公務員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

西方繪畫藝術空間意識分析

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了西方繪畫藝術空間意識分析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

西方繪畫藝術空間意識分析

西方繪畫藝術嚴格來說起源于古希臘、古羅馬時代的藝術。從本質上說,西方繪畫藝術的空間構成是建立在科學的三度空間透視法基礎上的,而透視法的思想原則源自古希臘的文化藝術傳統(tǒng)。空間意識產生于視覺、觸覺及運動覺中,一般來說,繪畫的空間性質依靠視覺。

1西方繪畫中空間意識(透視)的發(fā)展歷程

西方繪畫空間意識的形成從14世紀文藝復興開始?,F(xiàn)實主義對西方繪畫產生了巨大影響。佛羅倫薩畫派創(chuàng)始人、意大利文藝復興的偉大先驅之一喬托•迪•邦多納,他的藝術是中世紀與文藝復興的分水嶺。在喬托的作品中不僅表現(xiàn)出他的卓越的繪畫技能,同時也奠定了文藝復興藝術的現(xiàn)實主義基礎。他的主要創(chuàng)作形式是壁畫,在羅馬、佛羅倫薩和帕都亞都有他的作品留下。雖然他的壁畫多部分是取自于圣經題材,但是喬托卻以人文主義精神去理解,并且按照現(xiàn)實生活中的人物來表現(xiàn)宗教故事。喬托在當時開創(chuàng)性的運用了縮短透視法和其他構圖技巧,在二維的空間上很真實地模仿出三維空間。他的思想基本上表現(xiàn)在他的創(chuàng)作中。例如他的壁畫《逃亡埃及》表現(xiàn)的是生活中的情景,他第一個給宗教里的圣者配上樹林景色,穿上普通老百姓的衣服,沒有一點宗教的神秘感。他為了表現(xiàn)真實的生活場面,開始探索寫實的技巧,第一次按照自然的法則拉開了人物之間和人物與背景之間的距離,竭力用線條透視原則結構起一個確切的三維空間。這些問題是現(xiàn)實主義藝術在技法和理論上的重要課題,喬托所創(chuàng)立的現(xiàn)實主義原則超越了一般技法的范疇,而作為一種全新的藝術觀念對文藝復興藝術的發(fā)展產生了巨大的影響。

2“空間意識”的理論及其在西方繪畫中的表現(xiàn)

2.1西方繪畫的空間意識在文藝復興時期不同畫家中的體現(xiàn)

西方繪畫藝術的科學性原于古希臘時期的建筑和雕塑。數(shù)學在建筑中的運用為建筑的發(fā)展提供了科學依據(jù)。中世紀美術雖然改變了古希臘、羅馬的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),但是它也有自己一套暗示空間的方法,比如“縱透視”“前縮法”“重疊法”和立體表現(xiàn)等等。

2.2西方繪畫的空間意識在新古典主義畫派中的體現(xiàn)

在新古典時期中的繪畫,題材主張選用重大、嚴峻的,視歷史畫為超越一切題材的“高貴的題材”。在精神導向上,主張用理性代替感性,認為理想美就是理性的最高存在。大衛(wèi)就宣稱:“藝術家必須是哲學家,藝術的命脈不是導向理性的燈火之外?!痹谧髌贰锻咂匪稍∨分?,色彩基于柔和的自然光,樸實而平和。在綠色簾子的襯托下,白中帶紅的頭巾與白色的床單和諧地呼應著。浴女背朝觀眾,頭微微轉側,兩腿隨意交錯,姿勢自然,身體結實而勻稱,曲線優(yōu)美。在這幅作品中,世俗的溫暖色情和繪畫的冷靜與精確之間,在肉體的倦怠和藝術的警覺之間,畫家取得了平衡。這樣的平衡感貫穿了其全部的女人體繪畫??臻g意識、透視法則、素描造型在他們的作品中也得到完美體現(xiàn)。

2.3西方繪畫的空間意識在印象主義畫派不同畫家中的體現(xiàn)

西方現(xiàn)代主義繪畫對傳統(tǒng)繪畫反叛的一個很重要方面,就是對那種以透視法為基礎的逼真三維空間形式進行破壞和瓦解,平面化是幾乎所有現(xiàn)代派繪畫的共同傾向。同時畫家們試驗著各種各樣的空間表現(xiàn)方法,這些方法的一個共同特征是時間因素的引入,即時間在畫面上起著組織空間的作用。

3中西繪畫藝術的空間意識比較

空間意識在中西繪畫中的不同體現(xiàn)。吳冠中在《吳冠中:“中西美術比較談”》中說到:“西方是以人作為藝術表現(xiàn)對象的主體,主體是人物,從古到今,都是這樣。因此,在一個人身上,體現(xiàn)出的每一個時代的審美觀點也不一樣。比方從希臘、羅馬時代到拉斐爾、提香、達•芬奇,這些人表現(xiàn)的人體是很古典的,很完整的。我們一定要重視感受。比如畫人,《蒙娜麗莎》與凡高的《自畫像》,都是肖像畫,但兩者就完全不一樣了。在20世紀初,隨著西方現(xiàn)代美術的繁榮發(fā)展,空間的表現(xiàn)方法及觀念受到很大沖擊。空間藝術也呈現(xiàn)出多元化的傾向。這一切變化使西方繪畫的空間表現(xiàn)更加豐富多彩。西方繪畫的空間表現(xiàn)意識作為一種藝術表現(xiàn)方法,一種觀念認識。成為藝術家們留給人類社會的寶貴精神財富。在今天的繪畫學習中,既要吸取西方繪畫藝術的空間意識的精華之處,又要保持優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。二者相互吸收,互為促進。要有“兼容并包”“有容乃大”的思想,我們的學習才能得到促進和提高。

參考文獻

[1]張強.中西繪畫比較[M].河南美術出版社,2005.

[2]蒲新成.繪畫與透視[M].湖北美術出版社,1991.

[3]楊春時.系統(tǒng)美學[M].中國文聯(lián)出版公司出版社,1988.

[4]丹納.藝術哲學[M].安徽文藝出版社,1998.

[5]李建盛.后現(xiàn)代轉向中的美學[M].江西教育出版社,2004.

[6]徐復觀.中國藝術精神[M].廣西師范大學出版社,2007.

[7]佟旭.宗白華關于中西藝術的空間意識的比較[J].遼寧大學學報:哲學社會科學版,1992(02).

[8]張俊沛.東方繪畫的視覺節(jié)奏:淺析中國傳統(tǒng)繪畫中的空間意識[J].科教文匯,2006(08).

[9]趙金平.無往無復天地際也:中國畫空間意識淺析[J].蘭州交通大學學報,2004(05).

作者:冉武光 曾昌容 單位:重慶市酉陽縣桃花源中學 重慶市酉陽縣第一中學

相關熱門標簽