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摘要:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒(méi)有良好的家庭教育是不可能造就良好學(xué)校教育的,所以說(shuō)家庭教育是學(xué)校教育的前提與基礎(chǔ)。而家長(zhǎng),作為家庭教育的主體,對(duì)孩子的影響是非常大的。因此,在家庭教育中,家長(zhǎng)素質(zhì)的提高和家庭教育藝術(shù)的培養(yǎng)是十分必要的。
關(guān)鍵詞:家長(zhǎng)素質(zhì);家庭教育;家長(zhǎng);孩子
一、家長(zhǎng)素質(zhì)對(duì)家庭教育的影響
家長(zhǎng)作為一個(gè)特殊的社會(huì)角色,在家庭教育中承擔(dān)著極其重要的責(zé)任,由于家長(zhǎng)的素質(zhì)各異,家庭教育方式也各有不同。通過(guò)對(duì)周?chē)议L(zhǎng)的總結(jié)和查閱資料,我發(fā)現(xiàn)影響家庭教育的家長(zhǎng)素質(zhì)主要有:
(一)家長(zhǎng)的文化素質(zhì)。家長(zhǎng)的文化素質(zhì)對(duì)家庭教育的影響是最直接的。一方面,家長(zhǎng)的文化素質(zhì)在一定程度上決定了家長(zhǎng)的道德水平、教育觀念、教育方式等,從而直接影響著家長(zhǎng)對(duì)待孩子的態(tài)度、方法以及家長(zhǎng)教育質(zhì)量的高低。另一方面,家長(zhǎng)文化素質(zhì)的高低在很大程度上決定著家長(zhǎng)的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位,間接決定著家庭的生活方式與心理氛圍,從而使置身于相應(yīng)家庭環(huán)境之中的孩子受到潛移默化的影響。
(二)家長(zhǎng)的道德素質(zhì)。家長(zhǎng)的道德素質(zhì)的高低,會(huì)影響家長(zhǎng)的家庭教育觀念,只有家長(zhǎng)具備了良好的道德素質(zhì),才能對(duì)孩子的行為進(jìn)行正確的引導(dǎo),才能培養(yǎng)孩子正確的道德觀。同時(shí),家長(zhǎng)的道德素質(zhì)通過(guò)家長(zhǎng)的行為表現(xiàn)出來(lái),直接影響著孩子的行為。
(三)家長(zhǎng)的心理素質(zhì)。家長(zhǎng)心理素質(zhì)的高低,在一定程度上決定著家長(zhǎng)對(duì)待孩子的態(tài)度。有的專家認(rèn)為好的家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)具備敏銳的觀察能力和正確的分析能力,要有健康的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志,要有廣泛的興趣和開(kāi)朗的性格。只有具備了這些積極的心理素質(zhì),家長(zhǎng)才能在遇到挫折的時(shí)候迅速調(diào)節(jié)自己,避免家長(zhǎng)把負(fù)面情緒帶到與孩子的相處中,從而影響家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系以及孩子心理健康的發(fā)展。也許有的人會(huì)說(shuō),有的家長(zhǎng)素質(zhì)不高,但他們教出來(lái)的子女卻非常優(yōu)秀。的確,在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子是很多的,因?yàn)榧议L(zhǎng)素質(zhì)只是影響家庭教育的因素之一,在家庭教育中,家長(zhǎng)對(duì)教育藝術(shù)的選擇也是很重要的。選擇正確的家庭教育藝術(shù)能夠給孩子的成功帶來(lái)事倍功半的效果。隨著社會(huì)文化的變遷,傳統(tǒng)的家庭教育方式已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)今的形勢(shì),愈來(lái)愈多的教育家投身于家庭教育藝術(shù)的研究與探討。
二、家庭教育藝術(shù)之讓孩子自由發(fā)展
法國(guó)思想家盧梭主張自然主義教育,他在自己的著作《愛(ài)彌兒》中曾說(shuō):“孩子生下來(lái)是完整的,教育者的任務(wù)在于今后一直保持兒童的這種完美特質(zhì),順乎自然,促進(jìn)兒童的自然發(fā)展,保證兒童的自由獨(dú)立,尊重他們的個(gè)性,研究他們的特性,創(chuàng)造必要的條件,引導(dǎo)他們進(jìn)行思考和行動(dòng)?!蔽覈?guó)教育家陶行知先生主張孩子的六大解放,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到教育。第一,解放他們的頭腦,使他們能想;第二,解放他們的雙手,使他們能干;第三,解放他們的眼睛,使他們能看;第四,解放他們的嘴,使他們能說(shuō);第五,解放他們的空間,使他們能到大自然大社會(huì)中去取得豐富的學(xué)問(wèn);第六,解放他們的時(shí)間,不把他們的功課表添滿,不逼迫他們考試,不合家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻,要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué),并且學(xué)一點(diǎn)他們自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn),做一點(diǎn)他們自己高興做的事情。但讓孩子自由發(fā)展,并不是對(duì)孩子放任自流。孩子的自由發(fā)展是在法律道德范圍內(nèi)的發(fā)展,是在家長(zhǎng)正確指導(dǎo)下的發(fā)展。給孩子自由,讓他們自由發(fā)展不失為一種好的家庭教育藝術(shù)。
三、家庭教育藝術(shù)之賞識(shí)激勵(lì)
有人曾說(shuō),賞識(shí)導(dǎo)致成功,抱怨導(dǎo)致失敗。不是“好孩子”需要賞識(shí),而是賞識(shí)使他們變得更好;不是“壞孩子”需要抱怨,而是抱怨使他們變得愈來(lái)愈壞。賞識(shí)是孩子心靈深處最強(qiáng)烈的需求,我們家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子,尊重孩子,因?yàn)槊總€(gè)孩子的潛力都是無(wú)窮的。心理學(xué)家認(rèn)為,家長(zhǎng)對(duì)孩子的賞識(shí)與激勵(lì)猶如是孩子們的營(yíng)養(yǎng)劑。只要家長(zhǎng)對(duì)孩子充滿信心,并且嘴邊經(jīng)常掛著一些由衷的贊美之詞,便可使喪失信心的孩子恢復(fù)自信;不求上進(jìn)的孩子樂(lè)于求知;表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子更加積極上進(jìn)。而責(zé)罰與報(bào)怨只會(huì)讓孩子更加沮喪自責(zé)。周宏老師認(rèn)為,教育孩子不是盯著孩子的缺點(diǎn),而是專找孩子的優(yōu)點(diǎn)。然后將這些星星之火,通過(guò)家長(zhǎng)的“小題大做”,使其形成燎原之勢(shì)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)對(duì)孩子的激勵(lì),可以增強(qiáng)孩子的想象力,能開(kāi)發(fā)孩子的創(chuàng)造力,能增強(qiáng)孩子的記憶力以及培養(yǎng)孩子的自信心。那要怎樣來(lái)賞識(shí)激勵(lì)孩子呢?其一,可以用激將法,當(dāng)孩子們將別人與自己比較時(shí),我們可以激勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┯幸饬x的事,通過(guò)這種方式來(lái)引導(dǎo)他們。其二,可以多方贊美,對(duì)于孩子,只要他們有可取之處,家長(zhǎng)都應(yīng)該肯定他。其三,可以帶孩子去做戶外活動(dòng),在活動(dòng)中對(duì)他們進(jìn)行賞識(shí)激勵(lì),這樣不僅可以舒緩壓力,還可以增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系。
四、家庭教育藝術(shù)之與孩子進(jìn)行平等對(duì)話
在我國(guó)傳統(tǒng)教育中,提倡孩子要聽(tīng)從家長(zhǎng)的意見(jiàn),不能做違背家長(zhǎng)意愿的事情。而隨著社會(huì)文化的變遷,現(xiàn)在我們更強(qiáng)調(diào)與孩子進(jìn)行平等對(duì)話,去傾聽(tīng)孩子的心聲,了解孩子的真實(shí)想法,才能更好的與孩子相處。孩子希望,家長(zhǎng)和我們平等相處的時(shí)候能夠做到:
(一)尊重孩子的意愿與權(quán)力。作為家庭的一員,家長(zhǎng)在討論家庭事情的時(shí)候,應(yīng)該讓他參與,講出自己的想法,做決定的時(shí)候,多問(wèn)問(wèn)他的意愿。
(二)尊重孩子的興趣與愛(ài)好。每個(gè)人都有自己的興趣與愛(ài)好,每一份興趣,每一份愛(ài)好都有被尊重的權(quán)利。或許有一天,我們的興趣和愛(ài)好可以成就我們的一番事業(yè)。
(三)與孩子交流時(shí),家長(zhǎng)要少說(shuō)多聽(tīng)。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我希望家長(zhǎng)能夠先停下來(lái)聽(tīng)他講明事情的緣由,而不是見(jiàn)到他就指責(zé)。
(四)不將孩子與別人做比較。很多家長(zhǎng)喜歡將自家孩子與鄰家孩子進(jìn)行比較,從而來(lái)激勵(lì)自己的孩子,殊不知這樣做是不科學(xué)的。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)缺點(diǎn),他們都希望父母能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn),肯定自己的優(yōu)點(diǎn),但是很多家長(zhǎng)卻恰恰相反,將孩子的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較,打擊他的信心和自尊心。
五、家庭教育藝術(shù)之做好孩子的榜樣
《莊子•天道》曰:“語(yǔ)之所貴者意也,意有所隨。意之所隨也,不可以言傳也”,又有《論語(yǔ).子路》曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睆倪@些古語(yǔ)中我們可以看到,我們的古人已經(jīng)意識(shí)到了要教育好孩子,家長(zhǎng)應(yīng)該從自身做起,為孩子做好榜樣作用。心理學(xué)家班杜拉指出,榜樣的作用是強(qiáng)大的,孩子通過(guò)觀察榜樣的行為,從而來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為。在班杜拉的理論中,他強(qiáng)調(diào)了榜樣對(duì)他人的示范作用。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,家長(zhǎng)的言行影響著孩子的言行,好的家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行,為孩子做好榜樣示范作用,從以下幾方面做起:
(一)尊重他人從說(shuō)話做起。作為與孩子最親的人,父母始終是孩子最重要的老師。不論何時(shí)何地,家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)直接或間接的影響孩子,甚至?xí)绊懞⒆訉?duì)父母的態(tài)度以及與父母的關(guān)系。身為父母,首先要注意自己對(duì)配偶的說(shuō)話方式,如果經(jīng)常發(fā)牢騷、指責(zé)甚至辱罵對(duì)方就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響;反之,如果能隨時(shí)看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)并且贊美對(duì)方,孩子也會(huì)成為心中充滿愛(ài)的人。
(二)父母適當(dāng)?shù)挠H密有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。很多家長(zhǎng)認(rèn)為不應(yīng)該在孩子面前表現(xiàn)得太親密,怕孩子“學(xué)壞”。其實(shí)愛(ài)人之間的適當(dāng)?shù)挠H密可以很早就讓孩子知道爸爸媽媽不是他們一個(gè)人的,這樣可以有效避免孩子養(yǎng)成盲目強(qiáng)勢(shì)霸道的壞習(xí)慣,可以給孩子提供充滿愛(ài)的家庭氛圍,讓孩子也學(xué)會(huì)愛(ài)人,也可以提高孩子獨(dú)立生活的能力。
六、我國(guó)的家庭教育中,家長(zhǎng)們陷入了以下幾個(gè)誤區(qū):
誤區(qū)一:溺愛(ài)現(xiàn)在家庭一般都是獨(dú)生子女,家庭條件也都比較好,很多家長(zhǎng)都舍不得孩子吃一點(diǎn)苦,受一點(diǎn)委屈,讓孩子在家里過(guò)著飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的生活,加之爺爺奶奶、外婆外公的隔代溺愛(ài),讓他們嬌生慣養(yǎng),甚至有的父母出于自私狹隘的偏見(jiàn),對(duì)幼兒錯(cuò)誤的思想行為,仍無(wú)原則地支持和保護(hù),對(duì)孩子所犯錯(cuò)誤置之不理,甚至找理由為孩子開(kāi)脫。殊不知,這樣過(guò)度的寵愛(ài)最后可能斷送了孩子美好的未來(lái)。
誤區(qū)二:不尊重孩子的隱私和權(quán)利很多父母抱著傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為子女是屬于父母的,父母也就不需要尊重孩子的隱私和權(quán)利。因此,父母進(jìn)入子女房間不會(huì)先敲門(mén),沒(méi)有得到孩子的允許就隨便移動(dòng)或使用孩子的東西,牽涉到子女的決定也不會(huì)先和子女商談,甚至有的家長(zhǎng)怕孩子早戀,經(jīng)常偷偷查看孩子的筆記本或手機(jī)短信等等。家長(zhǎng)這樣的做法侵犯了孩子的隱私和權(quán)利,不利于形成良好的親子關(guān)系。
誤區(qū)三:把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)成一切表現(xiàn)的指針現(xiàn)在很多家長(zhǎng)喜歡把孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)孩子一切表現(xiàn)的指針,而忽視了孩子在各方面能力的培養(yǎng),良好習(xí)慣的養(yǎng)成,個(gè)性的發(fā)展等。這種唯成績(jī)論不僅會(huì)讓孩子失去學(xué)習(xí)興趣,厭倦學(xué)習(xí),更可能扼殺孩子某方面的天賦,磨平孩子的個(gè)性,培養(yǎng)出沒(méi)有個(gè)性和創(chuàng)造力的孩子。
總之,家庭教育作為教育體系中的一個(gè)重要組成部分,應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的共同關(guān)注。在家庭教育,一方面家長(zhǎng)要努力提高自己各方面的素質(zhì),為孩子做好榜樣作用;另一方面,家長(zhǎng)要正確選擇家庭教育的藝術(shù),防止自己走入家庭教育的誤區(qū)。
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[4]吳奇程,袁元.《家庭教育學(xué)》[M].廣州:廣東高等教育出版社;2003
作者:王星 單位:西華師范大學(xué)教育學(xué)院