小組探究性學(xué)習(xí)在初中政治的研究

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摘要：為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，教師應(yīng)充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”小組探究性學(xué)習(xí)，再加上經(jīng)典文化的魅力，讓課堂更具有吸引力，達(dá)到傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；小組探究性學(xué)習(xí)；經(jīng)典文化

習(xí)指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！眱?yōu)秀民族文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是思想政治教育的重要內(nèi)容。

一、撥亂反正，為傳統(tǒng)文化正名

平時(shí)與學(xué)生聊天，得知風(fēng)靡青少年的一款游戲《王者榮耀》出現(xiàn)很多惡搞傳統(tǒng)文化，惡搞歷史，加上其他游戲的攪亂。因此，政治老師也要為傳統(tǒng)文化正名。比如，王者榮耀的英雄大致分為三類：歷史類、神話類、外國(guó)神話及其它類。歷史類的英雄朝代不一，且對(duì)原本的人物形象有很大改動(dòng)。里面會(huì)說(shuō)古詩(shī)的只有李白：“今朝有酒今朝醉”“十步殺一人，千里不留行?！睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這款游戲玩家日均在線人數(shù)400萬(wàn)左右，絕大部分是青少年，有很多是學(xué)生，世界歷史要到初三才開(kāi)課，他們會(huì)把游戲里學(xué)到的人物以及故事代替真實(shí)歷史中的人物和史實(shí)，造成知識(shí)的混亂。習(xí)在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：要“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”我會(huì)建議學(xué)生多看名著，多看中央電視臺(tái)的節(jié)目。如，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《經(jīng)典永流傳》《信中國(guó)》《朗讀者》等。這些節(jié)目都在大力宣揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及經(jīng)典。在政治課上，我也總是結(jié)合內(nèi)容，選取相應(yīng)的經(jīng)典，讓學(xué)生學(xué)習(xí)或重溫。在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)來(lái)臨之際，要求學(xué)生上網(wǎng)了解屈原的生平事跡，上課時(shí)由學(xué)生分享。我準(zhǔn)備了《經(jīng)典詠流傳》中歌唱家龔琳娜演唱的經(jīng)典《離騷》，讓大家感受和體驗(yàn)歷史人物以及經(jīng)典的魅力。

二、深深根植，直觀體驗(yàn)經(jīng)典文化

我在初中政治課教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，常用的教學(xué)方法有時(shí)學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥單調(diào)，進(jìn)行思想教育達(dá)不到預(yù)設(shè)的效果。我一直思考，用什么方法可以使初中的政治課既能更好地學(xué)習(xí)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能讓學(xué)生更喜歡政治課，從而增加學(xué)習(xí)效果。我在講九年級(jí)政治第五課《燦爛的中華文化》的時(shí)候，要學(xué)生們背誦經(jīng)典詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)•關(guān)雎》《詩(shī)經(jīng)•蒹葭》作為導(dǎo)入新課，這兩首經(jīng)典古詩(shī)九年級(jí)語(yǔ)文剛學(xué)，學(xué)生非常熟悉，學(xué)生馬上就像上語(yǔ)文課一樣震天動(dòng)地把兩首經(jīng)典背出來(lái)。接著我設(shè)計(jì)合作探究：“提到中華文化，你還會(huì)想到什么？”經(jīng)過(guò)自主思考，小組討論，小組展示，點(diǎn)評(píng)。之后，我話鋒一轉(zhuǎn)，問(wèn)道：“中華文化中還有愛(ài)情，你知道嗎？”看著大家驚愕的臉色，我說(shuō)：“《關(guān)雎》和《蒹葭》不是嗎？”學(xué)生有點(diǎn)小失望。我再問(wèn)：“還有其他的嗎？”學(xué)生對(duì)這個(gè)話題還是有點(diǎn)忌諱，不敢造次.我就播放《經(jīng)典詠流傳》中由新加坡88歲的鋼琴家巫漪麗演奏的《梁祝》。中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》的現(xiàn)場(chǎng)氛圍也感染了每一個(gè)學(xué)生，特別是耄耋之年的老人竟能演奏出如此動(dòng)聽(tīng)精彩的旋律，震撼著學(xué)生的心靈，接受了一次經(jīng)典藝術(shù)的洗禮。此后，學(xué)生對(duì)課本里的內(nèi)容有了更直觀的體驗(yàn)，更深刻的理解，教師上課的內(nèi)容不再是空洞的說(shuō)教。

三、教學(xué)改革，“互聯(lián)網(wǎng)+課堂”大有作為

在看了幾期中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目后，我深受啟發(fā)，覺(jué)得初中政治課也可以結(jié)合經(jīng)典來(lái)上，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”小組探究性學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，課堂也可以更生動(dòng)，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是互聯(lián)網(wǎng)思維的進(jìn)一步實(shí)踐成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷地發(fā)生演變，從而帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的生命力，為改革、創(chuàng)新、發(fā)展提供廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。“互聯(lián)網(wǎng)+課堂”也是一種教育改革的趨勢(shì)，我把“互聯(lián)網(wǎng)+”用在初中政治課的教學(xué)上，也順應(yīng)了大的教學(xué)潮流。我在設(shè)計(jì)七年級(jí)道德與法制第三課《青春有格》時(shí)，導(dǎo)入一個(gè)活動(dòng)：看誰(shuí)背《三字經(jīng)》最多？讓學(xué)生重溫經(jīng)典，指出青春也需要規(guī)范和引導(dǎo)。播放偶像歌手王力宏演唱的經(jīng)典《三字經(jīng)》，使學(xué)生有具體的感受。在講“行己有恥”時(shí)，把《中國(guó)古代二十四恥》的典故讓學(xué)生在課前上網(wǎng)搜出來(lái)，并于上課時(shí)分享，讓學(xué)生在“互聯(lián)網(wǎng)+”的環(huán)境下學(xué)習(xí)經(jīng)典。往下講“止于至善”時(shí)，例出愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚。讓學(xué)生搜索陳嘉庚赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)、振興中華的故事。有學(xué)生找到了這樣的事情：1921年，陳嘉庚先生創(chuàng)辦廈門(mén)大學(xué)時(shí)即把“自強(qiáng)不息”“止于至善”定為廈門(mén)大學(xué)的校訓(xùn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生親自經(jīng)歷的事情，印象深刻。把經(jīng)典與愛(ài)國(guó)人物結(jié)合，可以培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化?？梢哉f(shuō)，在教育改革的大潮中，“互聯(lián)網(wǎng)+課堂”絕對(duì)大有作為。當(dāng)然，“互聯(lián)網(wǎng)+政治課堂”也是一種發(fā)展趨勢(shì)?？傊?，政治教師要以學(xué)生為主體，考慮如何讓學(xué)生更好地學(xué)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”小組探究性學(xué)習(xí)，再加上經(jīng)典文化的魅力，就能讓課堂更有具有吸引力，達(dá)到傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，形式不好會(huì)影響對(duì)內(nèi)容的關(guān)注；而內(nèi)容則是核心，讓學(xué)生更好地掌握教學(xué)內(nèi)容。政治課就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這是思想政治教育的重要內(nèi)容。

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作者：王海 單位：廣東省珠海市斗門(mén)區(qū)蓮洲鎮(zhèn)橫山初級(jí)中學(xué)