人文理念與綠色建筑設(shè)計思維研究
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1.1指導(dǎo)思想
如果用一個生命體來形容綠色建筑，那它就要做到身、心健康。也就是既要在物質(zhì)層面上滿足使用要求，又要在精神層面上涵蓋更多的文化特質(zhì)。這也剛好呼應(yīng)了綠色建筑的深刻內(nèi)涵。建筑要主動表現(xiàn)對人性的尊重，促成使用者的本能展現(xiàn)，才能更好地實現(xiàn)綠色建筑的真正價值。在這里，人是唯一的主體。人的歡愉程度、幸福指數(shù)的高低、壓力的釋放，都是評判建筑價值的主要因素。要在經(jīng)濟實用又簡單舒適的原則下，體現(xiàn)出建筑的文化韻味，將理性與人情味貫穿在整個設(shè)計過程中，充分體現(xiàn)人文理念的指導(dǎo)思想，具體如下：
(1)和諧共生理念。建筑是人類文明活動的物化表現(xiàn)，既要服務(wù)于人，又隸屬于環(huán)境。在整個建造和廢棄拆除的全過程中要體現(xiàn)出與自然存在的和諧關(guān)系。通過運用各種建筑技術(shù)手段，控制和約束人類對環(huán)境的恣意索取和過度排放，因地制宜，實現(xiàn)對環(huán)境的充分尊重，達到和諧共生的目的，充分保持生物系統(tǒng)的平衡。
(2)健康舒適原則。強調(diào)舒適，就是把人類活動場所的舒適度作為考量指標，少占有自然資源及減少能源消耗，采用環(huán)保的、可再生的、可循環(huán)利用的材料，不使用對人體有害的建筑材料和裝修材料。保持室內(nèi)外空氣清新，溫、濕度適當(dāng)，最大程度使使用者與自然環(huán)境親和，達到身心健康，提高其幸福指數(shù)。
(3)簡單經(jīng)濟實用。不過分追求高科技、高投資，不盲目攀比，以適宜技術(shù)、適宜成本、反映地方化材料和地域特點的建造行為為重要發(fā)展途徑，在尊重區(qū)域文化環(huán)境及生態(tài)環(huán)境的前提下，合理運用先進建筑技術(shù)，充分利用各學(xué)科之間的交叉合作，將可實施的技術(shù)方法和手段進行固化與應(yīng)用，構(gòu)建建筑主體與室內(nèi)外環(huán)境相融合的協(xié)調(diào)系統(tǒng)，從而達到宜人、舒適的目標。
(4)尊重本土文化。將人文因素融入到綠色建筑設(shè)計中，不是增加一些花花草草這種表面文章，而是使建筑表現(xiàn)出更多對環(huán)境的尊重和對社會文化的關(guān)心，在建筑技術(shù)的支撐下，能充分體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵和地域特征，避免千篇一律的“國際臉”。主動呼應(yīng)使用者心理結(jié)構(gòu)，尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生活方式，賦予建筑承載社會生態(tài)要素的重要使命，使之成為集歷史性、傳承性、人文性于一體的綜合體。建筑的人文特質(zhì)是建筑區(qū)別性的最大體現(xiàn)，也是人文理念體現(xiàn)在綠色建筑中最明顯的特征。
1.2有效途徑
以人文理念為指導(dǎo)思想的綠色建筑設(shè)計，應(yīng)該建立全局觀念，讓建筑設(shè)計不再只是技術(shù)的展現(xiàn)，而是跟人們的日常生活、工作融為一體，成為引導(dǎo)人們生活方式的載體。以下幾個途徑可以讓綠色建筑更好地體現(xiàn)人文理念。
1.2.1空間與環(huán)境相融合的策略綠色建筑設(shè)計要做到優(yōu)質(zhì)、合理、靈活、體貼，免除不合理大拆大建，做到時間上的可持續(xù)性，創(chuàng)造百年建筑。在這一點上我國應(yīng)充分汲取國外的歷史建筑保護經(jīng)驗。從全局環(huán)境觀入手，做好綠色建筑的生態(tài)體系設(shè)計。充分利用自然景觀和自然能源，節(jié)水節(jié)地節(jié)材，控制對場地的污染，減少對周邊水文、風(fēng)力、采光及生態(tài)多樣性的影響，建立以人為本的綠色建筑的生物系統(tǒng)和非生物系統(tǒng)。
1.2.2倡導(dǎo)綠色創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展綠色建筑從根本上是探討人與自然的關(guān)系問題。建筑師要從追求形式、象征性或英雄主義的建筑回歸到以人為中心的社會建筑。所以切實可行的綠色創(chuàng)意很關(guān)鍵，它是建筑設(shè)計的指導(dǎo)思想，目標是要激發(fā)人們更多地?zé)釔圩匀?，保護環(huán)境，并提高百姓對綠色建筑資源的占有率，以此來帶動整個社會的良姜立婷，等：論人文理念背景下的綠色建筑設(shè)計思維性發(fā)展。在城市的總體規(guī)劃設(shè)計中，建筑作為重要的載體，應(yīng)該呈現(xiàn)超越自身的、與周邊群組之間的和諧關(guān)系，能夠涵蓋社會、公眾生活、藝術(shù)、環(huán)境、區(qū)域等概念，表現(xiàn)出較強的開放性和包容性，將公眾意識在此積聚并更好地展現(xiàn)。在都市化進程中，私屬空間的界限必將越來越模糊，有一部分甚至轉(zhuǎn)化為公共空間，以群落化的方式呈現(xiàn)，這種主動轉(zhuǎn)化的進步也會促進人性化空間的完善。以人文思想貫穿始終的綠色建筑應(yīng)是市民生活的反應(yīng)，風(fēng)流雅趣和城市意象在特有氛圍中呈現(xiàn)，各年齡段的人群都有所歸屬。從而使建筑與普通人的生活發(fā)生關(guān)系。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)貞T有的生活方式和特色產(chǎn)業(yè)，二者要互相結(jié)合，形成互動，使建筑設(shè)計和社會生活互為表里，形成設(shè)計、當(dāng)?shù)夭牧稀⑻厣a(chǎn)品的良性循環(huán)。通過建筑載體傳承傳統(tǒng)生活習(xí)俗，通過可持續(xù)發(fā)展改變農(nóng)民價值觀，提高生活質(zhì)量，這是一種解決長遠發(fā)展問題的正確之路。立足當(dāng)?shù)仄胀ǖ牟牧虾蜕?，通過地域資源深加工帶動地方產(chǎn)業(yè)整合，還可以解決地方性就業(yè)問題和促進技藝文化傳承。以此來加強地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和資源利用，塑造新型社會關(guān)系，這也是建筑設(shè)計的社會使命。
1.2.3關(guān)注技術(shù)更要關(guān)注利益主體綠色建筑達到宜人、舒適的目標，需要多學(xué)科、多專業(yè)的交叉合作，但是，要注意控制好技術(shù)間的協(xié)調(diào)，不能盲目堆砌高成本技術(shù)，也不要盲目追求新技術(shù)，更不能炫耀使用了多少高科技。技術(shù)只是手段和載體，不是目標，它是為了使用主體———人服務(wù)的，這一點往往被設(shè)計者忽略。從歐洲和其他一些國家的案例來看，單純的技術(shù)展示不是解決問題的根本策略，人們更想看到的或者說更關(guān)心的是，這些技術(shù)在一個建筑里怎樣引發(fā)新的生活方式、新的社會關(guān)系，以及產(chǎn)生什么樣的社會動力，人們的生活因此有了怎樣美好的轉(zhuǎn)變。因為建筑是人們生活、工作的重要場所，記錄著使用者的歡愉、成長、交往和事件發(fā)生，所以綠色建筑更應(yīng)具有生活價值和社會價值，要有濃濃的人情味，體現(xiàn)出對人的關(guān)愛。我們崇尚的綠色建筑應(yīng)該是把人與環(huán)境緊緊凝聚在一起的建筑。2.2.4建筑師的責(zé)任感和社會導(dǎo)向綠色建筑是一種態(tài)度，更是一種精神的象征。它的發(fā)展不僅需要學(xué)科的整合，還需要建筑師的責(zé)任感和政治、經(jīng)濟、文化、媒體各方面的保障。發(fā)展綠色建筑是一個從物本世界向人本世界轉(zhuǎn)化的過程，實際上也是世界觀、價值觀的問題。現(xiàn)代社會中，家庭、住房、都市化生活帶來的孤獨感、失落感等，使每個人都面臨著無法逃避的心理壓力，從而帶來健康問題。人們每天接觸的“水泥盒子”與建筑師的設(shè)計工作息息相關(guān)，其可直接或間接地導(dǎo)致各種疾病的產(chǎn)生。有多少建筑師意識到他們的工作會與“一個民族的健康生存”有連帶關(guān)系呢？建筑師如果能在人們?nèi)粘Ｉ畹摹坝布鄙?，分?dān)一部分責(zé)任，體現(xiàn)對使用者的關(guān)懷，關(guān)注普通、關(guān)注貧窮，設(shè)計出能讓人“減壓”的房屋，那建筑師這個職業(yè)就會像醫(yī)生、律師一樣，成為為有困難的群體解決問題的象征。建筑師應(yīng)該積極參與同政府、公共機構(gòu)、慈善機構(gòu)、弱勢群體之間的對話，具有將個體意識逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣娨庾R的能力；社會也應(yīng)為建筑師提供這樣的機會。這是時代賦予建筑師的責(zé)任，也是文化的責(zé)任！
2人文理念與綠色建筑評價標準
近年來，國內(nèi)綠色建筑發(fā)展方興未艾，但相應(yīng)問題也隨之產(chǎn)生。如在示范項目中崇尚高成本技術(shù)措施，以采用多少項新技術(shù)作為評價依據(jù)，把獲得星級認證設(shè)為最終目標等，這或許偏離了綠色建筑設(shè)計軌道。這種情況的發(fā)生，主要源于綠色建筑評價體系的不夠完善。目前，我國使用的綠色建筑評價體系主要有3種，美國的LEED、我國的國標和個別城市的本土綠標體系。仔細研究這些評價體系，都缺失人文因素指標，對純技術(shù)的評價限制了綠標的完整性。這是當(dāng)下綠色建筑評價面對的最大問題，也是世界性的問題。綠色建筑評價如果不適時更新，不能深入到人文關(guān)懷的層次，把人文因素作為關(guān)注的重點，那就變成行業(yè)內(nèi)的一個技術(shù)游戲，也就失去了意義。因此，各國的綠標體系都需要進一步完善，適時修編，增加人文因素的條款。我國最新頒布的2014年版GB/T50378—2014《綠色建筑評價標準》比2006年的版本在技術(shù)上“要求更嚴”、“內(nèi)容更廣泛”，適當(dāng)增加了與人文因素有關(guān)的考量內(nèi)容，體現(xiàn)了對時代需求的呼應(yīng)；但針對人文因素評價指標還不夠細致，量化不夠具體，仍有待于進一步完善與更新。
3結(jié)語
綠色建筑實踐已經(jīng)走進人們的生活并改變著當(dāng)代人的生活態(tài)度，追求“天人合一，和諧共生”的境界是業(yè)界公認的中國綠色建筑的目標，也是指導(dǎo)評估體系建設(shè)的核心。綠色建筑的發(fā)展不僅帶來了宜居舒適的居所，更重要的是它改變著人類的價值觀和世界觀，從簡單地注重建筑功能和形式的統(tǒng)一到重視人文、能源資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)共生發(fā)展，重視整個社會環(huán)境的質(zhì)量，重視全人類未來的生存空間。它必將有著廣闊的發(fā)展前景。在當(dāng)下，建筑者不必再費心去迎合某些評價標準，而是從創(chuàng)新的角度出發(fā)，主動去制造符合自身的一些綠色指標，更注重地域與本土特色，更富有人文含量，讓建筑成為時代的精神象征，這才是一種真正的思想上的進步。
作者：姜立婷 姜詩雯 單位：大連大學(xué)建筑工程學(xué)院 大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院
