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七夕節(jié)很快來了,你知道七夕節(jié)習(xí)俗嗎?相信不少人都不是很清楚吧,下面查字典小編就給大家介紹七夕節(jié)習(xí)俗,感興趣的一起來看看吧!
七夕節(jié)習(xí)俗1:七姐誕廣州舊時(shí)過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道:“瓜果跽拳祝,喉羅樸賣聲?;浫酥厍上?,燈光到天明。”人們?cè)?a href="http://wda8f421.cn/haowen/5386.html" target="_blank">節(jié)日到來之前,姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品,用通草、色紙、芝麻、米粒等,制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸,使之發(fā)芽,待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí),用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”.七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚,一連兩晚),姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,連指甲也涂上了紅色,然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品,如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺(tái)上,還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時(shí),有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇,一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當(dāng)以后,姑娘們便焚香點(diǎn)燭,對(duì)星空跪拜,稱為“迎仙”.自三更至五更,要連拜七次。此時(shí),除了邀請(qǐng)親戚朋友前來作客以外,還要請(qǐng)鄰里中相識(shí)與不相識(shí)的姑娘們一起拜神,觀嘗巧藝與玩具,高高興興,熱熱鬧鬧,如巧藝與玩具受到越多人的稱贊,主家姑娘就越高興,越感到榮耀。廣州的姑娘們說,像這樣能在眾人面前展示手藝,一生是投有多少回的。
七夕節(jié)習(xí)俗2:吃巧果七夕的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜?!稏|京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果,其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲,如門神的人偶,號(hào)稱“果食將軍”.七夕巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊,罪尤折為梭形面巧胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外,乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化?;?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B,或在瓜皮表面浮雕圖案,稱為“花瓜”。
七夕節(jié)習(xí)俗3:針者則“輸巧”正如唐代詩人所描繪:“向月穿針易,臨風(fēng)整線難。不知誰得巧,明旦試看尋。”再后便焚燒紙制的圓盒(梳妝盒),盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等,每樣一式七份。祭拜儀式結(jié)束后,八仙臺(tái)上的擺設(shè)保持不動(dòng),留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時(shí)參觀、評(píng)議。據(jù)明清和民國時(shí)期的一些書籍所載,廣州姑娘于七夕中展示出來的巧藝,有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子,有玲瓏輕飄的小羅帳,還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等,花盆只有灑杯大小,盆內(nèi)描有兩朵花,一真一假,令人難以區(qū)別。到了初七晚,繼續(xù)如昨晚一樣祀神,稱為“拜牛郎”,一般由男童主祭。七夕過后,姑娘們所制作的工藝品、玩具等
關(guān)鍵詞: 日語 夏季 季節(jié)詞 日本文化
引言
日語中有很多表示夏季的季節(jié)詞。
關(guān)于季節(jié)詞的研究并不多見,王秋菊、陳永岐的“日語中的季節(jié)詞”一文,詮釋了七個(gè)季節(jié)詞,“日本俳句賞析”一文,分析了賞析俳句時(shí),注重理解季節(jié)詞的重要性。陳永岐的“中日櫻花文化的相同點(diǎn)與相異點(diǎn)”一文,比較了中日櫻花文化的異同點(diǎn),“日語中表示四季的季節(jié)摘 要: 作者從初夏、仲夏、盛夏、晚夏四個(gè)方面分析日語中表示夏季的12個(gè)季節(jié)詞。這些季節(jié)詞歷史久遠(yuǎn),寓意深刻,與日本人的生活、習(xí)俗、文化等方面有著密不可分的關(guān)系。因此,在學(xué)習(xí)日語時(shí)注重學(xué)習(xí)理解日語中表示季節(jié)的詞語,對(duì)于理解日語、了解日本人、解讀日本文化大有裨益。
關(guān)鍵詞: 日語 夏季 季節(jié)詞 日本文化詞與日本文化”一文,收集了諸多季節(jié)詞,但是解釋過于簡(jiǎn)單,缺乏實(shí)例。筆者將從初夏、仲夏、盛夏、晚夏四個(gè)方面分析日語中表示夏季的季節(jié)詞,分析其與日本文化的關(guān)系。
一、表示初夏的季節(jié)詞
1.薰風(fēng)
“L`る五月”(kazekaorugogatu)①,現(xiàn)在幾乎是一個(gè)慣用句,這個(gè)“L`る”(kazekaoru)來源于漢語的“薰風(fēng)”一詞。
日本江戶時(shí)代(1603―1868)的詩人伊藤東涯(1670―1736)所做的七絕《納涼》:“滿庭竹柏郁森森,遮卻殘陽晚影深。高卷疏簾憑欄坐,薰風(fēng)吹送一蟬吟?!卑砑{涼,薰風(fēng)送來蟬吟,真可謂平淡的表現(xiàn),無窮的余韻。中國唐朝詩人杜荀鶴(846―904)的《春宮怨》詠道,“風(fēng)暖鳥聲碎,日高花影重。年年越溪女,相憶采芙蓉?!庇谩八椤?、“重”細(xì)微地刻畫了鳥聲與花影,“風(fēng)暖”與宮女的孤寂形成鮮明的對(duì)比。
2.杜鵑
杜鵑也叫杜宇、布谷或子規(guī),初夏時(shí)晝夜不停地叫,是益鳥。
在日語中,“杜鵑”是夏季的季語。鐮倉初期的禪僧道元(1200―1253)在歌中詠道“春花秋月杜鵑夏,白雪皚皚寒意加”,一語道出四季不可替代的情趣。
江戶后期的隨筆家松浦靜山(1760―1841)用“杜鵑不鳴”表現(xiàn)了掌權(quán)人的性格?!岸霹N不鳴,就殺了它”,表現(xiàn)了織田信長(zhǎng)的性急和難以取悅?!岸霹N不啼,設(shè)法讓它啼”,表現(xiàn)了豐臣秀吉是一個(gè)好奇心旺盛的騙子?!岸霹N不啼,那就等到它啼為止”,表現(xiàn)了德川家康超強(qiáng)的忍耐力。
唐代詩人崔涂的“蝴蝶夢(mèng)中家萬里,杜鵑枝上月三更”,引用“莊周夢(mèng)蝶”和“杜鵑吐血”的典故,表現(xiàn)了自己的思鄉(xiāng)之情。多種原因交織在一起,形成了杜鵑的陰暗一面。
3.梅雨
在日語中,“梅雨”(tuyu)主要指的是季節(jié),也指陰歷五月下的長(zhǎng)雨。
因?yàn)辄S梅季潮濕容易長(zhǎng)霉,所以漢語中原本寫作“霉雨”,但是人們忌諱“霉”字,因?yàn)椤懊埂迸c“梅”同音,加上此時(shí)是梅子黃熟季節(jié),所以寫為“梅雨”。梅雨的特點(diǎn)是雨量不大,但是持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),所以要特別注意防止食物中毒。
“五月雨”(samidare),即是梅雨,陰歷五月下的長(zhǎng)雨。“五月梅雨下漣漣,兩三人家大河前”是與謝蕪村的俳句,大自然的強(qiáng)悍與弱小的人造房屋形成鮮明的對(duì)比,陰雨連綿,河水上漲,兩三人家岌岌可危,充滿了緊張感。
古典文學(xué)中使用的是農(nóng)歷,日語中的“五月晴”(satukibare)所表示的并不是梅雨結(jié)束后的晴天,而是指梅雨期中的晴天。
4.端午節(jié)
端午是中國傳統(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷五月初五日。相傳古代詩人屈原在這一天投江自殺,后人為了紀(jì)念他,把這一天當(dāng)作節(jié)日,有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。
日本昭和23年(1948年)7月將5月5日定為“兒童節(jié)”(kodomonohi),目的是“尊重兒童的人格,謀求兒童的幸福,感謝母親”。
中國的習(xí)俗先傳入宮廷,接著傳到武士家,隨著在武士中的普及成為男孩節(jié)。端午的“端”是最初之意,“午”是馬之意,合起來端午就是最初的“午日”,這一天在中國是不吉利的日子,因此要使用菖蒲和艾蒿祛病除災(zāi)。這種活動(dòng)在5月宮廷的宴會(huì)時(shí)也進(jìn)行,到了倉時(shí)代,因?yàn)椤拜牌选保╯yobu)與“尚武”(syobu)諧音,漸漸變成以男孩為中心的活動(dòng)。3月3日是女兒節(jié),5月5日就變成了男孩節(jié)。
5.新葉與嫩葉
“若~”(wakaba)、“青~”(aoba)兩個(gè)詞在日語中的意思并不一樣?!叭魚”指“長(zhǎng)出不久草木的新葉”?!扒鄜”特指“過了‘若~’期的郁郁蔥蔥的嫩葉”。
“初夏謁日光,新葉嫩葉沐艷陽,日光真輝煌!”是松尾芭蕉的俳句,其中沒有出現(xiàn)東照宮和德川家康。松尾芭蕉贊美了作為山岳靈場(chǎng)的日光山的宗教美。日光莊嚴(yán)的自然美,給予松尾芭蕉深深的宗教似的感動(dòng)?!扒鄜若~”輝映陽光的姿態(tài),象征了日光的神威照射萬物。句眼是初夏樹木濃淡各異的樹葉“青~若~”。梅花凋謝、桃花褪色、櫻花散盡,百花繚亂的春天結(jié)束了,綠色的嫩葉蓋滿山野,雖說是綠色,也有無限的濃淡之差、明暗之異。
二、表示仲夏的季節(jié)詞
1.香魚
日本人食用最多的淡水魚就是香魚,占河川捕魚量的四分之一,是日本人自古就喜歡的淡水魚。
正如其名字所示,為了品嘗其香味和內(nèi)臟的澀味,越新鮮越好。比較爽快的吃法,是使用傳統(tǒng)的日本調(diào)味料,鹽、醋、醬、醬油。使用油還可以,其他的味道強(qiáng)烈的調(diào)味料會(huì)破壞它的原汁原味,從這個(gè)意義上講,其是典型的日本魚。
2.插秧
一般認(rèn)為日本種植水稻的歷史起源于彌生時(shí)代。插秧(taue),在日語中是夏天的季語。
俳句“懷念西行法師,在柳樹下休息時(shí)光流逝,村姑們插完一池稻苗,已然離去,我也該離開西行曾經(jīng)休息過的柳樹”,是松尾芭蕉經(jīng)過下野國蘆野(現(xiàn)在的心鞠嗇切肟つ切腩)的云游柳時(shí)作的俳句。據(jù)說西行在此樹下吟詠和歌“道邊清泉流,柳樹蔭下歇”,在西行所吟詠的時(shí)間里,具體表現(xiàn)為插完一池秧,西行用的是“停下”,而松尾芭蕉用的是“離去”,這正是俳諧的詼諧之處。
3.短夜
“短夜”(mizikayo),是夏季的季節(jié)詞?!岸桃埂敝赶募咎炝恋迷绲囊雇?。夜晚是黑暗的、可怕的,但同時(shí)是男女幽會(huì)的極好的時(shí)間。過去夜晚的黑暗與現(xiàn)代人所感到的黑暗是截然不同的。
《枕草子》的開頭部分寫道:“夏天是夜里最好。有月亮的時(shí)候,不必說了,就是暗夜里,許多螢火蟲到處飛著,或只有一兩個(gè)發(fā)出微光點(diǎn)點(diǎn),也是很有趣味的。飛著流螢的夜晚連下雨也有意思?!鼻迳偌{言在夏季中最喜歡的時(shí)間是夜晚,也摻雜著相戀男女怨恨夜短天易明之情。在《古今集》、《新古今集》中,抱怨夏天夜短的和歌很多,“短夜”一詞集中反映了對(duì)夏夜的情思。
三、表示盛夏的季節(jié)詞
1.祭禮
在俳句中的“祭禮”(maturi)是夏季的季語,“祭禮”的原意是將物奉獻(xiàn)給神或人之意,是一個(gè)表示在政治上服從關(guān)系的詞。其詞源是期待神圣之物的出現(xiàn),并為其效勞。
“祭禮”大多以神社或寺院為主體而進(jìn)行,其目的、方式、內(nèi)容、時(shí)間多種多樣,例如,祈禱五谷豐登、漁業(yè)豐收、商業(yè)繁盛、趕走疫病、無病無災(zāi)等;感謝神佛的恩賜;傳統(tǒng)節(jié)日;祭奠偉人之靈等。
祭禮具有嚴(yán)肅的場(chǎng)面和熱鬧的場(chǎng)面的兩面性,嚴(yán)肅的場(chǎng)面要求比平時(shí)更要嚴(yán)格遵守秩序,熱鬧場(chǎng)面時(shí)會(huì)寬容一些越軌行為。
日本的“三大祭”指的是“o@祭”(京都市、八坂神社、7月);“天神祭”(大阪市、大阪天滿m、7月);“神田祭”(東京市、神田明神、5月)。此外,還有很多各具特色的地方祭禮。
2.煙火
煙火也叫焰火或煙花,在黑色火藥中摻入鍶、鋰、鋁、鋇、鎂、鈉、銅等金屬鹽類,燃放時(shí)能發(fā)出各種顏色的火花,同時(shí)變換出各種景物供人們欣賞。
“花火”(hanabi)是夏季的風(fēng)物詩,在歲時(shí)記中是夏季的季語。在傳統(tǒng)中煙火曾是秋天的季語,但是按公歷,盂蘭盆會(huì)在盛夏,與納涼連在一起,漸漸變成夏天的季Z?!坝缣锎▋砂丁北恢付槿挤艌?chǎng)所,開河之日,燃放煙火也有祈禱根除疫病的含義。
四、表示晚夏的季節(jié)詞
1.螢
螢通稱螢火蟲,是一種昆蟲。
螢火蟲是螢火蟲科昆蟲的總稱,大約有十多個(gè)種類,腹部發(fā)光,夏夜在水邊飛舞。
螢火蟲,從平安時(shí)代(794―1192)就經(jīng)常在和歌或物語的戀愛場(chǎng)面出現(xiàn)。在《伊氏物語》、《宇津保物語》、《源氏物語》中均有,袖藏螢火蟲,在戀人面前放之,螢光看美人的場(chǎng)面。或把螢火蟲看作脫離身體的游魂,或?qū)⑵浔扔鞒扇紵乃紤佟?/p>
日語中的“w雪”(keisetu)(囊螢映雪)來源于“孫康映雪、車胤聚螢”的典故。
《枕草子》中的第一段描寫了夏季夜晚美麗的飛螢:“夏天是夜里最好。有月亮的時(shí)候,不必說了,就是在暗夜里,許多螢火蟲到處飛著,或有一兩個(gè)發(fā)出微光點(diǎn)點(diǎn),也是很有趣味的。飛著流螢的夜晚連下雨也有意思?!?/p>
2.浴衣
“浴衣”(yukata)是和服的一種,一般是棉布制成的單層和服,在和服中,結(jié)構(gòu)最單純、穿著最簡(jiǎn)便,由于布料薄、透氣性好,主要在夏季、洗浴后或者睡覺時(shí)穿著。
浴衣原本是最簡(jiǎn)便的服裝,穿浴衣見人是失禮的。但是現(xiàn)在很少有機(jī)會(huì)穿和服了,人們對(duì)這種禮節(jié)漸漸淡忘了。在現(xiàn)代的日本生活中,主要是在焰火大會(huì)、節(jié)日、盂蘭盆舞等夏季節(jié)日時(shí),年輕女子穿浴衣。在溫泉街,穿浴衣和木屐,可以感受到傳統(tǒng)的日本氛圍。
浴衣是進(jìn)入江戶時(shí)代以后才變成現(xiàn)在的形式,人們真正認(rèn)識(shí)到它是夏季必不可少的東西,也就是說,作為季語用于俳句,是在江戶后期。
結(jié)語
本稿從初夏、仲夏、盛夏、晚夏四個(gè)各方面分析了12個(gè)表示夏季的季節(jié)詞,探討了它們的語源、詞義、寓意及在日本生活或文學(xué)作品中的應(yīng)用。結(jié)果表明:這些季節(jié)詞歷史久遠(yuǎn),寓意深刻,與日本人的生活、習(xí)俗、文化等方面有著密不可分的關(guān)系。
此外,還有很多表示夏季的季節(jié)詞,例如:“早苗”(sanae)、“虹”(nizi)、“粽”(timaki)、“牛”(katatumuri)、“野茨”(noibara)。在學(xué)習(xí)日語時(shí),注重學(xué)習(xí)理解日語中表示季節(jié)的詞語,對(duì)于理解日語、了解日本人、解讀日本文化大有裨益。
注釋:
①括弧中的讀音為日語的羅馬字讀音,下同。
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重陽節(jié)是國家放假日嗎九九重陽,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天,還不是指節(jié)日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則已明確寫出重陽的飲宴了:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到和酒。大概在魏晉時(shí)期,重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
到明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽節(jié)的習(xí)俗1、賞秋
重陽節(jié)是10月9日,這是賞秋的好時(shí)期,人們一般在當(dāng)天會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間去登高賞秋,感受該季節(jié)的獨(dú)特感覺。當(dāng)然除了賞秋,還有一些地區(qū)有曬秋的習(xí)俗,這種習(xí)俗一般是北方地區(qū)比較興盛,因?yàn)樗麄冞@種地形比較陡峭,而且不平整,甚至可以說很復(fù)雜,因此他們總是會(huì)在秋天擺放一些農(nóng)作物,或者掛一些農(nóng)作物去曬干,久而久之也就變成一種習(xí)俗了。
2、賞菊
自古以來,重陽節(jié)就有賞菊的習(xí)俗,甚至某些地區(qū)把重陽節(jié)叫做“節(jié)”,原因就是因?yàn)榕d盛賞菊這種習(xí)俗。一般來看,因?yàn)檗r(nóng)歷九月又稱作菊月,此時(shí)的是生長(zhǎng)最好看的時(shí)期,所以重陽節(jié)自然就會(huì)舉辦相關(guān)的活動(dòng)。
3、登高
人們常說重陽節(jié)要登高,那是因?yàn)橹仃柟?jié)的時(shí)間段比較好,在金秋九月,所謂天高氣爽,是出行的最佳時(shí)期,在重陽節(jié)去登高,可以更加心曠神怡,而且某些人還深信登高能夠健身祛病,因此也成為了重陽節(jié)的習(xí)俗之一。
4、喝酒
喝酒也是重陽節(jié)的習(xí)俗之一,因?yàn)楣艜r(shí)候的人們認(rèn)為,有養(yǎng)生的作用,所以服用后必然能夠強(qiáng)身健體,能夠讓自己的病痛少上一些,相傳在晉代時(shí)就有相關(guān)的記載,即有南陽山中人家飲用遍生的甘谷水而益壽的故事。當(dāng)然喝酒也是因?yàn)橹仃柟?jié)有登高賞菊的習(xí)俗,在山頂喝上一兩杯酒,那種感覺才叫爽。
5、吃重陽糕
重陽糕又被稱作花糕,一般使用進(jìn)行制作,因此又可以叫做“菊糕”。而且這種糕點(diǎn)不能隨便吃,一般會(huì)在重陽節(jié)剛剛天亮的時(shí)候,由父母把糕點(diǎn)切成片,然后貼在兒女的額頭上,接著還會(huì)念誦一些奇怪的語句,其實(shí)這就是一種祈福的過程,希望先人能夠保護(hù)子女平安,能夠得到好運(yùn),而這正是古人制作花糕的本意。
6、祭掃祖墓
有些地區(qū)的群眾也會(huì)在重陽登山的時(shí)候去祖墳,借機(jī)掃墓,紀(jì)念一下逝世的長(zhǎng)輩,莆仙人以重陽祭祖者比清明為多,故俗有以三月為小清明,重九為大清明之說。由于莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。
7、佩茱萸
在古時(shí)候的重陽節(jié),民間還有佩茱萸的習(xí)俗,因此重陽節(jié)又稱為“茱萸節(jié)”,相傳茱萸能夠入藥,能夠祛病養(yǎng)身,是不錯(cuò)的東西,而且插茱萸和簪在唐朝時(shí)就已經(jīng)很普遍,茱萸香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
8、夜里登山
這個(gè)習(xí)俗一般在陜北地區(qū)比較興盛,因?yàn)橹仃柟?jié)剛好是陜北收割的季節(jié),所以人們白天收割,晚上才去登山過重陽,在山里用蕎面熬羊肉,待吃飽喝酒以后,還會(huì)一起在附近唱山歌和談天說地,直到雞鳴為止,此時(shí)還沒完,還會(huì)摘幾把野,回家插在女兒的頭上,以之避邪。
重陽節(jié)傳統(tǒng)美食1、花糕
重陽節(jié)敬老,登高以避災(zāi)。“糕”與“高”同音,又有“步步高升”、“壽高九九”之含義,所以“重陽花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。
重陽吃花糕始于西漢,當(dāng)時(shí)稱為“蓬餌”,亦即黍糕。到宋代,重陽節(jié)吃花糕之風(fēng)大盛,一直流傳至今。重陽節(jié)吃花糕的起因緣于重陽登高習(xí)俗。有山的地方可爬山登高,而無山可爬的地方,就想法找彌補(bǔ)和替代的辦法,因“糕”與“高”諧音,就出現(xiàn)了吃花糕的習(xí)俗。
現(xiàn)今重陽節(jié)售賣的重陽糕,依然會(huì)用五彩繽紛的彩紙剪成三角形,用根竹簽固定,插在重陽糕上,小巧的模樣煞是可愛,也有代替了體型巨大的茱萸的意思。
重陽糕多用米粉、果料等作原料,一些重陽糕,還要加入棗子、栗子為餡料,這也是南京特色,在南京重陽糕又叫早立糕,蘊(yùn)含著老人對(duì)子女“早點(diǎn)自立”的祝福。
2、栗子糕
北京的小吃中有兩樣是專在重陽節(jié)時(shí)食用的,一為花糕,一個(gè)是栗子糕。栗子糕,是用栗子泥為主料制作而成的。
它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準(zhǔn)備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細(xì)青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時(shí),用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。
3、吃糍耙
吃糍耙,是我國西南地區(qū)重陽佳節(jié)的又一食俗。糍耙分為軟甜、硬咸兩種。其做法是將洗凈的糯米下到開水鍋里,一沸即撈,上籠蒸熟,再放臼里搗爛,揉搓成團(tuán)即可。食用時(shí),把芝麻炒熟,搗成細(xì)末,把糍耙團(tuán)搓成條,揪成小塊,拌上芝麻、白糖等。其味香甜適口,稱為“軟糍耙”(溫食最佳)。硬糍耙又稱“油糍耙”,做法是糯米蒸熟后不搗爛,放在案上搓成團(tuán),搟開后放些食鹽和花椒粉做成“餡芯”,再卷?xiàng)l切片,再入油鍋中炸制,成色金黃美觀,咸麻香脆,回味無窮。
4、酒
2.抗寒防凍通知:冬至寒潮勢(shì)大,冷空氣大舉南下,北風(fēng)呼呼咆嘯,各位同志請(qǐng)有衣添衣,有帽戴帽,有脖圍脖,有套戴套,情人可互相擁抱,歡迎去當(dāng)大燈泡!
3.傍晚,大-片大-片的雪花,從昏暗的天空中紛紛揚(yáng)地飄落下來。霎時(shí)間,山川田野村莊,全都籠罩在白蒙蒙的大雪之中。
4.冬至有雪,九九有雪。
5.冬至在月頭,大寒年夜交;冬至在月中,天寒也無霜;冬至在月尾,大寒正二月。
6.快樂雪,好運(yùn)霧,陽光伴你行一路;健康霜,平安露,成功陪你每一步;朋友情,心相顧,真誠思念遙傾訴;天雖寒,共相度,立冬愿你更幸福。
7.歲月年輪轉(zhuǎn)不歇,朋友情意醇又厚,節(jié)日到了莫忘懷,祝愿問候快快送,快樂幸福左右伴,好運(yùn)連連不間斷。祝冬至快樂團(tuán)圓,餃子年年有余。
8.據(jù)說冬至收到養(yǎng)生的祝福,可以無限接近幸福。把快樂分成連續(xù)劇,一集一集的回憶。把快樂煮成養(yǎng)顏湯,一碗一碗地品嘗。把快樂釀成友誼酒,一杯一杯喝到天長(zhǎng)地久。冬至養(yǎng)生,快樂先行。好運(yùn)盈門,友誼長(zhǎng)存!
9.冬至來勢(shì)洶洶,伴隨著寒風(fēng)凜冽,落葉降溫,就在此時(shí)我溫暖的祝福也向你撲面而來,祝冬至不凍,每天陽光明媚,溫馨如春!
10.的冬至祝福語 冬至暖心祝福語大全
11.冬至大如年,北方冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩,南方冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面。游子都要回家過冬節(jié),表示年終有所歸宿。這一天,餃子的香氣、米團(tuán)的香氣、羊肉的香氣縈繞在空氣里,溫暖著神州大地散散淡淡的冬陽。冬至是一個(gè)溫情的節(jié)日,它以特有的方式和言語,釋放著它的韻味?!疤鞎r(shí)人事日相催,冬至陽生春又來?!倍烈阎粒麓翰贿h(yuǎn),眨一眨眼,春天已等候在前邊,所有的世間萬物將隨之熱情奔放開來,新的希望和收獲越來越近了……
12.您最近身體還好嗎?年紀(jì)大了,就別太操勞了,兒女們的事會(huì)自己處理的,您要多保重身體。今天是冬至,祝您冬至快樂!
13.立冬了,清瑩的雪花在風(fēng)中飄蕩,純純的友情在心弦滑動(dòng),暖暖的問候愿為你保暖御寒,深深的祝福在萬水千山飛送。朋友,天冷了,多保重身體,愿你幸福安康,有一個(gè)開心快樂的冬季!
14.有句話兒對(duì)你說,冬天運(yùn)動(dòng)一下消化快;有句話兒對(duì)你說,多運(yùn)動(dòng)多吃餃子;有句話兒對(duì)你說,冬至吃個(gè)餃子更幸福;有句話兒對(duì)你說,祝你冬至安康。
15.冬至已至,新春不遠(yuǎn),眨一眨眼,春天已等候在前邊,所有的世間萬物將隨之熱情奔放開來,新的希望和收獲越來越近了。
16.冬至之日無酒錢,醒笑先生高閣眠?!蛑?/p>
17.下雪了,先是小朵小朵的雪花,柳絮般輕輕地飄揚(yáng);然后越下越大,一陣緊似一陣。
18.拉著冬至的手,我要獅子大開口,不讓寒意跟你走。借天地一場(chǎng)風(fēng),把你煩惱全清空;借日月一束光,把你心房來溫暖;借思念一點(diǎn)情,讓快樂圍繞你身邊。
經(jīng)過了一個(gè)晚上的“漫長(zhǎng)之夜”,我好不容易熬出了頭。今天,我與媽媽要和干爸一家去閩清的一個(gè)柿園里摘柿子??姑簧銑擔(dān)?業(yè)木涂?即來烙??耍?嫦M?芟?ldquo;超人叔叔”那樣,“呼”地一聲,就飛到目的地。
一路上我都處于極度興奮的狀態(tài)當(dāng)中。一下車,我就跟著干爸,向柿林進(jìn)軍,在進(jìn)柿園的路旁,是種滿了茶樹的梯田,在風(fēng)的吹動(dòng)下,就像綠色的波濤向我陣陣襲來,令我心曠神怡。
進(jìn)了柿園,我們就開始“偷雷”了,我在入口挑了一個(gè)又大又紅的柿子,用剝刀剝?nèi)テぃⅠR吃了起來,這柿子可真甜啊,像蜜一樣。無意間,我往柿林深處看了一眼,驚得眼珠子都快蹦來了,滿山的柿子是多不勝數(shù),近處的柿子樹上,柿子就像一個(gè)一個(gè)小燈籠,一陣風(fēng)吹來,它們?cè)跇渖蠐u動(dòng)著身體,好像在為我的到來列隊(duì)歡迎呢!遠(yuǎn)處的柿子掛在樹上,就像一顆顆小星星,對(duì)我眨著眼睛。
事不宜遲,我立刻拿起塑料袋,忙上了。我摸著這個(gè),看著那個(gè),都覺得手快不夠用了。經(jīng)過了一個(gè)小時(shí)的“艱苦奮斗”,大家都準(zhǔn)備滿載而歸了,坐在車上,看著一粒粒的勞動(dòng)果實(shí),心里真說不出有多開心。
回家的號(hào)角響了,我看了看窗外豐收的柿園,戀戀不舍的踏上的回家的路。
【教學(xué)過程】
音樂教師:今天,老師帶來了一支歌,請(qǐng)小朋友們認(rèn)真聽,仔細(xì)看大屏幕上的畫面。(畫面內(nèi)容為六一兒童節(jié)孩子們的活動(dòng)剪影)
語文教師:畫面上的小朋友在干什么?(學(xué)生暢所欲言,分別用“有的……有的……還有的……”練習(xí)說話)
語文教師:小朋友們?cè)趹c祝自己的節(jié)日――六一兒童節(jié),他們此時(shí)的心情怎樣呢?(師相機(jī)板書課題)
語文教師:今天我們就一起走進(jìn)快樂的節(jié)日,自己讀課文,從第一小節(jié)的哪些詞句中你感受到快樂?(學(xué)生紛紛舉手發(fā)表自己的看法,教師相機(jī)抓住學(xué)生的發(fā)言“我們像春天一樣……”出示兩幅春景圖)
語文教師:你想到哪些描寫春天的詞語,為什么把小朋友比作春天呢?(學(xué)生回答)
語文教師:誰來讀讀第一小節(jié),把春意帶到老師和小朋友身邊來?(學(xué)生興致勃勃、很投入地讀起來)
語文教師:在這快樂的日子,我們盡情地――(引讀課文的第四小節(jié))
音樂教師:快樂的小精靈已經(jīng)來到我們教室的每一個(gè)角落,來,跟著老師一起唱起來、跳起來。(教唱第一和第四小節(jié),學(xué)生歡快地跟著唱起來)
語文教師:在這快樂的節(jié)日里,都有誰向我們表示祝賀呢?如果你是他們,你會(huì)對(duì)小朋友說些什么?
出示句式:我是 ,我想說: 。
教師范讀第二小節(jié),再進(jìn)行男生和女生比賽讀。
語文教師:花兒、小鳥、白楊向我們祝賀,我們?cè)跄懿槐M情地……(再次引讀第四小節(jié))
師引讀第三小節(jié)第一句話,再指名讀第二句話。
語文教師:第二句話把“我們”比作什么?和前面的哪句話用法一樣?你也能說出這樣的句子嗎?
出示句式: 像 一樣, 。
語文教師:在親愛的祖國的懷抱中健康成長(zhǎng),我們?cè)跄懿槐M情地――(又一次引讀第四小節(jié))
音樂教師:請(qǐng)小朋友們拿出藏在你們抽屜里的打擊樂器,跟著老師一起學(xué)唱第二、三小節(jié)。(師生全身心地投入到音樂旋律中盡情地唱呀、跳呀?。?/p>
語文、音樂教師:今天這節(jié)課,小朋友們?cè)诟杪曋袑W(xué)習(xí)了新知識(shí),快樂嗎?讓我們一同和著美妙的音樂唱響這支快樂的歌,將快樂傳遞給所有的人。
【評(píng)析】
一、詩樂同源,資源互享
《快樂的節(jié)日》是一首清新歡快的兒童詩歌,同時(shí)又是一首節(jié)奏明快的兒童歌曲。為了追求純凈的詩意美,光是對(duì)學(xué)生講解詩文意義并不大,效果也不佳,這樣只能將意境完美的詩體肢解得支離破碎而已。常言說“詩畫同源”,其實(shí)我認(rèn)為“詩樂亦同源”,但見唐詩宋詞絕大部分可以和樂吟唱。中國文化長(zhǎng)河中的唐詩宋詞這兩顆明珠熠熠生輝,也正是它們的光輝惠及子孫后代,何不將這首詩歌和著音樂在課堂上唱一唱呢?上面的案例證明,在語文和音樂教師共同駕馭的課堂上,把語文和音樂有機(jī)整合起來,恰到好處地實(shí)現(xiàn)了兩門學(xué)科的雙贏。這樣,借助音樂來閱讀并欣賞詩歌,借助詩境來渲染音樂學(xué)唱歌,不就讓有限的資源無限互享了嗎?
二、以唱代講,升華情感
縱觀整個(gè)課堂,音樂教師一共進(jìn)行了三次教學(xué)活動(dòng)。第一次是在課始,音樂教師讓學(xué)生一邊聽歌曲,一邊看孩子們歡度節(jié)日的諸多畫面。歡快跳躍的音樂,振奮人心的畫面,還有音樂教師那甜美圓潤的歌喉,節(jié)日的氣氛一下子就擁滿了整間教室,笑容寫滿了學(xué)生稚嫩的小臉。情由境生,音樂教師的開場(chǎng)白不僅讓學(xué)生感到新奇,更為這節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了快樂的基調(diào)。第二次是在語文教師教完詩歌的第一小節(jié)之后,音樂教師教唱了課文的第一和第四小節(jié)??鞓返囊魳吩僖淮雾懫穑魳方處熞贿厪椬噤撉?,一邊教唱,對(duì)于剛剛賞析了文本之后的學(xué)生來說,這無疑又是一次情感的升華。第三次是在語文教師教完詩歌的第二、三小節(jié)之后,音樂教師要求學(xué)生拿出課前藏在他們抽屜里的打擊樂器,一邊敲擊打擊樂器,一邊將整首歌連起來唱一遍。這是整節(jié)課的部分,師生聯(lián)手將快樂進(jìn)行到底。由于學(xué)生是在對(duì)詩文賞讀之后的歌唱,所以歌聲顯得更加韻律有致,此時(shí)教室里的每一個(gè)人都沉浸在了濃濃的快樂里了,達(dá)到了這首詩歌教學(xué)的目標(biāo)之一:學(xué)生和詩歌里的孩子一樣都是幸福和快樂的。此時(shí)歌聲所傳遞的幸福與快樂是無法用朗讀來替代的。
三、學(xué)科整合,未來趨勢(shì)
目前,生源逐漸減少,很多村小已撤并或面臨撤并,那么,面對(duì)相對(duì)比較充足的師資,我們一方面可以實(shí)施小班化教學(xué);另一方面可以將師資有效地結(jié)合,共同完成某一個(gè)教學(xué)任務(wù),讓每位教師的的專業(yè)特長(zhǎng)發(fā)揮到極致,大大改善教學(xué)效果,提高教學(xué)效率;再則,新課程理念提出“淡化學(xué)科界限,強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合”,總的來講,讓學(xué)生享受更加優(yōu)越的教學(xué)資源,我想:這應(yīng)該是一個(gè)比較新穎而又大膽的嘗試吧。
世界地球日(world earth day)即每年的4月22日,是一項(xiàng)世界性的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。2017年第63屆聯(lián)合國大會(huì)決議將每年的4月22日定為“世界地球日”。
該活動(dòng)最初在1970年的美國由蓋洛德·尼爾森和丹尼斯·海斯發(fā)起,隨后影響越來越大?;顒?dòng)宗旨在喚起人類愛護(hù)地球、保護(hù)家園的意識(shí),促進(jìn)資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展,進(jìn)而改善地球的整體環(huán)境。
中國從20世紀(jì)90年代起,每年都會(huì)在4月22日舉辦世界地球日活動(dòng)。
吸煙是心腦血管疾病、癌癥和肺氣腫等非傳染性疾病的重要誘因,吸煙者更易感染結(jié)核病和肺炎等傳染性疾病。
世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)顯示,全球每年有近600萬人死于吸煙導(dǎo)致的疾病,其中60萬人是二手煙的“犧牲品”。如果不采取禁煙措施,每年死于吸煙導(dǎo)致的疾病的人數(shù)到2030年將超過800萬。
世界無煙日宗旨開展無煙日活動(dòng)旨在提醒世人吸煙有害健康,呼吁全世界吸煙者主動(dòng)放棄吸煙,號(hào)召所有煙草生產(chǎn)者、銷售者和整個(gè)國際社會(huì)一起行動(dòng),投身到反吸煙運(yùn)動(dòng)中去,為人類創(chuàng)造一個(gè)無煙草的環(huán)境。
世界無煙日歷屆主題1990年:青少年不要吸煙
1991年:在公共場(chǎng)所和公共交通工具上不吸煙
1992年:工作場(chǎng)所不吸煙
1993年:衛(wèi)生部門和衛(wèi)生工作者反對(duì)吸煙
1994年:大眾傳播媒介宣傳反吸煙
1995年:煙草與經(jīng)濟(jì)
1996年:無煙的文化體育活動(dòng)
1997年:聯(lián)合國和有關(guān)機(jī)構(gòu)反吸煙
1998年:在無煙草環(huán)境中成長(zhǎng)
1999年:戒煙??谔?hào)——“放棄香煙’”
20xx年:不要利用文化體育活動(dòng)促銷煙草??谔?hào)——“吸煙有害,勿受誘惑”。
20xx年:控制被動(dòng)吸煙(二手煙)
20xx年:無煙體育——精彩的比賽
20xx年:無煙草電影,無煙草時(shí)尚活動(dòng)
20xx年:控制吸煙,減少貧困
20xx年:醫(yī)護(hù)人員在控?zé)煿ぷ髦械慕巧?/p>
20xx年:煙草吞噬生命
20xx年:創(chuàng)建無煙環(huán)境
20xx年:無煙青少年
20xx年:煙草健康警示
20xx年:性別與煙草
20xx年:世界衛(wèi)生組織煙草控制框架公約
20xx年:煙草也干擾
20xx年,禁止煙草廣告、促銷和贊助
1、世界衛(wèi)生日是4月7日。
2、為紀(jì)念組織通過日,1948年6月,在日內(nèi)瓦舉行的聯(lián)合國第一屆世界衛(wèi)生大會(huì)上正式成立世界衛(wèi)生組織,并決定將每年的4月7日定為世界衛(wèi)生日,倡議各國舉行各種紀(jì)念活動(dòng)。
3、設(shè)立宗旨:確定世界衛(wèi)生日的宗旨是希望引起世界各國對(duì)衛(wèi)生問題的重視,并動(dòng)員世界各國人民普遍關(guān)心和改善當(dāng)前的衛(wèi)生狀況,提高人類健康水平。世界衛(wèi)生日期間,包括中國在內(nèi)的世界衛(wèi)生組織各會(huì)員國都舉行慶?;顒?dòng),推廣和普及有關(guān)健康知識(shí),提高人民健康水平。
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