文學(xué)作品兒童文學(xué)論文

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一、純粹與超越

兒童作品中的小動(dòng)物經(jīng)常作為兒童的化身在故事中擔(dān)任角色。小讀者可以在這些擬人化的小動(dòng)物身上找到自己的影子，“動(dòng)物文學(xué)既是文學(xué)，就不免帶上‘人學(xué)’的成分，帶上了濃淡不等的寓意性”［5］（P8）。作家們正是通過這種方式教給兒童明辨是非的能力，以及勇敢、自信、友愛等正能量。在林良先生的《給史努比的信》中，小狗史努比就像是一個(gè)小孩子一樣需要?jiǎng)e人的照顧和注意，同時(shí)也有自己的缺點(diǎn)。在這篇文章中，林良先生就將小狗史努比當(dāng)成是一個(gè)小孩子給他寫了一封信，在信中向他表達(dá)大家對他的愛，以及對他的缺點(diǎn)進(jìn)行批評。史努比將綠地拔得寸草不生，將木瓜樹的葉子摘光，將盆栽毀壞，而林良先生諄諄教導(dǎo)這調(diào)皮的小狗“我們把‘愛’跟‘惜’當(dāng)做同一個(gè)觀念來看待，愛他，就要惜他”。［3］（P15）在林良先生的作品《從水牛到鐵?！分?，水牛不僅僅是農(nóng)民在田地里耕作的幫手，也是一種文明的象征?！盃敔攺那胺N田，過的是‘一個(gè)人，一條?！钠D苦日子，現(xiàn)代農(nóng)人種田，過的是一個(gè)人管理許多機(jī)器的日子”。［6］（P25）作為動(dòng)物的牛，曾經(jīng)是作為大力士般重要的存在，拉犁、拉耙、拉耖，是農(nóng)家搬運(yùn)東西必不可少的工具，而如今卻漸漸被耕耘機(jī)、曳引機(jī)、收割機(jī)、拖拉機(jī)等工業(yè)文明的產(chǎn)物所替代。水牛這一種動(dòng)物，在文中不僅是單純的自然界生物，更是作為原始手工文明的代表與作為現(xiàn)代工業(yè)文明代表的“鐵?！弊鰧Ρ?，體現(xiàn)的是人類歷史的前進(jìn)。很多作家都寫過動(dòng)物，老舍的《貓》，梁實(shí)秋的《鳥》，夏目漱石的《我是貓》……將他們當(dāng)作寵物或?qū)⒆约寒?dāng)作動(dòng)物，他們筆下的動(dòng)物與林良先生為兒童創(chuàng)作的動(dòng)物都不相同。林良筆下的動(dòng)物角色們都生動(dòng)可愛，保持著它們自然的形態(tài)，這首先源于作家對動(dòng)物的仔細(xì)觀察，而這觀察之中，又飽含對動(dòng)物的喜愛之情。林良說，他當(dāng)初創(chuàng)作《我要一個(gè)家》，主要的動(dòng)機(jī)就是來自對流浪狗的同情?！八L得并不好看，有一個(gè)大腦門兒，臉是瘦長的。兩只大眼睛，像近視眼那樣的露出茫然的神色。最忙的是頭頂上那兩根觸須，揮動(dòng)不停，幾乎沒有一秒鐘的休息。六條細(xì)腿，不知道是按什么樣順序，踩動(dòng)不停。他帶著卡通式的匆忙，緊張的探索前進(jìn)，像一只鼻子挨著地找路回家的狗。”［3］（P30）（《螞蟻軍團(tuán)》）細(xì)致地描寫，形象的比喻，雖然作者對螞蟻的感情從感興趣到極端的人類主義者再到后來的感覺美好，少年時(shí)代的淘氣已經(jīng)被如今思想的成熟所替代。如上引文中作者是以敘述者“我”目前追憶往事的眼光，所以這正是思想轉(zhuǎn)變后的觀察。面對成年后的自己，“鴿子并不受驚氣氛，不在意我在它們的群中散步。我仿佛覺得自己也是一只鴿子”。［4］（P150）（《每天與鴿子海鷗約會(huì)》）作者喜歡這種人和動(dòng)物和諧共處的狀態(tài)，除了鴿子，作者還提到了烏鴉、松鼠等，人和動(dòng)物之間“互信”的關(guān)系，讓人感到美好，“人類在大自然里還有許多‘鄉(xiāng)親’”。在他的生活中，也存在著各種各樣的動(dòng)物，他喜愛他們，聽鳥兒的歌唱，分析小狗的話語，并以平等的身份對他們講話，給他們寫信。

二、淺語與人生

淺語，是林良先生一直堅(jiān)持的寫作特點(diǎn)。他認(rèn)為所有的文學(xué)作品，都是用藝術(shù)技巧處理過的“淺淺的文字”創(chuàng)作而成的。林良文學(xué)作品中最突出的特點(diǎn)就是“淺語的藝術(shù)”，簡單易懂的語言讓人讀來仿佛是幼時(shí)的我們在聽爸爸講話，而在這些話中，又傳遞著最真摯的道理?！?a href="http://wda8f421.cn/lunwen/ertongwenxuelunwen/47526.html" target="_blank">兒童文學(xué)是為兒童寫作的。它的特質(zhì)之一是運(yùn)用兒童所熟悉的真實(shí)語言來寫。”［7］（P33）在《給史努比的信》的開頭這樣寫道“‘汪汪，汪汪汪，汪，汪汪’，算了我不會(huì)用你的語言寫信，還是用我的語言來寫方便些”。在兒童的世界里，他們總是嘗試用動(dòng)物自己的語言來與動(dòng)物對話，而在這篇文章的開頭，作者就仿照小孩子的方式對小狗講話。表面來看，是作者試圖用小狗的語言同小狗交談，而另一層面來看，他這正是用兒童的思維，用兒童熟悉的語言來創(chuàng)作的。“一切有創(chuàng)造性的文學(xué)作品，都是以‘淺語’打底的?！比绻骷乙恢蓖ㄆ詼\語寫作，其他沒有任何可以創(chuàng)新，那文章就顯得淺顯，而“作品所以能發(fā)出光輝，主要的是作者在寫作的時(shí)候運(yùn)用了多采多姿的文學(xué)技巧?！保?］（P40）林良的作品之所以受到小讀者和成年讀者的喜愛，就是他將‘淺語’化為藝術(shù)，每一篇文章都是作家藝術(shù)品。林良將生活的道理，人生的哲理蘊(yùn)含在這些‘淺語’之中，使我們?nèi)粘Ｉ钪凶钍煜さ恼Z言里有了非比尋常的意義。他筆下的小動(dòng)物們也成為小讀者的人生導(dǎo)師，向他們傳遞道理。在《孔雀是不妒忌的》一封信中，林良爸爸對女兒說，“一個(gè)發(fā)現(xiàn)了自己的人，就能有自信。他不妒忌，而且像孔雀一樣，深信自己是世界上最美麗的動(dòng)物”。［8］（P87）他用女兒生活中的事同孔雀聯(lián)系在一起，孔雀成為自信的代言人，道理淺顯易懂而又使讀者印象深刻。淺語的羅列容易使文章淺顯，而只講道理又容易晦澀。讓小動(dòng)物們用淺語講道理，則別出心意，符合兒童的心理接受，印象深刻而意義長遠(yuǎn)。在傳統(tǒng)的龜兔賽跑故事中，驕傲自大的兔子最后輸給了努力的烏龜，驕傲作為謙虛的對立面，兔子一直是被批判的對象，而烏龜?shù)呐φJ(rèn)真則是被宣揚(yáng)的品質(zhì)。一正一反的對比中，更突出正確的一方。又如“梅花香自苦寒來”“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等故事宣揚(yáng)的在困境中成長的刻苦努力精神更加讓人印象深刻。但是在林良先生看來，“兒童文學(xué)作家在作品里描繪一個(gè)‘理想的世界’，等于‘為花苗營造暖室’……他寧愿描繪‘理想的世界’，寧愿用‘美好的暗示’來塑造孩子的品格，不愿意在花苗的根莖沒長牢固以前，就把它‘送’進(jìn)暴風(fēng)雨里了?！保?］（P94）因此，他筆下的世界是一個(gè)光明的、理想的世界，他塑造的小動(dòng)物形象都是正面的形象，向小讀者們傳遞著正能量。他認(rèn)為如果暖室里的花苗經(jīng)不起暴風(fēng)雨的摧殘，那為什么非要用暴風(fēng)雨摧殘呢，在《蝸牛強(qiáng)強(qiáng)》中，強(qiáng)強(qiáng)是跑得最快的蝸牛，卻不是最快的動(dòng)物?？墒菑?qiáng)強(qiáng)卻抱著一種“盡自己最大的努力”的積極向上的態(tài)度與金錢豹等其他動(dòng)物一起賽跑。盡管最后失敗了，可是蝸牛爺爺說，與豹子比跑步，與鳥兒比飛翔，與魚兒比游泳這些強(qiáng)強(qiáng)都是贏不了的，比誰跑得慢的話，強(qiáng)強(qiáng)一定會(huì)贏。失敗是成功之母———林良爺爺用最簡單的話教給小讀者們怎樣面對失敗，總結(jié)失敗的原因，而不是躲起來。與上文的龜兔賽跑的故事相比，作者沒有貶低對手而突出蝸牛的形象，而是從自身出發(fā)，正確看待自己，繼而尋找失敗的原因。又如歷來被作為批判對象的豬，被打上好吃懶做的印記。而在林良先生筆下，他為這些豬們辯護(hù)，豬身上的美好品質(zhì)，是人類需要學(xué)習(xí)的?！柏i把農(nóng)家無所事事的閑暇，不再新鮮的食物，一一變成黃金”，“豬的好脾氣，使豬成為和諧的象征?！保?］（P109）（《豬的美質(zhì)》）甘于奉獻(xiàn)自己肉體、勤儉致富、性格溫順的豬取代了以往又臟又丑、又笨又懶的豬。“在文學(xué)的世界里，兒童文學(xué)所要反映的必然是‘理想的人生’，成人文學(xué)所反映的卻應(yīng)該是‘現(xiàn)實(shí)的人生’”［7］（P96）。顧城說用黑色的眼睛尋找光明，這是成人的世界。給兒童寫書，林良先生用一雙充滿陽光的眼睛看待事物，所以反映在他筆下的世界是充滿陽光的，而正是這個(gè)溫暖的陽光世界教給小讀者們積極樂觀的態(tài)度。

三、結(jié)語

不管是圖畫書、詩歌，還是小說、散文、話劇，只要有孩子的地方，就有小動(dòng)物的存在。孩子們喜歡動(dòng)物，所以熱愛孩子的大人們就把這些動(dòng)物寫進(jìn)孩子們的故事里。林良先生作品豐富，種類繁多，各種動(dòng)物以多種姿態(tài)出現(xiàn)在這些作品中。他的作品是一個(gè)溫暖的兒童世界，也是一個(gè)熱鬧的動(dòng)物世界。他愛孩子，所以他寫故事給孩子。他喜愛動(dòng)物，所以小動(dòng)物們成為他筆下的?？停袝r(shí)還替他講故事。雖然彩虹只有七種顏色，可是它確是世界上最美的事物之一。林良先生的話語就像彩虹一樣簡單，卻包涵深意，飽含愛意，成為打動(dòng)人心的話語，而話語之中，也包括他想講給孩子們聽的道理。林良先生就用這些，為小讀者們塑造了一個(gè)溫暖的兒童世界。

作者：趙偉 單位：浙江師范大學(xué)兒童文化研究院