近代漢譯法學(xué)書籍出版研究

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【摘要】晚清時期，來華傳教士等外國人和中國知識界人士，成為翻譯出版西方法學(xué)書籍的主要力量。這一時期，漢譯法學(xué)出版領(lǐng)域整體呈現(xiàn)書籍數(shù)量多且主題豐富、出版時間與地域分布不均衡、出版機構(gòu)類型眾多、出版活動與時局走向緊密相連、出版質(zhì)量參差不齊等特點；漢譯法學(xué)書籍大量出版，助推了近代中國出版業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】晚清時期；漢譯法學(xué)書籍；出版史

晚清時期是近代西學(xué)東漸的早期階段，所翻譯出版的西學(xué)書籍涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、教育等多個領(lǐng)域，其中漢譯法學(xué)書籍格外引人注目。學(xué)界關(guān)于晚清漢譯法學(xué)書籍的研究成果，多以歷史學(xué)、法學(xué)和翻譯學(xué)等學(xué)科為側(cè)重點展開論述，鮮有從出版的角度進行探討?？疾焱砬鍟r期漢譯法學(xué)書籍的出版概況和特點，客觀評析其歷史影響，有助于進一步深化近代中國出版史的研究。

一、晚清時期漢譯法學(xué)書籍的出版概況

鴉片戰(zhàn)爭前，從事翻譯出版西方法學(xué)書籍活動的多為個人，且缺乏系統(tǒng)性的譯介成果，直至第二次鴉片戰(zhàn)爭后這種情況才有所改觀?？v觀整個晚清時期，翻譯出版西方法學(xué)書籍的主體逐漸由來華傳教士等外國人變?yōu)橹袊R分子。1862年，清政府設(shè)立同文館，揭開了官方吸納在華外國人翻譯出版西方法律和法學(xué)書籍的序幕［1］。其中，具有代表性的人物是美國傳教士丁韙良（W.A.P.Martin）、英國傳教士傅蘭雅（JohnFryer）和法國人畢利干（A.A.Billequin）等。1864年，在丁韙良的主持下，同文館翻譯出版了《萬國公法》，這是近代中國第一本系統(tǒng)介紹國際法的中文譯著，“于泰西各約俱備志之”［2］。丁韙良于1869年擔(dān)任同文館總教習(xí)后，又先后翻譯出版了《星軺指掌》《公法會通》等西方法學(xué)書籍。傅蘭雅自1868年起被聘為江南制造局翻譯館譯員，在近三十年的工作生涯中，主持翻譯并出版了多種法學(xué)書籍，主要有《法律醫(yī)學(xué)》《各國交涉公法》《公法總論》《邦交公法新論》等，其中包括我國第一本專門論述國際私法的譯著——《各國交涉便法論》。畢利干于1866年來華，在同文館任教期間，翻譯出版了《法國律例》，這是《拿破侖法典》的第一部中譯本。19世紀60年代至90年代，翻譯出版西方法律和法學(xué)書籍的任務(wù)，基本上都由來華傳教士等外國人負責(zé)，中國人僅作為助手，一般采取“西人與華士同譯”的辦法，先是西人“逐句讀成華語”，“華士筆述之”并將初稿加以改正潤色，最后由西人核對后出版［3］。如在翻譯出版《星軺指掌》的過程中，由聯(lián)芳、慶常完成初稿，復(fù)經(jīng)丁韙良審核。隨著各類新式學(xué)堂的增多，以及清政府陸續(xù)選派人員出國考察、游歷和留學(xué)，當時的中國積累了一批熟習(xí)西學(xué)的人才。19世紀90年代末以后，包括國內(nèi)新式文人、留學(xué)生和上層統(tǒng)治精英在內(nèi)的中國知識界，成為翻譯出版西方法學(xué)書籍的主力軍。1900年后，清政府實行“新政”，極大地激發(fā)了中國知識分子翻譯出版西方法學(xué)書籍的熱情。除了官方機構(gòu)——修訂法律館，留日學(xué)生團體、國內(nèi)民間出版機構(gòu)等是晚清最后十年間從事翻譯出版西方法學(xué)書籍的主要力量。1904—1909年，在沈家本的主持下，修訂法律館翻譯出版了幾十部外國法律。商務(wù)印書館是晚清民間商業(yè)出版機構(gòu)的代表，1907年編譯的《新譯日本法規(guī)大全》在當時產(chǎn)生了廣泛的社會影響，幾乎國內(nèi)每處官署都訂購一部，“銷數(shù)之多，僅亞于教科書”［4］。1900年，留日學(xué)生在東京成立了“譯書匯編社”，翻譯出版了大量近代西方和日本法律文本和法學(xué)書籍。1905—1906年，“湖北法政編輯社”翻譯出版了《法政叢編》，共24冊，其中涉及法學(xué)的書籍有18冊，這是近代中國第一套大型法政叢書。

二、晚清時期漢譯法學(xué)書籍的出版特點

1．出版數(shù)量和主題豐富從具體的學(xué)科分類看，法學(xué)和政治學(xué)有一定的區(qū)別。田濤、李祝環(huán)在《清末翻譯外國法學(xué)書籍評述》一文中列舉了晚清引進的外國法學(xué)書目，但從嚴格意義上講很多屬于政治學(xué)書籍，所以該目錄值得商榷。經(jīng)筆者統(tǒng)計，晚清時期共出版漢譯法學(xué)書籍342種，這一數(shù)字遠高于同時期出版的其他社會科學(xué)類譯著；所涉及的類別十分豐富，既有法律文獻匯編和專業(yè)的法學(xué)著作，也有法學(xué)教科書、工具書等基礎(chǔ)類書籍；專業(yè)覆蓋面較廣，包括法學(xué)理論、法學(xué)史、憲法、行政法、民商法、刑法、訴訟法、國際法等多個主題。其中關(guān)于國際法（包括國際法理論、國際公法、國際私法）的譯著最多，達65種；關(guān)于國家法、憲法的譯著次之，有47種之多（見表1）。

2．時間與地域分布不均衡晚清時期，漢譯法學(xué)書籍的出版在時間和地域上呈現(xiàn)一種集聚性特征，分布極其不均衡。首先，從時間分布上看，漢譯法學(xué)書籍的出版數(shù)量雖不斷增加，但主要集中在1900—1912年，多達323種，占總量的94.4%。以甲午戰(zhàn)爭為界，中國譯介出版外國法學(xué)書籍經(jīng)歷了兩個階段：第一個階段是19世紀60年代至90年代的初興時期，第二次鴉片戰(zhàn)爭后清政府開展洋務(wù)運動，在各地設(shè)立了一批新式學(xué)堂和譯書機構(gòu)，并延聘外國人為譯員，翻譯出版歐美國家的法學(xué)書籍；第二個階段是19世紀90年代末至1912年清朝覆亡的繁榮時期，得益于官方、民間各類出版機構(gòu)的支持，中國知識分子的廣泛參與，法學(xué)書籍的譯介出版事業(yè)迎來了繁榮發(fā)展，其中日本法學(xué)書籍所占比重最高。其次，從地域分布上看，國內(nèi)漢譯法學(xué)書籍的出版地主要集中在中東部的大城市和通商口岸。上海、北京和東京出版的書籍數(shù)量位居前三位，分別有123種、101種和67種。上海作為近代中國第一批通商口岸，較早地受到西方的影響，社會經(jīng)濟和文化教育較其他城市而言較為開放、進步，吸引了大量知識分子，涌現(xiàn)出許多知名的翻譯出版機構(gòu)，因而成為近代西方法學(xué)知識傳播的前沿地帶，所出版的漢譯法學(xué)書籍也最多。在北京出版的百余種法學(xué)譯著，主要依賴洋務(wù)運動期間同文館等新式機構(gòu)及“新政”期間修訂法律館所進行的譯書工作。此外，甲午戰(zhàn)后國人留學(xué)日本成為熱潮，在東京的留日學(xué)生懷揣著“救亡求強”的愛國熱情，積極向國內(nèi)譯介日文法學(xué)書籍，使得東京成為海外中國人出版法學(xué)譯著最多的城市。

3．出版機構(gòu)類型眾多晚清時期開展翻譯外國法學(xué)書籍業(yè)務(wù)的出版機構(gòu)有多種類型，其中以官方機構(gòu)和民間機構(gòu)為主，教會機構(gòu)和國外（以日本為主）機構(gòu)作為有效補充。官方機構(gòu)主要包括兩類：一是中央政府部門，如修訂法律館、農(nóng)工商部印刷所等；二是政府設(shè)立的譯書機構(gòu)，如同文館、保定官書局等。出版數(shù)量最多者為修訂法律館，達69種（見表2）。民間機構(gòu)則主要包括三類：一是新式知識分子設(shè)立的譯書社、學(xué)社（會），如譯書匯編社、丙午社等；二是國內(nèi)的民營商業(yè)出版機構(gòu)，如商務(wù)印書館、文明書局等；三是國內(nèi)的私人書坊，如浙江桐鄉(xiāng)汪氏求是齋等。此外，國內(nèi)一些新式學(xué)堂也參與了譯書活動，主要為了滿足自身對于法學(xué)教科書的需求，如江西公立法政學(xué)堂于1911年出版了由曾有瀾、潘學(xué)海翻譯的《日本帝國憲法論》。

4．出版活動與時局走向緊密相連晚清時期漢譯法學(xué)書籍的出版活動，與清政府內(nèi)外政策及政治局勢的走向密切相連。鴉片戰(zhàn)爭后，清政府被迫與西方列強簽訂了一系列的不平等條約，面對外敵入侵，亟須了解國際的交往慣例。因此，在19世紀60年代洋務(wù)運動開始后，翻譯出版的西方法學(xué)書籍大多涉及國際公法領(lǐng)域。1900年之后，清政府實行“新政”，進行官制改革，新設(shè)了民政部、商部、法部等中央政府機構(gòu)，并由修訂法律館有計劃地譯介歐美、日本等國的法律文本和法學(xué)書籍，尤以民法、商法、刑法、憲法、國際私法類居多。1900—1912年是晚清出版業(yè)發(fā)展的黃金時期，政治環(huán)境較為寬松，國內(nèi)民間出版機構(gòu)和留學(xué)生團體抓緊時機，與官方機構(gòu)相呼應(yīng)，翻譯出版了大量法學(xué)書籍。晚清時期外國法學(xué)書籍的翻譯出版，一直得到清政府的允許和支持，在官方和民間力量的雙重推動下，這一出版活動日益興盛。

5．出版質(zhì)量參差不齊鴉片戰(zhàn)爭后，國內(nèi)開始引進新式機器鉛印和石印技術(shù)，逐漸取代了傳統(tǒng)的手工雕刻和木活字印刷術(shù)，裝訂方式也由線裝轉(zhuǎn)變?yōu)槠窖b、精裝為主的近代圖書形制。然而，晚清漢譯法學(xué)書籍的質(zhì)量仍參差不齊，主要體現(xiàn)在編輯過程和翻譯內(nèi)容上。早期翻譯出版法學(xué)書籍的任務(wù)主要由外國人承擔(dān)，諸如丁韙良、傅蘭雅等深諳中國文化的傳教士在翻譯出版西方法學(xué)書籍時十分謹慎，采取以“意譯”為主的翻譯方式，力圖將西方法學(xué)術(shù)語與漢語詞匯相對應(yīng)，對后者或進行引申闡述，或賦予新的含義；在編輯出版過程中與中國助手詳加校對，在一定程度上保證了譯著的質(zhì)量。然而仍有很多外國人對中國文化和漢語詞匯并不十分了解，如中文水平不高的畢利干，所翻譯的《法國律例》內(nèi)容極為難懂，該書雖由官方出版，但流傳范圍和影響力很小。直至19世90年代末隨著國內(nèi)民間出版機構(gòu)的興起，中國知識界尤其是留學(xué)生廣泛參與，充分理解這一跨文化交流中的“語言性語境和非語言性語境”［5］，外國法學(xué)書籍的翻譯出版質(zhì)量才得到了快速提升。此外，晚清時期翻譯出版的法學(xué)書籍在裝幀設(shè)計上比較單一，如在封面上只是用大號黑色字體突出書名、出版者和時間，未綜合運用“文字、圖形、顏色和材質(zhì)四類視覺元素”［6］。

三、晚清時期漢譯法學(xué)書籍出版的歷史影響

晚清時期漢譯法學(xué)書籍的大量出版，不僅促進了中國法律制度的近代化轉(zhuǎn)型和法學(xué)知識的普及，而且對近代中國翻譯事業(yè)的發(fā)展起到了重要的作用。對于這點，學(xué)界已有詳細探討。值得注意的是，晚清時期漢譯法學(xué)書籍的出版，有力地助推了近代中國出版業(yè)的發(fā)展。第一，產(chǎn)生了一個持續(xù)升溫的圖書出版熱點。西方法律和法學(xué)著作對當時的國人而言是一個新鮮事物，是傳播法學(xué)知識和法律觀念的載體。晚清時期，一種外國法學(xué)書籍常有多種譯本，由國內(nèi)多家出版機構(gòu)競相刊印。如丁韙良翻譯的《公法會通》，有同文館本、益智書會本、北洋書局本、制造局本、美華書館本等多個版本；日本學(xué)者筧克彥所著的《國法學(xué)》有陳時夏譯本、熊范輿譯本，1907年分別由商務(wù)印書館和丙午社出版。晚清時期外國法學(xué)書籍一書多譯、一書多版的現(xiàn)象，使國內(nèi)形成了新的出版熱點，繁榮了圖書出版市場。第二，加深了報社與圖書出版機構(gòu)之間的共融共生。晚清時期報社與圖書出版機構(gòu)之間存在合作關(guān)系，報社刊布廣告代售圖書，或兼辦譯介法學(xué)書籍的業(yè)務(wù)，而圖書出版機構(gòu)在譯書的同時也發(fā)行一些報刊。如金粟齋出版的所有法學(xué)譯著，都在《中外日報》上刊載了廣告；南洋官報局除了主辦《南洋官報》，還翻譯出版了《國際中立法提綱》；譯書匯編社不僅翻譯出版日本法學(xué)書籍，而且經(jīng)營發(fā)行《政法學(xué)報》。晚清時期報社與圖書出版機構(gòu)之間共融共生，業(yè)務(wù)相互交叉，使得報刊出版市場和圖書出版市場呈現(xiàn)一種良好的互動關(guān)系。晚清時期，官方機構(gòu)和民間機構(gòu)共同參與翻譯出版外國法學(xué)書籍的活動。對于清政府而言，譯書只是為了發(fā)揮其“工具性”作用，為外交和內(nèi)政提供參考；而中國知識界將翻譯出版西學(xué)書籍作為融入世界大潮、實現(xiàn)國家富強的一種途徑，契合了“救亡圖存”的時代主題。因而相較于官方，民間的出版活動更為活躍，產(chǎn)生的社會效用更大。許多知識分子在西學(xué)書籍的啟蒙下，或積極倡議變法，或走向革命，催化了晚清社會的激烈變革。考察晚清漢譯法學(xué)書籍的出版情形，有助于我們深入理解近代中國的出版活動及社會變動的深層次內(nèi)涵。

｜參考文獻｜

［1］田濤，李祝環(huán).清末翻譯外國法學(xué)書籍評述［J］.中外法學(xué)，2000（3）：355-371.

［2］張德彝.航海述奇［M］.長沙：湖南人民出版社，1981.

［3］張靜廬.中國近代出版史料初編［M］.北京：中華書局，1957.

［4］吳永貴.民國出版史［M］.福州：福建人民出版社，2011.

［5］姜海英.跨文化傳播視域下中文圖書外譯芻議［J］.出版廣角，2020（5）：89-91.

［6］杜妍.書籍封面設(shè)計中視覺元素的運用與思考［J］.出版廣角，2020（17）：83-85.

作者：崔嘉欣 宋永林 單位：河北大學(xué)歷史學(xué)院