒童，不具備驗(yàn)證科學(xué)知識的能力時，只能簡單使他們記住結(jié)果而應(yīng)用科學(xué)知識，這種忽略證明過程的教育方法叫啟蒙教育。啟蒙教育常用的說理方法是用一些被啟蒙者已知的類似常識，來說明道理，而不是講述科學(xué)證明過程。有效，何為有效？新華字典上的釋義是：能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，有效果。

而有效的啟蒙教學(xué)措施就是使兒童在足球?qū)W習(xí)過程中，能夠真正的喜歡上足球，對足球萌發(fā)興趣的一種措施。

二、有效的啟蒙教學(xué)措施

1.激勵政策

在足球運(yùn)動中，有學(xué)者研究設(shè)置適合兒童掌握的動作進(jìn)行教能使孩子們獲得成就感，再進(jìn)行相應(yīng)的激勵政策，比如說物質(zhì)獎勵，分?jǐn)?shù)獎勵等行為會讓兒童們更有興趣去練習(xí)足球，能使孩子注意力集中，也不容易引起組織練習(xí)時的沖突。就像是，當(dāng)孩子取得相應(yīng)的勝利之后，可以根據(jù)每個孩子的表現(xiàn)給予適當(dāng)?shù)莫剟?，比如說小紅花獎勵，或者給予一些糖果，再比如設(shè)置一些獎項(xiàng)，類似于，最佳前鋒獎，最佳后衛(wèi)獎，最佳參與獎，等等來激勵兒童，讓其更輕松愉快的去踢足球，得到獎勵之后，心理上得到極大的滿足感，即使是注意力短，在老師教導(dǎo)下，也會享受到足球的樂趣。

2.游戲形式

幼兒心理中興趣占主導(dǎo)地位。興趣是幼兒活動的最重要的動機(jī)，在練習(xí)足球時，應(yīng)著重以培養(yǎng)興趣為主，將兒童的興趣帶動起來。所以教學(xué)形式要采取多樣性。例如，足球練習(xí)一般比較枯燥，有學(xué)者研究，學(xué)生們在聯(lián)系扣，拉等動作的時候要比較感興趣一些，在爭奪一些比較專業(yè)的練習(xí)的時候，學(xué)?？梢赃M(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，再就是，可以進(jìn)行一對一練習(xí)，或者比如說進(jìn)行跑步比賽來鍛煉腳力，進(jìn)行一些智力小游戲，還可以講足球的一些理論知識設(shè)置成知識搶答等游戲，讓孩子們在游戲中了解更多的足球運(yùn)動，從而更加喜歡足球運(yùn)動。再者，有些兒童進(jìn)入小學(xué)或者初中之后仍愛踢足球，這與幼兒時期的教學(xué)也是息息相關(guān)的。其次，以游戲的形式進(jìn)行不會過于枯燥，對于兒童而言，足球是一個未知的領(lǐng)域，除了新鮮感之外，還應(yīng)該使其保持濃厚的興趣。學(xué)齡前的兒童應(yīng)主要以“玩”為主，從游戲中獲得知識。但，在游戲之余也可穿插一些基本的技術(shù)，切不可一味的枯燥的練習(xí)。對身體機(jī)能的練習(xí)也是必不可少的。主要能激發(fā)兒童興趣，使他們沉浸在愉悅的游戲之中。在教學(xué)中以游戲的形式為主，能夠更好的使孩童們興趣持久。

3.安全性

幼兒在生長發(fā)育中許多器官還沒有發(fā)育完全，骨骼也在生長過程中，一不小心就會受到傷害，在足球運(yùn)動中，受傷的風(fēng)險率大大增加，這便使得足球的安全性得以重視。一些專業(yè)人士對于兒童運(yùn)動生理的研究表明：“九歲以下的兒童由于心肌收縮的調(diào)節(jié)機(jī)能發(fā)育尚不完全，因此在肌肉運(yùn)動時機(jī)體是以增加心臟收頻率來適應(yīng)工作。所以肌肉活動后脈搏增長明顯，血壓變化輕微。”因此，對于兒童運(yùn)動的強(qiáng)度性和實(shí)踐性要十分關(guān)注，否則，大量的強(qiáng)度運(yùn)動會導(dǎo)致兒童們的不適反應(yīng)。比如，在孩子們運(yùn)動的時候，老師要格外的關(guān)注，每個小孩子的身體素質(zhì)不一樣，一絲的疏忽變會造成不好的后果。

在足球訓(xùn)練方面，應(yīng)當(dāng)選擇適宜的強(qiáng)度、適宜的時間，和一些必要的提示。比如說，在經(jīng)過強(qiáng)度訓(xùn)練之后不要大量飲水，飲用少量牛奶補(bǔ)充鈣，出汗時不要馬上脫衣服，將毛巾塞入背后吸汗，運(yùn)動后不要立刻進(jìn)入陰涼的地方，強(qiáng)烈的溫差會容易引起孩子們感冒。

4.心理因素

幼兒的心理發(fā)展以及身體發(fā)展都十分不成熟，為了能使兒童們的身心得到健康的發(fā)展，學(xué)校及老師得制定相應(yīng)的措施，按照每個學(xué)生的適應(yīng)性提供相應(yīng)的幫助，了解幼兒的習(xí)性與幼兒的平時習(xí)慣，制定良好的足球計劃，為其量身制定適合其的游戲活動，比如，A比較安靜，不是很喜歡搶球之類的活動，可以將其安排在守門員的位置，B比較喜歡沖在前方，身體素質(zhì)也挺不錯，就可以使其在球隊中擔(dān)任主力位置。在游戲活動中，能夠慢慢的喜歡上足球，進(jìn)而可以保障幼兒的健康，家長們也可以更放心的將兒童交給學(xué)校。同時也要與家長進(jìn)行溝通，在幼兒足球方面，家長的想法尤為重要，做好家長的思想工作，對于孩子來說，家長的支持會讓他們更愿意去嘗試新的東西，更愿意去配合老師進(jìn)行活動。

由此可見，通過有效的教學(xué)措施，能使兒童們更好的熱愛運(yùn)動，學(xué)會了團(tuán)隊合作，身體機(jī)能也可以更好的發(fā)展，身心也能健康地發(fā)展，安全性的問題得以解決之后，家長們也會更放心的讓孩子們在游戲中尋找樂趣。

第6篇：啟蒙教育心得范文

一、保持優(yōu)良園風(fēng)。

師德是一個園所的靈魂與根基，師德高尚的幼教隊伍對孩子的啟蒙教育起著至關(guān)重要的作用，甚至決定著孩子一生的價值觀和人生觀，所以，我園重視師德隊伍建設(shè)，強(qiáng)調(diào)并實(shí)施著打造崇高師德隊伍的工作目標(biāo)。目前，我們已經(jīng)形成了一支個個是業(yè)務(wù)骨干，人人是師德模范的團(tuán)結(jié)向上、勤奮善學(xué)、求實(shí)創(chuàng)新的幼教隊伍。

“團(tuán)結(jié)”代表著我們?nèi)w員工目標(biāo)一致心連心的工作態(tài)度；“勤奮”闡述著我們“知識務(wù)必日日新，工作日日有收獲”的工作要求；“求實(shí)”踐行著我們“重在把握實(shí)踐”的教學(xué)理念；“創(chuàng)新”則開啟了我們“發(fā)展動力源”的宏偉志向。我們?nèi)w教職工共同鞏固學(xué)習(xí)型組織，構(gòu)建溫暖祥和的氛圍，人與人之間傳遞著愛的種子，大家共同沐浴在幸福的陽光下完成每天的工作。

作為園長，要多給老師們機(jī)會，多與老師溝通，解決實(shí)際問題。對做過貢獻(xiàn)的老師給她們舞臺，對沒做過貢獻(xiàn)的老師給她們平臺，這樣老師們才會對工作充滿感恩。同時，我還嚴(yán)格要求老師們的言行――訥于言，敏于行，讓她們在工作上不迷茫――做以“愛”為武器的智者，有一個清晰的目標(biāo)――身心愉悅，教學(xué)相長，自強(qiáng)不息，厚德載物。我還與全體教職工共同學(xué)習(xí)《論語》，領(lǐng)會做人做事的真諦。

作為一所崇尚國學(xué)經(jīng)典教育的幼兒園，在對教師的培養(yǎng)中，我們要求她們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。如：吟誦、中國書法，中國水墨畫等。要求每一位老師會背《弟子規(guī)》并以此規(guī)范自己的言行。將國學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作中，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是提升綜合素質(zhì)的途徑。享受工作的過程，感受生活的幸福。與人交要有情有義，與人謀要有忠有信，這也是我做人的標(biāo)準(zhǔn)，先經(jīng)營自己才能慢慢影響別人。

二、濃重的國學(xué)氛圍

對孩子的教育要做到真正的“潤物細(xì)無聲”，要使他們生活的每一個空間，每一個角落都充滿著教育的元素，讓他們在日常生活之中時刻感受到教育的樂趣，特別是國學(xué)的樂趣，這樣才能有助于他們形成正確的啟蒙觀，使他們在幼兒階段就體會到國學(xué)之魅力。

作為孩子們天天生活的地方，園所環(huán)境對孩子的教育起到了不可忽視的作用。我們充分利用空間環(huán)境，為孩子們創(chuàng)設(shè)濃重的國學(xué)氛圍。一面墻壁、一幅畫卷、甚至一個小小的提示牌都是我們眼中的“重要部位”，教師們抓住每一個微小的細(xì)節(jié)，用心、用情、用責(zé)任布置著。漸漸的，我們的每一面墻壁都會說話了，每一個角落都充滿了國學(xué)的氣息。鑒賞文房四寶，點(diǎn)滴感受古樸，字畫裝點(diǎn)環(huán)境，稚茶品味人生，環(huán)境育人的重要性在我園得到了充分的發(fā)揮。

我園的教育理念是以“育人”而不是“育才”為教育的出發(fā)點(diǎn)；尊重每個孩子的天性，調(diào)動其天性的積極成分，讓孩子沿著社會期望的方向發(fā)展，厚德中和。讓孩子身心健康，有智有能。讓孩子做好自己喜歡的事情。讓孩子做關(guān)心他人的幸福的人。

經(jīng)典誦讀，有文化積累、智慧啟蒙的作用，還有培養(yǎng)人格、規(guī)范言行的功能，非常適合孩子們誦讀。我認(rèn)為現(xiàn)在好的兒歌太匱乏了，不如讓孩子們誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等，我們不要求他們理解其意，儲存起來就好，經(jīng)典讀多了，融會貫通。

我們過傳統(tǒng)節(jié)日和24節(jié)氣。讓孩子們了解祖國文化的博大精深。重要節(jié)日老師孩子一起穿上漢服吟詩做畫，培育他們的文雅氣質(zhì)，“幼兒養(yǎng)性，少年養(yǎng)志，成年養(yǎng)德”，也經(jīng)常教育孩子們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓孩子們養(yǎng)成良好的品德，明白事理。

三、德育的起點(diǎn)和路徑

德育，對于幼兒來說是必不可缺的，只有擁有了良好的道德基礎(chǔ)，才會成就孩子的未來。為此，我園將“從珍惜個人的財物到珍惜他人的財物、從珍惜個人的心靈到珍惜他人的心靈、從珍惜個人的聲譽(yù)到珍惜他人的聲譽(yù)、從尊重自己到尊重他人、從履行個人的義務(wù)和責(zé)任到幫助他人履行他們的義務(wù)和責(zé)任，從愛自己，愛父母，愛家庭，愛老師到愛集體、愛幼兒園、愛祖國”確定為德育的起點(diǎn)，從每一個細(xì)節(jié)、每一個點(diǎn)滴做起，將“道德”的種子播種到每個孩子的心靈深處。

在落實(shí)德育目標(biāo)的時候，我們選擇了“愛”和“包容”兩條途徑。

愛是一種無聲但飽含力量的情感，愛是一顆能不斷傳播且生根發(fā)芽的種子，所以，我園教師要做一名以“愛”為武器的智者，通過自己的愛感染孩子的心靈、得到家長的認(rèn)可與支持，只有如此，擁有模仿天分的孩子們才會學(xué)著老師的樣子，開始自己人生“愛”的旅途，將來，成就自己對家長對祖國的“大愛”。

孩子犯錯再正常不過的事了，我園全體教師都有一顆“包容”的心與孩子生活學(xué)習(xí)在一起，“凡事盼望；凡事相信；凡事忍耐，凡是包容”已經(jīng)成為我園教師的座右銘。

四、我的管理者心得與感悟

作為一個園所的管理者，首先是高尚思想的引導(dǎo)者，陽光自信博學(xué)有一定的社會責(zé)任感。

園長應(yīng)以教師的職業(yè)發(fā)展和的幼兒終身發(fā)展為己任，讓教師與孩子共同感受幼兒園的真誠與摯愛。

園長一定是和美家庭幸福與快樂的擁有者，只有有，她才能將自己的幸福喜悅傳遞給教師和孩子，讓他們感受到快樂與溫暖。

園長必須學(xué)會忠心、學(xué)會敬業(yè)、學(xué)會感恩、學(xué)會在逆境中反思、學(xué)會在競爭中生存。我經(jīng)常鼓勵自己的一句話便是“我有價值、我配得到、我愛自己、我一定成功”！

為此，我將自己的教育哲學(xué)定義為：

人生一切習(xí)慣，皆從軀體起。

身教重于言教。精神高遠(yuǎn)，情操高雅。

仁義禮智。遵守仁愛，規(guī)范倫理。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任，有社會責(zé)任感。

對待事物要持肯定的態(tài)度。

要善于與人共事，內(nèi)心要充滿善意。

要知足，要勤奮。胸懷大，包容心大，知識面廣。

用愛心的口吻，理解的狀態(tài)引領(lǐng)幼兒成長，成為朋友，成為知己。

要求孩子優(yōu)秀，首先要看自己優(yōu)不優(yōu)秀。

要把自己的見聞告訴孩子，多和孩子溝通。

學(xué)會尊重，尊重是一種原則，不是一種選擇。

學(xué)會活像一個人：信任感、責(zé)任感、幸福感、大愛、大家、大我。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

第7篇：啟蒙教育心得范文

一、《弟子規(guī)》教育是幼兒成長的需要

如今的幼兒由于物質(zhì)生活的優(yōu)越和家長的溺愛，被締造成了一個個現(xiàn)代版的“小皇帝”。他們衣來伸手、飯來張口，稍有不如意就哭鬧不止;他們自尊心強(qiáng)、心理承受能力卻很脆弱，恭敬、謙讓、孝道在他們身上體現(xiàn)得已經(jīng)不多了。面對這樣的孩子，家長感到頭痛，教師為之擔(dān)憂，這樣的幼兒能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國大業(yè)的重任嗎？為了改變這種狀況，讓幼兒從小就懂得“仁、義、禮、智、信”，更好地了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，感受國學(xué)的魅力，本學(xué)期我們開展了傳統(tǒng)文化教育，與幼兒共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。這樣做的目的是因?yàn)閷W(xué)齡前幼兒天真無邪、稟性純良，抓住這個關(guān)鍵期對其進(jìn)行良好的啟蒙教育，可以用圣人的道德智慧滋養(yǎng)心性，幫助他們養(yǎng)成敦厚善良的秉性，培養(yǎng)良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和使命感，塑造高尚正直的人格。

二、《弟子規(guī)》教育在探索中前行

到目前為止，在幼兒園開展《弟子規(guī)》教育還沒有現(xiàn)成的模式可參考，也沒有成功的方法可借鑒。教學(xué)中我根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，結(jié)合自己的理解，探索著開展教育活動。由于幼兒年紀(jì)小，理解能力有限，教學(xué)中我將枯燥的文字轉(zhuǎn)變成了一個個感人的小故事和一場場生動的情景劇，讓幼兒在聽一聽、演一演的過程中理解、記牢，進(jìn)而在生活中知道該怎樣去做。回想一學(xué)期的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我與幼兒共同經(jīng)歷了許多：從一句一句的學(xué)習(xí)，到逐句逐句的講解，再到一件一件的去實(shí)踐，最后再從家長那里收集反饋回來的信息，有效地改進(jìn)。有的家長還專門為幼兒買了《弟子規(guī)》教材或光盤，在家中幫助幼兒鞏固學(xué)習(xí)，遇到事情就用《弟子規(guī)》來講道理。比如有的幼兒說話習(xí)慣性的大聲嚷，家長就用“尊長前，聲要低”來約束;幼兒出去玩沒有跟家長打招呼，家長就用“出必告，反必面”來提醒。就這樣，通過家長與教師的共同努力，幼兒變化了，成長了，并逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，習(xí)慣最終成為自然。

三、《弟子規(guī)》教育結(jié)碩果

經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我欣喜地看到幼兒們不僅會背誦《弟子規(guī)》的內(nèi)容，更重要的是他們可以在生活中按照圣人的教誨去做了。許多幼兒都有了明顯的變化：原來傲慢不遜的變得彬彬有禮了，原來驕寵任性的變得乖巧可愛了，原來霸道自私的變得恭敬謙和了……

瑞瑞原來是個很任性的幼兒，不服管教，常跟媽媽頂嘴，從來不把父母為他做的事情當(dāng)作一回事，更不知道感恩父母，這讓他的媽媽很傷心。一天，瑞瑞媽媽一大早就來送他，興沖沖地拉著我的手說：“老師，我兒子最近變化可大了，不但不頂嘴了，昨晚還打來熱水給我洗腳，我高興得不知如何是好。感謝你們的教育……”看著瑞瑞媽媽臉上洋溢著幸福的笑容，我內(nèi)心也有股暖流在涌動……

要說變化最大的當(dāng)數(shù)辰辰了。他剛來班級的時候不懂得禮貌待人，不能與他人和睦相處，經(jīng)常與小朋友發(fā)生矛盾，小朋友的告狀聲常常是此起彼伏，即使在家里父母拿他都沒有辦法。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，辰辰的表現(xiàn)有了較大的變化，早上入園時會恭恭敬敬地給教師鞠躬并問聲“老師好”，與小朋友相處得也越來越融洽了。聽他媽媽說，晚上回家辰辰還經(jīng)常給她揉肩捶背，媽媽逢人就夸兒子懂事了。

一天，辰辰午睡后起床，迷迷糊糊地沖進(jìn)衛(wèi)生間，正巧我在衛(wèi)生間。當(dāng)他正準(zhǔn)備小便時卻突然提起褲子站到門外了，他的舉動讓我很詫異，我就問：“辰辰，你是想小便嗎？”“是?！薄澳窃趺从殖鋈チ四?？是不是老師在你不好意思??！”辰辰此時悶聲悶氣地說：“不是的，老師，《弟子規(guī)》不是講了嘛，‘長者先，幼者后’，老師你先來！”多么樸實(shí)的話語啊！當(dāng)時聽得我真是又好笑，又感動。好笑的是，我只不過是去衛(wèi)生間拿拖布而已，辰辰卻誤以為我要上廁所;感動的是，就是這樣一個最初不懂禮貌的孩子，如今竟能自己憋著尿來禮讓教師。這一舉動中包含著多少對師長的尊敬??！

四、《弟子規(guī)》教育期待家園攜手

第8篇：啟蒙教育心得范文

[關(guān)鍵詞]幼兒教育；傳統(tǒng)玩具；游戲；結(jié)合

傳統(tǒng)玩具就是指那些具有一定歷史傳統(tǒng)的、具有一定民間性并廣為流傳的玩具。科技的進(jìn)步使得玩具市場出現(xiàn)了很多現(xiàn)代玩具，這些現(xiàn)代玩具雖然科技含量很高而且時代感強(qiáng)，但是卻缺少了一些人文氣息在里面，使得幼兒從小就受到物質(zhì)文化的影響，失去他們在那時候該有的童真。

一、傳統(tǒng)玩具應(yīng)與游戲相結(jié)合

1.傳統(tǒng)玩具與游戲結(jié)合的原因。魯迅先生曾說過，游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。這句話表明，玩具和游戲與幼兒間有著密切的關(guān)系。在幼兒教育中，幼兒需要游戲，但是更需要玩具。

傳統(tǒng)玩具源遠(yuǎn)流長，與幼兒的生活密切相關(guān)，能夠滿足人們益智、娛樂、審美的需要。如果讓幼兒在啟蒙時期就接觸傳統(tǒng)玩具，那么就會對傳統(tǒng)文化和審美情趣耳濡目染，那么這對于民族文化的傳承是有重大意義的。傳統(tǒng)玩具源自于生產(chǎn)勞動中，是勞動人民建立起社會關(guān)系的基礎(chǔ)，具有維系人際關(guān)系的作用，傳統(tǒng)玩具是人類感情溝通的橋梁，具有濃厚的人情味和人文氣息。而現(xiàn)代玩具時代感強(qiáng)，高科技含量越來越高，商業(yè)色彩強(qiáng)，個性化明顯等。這些現(xiàn)代玩具對于大眾來說是一種很好的玩具，可是對于幼兒來說過早的接觸這些玩具，就會忽視對傳統(tǒng)文化的傳承。因此，在幼兒教育中，教師需要將傳統(tǒng)玩具與游戲有效地結(jié)合起來，讓孩子在游戲中快樂的成長。

2.結(jié)合的方式。因?yàn)閭鹘y(tǒng)玩具體現(xiàn)科學(xué)環(huán)保的思想，它的選材可以在日常生活中見到，比如：木，布，紙，竹等。這些材料有環(huán)保，取材方便等特點(diǎn)。比如在春天時，教師可以帶著孩子們?nèi)ヒ巴夥棚L(fēng)箏，只要帶幾根竹條和幾片紙張，然后教孩子們?nèi)绾巫鲲L(fēng)箏，教會他們方法后，讓孩子們發(fā)揮自己的想象力自己開始做風(fēng)箏，不管做成什么風(fēng)格各異的風(fēng)箏，接著教師可以帶著孩子們?nèi)ネ娣棚L(fēng)箏的游戲。這種做法就體現(xiàn)出了傳統(tǒng)玩具與游戲的結(jié)合。又比如七巧板，七巧板就用了幾塊木頭就做成的。教師可以組織孩子們玩一個拼七巧板的游戲，這樣既激發(fā)了孩子的熱情，又鍛煉了孩子的思維。

二、傳統(tǒng)玩具和游戲結(jié)合的意義

傳統(tǒng)玩具具有傳承性和穩(wěn)定性，傳統(tǒng)玩具手工制作的特點(diǎn)將傳統(tǒng)的審美情趣和意識都傳承了下來。繼承和發(fā)展傳統(tǒng)玩具不僅是對傳統(tǒng)玩具的發(fā)展，也是對民族文化的弘揚(yáng)。比如說九連環(huán)，里面蘊(yùn)藏著深奧的數(shù)學(xué)原理?？酌鳠趔w現(xiàn)了兒童在游戲過程中與科學(xué)接觸的親身體驗(yàn)。游戲是從不同角度讓幼兒去認(rèn)識世界，幼兒在游戲的過程中，不斷提高想象能力和記憶能力。在游戲的過程中，幼兒不斷與其他孩子接觸，促進(jìn)了幼兒語言能力的發(fā)展。幼兒在游戲時總是會很開心，愉悅的心情使得幼兒的身心得到很大的滿足，能夠促進(jìn)幼兒的身體發(fā)育。同時，游戲有助于幼兒情感社會化，由于現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，長輩都會驕縱和寵溺他們，導(dǎo)致很多幼兒會依賴長輩，產(chǎn)生自私、好勝的心理，嚴(yán)重缺乏協(xié)作精神，這對以后以集體組織為中心的社會生活是有害而無一利的。但是幼兒加入到游戲中，他們通過游戲探究世界、感受社會生活、體驗(yàn)到人與人之間的關(guān)系，使得他們的情感社會化。

以上為傳統(tǒng)玩具和游戲各自對幼兒教育的意義，如果教師將傳統(tǒng)玩具和游戲結(jié)合起來教育幼兒，又將產(chǎn)生怎樣的意義呢？

首先，傳統(tǒng)玩具具有人性化和參與性，幼兒在玩游戲的過程中與其他孩子面對面的接觸交流，能夠體驗(yàn)到人與人之間的相互關(guān)系，學(xué)會如何與人相處。在玩耍的過程中要求每個幼兒參與進(jìn)來，使得幼兒學(xué)會團(tuán)結(jié)，潛移默化的影響著幼兒身心健康發(fā)展。

傳統(tǒng)玩具比如七巧板是一種智力玩具，教師將一組七巧板交給幼兒，看誰拼出的圖案最多而花費(fèi)的時間又少。在這個游戲中，就可以充分發(fā)揮幼兒的主觀能動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)幼兒想象力和思維能力，同時可以培養(yǎng)他們不怕困難，克服困難的勇氣。

第9篇：啟蒙教育心得范文

小學(xué)生思維存在不少缺陷：不善于全面看問題，以偏概全；不善于認(rèn)識事物的本質(zhì)，淺嘗輒止；不善于聯(lián)系地看問題，孤立思考；不善于創(chuàng)造性地分析問題，生搬硬套。因此，教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，使學(xué)生的思維具有全面性、深刻性、聯(lián)系性和創(chuàng)造性是非常重要的。有助于學(xué)生形成正常的積極向上的人生觀和世界觀。

語文教材中，有許多課蘊(yùn)藏著科學(xué)道理：《畫楊桃》中體現(xiàn)出實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；《蛇與莊稼》告訴人們面對事物之間復(fù)雜的聯(lián)系，應(yīng)仔細(xì)研究，把握規(guī)律，才能把事情辦好；古詩《題西林壁》強(qiáng)調(diào)冷靜客觀地進(jìn)行調(diào)查分析，全面正確的認(rèn)識事物；寓言故事《刻舟求劍》要人們用發(fā)展變化的眼光看問題；《揠苗助長》告訴人們不按客觀規(guī)律辦事，急于求成，就會把事情辦糟等等。通過一些蘊(yùn)含哲理的課文教學(xué)，使學(xué)生受到科學(xué)思想方法的啟蒙教育，學(xué)會用科學(xué)的方法指導(dǎo)自己的行動，正確認(rèn)識客觀世界。

四、讓科學(xué)技術(shù)貼近學(xué)生生活

《奇妙的電腦》一課屬于科普知識小品文，向?qū)W生滲透了電子計算機(jī)的有關(guān)常識，可以培養(yǎng)學(xué)生從小愛科學(xué)學(xué)科學(xué)的志趣。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解電子計算機(jī)的發(fā)展歷史、構(gòu)造功能以及和人類生活的關(guān)系，認(rèn)識技術(shù)發(fā)展速度的驚人。人類已進(jìn)入信息時代，信息資源已經(jīng)成為與物質(zhì)資源同等重要的資源，計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)日益改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生走進(jìn)生活，了解計算機(jī)在社會各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，認(rèn)識到計算機(jī)時代的到來，為適應(yīng)進(jìn)步和發(fā)展的需要，引導(dǎo)學(xué)生理解掌握一系列電腦應(yīng)用技術(shù)的必要性。

《新型玻璃》一課介紹了新型玻璃及其在現(xiàn)代化生活中的廣泛應(yīng)用。教學(xué)中，讓學(xué)生當(dāng)一回推銷員，把某種新型玻璃的特點(diǎn)和用途向顧客進(jìn)行介紹，在問答表演中掌握新型玻璃的功能，感嘆科學(xué)發(fā)明的了不起。在我們生活中，有許多先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果在各行各業(yè)中得到應(yīng)用，讓學(xué)生開展社會小調(diào)查，把生活中科學(xué)發(fā)明的特點(diǎn)和用途記錄下來，通過調(diào)查報告、學(xué)生舉例說明進(jìn)行交流，讓學(xué)生感受到科技就在身邊，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣愛好。

五、讓科學(xué)幻想激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新

創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一個重要方面是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。愛因斯坦說過：一切創(chuàng)造都是從創(chuàng)造性的想象開始的，想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著社會的進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉。神話中的奔月、補(bǔ)天，插上翅膀飛翔，腳踏風(fēng)火輪穿行等等，現(xiàn)在幾乎都已成為現(xiàn)實(shí)。語文教學(xué)既要讓學(xué)生多閱讀充滿創(chuàng)造想象的神話、童話、科幻故事，又要鼓勵學(xué)生展開想象，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的一個重要手段。

《蝙蝠和雷達(dá)》一課講的是科學(xué)家通過蝙蝠飛行情況的研究，找出蝙蝠能順利飛行的原因，并從中受到啟發(fā)，發(fā)明了雷達(dá)的故事。事實(shí)上，人類的許多發(fā)明創(chuàng)造，都是從生物身上得到啟示的，從而就產(chǎn)生了一門新興的科學(xué)——仿生學(xué)。學(xué)習(xí)完課文后，教師設(shè)疑，科學(xué)家從蝙蝠身上得到啟示，發(fā)明了雷達(dá)，人們還從哪些生物身上得到啟示，發(fā)明了什么？學(xué)生爭著回答：魯班從植物的葉子得到啟示，發(fā)明了鋸；人們從魚得到啟示發(fā)明了船；從魚鰾得到啟示，發(fā)明了潛水艇；從鳥兒得到啟示，發(fā)明了飛機(jī)；從青蛙等得到啟示，創(chuàng)造了蛙泳……一下子就舉出了十幾個例子。這些都是人類已經(jīng)發(fā)明出的，再請學(xué)生們想一想，自己從什么得到啟示，覺得可以發(fā)明出什么？教師鼓勵學(xué)生大膽想象，盡管有的設(shè)想顯得可笑，卻也閃耀著學(xué)生們創(chuàng)造思維的火花。

六、讓科技制作鍛煉學(xué)生能力

江總書記在全國教育工作會議上指出：21世紀(jì)的教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。蘇霍姆林斯基說過：“兒童的才智反映在他的手指尖上。”通過科技制作活動，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，仔細(xì)分析，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，放手讓學(xué)生提出問題，培養(yǎng)追根求源，不斷探索刻苦鉆研的精神，有效地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力，從而也鍛煉了學(xué)生的動手能力。