西方經(jīng)濟學(xué)的缺點精選(九篇)

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第1篇：西方經(jīng)濟學(xué)的缺點范文

關(guān)鍵詞 西方經(jīng)濟學(xué) 案例教學(xué) 本土化

中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A

Localization Exploration of Western Economics Case Teaching

CUI Jihong

（Business College， Shandong University of Technology， Zibo， Shandong 255012）

Abstract Western economics teaching， focus on teaching the theory， light case teaching， case and the lack of local resources， it is necessary to carry out the localization of Western economics case teaching， case teaching content and methods to make more adapted to the domestic situation. This article describes a simple example of classroom discussions combined with the integrated case， group discussions and individual case reports case studies combining localization case teaching method. Finally， to strengthen support for schools to improve the quality of teachers， libraries， etc. localization case construction proposal.

Key words western economics; case teaching; localization

西方經(jīng)濟學(xué)是我國高等院校財經(jīng)類和管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，主要介紹流行于西方市場經(jīng)濟國家的現(xiàn)代經(jīng)濟理論與經(jīng)濟政策，是一門理論性很強，但與現(xiàn)實聯(lián)系也很密切的學(xué)科。由于案例教學(xué)能夠啟發(fā)學(xué)生進行獨立思考，提高學(xué)生的實踐能力，因此在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中也日漸受到重視。

所謂案例教學(xué)，就是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在典型事例的閱讀思考分析討論和交流中，建立起一套適合自己的邏輯思維方法和思考問題方式，以加深學(xué)生對基本概念和原理的理解，進而培育學(xué)生獨立分析問題、解決問題能力的一種教學(xué)方法。早在20世紀(jì)20年代，哈佛商學(xué)院就已經(jīng)開始了案例教學(xué)在工商管理教育中的應(yīng)用，并取得了巨大的成功。

但是，由于西方經(jīng)濟學(xué)和案例教學(xué)法都是舶來品，難免有些方面會“水土不服”，因此本文將探討西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)本土化的必要性、途徑，并提供西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)本土化的對策建議。

1 西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)本土化的必要性

西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)本土化，是指在西方經(jīng)濟學(xué)的案例教學(xué)的內(nèi)容和方式等方面更注意適應(yīng)我國的國情。西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的本土化目前做得還很不夠，主要是體現(xiàn)在：

第一，國內(nèi)教學(xué)重理論，輕案例。國內(nèi)西方經(jīng)濟學(xué)教材大多以理論論述為主，案例比較少。而講授教學(xué)仍然是西方經(jīng)濟學(xué)課程的主流教學(xué)方法，注重教師的知識傳授。傳統(tǒng)的講授教學(xué)，能夠讓學(xué)生掌握一些經(jīng)濟學(xué)的原理、圖表、公式和計算，但是很難將這些理論應(yīng)用于實際，解決實際經(jīng)濟問題的能力較差。而且，我國高校中開設(shè)的西方經(jīng)濟學(xué)主要面對的是低年級學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生的社會實踐經(jīng)驗比較少，平時對經(jīng)濟現(xiàn)象關(guān)注也比較少，枯燥的理論教學(xué)難免會造成理論與實踐的脫節(jié)。第二，本土化案例資源的匱乏。國外的經(jīng)濟學(xué)教材中案例分析非常多，而且經(jīng)常每隔幾年就會再版，除了理論的更新，更多的是案例的更新。遺憾的是這些國外案例都是以西方國家的經(jīng)濟生活為背景，與我國實際情況差距大，很難適應(yīng)國內(nèi)教學(xué)需要。在案例教學(xué)過程中，本土化案例資源基本上只能靠教師極其有限的個人積累。

因此，在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，進行“本土化”的案例教學(xué)，引起學(xué)生們對身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象的思考和討論，這對提高學(xué)生解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力是非常有意義的。

2 西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)本土化的途徑

西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的本土化，應(yīng)該從案例內(nèi)容和教學(xué)方法的本土化兩個方面入手。

（1）案例教學(xué)內(nèi)容的本土化。案例材料選取上，無論是微觀層面還是宏觀層面，首先應(yīng)該選擇國內(nèi)經(jīng)濟生活中的實例，其次是學(xué)生們通過新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等渠道容易接觸到的國外實例等。例如，中國的“春運”問題，新聞媒體常報道的農(nóng)產(chǎn)品價格波動問題等。把真實性、具有時效性的經(jīng)濟事件作為案例，與西方經(jīng)濟學(xué)理論相聯(lián)系，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時培養(yǎng)學(xué)生的敏銳的觀察力，對提高發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力是非常有幫助的。

（2）案例教學(xué)方式的本土化。國外的案例教學(xué)，要求學(xué)生作為主體對案例進行分析討論，并得出自己的結(jié)論，重在分析過程，有的案例沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。這對國內(nèi)的教師和學(xué)生來講操作起來可能會比較有難度。剛剛進入大學(xué)的低年級學(xué)生長期以來適應(yīng)了有標(biāo)準(zhǔn)答案的講授式教學(xué)，對開放式的案例討論不敢說，也不會說，參與討論的積極性不高。而教師在案例教學(xué)中缺乏評分標(biāo)準(zhǔn)，較難掌握案例討論的進度，加上學(xué)時緊張、教學(xué)內(nèi)容多、考核方式的限制等等這些因素往往使“西化”的案例教學(xué)效果打折扣。因此，面向在低年級學(xué)生的西方經(jīng)濟學(xué)課程的案例教學(xué)方式上應(yīng)該考慮到這些因素，適應(yīng)國內(nèi)學(xué)生和教師的特點。

3 西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)方式本土化的一種探索

在我校西方經(jīng)濟學(xué)課程的案例教學(xué)過程中，摸索了一種較適應(yīng)目前教學(xué)情況的案例教學(xué)方式，具體如下：

3.1 簡單課堂舉例與綜合案例討論相結(jié)合

在目前的教學(xué)情況下，學(xué)時緊張，教學(xué)內(nèi)容多，低年級學(xué)生們的知識結(jié)構(gòu)也比較單薄，不可能大量地進行案例討論。因此，采用簡單課堂舉例和綜合案例討論相結(jié)合的方式。分章節(jié)教學(xué)過程中以課堂舉例為主;在積累一定的專業(yè)知識以后再進行綜合案例討論。

課堂舉例，適用于簡單知識點的講解。例如，分析NBA明星姚明上大學(xué)機會成本。這種方式非常靈活，能夠?qū)⒊橄蟮闹R具體化，便于學(xué)生理解，較受歡迎。但這種方法類似于講授教學(xué)，教師是主導(dǎo)，學(xué)生被動學(xué)習(xí)。

綜合案例討論，安排在學(xué)生掌握了一定經(jīng)濟學(xué)理論之后進行，以復(fù)雜一些的現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象為案例，要求學(xué)生能運用多方面的理論知識，經(jīng)過討論和總結(jié)，獨立尋找解決問題的辦法。例如，在掌握供求理論以后討論“春運”問題的解決方案。在案例討論的過程中，學(xué)生們可以集思廣益，深入挖掘，從而鍛煉分析、解決問題的綜合能力。

3.2 小組案例討論與個人案例分析報告相結(jié)合

在綜合案例討論課中，仍然要對案例討論的過程進行精密的組織，否則也難以達到應(yīng)有的效果。在組織學(xué)生案例討論的過程中，發(fā)現(xiàn)以小組案例討論與個人撰寫案例分析報告有機結(jié)合的方法效果較好。

具體程序是這樣的：提前一星期給出案例材料進行小組討論，4～6人一個小組，小組利用課下時間自由討論;然后進行班級討論，小組代表在班級討論中發(fā)表本小組的討論結(jié)果，之后該小組接受其他同學(xué)自由提問，最后其他小組代表根據(jù)發(fā)言小組的表現(xiàn)，給發(fā)言小組評出“小組得分”?！皞€人得分”以“小組得分”為基礎(chǔ)，提問和發(fā)言的同學(xué)有加分，這部分的“個人得分”占個人案例分析總成績的70%。在班級討論之后，每個人撰寫案例分析報告，由教師評分，占個人案例分析總成績的30%。個人案例分析總成績以個人平時成績的方式計入該課程的個人最終成績中。

這個方法雖然很復(fù)雜，可是效果不錯，大部分同學(xué)們在討論過程中都比較積極，有問有答，思想碰撞比較多。例如，在“春運”問題的分析中，同學(xué)們不僅用到了課本上講的供求關(guān)系、需求彈性理論來解釋，而且涉及到了火車票價格該不該漲價、車票實名制能不能解決問題、農(nóng)民工如何在城市安家從而不回家過年等方面的問題。

而且，在班級討論之后，需要每個人完成書面的案例分析報告，讓學(xué)生們在充分考慮他人意見的基礎(chǔ)上，得出自己的觀點。一方面讓同學(xué)們學(xué)會傾聽和融合別的同學(xué)的觀點，另一方面也給那些在案例討論過程中沒有機會發(fā)言的同學(xué)一個表達自己觀點的渠道，盡量減少“免費搭車”現(xiàn)象。

這種案例討論方式的缺點是計分復(fù)雜，比較費時間，也不可能在人數(shù)太多的班級中進行。而且，案例討論對案例內(nèi)容的選擇要求比較高，既要適合學(xué)生們的知識結(jié)構(gòu)，又要來自現(xiàn)實生活，最好與學(xué)生們的生活密切相關(guān)。

4 西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)本土化的對策建議

西方經(jīng)濟學(xué)的案例教學(xué)本土化離不開學(xué)校和教師的共同努力，就如何進行本土化案例教學(xué)的建議如下：

第一，學(xué)校要認識到本土化案例教學(xué)對人才培養(yǎng)的重要性，加強全方位支持。案例教學(xué)，尤其是本土化的案例教學(xué)，對人才培養(yǎng)的好處雖然不能立即反映在表面的分數(shù)或者就業(yè)率上，但是本土化案例教學(xué)的效果是積極的、長遠的。因此應(yīng)該對案例教學(xué)本土化進行全方位的支持和鼓勵。首先，學(xué)校要制定激勵措施，鼓勵教師積極實踐;對效果良好的案例教學(xué)組織總結(jié)和交流。其次，學(xué)校的教學(xué)安排、班級編制、案例搜集等環(huán)節(jié)都要給予支持。

第二，提高教師素質(zhì)。案例教學(xué)對教師素質(zhì)要求非常高：需要從講授法的以教師為主轉(zhuǎn)變成師生互動，甚至學(xué)生為主;案例編寫和選擇要考慮案例典型性和學(xué)生興趣;案例討論要給予學(xué)生引導(dǎo)，但不能給予強勢的控制;案例分析報告要允許多種意見的表達等等。因此要通過培訓(xùn)、觀摩、研討交流會等多種途徑轉(zhuǎn)變教師的思想，提高教師的素質(zhì)。

第三，重視本土化案例庫的建設(shè)。西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的本土化，首先是案例內(nèi)容的本土化。案例源于社會實踐，但并不是社會中的任何經(jīng)濟事件都可以成為教學(xué)案例，在案例庫建設(shè)時必須考慮到案例的典型性和時效性。對案例庫的建設(shè)不是幾個老師一朝一夕就能完成的，而且隨著經(jīng)濟形勢的發(fā)展，案例的更新在所難免，這需要全體經(jīng)濟學(xué)人的共同努力。

參考文獻

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第2篇：西方經(jīng)濟學(xué)的缺點范文

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式難以適應(yīng)《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)的需要

傳統(tǒng)教學(xué)模式是指“講授－接受”型教學(xué)模式，基本是教師講，學(xué)生聽，是一種教師滿堂灌的模式。這種模式有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題進行思考，在短期內(nèi)實現(xiàn)對知識的傳授，使學(xué)生系統(tǒng)地獲得大量西方經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)知識。優(yōu)秀的教師對《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的框架比較了解，知道對于哪些知識學(xué)生比較容易了解以及哪些知識學(xué)生理解比較困難，這樣可以使講解更有針對性，可以對課堂教學(xué)進行統(tǒng)一的組織、管理與控制，引導(dǎo)教學(xué)活動向既定方向發(fā)展，確保學(xué)生對相關(guān)知識的掌握。

但是，這種滿堂灌的填鴨式教學(xué)模式卻忽視了學(xué)生作為主體的存在，他們的學(xué)習(xí)主動性和積極性沒有充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)過程比較機械。教師很少有啟發(fā)性的提問，雙邊互動很少，而學(xué)生也只是將現(xiàn)成的結(jié)論、論證快速地儲存于自己的大腦，卻很少有獨立思考的機會，使得學(xué)生只會死記硬背，不能很好地體驗學(xué)習(xí)的過程與方法，從而缺少探究的意識和創(chuàng)新的能力，缺少分析問題、解決問題的能力。而且由于現(xiàn)在《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的考核方式一般都比較簡單，基本上是平時成績和卷面成績兩部分。平時成績一般看學(xué)生上課出勤情況、作業(yè)提交情況、課堂回答問題情況等，一般占總成績的20％或者30％；卷面成績一般是期末試卷考核成績，考核的內(nèi)容一般是名詞解釋、簡答、論述、計算等，以課本為基礎(chǔ)，占到總成績的80％或者70％。這種考核方式考核的重點不是學(xué)生用所學(xué)的西方經(jīng)濟學(xué)理論靈活地分析、解決遇到的實際問題的能力，而是他們記憶書本的能力，這抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，在一定程度上抑制了學(xué)生的個性發(fā)展。

可見，雖然傳統(tǒng)教學(xué)模式并不是一無是處，它能夠在短期內(nèi)把基本知識集中傳授給學(xué)生，這在《西方經(jīng)濟學(xué)》課程的教學(xué)中是無可取代的。但是，如果教師總是習(xí)慣于用傳統(tǒng)教學(xué)模式而不注重接受新的教學(xué)模式，這必將導(dǎo)致教學(xué)模式單一化、教條化、靜態(tài)化，從而影響教學(xué)質(zhì)量。這就需要我們探索新的教學(xué)模式，以使學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動性，不斷全面發(fā)展。

（二）“四段式”教學(xué)模式有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟學(xué)》的興趣

由于《西方經(jīng)濟學(xué)》內(nèi)容比較抽象，涉及的知識點也比較多，而且邏輯性很強，涉及到了數(shù)學(xué)模型，需要一定的定量分析能力，這一方面增加了授課的難度，另一方面經(jīng)管類學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，學(xué)起來也只能是了解表面的知識卻不理解其實質(zhì)，又不能與現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象相聯(lián)系，從而感到《西方經(jīng)濟學(xué)》枯燥乏味，又非常難學(xué)，學(xué)習(xí)興趣也就很難調(diào)動起來。而且隨著時代的變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也在發(fā)生改變，更傾向于動手能力的發(fā)展、在教師的指導(dǎo)下參與等靈活多樣的方式，而傳統(tǒng)的“講授－接受”教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。“四段式”教學(xué)模式則能夠有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，它以學(xué)生為中心，教師為指導(dǎo)，注重教學(xué)方式的生動、靈活，注重學(xué)生的參與，并且能夠理論聯(lián)系實際，把抽象的理論用現(xiàn)實中學(xué)生能接觸到的例子解釋出來，提高學(xué)生分析解決經(jīng)濟問題的能力，使《西方經(jīng)濟學(xué)》生動、有趣，不再是枯燥、繁瑣、抽象的理論，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）“四段式”教學(xué)模式有助于加深學(xué)生對《西方經(jīng)濟學(xué)》的理解

《西方經(jīng)濟學(xué)》是對現(xiàn)實經(jīng)濟問題抽象化、理想化的解釋，但卻是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的，而“四段式”教學(xué)模式就是在教學(xué)過程中貫徹理論聯(lián)系實際原則的一種典型模式。在此模式下，教師教給學(xué)生的不是抽象的經(jīng)濟學(xué)原理，而是通過與學(xué)生在現(xiàn)實中見到的經(jīng)濟問題相聯(lián)系，把這些抽象的理論、模型還原到實踐中，引導(dǎo)學(xué)生通過搜集資料，進行分析、思考、討論，做出自己的判斷，得出自己的結(jié)論，而不僅僅是接受現(xiàn)有的結(jié)論。這樣，既使學(xué)生掌握了基本的理論，克服了理論學(xué)習(xí)的抽象、枯燥，又使學(xué)生把抽象的知識現(xiàn)實化，加深了對抽象知識的理解，還學(xué)到了思考問題、解決問題的方法和能力?！八亩问健苯虒W(xué)模式既有理論———“應(yīng)怎樣”，又有實際———“是怎樣”，這些都為用“四段式”教學(xué)模式進行教學(xué)提供了可能性與可行性，并且用實際生動的例子加深了學(xué)生對抽象的《西方經(jīng)濟學(xué)》理論的理解。

“四段式”教學(xué)模式在《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)應(yīng)用的原則和策略

（一）應(yīng)用原則

1．靈活性原則。教學(xué)模式是為了達到特定的目標(biāo)而設(shè)計的，為教師提供了教學(xué)的結(jié)構(gòu)和方向，在很大程度上決定了教師的活動，但是并不能決定教師的所有活動，例如教師所具有的教學(xué)技能不是教學(xué)模式所能決定的?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》的教學(xué)，體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)理論或思想，教師在教學(xué)中可以自由支配所擁有的技能、采用多種教學(xué)手段來達到期望的教學(xué)效果。引入“四段式”教學(xué)模式就是更好地達到教學(xué)效果的一種方法。在“四段式”教學(xué)模式中，必須堅持靈活性的原則。在具體教學(xué)過程中，不能嚴(yán)格按照提出問題、分析問題、解決問題、拓展問題的四段式來進行，而是應(yīng)該考慮到西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的特點、所要教授的具體內(nèi)容、具體的教學(xué)條件以及教師自己的特長、學(xué)生的綜合素質(zhì)等，在教學(xué)方法上進行調(diào)整，使整個教學(xué)過程更加有的放矢，更加具有針對性。另外，在考核方式上要靈活多樣，綜合學(xué)習(xí)過程、作業(yè)完成情況、階段考核、最終考試等多方面因素進行考核。考試也可以采取辯論、調(diào)研報告、論文、案例設(shè)計等靈活多樣的方式，如采取閉卷考試，可以適當(dāng)增加一些與西方經(jīng)濟學(xué)緊密聯(lián)系的熱點問題的分析，從多方面考核學(xué)生解決問題的能力。

2．啟發(fā)性原則?！皢l(fā)”一詞來源于《論語》。孔子曾在《論語•述而》中主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。引入“四段式”教學(xué)模式時堅持啟發(fā)性原則就是要在教學(xué)中以學(xué)生為主體，根據(jù)教學(xué)的目的和內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際知識水平和綜合素質(zhì)，充分運用圖表、畫面、多媒體等各種教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)思維，拓寬思路。同時，教師在教學(xué)過程中要注意師生的互動，創(chuàng)設(shè)情境，巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題和思考問題，并尋求問題的答案，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。需要注意的是，為了更好地堅持啟發(fā)性原則，教師首先必須把握教材，掌握教材重點、難點，這樣在上課時才能得心應(yīng)手，突出重點，分散難點。其次，要善于聯(lián)系教材和學(xué)生的實際，給學(xué)生充分的時間思考，在學(xué)生遇到困難時，要深入地啟發(fā)、引導(dǎo)。此外，還要提供不同的情景或者開展實踐活動，鍛煉學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的知識解決實際問題的能力。

3．包容性原則。傳統(tǒng)教學(xué)模式不是一無是處，它能夠在短期內(nèi)把基本知識集中傳授給學(xué)生，引入“四段式”教學(xué)模式并不是要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是在吸收傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)點的基礎(chǔ)上的引入，是對教學(xué)模式的深入探索。在課堂教學(xué)過程中，提出問題、分析問題、解決問題、拓展問題這四個環(huán)節(jié)不是各自獨立的，而是相互聯(lián)系，相互影響的。各個環(huán)節(jié)的教學(xué)方法也不是固定的一種，從而拒絕其他教學(xué)方法，而是可以吸收采納其它教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、探究式教學(xué)法、情境教學(xué)法等，各個教學(xué)方法之間不是互相排斥的，而是開放的、可以循環(huán)使用的。

（二）應(yīng)用策略

“四段式”教學(xué)模式是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的有益補充，它能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟學(xué)》的興趣，增進師生交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和利用所學(xué)知識解決實際問題的能力。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，它對教師和學(xué)生、對教學(xué)所需的軟硬件環(huán)境都提出了更高的要求。

1．明確教師及學(xué)生的角色和任務(wù)。在“四段式”教學(xué)模式下，教師作為整個課堂教學(xué)的工程師，要樹立正確的教師觀、教學(xué)觀，明確自己的角色和任務(wù)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，深入了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)及學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)特點是教師搞好課堂教學(xué)的關(guān)鍵。同時，教師是整個教學(xué)活動的設(shè)計者，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的理解，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)媒體的使用等。教師既要吃透教學(xué)內(nèi)容，又要了解相關(guān)的理論前沿問題，把最新研究成果融入到教學(xué)過程中。此外，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)堅持以學(xué)生為主體，指導(dǎo)學(xué)生消化并運用西方經(jīng)濟學(xué)知識，解答學(xué)生的疑惑，激發(fā)學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)動機，促進學(xué)生的自由發(fā)展。

在“四段式”教學(xué)模式下，學(xué)生是整個教學(xué)活動的主體。學(xué)生要在教師的指導(dǎo)下，通過合作、討論等，對經(jīng)濟學(xué)知識進行思維建構(gòu)，這同時也是學(xué)習(xí)和掌握新知識的過程。在這個過程中，學(xué)生要主動參與各項教學(xué)活動，將自己的觀察力、記憶力、想象力等都參與其中，通過情境及教師的引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)習(xí)的自主性和積極性，將所學(xué)新知識與原有的舊知識緊密結(jié)合，并融會貫通，最終形成新的知識結(jié)構(gòu)。同時，要注意與教師、其他同學(xué)之間的交流與合作，認真聽取教師和同學(xué)對自己的客觀評價，從而不斷提高自身素質(zhì)和各種能力。

第3篇：西方經(jīng)濟學(xué)的缺點范文

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟學(xué);教學(xué);價值觀導(dǎo)向

當(dāng)前我國高校經(jīng)濟學(xué)類的教材主要包括經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)、經(jīng)濟學(xué)原理、西方經(jīng)濟學(xué)等等。經(jīng)濟學(xué)最先在西方得到系統(tǒng)的研究和發(fā)展，我們可以從西方系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論中得到啟發(fā)，但由于社會性質(zhì)的不同，西方的經(jīng)濟理論在中國也有其不適用的方面。況且由于文化差異的存在，西方經(jīng)濟的一些理論觀點難以讓我們所接受，這就要求當(dāng)代的學(xué)生樹立正確的人生價值觀，不能把書本當(dāng)作神圣的事物，辯證看待經(jīng)濟學(xué)理論，正確的認識經(jīng)濟學(xué)中所包含的優(yōu)缺點。當(dāng)前的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，教師重視知識的講授，忽視了經(jīng)濟學(xué)中的倫理道德因素，影響了學(xué)生的價值觀的培養(yǎng)。提高價值觀的培養(yǎng)，需要教師能夠重視價值觀培養(yǎng)的重要性，在教學(xué)過程中加大價值觀引導(dǎo)的力度。

一、經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中價值觀引導(dǎo)的現(xiàn)狀

(一)教師的思想上不重視中國當(dāng)前的教育主要注重學(xué)生知識的掌握能力，而忽略了學(xué)生的素質(zhì)教育。教師在課堂上，主要講授課本上的知識內(nèi)容，注意學(xué)生對知識點的理解和掌握程度，對于經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的價值觀導(dǎo)向并未引起重視［1］。一些教師認為，經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中無需進行價值觀的培養(yǎng)，經(jīng)濟學(xué)和價值觀無多大的聯(lián)系，在課堂教學(xué)中是可有可無的，還有一些教師雖然意識到了價值觀在學(xué)生培養(yǎng)中的作用，但為了節(jié)省上課時間，教師采用一筆帶過的方式，雖有提到，但并未做深入分析。(二)教師未認識到經(jīng)濟學(xué)中所含有的價值觀很多教師并未認識到經(jīng)濟學(xué)中的倫理道德價值觀。經(jīng)濟學(xué)中包含著大量的經(jīng)濟道德和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中幫助學(xué)生建立正確的價值觀十分重要。很多教師在教學(xué)過程中，注重經(jīng)濟學(xué)的理論和各種思維的培養(yǎng)，但并未認識到經(jīng)濟學(xué)中所含有的倫理道德等。例如，亞當(dāng)•斯密提出的“看不見的手”理論，認為資本主義需要自由競爭，無需政府干預(yù)，個人只用考慮自身的利益，可達到國家富裕的目的［2］。人們在追求自身利益的同時，通過交換促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。但在這交換和分配中，由于分配的不公平使很多人的利益受到傷害。教師在講授“看不見的手”這一理論時，更為注重的是該理論是如何提出、主要的內(nèi)容、如何發(fā)展、在如今的市場經(jīng)濟是否還使用等問題，并未意識到該理論存在的道德價值觀———人在追求自身利益的同時可能會侵犯他人的利益。(三)學(xué)生自身缺乏理性思考大學(xué)生的人生價值觀仍處于發(fā)展完善階段。雖然素質(zhì)教育在逐漸普及，但傳統(tǒng)的教育方式仍然難以改變，當(dāng)前很大一部分的大學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，獨立思考能力、社會實踐能力都較弱，大多數(shù)學(xué)生的人生觀價值觀雖明確了方向，但卻是粗糙不系統(tǒng)的;還有一小部分的人生價值觀還是迷茫不清晰的。學(xué)生的價值觀教育主要來自思想品德等相關(guān)的課本知識和學(xué)校所規(guī)范的道德標(biāo)準(zhǔn)，而自身判斷事物的價值標(biāo)準(zhǔn)還存在很大的問題。雖然在課堂上能很好的接受知識，但由于自身獨立思考能力不夠，學(xué)生缺乏內(nèi)化意識，學(xué)生對所接受的知識只是純粹的接受，并未經(jīng)過自身的加工內(nèi)化［3］。當(dāng)前的大學(xué)生，很大一部分都為獨生子女，從小備受寵愛，可能養(yǎng)成了自私自利的習(xí)慣，在社會生活中，更為注重自身的利益。因此，在學(xué)生的培養(yǎng)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識運用掌握能力，還要加強學(xué)生的價值觀的培養(yǎng)。

二、經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中進行價值觀引導(dǎo)的原因

首先，西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容之一，其主要內(nèi)容大多是與經(jīng)濟利益相關(guān)的理論知識，長期的知識灌輸和運用，各種利益觀點不斷得到強化，使學(xué)生在生活中更注重追求自身利益而損害他人利益，人生價值觀念混亂［4］。若此時教學(xué)只注重學(xué)生知識接受和掌握程度，不及時的對學(xué)生的價值道德進行引導(dǎo)，那么會造成學(xué)生形成錯誤的人生觀和價值觀，這將會損害學(xué)生的一生。其次，大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀、心理素質(zhì)還處于發(fā)展完善階段，其學(xué)習(xí)能力較強，而金錢更能使學(xué)生受到功利主義和個人主義等思想的影響。作為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在面對經(jīng)濟利益的時候可能會更貪婪自私，而經(jīng)濟利益更容易引發(fā)社會道德問題?；诖?，在如今經(jīng)濟飛速發(fā)展、物質(zhì)充沛的中國，當(dāng)代大學(xué)生從小生活優(yōu)越，其道德水平讓人堪憂，為改變當(dāng)前的社會現(xiàn)狀，不僅需要教師在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生辯證的學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容、分析相關(guān)的社會問題，還要加大價值觀導(dǎo)向的力度，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀。再次，隨著經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了很多違背道德的行為。比如，做假賬、非法股票交易等等，使人們逐漸認識到社會需要的不僅僅是有能力的人才，還需要高材生具有正確的價值觀和良好的道德修養(yǎng)。社會需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而德才兼?zhèn)湟彩钱?dāng)前我國教育所追求的。若僅有能力而個人素養(yǎng)低下，那么社會的發(fā)展將難以推進，我國的可持續(xù)發(fā)展之路將走的十分艱難。最后，家庭和學(xué)校是學(xué)生接受道德教育的主要場所，大學(xué)作為學(xué)生道德教育的最后一道防線，在人生發(fā)展中起著重要的作用。因此，大學(xué)要注重學(xué)生的價值觀培養(yǎng)，防止學(xué)生出現(xiàn)極端主義，為大學(xué)生步入社會之前做好充分的準(zhǔn)備。

三、經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中進行價值觀引導(dǎo)的策略

經(jīng)濟學(xué)并不是獨立的存在，經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容反映著價值觀，經(jīng)濟學(xué)和價值觀兩者相互交融［5］。經(jīng)濟發(fā)達的美國在很早之前就已經(jīng)認識到，要十分重視經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生人生價值觀的教育。作為資本主義發(fā)達、社會自由競爭的國家，受社會和教育的影響，很多學(xué)生都存在利己主義的思想。針對這種現(xiàn)象，美國在不斷的討論和實踐中，對經(jīng)濟學(xué)類的學(xué)生采取了相應(yīng)的教育措施，即采用整合的解決辦法，將倫理道德教育融入到相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)類課程之中。將社會道德價值觀與經(jīng)濟學(xué)相結(jié)合，這種方式避免了重新開設(shè)新的倫理道德教育課程，使學(xué)生節(jié)約了時間、學(xué)校避免了不必要的經(jīng)費開支，同時還能夠更直觀的使學(xué)生認識到在某種經(jīng)濟利益下所表現(xiàn)出來的行為是否符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)。美國將道德價值觀教育融入經(jīng)濟學(xué)教育中的方式值得我國高等學(xué)校在具體的教育中所借鑒。(一)教師加強自身學(xué)習(xí)，改變教學(xué)觀念首先，要想給學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，首先需要教師自己能夠認識到經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中對學(xué)生價值觀引導(dǎo)的重要性，同時還要求教師加強自身的學(xué)習(xí)，能夠?qū)r值道德倫理合理融合到經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中。因此，經(jīng)濟學(xué)教師應(yīng)不斷吸收新的教學(xué)理念，多參加教科研活動和相關(guān)的研究會議，認識到自身的教學(xué)理念的落后，不斷學(xué)習(xí)吸收外界的先進思想，教師不再是知識的灌輸者，而是學(xué)生知識的引導(dǎo)者和價值觀的向?qū)?。其次，教師?yīng)該在課前做好教案設(shè)計，使整個課堂內(nèi)容豐富而有趣，將價值觀內(nèi)容有效的融合在經(jīng)濟學(xué)的知識點中，教學(xué)設(shè)計能夠給學(xué)生一定的道德啟發(fā)，領(lǐng)會其中的相關(guān)哲理，避免因準(zhǔn)備不足而達不到價值觀導(dǎo)向的效果。(二)明確價值觀目標(biāo)目前，我國對于大學(xué)生的道德價值觀培養(yǎng)的課程主要是公共理論課，大多為思想政治教育等。雖然開始了道德價值觀培養(yǎng)的相關(guān)課程，但純粹的理論使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，上課并未認真學(xué)習(xí)，學(xué)生對于書上的內(nèi)容缺乏自我認同感，僅在考試的前幾天翻開書本，抓抓重點，使得思想道德教育并未達到實際的效果。若將社會主義核心價值觀融合在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中滲透價值觀教學(xué)，對學(xué)生的價值觀起到潛移默化的培養(yǎng)作用，學(xué)生能快速的認同原有的道德理論，還能將經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容與自身相結(jié)合，達到兩全其美的效果。托馬斯［6］認為“如果不能把這種課程利用為培養(yǎng)價值觀和倫理意識的手段，我們就在浪費一個大好機會?！币虼耍诮?jīng)濟學(xué)教學(xué)中，教師要明確課堂教學(xué)中的價值觀目標(biāo)是培養(yǎng)符合社會主義建設(shè)的人才。教師將社會倫理道德和社會主義思想融入到經(jīng)濟學(xué)課程中，更能夠使學(xué)生接受和認可，教師通過認真分析經(jīng)濟學(xué)中所包含的倫理道德和價值取向，深刻批判極端利己、拜金、功利主義思想，幫助學(xué)生正確理解和認識經(jīng)濟學(xué)理論，樹立正確的人生價值觀，為培養(yǎng)符合社會主義建設(shè)的人才做出努力。(三)區(qū)分研究和教育的差別我國高等教育學(xué)校的教師大多具有一定的科研任務(wù)，在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，就需要教師分清研究和教育之間的差別。研究科研避開社會道德倫理問題，僅對具體的經(jīng)濟問題做出相關(guān)的假設(shè)和討論。有些研究結(jié)果還并未發(fā)生在社會現(xiàn)實中，它只是對未來的經(jīng)濟發(fā)展的一個預(yù)測，又或者是對當(dāng)前經(jīng)濟規(guī)律的一個總結(jié)，研究可以避開社會倫理道德而展開討論，但教學(xué)卻不能如此。教學(xué)是為了培養(yǎng)社會人才，培養(yǎng)的對象是當(dāng)前價值體系還不完善、缺少社會經(jīng)驗、道德認識薄弱的大學(xué)生，因此教師在教學(xué)中要重視價值觀問題，要注重批判極端的利己主義和拜金主義，對經(jīng)濟學(xué)知識進行深入的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，將學(xué)生的不良價值觀扼殺在搖籃期。(四)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容首先，要加強對教材的改革。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)教材已經(jīng)不適用當(dāng)前的人才培養(yǎng)計劃，傳統(tǒng)的教材的知識點不夠新穎，很多知識點在當(dāng)前社會已不再適用，僅能夠作為補充知識進行了解。在選購教材時，可以選擇一些具有新的研究成果的書籍。其次，學(xué)校要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的課程更為注重理論知識的培養(yǎng)，大多數(shù)的專業(yè)課程主要用來給學(xué)生傳授理論基礎(chǔ)知識，而價值觀問題的攝入?yún)s極少，造成了學(xué)生的知識面僅停留在專業(yè)知識方面。因此，教師要注重優(yōu)化授課內(nèi)容，注重授課內(nèi)容的趣味性，除了闡述經(jīng)濟學(xué)的理論知識還要加入相關(guān)的價值觀方面的道德倫理評判。在教學(xué)過程中，對于有分析價值的問題，教師要對問題進行具體分析，使學(xué)生明白其中的前因后果，而不能籠統(tǒng)的一筆帶過。再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生客觀認識經(jīng)濟學(xué)中的階級問題，對經(jīng)濟學(xué)中的帶有西方色彩的資產(chǎn)階級內(nèi)容應(yīng)該要客觀辯證的學(xué)習(xí)和對待。最后，要注重學(xué)生對經(jīng)濟思想的內(nèi)化和理解。學(xué)生學(xué)習(xí)并不僅僅是純粹的接受所學(xué)的經(jīng)濟理論，教師還要引導(dǎo)學(xué)生將知識內(nèi)化、使之與自身原有的知識內(nèi)容進行融合。學(xué)生通過了解經(jīng)濟理論和經(jīng)濟政策及政策提出的時代背景等，對經(jīng)濟理論有更深入的了解，形成自己的觀點和立場，而不輕易受經(jīng)濟理論中的價值觀的影響。(五)改革教學(xué)方式最后，對教學(xué)方式進行改革。一旦明確了教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，教師應(yīng)該改進自身的教學(xué)方法和教學(xué)理念。提高經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的價值導(dǎo)向作用，需要教師在加強學(xué)生掌握知識能力的過程中，還應(yīng)該加強學(xué)生人生價值觀的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過程中，教師要注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自己去思考學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生去質(zhì)疑問題、分析探索問題。在教學(xué)方法上，可以采用啟發(fā)式教學(xué)法、案例分析法等等。教師在教學(xué)中要避免述而不評的現(xiàn)象發(fā)生，純粹的描述并不能使學(xué)生獲得多大的收益。為了提高價值觀的培養(yǎng)，教師可以采用既述又評的方式，課堂中將述和評結(jié)合起來，讓學(xué)生既能了解到經(jīng)濟學(xué)理論知識，又能從中分辨理論中的合理部分和需要批判的部分，能夠使學(xué)生客觀辯證的學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)理論，正確的構(gòu)建自身的價值觀。

四、結(jié)束語

經(jīng)濟學(xué)理論不僅包含著經(jīng)濟學(xué)知識，還包含著價值倫理道德的思想。在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，要加強學(xué)生價值觀的培養(yǎng)，不僅需要教師的不斷探索實踐，提高自身的教學(xué)方法，還要求學(xué)生自身能夠?qū)⒔處熕淌诘膬?nèi)容內(nèi)化為自身的知識，并形成正確的價值觀。當(dāng)前社會所需要的人才是全面的高素質(zhì)人才，不僅具有扎實的專業(yè)知識、靈活的實際運用能力和創(chuàng)新能力，還要具有正確的人生價值觀、道德觀，因此，在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，價值觀的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

參考文獻:

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［2］李丹.西方經(jīng)濟學(xué)理論假設(shè)前提反思與教學(xué)中的價值觀引導(dǎo)［J］.金融理論與教學(xué)，2011，03:61－63.

［3］喬洪武，郭亮，葉雨晴.西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的經(jīng)濟倫理教育［J］.武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2013，03:79－84.

［4］江秀輝，李偉.在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中重視大學(xué)生價值觀的塑造［J］.科學(xué)大眾，2008，12:140+142.

［5］江秀輝，李偉.強化大學(xué)生價值觀的塑造———基于《西方經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)實踐［J］.現(xiàn)代企業(yè)教育，2011，10:169－170.

第4篇：西方經(jīng)濟學(xué)的缺點范文

宏觀經(jīng)濟學(xué)論文3000字(一)：西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的中國化改造評析論文

[摘要]如今，在金融危機的影響下，西方宏觀經(jīng)濟學(xué)不僅對世界的經(jīng)濟理論產(chǎn)生影響，同時也對中國化改造產(chǎn)生著重大的影響。對于西方宏觀經(jīng)濟學(xué)來說，主要需要解決三個問題，分別為就業(yè)問題、經(jīng)濟增長問題以及通貨問題。西方宏觀經(jīng)濟學(xué)對中國經(jīng)濟的影響非常巨大，在將其引入到中國的過程中，經(jīng)歷了否定、批判、部分吸收以及選擇性借鑒的曲折過程。基于此，文章主要評價西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的中國化改造，以供參考。

[關(guān)鍵詞]西方宏觀經(jīng)濟學(xué)；中國化改造；發(fā)展；理論建構(gòu)

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.20.112

1前言

對于現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)而言，根據(jù)不同的研究視角和領(lǐng)域，通常被分為兩個分支學(xué)科，分別為研究經(jīng)濟資源最佳配置的微觀經(jīng)濟學(xué)以及研究經(jīng)濟資源最佳利用的宏觀經(jīng)濟學(xué)。在宏觀經(jīng)濟學(xué)中，其將整個國民經(jīng)濟活動作為主要的研究對象，并將國民的收入作為核心決定理論。因為宏觀經(jīng)濟學(xué)的視角為整體化的經(jīng)濟運行，所以，其具體的研究領(lǐng)域主要包括就業(yè)問題、長期經(jīng)濟穩(wěn)定與增長相關(guān)問題、國家與國家之間的經(jīng)濟來往以及匯率問題和國際收支問題等。同時，因為宏觀經(jīng)濟學(xué)主要考察與國民的生產(chǎn)總值、總投資和收入、國民收入以及物價水平等在國民經(jīng)濟中的變動法則相關(guān)的內(nèi)容，故也將其稱作為總量分析，其主要解決資源有效利用方面的問題。所以，為了能夠更好地促進我國經(jīng)濟的發(fā)展，應(yīng)該對西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的運行規(guī)則、理論構(gòu)成以及其影響進行分析，確保其可以在中國化改造中得到正確的借鑒，期望能夠為中國當(dāng)代社會主義市場經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟理論的完善與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的含義

對于經(jīng)濟學(xué)來說，其產(chǎn)生的目的就是為更好地解決與研究人們自身的無限性需求與資源稀缺性之間的矛盾和沖突而形成的一種理論學(xué)說。在經(jīng)濟學(xué)中，其主要面臨兩個方面的問題，人類無上限的需求和資源的稀缺。對于人們的無上限需求而言，及時不斷地更替和變化，需求和欲望也分輕重緩急，稀缺資源也具有被選擇的特點。在經(jīng)濟學(xué)的研究中，主要的研究內(nèi)容不是資源稀缺的原因，而是針對因資源稀缺所引發(fā)的對資源選擇、利用與合理配置的相關(guān)問題[1]，換句話說，就是正確選擇、配置與利用有限的經(jīng)濟資源，從而更好地滿足人類社會發(fā)展的需求。因此，所謂經(jīng)濟學(xué)，其主要是從資源稀缺性的視角進行研究，如何對稀缺資源進行更加有效、合理的利用，在這種情況下，也就將經(jīng)濟學(xué)分為資源利用與資源配置兩個獨立的學(xué)科，分別為宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)，宏觀經(jīng)濟學(xué)指的就是資源的充分利用，而微觀經(jīng)濟學(xué)指的則是資源的合理配置。

3西方宏觀經(jīng)濟學(xué)下的中國化改造

如今，西方宏觀經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)被充分的引入到中國的經(jīng)濟市場中，在此過程中，其也經(jīng)歷了否定、批判、部分吸收以及有選擇借鑒的曲折歷程。對產(chǎn)生這種情況的原因進行深入分析后不難看出：首先，因為中國國內(nèi)的經(jīng)濟學(xué)均以政治經(jīng)濟學(xué)作為基本理論和指導(dǎo)思想，而西方宏觀經(jīng)濟學(xué)作為“后來者”，其若想得到整個經(jīng)濟學(xué)界的接受，則必須要經(jīng)歷一個漫長的過程。其次，在中國，長時間以來實行的都是以社會主義公有制為主體的計劃經(jīng)濟體制，這與西方的私有制市場經(jīng)濟體制之間存在很大的區(qū)別。自改革開放以來，中國雖然已經(jīng)實行了經(jīng)濟體制的改革與轉(zhuǎn)型發(fā)展，但是這種經(jīng)濟體制的成熟運行還需要一個非常漫長的過程。最后，西方經(jīng)濟學(xué)自身具有雙重性質(zhì)，也就是對資產(chǎn)階級的意識形態(tài)性進行宣揚，又對市場經(jīng)濟運行規(guī)律進行客觀性總結(jié)?？傮w來說，其本質(zhì)就是對私有制的維護。另外，因為資本主義市場經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟在市場經(jīng)濟中具有比較大的相同點，根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)對市場經(jīng)濟運行的規(guī)律性進行客觀總結(jié)，也反映出了經(jīng)濟社會中所客觀存在的事實，這也是值得我國借鑒與吸收的地方。因此，對西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的態(tài)度應(yīng)該是在吸納的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格把握分寸，不能照搬照抄，應(yīng)消化與學(xué)習(xí)其有用的部分，實現(xiàn)取其精華去其糟粕，適當(dāng)、合理的將西方宏觀經(jīng)濟學(xué)引入到中國化改造中。

對于政府行為，其往往表現(xiàn)為經(jīng)濟管理和宏觀調(diào)控，市場功能往往表現(xiàn)為供求、價格自發(fā)調(diào)節(jié)和自由競爭，兩者緊密關(guān)聯(lián)、相互交織、缺一不可。因為政府行為不可能完美無缺，市場功能也不可能完全有效，兩者都有弱點，都存在局限性，需要協(xié)調(diào)互補。這就需要以正確處理政府和市場關(guān)系問題為核心，圍繞更加尊重市場規(guī)律和更好發(fā)揮政府作用，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟體制改革。要鞏固和完善基本經(jīng)濟制度，健全現(xiàn)代市場體系，完善宏觀調(diào)控體系，加快改革財稅體制、金融體制，使市場這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”能夠揚長避短、有機結(jié)合，都得到有效發(fā)揮，促進社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善。

立足于市場經(jīng)濟運行的性質(zhì)進行分析，無論是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)，還是中國社會主義經(jīng)濟體制下的宏觀經(jīng)濟調(diào)控理論，都是對現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行規(guī)律的一種總結(jié)，兩者的目的都是通過采用有效、合理的宏觀調(diào)控政策、宏觀調(diào)控方法和措施確保整個國民經(jīng)濟的總量能夠保持平衡，從而優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使國民經(jīng)濟可以得到平衡、持續(xù)、健康、快速以及穩(wěn)定的發(fā)展，進一步推動經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。也正是因為如此，在世界經(jīng)濟一體化的趨勢下，中國經(jīng)濟與國際經(jīng)濟接軌也是中國經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，無論是中國的宏觀經(jīng)濟學(xué)或者是西方的宏觀經(jīng)濟學(xué)，其手段和措施也越來越趨向于一致化。那么有效的借鑒與引入西方宏觀經(jīng)濟學(xué)中的成功經(jīng)驗，可以促進我國市場經(jīng)濟健康、穩(wěn)定發(fā)展。

就宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論與實踐的相關(guān)研究而言，在社會主義市場經(jīng)濟條件下對其進行建設(shè)與完善是首要任務(wù)。所以，應(yīng)該在宏觀經(jīng)濟政策的基礎(chǔ)上，將市場與政府之間的辯證關(guān)系進行正確的處理。對于中國的市場經(jīng)濟來說，其需要與社會主義初級階段中的相關(guān)經(jīng)濟制度進行有機融合，確保國家干預(yù)力度的一種現(xiàn)代化市場經(jīng)濟。一方面，政府應(yīng)該在一些特殊領(lǐng)域內(nèi)避免對市場經(jīng)濟的運行進行過多干擾；另一方面，政府應(yīng)正確的調(diào)控市場的自由度，避免市場經(jīng)濟發(fā)展失控。為了實現(xiàn)這一局面，必須將政府宏觀調(diào)控手段與市場手段進行融合，體現(xiàn)其優(yōu)越性，只有確保政府宏觀調(diào)控政策的順利落實，才可以確保我國市場經(jīng)濟得到健康、均衡、可持續(xù)的發(fā)展。

總之，我國在經(jīng)歷了多年的實踐與探索后，宏觀經(jīng)濟調(diào)控和管理已經(jīng)基本上實現(xiàn)了四個轉(zhuǎn)變：一是由國家對企業(yè)進行直接調(diào)控和直接的資源配置轉(zhuǎn)向為調(diào)控市場，從而直接調(diào)控對市場產(chǎn)生影響的主體，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)；二是在總需求和總供給平衡方面，從原先的供給調(diào)節(jié)，轉(zhuǎn)變成為需求調(diào)節(jié)；三是在調(diào)節(jié)需求的方法和措施方面，從直接對市場需求進行調(diào)控轉(zhuǎn)變成為利用經(jīng)濟杠桿對市場需求的規(guī)模進行調(diào)節(jié)；四是從原本借助國家計劃進行調(diào)控轉(zhuǎn)變成為國家計劃、財政政策以及金融政策三者相互配合和協(xié)調(diào)的新機制。

4結(jié)論

總而言之，在世界經(jīng)濟風(fēng)云變幻的今天，中國與整個世界的經(jīng)濟聯(lián)系也越來越密切，這也標(biāo)志著中國已經(jīng)融入到全球化的經(jīng)濟市場中，同時也表明了中西方經(jīng)濟理論互補與交融的必然趨勢。因此，應(yīng)將西方宏觀經(jīng)濟學(xué)中的精華與中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合，從而探索更加完善、健全的具有中國市場經(jīng)濟特色的宏觀調(diào)控手段，積極參與世界各個國家的經(jīng)濟技術(shù)，實現(xiàn)合作共贏，從而更好地抵御經(jīng)濟危機，在促進中國經(jīng)濟發(fā)展的同時，也為世界經(jīng)濟發(fā)展提供可借鑒經(jīng)驗，樹立我國經(jīng)濟強國的形象。

宏觀經(jīng)濟學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)中的投資理論及其最新發(fā)展論文

摘要：宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)注經(jīng)濟的整體結(jié)構(gòu)、行為和表現(xiàn)。宏觀經(jīng)濟學(xué)家關(guān)注的是分析商品和服務(wù)的總生產(chǎn)（GDP）、失業(yè)、通貨膨脹以及與國際貿(mào)易相關(guān)的一般經(jīng)濟動向的基本決定因素，更重要的是，通過宏觀經(jīng)濟分析GDP短期波動（經(jīng)濟周期）的原因和影響，并長期預(yù)測GDP趨勢（經(jīng)濟增長）。宏觀經(jīng)濟事件會影響到我們的生活和福利，因此宏觀經(jīng)濟問題非常重要。在宏觀經(jīng)濟管理上取得成功的經(jīng)濟體，必須有低失業(yè)率、低通脹、穩(wěn)定而持續(xù)的經(jīng)濟增長等特性?，F(xiàn)代宏觀經(jīng)濟投資理論主要分為三個階段：新古典投資理論、q理論、不可逆向投資理論。本文將對現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)中三個投資理論的具體內(nèi)容以及優(yōu)缺點進行闡述和比較，并對其最新發(fā)展進行探究。

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟學(xué)；投資理論；理論發(fā)展

一、引言

新古典投資理論、q理論、不可逆投資理論是現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟理論發(fā)展的三大階段。第一階段的新古典投資理論以產(chǎn)出和資本的使用成本為主要變量，揭示了理想資本水平在穩(wěn)定狀態(tài)下與其決定因素之間的關(guān)系。Tobin提出的q理論是第二階段的形成標(biāo)志，q理論將對未來的預(yù)期作為投資依據(jù)，并且這一理論將對未來預(yù)期收益的評價與金融股市的估價聯(lián)系了起來，所以相較于前一階段的新古典理論，它更具有一般性。第三階段的形成標(biāo)志是不可逆投資理論。經(jīng)濟學(xué)中的投資主要指的是投資工廠的規(guī)劃設(shè)置與設(shè)備安裝成本，這些投資含有沉淀性成本，即未來改變計劃或決定時無法收回的投資，這就是投資不可逆性。這三大理論的具體內(nèi)容將在下文進行詳述。

二、新古典投資理論

新古典學(xué)派包括劍橋?qū)W派（馬歇爾學(xué)派）、洛桑學(xué)派（巴拉學(xué)派、帕雷托學(xué)派）和奧地利學(xué)派（mengel學(xué)派）。邊際效用遞減規(guī)律是理解經(jīng)濟現(xiàn)象的基礎(chǔ)，它用于解釋各種經(jīng)濟問題，如購買者的購買行為在面對不同價格時，市場參與者的反應(yīng)價格和各種資源在不同用途上的優(yōu)化配置。新古典主義學(xué)派深化了古典主義學(xué)派的投資理論。其貢獻是新古典主義學(xué)派把邊際原理和數(shù)學(xué)方法引入投資分析，運用數(shù)學(xué)函數(shù)、機械平衡和原理，把邊際成本、邊際收益和機會成本的概念量化。

是否投資、何時投資、投資多少是投資理論最基本的問題，此外，當(dāng)市場情況惡化時，還要考慮何時停產(chǎn)。所以，產(chǎn)業(yè)均衡、總體均衡、均衡的動態(tài)性質(zhì)、總體波動是經(jīng)濟學(xué)對個體優(yōu)化行為研究的主要內(nèi)容。馬歇爾的長期與短期均衡分析回答了傳統(tǒng)投資理論中是否投資和何時投資的問題。要回答是否投資和何時投資問題，就要對價格和長期平均成本進行比較，當(dāng)價格高于長期平均成本時，企業(yè)為了擴大生產(chǎn)，就會開始投資；要回答何時停產(chǎn)退產(chǎn)問題，就要將價格和平均可變成本進行比較，當(dāng)價格低于平均可變成本時，企業(yè)就會暫停生產(chǎn)甚至退出這一產(chǎn)業(yè)。但是，現(xiàn)實與理論之間存在較大差異。有的企業(yè)常常用折現(xiàn)值來估計一個項目的現(xiàn)期價值，企業(yè)為這項投資所投入的成本遠遠小于對這一項投資所預(yù)期的長期收益；還有的企業(yè)在長期處于虧損的狀態(tài)下仍繼續(xù)營運。這些現(xiàn)實的問題使傳統(tǒng)的投資理論陷入困境，下文的不可逆投資理論將解決這些難題。

三、q理論

新古典理論解釋的是穩(wěn)定狀態(tài)下的一個特殊情況，為了從更廣義的角度來研究投資問題，經(jīng)濟學(xué)家創(chuàng)立了q理論。q理論可以描述投資決策的可塑性過程。q理論引入了投資的調(diào)整成本函數(shù)，在理論模型上實現(xiàn)了逐步調(diào)整固定資本水平的思想，彌補了申報前理論中關(guān)于投資調(diào)整過程的簡單假設(shè)所造成的理論缺陷。

根據(jù)數(shù)學(xué)模型的q理論的一般推導(dǎo)：假設(shè)企業(yè)的生產(chǎn)函數(shù)或收入函數(shù)為資本kt和勞動Lt，表示為yt=F（kt，Lt），F(xiàn)是連續(xù)可微分的凹函數(shù)。假設(shè)Pt為投資商品的實際價格，wt為實際工資水平，C（It，kt）是固定資產(chǎn)的調(diào)整成本，那么C（It，kt）是二次公式中對It可微的嚴(yán)格上升的凸函數(shù)，也就是說，投資額的上升會導(dǎo)致邊際調(diào)整成本的上升。所以可以在短期內(nèi)進行大額投資，隨著投資量的增加，投資的調(diào)節(jié)成本也會劇增，所以分階段調(diào)節(jié)可能是最好的選擇。企業(yè)投資的最好辦法是投資物品的價格加上投資的邊際調(diào)整成本，等于資本的最低價格。

q理論的核心方程表明，固定資產(chǎn)凈投資，即不含折舊，是資本的基本價格qt的嚴(yán)格遞增函數(shù)。投資量與qt正相關(guān)，而且股票和債券市場將提供評估企業(yè)資本價值和未來潛在收益的直接依據(jù)，否則很難想出其他客觀評價不同行業(yè)、不同企業(yè)價值的方法，尤其是潛在的未來收益。這里需要指出的是，由Tobin定義的qt被稱為“平均q”，因為他定義了qt=Vt/（Ptkt），即在t時刻，企業(yè)的價值Vt除以固定資產(chǎn)的價值，這是研究實證中常用的q。其中的q值顯然可以從實際數(shù)據(jù)（如金融市場數(shù)據(jù)等）觀察和測試中得到。但是，q理論的q是“邊際q”，也就是一個邊際投資單位在當(dāng)前時間內(nèi)能夠產(chǎn)生的所有未來邊際收益的現(xiàn)值，這個變量連金融市場也難以觀察和推算出來。因此，在q理論和其他相關(guān)實證研究的測試中，經(jīng)濟學(xué)家常常使用平均q（或根據(jù)需要）替換邊際q。一個非常有意義的問題是探究平均q和邊際q相等的條件。已有研究給出了更一般性的條件：F（kt，Lt）和C（It，kt）都是齊次線性函數(shù)，Pt、wt和D（t，s）都是外生變量，企業(yè)值Vt和kt呈線性正相關(guān)。因此，dVt/dkt=Vt/kt，或一個單位的邊際的價值qt=dVt/（Ptdkt）=Vt/（Ptkt），即邊際q等于平均q。

在經(jīng)驗統(tǒng)計調(diào)查中，使用平均q來替換或近似邊際q是非常普遍的，但測試結(jié)果并不令人滿意。事實上，平均q說明投資的能力非常有限。關(guān)于這個狀況的理由有很多爭論。更普遍的討論是強調(diào)平均q和邊際q的區(qū)別。也就是說，上文設(shè)想的條件實際上有可能得不到滿足。因此，平均q不能代替邊際q。更有力的論點是財政會受到健康的財政制約。例如，用內(nèi)部資金投資要比籌集外部資金容易得多，成本也要低得多。另一方面，資本市場上各企業(yè)的融資能力也有很大差異。因此，平均q與警戒線q沒有什么不同，即使企業(yè)通過金融市場評價的平均q高，也可能得不到相應(yīng)的投資。

最后，讓我們看一下q理論和新古典投資理論的關(guān)系。第一，新古典主義中不能調(diào)整成本。也就是說，C（I，k）=0。第二，如果生產(chǎn)函數(shù)為y=F（k，L）=kαL1-α），0<α<1，那對k的偏導(dǎo)數(shù)為F’k（k，L）=αkα-1L1-α=αy/k。因此，新古典主義投資理論是在穩(wěn)定狀態(tài)下確定理想資本水平的方程式，這也是q理論的一個特例。

四、不可逆投資理論

生產(chǎn)和投資的產(chǎn)業(yè)特性決定了投資的不可逆性。形成特定生產(chǎn)的投資，難以轉(zhuǎn)化為其他行業(yè)的生產(chǎn)和投資。如果不得不進行改變，原有的投資就會失去意義。不可逆投資理論強調(diào)固定資產(chǎn)投資決策的不確定性。把不可逆和不確定性結(jié)合起來，就可以創(chuàng)造出比傳統(tǒng)的投資理論更具有現(xiàn)實意義的投資理論。

在傳統(tǒng)的投資理論中，馬歇爾的理論回答了兩個問題：是否投資、什么時候投資。但是，由于現(xiàn)實和理論的差別，馬歇爾的理論沒有很好地解決投資問題。馬歇爾認為，如果一個產(chǎn)品的價格高于其長期平均成本，或者投資預(yù)期總收益的貼現(xiàn)價值大于投資成本，則應(yīng)立即進行投資。但實際上，企業(yè)不會馬上進行投資，而是保持觀望和等待。我們假定政策制定者可以通過一次性成本為k的投資來構(gòu)建一個生產(chǎn)系統(tǒng)，假設(shè)一旦構(gòu)建，該系統(tǒng)將永遠維持下去。Rt表示單位當(dāng)期投資收益，假定Rt為一個時間單位內(nèi)從該項投資中得到的收益，計算未來預(yù)期收益時用1/（1+ρ）來表示折現(xiàn)率，那么在t時間內(nèi)未來預(yù)期總收益的折現(xiàn)值為Rt/ρ。根據(jù)馬歇爾的理論，一旦Rt/ρ>k，或者凈利潤Rt-ρk>0，就要立即開始投資，我們稱ρk為馬歇爾投資的觸發(fā)值。因此，當(dāng)Rt略高于ρk時，等待率高于0，仍然具有價值，它將大于預(yù)期純利潤的直接投資化為時間t，因此，馬歇爾的投資原則Rt-k>0不是投資者的最好選擇。

為了找出投資的最優(yōu)原則，我們采用隨機優(yōu)化的方法進行研究討論。以一次性投資為模型建立一個投資系統(tǒng)，假設(shè)投資過程有三個基本特征：需要沉淀性成本、未來收益不確定并且具有風(fēng)險性、投資必須立即進行。需要解決的問題是如果用成本k進行一次性投資，何時投資最優(yōu)。用V0（R）來表示還沒有投資的價值，用V1（R）來表示投資后這項投資的價值。從本期價值V0（R）出發(fā)，如果決策者繼續(xù)等待，給定現(xiàn)期收益為R，下一期價值函數(shù)的預(yù)期折現(xiàn)值為E[V0（R′）|R]/（1+ρ）；如果決策者立即投入k，并得到價值V1（R）-k=R/ρ-k，決策者只需要將這兩個值進行比較即可。我們在前文已猜測，最優(yōu)解應(yīng)是一個高于馬歇爾投資觸發(fā)值的另一個觸發(fā)值，即T>ρk?，F(xiàn)期收益R>T時，決策者將開始進行投資。在R=T時，投資與等待的價值是相等的，通過條件限制和函數(shù)計算可確定T值。假定R服從一種最簡單、無趨勢的幾何布朗運動，可以求出V0（R）。當(dāng)RT，決策者將進行投資。

第5篇：西方經(jīng)濟學(xué)的缺點范文

「關(guān)鍵詞經(jīng)濟法、凱恩斯主義、干預(yù)主義、協(xié)調(diào)主義

經(jīng)濟法的本質(zhì)和法的本質(zhì)一樣也有兩個方面的含義。一種就是經(jīng)濟法和其他所有的法律部門一樣，是階級統(tǒng)治的工具。另一種含義是經(jīng)濟法區(qū)別于其他法律部門的質(zhì)的規(guī)定性，也就是經(jīng)濟法的法律屬性。傳統(tǒng)法律部門是以調(diào)整對象和調(diào)整方式來劃分的。這種劃分方式，受到了來自經(jīng)濟法理論和實踐兩方面的挑戰(zhàn)。因為包括經(jīng)濟法在內(nèi)的許多法律部門都可以調(diào)整兩種或兩種以上的社會關(guān)系。本文是在第二種含義上討論經(jīng)濟法的本質(zhì)，對法律部門的劃分采用的是主客觀相統(tǒng)一的觀點：任何一個法律部門的形成，都有主客觀兩方面的條件?？陀^方面是由社會環(huán)境造就出的具有某種特殊性的社會關(guān)系和法律關(guān)系領(lǐng)域，主觀方面要由法學(xué)家來解釋和總結(jié)。 對于從與其他法律部門相區(qū)別的角度來理解經(jīng)濟法的本質(zhì)，經(jīng)濟法學(xué)界主要有兩種觀點：干預(yù)主義和協(xié)調(diào)主義。

一、干預(yù)主義

1.干預(yù)主義的內(nèi)涵。持干預(yù)主義的學(xué)者認為經(jīng)濟法是國家為了克服市場調(diào)節(jié)的盲目性和局限性而制定的調(diào)整需要由國家干預(yù)的具有全局性和社會公共性的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，或者簡而言之，經(jīng)濟法是調(diào)整需要由國家干預(yù)的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。 實際上，國家干預(yù)和政府干預(yù)是沒有本質(zhì)的區(qū)別的。因為國家干預(yù)是通過政府或者說主要是通過法律的形式來實現(xiàn)的。 干預(yù)主義的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)是凱恩斯主義。1926年，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)最有影響的英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯發(fā)表了《自由放任主義的終結(jié)》一文，開始否定傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的基本命理。1936年凱恩斯出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》（以下簡稱《通論》）。在《通論》中，凱恩斯否定傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中建立在薩伊定理上的充分就業(yè)觀點，論證一國短期的均衡收入和就業(yè)水平是由有效需求決定的。所謂有效需求是指商品總供給與總需求價格達到均衡時的總需求，而總供給在短期內(nèi)不會有大的變動，因而就業(yè)水平實際上取決于總需求或有效需求。他指出，資本主義國家存在蕭條和失業(yè)，是因為“消費傾向”、“對資本的未來收益的預(yù)期”以及對貨幣的“靈活性偏好”這三個基本心理因素所造成的有效需求不足。資本主義不存在自動達到充分就業(yè)均衡的機制，因此，他主張國家干預(yù)經(jīng)濟，通過政府的政策、特別是財政政策來刺激消費和增加投資，以實現(xiàn)充分就業(yè)。

凱恩斯主義從產(chǎn)生直到上個世紀(jì)70年代西方國家一直以其為理論基礎(chǔ)，制定了大量的以國家干預(yù)主義為基礎(chǔ)的經(jīng)濟政策，并且將許多政策都上升為法律。1946年英國制定了《就業(yè)法》，首次把凱恩斯的“充分就業(yè)”思想應(yīng)用于立法實踐。二戰(zhàn)之后，英、法、德、日都制定了反壟斷法，在經(jīng)濟法思想比較發(fā)達的日本制定了包括反壟斷法在內(nèi)的大量的經(jīng)濟法。這一時期對經(jīng)濟法本質(zhì)的認識也受到凱恩斯主義的影響，把經(jīng)濟法定為國家干預(yù)之法。人們將凱恩斯稱作戰(zhàn)后“繁榮之父”。

2.干預(yù)主義的破產(chǎn)。70年代初，西方國家出現(xiàn)了一種奇怪的經(jīng)濟現(xiàn)象：滯漲，即高失業(yè)和高通貨膨脹同時并存。滯脹的現(xiàn)實對占統(tǒng)治地位的凱恩斯主義給予了有力地批判。因為，按照凱恩斯主義的理論，失業(yè)率高時，通貨膨脹率下降；失業(yè)率低時，通貨膨脹率上升。于是，西方學(xué)者開始懷疑凱恩斯的國家干預(yù)主義，向自由放任的自由市場制度“復(fù)歸”；以弗里德曼為代表的新貨幣主義、以拉夫爾為代表的供給學(xué)派、以華萊士為代表的產(chǎn)權(quán)學(xué)派、以加爾布雷斯為代表的新制度學(xué)派、以布坎南為代表的公共選擇學(xué)派等新自由主義經(jīng)濟思潮在西方經(jīng)濟學(xué)中逐漸代替了凱恩斯主義并逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。新自由主義經(jīng)濟學(xué)的基本主張是：古典自由主義經(jīng)濟學(xué)的看不見的手的原理仍然是正確的；資源的有效配置只能由市場來執(zhí)行，任何市場以外的力量都不能代替市場的作用，而只會起破壞作用；即使市場本身具有難以克服的缺點，但克服與糾正市場缺點的唯一辦法在于通過產(chǎn)權(quán)明晰等措施來予以完善，決不能依賴市場以外的政府干預(yù)。以往之所以會出現(xiàn)市場失靈，正是由于政府干預(yù)的結(jié)果，而不是市場本身的原因，政府本身也有不可克服的致命缺陷。因此，70年代以后，新自由主義經(jīng)濟學(xué)取代凱恩斯主義在西方國家取得了主流地位。多數(shù)西方國家都加速私有化，減少政府的干預(yù)，發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用。

80年代，由于新自由主義經(jīng)濟學(xué)在解釋現(xiàn)實問題上依然乏力，一批主張“國家干預(yù)”的經(jīng)濟學(xué)家在繼承原凱恩斯主義基本信條的基礎(chǔ)上，引入一些新的經(jīng)濟分析方法對原凱恩斯主義進一步修正，提出國家的經(jīng)濟政策還是有積極作用的，這批經(jīng)濟學(xué)家的主張被稱為新凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)。新凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)和新自由主義經(jīng)濟學(xué)在西方不停地論戰(zhàn)，以建立新凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)的主流地位。但從經(jīng)濟生活的發(fā)展歷史中可以看出，這兩種經(jīng)濟學(xué)的主張將長期并存，任何一方都不能絕對地取代另一方。 從以上論述中可以看出，現(xiàn)代社會對經(jīng)濟生活的調(diào)整，是綜合運用“市場之手”和“國家之手”的結(jié)果，忽視任何一個方面都會造成災(zāi)難性的后果。

二、經(jīng)濟法本質(zhì)：協(xié)調(diào)主義及其經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)

從人類發(fā)展史看，社會整體利益和社會個體（組織和個人）利益的矛盾是人類社會的基本矛盾，支配著人類社會的始終。這一矛盾又表現(xiàn)為國與民、國家和企業(yè)、宏觀和微觀、統(tǒng)和分、管理和自主、經(jīng)濟集中與經(jīng)濟民主、縱向關(guān)系和橫向關(guān)系、計劃與市場、國家調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)、秩序和自由、公平與效率，以及公法與私法等等。在以上矛盾中，最重要的是處理國家與企業(yè)的關(guān)系。即要處理國家的意志、行為和利益與企業(yè)的意志、行為和利益之間的關(guān)系，以達到關(guān)系協(xié)調(diào)、利益兼顧，使各方都處于應(yīng)有的合理位置和最佳的聯(lián)結(jié)狀態(tài)。經(jīng)濟法是社會協(xié)調(diào)說，是社會經(jīng)濟法?！敖?jīng)濟立法和執(zhí)法要從整個國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會整體利益出發(fā)，來調(diào)整具體經(jīng)濟關(guān)系，協(xié)調(diào)經(jīng)濟利益關(guān)系，以促進、引導(dǎo)或強制實現(xiàn)社會整體目標(biāo)與個體利益目標(biāo)的統(tǒng)一。

協(xié)調(diào)主義的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)是市場缺陷和政府失靈的對立統(tǒng)一的經(jīng)濟學(xué)。一般地認為，市場缺陷有三類： 第一類是市場本身缺陷：一是自由競爭的結(jié)果是必然導(dǎo)致壟斷，而壟斷必然增加社會成本。二是市場不能很好地解決某些外部經(jīng)濟問題?！爸灰粋€人或一家廠商實施某種直接影響其他人的行為，而且對此既不用賠償，也不用得到賠償?shù)臅r候，就出現(xiàn)了外部性。”（注：［美］斯蒂格利茨：《經(jīng)濟學(xué)》（上），中國人民大學(xué)出版社1997 年版， 第146頁。）外部性分為正的外部性和負的外部性。 負的外部性一般來講對社會是有害的，比如污染使一方受到損害卻得不到賠償。三是市場機制不能解決宏觀經(jīng)濟均衡，經(jīng)濟主體追求利潤最大化時或效用最大化行為恰使每一市場的供求相等，均衡價格把秩序強加在可能發(fā)生的混亂上，這時政府或國家的干預(yù)是有用的。四是市場經(jīng)濟存在信息不對稱，信息不對稱會導(dǎo)致市場失靈。五是市場機制無法解決公共物品的生產(chǎn)。六是市場無法解決社會公正問題。自由競爭所導(dǎo)致的收入和財富的兩極分化，只有通過國家廣泛控制社會資源的制度，從而使中央有計劃地分配工業(yè)品成為可能，這樣才能找到有效的補救辦法。 第二類市場缺陷是由于市場本身發(fā)育不完善而出現(xiàn)的功能。市場缺陷的存在要求國家對經(jīng)濟生活進行干預(yù)。但國家干預(yù)也不是萬能的。國家即政府在干預(yù)經(jīng)濟時，也存在國家失靈或曰政府失靈（雖然政府失靈和國家失靈在政治學(xué)上有一定的區(qū)別，但從對經(jīng)濟生活干預(yù)的角度上來說，國家失靈和政府失靈沒有本質(zhì)的區(qū)別，因此，下文中提到政府失靈也是指國家失靈）。正如斯蒂格利茨所說“對那些提議對市場失靈和收入分配不平等采取政府干預(yù)的人們，經(jīng)濟學(xué)家提醒他們也不要忘記政府同私人市場一樣有缺陷”。（注：［美］斯蒂格利茨：《經(jīng)濟學(xué)》（上），中國人民大學(xué)出版社1997年版，第502—503頁。）“當(dāng)政府政策或集體行動所采取的手段不能改善經(jīng)濟效率或道德上可接受的收入分配時，政府失靈便產(chǎn)生了?！保ㄗⅲ海勖溃荼Ａ_？A？薩繆爾森、 威廉？D？諾得豪斯：《經(jīng)濟學(xué)》（下），中國發(fā)展出版社1992年版， 1189頁。）受現(xiàn)在流行的公共選擇理論的影響，經(jīng)濟學(xué)家又把政府失靈稱為公共失靈。（注：公共選擇理論是當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的一個分支，同時也是一個極其重要的政治學(xué)研究領(lǐng)域。它運用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的邏輯和方法，分析了現(xiàn)實生活中與我們密切相關(guān)的政治個體（選民與政治家）的行為特征以及由此引出的政治團體，特別是政府行為的特征。公共失靈即政府失靈是公共選擇理論的重要組成部分。）一般認為，公共失靈有以下幾個原因： 一是政府所獲得的經(jīng)濟信息受政府本身的信息傳遞機制和政府本身的判斷能力的限制，這些限制會使政府的決策失誤。 二是政府機構(gòu)的低效率。即政府機構(gòu)本身缺乏競爭導(dǎo)致低效率；沒有機制能降低成本；監(jiān)督信息不完備。 三是政府的干預(yù)容易導(dǎo)致尋租（rent seek）。 尋租是指“為了尋求對自己有利的政府政策而采取的活動”。（注：［美］斯蒂格利茨：《經(jīng)濟學(xué)》（下），中國人民大學(xué)出版社1997年版，第426頁。 ）政府是一個特殊的組織，它擁有一般組織所沒有的權(quán)力。政府制定的政策有時會對一些人有利，而對另外一些人不利，這時，某些企業(yè)或個人就會設(shè)法使政府制定對他們有利的政策，導(dǎo)致政府的政策不一定對社會的資源配置有利。 市場缺陷和政府失靈在任何社會都存在。在自由主義盛行的時代，忽視政府或國家的作用，市場失靈就更加明顯。在國家干預(yù)主義盛行的年代，忽視市場的作用，政府失靈更加明顯。“市場機制的缺陷和有時失靈為政府干預(yù)留下了作用的空間，其存在和發(fā)生作用的價值需要經(jīng)濟法加以確認。而政府干預(yù)的缺陷和有時失靈也不容忽視，它需要經(jīng)濟法予以糾正、限制乃至禁止。這樣，就產(chǎn)生了我們認識經(jīng)濟法本質(zhì)的基礎(chǔ)?！保ㄗⅲ和醣洌骸墩摻?jīng)濟法的本質(zhì)》，載馬俊駒主編《清華法律評論》（第二輯），清華大學(xué)出版社，1999年版，第61頁。） 因此從市場缺陷和政府失靈的邏輯中，我們可以看出，強調(diào)任何一方面都存在著巨大的隱患。因此，筆者認為，我們應(yīng)當(dāng)強調(diào)經(jīng)濟法的本質(zhì)是協(xié)調(diào)。

三、把協(xié)調(diào)主義作為經(jīng)濟法的本質(zhì)有重要的法學(xué)意義

第一，有助于正確指導(dǎo)我國經(jīng)濟立法的實踐。法學(xué)理論對實踐最直接的作用就是對立法活動的指導(dǎo)。強調(diào)經(jīng)濟法的本質(zhì)是協(xié)調(diào)主義就要求在制定經(jīng)濟法時，既要規(guī)定政府的權(quán)利，也要規(guī)定政府的義務(wù)和責(zé)任；既要規(guī)定市場主體的義務(wù)，也要規(guī)定市場主體的權(quán)利。忽視任何一方的權(quán)利和任何一方的義務(wù)和責(zé)任，都會導(dǎo)致法律的失誤。特別是對正處于從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的我國，既要肅清國家干預(yù)過多遺留的問題，又要防止片面強調(diào)市場調(diào)節(jié)的作用，認為市場調(diào)節(jié)就可以解決一切問題的不切實際的做法。

第二，強調(diào)經(jīng)濟法的協(xié)調(diào)主義符合法律的發(fā)展趨勢。其實，強調(diào)公正的法學(xué)家從另外一個角度，也論述了協(xié)調(diào)思想。美國社會法學(xué)的創(chuàng)始人龐得把法律看成是一種在通過政治組織的社會對人們的行為進行安排而滿足人們的需要或?qū)崿F(xiàn)人們的要求的情形下，能以最小代價為條件而盡可能地滿足社會需求的社會制度。龐得對法律秩序所應(yīng)保護的利益進行了分類。他把利益劃分為個人利益、公共利益和社會利益。最后一類利益中，除了其他內(nèi)容以外，他還把一般安全利益、個人生活方面的利益、保護道德的利益、保護社會資源（自然資源和人力資源）的利益以及經(jīng)濟、政治和文化進步方面的利益包括在內(nèi)。龐得也認識到了各種利益之間的沖突，提出在一個時期可能應(yīng)該優(yōu)先考慮一些利益，而在另一時期則該優(yōu)先考慮其他一些利益。但是龐得認為“法學(xué)家所必須做的就是認識這個問題，并意識到這個問題是以這樣一種方式向他提出的，即盡可能保護所有的社會利益，并維持這些利益之間的、與保護所有這些利益相一致的某種平衡或協(xié)調(diào)?！保ㄗⅲ糊嫷茫篈 Survey of Social Interests，57 Harvard Law Review 1 （1943 ），pp.1—2，轉(zhuǎn)載于博登海默《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》，第148頁。 ）雖然龐得是從法學(xué)家的任務(wù)提出的，但是他的各種利益的平衡協(xié)調(diào)的思想是與經(jīng)濟法本質(zhì)的思想是一致的。這也是經(jīng)濟學(xué)家和法學(xué)家思想在協(xié)調(diào)主義方面的耦合。事實上，要求所有的法律部門都兼顧各種利益幾乎是不可能的。因為每一種法律部門總要優(yōu)先考慮某一方面的利益。比如民法始終不能也不必沖破“自由的財產(chǎn)流轉(zhuǎn)法”的藩蘺，否則民法不就是民法了。而作為社會化生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟管理的社會化與國家介入經(jīng)濟生活、“無形之手”與“有形之手”即兩只手的協(xié)同并用、縱向經(jīng)濟關(guān)系與橫向經(jīng)濟關(guān)系的平衡結(jié)合、經(jīng)濟集中與經(jīng)濟民主的對立統(tǒng)一之經(jīng)濟法，比其他法律部門更應(yīng)當(dāng)強調(diào)協(xié)調(diào)主義。

第6篇：西方經(jīng)濟學(xué)的缺點范文

【關(guān)鍵詞】中央銀行貨幣政策有效性

當(dāng)前,中國經(jīng)濟快速發(fā)展,資產(chǎn)價格持續(xù)攀升,物價上漲,流動性過剩,人民幣升值,如此特殊的經(jīng)濟情況是前所未有的。中央銀行已多次實行貨幣政策,但在目前復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境下,貨幣政策是否能發(fā)揮其應(yīng)有作用。本文就此問題進行探討。

一、文獻綜述

1.西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于貨幣政策有效性的爭論

在西方經(jīng)濟學(xué)的主要流派中,凱恩斯學(xué)派和貨幣學(xué)派認同貨幣政策的作用,而理性預(yù)期學(xué)派則提出不同意見。

(1)凱恩斯學(xué)派。凱恩斯認為,“有效儲蓄之?dāng)?shù)量乃定于投資數(shù)量,而在充分就業(yè)限度以內(nèi),鼓勵投資者乃是低利率。故我們最好參照資本之邊際效率表,把利率減低到一點,可以達到充分就業(yè)”?？梢?凱恩斯雖然偏愛財政政策,但也不否定貨幣政策的作用。

之后,凱恩斯主義者漢森、薩繆爾森、索羅和托賓等人也肯定了貨幣政策的作用。隨著他們對貨幣政策作用的認識的加深,他們提出了“逆經(jīng)濟周期調(diào)節(jié)”的“相機抉擇”的貨幣政策主張。

(2)貨幣學(xué)派。貨幣學(xué)派的代表人物弗里德曼認為,“貨幣政策能夠防止貨幣本身成為經(jīng)濟波動的一個主要根源”,“貨幣政策能夠發(fā)揮的第二個作用,是為經(jīng)濟運行提供一個穩(wěn)定的環(huán)境——繼續(xù)用米爾的比喻,就是使貨幣政策這架機器運行”,“貨幣政策有助于抵消經(jīng)濟體系中來自其他方面的主要波動”。由此可知,弗里德曼充分肯定貨幣政策對穩(wěn)定經(jīng)濟的作用。

(3)理性預(yù)期學(xué)派。理性預(yù)期學(xué)派的主要代表人物之一盧卡斯曾提出過著名的“政策無效性命題”。他指出:“當(dāng)擴張性貨幣政策反復(fù)推行時,它不再能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。推動力消失了,對生產(chǎn)沒有刺激作用,期望生產(chǎn)能擴大,但結(jié)果卻是通貨膨脹,而不是別的?！憋@然,盧卡斯完全否定了貨幣政策的作用。

2.中國經(jīng)濟學(xué)界關(guān)于貨幣政策有效性的觀點

對于貨幣政策能否發(fā)揮調(diào)控作用,中國經(jīng)濟學(xué)界主要有三種觀點:

第一種觀點認為,貨幣政策的作用過分突出甚至否定貨幣政策的有效作用。中國人民大學(xué)黃達教授認為,“給人的印象,貨幣政策得心應(yīng)手,是極有利的工具。但實踐證明,過分高估其效能,不是實現(xiàn)不了設(shè)想的目標(biāo),就是在強力貫徹實施中帶來很大的副作用”。

第二種觀點認為,貨幣政策的作用具有非對稱性即通貨膨脹得力而治理通貨緊縮乏力。對外貿(mào)易大學(xué)的吳軍教授認為,“進入20世紀(jì)90年代以后我國的宏觀經(jīng)濟調(diào)控實踐,可以證明再經(jīng)濟衰退階段的恢復(fù)經(jīng)濟增長方面,財政政策的強效應(yīng)和貨幣政策的弱效應(yīng)”。

第三種觀點對貨幣政策的有效性持肯定態(tài)度。南京大學(xué)的范從來教授認為,“我國并沒有陷入流動性陷阱,投資和消費的利率彈性是存在的,貨幣政策發(fā)揮作用的條件是具備的”。

二、評價我國貨幣政策有效性的標(biāo)準(zhǔn)

弗里德曼說,“我相信,某一貨幣總量是目前可得的、最好的、貨幣政策的直接指示器或評價標(biāo)準(zhǔn)。而且我相信:與選擇價格水平的做法相比,具體選擇哪一種貨幣總量所帶來的妨害則小得多?！笨梢?弗里德曼認為評價貨幣政策有效性的標(biāo)準(zhǔn)是貨幣供應(yīng)量。

在國內(nèi),李春琦等學(xué)者在研究貨幣政策有效性時,多數(shù)也采用貨幣供應(yīng)量M2作為評價指標(biāo)。而崔建軍(2006)認為,貨幣政策的有效性體現(xiàn)在貨幣政策目標(biāo)及其實現(xiàn)程度。但其是在封閉的環(huán)境下,用物價穩(wěn)定、充分就業(yè)、經(jīng)濟增長來評價。

考慮到,在我國貨幣供應(yīng)量是否應(yīng)作為中介目標(biāo)尚存爭議,而且經(jīng)過線性回歸的檢驗,發(fā)現(xiàn)貨幣供應(yīng)量與CPI的擬合程度不高。中國經(jīng)濟已逐步與國際接軌,中國的市場已不再封閉。所以本文以中央銀行制定的貨幣政策目標(biāo)作為評價標(biāo)準(zhǔn),即“維持幣值的穩(wěn)定,并以此促進經(jīng)濟發(fā)展”。通過分析貨幣政策在近期調(diào)控中發(fā)揮的作用,評價貨幣政策的效果。

幣值穩(wěn)定,包括對內(nèi)幣值穩(wěn)定和對外幣值穩(wěn)定。本文通過06年和07年的CPI指數(shù)和人民幣匯率走勢,進行考察。而對于經(jīng)濟增長的影響,則通過GDP增長率來評價。

三、我國貨幣政策有效性評價

經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計,在這兩年中央銀行已多次上調(diào)存款準(zhǔn)備金、年存貸款利率。存款準(zhǔn)備金以達14%,創(chuàng)歷史新高,凍結(jié)了商業(yè)銀行大部分資金。年貸款利率也調(diào)至7.47%,比06年年初上升了1.89%,明顯是要控制商業(yè)銀行的信貸規(guī)模。雖然中央銀行頻繁地實行貨幣政策,但物價仍呈上升趨勢,超過警戒線3%,這似乎與貨幣政策的調(diào)控目標(biāo)背道而馳。

而人民幣兌美元匯率一路上升,人民幣持續(xù)升值,貿(mào)易順差也持續(xù)增長,外匯儲備屢創(chuàng)新高。我國實行的是有管理的浮動匯率制度,匯率要控制在一定范圍,但現(xiàn)在匯率已上升了一定幅度,中央銀行似乎無法控制。

再看GDP增長率,07年第一季度GDP增長率為11.1%,第二季度為11.9%,第三季度為11.5%,第四季度為11.2%,仍成雙位數(shù)增長,并沒有放慢的跡象。緊縮的貨幣政策并沒有影響到經(jīng)濟的增長。

如果貨幣政策的緊縮效應(yīng)顯著,應(yīng)該能平抑通貨膨脹,且不影響經(jīng)濟發(fā)展。雖然貨幣政策在這輪調(diào)節(jié)過熱經(jīng)濟的過程中,沒有影響到經(jīng)濟的增長。但沒有成功地維持幣值穩(wěn)定,人民幣仍然對外升值,對內(nèi)貶值,并且日趨嚴(yán)重,所以貨幣政策的效果不顯著。

四、影響我國貨幣政策有效性的原因

影響貨幣政策的因素有很多,尤其在復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境下,既有貨幣政策本身存在的缺陷,也有經(jīng)濟環(huán)境的制約。主要表現(xiàn)為:

1.貨幣政策本身的缺點

貨幣政策存在時滯性。貨幣政策由制定、執(zhí)行到產(chǎn)生效果,需要一個較長的過程。在市場較完善的發(fā)達國家,貨幣政策發(fā)揮效用需為六個月到一年。在中國,國有商業(yè)銀行信貸集中,貨幣政策傳導(dǎo)渠道阻塞,由貨幣政策所推動的貨幣供給很難達到縣域地區(qū)。貨幣市場體系尚存缺陷,市場利率尚沒形成,這也影響到貨幣政策發(fā)揮效用。此外,中央銀行隸屬于國務(wù)院,只有制定和執(zhí)行貨幣政策的權(quán)力,沒有決策權(quán)。所以,貨幣政策的時滯要比發(fā)達國家要長。

貨幣政策的傳導(dǎo)主要通過商業(yè)銀行,而商業(yè)銀行一般很少給中小企業(yè)貸款。所以,貨幣政策的作用影響不到中小企業(yè),中小企業(yè)能夠按往常一樣進行貸款投資。在我國,中小企業(yè)占據(jù)市場的大部分。調(diào)控不了中小企業(yè),貨幣政策的效果也減弱。

從貨幣供給性質(zhì)來看,目前我國處于轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟,同時,我國奉行二級銀行體制,中央銀行、商業(yè)銀行體系、企業(yè)、居民個人都參與貨幣創(chuàng)造過程。因此,我國的貨幣供給同時具有外生性和內(nèi)生性,而不是純粹的外生性,中央銀行控制的貨幣供應(yīng)量有限,貨幣政策的效果有所減弱。

2.國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境的制約

本次的通貨膨脹屬成本推動型通貨膨脹,所以貨幣政策的效果不顯著。這次的物價上漲是由食品價格上漲引起的,而食品價格的上漲又引起其他物品的價格上漲。全面的物價上漲,自然引起工資上漲,市場上貨幣供給增多,從而使通脹加劇。即便中央銀行能控制貨幣的供給,但不管貨幣政策如何緊縮,人們都不可能將購買食品的錢存入銀行。在這種情況下,緊縮的貨幣政策難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。

由于我國實行的是有管理的浮動匯率制度,匯率被控制在一定范圍內(nèi)。而人民幣持續(xù)升值,外界對人民幣產(chǎn)生升值的預(yù)期,也看好中國的經(jīng)濟發(fā)展,所以國內(nèi)外的投資者都拋出美元,買入人民幣。中央銀行為維持匯率穩(wěn)定,被迫拋出更多的本幣,使貨幣供應(yīng)量上升,流動性加大,通貨膨脹加劇,貨幣政策產(chǎn)生了反效果。

我國的金融體系不完善,利率的種類很多,有基準(zhǔn)利率、同業(yè)拆借率、存貸款利率、銀行間債券利率等,沒有統(tǒng)一的市場利率,這在一定程度上影響利率政策的實行。

3.中央銀行實行貨幣政策的情況

根據(jù)理性預(yù)期學(xué)派的觀點,貨幣政策要超出人們的預(yù)期,才能發(fā)揮作用。但現(xiàn)在人們對貨幣政策已有預(yù)期,中央銀行所制定的貨幣政策沒有考慮到預(yù)期因素,所以貨幣政策沒有達到所需要的效果。此時,貨幣政策在更大程度上只是一種警告,真正的調(diào)控作用較弱。

中央銀行決定執(zhí)行貨幣時,已經(jīng)延誤了時機。市場已存在大量貨幣,緊縮的貨幣政策很難控制住這種趨勢。而且,每次上調(diào)存款準(zhǔn)備金或年存貸款利率都是小幅度的調(diào)整,到后期才增大幅度,所以貨幣政策暫時效果微弱。

五、提高我國貨幣政策有效性的建議

針對影響貨幣政策的種種原因,本文將從三方面提出改善貨幣政策有效性的建議:

1.盡量減弱貨幣政策的時滯性

首先,縮短貨幣政策產(chǎn)生效果的時間。貨幣政策的時滯性不能完全消除,但以我國目前的情況,時滯性可以減弱。這就要求中央銀行提高對經(jīng)濟情況的預(yù)見,制定出有預(yù)見性的貨幣政策。而且中央銀行的調(diào)控要適時,避免貨幣政策在經(jīng)濟情況發(fā)生轉(zhuǎn)變時才起作用。而且,中央銀行要有一定的獨立性。雖然和建國初期相比,中央銀行的獨立性有了很大的提高,但還是較弱。我國的中央銀行隸屬于國務(wù)院,沒有決策權(quán),執(zhí)行貨幣政策要遵照國務(wù)院的決定。這在一定程度上延誤了實行貨幣政策的時機。此外,還需商業(yè)銀行的配合。商業(yè)銀行的分支機構(gòu)要深入縣級金融機構(gòu),并放寬對中小企業(yè)的貸款限制,使貨幣政策得到更有效的傳導(dǎo)。

2.改善貨幣政策實施的環(huán)境

繼續(xù)推進我國的利率市場化改革,促使市場利率形成。這有利于我國貨幣市場的發(fā)展,而貨幣市場的完善則使貨幣政策的傳導(dǎo)更有效。因為中央銀行的公開市場業(yè)務(wù),主要通過銀行間債券市場發(fā)行票據(jù),若利率能夠市場化,則利率所反映的市場情況更加真實,有助于中央銀行運用貨幣政策進行宏觀調(diào)控,制定的貨幣政策也更有效。

如果財政政策不和貨幣政策相配合,這也會使貨幣政策的效果被抵消掉。考慮到現(xiàn)在通貨膨脹產(chǎn)生的原因,財政政策似乎比貨幣政策更有效。通過政府補貼、減免稅收、政府限價等措施可降低食品生產(chǎn)的成本,控制價格,在一定程度上緩解物價上漲的幅度。通過制定對出口的管制,取消部分出口產(chǎn)品的優(yōu)惠政策,可控制住貿(mào)易的持續(xù)順差。財政政策是一種直接調(diào)控的政策。所以貨幣政策應(yīng)與財政政策配合使用,會事半功倍。

匯率政策是貨幣政策體系的重要部分。現(xiàn)在人民幣被低估,對外貿(mào)易持續(xù)順差,造成較多貿(mào)易摩擦,人民幣面臨較大的升值壓力。而國內(nèi)通貨膨脹的問題日趨嚴(yán)重,政府可考慮放寬對人民幣匯率的控制,以緩解通貨膨脹問題。人民幣升值,出口減少,進口增加,擴大國內(nèi)供給,而且也減少了貨幣供應(yīng)量,對解決通貨膨脹問題有較大幫助。隨著中國經(jīng)濟發(fā)展,國力增強,金融市場的逐步開放,美元走弱,升值是人民幣必然的趨勢?；蛟S要人民幣一次升值較多會對中國經(jīng)濟和金融穩(wěn)定造成沖擊,但政府可根據(jù)中國具體國情,讓人民幣逐步升值,達到人民幣真實的價值。

3.提高中央銀行執(zhí)行貨幣政策的能力

加強金融創(chuàng)新。目前,一般的貨幣政策工具主要有存貸款利率、存款準(zhǔn)備金、公開市場操作,但這些工具都有各自的缺陷?，F(xiàn)在經(jīng)濟形勢越來越復(fù)雜,中央銀行很應(yīng)該創(chuàng)造出適合當(dāng)前情況的新貨幣政策工具,加大對沖的力度。

中央銀行實行貨幣政策要考慮到預(yù)期因素,每次的貨幣政策能超出人們的預(yù)期之外,將使調(diào)控更有效果,也表明中央銀行調(diào)控的決心,加大了警告作用。

加大貨幣政策的強度。中央銀行每次上調(diào)存款準(zhǔn)備金或利率都是小幅上調(diào),效果不大,反而使通貨膨脹的情況越來越嚴(yán)重,增加調(diào)控的難度。所以,中央銀行可以減少調(diào)控的次數(shù),但加大調(diào)控的強度。有人認為這種做法會造成經(jīng)濟的“硬著陸”。但以現(xiàn)在的經(jīng)濟情況,市場能承受得了較強的緊縮政策。相反,現(xiàn)在頻繁地使用貨幣政策,效果不大,對市場的警告作用也不大。當(dāng)貨幣政策產(chǎn)生累積效應(yīng)時,也同樣會導(dǎo)致經(jīng)濟的“硬著陸”。

中央銀行也可以嘗試使用窗口指導(dǎo)等貨幣政策措施,加大對商業(yè)銀行貸款規(guī)模的控制,同時督促商業(yè)銀行承擔(dān)穩(wěn)定經(jīng)濟的義務(wù)。

六、結(jié)語

綜上所述,2006到2007年以來,我國的貨幣政策因其自身缺點和環(huán)境影響等原因,所以效果不太顯著。貨幣政策有效性偏弱,對宏觀調(diào)控十分不利。以現(xiàn)在的經(jīng)濟形勢來看,中央銀行必須實行宏觀調(diào)控以穩(wěn)定經(jīng)濟,提高貨幣政策的有效性迫在眉睫。所以,中央銀行要根據(jù)現(xiàn)時中國經(jīng)濟的情況,分析影響貨幣政策有效性的原因,加深對貨幣政策的認識和研究,克服貨幣政策的缺點,改善金融環(huán)境,提高貨幣政策的有效性,以便更好地實現(xiàn)貨幣政策目標(biāo)。只有這樣,中央銀行才能充分發(fā)揮調(diào)節(jié)經(jīng)濟的作用,有效地控制本次的經(jīng)濟過熱,維持經(jīng)濟穩(wěn)定增長。

參考文獻:

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[3]孟建華.中國貨幣政策的選擇和發(fā)展[Z].北京:中國金融出版社,2006.

[4]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(xué)(宏觀部分)[X].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005.

第7篇：西方經(jīng)濟學(xué)的缺點范文

在西方經(jīng)濟學(xué)中，需求是指消費者在某一特定時期內(nèi)在各種可能的價格下，對某種商品愿意并且能夠購買的數(shù)量，作為需求，必須具備兩個條件：第一，有購買的欲望；第二，有購買的能力。而供給是指在一定時期內(nèi)，廠商在各種可能的價格下對某中產(chǎn)品愿意并且能夠提供的數(shù)量。作為供給也要具備兩個條件：第一，有出售愿望，第二，有供給能力。兩者缺一不可。無論在火車還是其他地方，人們總是離不開吃飯的，因此旅客對火車快餐有一種天然的需求，而且在市場條件下，人們對火車快餐的需求量是于乘坐火車旅客的人數(shù)成正比的?；疖囀枪步煌üぞ撸谖覀儑?，火車是由政府控制的，分配額疏散旅客是它的公共服務(wù)性質(zhì)，但火車服務(wù)在通常情況下，主要體現(xiàn)的是它的商品屬性。提供快餐有利可圖，因此基本上所有長途運行的火車都提供快餐。從火車安全穩(wěn)定運行方面，火車運營商也不得不如此考慮，特別是一趟就運行數(shù)天的列車?；疖嚿闲枨笈c供給兩方面都得到了滿足，我們進一步分析火車快餐為什么價格如此之高。

根據(jù)需求的定義以及我們自然的認識，商品價格越低，人們的需求量越大，因此，我們可以把需求函數(shù)近似的看做向右下方傾斜的線。從中我們便可以總結(jié)出需求法則來，也就是價格與需求量之間存在著反向變動的關(guān)系，即，在其他條件不變的情況下，需求量隨著價格的上升而減少，隨著價格的下降而增加。但需求法則有一定的限定性，它指針對一般商品而言。同理，我們可以歸納出供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的線。從中我們可以總結(jié)出供給法則來，也就是供給隨著價格的上升而增加，隨著價格的下降而減少。供給法則同樣只針對一般商品?；疖囂峁┛觳椭皇腔疖嚨拇螤I業(yè)務(wù)，因此火車運行商不可能把精力都投放到快餐的供給上來，而且火車車廂容量有限，這樣火車快餐供給量基本上是穩(wěn)定的。但是火車乘客的數(shù)量較大，他們對快餐的需求量大大超過了火車快餐的供給量。這樣在市場價格情況下，就造成了火車快餐的供不應(yīng)求。在這里，我們引入西方經(jīng)濟學(xué)中供給與需求的兩種分析理論，既均衡價格理論和彈性理論，來作進一步的分析。

所謂經(jīng)濟均衡就是在經(jīng)濟體系中，一個經(jīng)濟事物處在各種經(jīng)濟力量相互作用之中，如果有關(guān)該經(jīng)濟事物各方面力量能夠相互制約或相互抵消，那么該經(jīng)濟事物就會處于一種相對靜止的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)不變。在市場上，需求和供給可以認為是相互對立的經(jīng)濟力量。按照需求法則，價格越高，需求量越少；價格越低，需求量越大。而以供給法則來說，價格越高，供給量越大；價格越低，供給量越少。正是這種相互作用使得市場處于均衡狀態(tài)。分析火車快餐定價問題，我們可以靜態(tài)均衡分析法。根據(jù)上述有關(guān)均衡的定義，在一種商品或勞務(wù)的市場上，作為促使價格降低的需求一方盡可能地壓低價格。如果價格太高，消費者愿意并且能夠購買的數(shù)量就會減少。相反，供給一方則盡可能的抬高價格，價格太低會減少愿意并且能夠提供出售的商品或勞務(wù)的數(shù)量。因此，供求力量相抵時，市場價格傾向于保持不變，此時市場處于均衡狀態(tài)。達到均衡的點稱為均衡點，達到均衡的價格稱為均衡價格，均衡價格所對應(yīng)的供求數(shù)量稱為均衡數(shù)量。如果高于均衡價格，由此時決定的消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量就減少，這就意味著市場上出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，有些生產(chǎn)者的產(chǎn)品就會賣不掉，因此在高于均衡點的價格下，這些商品生產(chǎn)者不能實現(xiàn)他們的生產(chǎn)計劃。在這種情況下，某些商品生產(chǎn)者就會降價出售，從而導(dǎo)致整個市場上的價格下降。隨著商品價格下降，隨著的需求量增加，而生產(chǎn)者的供給量減少。但是，只要新的市場價格仍使得供大于求，市場價格就會逐漸降低，直到處于供求相等的均衡價格為止。同樣如果低于均衡價格，則會產(chǎn)生相反的效果，直到實現(xiàn)均衡?？傊?，一種商品在市場需求和供給兩種相反力量的共同作用下，通過競爭機制的調(diào)節(jié)，達到供求相等的均衡狀態(tài)，從而決定均衡價格和均衡數(shù)量。所謂供求彈性，就是反映需求量和供給量對于某些變量變化而做出的反應(yīng)或者敏感程度。，影響供給和需求的變量為價格、收入、相關(guān)商品價格等。需求彈性我們這里只從需求的價格彈性角度分析。也就是指表示在一定時期內(nèi)一種商品需求量相對于該商品價格相對變動的反應(yīng)程度，它是需求量變動百分比與價格變動百分比之間的比率。需求價格彈性的種類可以分為五種情況：1.需求量不受價格影響的完全無彈性。2.價格既定時需求量無限的完全有彈性。3需求量隨價格同比例變動的單一彈性。4.需求量變動的百分比大于價格變動百分比的富有彈性和5與此相反的缺乏彈性。影響需求價格彈性的因素主要是商品可替代的程度、商品用途的廣泛性、商品對消費者生活得重要程度等。而供給彈性是用來衡量商品的供給量變動那個對它的價格變動的反映程度。因為火車快餐只是火車提供旅行服務(wù)的附屬服務(wù)，我們可以將其理想模型化，近似看做火車供給量恒定，因此我們不必從供給彈性的角度分析。

在上面我們談到，人們對火車快餐的需求量大于其供給量，如果火車快餐保持原價的話，就會出現(xiàn)爭搶的局面，而且不利于火車運營商獲取超額利潤。在這種情況下，火車運營商一方面為了獲取超額利潤，另一方面為了火車平安穩(wěn)定的運行，他都要將價格提高。在一般情況下，快餐是人們的一種日常消費品，它是缺乏需求彈性的，但是在供不應(yīng)求的火車上，它便變成了富有彈性的稀有品，因此，價格的變動將會極大的影響乘客對快餐的需求量。隨著價格的慢慢提高，從收入低的旅客們開始慢慢地減少對火車快餐的需求。火車快餐價格提的越高，人們的需求量越小，直到達到供給與需求的均衡點，這樣就造成了火車上快餐的價格遠遠的高于市場上快餐的價格。而選擇消費火車快餐的群體一般是那些收入較高或中等收入的群體。下面一個實例可以作為證明。今年春天，南方大部分地區(qū)鬧雪災(zāi)，很多火車被困在半路上，尤其是京廣線的。在被困在半路上的火車上，曾經(jīng)發(fā)生過一包方便面曾賣到80元的高價。物以稀為貴，供給少，需求量大，價格自然貴。但是人們在火車上并不是僅僅吃快餐，當(dāng)然在事實上，人們還有其它的選擇。人們對火車快餐的需求量并不是人們想象中的那么龐大。因為：

影響需求的因素除價格外還包括第一，相關(guān)商品的價格。這里相關(guān)的是指實用價值密切關(guān)聯(lián)的商品，一是替代品，火車快餐的替代品可以是方便面，面包，八寶粥等；另一種是相關(guān)品，如火車提供的盒飯一般要配上一雙筷子。一般來說，某種商品價格的變化與其替代品的需求量的變化成正相關(guān)關(guān)系，而與互補商品需求量的變化負相關(guān)。第二，消費者的偏好。消費者對某種商品感興趣，則他愿意支付較高的價格或者購買更多的這種商品。第三，消費者的收入水平。其他條件不變情況下，消費者收入越大，對于商品市場的需求也越大。此外需求還與消費者對將來價格的預(yù)期以及人口規(guī)模等。從這里我們可以得出，人們在火車上吃還有其它選擇，如吃方便面，面包等等，因此這些都將會減少乘客對快餐的需求，同樣在火車上的這些食品價格依然高的離譜，人們自然會選擇在上火車之前攜帶這些食品。乘客們對火車快餐的需求少了，價格便開始降，直到達到供求均衡。坐過火車的人都知道，在火車將要進終點站前，火車上的快餐、水果等等都會選擇降價出售，這也是受供求理論的影響。乘客需求少了，火車食品此時供大于求，他們也自然而然的選擇降價處理。

這里只是從供求理論方面分析火車快餐高價格，事實上，它還受其他因素的影響，比如火車是一個壟斷部門，大量提供快餐會消耗過多的人力及運輸成本，那么在相同利潤下，他們會選擇保持定量的供給，提高價格的方法來保持供求均衡。

火車快餐的高價位也造成了快餐只是大部分高收入群體的快餐，而大量選擇坐火車的農(nóng)民工、學(xué)生因為快餐的高價而望而卻步，如何在火車上解決食的問題呢？

我的建議是：

1.火車相關(guān)部門增加對快餐的供給，進而適度降低價格，使普通老百姓都消費的起。

第8篇：西方經(jīng)濟學(xué)的缺點范文

經(jīng)濟全球化使所有的國家在世界經(jīng)濟和金融聯(lián)系日益密切，貨幣之間不同國家逐漸浮出水面，和更多和更激烈的競爭。國際貨幣競爭的一定程度的區(qū)域貨幣合作項目雨后春筍般涌現(xiàn)。那時，布雷頓森林體系和歐洲貨幣，在東亞地區(qū)貨幣合作不會承認任何異常。貨幣的歷史和現(xiàn)狀后，貨幣競爭已經(jīng)存在。人民幣在東南亞地區(qū)的認可度較高，但人民幣區(qū)域化有其優(yōu)點和缺點，特別是可以用貨幣競爭力來衡量比較。

二、貨幣競爭力的理論基礎(chǔ)

一個國際競爭力理論的源頭可以追溯到經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典理論，在西方經(jīng)濟學(xué)的不同解釋的國際競爭力來源不同的學(xué)校。一個國家或一個企業(yè)都有它的生產(chǎn)力主要是因為比其他國家或公司，競爭優(yōu)勢，生產(chǎn)或擁有權(quán)的因素（指的是品牌，技術(shù)能力等的企業(yè)所有權(quán)）具有比較優(yōu)勢。

關(guān)于貨幣競爭力，國外學(xué)者開展研究比較早。哈耶克（1976）提出的“貨幣非國有化”，允許私人銀行發(fā)行貨幣，貨幣非國有化。 其認為，政府完全放棄貨幣，不僅不會引起市場秩序的混亂，還能對一國經(jīng)濟發(fā)展具有積極作用。引入競爭機制，不會導(dǎo)致從另一方面無限制地增加貨幣政策，商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)將發(fā)生根本性改變。Eichengreen（2005）從歷史的角度分析了儲備貨幣的競爭以及美元作為國際貨幣的未來。他認為美元和歐元很可能在可預(yù)見的將來分享這一殊榮。人民幣將成為主要國際貨幣在20年至40年之一。國內(nèi)學(xué)者對貨幣競爭力的研究主要圍繞人民幣進行。陳雨露（2003）提出貨幣競爭主要包括兩種表現(xiàn)形式，其一是政府統(tǒng)一貨幣發(fā)行后的貨幣和私人貨幣間競爭；其二是不同國家貨幣之間的競爭。王華慶（2010）提出政權(quán)的穩(wěn)定和強大、貨幣政策的一致性、外匯管制的取消、交易區(qū)域的巨大等都是決定國際貨幣屬性的重要因素。波羅茲作為貨幣替代的預(yù)防性需求理論的代表，這種理論強調(diào)穩(wěn)健薪酬原則的貨幣，那預(yù)防性需求動機持有的錢構(gòu)成貨幣替代的真正原因。未來交易成本和收益的不確定性決定了居民擁有的本外幣余額，求解居民資產(chǎn)的最大化真實收益的一階導(dǎo)數(shù)就得到了兩種貨幣的最優(yōu)持有。

隨著金融體系的發(fā)達，貨幣需求理論也在不斷補充和修正，盡管如此，無論是凱恩斯學(xué)派還是貨幣學(xué)派的需求理論，都是將某一種貨幣和債券，股票等其他資產(chǎn)進行比較，來研究貨幣需求的影響因素和一國流通中所需的有效貨幣數(shù)量。結(jié)合現(xiàn)有國際貨幣體系的分析，人民幣有廣闊的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，出于規(guī)模經(jīng)濟的考慮，放棄這類儲備貨幣選擇其他，貨幣進行結(jié)算并不是經(jīng)濟利益最大化的表現(xiàn)。

三、人民幣的貨幣競爭力

在對偏好表現(xiàn)為貨幣需求的變動，在貨幣領(lǐng)域的貨幣需求決定動機輻射。對狹義貨幣競爭力作為研究的前提下，一國貨幣的跨境貨幣以外的地域范圍計價結(jié)算，交易，存儲容量，和有了這種能力范圍的擴大，一個國家的幣值具有區(qū)域競爭力逐步向國際化競爭的發(fā)展，這也是貨幣分層現(xiàn)象的體現(xiàn)；一個國家的幣值具有潛在的競爭逐漸發(fā)展的競爭實力，這也是國際貨幣體系的動態(tài)優(yōu)化的過程。發(fā)展研究的國際貨幣，美元和歐元在特定的情況下，競爭中，并可被視為確定儲備貨幣的競爭強度的幾個關(guān)鍵因素：

第一，產(chǎn)出和貿(mào)易總量。一國貨幣的競爭力取決于在一定程度上對國家的經(jīng)濟實力。而經(jīng)濟實力的強弱可以由產(chǎn)出和參與國際貿(mào)易的總量來衡量，一般選擇GDP、進出口總量等指標(biāo)來衡量，其占比越大優(yōu)勢越大。中國是一個發(fā)展中國家和發(fā)達國家還有很多差距，但其經(jīng)濟以高速增長，GDP總量和其在全球生產(chǎn)總值中的占比都有穩(wěn)步提高，在貨幣區(qū)域化方面有較好的發(fā)展前景。而且，中國是世界第二大經(jīng)濟體，中國和東南亞國家相比有一個很大的優(yōu)勢相比。

第二，金融市場發(fā)展程度。由中央銀行和發(fā)行國的監(jiān)管發(fā)行的貨幣，流通于金融體系的支持。因此，該國問題的金融監(jiān)管水平，金融市場運作效率和財務(wù)運作及管理等將在國際范圍內(nèi)流通的貨幣效率的影響。中國自1996年來一直致力于深化改革開放資本市場，漸漸放開對利率和匯率的監(jiān)管，使利率和匯率在一定范圍內(nèi)波動。隨著開放的繼續(xù)，今年來中國同時也在降低外國金融企業(yè)進入中國的門檻，這一點從國外金融在華數(shù)量的增加就可以看出。

第三，幣值的穩(wěn)定程度。貨幣作為一個單元或資產(chǎn)的政府或私人部門需要確保它的價值是不是波濤洶涌。盡管中國的通脹率在2007年后有所增加，但是其增加主要是由于糧食價格升高。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，食品價格的升高一定會在很大程度上影響CPI，導(dǎo)致CPI的升高。如果排除食品和能源的因素，中國的CPI仍然保持在一個較低也較穩(wěn)定的水平。因此，人民幣的幣值對內(nèi)相對穩(wěn)定。過去十年中國的匯率相對穩(wěn)定。

第四，貨幣使用習(xí)慣。人的行為都有習(xí)慣，一般情況會按照習(xí)慣進行，同時，接受新的貨幣需要付出成本。因此，關(guān)鍵貨幣的選擇是由貨幣的使用習(xí)慣在一定程度上受到影響。中國作為一個快速發(fā)展的國家，人民幣的使用范圍還很有限，要在使用習(xí)慣上占優(yōu)勢，還有很長的路要走。

四、政策建議

加速資本市場開放從而促進金融市場的開放?？偟膩碚f，人民幣的一大不足是金融市場的開放程度。不僅有的金融指標(biāo)讓人不滿意，而且金融市場的開放水平也有待提高，這就將影響到人民幣在東南亞內(nèi)甚至全球范圍內(nèi)競爭力的提高。人民幣貸款資產(chǎn)將間接影響中國貨幣政策的執(zhí)行，為了取得成功，國內(nèi)金融市場的完整性是非常必要和離岸金融市場，人民幣在香港流量和存量都給我們利用香港市場加大人民幣的輻射力提供了有利條件，隨著對外貿(mào)易規(guī)模的擴大而擴大流出，流通范圍，加快人民幣區(qū)域化的步伐。金融市場的健康必須考慮到合法的金融監(jiān)管，因此，提高金融監(jiān)管水平勢在必行。我們不僅要保證金融市場的風(fēng)險可控，還要保障在國際市場上人民幣有序的循環(huán)。國際貿(mào)易的發(fā)展可以提高一國貨幣的認可程度。因此，促進國際貿(mào)易的發(fā)展將有利于人民幣競爭力的提高。最后，要一個國家貨幣的競爭力的提高在很大程度上取決于經(jīng)濟實力的提高。只有國力增強才能對外穩(wěn)定匯率，對內(nèi)穩(wěn)定利率，保證金融系統(tǒng)平穩(wěn)運行，不斷提升競爭力。其次，這兩個高度發(fā)達的資本市場的關(guān)鍵是充分保證非居民交易順利通過。

參考文獻

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第9篇：西方經(jīng)濟學(xué)的缺點范文

一、文獻綜述

1.西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)于貨幣政策有效性的爭論

在西方經(jīng)濟學(xué)的主要流派中,凱恩斯學(xué)派和貨幣學(xué)派認同貨幣政策的作用,而理性預(yù)期學(xué)派則提出不同意見。

(1)凱恩斯學(xué)派。凱恩斯認為,“有效儲蓄之?dāng)?shù)量乃定于投資數(shù)量,而在充分就業(yè)限度以內(nèi),鼓勵投資者乃是低利率。故我們最好參照資本之邊際效率表,把利率減低到一點,可以達到充分就業(yè)”。可見,凱恩斯雖然偏愛財政政策,但也不否定貨幣政策的作用。

之后,凱恩斯主義者漢森、薩繆爾森、索羅和托賓等人也肯定了貨幣政策的作用。隨著他們對貨幣政策作用的認識的加深,他們提出了“逆經(jīng)濟周期調(diào)節(jié)”的“相機抉擇”的貨幣政策主張。

(2)貨幣學(xué)派。貨幣學(xué)派的代表人物弗里德曼認為,“貨幣政策能夠防止貨幣本身成為經(jīng)濟波動的一個主要根源”,“貨幣政策能夠發(fā)揮的第二個作用,是為經(jīng)濟運行提供一個穩(wěn)定的環(huán)境——繼續(xù)用米爾的比喻,就是使貨幣政策這架機器運行”,“貨幣政策有助于抵消經(jīng)濟體系中來自其他方面的主要波動”。由此可知,弗里德曼充分肯定貨幣政策對穩(wěn)定經(jīng)濟的作用。

(3)理性預(yù)期學(xué)派。理性預(yù)期學(xué)派的主要代表人物之一盧卡斯曾提出過著名的“政策無效性命題”。他指出:“當(dāng)擴張性貨幣政策反復(fù)推行時,它不再能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。推動力消失了,對生產(chǎn)沒有刺激作用,期望生產(chǎn)能擴大,但結(jié)果卻是通貨膨脹,而不是別的?！憋@然,盧卡斯完全否定了貨幣政策的作用。

2.中國經(jīng)濟學(xué)界關(guān)于貨幣政策有效性的觀點

對于貨幣政策能否發(fā)揮調(diào)控作用,中國經(jīng)濟學(xué)界主要有三種觀點:

第一種觀點認為,貨幣政策的作用過分突出甚至否定貨幣政策的有效作用。中國人民大學(xué)黃達教授認為,“給人的印象,貨幣政策得心應(yīng)手,是極有利的工具。但實踐證明,過分高估其效能,不是實現(xiàn)不了設(shè)想的目標(biāo),就是在強力貫徹實施中帶來很大的副作用”。

第二種觀點認為,貨幣政策的作用具有非對稱性即通貨膨脹得力而治理通貨緊縮乏力。對外貿(mào)易大學(xué)的吳軍教授認為,“進入20世紀(jì)90年代以后我國的宏觀經(jīng)濟調(diào)控實踐,可以證明再經(jīng)濟衰退階段的恢復(fù)經(jīng)濟增長方面,財政政策的強效應(yīng)和貨幣政策的弱效應(yīng)”。

第三種觀點對貨幣政策的有效性持肯定態(tài)度。南京大學(xué)的范從來教授認為,“我國并沒有陷入流動性陷阱,投資和消費的利率彈性是存在的,貨幣政策發(fā)揮作用的條件是具備的”。

二、評價我國貨幣政策有效性的標(biāo)準(zhǔn)

弗里德曼說,“我相信,某一貨幣總量是目前可得的、最好的、貨幣政策的直接指示器或評價標(biāo)準(zhǔn)。而且我相信:與選擇價格水平的做法相比,具體選擇哪一種貨幣總量所帶來的妨害則小得多?！笨梢?弗里德曼認為評價貨幣政策有效性的標(biāo)準(zhǔn)是貨幣供應(yīng)量。

在國內(nèi),李春琦等學(xué)者在研究貨幣政策有效性時,多數(shù)也采用貨幣供應(yīng)量M2作為評價指標(biāo)。而崔建軍(2006)認為,貨幣政策的有效性體現(xiàn)在貨幣政策目標(biāo)及其實現(xiàn)程度。但其是在封閉的環(huán)境下,用物價穩(wěn)定、充分就業(yè)、經(jīng)濟增長來評價。

考慮到,在我國貨幣供應(yīng)量是否應(yīng)作為中介目標(biāo)尚存爭議,而且經(jīng)過線性回歸的檢驗,發(fā)現(xiàn)貨幣供應(yīng)量與CPI的擬合程度不高。中國經(jīng)濟已逐步與國際接軌,中國的市場已不再封閉。所以本文以中央銀行制定的貨幣政策目標(biāo)作為評價標(biāo)準(zhǔn),即“維持幣值的穩(wěn)定,并以此促進經(jīng)濟發(fā)展”。通過分析貨幣政策在近期調(diào)控中發(fā)揮的作用,評價貨幣政策的效果。

幣值穩(wěn)定,包括對內(nèi)幣值穩(wěn)定和對外幣值穩(wěn)定。本文通過06年和07年的CPI指數(shù)和人民幣匯率走勢,進行考察。而對于經(jīng)濟增長的影響,則通過GDP增長率來評價。

三、我國貨幣政策有效性評價

經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計,在這兩年中央銀行已多次上調(diào)存款準(zhǔn)備金、年存貸款利率。存款準(zhǔn)備金以達14%,創(chuàng)歷史新高,凍結(jié)了商業(yè)銀行大部分資金。年貸款利率也調(diào)至7.47%,比06年年初上升了1.89%,明顯是要控制商業(yè)銀行的信貸規(guī)模。雖然中央銀行頻繁地實行貨幣政策,但物價仍呈上升趨勢,超過警戒線3%,這似乎與貨幣政策的調(diào)控目標(biāo)背道而馳。

而人民幣兌美元匯率一路上升,人民幣持續(xù)升值,貿(mào)易順差也持續(xù)增長,外匯儲備屢創(chuàng)新高。我國實行的是有管理的浮動匯率制度,匯率要控制在一定范圍,但現(xiàn)在匯率已上升了一定幅度,中央銀行似乎無法控制。

再看GDP增長率,07年第一季度GDP增長率為11.1%,第二季度為11.9%,第三季度為11.5%,第四季度為11.2%,仍成雙位數(shù)增長,并沒有放慢的跡象。緊縮的貨幣政策并沒有影響到經(jīng)濟的增長。

如果貨幣政策的緊縮效應(yīng)顯著,應(yīng)該能平抑通貨膨脹,且不影響經(jīng)濟發(fā)展。雖然貨幣政策在這輪調(diào)節(jié)過熱經(jīng)濟的過程中,沒有影響到經(jīng)濟的增長。但沒有成功地維持幣值穩(wěn)定,人民幣仍然對外升值,對內(nèi)貶值,并且日趨嚴(yán)重,所以貨幣政策的效果不顯著。

四、影響我國貨幣政策有效性的原因

影響貨幣政策的因素有很多,尤其在復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境下,既有貨幣政策本身存在的缺陷,也有經(jīng)濟環(huán)境的制約。主要表現(xiàn)為:

1.貨幣政策本身的缺點

貨幣政策存在時滯性。貨幣政策由制定、執(zhí)行到產(chǎn)生效果,需要一個較長的過程。在市場較完善的發(fā)達國家,貨幣政策發(fā)揮效用需為六個月到一年。在中國,國有商業(yè)銀行信貸集中,貨幣政策傳導(dǎo)渠道阻塞,由貨幣政策所推動的貨幣供給很難達到縣域地區(qū)。貨幣市場體系尚存缺陷,市場利率尚沒形成,這也影響到貨幣政策發(fā)揮效用。此外,中央銀行隸屬于國務(wù)院,只有制定和執(zhí)行貨幣政策的權(quán)力,沒有決策權(quán)。所以,貨幣政策的時滯要比發(fā)達國家要長。

貨幣政策的傳導(dǎo)主要通過商業(yè)銀行,而商業(yè)銀行一般很少給中小企業(yè)貸款。所以,貨幣政策的作用影響不到中小企業(yè),中小企業(yè)能夠按往常一樣進行貸款投資。在我國,中小企業(yè)占據(jù)市場的大部分。調(diào)控不了中小企業(yè),貨幣政策的效果也減弱。

從貨幣供給性質(zhì)來看,目前我國處于轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟,同時,我國奉行二級銀行體制,中央銀行、商業(yè)銀行體系、企業(yè)、居民個人都參與貨幣創(chuàng)造過程。因此,我國的貨幣供給同時具有外生性和內(nèi)生性,而不是純粹的外生性,中央銀行控制的貨幣供應(yīng)量有限,貨幣政策的效果有所減弱。

2.國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境的制約

本次的通貨膨脹屬成本推動型通貨膨脹,所以貨幣政策的效果不顯著。這次的物價上漲是由食品價格上漲引起的,而食品價格的上漲又引起其他物品的價格上漲。全面的物價上漲,自然引起工資上漲,市場上貨幣供給增多,從而使通脹加劇。即便中央銀行能控制貨幣的供給,但不管貨幣政策如何緊縮,人們都不可能將購買食品的錢存入銀行。在這種情況下,緊縮的貨幣政策難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。

由于我國實行的是有管理的浮動匯率制度,匯率被控制在一定范圍內(nèi)。而人民幣持續(xù)升值,外界對人民幣產(chǎn)生升值的預(yù)期,也看好中國的經(jīng)濟發(fā)展,所以國內(nèi)外的投資者都拋出美元,買入人民幣。中央銀行為維持匯率穩(wěn)定,被迫拋出更多的本幣,使貨幣供應(yīng)量上升,流動性加大,通貨膨脹加劇,貨幣政策產(chǎn)生了反效果。

我國的金融體系不完善,利率的種類很多,有基準(zhǔn)利率、同業(yè)拆借率、存貸款利率、銀行間債券利率等,沒有統(tǒng)一的市場利率,這在一定程度上影響利率政策的實行。

3.中央銀行實行貨幣政策的情況

根據(jù)理性預(yù)期學(xué)派的觀點,貨幣政策要超出人們的預(yù)期,才能發(fā)揮作用。但現(xiàn)在人們對貨幣政策已有預(yù)期,中央銀行所制定的貨幣政策沒有考慮到預(yù)期因素,所以貨幣政策沒有達到所需要的效果。此時,貨幣政策在更大程度上只是一種警告,真正的調(diào)控作用較弱。

中央銀行決定執(zhí)行貨幣時,已經(jīng)延誤了時機。市場已存在大量貨幣,緊縮的貨幣政策很難控制住這種趨勢。而且,每次上調(diào)存款準(zhǔn)備金或年存貸款利率都是小幅度的調(diào)整,到后期才增大幅度,所以貨幣政策暫時效果微弱。

五、提高我國貨幣政策有效性的建議

針對影響貨幣政策的種種原因,本文將從三方面提出改善貨幣政策有效性的建議:

1.盡量減弱貨幣政策的時滯性

首先,縮短貨幣政策產(chǎn)生效果的時間。貨幣政策的時滯性不能完全消除,但以我國目前的情況,時滯性可以減弱。這就要求中央銀行提高對經(jīng)濟情況的預(yù)見,制定出有預(yù)見性的貨幣政策。而且中央銀行的調(diào)控要適時,避免貨幣政策在經(jīng)濟情況發(fā)生轉(zhuǎn)變時才起作用。而且,中央銀行要有一定的獨立性。雖然和建國初期相比,中央銀行的獨立性有了很大的提高,但還是較弱。我國的中央銀行隸屬于國務(wù)院,沒有決策權(quán),執(zhí)行貨幣政策要遵照國務(wù)院的決定。這在一定程度上延誤了實行貨幣政策的時機。此外,還需商業(yè)銀行的配合。商業(yè)銀行的分支機構(gòu)要深入縣級金融機構(gòu),并放寬對中小企業(yè)的貸款限制,使貨幣政策得到更有效的傳導(dǎo)。

2.改善貨幣政策實施的環(huán)境

繼續(xù)推進我國的利率市場化改革,促使市場利率形成。這有利于我國貨幣市場的發(fā)展,而貨幣市場的完善則使貨幣政策的傳導(dǎo)更有效。因為中央銀行的公開市場業(yè)務(wù),主要通過銀行間債券市場發(fā)行票據(jù),若利率能夠市場化,則利率所反映的市場情況更加真實,有助于中央銀行運用貨幣政策進行宏觀調(diào)控,制定的貨幣政策也更有效。如果財政政策不和貨幣政策相配合,這也會使貨幣政策的效果被抵消掉?？紤]到現(xiàn)在通貨膨脹產(chǎn)生的原因,財政政策似乎比貨幣政策更有效。通過政府補貼、減免稅收、政府限價等措施可降低食品生產(chǎn)的成本,控制價格,在一定程度上緩解物價上漲的幅度。通過制定對出口的管制,取消部分出口產(chǎn)品的優(yōu)惠政策,可控制住貿(mào)易的持續(xù)順差。財政政策是一種直接調(diào)控的政策。所以貨幣政策應(yīng)與財政政策配合使用,會事半功倍。

匯率政策是貨幣政策體系的重要部分?，F(xiàn)在人民幣被低估,對外貿(mào)易持續(xù)順差,造成較多貿(mào)易摩擦,人民幣面臨較大的升值壓力。而國內(nèi)通貨膨脹的問題日趨嚴(yán)重,政府可考慮放寬對人民幣匯率的控制,以緩解通貨膨脹問題。人民幣升值,出口減少,進口增加,擴大國內(nèi)供給,而且也減少了貨幣供應(yīng)量,對解決通貨膨脹問題有較大幫助。隨著中國經(jīng)濟發(fā)展,國力增強,金融市場的逐步開放,美元走弱,升值是人民幣必然的趨勢?；蛟S要人民幣一次升值較多會對中國經(jīng)濟和金融穩(wěn)定造成沖擊,但政府可根據(jù)中國具體國情,讓人民幣逐步升值,達到人民幣真實的價值。

3.提高中央銀行執(zhí)行貨幣政策的能力

加強金融創(chuàng)新。目前,一般的貨幣政策工具主要有存貸款利率、存款準(zhǔn)備金、公開市場操作,但這些工具都有各自的缺陷?，F(xiàn)在經(jīng)濟形勢越來越復(fù)雜,中央銀行很應(yīng)該創(chuàng)造出適合當(dāng)前情況的新貨幣政策工具,加大對沖的力度。

中央銀行實行貨幣政策要考慮到預(yù)期因素,每次的貨幣政策能超出人們的預(yù)期之外,將使調(diào)控更有效果,也表明中央銀行調(diào)控的決心,加大了警告作用。

加大貨幣政策的強度。中央銀行每次上調(diào)存款準(zhǔn)備金或利率都是小幅上調(diào),效果不大,反而使通貨膨脹的情況越來越嚴(yán)重,增加調(diào)控的難度。所以,中央銀行可以減少調(diào)控的次數(shù),但加大調(diào)控的強度。有人認為這種做法會造成經(jīng)濟的“硬著陸”。但以現(xiàn)在的經(jīng)濟情況,市場能承受得了較強的緊縮政策。相反,現(xiàn)在頻繁地使用貨幣政策,效果不大,對市場的警告作用也不大。當(dāng)貨幣政策產(chǎn)生累積效應(yīng)時,也同樣會導(dǎo)致經(jīng)濟的“硬著陸”。

中央銀行也可以嘗試使用窗口指導(dǎo)等貨幣政策措施,加大對商業(yè)銀行貸款規(guī)模的控制,同時督促商業(yè)銀行承擔(dān)穩(wěn)定經(jīng)濟的義務(wù)。