缺乏團(tuán)隊(duì)精神的原因精選(九篇)

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第1篇：缺乏團(tuán)隊(duì)精神的原因范文

【關(guān)鍵詞】文體活動(dòng);高職學(xué)生;團(tuán)隊(duì)精神

在世界經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，團(tuán)隊(duì)合作使人們的聯(lián)系更為緊密，重要事項(xiàng)的完成都是溝通合作的產(chǎn)物，都是團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)合作精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就，核心是協(xié)同合作，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。

一、高職生團(tuán)隊(duì)精神的現(xiàn)狀分析

（一）高職生薄弱的溝通交流意識(shí)。部分同學(xué)來(lái)到大學(xué)之后不主動(dòng)與人交往，同學(xué)之間的關(guān)系也比較冷漠，如此以來(lái)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神就無(wú)法體現(xiàn)和發(fā)揮作用。同時(shí)，教、管、學(xué)三者應(yīng)該是一個(gè)典型的團(tuán)隊(duì)合作模式。然而，這一模式很大程度上因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為任課教師、輔導(dǎo)員很難接近，往往敬而遠(yuǎn)之的做法，使之失去了他的優(yōu)勢(shì)。

（二）高職生薄弱的集體主義意識(shí)。部分學(xué)生的集體榮譽(yù)感較差，個(gè)人主義思想很?chē)?yán)重，漠視組織紀(jì)律，很少參加院系和班級(jí)活動(dòng)。很多學(xué)生甚至不愿意擔(dān)當(dāng)班委等學(xué)生干部職務(wù)，此外，一些同學(xué)寧愿睡覺(jué)或者長(zhǎng)時(shí)間玩電腦也不愿意參加豐富多彩的文體活動(dòng)，“舞臺(tái)易搭，演員難請(qǐng)，觀(guān)眾更難請(qǐng)”的現(xiàn)象在各所高校普遍存在。系部活動(dòng)大多以強(qiáng)制報(bào)名方式為主，觀(guān)眾更是以輪流參加的方式進(jìn)行，能自愿參加的極為少數(shù)。

（三）高職生緊張的宿舍成員關(guān)系。宿舍是大學(xué)生學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)的綜合性場(chǎng)所，學(xué)生在宿舍時(shí)間占在校全部時(shí)間的二分之一以上。目前各高校學(xué)生主體都是90后，他們宿舍成員的關(guān)系明顯緊張，申請(qǐng)調(diào)換宿舍的學(xué)生明顯增多了。很多宿舍都出現(xiàn)小團(tuán)體現(xiàn)象，或是形單影只現(xiàn)象。由此可見(jiàn)大學(xué)生溝通合作的態(tài)度及方法有待提高。

（四）高職生強(qiáng)烈的重競(jìng)爭(zhēng)輕合作的觀(guān)念。大學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中往往注重單打獨(dú)斗，習(xí)慣于個(gè)人奮斗，缺少合作的經(jīng)歷。

（五）高職生團(tuán)隊(duì)合作的心理素質(zhì)較差。大學(xué)生希望通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作提升自身的學(xué)習(xí)績(jī)效和綜合素質(zhì)，但在實(shí)際過(guò)程中反映出來(lái)的一些心理問(wèn)題值得關(guān)注。部分學(xué)生自負(fù)意識(shí)較強(qiáng)，部分學(xué)生寬容精神不夠，部分學(xué)生自卑自閉。此外，嫉妒、猜疑、急躁、不想“便宜”了別人等心理問(wèn)題也是合作心理素質(zhì)較差的體現(xiàn)。

二、高職生團(tuán)隊(duì)精神現(xiàn)狀的原因分析

（一）來(lái)自社會(huì)的影響。當(dāng)前形式下就業(yè)壓力十分嚴(yán)重，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)也無(wú)處不在。許多大學(xué)生認(rèn)為只有競(jìng)爭(zhēng)才能在社會(huì)中得到更多的利益，他們往往把同學(xué)當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們的心中合作的意識(shí)比較的單薄，更談不上什么團(tuán)隊(duì)的概念了，高職生們缺乏團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)自然就沒(méi)有什么團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)和精神了。在面對(duì)追逐名利、不勞而獲、不公平競(jìng)爭(zhēng)等不良社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，部分大學(xué)生缺乏明辨力和控制力，對(duì)人際關(guān)系心存芥蒂，影響了其團(tuán)隊(duì)合作精神的養(yǎng)成。

（二）來(lái)自教育的影響。現(xiàn)行教育體系下，學(xué)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是自己的同學(xué)。在“分?jǐn)?shù)”和“排名”的指揮下，在家長(zhǎng)危機(jī)意識(shí)的的推波助瀾下，謙虛禮讓、團(tuán)結(jié)合作等素質(zhì)教育的目標(biāo)被大大弱化，學(xué)生很容易樹(shù)立起強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而淡化團(tuán)隊(duì)合作精神，甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。因此，到了大學(xué)這個(gè)開(kāi)放的環(huán)境中來(lái)很難適應(yīng)，往往不愿意與人合作，繼續(xù)延續(xù)十多年來(lái)的習(xí)慣自己做自己的事情。

（三）來(lái)自家庭的影響。獨(dú)生子女都能享受到父母提供的一切，由于家中只有一個(gè)孩子，首先在家庭中就沒(méi)有與同齡人合作的機(jī)會(huì)，從小就缺少與他人之間的磨練。父母對(duì)孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于合作意識(shí)的培養(yǎng)。因此個(gè)人中心思想強(qiáng)烈，自信心也比較強(qiáng)烈，到了大學(xué)中有些人不屑于與他人的合作，往往缺乏與人合作的主動(dòng)性。家庭環(huán)境對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，不平衡的家庭環(huán)境造成了大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的缺乏。

三、文體活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的有效途徑

文體活動(dòng)是根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和愛(ài)好而開(kāi)展的，大多以團(tuán)隊(duì)形式組織，在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神方面發(fā)揮著重要作用。

（一）文體活動(dòng)能教育和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立團(tuán)隊(duì)合作理念。

在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境下，面對(duì)社會(huì)種種不良現(xiàn)象的誤導(dǎo)，學(xué)生容易滋生個(gè)人主義和功利主義思想。而通過(guò)一些積極向上的文體活動(dòng)的開(kāi)展，比如每學(xué)期的升旗儀式，學(xué)雷鋒志愿服務(wù)等活動(dòng)?？梢宰寣W(xué)生在活動(dòng)中親身感受到對(duì)于國(guó)家的榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感。

（二）文體活動(dòng)能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。

激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)化著競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，文體活動(dòng)以其團(tuán)隊(duì)性的特點(diǎn)，使學(xué)生們親身感受到無(wú)論是足球比賽中的配合、還是廣播操比賽中的整齊，無(wú)論是合唱比賽中的高昂，還是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上拼搏，都離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的合作與努力，親身體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)成員間相互鼓勵(lì)，相互幫助，共同努力的群體情感，深刻認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)與合作并非簡(jiǎn)單的對(duì)立，可以相互轉(zhuǎn)化和促進(jìn)，從而培養(yǎng)他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中保持合作，在合作中促進(jìn)良性競(jìng)爭(zhēng)這一更高層次的視野和 胸襟。

（三）文體活動(dòng)能彌補(bǔ)應(yīng)試教育模式下對(duì)團(tuán)隊(duì)精神教育的不足。

利用文體活動(dòng)讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性。參加文體活動(dòng)可以讓學(xué)生們跳出應(yīng)試教育中“你教我學(xué)”的傳統(tǒng)模式，可以較好地解決教學(xué)中存在的只追求分?jǐn)?shù)化的問(wèn)題。通過(guò)文體活動(dòng)讓學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)，共同努力，共同分享，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以共享成功帶來(lái)的快樂(lè)，而且可以培養(yǎng)和提高大學(xué)生人際交往能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（四）文體活動(dòng)能糾正學(xué)生的自我意識(shí)。

第2篇：缺乏團(tuán)隊(duì)精神的原因范文

內(nèi)容摘要：企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神對(duì)于企業(yè)而言具有相當(dāng)重要的作用，可以說(shuō)，在一定程度上，它決定了企業(yè)的前途。目前，在我國(guó)各企業(yè)建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度的同時(shí)，應(yīng)特別重視企業(yè)文化的建設(shè)。在加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中,關(guān)鍵之一就是要培育企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神。本文從企業(yè)團(tuán)隊(duì)以及企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)涵著手，論述了企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的作用，培育團(tuán)隊(duì)精神的原則，以及培育團(tuán)隊(duì)精神的途徑，以此來(lái)論述和強(qiáng)調(diào)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；企業(yè)團(tuán)隊(duì)；企業(yè)團(tuán)隊(duì)的作用；企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神；途徑

一、團(tuán)隊(duì)精神概述

《追求卓越》一書(shū)的作者、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家華特曼，在考察了美國(guó)的IBM公司、英特爾公司、通用電氣公司、通用汽車(chē)公司、杜邦公司、波音公司等62家大公司以后得出一個(gè)這樣的結(jié)論；貫穿所有美國(guó)杰出公司的一個(gè)共同特色，就是每一家都有一個(gè)強(qiáng)有力的“企業(yè)文化”。

所謂企業(yè)文化就是大家共同遵守的價(jià)值觀(guān)念，也就是所有好的員工都心悅誠(chéng)服接受的行事準(zhǔn)則——一種“我們公司就是這樣的”自豪的想法。企業(yè)文化是指企業(yè)中長(zhǎng)期形成的、具有企業(yè)個(gè)性的信念和行為方式。它的主要內(nèi)容有企業(yè)哲學(xué)、價(jià)值觀(guān)念、道德規(guī)范、企業(yè)精神和行為準(zhǔn)則等幾個(gè)方面。目前，在我國(guó)各企業(yè)建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度的同時(shí)，應(yīng)特別重視企業(yè)文化的建設(shè)。在加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中,關(guān)鍵之一就是要培育企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神。

（一）團(tuán)隊(duì):所謂團(tuán)隊(duì)，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的人組成的，通過(guò)人們彼此之間的相互影響、相互作用，在行為上有共同規(guī)范的一種介于組織與個(gè)人之間的組織形態(tài)。

（二）團(tuán)隊(duì)精神:作為組織靈魂的團(tuán)隊(duì)精神，一般是指經(jīng)過(guò)精心培養(yǎng)而逐步形成的并為團(tuán)隊(duì)所有成員認(rèn)同的思想境界、價(jià)值取向和主導(dǎo)意識(shí)。它反映了團(tuán)隊(duì)成員對(duì)本團(tuán)隊(duì)的特征、地位、形象和風(fēng)氣的理解和認(rèn)同，也蘊(yùn)含著對(duì)本團(tuán)隊(duì)的發(fā)展、命運(yùn)和未來(lái)所抱有的理想與希望，折射出一個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)和精神風(fēng)格，成為凝聚團(tuán)隊(duì)成員的無(wú)形的共同信念和精神力量。具體來(lái)說(shuō)，團(tuán)隊(duì)精神主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.在團(tuán)隊(duì)與其成員之間的關(guān)系方面，團(tuán)隊(duì)精神表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)烈歸屬感與一體感。

2.在團(tuán)隊(duì)成員之間的關(guān)系上，團(tuán)隊(duì)精神表現(xiàn)為成員間的相互協(xié)作及共為一體。

3.在團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)事務(wù)的態(tài)度上，團(tuán)隊(duì)精神表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)事務(wù)的盡心盡力。

人們?cè)谝黄鸸ぷ?，因?yàn)槟撤N目標(biāo)的被組織在一起，就形成了團(tuán)隊(duì)組織，社會(huì)中常見(jiàn)的團(tuán)隊(duì)組織有籃球隊(duì)、足球隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、企業(yè)團(tuán)隊(duì)、交響樂(lè)隊(duì)等，企業(yè)團(tuán)隊(duì)是各種社會(huì)團(tuán)隊(duì)中的一種。有的團(tuán)隊(duì)組織松散，效率不高；有的團(tuán)隊(duì)緊密團(tuán)結(jié)，卓有效率，配合協(xié)調(diào)一致。有效率的團(tuán)隊(duì)組織具有如下作用：

（一）團(tuán)隊(duì)可以形成合力，產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)組織大于個(gè)體簡(jiǎn)單相加的力量，可有效地達(dá)到目標(biāo)。由于團(tuán)隊(duì)組織的合力可以產(chǎn)生大于個(gè)體簡(jiǎn)單相加幾倍、幾十倍甚至幾百倍的力量，可以使用較少的人力達(dá)到較高的績(jī)效，因此企業(yè)中許多工作都采用團(tuán)隊(duì)組織來(lái)完成。例如企業(yè)要達(dá)到開(kāi)拓市場(chǎng)、改善產(chǎn)品品質(zhì)、優(yōu)化客戶(hù)服務(wù)，縮短產(chǎn)品開(kāi)發(fā)流程等目標(biāo)時(shí)，采用團(tuán)隊(duì)組織可以有效地達(dá)到目標(biāo)。

（二）團(tuán)隊(duì)可以增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力，可提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。團(tuán)隊(duì)組織的成員各自?xún)?yōu)勢(shì)不同，知識(shí)、能力也不同，可以形成取長(zhǎng)補(bǔ)短、集思廣益，互相啟發(fā)的整體優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生能力得到強(qiáng)化的結(jié)果，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)因而也加強(qiáng)。團(tuán)隊(duì)成員在團(tuán)隊(duì)組織中也有機(jī)會(huì)提高能力，發(fā)揮潛力，成長(zhǎng)成材，在完成挑戰(zhàn)性的工作中使能力得到培養(yǎng)和加強(qiáng)。

（三）團(tuán)隊(duì)可改善員工與企業(yè)關(guān)系，可培養(yǎng)員工的合作與協(xié)作能力。團(tuán)隊(duì)可改善員工與企業(yè)關(guān)系，由原先“支薪型”員企關(guān)系變?yōu)椤肮餐汀眴T企關(guān)系，員工不再以只干一份工，只出一份力，只拿一份薪水為唯一目的，員工的精神狀態(tài)由“離散型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬奂汀?，同時(shí)培養(yǎng)了員工的合作與協(xié)作能力。現(xiàn)代化的生產(chǎn)更強(qiáng)調(diào)合作與協(xié)作的能力，在團(tuán)隊(duì)組織中就可以培養(yǎng)成員的合作與協(xié)作能力。團(tuán)隊(duì)成員為共同的目標(biāo)努力，為共同達(dá)到目標(biāo)的理想所激勵(lì)。缺乏合作與協(xié)作意愿的隊(duì)員將不受團(tuán)隊(duì)的歡迎，大家不愿與他共事。

二、培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的原則

從上述來(lái)總結(jié)，企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)企業(yè)的精神支柱，它在一定程度上決定了企業(yè)的前途。塑造和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，可以有效防止軍心渙散，克服產(chǎn)生離心力和出現(xiàn)一盤(pán)散沙的狀況。理想的團(tuán)隊(duì)組織是有效率的，能不斷產(chǎn)生創(chuàng)新的、具有良好合作與協(xié)作能力的組織。良好的協(xié)作不僅要求有制度上的協(xié)作，而且也要求有理念上的協(xié)作，即要求員工要用團(tuán)隊(duì)精神的理念指導(dǎo)自己的行為。塑造團(tuán)隊(duì)精神必須強(qiáng)調(diào)協(xié)作原則、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)原則、團(tuán)結(jié)一致向前看的原則和個(gè)人與集體相結(jié)合的原則。

（一）塑造團(tuán)隊(duì)精神，要強(qiáng)調(diào)協(xié)作原則。協(xié)作原則是團(tuán)隊(duì)精神最主要的內(nèi)容。企業(yè)制度安排要注意強(qiáng)調(diào)協(xié)作原則，企業(yè)對(duì)人員的選聘及安排要體現(xiàn)協(xié)作原則，企業(yè)的崗位設(shè)計(jì)也要貫徹協(xié)作原則。企業(yè)要宣傳協(xié)作原則，制度和政策的制定要有利于發(fā)揮協(xié)作原則，以實(shí)現(xiàn)最有效的協(xié)作。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人應(yīng)以協(xié)作原則為工作的最高原則，一切工作服從于協(xié)作原則。強(qiáng)調(diào)協(xié)作原則首先要在價(jià)值理念上認(rèn)同協(xié)作原則，真正理解協(xié)作原則的含義，如果沒(méi)有協(xié)作原則，企業(yè)中每個(gè)部門(mén)和個(gè)人都強(qiáng)調(diào)自己的工作和利益那么最終難以塑造團(tuán)隊(duì)精神，企業(yè)整體實(shí)力很難得到提高。企業(yè)是有眾多員工進(jìn)行分工協(xié)作的群體組織，因而分工協(xié)作的狀況也直接決定著企業(yè)的整體實(shí)力和綜合效益。分工協(xié)作是企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基礎(chǔ)，但是良好的分工協(xié)作又取決于人的價(jià)值理念狀況。有些企業(yè)內(nèi)部有些人難以同別人協(xié)作，就是因?yàn)樵趦r(jià)值理念上不承認(rèn)協(xié)作原則，看不到團(tuán)隊(duì)的重要作用，只看到個(gè)人的作用。如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神理念的存在，而僅僅靠個(gè)人英雄主義，則必然會(huì)危害企業(yè)的整體利益和總體的有效協(xié)作，最終必然使生產(chǎn)力難以得到有效發(fā)揮。

（二）塑造團(tuán)隊(duì)精神，要堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)原則。優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)原則把發(fā)揮人們各自的比較優(yōu)勢(shì)作為核心，在發(fā)揮人們各自?xún)?yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行協(xié)作。團(tuán)隊(duì)精神重視發(fā)揮人的比較優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則，把人們各自的比較優(yōu)勢(shì)組合在一起。因?yàn)槿说哪芰κ怯胁町惖?，人的能力表現(xiàn)在不同方面也各有所長(zhǎng)。這種差異和特長(zhǎng)實(shí)際上就是人們各自的比較優(yōu)勢(shì)，這些不同的比較優(yōu)勢(shì)需要組合，而團(tuán)隊(duì)精神理念，恰恰是要組合人們之間的這些比較優(yōu)勢(shì)，人們的比較優(yōu)勢(shì)經(jīng)組合后才能形成一種更好的綜合效應(yīng)。而這些比較優(yōu)勢(shì)的組合又需要以團(tuán)隊(duì)精神為基礎(chǔ)，如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，都互相看不起對(duì)方的比較優(yōu)勢(shì)，在這種情形下比較優(yōu)勢(shì)是難以組合的。在企業(yè)制度設(shè)計(jì)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)塑造團(tuán)隊(duì)精神，企業(yè)活力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，就是要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員各自的比較優(yōu)勢(shì)，只有比較優(yōu)勢(shì)的有效發(fā)揮，才能有企業(yè)的綜合效益的增長(zhǎng)。而這種綜合效益能夠增長(zhǎng)，就必須要以團(tuán)隊(duì)精神的理念來(lái)指導(dǎo)。因?yàn)闆](méi)有團(tuán)隊(duì)精神的理念基礎(chǔ)，任何再好的不同優(yōu)勢(shì)都難以實(shí)現(xiàn)有效組合。因此，對(duì)于企業(yè)有效提高競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)講，團(tuán)隊(duì)精神理念是極為重要的。

（三）塑造團(tuán)隊(duì)精神，要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致向前看的原則。有的企業(yè)內(nèi)部人員互相瞧不起，看不到對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，結(jié)果內(nèi)戰(zhàn)不斷，從而嚴(yán)重地影響了企業(yè)的整體發(fā)展。所以塑造團(tuán)隊(duì)精神，要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致向前看的原則。企業(yè)中人們的矛盾，只能以團(tuán)隊(duì)精神來(lái)協(xié)調(diào)。即使有些矛盾是原則性的，也必須通過(guò)團(tuán)隊(duì)精神達(dá)到統(tǒng)一。不利于團(tuán)隊(duì)精神的行為要服從于有利于團(tuán)隊(duì)精神的行為，大家要以團(tuán)隊(duì)精神為重。

（四）塑造團(tuán)隊(duì)精神，要重視發(fā)揮團(tuán)隊(duì)個(gè)人能力與依靠組織力量相結(jié)合的原則。提倡團(tuán)隊(duì)精神并不是忽視人們的個(gè)人能力，而是要強(qiáng)調(diào)重視發(fā)揮團(tuán)隊(duì)個(gè)人能力與依靠組織力量相結(jié)合的原則。既要強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的個(gè)人能力，也要依靠組織力量，這兩者必須要有效結(jié)合。這兩者有效結(jié)合的結(jié)果，實(shí)際上就是形成團(tuán)隊(duì)精神理念的過(guò)程。現(xiàn)在許多企業(yè)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)人能力，但在一個(gè)企業(yè)中，不應(yīng)存在任何一個(gè)人的所謂能力和利益的過(guò)度增長(zhǎng)。也就是說(shuō)，任何個(gè)人能力的發(fā)揮，都需要一種外部環(huán)境支撐，這種外部環(huán)境支撐就需要大家的合作。所以強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，就要重視發(fā)揮個(gè)人能力與依靠組織力量相結(jié)合。這是一個(gè)非常重要的價(jià)值理念。因?yàn)槊總€(gè)人有效作用的充分發(fā)揮，都需要其他人的配合。那些能干大事的人，同樣需要一些只能干小事的人的配合，如果沒(méi)有能干小事的人的幫助，他們最后可能什么事都做不好。注重團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)發(fā)展會(huì)很快，團(tuán)隊(duì)精神差的企業(yè)發(fā)展往往不快。個(gè)人能力雖然重要，但團(tuán)隊(duì)精神更為重要。如果只強(qiáng)調(diào)人們的個(gè)人能力而不強(qiáng)調(diào)依靠組織力量，那么這種企業(yè)最終很難保證可以持續(xù)發(fā)展下去。

三、培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的途徑

目前，中國(guó)加入WTO，國(guó)內(nèi)企業(yè)在面臨國(guó)內(nèi)同行業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，又面臨著國(guó)際500強(qiáng)等諸多企業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而有效地發(fā)揮企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，有助于企業(yè)集中人、財(cái)、物，發(fā)揮集體效應(yīng)，在最短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出最新的產(chǎn)品，提高生產(chǎn)效率，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，從而使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

顯然企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的作用極大，問(wèn)題的關(guān)鍵是企業(yè)如何發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。從整體上說(shuō)，發(fā)揮企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神必須堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”，即“一手抓硬管理，一手抓軟管理，軟硬兼施”。硬管理主要包括：確立企業(yè)目標(biāo)，建立科學(xué)的激勵(lì)體系，實(shí)行科學(xué)的管理制度等內(nèi)容。軟管理指：企業(yè)如何通過(guò)溝通、協(xié)調(diào)，建立良好的人際關(guān)系與工作氛圍；如何選拔人、充分地尊重人、培養(yǎng)人、愛(ài)護(hù)人，堅(jiān)持以人為本；如何引導(dǎo)員工參與管理，發(fā)揮其工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；如何塑造企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力等。

具體分析，筆者認(rèn)為企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮需要通過(guò)以下幾個(gè)方面系統(tǒng)而配套的措施，而且各方面應(yīng)相互協(xié)調(diào)、相互作用，從而使企業(yè)形成一個(gè)強(qiáng)有力的整體。

（一）企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)應(yīng)明確合理

一個(gè)企業(yè)要吸引人，要使被吸引的人樂(lè)于熱情而積極地工作，就要使這些人形成一個(gè)有效的群體，即形成團(tuán)隊(duì)精神。它的第一任務(wù)就是要確立一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是對(duì)員工的一種利益吸引，也是對(duì)大家行為方向的一種界定。

確立目標(biāo)的關(guān)鍵是一定要明確而合理。明確合理的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是把人們凝聚在一起的奮斗方向，在對(duì)目標(biāo)認(rèn)知與共識(shí)的基礎(chǔ)上，才能鼓舞人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的斗志。目標(biāo)不能空洞，要導(dǎo)向明確、科學(xué)，要深入到每個(gè)員工的腦海中，使每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人通過(guò)共同的目標(biāo)，形成共同的整體。

企業(yè)和人一樣，舊的欲望被滿(mǎn)足，新的欲望又誕生，否則就失去了動(dòng)力。而要確保動(dòng)力朝一個(gè)方向使勁，就要求對(duì)員工欲望的實(shí)現(xiàn)方式，即共同經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的確立要遵循明確、科學(xué)、合理的原則，既滿(mǎn)足員工的要求，使大家形成團(tuán)隊(duì)精神，又有利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）要善于溝通與協(xié)調(diào)

一個(gè)企業(yè)在確立了共同的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)之后，它所面臨的問(wèn)題是如何使員工朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。良好的溝通與協(xié)調(diào)是通過(guò)信息與思想上的交流達(dá)到共同的認(rèn)知，是形成團(tuán)隊(duì)精神的必要條件。有效的溝通與協(xié)調(diào)能及時(shí)消除管理層與員工之間、各部門(mén)之間、員工與員工之間的分歧、誤會(huì)和成見(jiàn)。所謂的“人心齊，泰山移”便是溝通與協(xié)調(diào)的最高境界。

溝通是團(tuán)隊(duì)精神的直接表現(xiàn)形式。在發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神時(shí)，不僅管理需要溝通，人際關(guān)系需要溝通，工作的相互配合也需要溝通，解決問(wèn)題和思想工作更需要溝通。溝通就是了解、協(xié)商、交流及通氣。溝通有時(shí)是單向的，有時(shí)是雙向的，溝通是企業(yè)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神的基本方法和技巧。

良好的溝通對(duì)于團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮起著不可忽視的作用，如果我們只重視部門(mén)利益，忽視和相關(guān)部門(mén)的交流與協(xié)商，只重視個(gè)人的特長(zhǎng)發(fā)展，忽視與相關(guān)人員的配合與交流，那么部門(mén)之間的爭(zhēng)執(zhí)及員工之間的分歧便會(huì)產(chǎn)生，并會(huì)影響團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮。

協(xié)調(diào)是團(tuán)隊(duì)精神的關(guān)鍵與核心，特別是對(duì)于服務(wù)環(huán)節(jié)上所發(fā)生的“邊緣”或界限“模糊”的問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)精神中的協(xié)調(diào)部分就發(fā)揮著尤為重要的作用。例如，當(dāng)某個(gè)涉及到兩個(gè)或多個(gè)部門(mén)的事情或失誤發(fā)生時(shí)，各自不是先從自己查找原因，只強(qiáng)調(diào)客觀(guān)原因，將責(zé)任推出；或指責(zé)其他部門(mén)，認(rèn)為是主觀(guān)所致與我無(wú)關(guān)。這樣一來(lái)，本來(lái)可以通過(guò)相互了解、共同探討、查找原因、尋找共識(shí)的方法來(lái)解決問(wèn)題，卻因不善于協(xié)調(diào)和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神而產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至上升為部門(mén)

之間的矛盾，既影響了部門(mén)間的工作配合，又對(duì)員工的心理產(chǎn)生不良影響。

（三）樹(shù)立“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念

老子說(shuō)：“域中有四大%道天地人&，人居其一”，這可以說(shuō)是有關(guān)人本思想的最早詮釋?zhuān)沧阋?jiàn)“人”這一要素在社會(huì)生產(chǎn)中所起的舉足輕重作用。一個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)也必然遵守這個(gè)客觀(guān)規(guī)律，尤其是有關(guān)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)問(wèn)題，世界著名的企業(yè)莫不強(qiáng)調(diào)人在團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮中所起的關(guān)鍵作用，堅(jiān)持人本主義經(jīng)營(yíng)理念是企業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵所在。

首先，團(tuán)隊(duì)是由企業(yè)中不同層次、不同分工、不同性格的員工組成的，只有從員工本身著手，激發(fā)其積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能談及團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮。每個(gè)員工作為普通的人，都有不同的需要，包含生理、心理、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等不同層次。需要被滿(mǎn)足了，員工自然會(huì)很投入地從事本職工作，從而保證團(tuán)隊(duì)精神的最大發(fā)揮。這就要求企業(yè)堅(jiān)持以人為本，充分地尊重人、愛(ài)護(hù)人、關(guān)心人，使每個(gè)人都感受到團(tuán)隊(duì)大家庭的溫暖，而且要具體問(wèn)題具體分析，因人而異、因時(shí)而異，盡量滿(mǎn)足每個(gè)員工的不同層次需要，尊重員工，關(guān)心他們的生活，這一切將極大地激發(fā)員工的獻(xiàn)身精神、忠誠(chéng)團(tuán)隊(duì)的信心與決心。

其次，企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮需要聚集不同類(lèi)型的人才，這要求企業(yè)在選拔員工的時(shí)候，堅(jiān)持以人為本，選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬?，員工進(jìn)入企業(yè)之后，不斷地對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)以充電，為企業(yè)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神提供最強(qiáng)大的智力支持。

再次，企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮需要和諧的人際關(guān)系做保障。有人的地方就會(huì)有矛盾，化解人際交往的矛盾，創(chuàng)造一種良好和諧的人際關(guān)系，是每個(gè)企業(yè)管理者在培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的過(guò)程中不可回避的問(wèn)題。關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的員工關(guān)系，適時(shí)地調(diào)節(jié)部門(mén)之間、員工之間的矛盾，以健康積極的企業(yè)文化來(lái)融合員工關(guān)系，倡導(dǎo)相互尊重、彼此信任的人際交往，反對(duì)人際交往中的派性和庸俗性的人際關(guān)系，努力創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、信任、友好的人際交往氛圍，這對(duì)塑造企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神至關(guān)重要。

（四）建立科學(xué)的物質(zhì)激勵(lì)體系

世界著名的學(xué)者托斯•沃森說(shuō)：“企業(yè)成敗的關(guān)鍵在于能否激勵(lì)員工的力量與才能?！痹诋?dāng)今科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，正確地運(yùn)用物質(zhì)鼓勵(lì)，建立科學(xué)的物質(zhì)激勵(lì)體系，是激發(fā)員工的力量與才能的最好辦法。

強(qiáng)化物質(zhì)激勵(lì)，形成利益共同體，建立科學(xué)的物質(zhì)激勵(lì)體系，形成一種榮辱與共、休戚相關(guān)的團(tuán)隊(duì)命運(yùn)共同體，需要管理層在工資、福利、獎(jiǎng)勵(lì)等多方面加以權(quán)衡。通過(guò)積極有效的企業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和員工評(píng)價(jià)考核機(jī)制來(lái)加以合理的分配，以物質(zhì)為杠桿，引導(dǎo)人們關(guān)心自己的勞動(dòng)成果，關(guān)注所在團(tuán)隊(duì)的集體成果。

建立科學(xué)的物質(zhì)激勵(lì)體系，需克服“一味高薪”的現(xiàn)象，高薪未必留得高人，這就是長(zhǎng)期以來(lái)，很多人所嗤之以鼻的效率不高的國(guó)有企業(yè)，為什么還有那么多人依然樂(lè)此不疲的原因所在———“穩(wěn)定”魅力。所以說(shuō)，物質(zhì)激勵(lì)手段必須科學(xué)、公正、合理，否則只能適得其反。當(dāng)前，許多企業(yè)所采用的股票期權(quán)、技術(shù)入股、創(chuàng)意入股等政策，讓員工找到了主人的感覺(jué)，并大大提高了企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮效果。

筆者認(rèn)為，企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮，除了上述幾點(diǎn)，還應(yīng)包括一系列的配套措施：建立科學(xué)的管理制度，使管理制度和人們的行為制度化、規(guī)范化、程序化，從而保證生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)協(xié)調(diào)、有序、高效進(jìn)行；重視領(lǐng)導(dǎo)者自身的影響力，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力，提高領(lǐng)導(dǎo)威力，從而發(fā)揮企業(yè)形象與旗幟的作用；引導(dǎo)員工參與管理，最大限度激發(fā)其潛力等。

總之，21世紀(jì)是信息化的時(shí)代，現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有“獨(dú)行俠”，團(tuán)隊(duì)精神在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展中所起的作用與日俱增，加強(qiáng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮勢(shì)在必行，誰(shuí)搶在前列做得好，誰(shuí)就會(huì)成為勝者。這要求企業(yè)與員工的共同努力，企業(yè)必須明白“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”的道理，員工必須懂得“大河有水小河滿(mǎn)，大河無(wú)水小河干”的內(nèi)涵。從而做到軟管理與硬措施相得益彰，有效地發(fā)揮政策、制度的作用，有效地激發(fā)員工的集體意識(shí)，促進(jìn)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮。

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第3篇：缺乏團(tuán)隊(duì)精神的原因范文

所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員在大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的協(xié)作下，完成既定的目標(biāo)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)缺乏團(tuán)隊(duì)精神的大學(xué)生是難以獲得成功的，這也是各大高校重視學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的原因所在。鑒于團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的重要性，以往很多學(xué)者也都做出了一定的研究，現(xiàn)歸納如下：加強(qiáng)班級(jí)管理、加強(qiáng)人文關(guān)懷、增加拓展訓(xùn)練以及用志愿精神來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，作為學(xué)生干部，團(tuán)隊(duì)的主干力量，如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，加強(qiáng)自身團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，同時(shí)也促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員自身的團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)，具有很大的意義。

二、學(xué)生干部在團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)中的作用

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時(shí)期，通過(guò)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，可以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)道德教育的效果，提高大學(xué)生的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)適應(yīng)力。學(xué)生干部要協(xié)助相關(guān)教師，逐漸培養(yǎng)自身及身邊班級(jí)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神，實(shí)現(xiàn)共贏。

學(xué)生干部是教師和學(xué)生之間的橋梁，起到了傳達(dá)團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的最新消息和反饋同學(xué)們的最新意見(jiàn)的作用。因此，學(xué)生干部特殊作用的發(fā)揮，影響著團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的質(zhì)量好壞。學(xué)生干部是新時(shí)代的直接受益者，也是時(shí)代的最強(qiáng)音。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，作為學(xué)生中的骨干，學(xué)生干部對(duì)新知識(shí)的吸收和應(yīng)用，相較老師更加熟悉QQ、微信、微博、博客等，這些技術(shù)在他們手里，會(huì)呈現(xiàn)一番新天地，因此，學(xué)生干部如何發(fā)揮自己自身的新技術(shù)，也是團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的關(guān)鍵。學(xué)生干部還是團(tuán)隊(duì)的基石，是團(tuán)隊(duì)成員的代表。學(xué)生干部熟知身邊同學(xué)的喜好與要求，在團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)過(guò)程中可以提供較中肯的建議，進(jìn)而更加符合學(xué)生的要求，同時(shí)準(zhǔn)確地反饋學(xué)生方面的信息。

三、凝聚團(tuán)隊(duì)精神新渠道

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來(lái)臨不僅是科技時(shí)代技術(shù)的更新，對(duì)于團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)而言，雖有挑戰(zhàn)，但更多的是機(jī)遇。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生干部作為學(xué)生中的領(lǐng)導(dǎo)力量也是新技術(shù)更新的直接受益者。

第一，構(gòu)建學(xué)生干部輔助系統(tǒng)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，學(xué)生和教師之間面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)更加少，同時(shí)，一個(gè)老師所帶學(xué)生數(shù)量也會(huì)增加，此時(shí)教師作用在一定程度上得到了削減。而學(xué)生干部在其中發(fā)揮了更加重要的作用，合理選拔學(xué)生干部，構(gòu)建相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，制訂相關(guān)的學(xué)生干部準(zhǔn)則，在加強(qiáng)班干部隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，協(xié)助班級(jí)團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)。

第二，建立軟件交流群。微信、QQ、微博、社區(qū)等各種線(xiàn)上交流工具也逐漸成為班干部與班級(jí)同學(xué)交流、促進(jìn)的主要方式。通過(guò)微信、QQ群的建立，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行班級(jí)事宜的討論和投票等，更能讓每位學(xué)生都通過(guò)軟件表達(dá)自己的意見(jiàn)，充分發(fā)揮每位學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。

第三，建立班級(jí)博客。通過(guò)建立班級(jí)博客，班干部可以記錄在班級(jí)開(kāi)展的各種活動(dòng)，通過(guò)文字、圖片或者視頻的形式進(jìn)行展示，還可以發(fā)動(dòng)班級(jí)成員參與敘寫(xiě)每次活動(dòng)的活動(dòng)感受，提高大家的凝聚力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

第四，構(gòu)建班級(jí)管理系統(tǒng)。班干部可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建班級(jí)學(xué)生的信息管理系統(tǒng)，將每位學(xué)生的信息M行保存，并將學(xué)生的獲獎(jiǎng)記錄、工作計(jì)劃等進(jìn)行上傳，可以方便全體學(xué)生以及教師進(jìn)行查詢(xún)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文在“互聯(lián)網(wǎng)+”新時(shí)代的背景下，針對(duì)凝聚團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)，通過(guò)分析學(xué)生干部在團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)中的關(guān)鍵作用，提出了發(fā)揮學(xué)生干部特有屬性，結(jié)合時(shí)代新技術(shù)的團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)新路徑。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：缺乏團(tuán)隊(duì)精神的原因范文

一、團(tuán)隊(duì)精神缺失的表現(xiàn)

當(dāng)代中職生過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)，缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的主動(dòng)性，以自我為中心，集體觀(guān)念淡薄，人際交往淡漠，缺乏溝通和交流，主動(dòng)參與意識(shí)不夠，自我展示信心不足，現(xiàn)實(shí)的團(tuán)隊(duì)精神的缺失不得不引起我們的深思。

二、團(tuán)隊(duì)精神缺失的原因

首先受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，當(dāng)今社會(huì)重智育輕德育，導(dǎo)致學(xué)生在人生成長(zhǎng)的過(guò)程中缺少了做人的教育。其次受家庭環(huán)境及家庭教育的影響，獨(dú)生子女處于家庭中心地位，使得其自我中心意識(shí)更易膨脹，因而更缺乏與人團(tuán)結(jié)協(xié)作的主動(dòng)性。

三、在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神措施、途徑與效果

在弘揚(yáng)和諧主旋律的前提下，中職教育應(yīng)倡導(dǎo)寬容的人文精神。培養(yǎng)中職生團(tuán)隊(duì)精神素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)只有在寬容的人文精神的土壤中才能得以發(fā)展。下面是我們課題組就在實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的一些做法 。

1、引導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)中職生團(tuán)隊(duì)精神

（1）我校把每個(gè)班作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，每班通過(guò)協(xié)商來(lái)制訂一些規(guī)章制度或公約，在內(nèi)部營(yíng)造一種講究信用、遵守秩序的文化氛圍。

效果：同學(xué)之間以統(tǒng)一的規(guī)章制度為依據(jù)，相互監(jiān)督，紀(jì)律與規(guī)范觀(guān)念進(jìn)一步加強(qiáng)了。

（2） 為進(jìn)一步提高管理水平，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作，定期在全年級(jí)開(kāi)展班級(jí)、宿舍文化氛圍創(chuàng)建評(píng)比活動(dòng)。

教室文化布置要求格調(diào)素雅、簡(jiǎn)潔明快、制作精致，既要符合規(guī)范要求，又要能充分展示班級(jí)個(gè)性；文字、圖片內(nèi)容必須積極上進(jìn)、富有感染力和教育意義。宿舍文化氛圍布置力求美觀(guān)大方，健康高雅，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，并富有個(gè)性化特色。

效果：班級(jí)、宿舍文化評(píng)比活動(dòng)為廣大同學(xué)營(yíng)造了文明、優(yōu)雅、舒適的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)增進(jìn)了他們之間的默契與信任。

（3）實(shí)行生生之間，師生之間“學(xué)習(xí)互助組”。

團(tuán)隊(duì)精神歸根結(jié)底就是互助精神。獨(dú)立思考很重要，互相學(xué)習(xí)、共同提高同樣重要，為此在我們班級(jí)內(nèi)部成立了互助小組。第一，調(diào)動(dòng)座位，讓兩名學(xué)有余力的同學(xué)帶兩名后進(jìn)的同學(xué)成立討論組，這樣互幫互學(xué)蔚然成風(fēng)。第二，討論組之間相互督促，相互幫助，共同提高。每一星期進(jìn)行一次討論組之間的學(xué)習(xí)成果展示（進(jìn)行英語(yǔ)單詞記憶大比拼、語(yǔ)文生字詞背誦等形式），用以激勵(lì)討論組之間的趕、幫、超。第三，每班任課教師也采取定向包生的辦法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行談話(huà)、分析試卷、面批作業(yè)。

效果：通過(guò)師生互動(dòng)合作、生生互動(dòng)合作的形式，學(xué)生深刻領(lǐng)悟“我為人人，人人為我”的集體主義內(nèi)涵，從而自覺(jué)摒棄自私自利、唯我獨(dú)尊的個(gè)人主義作風(fēng)。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)，后進(jìn)同學(xué)已經(jīng)克服了許多陋習(xí)，班內(nèi)同學(xué)更加團(tuán)結(jié)。

2、通過(guò)班會(huì)，加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，有效凝聚中職生的團(tuán)隊(duì)精神

班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)的重要單位、也是最基本的集體單位。為了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，圍繞這一主題，我校每班經(jīng)常或定期開(kāi)班會(huì)。如“我在中職學(xué)校的目標(biāo)是什么？”、“創(chuàng)建和諧校園”、“同心才能走得更遠(yuǎn)，同德才能走得更近”、 “繼續(xù)發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代雷鋒精神”、“從‘神九’的成功發(fā)射觀(guān)后感”、“如何注意安全”、“校園美麗、我美麗”、“Help住我家”、“友誼天長(zhǎng)地久”、“我與祖國(guó)共命運(yùn)”等等。

為了能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)，根據(jù)不同主題各自的特點(diǎn)，我們采用了多種有效形式組織班會(huì)。如討論、朗誦、即興發(fā)言、辯論、詩(shī)歌分析，影片觀(guān)賞等。

效果：學(xué)生們暢所欲言，充分展示自己的膽量和口才，真心坦誠(chéng)地去與大家交流自己的想法，使得班級(jí)成員之間在心理上彼此認(rèn)同，產(chǎn)生一體感和歸屬感，集體意識(shí)增強(qiáng)，同時(shí)，也促進(jìn)了班級(jí)全體成員迸發(fā)行動(dòng)的力量，最大限度地為集體目標(biāo)共同努力，加強(qiáng)了人與人協(xié)作的能力增進(jìn)了友誼，并使班集體邁向一個(gè)新的高度。

3、依托社團(tuán)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神

社團(tuán)是微觀(guān)的社會(huì)，參與社團(tuán)活動(dòng)是步入社會(huì)前最好的磨練。在社團(tuán)中，可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力、領(lǐng)導(dǎo)才能，也可以發(fā)揮學(xué)生專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，避免課堂教學(xué)的拘謹(jǐn)，增加了趣味性。如我校組建了籃球社團(tuán)、書(shū)法社團(tuán)、詩(shī)歌朗誦社團(tuán)、計(jì)算機(jī)社團(tuán)、禮儀社團(tuán)、乒乓球社團(tuán)、健美操社團(tuán)、英語(yǔ)口語(yǔ)社團(tuán)等學(xué)生團(tuán)體，把好的思想“共享”，把好的活動(dòng)“共融”，促團(tuán)結(jié)，講合作。

效果：社團(tuán)成員通過(guò)參與活動(dòng)，豐富了學(xué)習(xí)生活，鍛煉了自己的特長(zhǎng)、技能、溝通能力、協(xié)作能力等。

4、通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)，增強(qiáng)中職生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、鍛煉合作能力

（1）定期舉辦并積極參與上級(jí)組織的技能比賽

為了提高學(xué)生的基本實(shí)踐能力與操作技能，各專(zhuān)業(yè)根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，舉行一些實(shí)用性、應(yīng)用性和針對(duì)性的技能比賽。如點(diǎn)鈔大賽、家用電器維修比賽、植物標(biāo)本制作比賽、焊接比賽、軟件開(kāi)發(fā)比賽、打字比賽、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)大賽、電腦維修比賽、書(shū)畫(huà)比賽等。

效果：學(xué)生參與技能比賽，提高專(zhuān)業(yè)技能水平的同時(shí)也感受到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，增強(qiáng)了他們的合作意識(shí)。在活動(dòng)中找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹(shù)立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生在各種活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高自身的特長(zhǎng)，逐步形成了、協(xié)作能力相結(jié)合的良性循環(huán)。

（2）以游戲形式豐富學(xué)生的課間活動(dòng)

為了使多彩的校園文化適應(yīng)中職學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。我們開(kāi)展了多種形式的學(xué)生活動(dòng)。

如“老鷹抓小雞”、 、“二人三足”比賽、“ 隊(duì)列隊(duì)形”表演、拔河比賽。

效果：這些活動(dòng)促進(jìn)了同學(xué)間的互動(dòng)和交流，及培養(yǎng)了彼此的默契，也加強(qiáng)了他們的集體榮譽(yù)感，讓隊(duì)員們切身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性

（3）開(kāi)展大型的集體活動(dòng)

為了增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，學(xué)校開(kāi)展了多種大型活動(dòng)。如歌詠比賽、春季秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、青年歌手大獎(jiǎng)賽、慶七一文藝演出、迎新生聯(lián)歡會(huì)、推廣普通話(huà)演講比賽等。

效果：學(xué)生在展示自己才藝的同時(shí)，增加了自信，加強(qiáng)了學(xué)生和班級(jí)之間的溝通和交流。

5、開(kāi)設(shè)學(xué)生講座，提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

邀請(qǐng)校外成功人士為學(xué)生開(kāi)設(shè)講座，如消防員開(kāi)展安全知識(shí)講座、律師開(kāi)展法制講座、縣級(jí)老干部開(kāi)展發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的講座、企業(yè)家講解創(chuàng)業(yè)歷程等。

效果：以他們成功的案例及豐富的社會(huì)閱歷啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

6、重點(diǎn)教育，整體推進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作精神的發(fā)展

我們確立“以人為本，以學(xué)生發(fā)展為中心”的育人思想。在培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地幫助個(gè)別思想有障礙的學(xué)生克服心理障礙。

教師以親切、自然、耐心、不厭其煩的態(tài)度接待學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，改變自己，一步一步地改變受導(dǎo)學(xué)生，盡量給受導(dǎo)學(xué)生提供各種成功的機(jī)會(huì)，使其對(duì)自己的努力有成功感。

除此之外，我們還充分尊重學(xué)生的人格和情感，多用商量式的語(yǔ)氣、建議式的口吻。我們也嚴(yán)格為學(xué)生保守秘密，不侵害學(xué)生的隱私權(quán)。對(duì)個(gè)別學(xué)生比較重要的問(wèn)題，在進(jìn)行筆談之后，再面談，必要時(shí)再家訪(fǎng)。效果：通過(guò)師生交流，教師不僅了解了學(xué)生的思想，而且還將自身有益經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)生，這樣學(xué)生的潛能得以充分的發(fā)揮，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)合作。

四.對(duì)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)踐活動(dòng)的反思。

1、班內(nèi)制定的規(guī)章制度不是一成不變的，需要根據(jù)實(shí)際情況不斷完善。

2、班級(jí)宿舍文化評(píng)比的內(nèi)容應(yīng)更加積極、健康、向上。

3、班會(huì)后，教師應(yīng)經(jīng)常督促、檢查目標(biāo)的落實(shí)情況。

4各種社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)的次數(shù)應(yīng)適當(dāng)增加。

5、在互助活動(dòng)中，鼓勵(lì)受助學(xué)生去幫助其他需要幫助的同學(xué)。

總之，無(wú)論是學(xué)校的教學(xué)中心工作，還是課外活動(dòng)和校園文化以及教育工作的方方面面，學(xué)校都應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神，發(fā)展協(xié)作能力為導(dǎo)向。使學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)、理解、相互尊重、愛(ài)護(hù)、支持、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)妥協(xié)、學(xué)會(huì)“雙贏”等團(tuán)隊(duì)精神的素質(zhì)內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

1.《團(tuán)隊(duì)精神》，李慧波著 新華出版社

2.《足球之道：看足球?qū)W成功》，[韓]李東炫、金華盛著 云南教育出版社

3.《培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神應(yīng)堅(jiān)持集體主義原則》，李海峰等 陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào)

第5篇：缺乏團(tuán)隊(duì)精神的原因范文

當(dāng)然，這種書(shū)面解釋沒(méi)什么明顯的錯(cuò)誤，管理者也希望達(dá)成這樣的效果，通俗點(diǎn)說(shuō)就是大家精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，發(fā)揮協(xié)作精神，緊密配合，實(shí)現(xiàn)1+1大于2的效果。

為此，管理者們也花費(fèi)不少心思和投入，諸如提出團(tuán)隊(duì)建設(shè)要求，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)人員組合，設(shè)置團(tuán)隊(duì)工作目標(biāo)，同時(shí)，為了突出團(tuán)隊(duì)精神，安排各類(lèi)集體團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，戶(hù)外拓展培訓(xùn)（據(jù)說(shuō)這能有效提升團(tuán)隊(duì)精神），團(tuán)隊(duì)精神寫(xiě)入門(mén)店文化，甚至是掛上墻。

可是，即便是整天把團(tuán)隊(duì)精神掛在嘴邊上說(shuō)，大會(huì)小會(huì)反復(fù)說(shuō)，甚至還能提出狼性團(tuán)隊(duì)之類(lèi)更高的標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)，可實(shí)際效果如何呢？個(gè)體還是個(gè)體，群體還是群體，該怎么干還是怎么干，員工之間的合作精神還是體現(xiàn)不出來(lái)，最多也就是個(gè)有形無(wú)神，所安排的各類(lèi)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)帶來(lái)的團(tuán)結(jié)氣氛維持時(shí)間也很短，甚至是，團(tuán)隊(duì)精神沒(méi)有塑造出來(lái)，有些員工之間的團(tuán)伙精神卻出現(xiàn)了。

團(tuán)隊(duì)精神難出現(xiàn)

為什么許多管理者所期盼的團(tuán)隊(duì)精神一直未能出現(xiàn)？有幾個(gè)原因：

第一，誰(shuí)也不服誰(shuí)。

中國(guó)人是全天下最復(fù)雜最難管的，根本的原因就是這句話(huà)“誰(shuí)也不服誰(shuí)”，古語(yǔ)有曰“文人相輕”，現(xiàn)在恐怕已是人人相輕。這團(tuán)隊(duì)精神是需要大家團(tuán)結(jié)在一起，而團(tuán)結(jié)的前提是要有高度的融合精神，融合的前提是互相認(rèn)可。這是建立團(tuán)隊(duì)的根本所在。

組建團(tuán)隊(duì)也是個(gè)技術(shù)活，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的確定，團(tuán)隊(duì)成員的搭配，分工與工作量化，團(tuán)隊(duì)利益的分配，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部矛盾的化解與預(yù)防，團(tuán)隊(duì)精神的營(yíng)造（這個(gè)操作不當(dāng)，很容易整成面子工程）等等。若這些本事都沒(méi)整明白，光學(xué)會(huì)幾句強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神的口號(hào)，只會(huì)把情況整得更糟糕。

第二，分工與利益分配。

既然是大家整合在一起工作，都得要有所付出，嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，分工要清楚，付出要明確，過(guò)程要量化，親兄弟還得明算賬嘛，可是，有些團(tuán)隊(duì)管理者要么缺乏足夠計(jì)算和管理辦法，來(lái)精確核算分工和付出問(wèn)題，壓根就不會(huì)算。要么，就是把這事簡(jiǎn)單化了，用感性手法來(lái)解決理性問(wèn)題。

在這個(gè)問(wèn)題上，其實(shí)是不能以簡(jiǎn)單的感性要求取性的分工和量化付出的，分工不明確，付出不量化，導(dǎo)致員工之間互相對(duì)比著分工和付出問(wèn)題，認(rèn)為存在諸多的不公，從而鬧出些矛盾和不滿(mǎn)出來(lái)，進(jìn)一步形成內(nèi)耗。分工的不合理直接導(dǎo)致利益分配的不平衡，結(jié)果是大家都不滿(mǎn)意。

第三，管理者的表率作用。

團(tuán)隊(duì)定義里說(shuō)的很清楚，這團(tuán)隊(duì)組建，是要管理者和員工一起組建，而不僅僅是員工層面的事情，作為管理者不但要與大家并肩作戰(zhàn)，還要身先士卒，承擔(dān)更大的壓力和工作量，在共享戰(zhàn)果時(shí)，還得有個(gè)大將風(fēng)度。

可現(xiàn)實(shí)中，管理者喜歡站在高處指揮。遇到問(wèn)題和麻煩，直接推給下屬解決，最后還會(huì)利用自己的權(quán)利，侵吞團(tuán)隊(duì)的勞動(dòng)果實(shí)，或者憑借個(gè)人喜好進(jìn)行利益分配。這必然會(huì)直接傷害員工的工作熱情和之間的團(tuán)結(jié)精神。

怎樣建設(shè)團(tuán)隊(duì)

團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該怎么具體建設(shè)，無(wú)數(shù)的老師和圖書(shū)已經(jīng)講述了無(wú)數(shù)遍，這里只是補(bǔ)充一些容易被遺忘的因素：

第一，理想主義還是功用主義。

有些管理者參照軍隊(duì)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)模式，強(qiáng)調(diào)精神，充滿(mǎn)理想主義色彩，為目標(biāo)不懼怕任何艱難困險(xiǎn)，認(rèn)為那是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的最高標(biāo)準(zhǔn)了，軍隊(duì)這么干是沒(méi)錯(cuò)?？蓜e忘了，我們這不是軍隊(duì)，是商業(yè)環(huán)境，是講究付出與回報(bào)比率的，不能簡(jiǎn)單用理想來(lái)支撐的，在商業(yè)領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，就應(yīng)該以功用主義為基礎(chǔ)，突出利益最大化，優(yōu)化大家付出與回報(bào)的比率。

第二，個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)利益的劃分。

傳統(tǒng)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)過(guò)程中，這個(gè)利益分配問(wèn)題也容易被簡(jiǎn)單化，往往把團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人利益整合到團(tuán)隊(duì)的集體利益中，然后再來(lái)分配。

按道理來(lái)說(shuō)，從群體整合成團(tuán)隊(duì)后，個(gè)人的人均收益應(yīng)該有所上升，但是，我相信有絕大多數(shù)團(tuán)隊(duì)成員會(huì)考慮一個(gè)問(wèn)題，在利益分配的問(wèn)題上，我是不是吃虧了？要是拆開(kāi)單獨(dú)算，我個(gè)人是不是更有利益保障？尤其是看到團(tuán)隊(duì)里有些成員干活不多，拿錢(qián)不少的時(shí)候，這個(gè)感覺(jué)恐怕是更為強(qiáng)烈。

每位團(tuán)隊(duì)成員，都必然有關(guān)于自己投入與回報(bào)的小賬，作為管理者，千萬(wàn)別輕視這些個(gè)人的小賬，或是簡(jiǎn)單的把個(gè)人小賬算到團(tuán)隊(duì)大賬里去，甚至是假裝看不見(jiàn)。應(yīng)主動(dòng)幫助下屬把個(gè)人的小賬都算出來(lái)。所以，應(yīng)考慮將個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)利益進(jìn)行明確劃分，而且是個(gè)人利益在前。團(tuán)隊(duì)利益在后，等于是不但沒(méi)有影響你的個(gè)人利益，而且還多分得一份來(lái)自團(tuán)隊(duì)的利益。必須確保這兩個(gè)利益之間互相不沖突，且有雙重利益保障。

這點(diǎn)就像集體吃食堂，若是大家都集體吃食堂，平均分配，必然有些人不爽。若是允許大家各自保留自己的自家小灶，同時(shí)還能在食堂領(lǐng)到別的東西，有雙重利益，大家的滿(mǎn)意度會(huì)高很多。

第三，團(tuán)隊(duì)的硬性組建與自由組建。

國(guó)人素來(lái)喜好人比人，比完之后就斗，即便是一個(gè)團(tuán)隊(duì)里也不例外。在組建團(tuán)隊(duì)時(shí)，若是硬性將若干人等組合在一起，很難保證這團(tuán)隊(duì)里是不是有幾個(gè)家伙是互相對(duì)不上眼的，必然給后期帶來(lái)內(nèi)斗內(nèi)耗的隱患。所以可考慮進(jìn)行大團(tuán)隊(duì)里的小團(tuán)隊(duì)自由組合，讓一些互相認(rèn)可互相欣賞的員工自由組合在一起，還可自由更換，不強(qiáng)求組合。

第四，管理者的定位。

作為一名團(tuán)隊(duì)的管理者，不能把自己純粹定位成高高在上的管理者和指揮者，還要能俯下身子，深入團(tuán)隊(duì)，平衡各方面的矛盾與糾紛。就像婆媳關(guān)系中的丈夫一樣，既要保持大家庭的一團(tuán)和氣，有時(shí)候還得兩邊單獨(dú)做工作，必要時(shí)還得人為制造出一些婆婆疼媳婦，媳婦敬婆婆的先進(jìn)事跡出來(lái)。

第五，團(tuán)隊(duì)的透明化管理。

團(tuán)隊(duì)之所以松散，往往是缺乏一種能大家明確責(zé)任，工作層面保持緊張嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)制。試想，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有明確的發(fā)展規(guī)劃，沒(méi)有合理的階段性目標(biāo)分解，沒(méi)有進(jìn)度管理，沒(méi)有明確的分工，沒(méi)有明確的責(zé)任到人，沒(méi)有定期回顧與進(jìn)度分析，團(tuán)隊(duì)里就沒(méi)有一定的緊張和嚴(yán)肅氣氛，大家也就容易松懈起來(lái)。

第6篇：缺乏團(tuán)隊(duì)精神的原因范文

關(guān)鍵詞：課程現(xiàn)代化；團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練；問(wèn)題對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）05-0057-03 課程現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)與必然要求。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教育者強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生提出統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的要求，而忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；與此同時(shí)，迎合了獨(dú)生子女時(shí)代所特有的“不合群或任性”心理，而忽視了學(xué)生成才必須具備的團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練。尤其值得注意是，從古至今已有的課程范式都把學(xué)生與教育內(nèi)容置于對(duì)立的位置上，即課程中出現(xiàn)了“主客二分”現(xiàn)象。課程現(xiàn)化化就是要對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行改革，就是要努力實(shí)現(xiàn)課程范式從“主客二分”向“主客統(tǒng)一”的轉(zhuǎn)型，強(qiáng)調(diào)課程與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系，以及使課程結(jié)構(gòu)與社會(huì)、個(gè)人的目標(biāo)相協(xié)調(diào)，使課程適應(yīng)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)基礎(chǔ)上的團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練要求。高校課程現(xiàn)代化涉及現(xiàn)代高等教育觀(guān)、課程觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和知識(shí)觀(guān)、以及課程設(shè)計(jì)與編制、課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、課程監(jiān)督與評(píng)估、師資與設(shè)備的現(xiàn)代化等。而這些內(nèi)容的核心是人的現(xiàn)代化，其中最艱巨的一點(diǎn)是如何把社會(huì)發(fā)展需求越來(lái)越迫切、現(xiàn)行問(wèn)題越來(lái)越突出的團(tuán)隊(duì)精神培育貫徹到高校課程現(xiàn)代化的目標(biāo)與路徑中。以下筆者將結(jié)合自己所授的《供應(yīng)鏈管理》進(jìn)行一些教法方面的探討。

一、重視面向團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練的課程現(xiàn)代化探討

在教學(xué)與考核中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家比較重視團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練及其效果。國(guó)外老師在講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，很注重鍛煉學(xué)生的合作能力，幾乎每門(mén)課程都安排需要團(tuán)隊(duì)合作的大作業(yè)。從開(kāi)始準(zhǔn)備到最后完成的整個(gè)作業(yè)過(guò)程，都是一次團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)與歷練，不但小組成員之間需要進(jìn)行專(zhuān)長(zhǎng)基礎(chǔ)上的分工合作，還需要通過(guò)合作性的游說(shuō)使評(píng)委和其他同學(xué)認(rèn)可有關(guān)作業(yè)計(jì)劃與成果，并寄希望有個(gè)好的團(tuán)隊(duì)作業(yè)成績(jī)。與其說(shuō)是完成一項(xiàng)作業(yè)，不如說(shuō)這是通過(guò)一次團(tuán)隊(duì)、精神的訓(xùn)練、測(cè)試與提高。以表1中的美國(guó)伍斯特大學(xué)《供應(yīng)鏈管理》課程來(lái)講，則非常強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)作業(yè)（100分，占總分的25%）以及需要較好團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能得高分的案例分析（80分，占總分的20%）。

從我國(guó)的特殊情況來(lái)看，目前在校大學(xué)生大多數(shù)為獨(dú)生子女，培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神顯得尤為必要。眾多的獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹為伴，也缺少與其他伙伴游戲的集體活動(dòng)機(jī)會(huì)，不易養(yǎng)成合作處事的習(xí)慣，這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生過(guò)強(qiáng)的自我中心意識(shí)，較差的自我管理意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。所謂團(tuán)隊(duì)精神，是指團(tuán)隊(duì)成員自覺(jué)地以團(tuán)隊(duì)的利益和目標(biāo)為重，在張揚(yáng)自己個(gè)性的同時(shí)主動(dòng)與其他成員團(tuán)結(jié)協(xié)作、盡職盡責(zé)的意愿和作風(fēng)。

一項(xiàng)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查結(jié)果顯示：65%的單位認(rèn)為大學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)精神，但只有2%的大學(xué)生有這一意識(shí)（張金山等，2007）。目前大學(xué)生的求職愿望迫切，期望值也很高，同時(shí)，對(duì)于什么是“理想、合適”的工作，以及怎樣適應(yīng)社會(huì)等缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。通常當(dāng)被問(wèn)到“作為負(fù)責(zé)人，怎樣組織策劃公司某活動(dòng)”時(shí)，很多學(xué)生仍舊只回答“我如何做”，而缺乏充分利用身邊的人、財(cái)、物等資源進(jìn)行協(xié)同合作的意識(shí)與相應(yīng)對(duì)策方案。即他們往往強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值、喜歡“單兵作戰(zhàn)”，而團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力等方面有較多的欠缺，這表明現(xiàn)行教學(xué)、教育沒(méi)有能夠際解決他們從“學(xué)生”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變問(wèn)題，因此必須十分重視面向團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練的課程現(xiàn)代化探討。

二、充分挖掘所授課程的團(tuán)隊(duì)合作情景及要求

專(zhuān)業(yè)課在實(shí)際應(yīng)用時(shí)都涉及到團(tuán)隊(duì)合作的問(wèn)題。以我所講授的供應(yīng)鏈管理來(lái)講，它研究的主要問(wèn)題是現(xiàn)代科技應(yīng)用條件下眾多企業(yè)之間的合作問(wèn)題。當(dāng)今世界科技發(fā)展的步履已經(jīng)由各國(guó)內(nèi)部科研轉(zhuǎn)向國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)合攻關(guān)，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已轉(zhuǎn)化為全球供應(yīng)鏈與供應(yīng)鏈之間的競(jìng)爭(zhēng)。所以跨文化溝通和合作能力就顯得尤為重要。在科研方面，以往是采用發(fā)現(xiàn)和觀(guān)察的方法，而如今很多大型科研項(xiàng)目，單靠一國(guó)之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能成功的。比如發(fā)射衛(wèi)星，在研究衛(wèi)星零部件的過(guò)程中，需要各國(guó)的資料和資源；生產(chǎn)汽車(chē)，外體、閘、輪胎可能是由不同國(guó)家合作的結(jié)果。也就是說(shuō)，隨著全球知識(shí)、經(jīng)濟(jì)一體化的加快，團(tuán)隊(duì)精神逐漸成為科技發(fā)展的核心要素，而供應(yīng)鏈管理則是在全球供應(yīng)鏈競(jìng)爭(zhēng)背景下團(tuán)隊(duì)精神的重要外化形式。

從課程所涉及到的實(shí)際應(yīng)用來(lái)講，供應(yīng)鏈管理課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)不僅是使學(xué)生能熟練掌握供應(yīng)鏈管理的基礎(chǔ)理論、設(shè)計(jì)、方法、管理、庫(kù)存策略、信息策略等，還要能夠運(yùn)用供應(yīng)鏈管理的相關(guān)理念進(jìn)行以團(tuán)隊(duì)運(yùn)作為重要特征的問(wèn)題解決。要求在講授理論的同時(shí)，必須十分注重學(xué)生實(shí)際能力尤其是團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。供應(yīng)鏈管理作為一門(mén)日益重要的學(xué)科，它涉及的內(nèi)容非常多，它不僅包括供應(yīng)鏈系統(tǒng)的構(gòu)建和優(yōu)化，還涵蓋庫(kù)存管理、生產(chǎn)計(jì)劃管理、營(yíng)銷(xiāo)管理、物流管理、采購(gòu)管理、信息系統(tǒng)管理等內(nèi)容。且每一個(gè)內(nèi)容或部分都是一個(gè)獨(dú)立的應(yīng)用領(lǐng)域，各自所要求的基礎(chǔ)知識(shí)相關(guān)較大，所以要在短短的幾十個(gè)課堂學(xué)時(shí)中，把這些內(nèi)容都全面細(xì)致地進(jìn)行講解是非常困難，也是不足取的。教師通常只能根據(jù)教學(xué)大綱的要求把重點(diǎn)講清楚，把供應(yīng)鏈管理模式對(duì)它們的“協(xié)作”要求講清楚，緊接著要求學(xué)生組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行專(zhuān)攻，進(jìn)行取長(zhǎng)補(bǔ)短的課堂討論、課后學(xué)習(xí)與作業(yè)訓(xùn)練，即著眼于以團(tuán)隊(duì)的形式解決一些獨(dú)自完成不了的問(wèn)題，與此同時(shí)進(jìn)行必要的團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)與必要訓(xùn)練。

三、不失時(shí)機(jī)地選用一些富有團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練效果的教學(xué)方法

團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練的方法很多，且因每門(mén)課、每個(gè)人老師的特點(diǎn)而有些差別。筆者授課的體會(huì)是“授人以漁”以及團(tuán)隊(duì)形式的“漁魚(yú)訓(xùn)練”?！笆谌艘詽O”是針對(duì)學(xué)生興趣、愛(ài)好、現(xiàn)有水平等實(shí)際情況而進(jìn)行的。它要求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，即在教師教什么、怎樣教、教得怎么樣、怎樣改進(jìn)教學(xué)等方面充分體現(xiàn)學(xué)生的主人翁意志。它具體包括：（1）通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)、問(wèn)卷等了解學(xué)生的具體情況。（2）選定有針對(duì)性的講授內(nèi)容，變我能教的、我想教的為同學(xué)們想學(xué)的和應(yīng)該學(xué)的。由于教材的最大特點(diǎn)是內(nèi)容的全面性和完整性，因此教材本身并不能告訴哪些是一定課時(shí)教學(xué)過(guò)程中必須考慮的重點(diǎn)，需要教師在備課中認(rèn)真地取舍。作為重點(diǎn)的內(nèi)容應(yīng)該具有很強(qiáng)的針對(duì)性，即強(qiáng)調(diào)按教授的對(duì)象來(lái)考慮教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。（3）運(yùn)用靈活有效的方法。教學(xué)方法是教師向?qū)W生傳授知識(shí)和治學(xué)方法的方式，法無(wú)一定，貴在靈活有效。供應(yīng)鏈管理涉及的知識(shí)面寬，需要教師從理論到實(shí)際，從中國(guó)到外國(guó)，從過(guò)去到現(xiàn)在對(duì)供應(yīng)鏈管理理論及其應(yīng)用情況進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，或者叫“灌”。沒(méi)有這個(gè)灌，就可能啟而不發(fā)，導(dǎo)而不學(xué)。只是針對(duì)目前灌得太多的實(shí)際情況，需要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與以及能力培養(yǎng)。

“授人以漁”固然重要，而漁人得魚(yú)卻在垂釣之中。就一般學(xué)校的教學(xué)條件來(lái)說(shuō)，“漁魚(yú)”訓(xùn)練，主要從讀、寫(xiě)、議、用等能力的培養(yǎng)上反映出來(lái)。讀，包括課堂讀和課外讀兩個(gè)方面。前者主要是針對(duì)那些淺顯易懂的、面廣量大的教材內(nèi)容進(jìn)行讀的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)讀、快讀的能力；后者主要是針對(duì)學(xué)科與學(xué)生的特點(diǎn)，給學(xué)生開(kāi)列一些選讀的參考書(shū)，并通過(guò)專(zhuān)題辯論、知識(shí)與能力競(jìng)賽以及與學(xué)習(xí)成績(jī)掛鉤等辦法，調(diào)動(dòng)學(xué)生讀參考書(shū)和做讀書(shū)筆記的積極性。寫(xiě)，就是通過(guò)一定寫(xiě)作量的規(guī)定與落實(shí)，使學(xué)生在供應(yīng)鏈管理立論、觀(guān)點(diǎn)闡述和寫(xiě)作能力等方面得到系統(tǒng)的鍛煉。它除了上面所說(shuō)的做讀書(shū)筆記外，還包括創(chuàng)造類(lèi)作業(yè)和寫(xiě)文章等內(nèi)容。創(chuàng)造類(lèi)作業(yè)，例如讓學(xué)生編寫(xiě)一個(gè)比較真實(shí)、分析起來(lái)比較棘手的供應(yīng)鏈管理問(wèn)題或案例參加有獎(jiǎng)評(píng)選，又如供應(yīng)鏈管理問(wèn)題征答，供應(yīng)鏈管理作品展示等；寫(xiě)文章，主要是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，而又相互聯(lián)系的特點(diǎn)，規(guī)定一定的思考范圍，由學(xué)生自定題目，撰寫(xiě)內(nèi)容簡(jiǎn)潔、觀(guān)點(diǎn)鮮明的學(xué)期論文。議，就是通過(guò)案例討論及與案例討論相關(guān)的專(zhuān)題辯論以及采訪(fǎng)和接受采訪(fǎng)等競(jìng)賽性的角色模擬，使學(xué)生的思維與口頭表達(dá)能力得到一定的鍛煉，使學(xué)生對(duì)當(dāng)前發(fā)生的供應(yīng)鏈管理問(wèn)題保持應(yīng)有的敏感，并進(jìn)行力所能及的分析說(shuō)明。反映在課堂上，即是鼓勵(lì)那些能夠帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)討論的富有“個(gè)性魅力”的學(xué)生進(jìn)行有一定深度的全面發(fā)言。萬(wàn)事開(kāi)頭難，如果對(duì)率先起來(lái)發(fā)言的人有所安排（要盡可能做得巧妙，而不要給學(xué)生以“厚此薄彼”的不良影響，當(dāng)然，如果用不著擔(dān)心開(kāi)頭冷場(chǎng)，就沒(méi)必要這么做了），并進(jìn)行類(lèi)似于“不在沉默中爆發(fā)、就在沉默中死亡”的語(yǔ)言激勵(lì)、與供應(yīng)鏈管理課成績(jī)的掛鉤等內(nèi)容的實(shí)施，就能夠有效地把案例討論引向深入。

四、把每次教學(xué)與實(shí)踐都當(dāng)作是一種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)

只要從以下方面努力，團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練可以也能夠貫徹每次教學(xué)與實(shí)踐中。

1.學(xué)會(huì)并懂得成員間的欣賞。很多時(shí)候，同處于一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的工作伙伴常常會(huì)亂設(shè)“敵人”，尤其是大家因某事而分出了高低時(shí)，落在后面的人心里就會(huì)很容易酸溜溜的。這也是很多本該活躍的同學(xué)卻在課堂備受壓抑或消極的原因之所在。課堂團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練的效率在于每個(gè)成員配合的默契，而這種默契來(lái)自于團(tuán)隊(duì)成員的互相熟悉和欣賞。因此，作為團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練的設(shè)計(jì)師與組織者，應(yīng)積極引導(dǎo)大家主動(dòng)去尋找并學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)成員的積極品質(zhì)。這是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力的第一步。

2.重視團(tuán)隊(duì)間的溝通合作。溝通能力在團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練中是非常重要的，現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，當(dāng)你有了好想法、好建議時(shí)，要盡快讓別人了解、讓上級(jí)采納，為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)。否則，不論你有多么新奇的觀(guān)點(diǎn)和重要的想法，如果不能讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于沒(méi)有。持續(xù)的溝通，是使團(tuán)隊(duì)成員能夠更好地發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神的最重要的能力。必須掌握的團(tuán)隊(duì)溝通語(yǔ)言是：最重要的八個(gè)字：我承認(rèn)我犯過(guò)錯(cuò)誤！最重要的七個(gè)字：你干了一件好事！最重要的六個(gè)字：你的看法如何？最重要的五個(gè)字：咱們一起干！最重要的四個(gè)字：不妨試試！最重要的三個(gè)字：謝謝您！最重要的兩個(gè)字：我們！最重要的一個(gè)字：您！筆者授課的具體做法是，圍繞供應(yīng)鏈管理或國(guó)際物流的某個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題組成一個(gè)個(gè)小組，然后要求各組在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)集體完成有關(guān)英文課件的翻譯、相關(guān)中英文文獻(xiàn)與案例的優(yōu)選、對(duì)策報(bào)告的撰寫(xiě)與課堂集體交流、評(píng)分等。

3.重視團(tuán)隊(duì)合作中的個(gè)性張揚(yáng)。團(tuán)隊(duì)精神不是集體主義，不是泯滅個(gè)性、扼殺獨(dú)立思考。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，應(yīng)該鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)個(gè)人能力的最大發(fā)揮或個(gè)人英雄主義的最佳體現(xiàn)，這將會(huì)為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)永不枯竭的創(chuàng)新能力！誠(chéng)然，團(tuán)隊(duì)精神的核心在于協(xié)同合作，但追求趨同的結(jié)果必然導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)性創(chuàng)造和個(gè)性發(fā)揮被扭曲和湮沒(méi)，而沒(méi)有個(gè)性，就意味著沒(méi)有創(chuàng)造，這樣的團(tuán)隊(duì)只有簡(jiǎn)單復(fù)制功能，而不具備持續(xù)創(chuàng)新能力。其基本要求是通過(guò)有關(guān)制度設(shè)計(jì)確保個(gè)性張揚(yáng)基礎(chǔ)上團(tuán)隊(duì)合作。筆者的體會(huì)是，在十分重視團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練及相應(yīng)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)上，又十分重視個(gè)性化很強(qiáng)的有關(guān)觀(guān)點(diǎn)、方法、措施或方案的征集及評(píng)分。

參考文獻(xiàn)：

[1]張金山，等.論大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培育[J].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，（3）.

第7篇：缺乏團(tuán)隊(duì)精神的原因范文

論文關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 團(tuán)結(jié)協(xié)作 團(tuán)隊(duì)精神 中專(zhuān)生

論文摘要：通過(guò)體育教學(xué)的實(shí)踐與調(diào)查，結(jié)合文獻(xiàn)資料的探究與分析，闡述了團(tuán)結(jié)協(xié)作在體育教學(xué)中的作用，以及團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)于中專(zhuān)生的幫助，提出了在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的方法和措施。

團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神已成為現(xiàn)代社會(huì)一切事業(yè)成功的必要元素。只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，獨(dú)立成員才能真正超越個(gè)體的局限，有效地把個(gè)人的愿望和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮集體的協(xié)作作用，使個(gè)人和集體相加從而產(chǎn)生1+1>2的效果。在學(xué)校，學(xué)生的協(xié)作意識(shí)和合作精神已經(jīng)作為現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一。在體育教學(xué)中，團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)中專(zhuān)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步與生活的需求都具有很大的幫助，因此在體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生整體團(tuán)結(jié)協(xié)作非常重要。然而，中專(zhuān)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神不容樂(lè)觀(guān)，應(yīng)采取措施培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神。

一、團(tuán)結(jié)協(xié)作的內(nèi)涵與作用

團(tuán)結(jié)協(xié)作是指在共同的規(guī)范和目標(biāo)指引下活動(dòng)的群體［1］，齊心協(xié)力，相互幫助，從而完成共同的目標(biāo)和計(jì)劃，達(dá)到成功的過(guò)程。

體育教學(xué)是培養(yǎng)中專(zhuān)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，可起到如下有利作用：一是有利于學(xué)生良好品德的發(fā)展，在團(tuán)結(jié)協(xié)作的過(guò)程中，學(xué)生之間建立互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的美德；二是有利于增強(qiáng)教育效果，使學(xué)生能夠更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，彰顯團(tuán)隊(duì)的力量；三是有利于形成良好的心理氛圍，讓學(xué)生在團(tuán)結(jié)協(xié)作的過(guò)程中樹(shù)立堅(jiān)定的自信心和責(zé)任心，增強(qiáng)集體的凝聚力和榮譽(yù)感。

二、中專(zhuān)生缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的原因

1.現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家里長(zhǎng)輩對(duì)他們千般關(guān)照，萬(wàn)般愛(ài)護(hù)，一切都服從他們的意愿，這使他們諸事以“我”為中心，心中根本容不得他人，缺乏謙讓和寬容，更談不上合作與分享。

2.個(gè)人性格是造成學(xué)生忽略團(tuán)結(jié)協(xié)作的主要因素，尤其是過(guò)于內(nèi)向的人，常常因?yàn)樽晕曳忾]而不善或者不愿與外界交往，從而形成孤立的局面，導(dǎo)致沒(méi)有意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的意義。

3.成長(zhǎng)環(huán)境是導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的另一原因，家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)，容易使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中形成以自我為中心的心態(tài)，從而拒絕與他人合作交流。

4.教育制度，許多家庭和學(xué)校教育都灌輸給學(xué)生一種獨(dú)立的處事風(fēng)格和觀(guān)念，任何事情都要獨(dú)立完成，讓學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為與他人協(xié)作是一種不獨(dú)立的表現(xiàn)。

5.觀(guān)念極端，誤把團(tuán)結(jié)協(xié)作理解成拖累與負(fù)擔(dān)，拒絕對(duì)較差學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)援助，對(duì)同學(xué)之間和睦相處沒(méi)有合理的認(rèn)識(shí)，不能正確看待團(tuán)隊(duì)協(xié)作取得的積極意義等。

三、在體育教學(xué)中培養(yǎng)中專(zhuān)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方法與措施

1.應(yīng)用體育團(tuán)結(jié)游戲，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識(shí)

在中專(zhuān)體育教學(xué)中，體育游戲作為一種教學(xué)方式，易于激發(fā)學(xué)生興趣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的合作氛圍，使學(xué)生樂(lè)在其中。體育游戲的教育功能是在“玩”的過(guò)程中讓學(xué)生得到身心的發(fā)展，根據(jù)中專(zhuān)生的心理特征，在體育教學(xué)過(guò)程中根據(jù)不同教學(xué)目標(biāo)，安排游戲創(chuàng)設(shè)具體而形象的學(xué)習(xí)情境，不僅能改變課程的單調(diào)、枯燥乏味，而且能提高練習(xí)興趣，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于娛樂(lè)的要求，吸引學(xué)生主動(dòng)參與體育課。如“世紀(jì)列車(chē)”游戲，為學(xué)生營(yíng)造了快樂(lè)的合作氛圍，使學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中凝聚團(tuán)隊(duì)合作精神，真正培養(yǎng)了中專(zhuān)生協(xié)作的意識(shí)。

2.運(yùn)用比賽合作方法，加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作精神

體育教學(xué)的比賽合作方法，可以使中專(zhuān)生發(fā)展身體素質(zhì)，提升運(yùn)動(dòng)技能，加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作精神，培養(yǎng)良好的社會(huì)適應(yīng)能力。在體育教學(xué)實(shí)踐中，要求學(xué)生積極地參與到活動(dòng)中來(lái)，共同分擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)，利用學(xué)生追求成功的積極心態(tài)，促使學(xué)生之間相互幫助，克服困難，為爭(zhēng)取好成績(jī)而努力拼搏。如長(zhǎng)跳繩比賽，要求同跳的速度協(xié)調(diào)一致，聽(tīng)指揮的節(jié)奏，而不能爭(zhēng)先恐后，這樣可以培養(yǎng)學(xué)的興趣，保持身心健康、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展；同時(shí)在比賽合作學(xué)習(xí)中，發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議，有助于揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮學(xué)生的潛能，可以通過(guò)交流，增進(jìn)學(xué)生的感情交流，改善他們的人際關(guān)系。

3.精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)課堂教學(xué)

培養(yǎng)中專(zhuān)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神需要具體、有效的方法和措施。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，需要合理安排教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，使培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神貫穿整個(gè)課堂，讓學(xué)生通過(guò)具體的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程，懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的意義。如籃球運(yùn)球教學(xué)中，教師因材施教，精心設(shè)計(jì)各種運(yùn)球與投籃相結(jié)合的不同練習(xí)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在球隊(duì)中的配合、協(xié)作，才能使全隊(duì)具有整體優(yōu)勢(shì)。通過(guò)課堂教學(xué)的各種練習(xí)，使中專(zhuān)生在趣味性的學(xué)習(xí)過(guò)程中，接受掌握籃球技術(shù)的各個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，體會(huì)團(tuán)隊(duì)精神，注重培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，懂得正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系。

4.加強(qiáng)師生、生生交流，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神

中專(zhuān)生大多處于成長(zhǎng)的青春期，對(duì)自身和他人的認(rèn)識(shí)不足，渴望表現(xiàn)自己，卻又擔(dān)心在度與量上把握不清，因此畏手畏腳。在體育教學(xué)中，教師強(qiáng)調(diào)以體育活動(dòng)為中心，以學(xué)為主，注重學(xué)生的人格，實(shí)行民主教學(xué)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)以鼓勵(lì)的方法，建立教師與學(xué)生溝通交流。這樣不僅能充分滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生更大的興趣投入新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，而且能引導(dǎo)學(xué)生尊敬教師，形成一個(gè)民主、平等的師生關(guān)系。同時(shí)要重視學(xué)生之間的交流與合作，在優(yōu)、差生之間，應(yīng)消除他們思想上的隔閡和障礙，彼此一同學(xué)習(xí)，優(yōu)生帶頭發(fā)揮群體的力量，鼓勵(lì)信心不足的同學(xué)，在相互勉勵(lì)中堅(jiān)定彼此的友誼，攜手進(jìn)步，以合作的態(tài)度、協(xié)作的精神去迎接新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，使他們健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。

5.開(kāi)展評(píng)優(yōu)樹(shù)先活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自我批評(píng)

個(gè)人和集體榮譽(yù)感是團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，事關(guān)工作成敗的重要環(huán)節(jié)。有了榮譽(yù)感，學(xué)生才會(huì)熱愛(ài)集體并發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，每個(gè)成員才能做到心往一處想，勁往一處使，形成一股合力，從而使整個(gè)團(tuán)隊(duì)更具有凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。相反，如果學(xué)生缺乏榮譽(yù)感，不為維護(hù)個(gè)人進(jìn)步和集體榮譽(yù)而不懈努力，將直接導(dǎo)致學(xué)生各自為戰(zhàn)，最終導(dǎo)致紀(jì)律渙散。教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展評(píng)優(yōu)樹(shù)先活動(dòng)，使表現(xiàn)突出的學(xué)生得到肯定和鼓勵(lì)，表現(xiàn)不足的學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)整體實(shí)力的提升，深化、落實(shí)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，鞏固團(tuán)結(jié)協(xié)作效果。

四、小 結(jié)

在中專(zhuān)體育教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，培養(yǎng)協(xié)作精神有著至關(guān)重要的意義。體育教師應(yīng)該按照教學(xué)程序，了解中專(zhuān)生的個(gè)體心理狀態(tài)和掌握學(xué)生團(tuán)隊(duì)的心理活動(dòng)規(guī)律，針對(duì)具體的教學(xué)情況進(jìn)行研究創(chuàng)新，采取合理有效的方法與手段，運(yùn)用團(tuán)結(jié)性的游戲，采取比賽的方法，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，重視師生交流合作，開(kāi)展評(píng)優(yōu)樹(shù)先活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的過(guò)程中，大膽改革創(chuàng)新，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成體育教學(xué)任務(wù)，全面提高中專(zhuān)生的文化知識(shí)和技術(shù)能力，提升他們的身體素質(zhì)和整體團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

參考文獻(xiàn)

［1］ 祝蓓里，季濟(jì).體育心理學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2000：190-206.

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［3］ 體育游戲教材編寫(xiě)組.體育游戲［M］.北京：高等教育出版社，2000：14.

第8篇：缺乏團(tuán)隊(duì)精神的原因范文

關(guān)鍵詞：個(gè)人、項(xiàng)目、團(tuán)隊(duì)精神、執(zhí)行力

中圖分類(lèi)號(hào)：TU71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、個(gè)人執(zhí)行力

個(gè)人執(zhí)行力是指每一單個(gè)的人把上級(jí)的命令和想法變成行動(dòng)，把行動(dòng)變成結(jié)果，沒(méi)有任何借口保質(zhì)保量完成任務(wù)的能力。項(xiàng)目執(zhí)行力是指一個(gè)項(xiàng)目把戰(zhàn)略決策持續(xù)轉(zhuǎn)化成結(jié)果的滿(mǎn)意度、精確度、速度，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，表現(xiàn)出來(lái)的就是整個(gè)項(xiàng)目的戰(zhàn)斗力、競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力。一個(gè)優(yōu)秀的員工從不在遇到困難時(shí)尋找任何借口，而是努力尋求辦法解決問(wèn)題，從而出色完成任務(wù)。要提升執(zhí)行力，就必須學(xué)會(huì)在遇到阻礙時(shí)不找借口而是積極的尋求解決問(wèn)題的方法。

二、盲目執(zhí)行

有些員工把簡(jiǎn)單重復(fù)上級(jí)組織的文件和講話(huà)精神看著是貫徹執(zhí)行，好像是上級(jí)組織的文件和講話(huà)精神的忠實(shí)執(zhí)行者，其實(shí)不然。把上級(jí)精神與本部門(mén)的實(shí)際情況相結(jié)合，教條式地執(zhí)行，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)精神，而是對(duì)上級(jí)精神的消極敷衍。

三、執(zhí)行方式

不少員工還是習(xí)慣于用開(kāi)會(huì)、發(fā)文、寫(xiě)總結(jié)的辦法抓工作，似乎工作就是開(kāi)會(huì)，發(fā)文就是工作，寫(xiě)總結(jié)就是工作效果，有的甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為用會(huì)議、發(fā)文形式安排、督促工作，顯得規(guī)范、正統(tǒng)，具有權(quán)威性。在這樣的思想支配下，自覺(jué)不自覺(jué)地把開(kāi)會(huì)、發(fā)文、寫(xiě)總結(jié)當(dāng)成推動(dòng)工作的“萬(wàn)能鑰匙”，這導(dǎo)致個(gè)別基層團(tuán)隊(duì)工作不踏實(shí)，只會(huì)做表面文章。

四、自覺(jué)習(xí)慣

執(zhí)行需要培養(yǎng)自己的自覺(jué)習(xí)慣，摒棄惰性。觀(guān)念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗。在工作中常有的狀況就是：面對(duì)某項(xiàng)工作，反正也不著急要，我先拖著再說(shuō)，等到了非做不可甚至是領(lǐng)導(dǎo)追要的地步才去做。一旦習(xí)慣成了自然就變成了一種拖拉辦事的工作風(fēng)格，這其實(shí)是一種執(zhí)行力差的表現(xiàn)。執(zhí)行力的提升需要我們改變心態(tài)，形成習(xí)慣，把等待被動(dòng)的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的心態(tài)，面對(duì)任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽园l(fā)自覺(jué)的行動(dòng)。

五、執(zhí)行過(guò)程

執(zhí)行需要加強(qiáng)過(guò)程控制，要跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)。有時(shí)一個(gè)任務(wù)的完成會(huì)出現(xiàn)前松后緊或前緊后松的情況，這主要是工作過(guò)程未管控所造成的。而行之有效的方法就是每項(xiàng)工作都制定進(jìn)度安排，明確到哪天需要完成什么工作，在什么時(shí)間會(huì)有階段性或突破性的工作成果，同時(shí)要自己檢查計(jì)劃實(shí)施的進(jìn)度，久而久之，執(zhí)行力也就會(huì)得到有效的提升。

六、團(tuán)隊(duì)精神

執(zhí)行更需要團(tuán)隊(duì)精神。大家都聽(tīng)過(guò)三個(gè)和尚喝水的故事：當(dāng)廟里有一個(gè)和尚時(shí)，他一切自己做主，挑水喝；當(dāng)廟里有兩個(gè)和尚時(shí)，他們通過(guò)協(xié)商可以自覺(jué)地進(jìn)行分工合作，抬水喝；可當(dāng)廟里來(lái)了第三個(gè)和尚時(shí)，問(wèn)題就出現(xiàn)了，誰(shuí)也不服誰(shuí)，誰(shuí)也不愿意干，其結(jié)果就是大家都沒(méi)水喝。這個(gè)故事使我們認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，在完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作的結(jié)果是導(dǎo)致失敗的原因。每個(gè)人都不是一座孤島，在做工作時(shí)，需要相互協(xié)作，相互幫助，相互提醒，這樣才能不斷提升自己完成任務(wù)的能力。

因此作為施工項(xiàng)目的一份子，我們要樹(shù)立良好的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，提高工作效率，強(qiáng)化執(zhí)行力，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的雙贏。

第9篇：缺乏團(tuán)隊(duì)精神的原因范文

想要塑造良好的思想道德品質(zhì)，必須在實(shí)際生活中抓起。在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是行為的自動(dòng)化，不需要特別的意志努力，不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，在什么情況下，就按什么規(guī)則去行動(dòng)，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種力量。

其次 ,良好的行為習(xí)慣也是重要的。對(duì)于行為習(xí)慣這個(gè)問(wèn)題，第一，我們要提高正確的分析和判斷能力，良好的行為習(xí)慣來(lái)自于對(duì)行為的正確認(rèn)識(shí)。知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，選擇正確的行為方式，作為自己行為的準(zhǔn)則。第二，我們要對(duì)自己提出明確的要求。"沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓",事無(wú)巨細(xì)，都要對(duì)自己提出明確具體而又嚴(yán)格的要求，并且認(rèn)真依照去做，時(shí)間長(zhǎng)了，自然就成為習(xí)慣了。第三，要培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的意志力。形成好的行為習(xí)慣要靠持之以恒的精神。意志力薄弱，控制能力差的人很難建立良好的行為習(xí)慣。

個(gè)人小節(jié)的不文明是一種恥辱。個(gè)人，無(wú)論在國(guó)門(mén)內(nèi)外都是國(guó)家重要的形象窗口。國(guó)人理當(dāng)從此時(shí)此刻開(kāi)始多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)禮讓?zhuān)嘁稽c(diǎn)知識(shí)，多一點(diǎn)理想，共同塑造優(yōu)雅文明的社會(huì)環(huán)境，從而成為和諧大氣的中國(guó)形象的堅(jiān)固基石。

團(tuán)隊(duì)精神是一種團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，為了一個(gè)共同的目標(biāo)堅(jiān)毅奮斗到底的精神。目前在青少年甚至成人中都存在一意孤行，缺乏團(tuán)隊(duì)精神的現(xiàn)象，這其中一個(gè)重要原因就是在平常教育中缺乏對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。

再次，樹(shù)立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)下，對(duì)青少年教育中適當(dāng)讓之樹(shù)立爭(zhēng)第一的意識(shí)，使每個(gè)青少年用教高標(biāo)準(zhǔn)但同時(shí)也要讓孩子明白，在爭(zhēng)第一中，要用正當(dāng)?shù)氖侄危姓_的心態(tài)，各種教育活動(dòng)對(duì)青少年起著潛移默化的影響。

我們相信未來(lái)的時(shí)代是一個(gè)需要團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)代，因此，我們培養(yǎng)青少年的團(tuán)隊(duì)精神是非常重要的。

望我們每個(gè)人都能夠用約束來(lái)強(qiáng)化自己。讓良好的生活習(xí)慣規(guī)范我們的生活。

小學(xué)生法制教育心得體會(huì)500字（二）

教育對(duì)于種子是陽(yáng)光，對(duì)于樹(shù)林是水，對(duì)于稻田是肥料……而對(duì)于我們少年兒童，是走上到的殿堂的梯子。

能讓人該過(guò)自新。要是盜賊、人犯，從小接受過(guò)法制教育，有著滿(mǎn)心道德，那他們還會(huì)成為罪犯嗎？由此說(shuō)明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺(jué)得學(xué)好法制教育就是學(xué)會(huì)做人，就像‘沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓’，它教會(huì)我們遵守守則，小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》，員工要遵守公司條例，而每個(gè)公民都要遵守國(guó)家法律、法規(guī)，正是"國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)".它教會(huì)我們不要迷戀電子游戲機(jī)，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會(huì)讓我們成績(jī)下降，也浪費(fèi)金錢(qián)；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們?cè)鯓臃阑鹋c自救，城市不能隨便放鞭炮等等

我們班經(jīng)常開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)，我印象最深的一次隊(duì)會(huì)的題目是：‘告別依賴(lài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立’，在這次班會(huì)，講了一個(gè)人，都快20歲了還整天依賴(lài)他爸爸，又不好好讀書(shū)，連個(gè)碗也不會(huì)洗。一天，他找了個(gè)算命的幫他爸爸算命，得知爸爸能活到70歲時(shí)，當(dāng)場(chǎng)大哭，旁人不解，后來(lái)他邊哭邊說(shuō)，他爸爸大他30歲，他爸爸死后，他才40歲，那誰(shuí)來(lái)養(yǎng)他？這雖然只是一個(gè)故事，剛開(kāi)始你也會(huì)感到可笑，可經(jīng)過(guò)反思，你還笑得出來(lái)嗎？都40歲了還想要死的爸爸養(yǎng)他，那么做父親的不就是太可憐了？

所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個(gè)有文化、講文明的國(guó)之棟梁。

小學(xué)生法制教育心得體會(huì)500字（三）

上星期，我們學(xué)校舉行了法制教育講座，讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。

《未成年人保護(hù)法》共七十二條，它于2007年6月1日制成，為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)?！额A(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為，如何預(yù)防犯罪。

青少年的成長(zhǎng)，離不開(kāi)家、學(xué)校和社會(huì)的影響。社會(huì)這個(gè)大家庭，形形的東西魚(yú)龍混雜，有的對(duì)我們身心大有益處，有的則對(duì)我們有害，這就要求我們必須有是非觀(guān)念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預(yù)防我們?nèi)松e(cuò)誤上作出了明示。我曾讀過(guò)一首詩(shī)"一片樹(shù)林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口，許多個(gè)選擇，有時(shí)只是因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知，年少的沖動(dòng)走上一條不歸路，有時(shí)也只是因一念之差，鑄成大錯(cuò)，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識(shí)淡薄造成的。我們生存在這個(gè)社會(huì)，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭(zhēng)，我們要知法、懂法、會(huì)用法，學(xué)會(huì)利用法律武器來(lái)保護(hù)自己！